به گزارش وبسایت المدن، حکومت جدید سوریه قصد دارد شکایتی را علیه جمهوری اسلامی در مراجع قضایی بینالمللی مطرح کند و تهران را به دلیل اقدامات نظامیان و شبهنظامیان وابسته جمهوری اسلامی که منجر به وارد کردن «خسارات جبرانناپذیری به مردم و زیرساختهای سوریه» شده است، به پرداخت غرامت ۳۰۰ میلیارد دلاری ملزم کند.
مسبب اصلی جنگافروزی در منطقه و قتل و کشتار و آوارگی مردم جمهوری اسلامی است هزینه این سیاستهای ویرانکننده را ایرانیان پرداخت میکنند.
تا زمانیکه حکومت بشار اسد با حمایت مالی و البته جانی! جمهوری اسلامی پابرجا بود هم از مال و جان ایرانیان تغذیه میکرد. اکنون حکومت جدید سوریه به بهانه حمایتهای جمهوری اسلامی از دیکتاتوری و سرکوب و قتل و شکنجه مردم در سوریه، درخواست غرامت ۳۰۰ میلیارد دلاری از ایران کرده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
@Tavaana_TavaanaTech
مسبب اصلی جنگافروزی در منطقه و قتل و کشتار و آوارگی مردم جمهوری اسلامی است هزینه این سیاستهای ویرانکننده را ایرانیان پرداخت میکنند.
تا زمانیکه حکومت بشار اسد با حمایت مالی و البته جانی! جمهوری اسلامی پابرجا بود هم از مال و جان ایرانیان تغذیه میکرد. اکنون حکومت جدید سوریه به بهانه حمایتهای جمهوری اسلامی از دیکتاتوری و سرکوب و قتل و شکنجه مردم در سوریه، درخواست غرامت ۳۰۰ میلیارد دلاری از ایران کرده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
@Tavaana_TavaanaTech
در آستانه سال نوی میلادی به یاد بیاوریم عزیزانی را که به بهانه باورداشتن به آئین مسیحیت، شکنجه شدند به قتل رسیدند به حبس محکوم شدند یا از حقوق شهروندی محروم شدند.
سرکوب و قتل مسیحیان و نوکیشان مسیحی توسط جمهوری اسلامی از بهمن ۵۷ با قتل کشیش ارسطو سیاح آغاز شد.
پس از آن کشیش حسین سودمند را اعدام کردند.
در سال ۱۹۹۴ میلادی در مدت ۶ ماه ۳ تن از رهبران برجسته مسیحی را در ایران به طرز وحشیانهای به قتل رساندند.
از حبس نوکیشان مسیحی هم بنویسیم:
جمهوری اسلامی بارها در ایام کریسمس به منازل مسیحیان و کلیساهای خانگی حمله کرده، سال گذشته سوم دیماه ۱۴۰۲ در شهر ایذه هشت نوکیش مسیحی بازداشت شدند، آنها توسط دادگاه انقلاب اهواز به ۴۵ سال حبس محکوم شدند.
یاسین موسوی به ۱۵ سال حبس
حمید افضلی به ۱۰ سال حبس
نصرالله موسوی، بیژن قلیزاده و ایمان صالحی، هر کدام به ۵ سال زندان
ظهراب شهبازی به ۹ ماه حبس
دو نوکیش مسیحی دیگر که با هویت نامشخص هر کدام به ۲ سال حبس
محکوم شدند.
یکدستسازی
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/homogenization/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کریسمس
@Tavaana_TavaanaTech
سرکوب و قتل مسیحیان و نوکیشان مسیحی توسط جمهوری اسلامی از بهمن ۵۷ با قتل کشیش ارسطو سیاح آغاز شد.
پس از آن کشیش حسین سودمند را اعدام کردند.
در سال ۱۹۹۴ میلادی در مدت ۶ ماه ۳ تن از رهبران برجسته مسیحی را در ایران به طرز وحشیانهای به قتل رساندند.
از حبس نوکیشان مسیحی هم بنویسیم:
جمهوری اسلامی بارها در ایام کریسمس به منازل مسیحیان و کلیساهای خانگی حمله کرده، سال گذشته سوم دیماه ۱۴۰۲ در شهر ایذه هشت نوکیش مسیحی بازداشت شدند، آنها توسط دادگاه انقلاب اهواز به ۴۵ سال حبس محکوم شدند.
یاسین موسوی به ۱۵ سال حبس
حمید افضلی به ۱۰ سال حبس
نصرالله موسوی، بیژن قلیزاده و ایمان صالحی، هر کدام به ۵ سال زندان
ظهراب شهبازی به ۹ ماه حبس
دو نوکیش مسیحی دیگر که با هویت نامشخص هر کدام به ۲ سال حبس
محکوم شدند.
یکدستسازی
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/homogenization/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کریسمس
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ۵ دیماه سالروز زلزله بم است.
۲۱ سال گذشت.
زلزلهای که ساعت۵:۲۲ بامداد در ۱۲ ثانیه جانها و آرزوهای زیادی را گرفت.
البته تبعات این زمینلرزه هنوز پس از گذشت دو دهه، روح و روان مردم بم را میلرزاند.
امروز مهدی زارع، استاد پژوهشگاه بینالمللی زلزلهشناسی، گفت:
«تلفات رسمی این زلزله ۲۶ هزار و ۲۷۱ نفر بوده و حدود ۳۰۰۰ نفر هم تلفات افراد بدون شناسنامه و مهاجران غیرقانونی بوده است.
در این زلزله حدود یکسوم از جمعیت حدود ۱۱۰ هزار نفری شهر بم را از دست دادیم!»
ایرج بسطامی خواننده و استاد بزرگ موسیقی سنتی ایران، در این زلزله دهشتناک جان باخت.
ارگ بم، بزرگترین سازه خشتی و گلی جهان، در این زلزله ویران شد.
کمکهای زیادی از مردم ایران و همچنین کشورهای دیگر به جمهوری اسلامی ارسال شد که هیچگاه به دست زلزلهزدگان نرسید.
#یاری_مدنی_توانا
#ایران
#بم
#زلزله_بم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
۲۱ سال گذشت.
زلزلهای که ساعت۵:۲۲ بامداد در ۱۲ ثانیه جانها و آرزوهای زیادی را گرفت.
البته تبعات این زمینلرزه هنوز پس از گذشت دو دهه، روح و روان مردم بم را میلرزاند.
امروز مهدی زارع، استاد پژوهشگاه بینالمللی زلزلهشناسی، گفت:
«تلفات رسمی این زلزله ۲۶ هزار و ۲۷۱ نفر بوده و حدود ۳۰۰۰ نفر هم تلفات افراد بدون شناسنامه و مهاجران غیرقانونی بوده است.
در این زلزله حدود یکسوم از جمعیت حدود ۱۱۰ هزار نفری شهر بم را از دست دادیم!»
ایرج بسطامی خواننده و استاد بزرگ موسیقی سنتی ایران، در این زلزله دهشتناک جان باخت.
ارگ بم، بزرگترین سازه خشتی و گلی جهان، در این زلزله ویران شد.
کمکهای زیادی از مردم ایران و همچنین کشورهای دیگر به جمهوری اسلامی ارسال شد که هیچگاه به دست زلزلهزدگان نرسید.
#یاری_مدنی_توانا
#ایران
#بم
#زلزله_بم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
یک زندانی محکوم به اعدام در زندان قزلحصار کرج خودکشی کرد و جان باخت.
امروز چهارشنبه ۵ دیماه، محمد کوشکی، زندانی محکوم به اعدام از طریق بلعیدن قرص متآمفتامین (شیشه) دست به خودکشی زد و به زندگی خود پایان داد.
محمد کوشکی به اتهام «جرائم مربوط به موادمخدر» بازداشت شده بود و توسط دادگاه انقلاب به اعدام محکوم شده بود.
هر ساله گزارشهایی از خودکشی زندانیان در زندانهای جمهوری اسلامی منتشر میشود. شرایط ناگوار بهداشتی، فشار روانی، شکنجه، عدم دسترسی به درمان پزشکی مناسب و عدم دسترسی به حقوق اولیه انسانی، از دلایل خودکشی زندانیان است.
یادآور میشویم جمهوری اسلامی هیچ آمار معتبری از میزان خودکشی؛ چه در جامعه چه در زندان، منتشر نمیکند و صرفن خانواده زندانیان اخبار خودکشی و مرگ در زندانها را رسانهای میکنند.
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خودکشی
#زندان
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
امروز چهارشنبه ۵ دیماه، محمد کوشکی، زندانی محکوم به اعدام از طریق بلعیدن قرص متآمفتامین (شیشه) دست به خودکشی زد و به زندگی خود پایان داد.
محمد کوشکی به اتهام «جرائم مربوط به موادمخدر» بازداشت شده بود و توسط دادگاه انقلاب به اعدام محکوم شده بود.
هر ساله گزارشهایی از خودکشی زندانیان در زندانهای جمهوری اسلامی منتشر میشود. شرایط ناگوار بهداشتی، فشار روانی، شکنجه، عدم دسترسی به درمان پزشکی مناسب و عدم دسترسی به حقوق اولیه انسانی، از دلایل خودکشی زندانیان است.
یادآور میشویم جمهوری اسلامی هیچ آمار معتبری از میزان خودکشی؛ چه در جامعه چه در زندان، منتشر نمیکند و صرفن خانواده زندانیان اخبار خودکشی و مرگ در زندانها را رسانهای میکنند.
صدای زندانیان باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خودکشی
#زندان
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
زادروز بهرام بیضایی هنرمند در تبعید
ورق بزنید
امروز ۵ دیماه زادروز بهرام بیضایی ست. بهرام بیضایی کارگردان سینما و تئاتر و نمایشنامهنویس و فیلمنامهنویس و پژوهشگر ایرانی است که ۵ دیماه ۱۳۱۷ در تهران چشم به جهان گشود.
او یکی از پایهگذاران و از اعضای اصلی کانون نویسندگان ایران در سال ۱۳۴۷ بود که در سال ۱۳۵۷ از آن کنارهگیری کرد، اما همچنان به تدریس در دانشگاه ادامه داد تا اینکه در سال ۱۳۶۰ پس از بیست سال کار دولتی از دانشگاه تهران اخراج شد.
بیضایی چه پیش و چه پس از ۵۷ فیلمسازی بوده که همواره در مسیر هنری خود با دستاندازهای بسیار از جانب حکومت مواجه بوده است. از کارهای ماندگار او میتوان به رگبار، چریکهتارا، باشو غریبه کوچک و مرگ یزدگرد اشاره کرد.
بیضایی در عرصه تئاتر هم جایگاه ویژه و کارنامه درخشانی دارد به طوری که به او لقب «مرد شماره یک تئاتر ایران» را دادهاند.
بیضایی در سال ۱۳۸۴ نمایش «مجلس شبیه در ذکر مصایب استاد ماکان و همسرش مهندس رخشید فرزین» را در سالن اصلی تاتر شهر به روی صحنه برد که با استقبال عمومی بسیار مواجه شد. این نمایش گوشهچشمی هم داشت به قتلهای زنجیرهای در ایران.
بهرام بیضایی سال ۱۳۸۹ به دعوت عباس میلانی و برنامه مطالعات ایرانشناسی به استنفورد رفت و در دانشگاه استتنفورد مشغول به تدریس شد؛ علاوهبراین، او سه نمایش موفق جانا و بلادور، گزارش ارداویراف و طربنامه را هم روی صحنه برده است.
در روزهای اخیر اخباری مبنی بر بیماری این نویسنده و هنرمند منتشر شده که آرزوی سلامتی و بهروزی برای ایشان داریم و از شما همراهان دعوت میکنیم درباره بهرام بیضایی در این لینک بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/bahram-beyzaei/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بهرام_بیضایی
#تئاتر
@Tavaana_TavaanaTech
ورق بزنید
امروز ۵ دیماه زادروز بهرام بیضایی ست. بهرام بیضایی کارگردان سینما و تئاتر و نمایشنامهنویس و فیلمنامهنویس و پژوهشگر ایرانی است که ۵ دیماه ۱۳۱۷ در تهران چشم به جهان گشود.
او یکی از پایهگذاران و از اعضای اصلی کانون نویسندگان ایران در سال ۱۳۴۷ بود که در سال ۱۳۵۷ از آن کنارهگیری کرد، اما همچنان به تدریس در دانشگاه ادامه داد تا اینکه در سال ۱۳۶۰ پس از بیست سال کار دولتی از دانشگاه تهران اخراج شد.
بیضایی چه پیش و چه پس از ۵۷ فیلمسازی بوده که همواره در مسیر هنری خود با دستاندازهای بسیار از جانب حکومت مواجه بوده است. از کارهای ماندگار او میتوان به رگبار، چریکهتارا، باشو غریبه کوچک و مرگ یزدگرد اشاره کرد.
بیضایی در عرصه تئاتر هم جایگاه ویژه و کارنامه درخشانی دارد به طوری که به او لقب «مرد شماره یک تئاتر ایران» را دادهاند.
بیضایی در سال ۱۳۸۴ نمایش «مجلس شبیه در ذکر مصایب استاد ماکان و همسرش مهندس رخشید فرزین» را در سالن اصلی تاتر شهر به روی صحنه برد که با استقبال عمومی بسیار مواجه شد. این نمایش گوشهچشمی هم داشت به قتلهای زنجیرهای در ایران.
بهرام بیضایی سال ۱۳۸۹ به دعوت عباس میلانی و برنامه مطالعات ایرانشناسی به استنفورد رفت و در دانشگاه استتنفورد مشغول به تدریس شد؛ علاوهبراین، او سه نمایش موفق جانا و بلادور، گزارش ارداویراف و طربنامه را هم روی صحنه برده است.
در روزهای اخیر اخباری مبنی بر بیماری این نویسنده و هنرمند منتشر شده که آرزوی سلامتی و بهروزی برای ایشان داریم و از شما همراهان دعوت میکنیم درباره بهرام بیضایی در این لینک بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/bahram-beyzaei/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بهرام_بیضایی
#تئاتر
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی و جنگ با زنان
علیرغم گذشت مدتی طولانی از بازداشت زارا اسماعیلی، هنوز هم از محل نگهداری او خبری نیست. این در حالی است که محتوای صفحه اینستاگرام این خواننده پاک شده و به جای آن پیامی منتشر شده که در آن آمده است، این صفحه "به دستور مقام قضایی مسدود شده است".
زارا اسماعیلی به دلیل بازخوانی ترانههای محبوب ایرانی و خارجی بدون حجاب اجباری در اماکن عمومی به ویژه شبکههای اجتماعی شناخته شد.
از سوی دیگر هم کانال خبری امتداد از صدور قرار وثیقه ۳ میلیارد تومانی برای پرستو احمدی خبر داد.
به گزارش این کانال، پرستو احمدی دوشنبه ۳ دی به همراه وکلای خود به دادسرای ناحیه ۳۸ امنیت اخلاقی تهران مراجعه کرد و پس از تفهیم اتهام با وثیقه ۳ میلیارد تومانی آزاد شد.
پرستو احمدی، هنرمند و خواننده ساکن ایران، روز ۲۱ آذر ماه کلیپ برگزاری اجرای موسیقی را با عنوان «کنسرت فرضی» در فضای مجازی منتشر کرد که با استقبال قابل توجه کاربران و افکار عمومی در ایران روبرو شد. یک روز پس از انتشار این ویدیو پرستو احمدی برای ساعاتی بازداشت شد.
آواز زن قدغن!
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/singing_is_forbidden/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#زارا_اسماعیلی
#پرستو_احمدی
@Tavaana_TavaanaTech
علیرغم گذشت مدتی طولانی از بازداشت زارا اسماعیلی، هنوز هم از محل نگهداری او خبری نیست. این در حالی است که محتوای صفحه اینستاگرام این خواننده پاک شده و به جای آن پیامی منتشر شده که در آن آمده است، این صفحه "به دستور مقام قضایی مسدود شده است".
زارا اسماعیلی به دلیل بازخوانی ترانههای محبوب ایرانی و خارجی بدون حجاب اجباری در اماکن عمومی به ویژه شبکههای اجتماعی شناخته شد.
از سوی دیگر هم کانال خبری امتداد از صدور قرار وثیقه ۳ میلیارد تومانی برای پرستو احمدی خبر داد.
به گزارش این کانال، پرستو احمدی دوشنبه ۳ دی به همراه وکلای خود به دادسرای ناحیه ۳۸ امنیت اخلاقی تهران مراجعه کرد و پس از تفهیم اتهام با وثیقه ۳ میلیارد تومانی آزاد شد.
پرستو احمدی، هنرمند و خواننده ساکن ایران، روز ۲۱ آذر ماه کلیپ برگزاری اجرای موسیقی را با عنوان «کنسرت فرضی» در فضای مجازی منتشر کرد که با استقبال قابل توجه کاربران و افکار عمومی در ایران روبرو شد. یک روز پس از انتشار این ویدیو پرستو احمدی برای ساعاتی بازداشت شد.
آواز زن قدغن!
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/singing_is_forbidden/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#زارا_اسماعیلی
#پرستو_احمدی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صبح امروز این ویدئو از شادی و رقص کودکان در مدرسهای در شهر بابل، در شبکههای اجتماعی دست به دست شد.
این ویدئو به صورت بارزی نشان میدهد جمهوری اسلامی چگونه در تزریق ایدئولوژی خود به ایرانیان شکست خورده است.
کودکان و نوجوانانی که شاید درک سیاسی و پختهای ندارند ولی به صورت شهودی نمیتوانند با سلطه فقهای تندخو و پاسداران فاسد کنار بیایند و مدعیات ایدئولوژیک آنان را تاب بیاورند.
فرزندان ایران تصاویر خمینی و خامنهای را از کتابهای درسی پاره میکنند، به تصاویر خمینی و خامنهای سنگ میپرانند، در امامزاده میخوانند، حجاب اجباری را به سخره میگیرند و چنین زیبا به رقص میآیند!
خمینی کودکان را آیندهسازان ایران میدانست؛ درست میگفت همین کودکان و نوجوانان هستند که آیندهی ایرانی بدون جمهوری اسلامی را خواهند ساخت.
#جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این ویدئو به صورت بارزی نشان میدهد جمهوری اسلامی چگونه در تزریق ایدئولوژی خود به ایرانیان شکست خورده است.
کودکان و نوجوانانی که شاید درک سیاسی و پختهای ندارند ولی به صورت شهودی نمیتوانند با سلطه فقهای تندخو و پاسداران فاسد کنار بیایند و مدعیات ایدئولوژیک آنان را تاب بیاورند.
فرزندان ایران تصاویر خمینی و خامنهای را از کتابهای درسی پاره میکنند، به تصاویر خمینی و خامنهای سنگ میپرانند، در امامزاده میخوانند، حجاب اجباری را به سخره میگیرند و چنین زیبا به رقص میآیند!
خمینی کودکان را آیندهسازان ایران میدانست؛ درست میگفت همین کودکان و نوجوانان هستند که آیندهی ایرانی بدون جمهوری اسلامی را خواهند ساخت.
#جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پردهای کوتاه از عیسی امیریچولاندیم و آثارش در زندان
✍️جمشید عزیزی
در نخستین ورودم به بند میثاق، «عیسی» را در دالان ورودی یکی از اتاقها که درش بسته بود،درحال نقاشیکشیدن دیدم(بعدها فهمیدم این مکان که خودش به آن «دخمه» میگفت، درواقع خلوتگاهش بود برای مطالعه و خلق اثر).«مهدی میرزایی» ما را به هم معرفی کرد. من که عیسی را از نزدیک نمیشناختم و از طریق فضای مجازی با فعالیتهای هنری و مبارزاتیاش آشنا شده بودم و میدانستم که در زندان لاکان محبوس است، با برخوردگرم او مورد استقبال قرارگرفتم و دست بر قضا در تخت خالی اتاق ۵، اتاقی که عیسی و یکی از برادران درویش در آن بودند جای گرفتم و این اتفاق شروع دوستی ما بود.
مهمترین چیزی که قبل از صحبت با او در اولین برخورد توجه هرکسی را جلب میکند، موی بلند و سبیل نیچهایاش است که باعث میشود آن چهره خاص تا ابد در ذهن هک شود. بسیار خونگرم، مهربان، معاشرتی و بهقول دوستان «خاکی» است؛ برعکس اکثر هنرمندان تجسمی که با آنها برخورد داشتهام و حصاری دور خودشان میکشند ـ که البته شاید از بدشانسی من بودهاست ـ عیسی با کنارزدن حصارها و فاصلهها بهدنبال ارتباط است و از هر ارتباط، بهدنبال تجربهای برای خلق اثر یا زندگی. او باور دارد که باید به آرای مختلف احترام گذاشت و صدای همگان را شنید.او هنرمندی واقعی است. هنر او تنها در حین خلق اثر شکوفانمیشود، او هنرمندانه حرف میزند،نگاه میکند و گوش میسپارد.خلاصه،هنرمندانه زندگی میکند و بهراستی که یکی از مهمترین خصوصیتهای هنرمند موفق همین است. در آثاری که در زندان با همۀ کمبود امکانات خلق میکند، تجربیات، مطالعات و احساسات واقعی خود را در پس سمبُلها و ایهامات به نمایش میگذارد.گاهی از ایهام هم فراتر میرود و خودش را پرت میکند وسط خیابان و با مشتی گره کرده خواستههایش را فریاد میزند.مهمترین مجموعهای که در حال جمعآوریاش برای برگزاری نمایشگاه است، آثاری هستند که پشت جعبههای خالی سیگار بیستون خلق میکند. شاید برای مخاطب عجیب به نظر بیاید،ولی او تصمیم دارد که مجموعهاش را با نام «وضعیت: حاضر به خواب» ارائه کند. درواقع این عبارت در برگه تعیین وضعیت هر زندانیای که در زندان حضور دارد قید میشود.به چشم من عبارت جالبی میآید، از این حیث که فرد بیدار و حاضر برای خوابیدن است،ولی هنوز نخوابیده و اینکه بخوابد یا نه معلوم نیست و بهنظر من و شاید خیلیهای دیگر هرگز نخواهد خوابید!
علاوهبر آثاری که پشت جعبههای خالی سیگار اجرا میشوند،طراحی برگههای پاسور که در نوع خودش بسیار خلاقانه و جذابند، بخشی دیگر از کارهای زندان عیسی هستند. در طراحی برگههای پاسور، ابتدا ۵۲ برگه را با کارت زندان علامتگذاری میکند تا همه یک اندازه باشند. جنس این کارتها که از مقواست، درواقع بستههای خالی پودر لباسشویی هستند که مدتها جمعآوریشان کرده تا به تعداد مورد نظر برسند. سپس شابلونهایی را که به شکلهای پیک، گشنیز، خشت و دل طراحی کرده، روی کارتها اجرامیکند؛ این کار بسیار زمانبر و پرزحمت است. برای طراحی شاه و سربازها، پرتره همبندیهایش را طراحی میکند.
از دیگر آثار او میتوان به طراحی روی پارچه اشاره کرد. او با طراحی شابلون و استفاده از وایتکس، روی لباس همبندیهایش طرحهایی خلاقانه ایجاد کردهاست که از جملۀ آنها میتوان به طرح «نه به اعدام» اشاره کرد.
عیسی در استفاده از مواد اولیه و ایدههای آثارش،بهنوعی فضای زندان را رسم و حس زندگی در زندان را القا میکند. او در خلق آثارش از ایدهها، شعر و نظرات همبندیانش نیز استفاده میکند، از همه در مورد کارهایش نقد و نظر میخواهد و به روشی تکاملی کارش را تکمیل میکند.در آثارش که اکثراً درونمایۀ «آزادیخواهی» دارند، از سمبُلهای مختلفی استفاده میشود؛ از «ترکیب زندگی مدرن و سنتی ایرانی» گرفته تا مبارزه برای «حقوق زنان» و مخصوصاً «کودکهمسری» ـ مسئلهای که برایش از اهمیت ویژهای برخوردار است ـ که در آثارش نمود پیدا میکنند. لازم به ذکر است که او بهدلیل تبلیغ برای جلوگیری از کودکهمسری از سمت آموزشوپرورش به بازنشستگی اجباری محکوم شد!
او دوستدار و حامی محیط زیست است، این را هم در آثار درون زندان و هم در آثار بیرون از زندانش، در استفاده از مواد اولیه و همچنین سوژههای محیط زیستیاش میتوان درک کرد. مثال روشن این ادعا، جعبههای سیگاریاند که درواقع زبالههایی بودند که زنده شدند، جانی دوباره گرفتند و به زیبایی به زندگی برگشتند. از سویی دیگر، با جمعآوری مجموعهای از ابزار و وسایل مصرفی زندان، در حال ساخت یک پروژۀ بسیار جذاب است که با عنوان «دستاوردهای زندان» رونمایی خواهد شد.
#عیسی_چولاندیم #جمشید_عزیزی #هنر_اعتراض #زندان_لاکان_رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️جمشید عزیزی
در نخستین ورودم به بند میثاق، «عیسی» را در دالان ورودی یکی از اتاقها که درش بسته بود،درحال نقاشیکشیدن دیدم(بعدها فهمیدم این مکان که خودش به آن «دخمه» میگفت، درواقع خلوتگاهش بود برای مطالعه و خلق اثر).«مهدی میرزایی» ما را به هم معرفی کرد. من که عیسی را از نزدیک نمیشناختم و از طریق فضای مجازی با فعالیتهای هنری و مبارزاتیاش آشنا شده بودم و میدانستم که در زندان لاکان محبوس است، با برخوردگرم او مورد استقبال قرارگرفتم و دست بر قضا در تخت خالی اتاق ۵، اتاقی که عیسی و یکی از برادران درویش در آن بودند جای گرفتم و این اتفاق شروع دوستی ما بود.
مهمترین چیزی که قبل از صحبت با او در اولین برخورد توجه هرکسی را جلب میکند، موی بلند و سبیل نیچهایاش است که باعث میشود آن چهره خاص تا ابد در ذهن هک شود. بسیار خونگرم، مهربان، معاشرتی و بهقول دوستان «خاکی» است؛ برعکس اکثر هنرمندان تجسمی که با آنها برخورد داشتهام و حصاری دور خودشان میکشند ـ که البته شاید از بدشانسی من بودهاست ـ عیسی با کنارزدن حصارها و فاصلهها بهدنبال ارتباط است و از هر ارتباط، بهدنبال تجربهای برای خلق اثر یا زندگی. او باور دارد که باید به آرای مختلف احترام گذاشت و صدای همگان را شنید.او هنرمندی واقعی است. هنر او تنها در حین خلق اثر شکوفانمیشود، او هنرمندانه حرف میزند،نگاه میکند و گوش میسپارد.خلاصه،هنرمندانه زندگی میکند و بهراستی که یکی از مهمترین خصوصیتهای هنرمند موفق همین است. در آثاری که در زندان با همۀ کمبود امکانات خلق میکند، تجربیات، مطالعات و احساسات واقعی خود را در پس سمبُلها و ایهامات به نمایش میگذارد.گاهی از ایهام هم فراتر میرود و خودش را پرت میکند وسط خیابان و با مشتی گره کرده خواستههایش را فریاد میزند.مهمترین مجموعهای که در حال جمعآوریاش برای برگزاری نمایشگاه است، آثاری هستند که پشت جعبههای خالی سیگار بیستون خلق میکند. شاید برای مخاطب عجیب به نظر بیاید،ولی او تصمیم دارد که مجموعهاش را با نام «وضعیت: حاضر به خواب» ارائه کند. درواقع این عبارت در برگه تعیین وضعیت هر زندانیای که در زندان حضور دارد قید میشود.به چشم من عبارت جالبی میآید، از این حیث که فرد بیدار و حاضر برای خوابیدن است،ولی هنوز نخوابیده و اینکه بخوابد یا نه معلوم نیست و بهنظر من و شاید خیلیهای دیگر هرگز نخواهد خوابید!
علاوهبر آثاری که پشت جعبههای خالی سیگار اجرا میشوند،طراحی برگههای پاسور که در نوع خودش بسیار خلاقانه و جذابند، بخشی دیگر از کارهای زندان عیسی هستند. در طراحی برگههای پاسور، ابتدا ۵۲ برگه را با کارت زندان علامتگذاری میکند تا همه یک اندازه باشند. جنس این کارتها که از مقواست، درواقع بستههای خالی پودر لباسشویی هستند که مدتها جمعآوریشان کرده تا به تعداد مورد نظر برسند. سپس شابلونهایی را که به شکلهای پیک، گشنیز، خشت و دل طراحی کرده، روی کارتها اجرامیکند؛ این کار بسیار زمانبر و پرزحمت است. برای طراحی شاه و سربازها، پرتره همبندیهایش را طراحی میکند.
از دیگر آثار او میتوان به طراحی روی پارچه اشاره کرد. او با طراحی شابلون و استفاده از وایتکس، روی لباس همبندیهایش طرحهایی خلاقانه ایجاد کردهاست که از جملۀ آنها میتوان به طرح «نه به اعدام» اشاره کرد.
عیسی در استفاده از مواد اولیه و ایدههای آثارش،بهنوعی فضای زندان را رسم و حس زندگی در زندان را القا میکند. او در خلق آثارش از ایدهها، شعر و نظرات همبندیانش نیز استفاده میکند، از همه در مورد کارهایش نقد و نظر میخواهد و به روشی تکاملی کارش را تکمیل میکند.در آثارش که اکثراً درونمایۀ «آزادیخواهی» دارند، از سمبُلهای مختلفی استفاده میشود؛ از «ترکیب زندگی مدرن و سنتی ایرانی» گرفته تا مبارزه برای «حقوق زنان» و مخصوصاً «کودکهمسری» ـ مسئلهای که برایش از اهمیت ویژهای برخوردار است ـ که در آثارش نمود پیدا میکنند. لازم به ذکر است که او بهدلیل تبلیغ برای جلوگیری از کودکهمسری از سمت آموزشوپرورش به بازنشستگی اجباری محکوم شد!
او دوستدار و حامی محیط زیست است، این را هم در آثار درون زندان و هم در آثار بیرون از زندانش، در استفاده از مواد اولیه و همچنین سوژههای محیط زیستیاش میتوان درک کرد. مثال روشن این ادعا، جعبههای سیگاریاند که درواقع زبالههایی بودند که زنده شدند، جانی دوباره گرفتند و به زیبایی به زندگی برگشتند. از سویی دیگر، با جمعآوری مجموعهای از ابزار و وسایل مصرفی زندان، در حال ساخت یک پروژۀ بسیار جذاب است که با عنوان «دستاوردهای زندان» رونمایی خواهد شد.
#عیسی_چولاندیم #جمشید_عزیزی #هنر_اعتراض #زندان_لاکان_رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نقض حکم ۵ سال زندان امیر تتلو به اتهام «سب النبی» و خطر صدور حکم اعدام علیه او
دیوان عالی کشور در ایران، در واکنش به فرجامخواهی دادستانی نسبت به حکم ۵ سال زندان صادره برای امیرحسین مقصودلو (تتلو) خواننده شناخته شده ایرانی، این رای را نقض و پرونده را برای بررسی مجدد به شعبه هم عرض ارسال کرده است.
شعبه ۹ دادگاه کیفری یک استان تهران، اردیبهشت ماه سال جاری امیر تتلو را به اتهام آنچه که «توهین به پیامبر اسلام از طریق انتشار فیلمها و ترانهها» خوانده شده، محکوم کرد.
حکم ۵ سال زندان صادره از سوی دادگاه کیفری با استناد به ماده ۵۱۳ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) صادر شده و اعتراض دادستانی به آن و پافشاری بر اتهام «سب النبی» در عمل به معنی اصرار دادستانی بر اعمال مجازات اعدام، موضوع ماده ۲۶۹ قانون مجازات اسلامی، است.
با تایید نظر دادستانی در دیوان عالی کشور و نقض حکم ۵ سال حبس، به نظر میرسد دیوان نیز انتساب اتهام «سب النبی» را نسبت به امیر تتلو درست دانسته و خطر صدور حکم اعدام، این خواننده شناخته شده را تهدید میکند.
یکی از مخاطبان توانا نوشت:
«با توجه به اینکه حکم حبس تتلو نقض شده، ظاهرا از شواهد برآمده اینجوری میشه استنباط کرد که دادستانی بر اتهام سب النبی پافشاری داره و امیر تتلو با مجازات اعدام روبرو خواهد شد. قبل از به وقوع پیوستن چنین فاجعهای، نقش من به عنوان شهروند و شما به عنوان رسانه برای واکنش مدنی به چنین مسلئهی ناعادلانهای در قرن ۲۱، شامل موارد زیر هست که امیدوارم جامعه امروزی ما به خوبی از پسش بربیاد:
۱. آگاهیرسانی عمومی: انتشار اطلاعات دقیق درباره پرونده و اتهامات، بدون جانبداری، برای جلب حمایت افکار عمومی.
۲. درخواست حمایت بینالمللی: ارسال نامهها و گزارشها به سازمانهای حقوق بشری مانند عفو بینالملل و سازمان ملل برای جلب توجه جهانی به این پرونده.
۳. راهاندازی کمپینهای اعتراضی: ایجاد پویشهای آنلاین یا نوشتن طومارهایی که خواهان توقف حکم اعدام و بررسی مجدد پرونده باشد.
۴. فعالیت در فضای مجازی: استفاده از شبکههای اجتماعی برای طرح اعتراضات مدنی و جلب نظر جامعه بینالمللی.
۵. فشار بر مقامات: ارسال نامه به نمایندگان مجلس یا شخصیتهای تأثیرگذار برای اعتراض به چنین احکامی.»
#امیر_تتلو #سب_النبی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دیوان عالی کشور در ایران، در واکنش به فرجامخواهی دادستانی نسبت به حکم ۵ سال زندان صادره برای امیرحسین مقصودلو (تتلو) خواننده شناخته شده ایرانی، این رای را نقض و پرونده را برای بررسی مجدد به شعبه هم عرض ارسال کرده است.
شعبه ۹ دادگاه کیفری یک استان تهران، اردیبهشت ماه سال جاری امیر تتلو را به اتهام آنچه که «توهین به پیامبر اسلام از طریق انتشار فیلمها و ترانهها» خوانده شده، محکوم کرد.
حکم ۵ سال زندان صادره از سوی دادگاه کیفری با استناد به ماده ۵۱۳ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) صادر شده و اعتراض دادستانی به آن و پافشاری بر اتهام «سب النبی» در عمل به معنی اصرار دادستانی بر اعمال مجازات اعدام، موضوع ماده ۲۶۹ قانون مجازات اسلامی، است.
با تایید نظر دادستانی در دیوان عالی کشور و نقض حکم ۵ سال حبس، به نظر میرسد دیوان نیز انتساب اتهام «سب النبی» را نسبت به امیر تتلو درست دانسته و خطر صدور حکم اعدام، این خواننده شناخته شده را تهدید میکند.
یکی از مخاطبان توانا نوشت:
«با توجه به اینکه حکم حبس تتلو نقض شده، ظاهرا از شواهد برآمده اینجوری میشه استنباط کرد که دادستانی بر اتهام سب النبی پافشاری داره و امیر تتلو با مجازات اعدام روبرو خواهد شد. قبل از به وقوع پیوستن چنین فاجعهای، نقش من به عنوان شهروند و شما به عنوان رسانه برای واکنش مدنی به چنین مسلئهی ناعادلانهای در قرن ۲۱، شامل موارد زیر هست که امیدوارم جامعه امروزی ما به خوبی از پسش بربیاد:
۱. آگاهیرسانی عمومی: انتشار اطلاعات دقیق درباره پرونده و اتهامات، بدون جانبداری، برای جلب حمایت افکار عمومی.
۲. درخواست حمایت بینالمللی: ارسال نامهها و گزارشها به سازمانهای حقوق بشری مانند عفو بینالملل و سازمان ملل برای جلب توجه جهانی به این پرونده.
۳. راهاندازی کمپینهای اعتراضی: ایجاد پویشهای آنلاین یا نوشتن طومارهایی که خواهان توقف حکم اعدام و بررسی مجدد پرونده باشد.
۴. فعالیت در فضای مجازی: استفاده از شبکههای اجتماعی برای طرح اعتراضات مدنی و جلب نظر جامعه بینالمللی.
۵. فشار بر مقامات: ارسال نامه به نمایندگان مجلس یا شخصیتهای تأثیرگذار برای اعتراض به چنین احکامی.»
#امیر_تتلو #سب_النبی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازنشر؛
ششم دیماه ۱۳۹۶، روزی بود که ویدا موحدی، که بعدها به دختر خیابان انقلاب معروف شد، از یک سکو بالا رفت و شالش را عنوان نمادی از سیطرهی ایدئولوژیک نظام و سرکوب زنان، به چوبی بست و تکان داد.
از آن پس جنبش زنان در مبارزه با انواع تبعیض جانی تازه گرفت. این حرکت که در پی فعالیتهایی چون چهارشنبههای سفید شکل گرفته بود، زنان بسیاری را به حقوق خود آگاهتر کر گد و به آنها شهامت و جسارت بیشتری برای ابراز خواستههای خود بخشید.
این نرمترین و مدنیترین مبارزه زنان، نیمی از جمعیت ایران، برای بهدستآوردن بدیهیترین حقشان، یعنی حق انتخاب پوشش بود، اما حکومت عده زیادی از این زنان را بازداشت کرد.
(این ویدئو در همان سال ۹۶ ساخته و منتشر شده بود)
#زوم : تکثیر #دختران_انقلاب
https://youtu.be/M1gkvRWphQ4?feature=shared
امروز پس از قتل حکومتی مهسا امینی، جنبش زنان به انقلابی ملی پیوند خورده است. انقلابی که برداشتن روسریها و چرخاندن آنها در هوا تبدیل به یکی از نمادهایش شده است.
امروز ششم دی ماه، روز ویدا موحد (موحدی) است.
#نه_به_پوشش_اجباری #ویدا_موحد #ویدا_موحدی #نه_به_حجاب_اجباری #انقلاب_ملی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #سپیده_رشنو #نافرمانی_مدنی
#نه_روسری_نه_توسری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ششم دیماه ۱۳۹۶، روزی بود که ویدا موحدی، که بعدها به دختر خیابان انقلاب معروف شد، از یک سکو بالا رفت و شالش را عنوان نمادی از سیطرهی ایدئولوژیک نظام و سرکوب زنان، به چوبی بست و تکان داد.
از آن پس جنبش زنان در مبارزه با انواع تبعیض جانی تازه گرفت. این حرکت که در پی فعالیتهایی چون چهارشنبههای سفید شکل گرفته بود، زنان بسیاری را به حقوق خود آگاهتر کر گد و به آنها شهامت و جسارت بیشتری برای ابراز خواستههای خود بخشید.
این نرمترین و مدنیترین مبارزه زنان، نیمی از جمعیت ایران، برای بهدستآوردن بدیهیترین حقشان، یعنی حق انتخاب پوشش بود، اما حکومت عده زیادی از این زنان را بازداشت کرد.
(این ویدئو در همان سال ۹۶ ساخته و منتشر شده بود)
#زوم : تکثیر #دختران_انقلاب
https://youtu.be/M1gkvRWphQ4?feature=shared
امروز پس از قتل حکومتی مهسا امینی، جنبش زنان به انقلابی ملی پیوند خورده است. انقلابی که برداشتن روسریها و چرخاندن آنها در هوا تبدیل به یکی از نمادهایش شده است.
امروز ششم دی ماه، روز ویدا موحد (موحدی) است.
#نه_به_پوشش_اجباری #ویدا_موحد #ویدا_موحدی #نه_به_حجاب_اجباری #انقلاب_ملی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #سپیده_رشنو #نافرمانی_مدنی
#نه_روسری_نه_توسری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در تاریخ پنجم دیماه، همسر محمد نوریزاد، زندانی سیاسی، در ویدیویی از وضعیت نگرانکننده همسرش در زندان اوین خبر داد. او توضیح داد که ابتدا هنگام مراجعه به زندان، از ملاقات با نوریزاد منع شده بود. اما پس از اصرار فراوان و هماهنگیهای انجامشده، توانست او را ملاقات کند.
به گفته او، وضعیت جسمانی محمد نوریزاد بسیار نگرانکننده بوده است: پیشانیاش زخمی، توان راه رفتن نداشته، و دستش توسط فرد دیگری گرفته شده بود. نوریزاد توضیح داده که علت این شرایط، اعتراض او به وضعیت زندانیانی بوده است که در زندان مجبور به کار اجباری با دستمزد بسیار اندک هستند. این زندانیان اغلب از نظر مالی در شرایط دشواری قرار دارند و بهشدت مورد سوءاستفاده قرار میگیرند.
نوریزاد به دلیل این اعتراضات بهطور غیرقانونی به انفرادی منتقل شده است. این انتقال همراه با بستن دست و پا و در شرایط سرمای شدید صورت گرفته و انفرادی فاقد گرمایش بوده است. نوریزاد به مدت سه روز در انفرادی دست به اعتصاب خشک زده و بدون آب، غذا و دارو بوده است. وخامت حال او در نهایت موجب انتقالش به بهداری شده است. گزارشها حاکی از آن است که قند خون او به ۶۰۰ رسیده و وضعیت سلامتیاش همچنان بحرانی است.
محمد نوریزاد اعلام کرده که تا زمانی که حقوق این زندانیان رعایت نشود، اعتراضات و اعتصابات خود را ادامه خواهد داد. او از سرگیجه و دوبینی شدید نیز رنج میبرد. همسر او تأکید کرده است که نوریزاد تنها برای دفاع از حقوق زندانیان معترض شده و هیچ عمل غیرقانونی یا خطایی مرتکب نشده است. وی از مسئولان زندان خواسته تا هرچه سریعتر به وضعیت این زندانیان رسیدگی کنند و حق شکایت خانواده را نیز محفوظ دانسته است.
ویدیو از ایران اینترنشنال
@iranintltv
#محمد_نوریزاد #اعتصاب_غذا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته او، وضعیت جسمانی محمد نوریزاد بسیار نگرانکننده بوده است: پیشانیاش زخمی، توان راه رفتن نداشته، و دستش توسط فرد دیگری گرفته شده بود. نوریزاد توضیح داده که علت این شرایط، اعتراض او به وضعیت زندانیانی بوده است که در زندان مجبور به کار اجباری با دستمزد بسیار اندک هستند. این زندانیان اغلب از نظر مالی در شرایط دشواری قرار دارند و بهشدت مورد سوءاستفاده قرار میگیرند.
نوریزاد به دلیل این اعتراضات بهطور غیرقانونی به انفرادی منتقل شده است. این انتقال همراه با بستن دست و پا و در شرایط سرمای شدید صورت گرفته و انفرادی فاقد گرمایش بوده است. نوریزاد به مدت سه روز در انفرادی دست به اعتصاب خشک زده و بدون آب، غذا و دارو بوده است. وخامت حال او در نهایت موجب انتقالش به بهداری شده است. گزارشها حاکی از آن است که قند خون او به ۶۰۰ رسیده و وضعیت سلامتیاش همچنان بحرانی است.
محمد نوریزاد اعلام کرده که تا زمانی که حقوق این زندانیان رعایت نشود، اعتراضات و اعتصابات خود را ادامه خواهد داد. او از سرگیجه و دوبینی شدید نیز رنج میبرد. همسر او تأکید کرده است که نوریزاد تنها برای دفاع از حقوق زندانیان معترض شده و هیچ عمل غیرقانونی یا خطایی مرتکب نشده است. وی از مسئولان زندان خواسته تا هرچه سریعتر به وضعیت این زندانیان رسیدگی کنند و حق شکایت خانواده را نیز محفوظ دانسته است.
ویدیو از ایران اینترنشنال
@iranintltv
#محمد_نوریزاد #اعتصاب_غذا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ششم دی ماه، پانزدهمین سالگرد عاشورای ۸۸ است. یکی از جانباختگان آن روز امیرارشد تاجمیر بود.
امیر ارشد تاجمیر متولد ۱۳۶۳ ، فرزند کوچکِ شهین مهینفر، گوینده و مجری با سابقهٔ رادیو و تلویزیون ایران بود و همچنین امیر ارشد به عنوان صدابردار در رادیو مشغول به کار بود.
ظهر روز ۶ دی ۱۳۸۸ مصادف با عاشورا، با وجود گذشت چند ماه از انتخابات دهم ریاست جمهوری، معترضان به نتایج انتخابات مجدداً به خیابان آمدند. امیرارشد نیز در بین معترضان، در میدان ولیعصر تهران بود. به گفتهٔ مادرش، در میانهٔ درگیریها امیر ارشد صدای فریاد چند زن را میشنود که زیر دست و پای مأموران باتوم به دستگیر افتادهاند و فریاد میکشند. یکی از مأموران زن جوانی را روی کف سیمانی خیابان میکشاند و دیگری با باتوم به جانش افتاده است.شهین مهینفر از قول دخترانی که امیر ارشد به کمکشان رفته، ماجرا را بدین صورت شرح داده است: مردم هو میکردند وقتی اینها کتک میخوردند. امیر ارشد فریاد زد آخه هوی شما چه دردی را از اینها دوا میکند. اینها خواهر و مادر ما هستند، نجاتشون بدهیم. امیر ارشد وقتی آنها را نجات داد مردم گفتند تا تو را نگرفتند فرارکن. امیر ارشد به دنبال راه فرار شروع به دویدن کرد. خودروی نیروی انتظامی با سرعت شروع حرکت کرده و او را زیر میگیرد. مردم قصد کمک به او و چند تن دیگر ازجمله شهرام فرجزاده را دارند که راننده خودرو دنده عقب گرفت و این بار با سرعت بیشتری، به همراه یک خودروی دیگر از روی آنان رد میشود.امیرارشد پس از انتقال به بیمارستان مظلومانه درگذشت و جانش را فدای آزادی وطن کرد.
پیکر امیر ارشد تاجمیر روز ۱۲ دی ۱۳۸۸ پس از یک هفته به خانوادهاش تحویل داده شد و در قطعهٔ ۳۰۲، ردیف ۱۶۶، شماره ۷ بهشت زهرای تهران با حضور مامورین امنیتی به خاک سپرده شد.
چند هفته چهلمین زادروزش بود. این ویدیو را مادرش به مناسبت تولد چهل سالگیاش منتشر کرده بود.
خانم مهینفر در شب یلدا هم متن زیر را منتشر کرده بود:
«مرد من،
سالهاست فریاد میکشم
دستهایم را بگیر و عصایم شو
نمیگیری
سالهاست به شانه هایت محتاجم برای تکیه
کمرم را شکستهاند،
نمیخواهم خم شود
تو مرا استوار میخواستی
چشمهایم، نگران به دنبال چشمهای توست
از گریههای مدام، دیگر نمیبیند، دیدگانم شو
آغوشت تنها پناهگاه امن دلخوشیهایم
برای رسیدن به گرمای عشق است از سرمای بیکسی،
رهایم کن
دلم میخواهد با تو به کوهستان بروم و فریاد بکشم،
دوستت دارم، پژواک صدایم را بشنو و باورم کن به خوابم بیا، دلتنگیام دیدار میخواهد
و شبهای یلدائی هر روزم نور»
#امیر_ارشد_تاجمیر #عاشورای۸۸ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امیر ارشد تاجمیر متولد ۱۳۶۳ ، فرزند کوچکِ شهین مهینفر، گوینده و مجری با سابقهٔ رادیو و تلویزیون ایران بود و همچنین امیر ارشد به عنوان صدابردار در رادیو مشغول به کار بود.
ظهر روز ۶ دی ۱۳۸۸ مصادف با عاشورا، با وجود گذشت چند ماه از انتخابات دهم ریاست جمهوری، معترضان به نتایج انتخابات مجدداً به خیابان آمدند. امیرارشد نیز در بین معترضان، در میدان ولیعصر تهران بود. به گفتهٔ مادرش، در میانهٔ درگیریها امیر ارشد صدای فریاد چند زن را میشنود که زیر دست و پای مأموران باتوم به دستگیر افتادهاند و فریاد میکشند. یکی از مأموران زن جوانی را روی کف سیمانی خیابان میکشاند و دیگری با باتوم به جانش افتاده است.شهین مهینفر از قول دخترانی که امیر ارشد به کمکشان رفته، ماجرا را بدین صورت شرح داده است: مردم هو میکردند وقتی اینها کتک میخوردند. امیر ارشد فریاد زد آخه هوی شما چه دردی را از اینها دوا میکند. اینها خواهر و مادر ما هستند، نجاتشون بدهیم. امیر ارشد وقتی آنها را نجات داد مردم گفتند تا تو را نگرفتند فرارکن. امیر ارشد به دنبال راه فرار شروع به دویدن کرد. خودروی نیروی انتظامی با سرعت شروع حرکت کرده و او را زیر میگیرد. مردم قصد کمک به او و چند تن دیگر ازجمله شهرام فرجزاده را دارند که راننده خودرو دنده عقب گرفت و این بار با سرعت بیشتری، به همراه یک خودروی دیگر از روی آنان رد میشود.امیرارشد پس از انتقال به بیمارستان مظلومانه درگذشت و جانش را فدای آزادی وطن کرد.
پیکر امیر ارشد تاجمیر روز ۱۲ دی ۱۳۸۸ پس از یک هفته به خانوادهاش تحویل داده شد و در قطعهٔ ۳۰۲، ردیف ۱۶۶، شماره ۷ بهشت زهرای تهران با حضور مامورین امنیتی به خاک سپرده شد.
چند هفته چهلمین زادروزش بود. این ویدیو را مادرش به مناسبت تولد چهل سالگیاش منتشر کرده بود.
خانم مهینفر در شب یلدا هم متن زیر را منتشر کرده بود:
«مرد من،
سالهاست فریاد میکشم
دستهایم را بگیر و عصایم شو
نمیگیری
سالهاست به شانه هایت محتاجم برای تکیه
کمرم را شکستهاند،
نمیخواهم خم شود
تو مرا استوار میخواستی
چشمهایم، نگران به دنبال چشمهای توست
از گریههای مدام، دیگر نمیبیند، دیدگانم شو
آغوشت تنها پناهگاه امن دلخوشیهایم
برای رسیدن به گرمای عشق است از سرمای بیکسی،
رهایم کن
دلم میخواهد با تو به کوهستان بروم و فریاد بکشم،
دوستت دارم، پژواک صدایم را بشنو و باورم کن به خوابم بیا، دلتنگیام دیدار میخواهد
و شبهای یلدائی هر روزم نور»
#امیر_ارشد_تاجمیر #عاشورای۸۸ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شادباش کریسمس، سال نو میلادی و عید حنوکا
در این روزهای پایانی سال ۲۰۲۴ میلادی، مردم بسیاری در سراسر جهان با جشنهایی پر از نور، امید و محبت، به پیشواز سال نو میروند. مسیحیان در سراسر جهان میلاد مسیح را در روز کریسمس گرامی میدارند و سال نو میلادی را با آرزوهای روشن برای آینده آغاز میکنند. همزمان، یهودیان نیز عید حنوکا، جشن روشناییها، را جشن میگیرند که یادآور روشنایی امید در دل تاریکیست.
آموزشکده توانا این مناسبتهای ارزشمند را به همه مسیحیان و یهودیان و بهویژه ایرانیان مسیحی و یهودی شادباش میگوید. هممیهنان مسیحی و یهودیمان که در چهار دهه اخیر تحت تبعیضهای بسیار قرار داشتهاند، بخشی جداییناپذیر از تاریخ و فرهنگ کهن ایران هستند.
ما نیز مانند بسیاری از ایرانیان در سراسر جهان، به تقویمهای مختلف احترام میگذاریم و این جشنها را فرصتی برای نزدیکترشدن دلها و گسترش صلح و همدلی میدانیم. نوروز همچنان نقطه مرکزی جشنهای ملی ماست، با اینهمه جشن سال نو میلادی، کریسمس و حنوکا نیز میتواند فرصتی برای تمرین مدارا و احترام به دیگر باورها و همزیستی مسالمتآمیز باشد. تصور کنیم ایران پس از جمهوری اسلامی را که در آن تمام ایرانیان بتوانند مناسبتهای آیینی و مذهبی و دینی خود را آنچنان که میپسندند برپا کنند و هیچ «دیگری»ای وجود نداشته باشد. هر مناسبتی که انسان را گرامی بدارد میتواند موجب نزدیکشدن انسانها به یکدیگر باشد، به خلاف آنچه جمهوری اسلامی میکند که میخواهد همه ما را از هم دور نگه دارد و هر باور و آیینی را در نظر کسانی که به آن باور ندارند زشت و ترسناک و تابو جلوه دهد.
در این روزهای امیدبخش، آرزو میکنیم سال پیش رو، سالی پر از صلح، عدالت و آزادی برای همه مردم جهان باشد. امید داریم که هیچ کودکی از گرسنگی یا جنگ آسیب نبیند، هیچ دلی از فقدان عزیزان غمگین نباشد و هیچ انسانی به دلیل باور و عقیدهاش مورد تبعیض یا ستم قرار نگیرد.
در آیندهای که ایران آزاد، دموکراتیک و مبتنی بر عدالت و حقوق بشر ساخته میشود، جایگاه همه ایرانیان، فارغ از دین و آیینشان، در کنار یکدیگر برای بازسازی و شکوفایی این سرزمین محفوظ خواهد بود.
به همه شما همراهان عزیز، کریسمس، سال نو میلادی و عید حنوکا را شادباش میگوییم!
آموزشکده توانا
@tavaana
@beshkan
@tavaanatech
@dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
در این روزهای پایانی سال ۲۰۲۴ میلادی، مردم بسیاری در سراسر جهان با جشنهایی پر از نور، امید و محبت، به پیشواز سال نو میروند. مسیحیان در سراسر جهان میلاد مسیح را در روز کریسمس گرامی میدارند و سال نو میلادی را با آرزوهای روشن برای آینده آغاز میکنند. همزمان، یهودیان نیز عید حنوکا، جشن روشناییها، را جشن میگیرند که یادآور روشنایی امید در دل تاریکیست.
آموزشکده توانا این مناسبتهای ارزشمند را به همه مسیحیان و یهودیان و بهویژه ایرانیان مسیحی و یهودی شادباش میگوید. هممیهنان مسیحی و یهودیمان که در چهار دهه اخیر تحت تبعیضهای بسیار قرار داشتهاند، بخشی جداییناپذیر از تاریخ و فرهنگ کهن ایران هستند.
ما نیز مانند بسیاری از ایرانیان در سراسر جهان، به تقویمهای مختلف احترام میگذاریم و این جشنها را فرصتی برای نزدیکترشدن دلها و گسترش صلح و همدلی میدانیم. نوروز همچنان نقطه مرکزی جشنهای ملی ماست، با اینهمه جشن سال نو میلادی، کریسمس و حنوکا نیز میتواند فرصتی برای تمرین مدارا و احترام به دیگر باورها و همزیستی مسالمتآمیز باشد. تصور کنیم ایران پس از جمهوری اسلامی را که در آن تمام ایرانیان بتوانند مناسبتهای آیینی و مذهبی و دینی خود را آنچنان که میپسندند برپا کنند و هیچ «دیگری»ای وجود نداشته باشد. هر مناسبتی که انسان را گرامی بدارد میتواند موجب نزدیکشدن انسانها به یکدیگر باشد، به خلاف آنچه جمهوری اسلامی میکند که میخواهد همه ما را از هم دور نگه دارد و هر باور و آیینی را در نظر کسانی که به آن باور ندارند زشت و ترسناک و تابو جلوه دهد.
در این روزهای امیدبخش، آرزو میکنیم سال پیش رو، سالی پر از صلح، عدالت و آزادی برای همه مردم جهان باشد. امید داریم که هیچ کودکی از گرسنگی یا جنگ آسیب نبیند، هیچ دلی از فقدان عزیزان غمگین نباشد و هیچ انسانی به دلیل باور و عقیدهاش مورد تبعیض یا ستم قرار نگیرد.
در آیندهای که ایران آزاد، دموکراتیک و مبتنی بر عدالت و حقوق بشر ساخته میشود، جایگاه همه ایرانیان، فارغ از دین و آیینشان، در کنار یکدیگر برای بازسازی و شکوفایی این سرزمین محفوظ خواهد بود.
به همه شما همراهان عزیز، کریسمس، سال نو میلادی و عید حنوکا را شادباش میگوییم!
آموزشکده توانا
@tavaana
@beshkan
@tavaanatech
@dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech