قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

فضل صلاة الليل

على صلاة النهار

كفضل صدقة السر

على صدقة العلانية


(ابن أبي شيبة في المصنف٦٦٧٢)

يعني تطوع الليل ...

قال عمر بن عبدالعزيز:

أيها الناس

أصلحوا آخرتكم

يصلح الله لكم دنياكم

وأصلحوا سرائركم

يصلح الله لكم علانيتكم

(الإخلاص لابن أبي الدنيا٥٠)

‏{والذينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا}

‏
‏قال الحسن البصري

‏
‏هذا ليلهم

‏ إذا خلوا بينهم وبين ربهم تبارك وتعالى

‏
‏[الزهد لأحمد1677]

قال التابعي سعيد بن جبير :

إن أول من يدعى إلى الجنة :

الذين يحمدون الله على كل حال

أو قال : يحمدون الله في السراء والضراء

[ الزهد لابن المبارك 206 ]

قال التابعي قتادة :

كان يقال : ما سهر الليل منافق ...

[الزهد لابن المبارك ٩٣ ]

يعني المنافق لا يستطيع قيام الليل حيث لا يراه أحد

فعلامة الصدق والايمان : صلاة الليل..

قال بعض العارفين:

 ارضَ عن الله في جميع ما يفعله بك، فإنَّه ما منعك إلَّا ليعطيك، ولا ابتلاك إلَّا ليعافيك، ولا أمرضك إلَّا ليشفيك، ولا أماتك إلَّا ليحييك، فإيَّاك أن تفارق الرِّضا عنه طرفة عينٍ فتسقط من عينه.

[مدارج السالكين لابن القيم (٥٤٠/٢)].

قال ابن سعدي رحمه الله :

وعلامة الرحمة الموجودة في قلب العبد، أن يكون محبا لوصول الخير لكافة الخلق عموما، وللمؤمنين خصوصا، كارها حصول الشر والضرر عليهم. فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته.

[بهجة قلوب الأبرار (١٧٠)].

▪️ الكذب .

قال الحكماء :

من استحلى رضاع الكذب عسر فطامه .

[أدب الدنيا والدين (٢٦٤)]

‏
قال بعض الحكماء :

الصدق منجيك وإن خفته، والكذب مرديك وإن أمنته.

[أدب الدنيا والدين (٢٦٣)].

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الخميس

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأثنين

من اقوال السلف

من اقوال السلف

[ العلماء ورثة الأنبياء ]

قال شيخ الإسلام :

وكان أسعدُ الناس بهذه الوراثة :

أصحاب الكتب والآثار المأخوذة عن سيد المرسلين

وهم أهل القرآن والحديث

الباحثين في [ كل باب في العلم ] عن آثار الصحابة والتابعين ...

[ جامع المسائل ٥ / ٤٠ ]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

الشتاء غنيمة العابدين

(أبو نعيم في الحلية ٢٦/١)

قال التابعي الإمام سليمان التيمي :

الحسنةُ نورٌ في القلب , وقوةٌ في العمل

والسيئة ظلمةٌ في القلب , وضعف في العمل

[ حلية الأولياء 2 / 308]

قال التابعي ابن أبي مليكة

إن قوماً من قريش كانوا يسمرون
فترسل إليهم عائشة أم المؤمنين
انقلبوا إلى أهليكم فإن لهم فيكم نصيباً

[مصنف ش6760]

قال التابعي الإمام الحسن البصري :

إن المؤمن جمعَ إحسانا وشفقة

وإن المنافق جمعَ إساءة وأمنا

وتلا هذه الآية : { إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بآيات ربهم يؤمنون }

وقال المنافق : { إنما أوتيته على علم عندي } !

[ زوائد كتاب الزهد لابن المبارك974 ]