"У нас нет конфликта с Украиной. У нас есть, к сожалению, конфликт традиционных колониалистов, которые веками строили успешные колониальные империи, с территорией, которая не захотела быть колонией", - сказал днями Владимир Мединский.

Минуточку. Если Мединский "традиционными колониалистами, которые веками строили успешные колониальные империи", называет британцев и американцев, а "территорией, которая не захотела быть колонией" - Россию, тогда понятно описание конфликта. Но причём тогда территория бывшей УССР и зачем это неоднозначное смешение понятий?

Рами Аль-Шаер:
Выступая в одной из недавних передач в программе «Соловьев live», Евгений Янович Сатановский, известный российский востоковед, который считается одним из ведущих экспертов в области политики и экономики Израиля и других стран Ближнего Востока, сделал несколько заявлений, которые вызвали, по меньшей мере, недоумение у большого количества российских и ближневосточных политологов. При всём моём уважении к этому российскому учёному, который с некоторых пор приобрёл авторитет некоего «гуру» в политике и мэтра в ближневосточной политологии России, я взял на себя смелость полемизировать с ним в этой статье по целому ряду важных вопросов.

Арабо-израильский конфликт г-н Сатановский назвал в своем выступлении «тягомотным». Этот конфликт действительно носит характер затянувшегося, хотя по протяженности он не очень отличается от таких конфликтов как Кашмирский конфликт между Индией и Пакистаном или Корейский – между Северной и Южной Кореей. Затянувшихся конфликтов немало и в Африке. Дело, в сущности, не в длительности конфликта, а в готовности сторон прийти раз и навсегда к какому-то решению. Если одна из сторон изначально решать конфликт не хочет, он может продолжаться и сотню лет.

Евгений Сатановский называет себя реалистом. Действительно, если объективно подойти к арабо-израильскому конфликту, то попытки начать мирный процесс и перейти к сотрудничеству сторон для его решения, имели место множество раз. Но все дело в том, что позиции сторон имеют разные исходные точки. Для палестинцев исходной точкой является та, что они жили на своей земле столетиями, когда эта земля входила в состав Оттоманской империи, и, следовательно, после ее распада, они стали, как жители этой страны, правопреемниками этой части Оттоманской империи. Для евреев, создавших в конце 1940-х годов государство Израиль, исходной точкой является тот факт, что некогда, тысячелетия назад, эту землю населяли иудеи, и они хотели хотя бы часть ее себе вернуть, дабы возродить еврейское государство древности.

Эта романтическая идея была бы вполне похвальна и даже снискала уважение большой части человечества, если бы в Палестине евреи составляли в последние столетия до Второй Мировой войны хотя бы половину населения. Но российский путешественник Абрам Норов, друг Пушкина и герой Отечественной войны 1812 года, побывав в Палестине в 1830-е годы, обнаружил, что на земле Палестины проживают местные и сирийские арабы, турки и греки, но евреев в Палестине, включая Иерусалим, было незначительное меньшинство. Однако после Второй Мировой войны, учитывая трагедию, которую в ходе ее пережил еврейский народ, а также его исторические корни и религиозные основы, Организация Объединенных Наций создала на земле Палестины два государства – еврейское и арабское.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/04/13/politicheskii_realizm_ili_cinizm_znamenitosti

"Русский крест" - сегодня в прокате стартует замечательный фильм режиссера Эдуарда Боякова, продюсеров Игоря Кудряшкина и Вадима Горяинова.
Фильм рассказывает историю простого русского деревенского работяги Ивана Ростка. Его родная деревня Петровский скит застыла в безвременье 90х годов, когда вся страна подалась в торгашество или бандитизм, а деревня тихо спивалась.
Вот и некогда примерный семьянин и честный трудяга, Иван Росток стал спиваться на развалинах пустой церкви после измены жены.
Спьяну он потерял правую руку...

Но однажды Иван Росток натыкается  в лесу на скит со святым старцем, эта встреча преображает его. Он бросает пить и зажигает всех жителей деревни идеей восстановить храм.

Кряжистый Иван взваливает на себя грубо сколоченный деревянный крест и отправляется в пешее путешествие по русской глубинке, чтобы собрать деньги на ремонт храма...

Фильм необычен тем, что повествование в нем ведется от лица ангела в стихотворной форме. Что подкрепляется блестящей игрой Пореченкова, Юрия Кузнецова (старец) и других актеров.
По сути, перед нами метафора России. Наша Родина - это и есть Иван Росток, могучий русский богатырь, покалеченный войнами и революциями.

Богатырь, который почти сдался на милость сатаны в 90е, но обрел Веру, бросил пить и начал расправлять плечи после начала очищающей СВО, священной войны за русский мир.

Фильм был поставлен по одноименной поэме русского поэта-почвенника, Николая Мельникова. Родился и вырос в деревне в Брянской области. Стал известен, как автор патриотических стихов. В 1993 году вместе с Николаем Бурляевым участвовал в обороне Белого Дома от либеральной нечисти.
Вместе с Бурляевым же основал русский патриотический православный кинофестиваль "Золотой витязь". В 1994 году, когда страну раздирала борьба либералов с коммунистами, а патриоты и националисты были забиты в маргинальное подполье, Мельников снял фильм про выдающегося русского математика и идеолога христианского национал-патриотизма "Игорь Шафаревич. Я живу в России".

Умер Мельников в 2006 году, был найден на автобусной остановке старинного русского города Козельска... Сгорело сердце талантливого поэта. В тот момент он принимал участие в съемках фильма о подвиге псковских десантников: "Русская жертва".

Ну, а вы, посмотрите "Русский крест". Желательно  с детьми, Бояков создал красочный эпический видеоряд для гениальной поэмы Мельникова. С прекрасной музыкой Тихонова Хренникова-младшего, талантливого правнука известного советского композитора.
https://www.youtube.com/watch?v=Gg7uuHarOyM 

СТИХИРЫ НА ВЕЧЕРНЕ СТРАСТНОЙ
ПЯТНИЦЫ

Вся тварь изменяшеся страхом, / зрящи Тя на Кресте висима, Христе: / солнце омрачашеся, и земли основания сотрясахуся, / вся сострадаху Создавшему вся. / Волею нас ради претерпевый / Господи, слава Тебе.
   
Все творение изменялось от страха, / видя Тебя, Христе, висящим на Кресте: / солнце омрачалось и основания земли колебались, / все сострадало Создавшему все. / Добровольно все за нас претерпевший, / Господи, слава Тебе.

Людие злочестивии и беззаконнии, / вскую поучаются тщетным? / Вскую Живота всех на смерть осудиша? / Велие чудо, / яко Создатель мира в руки беззаконных предается, / и на древо возвышается Человеколюбец, / да яже во аде узники свободит, зовущия: / Долготерпеливе Господи, слава Тебе.

Народ нечестивый и преступный / для чего замышляет тщетное? / Для чего Жизнь всех он на смерть осудил? / Великое чудо, – / ибо Творец мира в руки беззаконных предается / и на Древо поднимается Человеколюбец, / чтобы освободить находившихся во аде узников, восклицавших: / “Долготерпеливый Господи, слава Тебе!”


Днесь, зрящи Тя, Непорочная Дева, / на Кресте Слове возвышаема, / рыдающи матернею утробою, / уязвляшеся сердцем горце, / и стенящи болезненно из глубины души, / лице со власы терзающи. / Темже и перси биющи, взываше жалостно: / увы Мне, Божественное Чадо! / Увы Мне, Свете мира! / Что зашел еси от очию Моею, Агнче Божий? / Темже воинства безплотных, / трепетом содержими бяху, глаголюще: / Непостижиме Господи, слава Тебе.

В сей день непорочная Дева, / видя Тебя, Слово, на Кресте висящим, / скорбя материнскою душою, / уязвлялась сердцем горько, / и, стеная мучительно из глубины души, / лицо и волосы терзая, сокрушалась. / Потому, ударяя Себя в грудь, / Она и восклицала жалостно: / “Увы Мне, Божественное Дитя! / Увы Мне, Свет мира! / Что же Ты скрылся с глаз Моих, Агнец Божий?” / Оттого и воинства бесплотных, / трепетом охваченные, возглашали: / “Непостижимый Господи, слава Тебе!”

На древе видящи висима, Христе, / Тебе всех Зиждителя и Бога, / безсеменно Рождшая Тя вопияше горько: / Сыне Мой, где доброта зайде зрака Твоего? / Не терплю зрети Тя неправедно распинаема. / Потщися убо, востани, яко да вижу и Аз / Твое из мертвых тридневное Воскресение.

Видя висящим на Древе, Христе, / Тебя, всех Создателя и Бога, / Родившая Тебя без семени взывала горько: / “Сын Мой, куда скрылась красота облика Твоего? / Не выношу видеть Тебя распинаемым неправедно; / поспеши же, восстань, / чтобы и Я смогла увидеть / Твое воскресение из мертвых в третий день!”

Днесь Владыка твари предстоит Пилату, / и Кресту предается Зиждитель всех, / яко агнец приводимь Своею волею: / гвоздьми пригвождается, и в ребра прободается, / и губою напояется манну одождивый, / по ланите заушается Избавитель мира, / и от Своих раб поругается Создатель всех. / О Владычняго Человеколюбия! / О распинающих моляше Своего Отца, глаголя: Отче, / остави им грех сей: / не ведят бо беззаконнии, / что неправедное содевают.

В сей день Владыка творения стоит перед Пилатом / и Кресту предается Творец всего, / как агнец, приводимый по Собственной воле; / гвоздями пригвождается и в ребра пронзается, / и к губке устами прикасается дождем проливший манну; / по щекам ударяют Искупителя мира, / и осмеивается Собственными рабами Создатель всего. / О человеколюбие Владыки! / За распинающих молил Он Своего Отца, возглашая: / “Прости им этот грех, / ибо не ведают беззаконники, / что неправедно совершают!”


О како беззаконное Царя твари осудили на смерть, / не устыдевся благодеяния, / яже воспоминая предутверждаше, глаголя к ним: / людие Мои, что сотворих вам? / Не чудес ли исполних Иудею? / Не мертвецы ли воскресих единем словом? / Не всякую ли болезнь исцелих и недуг? / Что убо Ми воздаете? / Вскую не помните Мя? / За исцеления раны Мне наложивше, / за живот умерщвляюще, / вешающе на древе, яко злодея, Благодетеля: / яко беззаконна, Законодавца: / яко осужденна, всех Царя. / Долготерпеливе Господи, слава Тебе.

О, как преступное сборище / Царя всего творения осудило на смерть, / не устыдившись благодеяний, / напоминая о которых, Он им в предостережение возглашал: / “Народ Мой, что сделал Я вам? / Не наполнил ли Я чудесами Иудею? / Не воскресил ли мертвых одним словом? / Не исцелил ли всякую немощь и болезнь? / Чем же вы воздаете Мне? / Для чего вы не помните Меня, / за исцеления нанеся Мне раны, / за жизнь умерщвляя, / вешая на Древе Благодетеля, как злодея, / Законодателя как преступника, / Царя всего, как осужденного?” / Долготерпеливый Господи, слава Тебе!

Страшное и преславное таинство днесь действуемо зрится: / неосязаемый удержавается: / вяжется, разрешаяй Адама от клятвы: / испытуяй сердца и утробы, неправедно испытуется: / в темнице затворяется, Иже бездну затворивый: / Пилату предстоит, Емуже трепетом предстоят небесныя силы: / заушается рукою создания Создатель: / на древо осуждается, судяй живым и мертвым: / во гробе заключается Разоритель ада. / Иже вся терпяй милосердно / и всех спасый от клятвы, / Незлобиве Господи, слава Тебе.

 Страшное и необычайное таинство / в сей день пред нашими глазами совершается: / Неосязаемый удерживается, / связывается Освобождающий Адама от проклятия; / Испытывающий сердца и внутренности неправедно допрашивается; / в темницу заключается Замкнувший бездну; / стоит перед Пилатом / Тот, Кому с трепетом предстоят Силы Небесные; / рукою создания ударяется Создатель; / на Древо осуждается Судия живых и мертвых; / гробу предается Разрушитель ада. / Все переносящий по состраданию / и всех спасший от проклятия, / беззлобный Господи, слава Тебе!

Быть ли Пасхальному выходному в России?

Тектонические изменения в мире и России происходят, конечно, не только в политике, экономике и военных делах. Они проявляются в духовной сфере. Происходит всё более чёткое разграничение между христианством и антихристианством. Это видно и по отношению к главному празднику Церкви - Пасхе.

Как известно, власти Украины фактически запретили праздновать Пасху так, как это надлежит делать согласно церковному Преданию: то есть в пасхальную ночь. В Киеве на пасхальную ночь установлен комендантский час, участие верующих в богослужениях запрещено.

Отметим, что согласно трудовому законодательству Украины Светлый понедельник (первый день после Пасхи) является выходным днём. Однако этого пасхального выходного в этом году также не будет ввиду военного положения. Ссылки на военное положение кажутся обоснованными.

Но ввиду нарастающих гонений на Церковь на Киевской земле представляется, что дело отнюдь не только в военном положении – которое, кстати, никак не мешает «свидомым» активистам захватывать храмы и избивать верующих…

Как же обстоят дела в России?

Отметим, что Россия на протяжении многих лет была одним из немногих исторических христианских государств, в котором не было пасхального выходного.

Для сведения: на Великую пятницу и/или Светлый понедельник установлен выходной день в:
➖Греции,
➖Кипре,
➖Черногории,
➖Грузии,
➖Молдове,
➖Болгарии,
➖Румынии,
➖Австралии,
➖Австрии,
➖Албании,
➖Великобритании,
➖Германии,
➖Канаде,
➖Латвии,
➖Новой Зеландии,
➖Италии,
➖Португалии,
➖Словакии,
➖Словении,
➖Хорватии,
➖Финляндии,
➖Чехии,
➖и в других странах.

В современной России пасхальный выходной появился благодаря Крыму: после возвращения Тавриды в состав России год за годом Светлый понедельник объявляется там выходным днём. Отрадно, что эта практика распространяется: так, Светлый понедельник также будет выходным в Донецкой и Луганской Народных Республиках.

Представляется, что постепенный возврат России к своим историческим ценностям, всё большее осознание ею своей миссии как защитницы Церкви (в т. ч. и в международных делах) может проявиться и в том, что всё-таки «праздников праздник» и «торжество торжеств» – то есть Пасха Христова – займёт наконец-то достойное место и в светском гражданском календаре.

И если предпосылки для этого на общефедеральном уровне пока скорее отсутствуют, то на уровне регионов они есть благодаря Новороссии – ведь пасхальный выходной со временем могут ввести те или иные регионы России, с учётом в том числе конфессиональной и национальной ситуации в каждом из них.

P. S.
Из приятных новостей по теме: в 2023 г. власти Кабардино-Балкарии объявили выходной день на Радоницу 25 апреля.

Перед похоронами зарезанного челябинского школьника, полиция привычно отработала "скинхедов". Взяты богатые трофеи. Сайт региональный, в комментариях - местные, а это значительно интереснее заметки написанной на милицейском речекряке. "Силовики предотвратили беспорядки, затевавшиеся на волне убийства школьника" - а предотвратить убийство школьника? Отработать диаспоральные клоповники, так, чтобы люди видели - полиция исправляет свои ошибки? Нет.
У меня такое ощущение, что нам уже смоделировали гражданскую войну, все для нее приготовили и реализуют план. Играли в долгую, с 2000-х.
И война эта будет не бедных с богатыми, не русских с украинцами. Ни сил, ни желания предотвратить затевающееся у Системы нет. Возможно, она просто не может это сделать и продолжает считать, что "все под контролем", "нужные человечки если что обещали порешать, своих приструнить". Ага, как с Украиной.
https://74.ru/text/incidents/2023/04/12/72214025/

В ответ на информацию Бастрыкина и в поддержку ВШЭ, Незыгарь рассказал нам прекрасную историю о том, какой огромный потенциал граждан из Средней Азии мечтает переехать в Россию и получить тут гражданство.

Начал он с рассказа про "демографический кризис" и нехватку работников 20-35 лет. Туда впихнули бегунов от мобилизацию и саму мобилизацию, но забыли сказать о причине этой "нехватки". А она как раз проста – это "выбывшее" поколение 90-х. Тех, кого отказались рожать, отнесли на аборт с 1988 по 2003 годы. Притом сделали это благодаря "крайне мудрой политики" папы ВШЭ Гайдара и практически всех, кто сегодня так ратует за ввоз мигрантов. Например, министра социального развития в 90-е и глава РСПП сегодня Шохин. Друг Гайдара Кузьмин и его супруга Набиуллина. Дальше список можно продолжать очень долго.

Получилось по принципу "И кто же это сделал? Ай-яй-яй", то есть виновники демографической ямы из времен колониальной администрации сегодня предлагают нам "решение" по которому мы попадем в ямы другую. Но ничего, потерпим. Мы, разумеется.

Дальше было самое интересное, красочное описание, как миллионы граждан бывшего СССР, которые, по их же словам, правда плохо говорят по-русски, а зачастую плохо к ней и относятся, хотят сюда приехать и заменить выбывшее благодаря Гайдаровцам русское население.

"Готовность к адаптации в российский социум среди мигрантов по-прежнему высокая. Несмотря на активные пропагандистские кампании в ряде республик Центральной Азии СВО практически не снизила желание выходцев из Киргизии, Таджикистана и Узбекистана получать гражданство. Однако социологические исследования последних лет говорят, что примерно 40-50% трудовых мигрантов ориентированы на адаптацию в российском социуме, получение гражданства и рассматривают Россию как страну для постоянного проживания. Остальные ориентированы на заработки в течении нескольких лет и связывают свое будущее не с Россией, а со своей родной страной. Среди них адаптационный потенциал, в том числе и желание изучать русский язык, принимать традиции и устои российского социума значительно ниже", – пишет Незыгарь.

Знаете, что тут самое замечательное? Это слово "адаптация", которое незаметно заменило слово "интеграция". То есть, от приезжих уже не требует вливаться в общество, становится его частью. Частью культуры, истории, традиций. Нет, зачем, достаточно просто адаптироваться, дабы хоть как-то понимать чего "эти аборигены" хотят. И то, даже это нынче проблема. Не хотят они адаптироваться, хоть ты тресни.

По данным МВД. Которые приводит тот же Незыгарь, их уже около 6 млн, не считая тех, кто оформил паспорта, ВШЭ предлагает еще 10 другой миллионов заселить, доведя долю приезжих до 20% от всего населения России. 20%, которые с напрягом готовы "адаптироваться" и уж точно не собираются терпеть, если кто-то им начнет указывать на недопустимость того или иного поведения.

Здесь только два вопроса – нас сейчас специально старательно провоцируют на межнациональную резню в будущем? Второй – то есть, по мнению Незыгаря наверху смирились, что русские вымрут и можно их списать в утиль? А если так, то может стоит потребовать от Голиковой вернуть все миллиарды, которая та получила по проваленному нацпроекту "Демография" итогом которого стали разговоры о необходимости тихого уничтожения русских?

Третий вопрос, который слышится все чаще – если специалисты ВШЭ, чиновники, блогеры и иже с ними предлагают в виде плана медленное уничтожение нашего народа, а с ним и культуры с историей, то чем они лучше Киевских? Там тоже предлагают уничтожить все русское, только в ускоренном режиме.

‼️На кого работает Высшая Школа Экономики

Вчера интернет всколыхнула циничная новость: “Чтобы сохранить численность населения на уровне 146 млн человек, Россия должна привлекать в среднем по 390 тыс. мигрантов ежегодно на протяжении 80 лет. При негативном сценарии их потребуется 1,1 млн в год”.

Авторы этого бреда - демографы пресловутого Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ), который давно уже зарекомендовал себя рассадником либералов-русофобов, откровенно работающих на развал России. И это не пустые обвинения.

О том, что специалисты ВШЭ давно продвигают преступную идею о том, что русское население можно безбоязненно замещать мигрантами Русская Община писала еще год назад. https://t.iss.one/obshina_ru/3784

Напомним, что именно деятели ВШЭ разрабатывали важнейший стратегический национальный проект “Демография” (2019-2024 гг) с бюджетом 5 триллионов рублей, который в итоге с грохотом провалился. Какую преступную русофобскую ересь писал на эту тему научный руководитель ВШЭ Лев Любимов, можно почитать в одной из наших публикаций. https://t.iss.one/obshina_ru/6715 До сих пор за это так никто и не ответил.

Не так давно Следственный комитет РФ возбудил уголовное дело о распространении фейков об армии в отношении бывшего проректора ВШЭ Константина Сонина. Тоже случайность?

А недавний неконтролируемый взрыв эмоций профессора ВШЭ Андрея Сербанта, как реакция на вопрос о людях, нелюбящих Россию, тоже говорит о многом. https://t.iss.one/obshina_ru/7806

💥Ещё "на десерт" один показательный факт: преподаватель ВШЭ, факультета компьютерных наук, Широков Дмитрий Дмитриевич, публично называет себя "Широкова Лари Дмитриевна" и ходит на лекции к своим студентам в женской одежде и с макияжем. Его до сих пор не уволили...

Список подобных "проколов" в работе подрывников-русофобов из мутной конторы под вывеской "ВШЭ" можно продолжать. И почему до сих пор они открыто на виду у всех работают на развал России - большой вопрос.

#русофобия #силызла #общество

Похоже, Челябинск оккупирован Таджикистаном. Иначе я не могу объяснить поведение местных полицейских и следователей, которые с упорством Новодворской борются с мифическим русским фашизмом, пытаясь пришить его местным подросткам, но игнорируют разгул этнической преступности со стороны мигрантов.

Мы сразу писали, что надо обратить внимание на молодых мигрантов, которые сбиваются в шайки, чтобы грабить и избивать своих русских сверстников, а не крепить и прессовать нормальных русских парней, которые дали им отпор.
Нас не послушали и мигранты распоясались вконец, почувствовав свою безнаказанность. Вчера они просто били и грабили наших ребят, а сегодня они зарезали русского парнишку Игоря.
И правоохранители Челябинска упорно не хотят видеть тут тренд и бороться с этническими ОПГ, которые толерантно называют диаспорой.

Более того, по имеющейся у меня информации от местных жителей, они отбирают легальные средства самообороны: травматы и перец у русских ребят, которые боятся уже ходить безоружными по городу, где хозяйничают банды мигрантов.
Как мне сказали, некоторых парней даже задержали и не пустили на панихиду по убитому другу, чтобы она не переросла в стихийный митинг протеста.

Чего ждут челябинские полицейские? Новых убийств? Начнут шевелиться, если, не дай Бог, мигранты нападут на их детей? А пока просто схатаскрайничают?

Что ж, мы, русское гражданское общество, не допустим того, чтобы наши города превращались в анклавы этнобандитов. Мы защитим наших детей от ножей озверевших мигрантов.
Будем следить за ситуацией и доведём ее до справедливого решения в рамках законов РФ, когда все участники мигрантской ОПГ и потворствующие им представители власти будут наказаны.
Тут инструкция, что надо делать. Пишите в МВД, Прокуратуру и СК. Пишите замечательному профессионалу своего дела Бастрыкину. Если бы у нас в каждом регионе правоохранители работали, как он, преступность была бы искоренена !
А все, кто пострадал от действий челябинских банд мигрантов не бойтесь писать заявления в полицию и прокуратуру. Оставьте понятия про «мусорнуться» убогим ауешникам. Зло надо наказывать, но наказывать по закону.

Давайте покажем, что в нашей стране, мы - хозяева и все приезжие должны соблюдать законы нашей страны. Скажем твёрдое нет - разгулу этнобандитов в замечательном русском городе Челябинске!

Иудеи получили, что хотели. Они увидели Христа мертвым, и они знают, что Он положен во гробе. И теперь они могут приступать к своему празднику. Но наш праздник иной. Не якоже иудеи празднуем — не в квасе злобы и лукавства, но в безквасии чистоты и истины. Ибо Христос — Пасха наша — за нас пожреся. Иудеи пришли к Пилату и сказали ему, что Христос, когда Он еще был жив, говорил, что воскреснет в третий день. Не то чтобы иудеи допускали возможность этого, но они боятся, что ученики придут и украдут своего Учителя, и скажут, что Он воскрес из мертвых. И они просят Пилата, чтобы он поставил стражу и принял какие-то меры. И Пилат говорит им: «Имате кустодию — имеете стражу, — постарайтесь сделать все, что вы можете» (Мф. 27, 65). Он как бы говорит, не зная, что говорит: «Постарайтесь, если сможете, удержать Христа во гробе». И они действительно приняли все меры.

Огромный камень был привален ко гробу — «велий зело», и гроб был запечатан, и стража была поставлена ко гробу. Но они не учли одной вещи, что нет такого гроба на свете, который мог бы удержать воскресшего Христа, и нет такого синедриона, и нет таких мудрецов во всем мире, и нет такой власти со всею изощренностью их лжи, со всем золотом мира, которым, как им кажется, они могут купить всех, даже свидетелей Воскресения. Со всеми угрозами гонений. Нет такой силы, которая могла бы удержать во гробе воскресшего Христа, потому что смертью Своею Христос отнял силу смерти у имеющего державу смерти, то есть у диавола. И уже сейчас мы можем слышать: «Днесь ад, стеня, вопиет». И уже сейчас Ангел возвещает об этой радости: «Зачем вы ищете Живаго с мертвыми, Его нет здесь, Он восстал». Христос сошел во ад, сокрушив врата медные, и радостный гул этой победы приближается к нам. Еще немного, и эта весть, которая сотрясет все небо и землю, придет к нам. И эта радость заполнит все. Радость, которую ни жизнь, ни смерть, никто и ничто не смогут от нас отнять, потому что жизнь вечная, воссиявшая от гроба, дана нам Богом навеки.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт.Николая в Пыжах, член Союза писателей России

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/04/14/postaraites_esli_smozhete_uderzhat_hrista_vo_grobe

​​ПЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ. ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА

В 1898 г. в Париже проходила международная выставка религиозного искусства. На нее привезли Плащаницу из Турина, представив её творением древних христианских художников. Фотограф Секондо Пиа сделал два снимка, вечером того же дня опустил в проявитель — и оцепенел: с негатива на него взирал Образ Христа. Лик с неземным выражением красоты и благородства. Так современному миру было явлено «Пятое Евангелие», засвидетельствовавшее нам Страдания, Крестную Смерть и даже следы чудесного Воскресения Христова.

Вот описание Образа на Плащанице, сделанное судмедэкспертами: 

"Волосы в беспорядке, небольшая борода и усы. Правый глаз закрыт, левый слабо приоткрыт. Носовая кость перебита от удара с левой стороны. С той же стороны лицо над скулой разбито, есть следы отека… На руке ниже запястья большое пятно от раны. Раны на ногах в тех же местах, что и на руках, и того же типа… Все тело отпечаталось в пропорциях абсолютно верных. На правой стороне груди пятно от раны между ребер, окружностью в 4,5 см. Оба запястья обильно орошены кровью от сквозных ран. Кровь стекала по рукам по направлению к локтям. Гвоздь был вбит в центре запястья, между костей. Раны на ногах видны обе. Очертания их четкие, так как кровь запеклась задолго до прикосновения полотна".

БИЧЕВАНИЕ

Экспертам, изучавшим Образ на Плащанице, удалось определить характер ран. Вдоль всей спины, на предплечьях рук и ногах видны следы от бича с железными «когтями» на концах плетей. Было нанесено 98 ударов. Два палача с большой силой бичевали сперва позади, потом впереди жертвы.

ВЕНЕЦ

В области головы видны множественные отпечатки точечных глубоких ран. Их около трех десятков. Такие следы уколов могли быть нанесены терновым венцом. Судя по отпечаткам, он был сплетен не в форме венка, а в форме густой шапки. При каждом движении и каждом ударе острые жала вонзались в голову, отчего она вся покрыта ручейками запекшейся крови.

КРЕСТ

На отпечатках плеч видны следы от бруса, который нёс Распятый незадолго до смерти. На пути к Голгофе избитый, исполосованный плетьми Спаситель не раз падал — об этом свидетельствуют раны на коленях, разбитое Лицо и сломанный нос.

РАСПЯТИЕ

На отпечатках сложенных друг на друга рук нет следа большого пальца: вбитые через запястья гвозди повредили нервы и сухожилие, от этого палец судорожно прижался к ладони.

СМЕРТЬ

Кровопотеря вызвала обезвоживание организма. Удары бичом по грудной клетке — разрыв альвеол легких. Распятому приходилось подтягиваться на пробитых руках, чтобы сделать вдох. Однако смерть наступила не от удушья и не от травматического шока: от невероятного напряжения разорвалось сердце. Плевральные воды и лимфа смешались с кровью, заполнили грудь. Рана в сердце колющим предметом была нанесена уже после того, как оно перестало биться: кровь и околосердечные воды из раны на боку истекали без пульсации.

ЛИК

Длинные волосы, сплетенные в косу, и борода, раздвоенная посредине. Именно так отпечатался Лик Богочеловека на плащанице. И именно так изображают Христа на ранних иконах и византийских мозаиках.

ВСПЫШКА. ВОСКРЕСЕНИЕ.

Трехмерное изображение — самая большая загадка Плащаницы: Образ запечатлелся только на внутренней стороне ткани. Вспышка мощной энергии, соразмерной ядерному взрыву, длилась миллионные доли одной секунды, оставив фотографически точный след. Эта энергия не прожгла ткань, но опалила золотистым светом волокна ее внутренней стороны на глубину в несколько микрон.

Тело Распятого отделилось от всех кровяных сгустков, от затвердений сукровицы и околосердечной жидкости, не потревожив ни единого из них. Христос вышел из плащаницы, не развернув ее. Он прошёл сквозь погребальные пелены точно так же, как после Воскресения пройдёт сквозь закрытые двери. Камень от гроба был отвален не для Христа — а для того, чтобы во гроб могли войти мироносицы и ученики Господа.

Чтобы поверить, и осознать, и передать всем живущим на земле:

СОКРУШИВ ВРАТА АДА, ПОПРАВ СМЕРТИЮ СМЕРТЬ, ХРИСТОС ВОСКРЕС.

@stoglavrus

Поздравляем всех православных верующих со схождением Благодатного огня!