عریضه میرزاعلی اصفهانی
قربان خاکپای مبارکت گردم، چند سال است که به تحصیل این خط مشغول تا به این درجه رسانیده است. مستدعی چنان است برای مدد معاش دعاگو، وظیفه ای مرحمت بفرمایند که با کمال امیدواری به دعاگویی وجود مبارک قیام و اقدام نماید. زیاده الامر امر اعلیحضرت قدر قدرت شاهنشاه عالمیان پناه مطالع.

جناب جلالتمآب صدر الممالک دام مجده
معادل پنجاه تومان محل صحیح از مستمریات پیدا کرده اطلاع بدهید که با اسم آمیرزا علی اصفهانی فرمان صادر شود. فی شهر ربیع الثانی تخاقوی ئیل 1315

از اسناد کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران

سلام و احترام

ما و عده‌ای از دوستان دانشجو سعی کردیم با استفاده از ارتباطاتی که در شبکه‌های اجتماعی داریم توجه مخاطبین خارج از کشور به جنگ تحمیلی بر ایران را برانگیزیم و آنان را به تفکر در خصوص سوگیری‌های مجامع بین‌الملل و استکبار غرب بر قانون دعوت کنیم.

دعوت می‌کنم تمام اساتید و دانشجویان راوی ایران باشند و از ارتباطات خودشان برای اشاعه روایت ایرانی و نقد روایت غربی از این جنگ تحمیلی استفاده کنند.

From a Student to All Who Value Humanity and Peace:🌱

Should we simply keep ourselves busy with work and daily life, content with some level of prosperity, while turning a blind eye—as international forums remain biased, unable to prevent wars imposed on nations, accepting America's arrogance above international law, and promoting false narratives to justify acts of aggression that clearly violate the UN Charter and established international norms?

I wish they could justify the legitimacy of their war with something other than the excuse of a nuclear bomb… How can a country that is a signatory to the Nuclear Non-Proliferation Treaty (NPT), complies with IAEA inspections, has endured repeated violations of agreements by the U.S.—including the JCPOA—and has resumed diplomatic talks with the U.S., even when it did not honor its negotiation commitments, be subjected to such slander and oppressive violations by a country that refuses to join the NPT and possesses nuclear weapons?

Clearly, with the American narrative, the world is being led only toward injustice, inhumanity, unrest, and more violations… It is time for change.

#جنگ_روایت‌ها
#میخواهیم_راوی_ایران_باشیم

✅ کانال همیار دانشگاه تهران
🆔 همیار در پیامرسان بله | تلگرام

فایل را پایین ملاحظه فرمایید

نگه کن بدین لشکر نامدار
جوانان و شایستهٔ کارزار
ز بهر بر و بوم و پیوند خویش
زن و کودک خرد و فرزند خویش
همه سر به سر تن به کشتن دهیم
به آید که گیتی به دشمن دهیم

#فردوسی

@shafiei_kadkani

ـــــــــــــــــــــــ
#ایران

تاریخ وطن چیست اگر‌ها و مگر
خون می‌شود از خواندن آن جان و جگر
کورش! برخیز و پیش چشمت بنگر
هنگامهٔ رستم التواریخِ دگر.

دعای تاجیکان برای ایران

فشردم در دل تنگم غم پهناورت، ایران
سراپا درد و آهم از شب دردآورت، ایران

دوماهه کودکِ شیرین‌نگاه و خنده‌روی تو
شود قربانی بمب عدوِی خودسرت، ایران

جهان گویا تماشا می‌کند فِلم هَلیوودی
خدای آسمان باشد انیس و یاورت، ایران


به پهبادان اگرچه حمله دارد دیو و اهریمن
مشو نومید، کاینک می‌رسد زالِ زرت، ایران

غرورت را شکستن حمله‌ی دشمن بنتواند
ز‌پاافـتاده خواهم دیو را پیشِ دَرَت، ایران

تو تنها نیستی، ای وارث ساسان و سامانی
هزاران رُستمان داری در آغوش و برت، ایران

دعا و نامه‌های ما ز جیحون سوی تو آید
که چون سیمرغ افزاید همه بال و پرت، ایران

این غزل را امروز دوست ارجمندم آقای نورعلی نورزاد از شهر خجند تاجیکستان برای ما فرستاده‌اند.
https://t.iss.one/karvandparsi

کتابخانه مؤسسه مطالعات وزارت امور خارجه، تهران -

برای دشمنان آگاهی، ویرانی کتابخانه پیروزی است.

📚 کاغذک

📚بزرگترین کتابخانه دانشگاهی ایران 📚

* از اهدای اولین کتاب توسط سید محمد مشکات، تا افتتاح رسمی و تاثیر معماری های سنتی و مدرن در ساخت این بنا و همچنین معرفی تالارهای ۹ گانه، در این قسمت از یوتی تور

❤ اینجا گوشه ای از دانشگاه ماست، دانشگاه بزرگ تهران ❤

#UT_Tour
#کتابخانه

@ut_internet_tv| شبکه دانشگاه تهران

https://eitaa.com/Info_markazi_ut

لینک کانال کتابخانه مرکزی در ایتا

داستان علم و دین [الاهیات]‌ و ارتباط میان آنها، یکی از معضلات مهم در تمام تاریخ اندیشه بشر است. این ارتباط در قرون اخیر بیش از گذشته مسأله دار شد و با رشد علم، و مداخله آن در حوزه هایی از دین، داستان را پچیده تر شد. از وقتی فیزین نیوتنی جای خود را به فیزیک انیشتین داد، و همزمان با رشد علوم شناختی، دانش ژنتیک، و عصب شناسی، باز هم داستان پیچیده تر کرد. ارتباط مادیت و معنویت که از قدیم الایام همواره محل بحث بود، حالا کارش دشوارتر شده بود. زمانی گزاره های الاهیاتی، یقینی به حساب می آمدند و از نوعی عقلانیت به گفته این نویسنده مبناگرایانه حمایت می کردند، اما اکنون دیگر نمی توان روی آن امر ایستاد و ما وارد مرحله پسا مبناگرایانه شده ایم. سوال این است که در میان علم و الاهیات، چه نوع عقلانیتی شکل می گیرد، عقلانیتی که دیگر صرفا ذهنی نیست و درگیر تجربه های بیرونی هم هست. ایده نویسنده «تکوین عقلانیت به سوی میان رشتگی در الاهیات و علم» است. در یک سخن نویسنده بیش از آن که هوادار جدا کردن دو حوزه علم و دین باشد، به نوعی میان رشتگی و تولید عقلانیتی که محصول آن است می اندیشد.
https://eitaa.com/Info_markazi_ut