آندره گلوكسمن: #فیلسوف برگشته از مارکسیسم درگذشت
آندره گلوکسمن از فیلسوفان مشهور فرانسوی روز دوشنبه درگذشت. پسر گلوکسمن خبر را در صفحه فیس‌بوک اعلام کرد و نوشت پدرش سال‌ها با بیماری سرطان درگیر بود.
گلوکسمن یکی از اعضای برجسته «متفکران نو» بود. این گروه در گذشته طرفدار ایده مارکسیسم بودند که در سال ۱۹۷۰ میلادی به رویکرد انتقادی روی آورده و به متفکران انتقادی چپ فرانسه تبدیل شدند. گلوکسمن به دلیل طرفداری از قیام «می ۱۹۶۸» دانشجویان فرانسه و همراهی با مارکسیسم در دانشگاه سوربن شهرت یافت. او حتی در اوایل دهه ۷۰ میلادی به یک گروه مائوییست چپ کارگری پیوست اما به خاطر سیاست‌های انقلابی آنها سرخورده شد. گروهی که یکی از مدیران اجرایی شرکت «رنو» را ربود. گلوکسمن یهودی بود و پس از اقدام رادیکال فلسطنیان در کشتار یازده ورزشکار اسرائیلی در بازی‌های ۱۹۷۲ المپیک مونیخ به طور کلی از این گروه جدا شد.
اما تحول و بازگشت اصلی گلوکسمن دقیقا وقتی روی داد که کتاب آلکساندر ایسائِویچ سولژنیتسین با عنوان «مجمع‌الجزایر گولاگ» به چاپ رسید. کتاب اثر فراوانی روی گلوکسمن گذاشت و او به دشمن اتحادیه جماهیر شوروی و هر شکلی از ایدئولوژی تبدیل شد. روند انتقادی گلوکسمن از آن زمان شدت بیشتری یافت، به طوری که در سال ۱۹۷۵ کتابی با نام «آشپز و آدمخوار» در انتقاد از مارکسیسم به چاپ رساند. او در کتاب «استادان متفکر» بحث‌های انتقادی عمیق‌تری انجام داد و بسیاری از فیسلسوفان برجسته چون مارکس، هگل و نیچه و یوهان فیشته را در وقاحت نازیسم و کمونیسم شوروی شریک دانست. رویکرد‌های انتقادی گلوکسمن اثر پایداری گذاشت و متفکران و سیاستمداران چپ رادیکال را با شوک مواجه ساخت.
این فیسلوف فرانسوی همراه با چاپ مقالات و کتاب‌های در حوادث متعددی نیز موضع‌گیری و دخالت داشت. او در نسل‌کشی بوسنی‌ها در یوگسلاوی سابق، شورشیان چچن و فرار مردم ویتنام با قایق مداخله و اعلام موضع کرد. مواضع وی شدیدا ضد تمامیت‌خواهی بود و از تحت‌ستم‌ترین گروه‌های جامعه دفاع می‌کرد. تقریبا برای وی تفاوت نمی‌کرد که این گروه‌ها مردم بوسنی، کوزوو یا همجنسگرایانی باشند که در دوره فراگیری بیماری ایدز مورد حمله قرار گرفتند. علت مقابله با کمونیسم هم همین موضوع بود. او پی برد که ایدئولوژی که از آن طرفداری می‌کند حامی ستمدیدگان نیست!
اما سرنوشت و زندگی کودکی و نوجوانی گلوکسمن تقریبا مسیر او درآینده را نشان می‌دهد. او در حومه پاریس متولد شد. پدر و مادر وی یهودیان چپی بودند که به فلسطین مهاجرت کرده بودند، پدر اهل اکراین و مادر اهل پراگ بود. خانواده‌اش در سال ۱۹۳۳ از طرف حزب کمونیست به گروه زیرزمینی ضدنازیسم در آلمان ملحق شدند. سه سال بعد از آن خانواده‌اش به فرانسه مهاجرت کردند. پدر وی در سال ۱۹۴۰ در کشتی که مورد حمله اژدر قرار گرفت کشته شد. مادرش برای جبهه مقاومت کار می‌کرد و باقی عمرش را در خفا زندگی کرد. مادرش پس از مرگ پدر به اتریش رفت اما گلوکسمن همراه خواهرها و عمویش در فرانسه ماند.
گلوکسمن در دوره دکترا دانشجوی «ریموند آرون»، یکی از مشهورترین روشنفکران ضد #مارکسیسم بود. موضوعی که احتمالا در زندگی‌اش اثر گذاشت. او بعد‌ها به یکی از طرفداران امریکا تبدیل شد و از سیاست هسته‌ای رونالد ریگان در قبال شوروی حمایت کرد. او همچنین از طرفداران دخالت در بالکان و عراق بود.
موضع‌گیری‌ها و یادداشت‌های گلوکسمن گاها اشتباه بود اما یکی از مقاله‌نویسان درباره او در روزنامه لوموند می‌نویسد: «چیزی که او را از دیگران جدا می‌کرد تایید اشتباه شخصی بود. او درباره اشتباهات شخصی‌اش حساسیت بالایی داشت و به آن پی می‌برد.» مواضع گلوکسمن مرتبا در حال تغییر بود به طوری که اخیرا با کتاب «ضدحمله ولتر» در موقعیت برجسته‌ترین فیلسوف فرانسه و کاملا مطابق با زمان فعلی قرار گرفت.
او در سال ۱۹۹۱ در گفتگو با شیکاگو تریبون درباره روند فکری #انسان می‌گوید: «فکر می‌کنم #اندیشیدن یک عمل شخصی است، کار جمعی نیست. اول فکر می‌کنی؛ اگر افکارت با چپ همراه می‌شود پس در موقعیت چپ هستی و اگر افکارت با راست همراه شود، تو در راست قرار داری. اما ایده #تفکر چپ و راست گناهی در برابر #توهم است.»
منبع: نیویورک تایمز
#توانا
توانا در تلگرام:
@Tavaana_TavaanaTech
آندره گلوکسمن از فیلسوفان مشهور فرانسوی روز دوشنبه درگذشت. پسر گلوکسمن خبر را در صفحه فیس‌بوک اعلام کرد و نوشت پدرش سال‌ها با بیماری سرطان درگیر بود.
گلوکسمن یکی از اعضای برجسته «متفکران نو» بود. این گروه در گذشته طرفدار ایده مارکسیسم بودند که در سال ۱۹۷۰ میلادی به رویکرد انتقادی روی آورده و به متفکران انتقادی چپ فرانسه تبدیل شدند. گلوکسمن به دلیل طرفداری از قیام «می ۱۹۶۸» دانشجویان فرانسه و همراهی با مارکسیسم در دانشگاه سوربن شهرت یافت. او حتی در اوایل دهه ۷۰ میلادی به یک گروه مائوییست چپ کارگری پیوست اما به خاطر سیاست‌های انقلابی آنها سرخورده شد. گروهی که یکی از مدیران اجرایی شرکت «رنو» را ربود. گلوکسمن یهودی بود و پس از اقدام رادیکال فلسطنیان در کشتار یازده ورزشکار اسرائیلی در بازی‌های ۱۹۷۲ المپیک مونیخ به طور کلی از این گروه جدا شد.
اما تحول و بازگشت اصلی گلوکسمن دقیقا وقتی روی داد که کتاب آلکساندر ایسائِویچ سولژنیتسین با عنوان «مجمع‌الجزایر گولاگ» به چاپ رسید. کتاب اثر فراوانی روی گلوکسمن گذاشت و او به دشمن اتحادیه جماهیر شوروی و هر شکلی از ایدئولوژی تبدیل شد. روند انتقادی گلوکسمن از آن زمان شدت بیشتری یافت، به طوری که در سال ۱۹۷۵ کتابی با نام «آشپز و آدمخوار» در انتقاد از مارکسیسم به چاپ رساند. او در کتاب «استادان متفکر» بحث‌های انتقادی عمیق‌تری انجام داد و بسیاری از فیسلسوفان برجسته چون مارکس، هگل و نیچه و یوهان فیشته را در وقاحت نازیسم و کمونیسم شوروی شریک دانست. رویکرد‌های انتقادی گلوکسمن اثر پایداری گذاشت و متفکران و سیاستمداران چپ رادیکال را با شوک مواجه ساخت.
این فیسلوف فرانسوی همراه با چاپ مقالات و کتاب‌های در حوادث متعددی نیز موضع‌گیری و دخالت داشت. او در نسل‌کشی بوسنی‌ها در یوگسلاوی سابق، شورشیان چچن و فرار مردم ویتنام با قایق مداخله و اعلام موضع کرد. مواضع وی شدیدا ضد تمامیت‌خواهی بود و از تحت‌ستم‌ترین گروه‌های جامعه دفاع می‌کرد. تقریبا برای وی تفاوت نمی‌کرد که این گروه‌ها مردم بوسنی، کوزوو یا همجنسگرایانی باشند که در دوره فراگیری بیماری ایدز مورد حمله قرار گرفتند. علت مقابله با کمونیسم هم همین موضوع بود. او پی برد که ایدئولوژی که از آن طرفداری می‌کند حامی ستمدیدگان نیست!
اما سرنوشت و زندگی کودکی و نوجوانی گلوکسمن تقریبا مسیر او درآینده را نشان می‌دهد. او در حومه پاریس متولد شد. پدر و مادر وی یهودیان چپی بودند که به فلسطین مهاجرت کرده بودند، پدر اهل اکراین و مادر اهل پراگ بود. خانواده‌اش در سال ۱۹۳۳ از طرف حزب کمونیست به گروه زیرزمینی ضدنازیسم در آلمان ملحق شدند. سه سال بعد از آن خانواده‌اش به فرانسه مهاجرت کردند. پدر وی در سال ۱۹۴۰ در کشتی که مورد حمله اژدر قرار گرفت کشته شد. مادرش برای جبهه مقاومت کار می‌کرد و باقی عمرش را در خفا زندگی کرد. مادرش پس از مرگ پدر به اتریش رفت اما گلوکسمن همراه خواهرها و عمویش در فرانسه ماند.
گلوکسمن در دوره دکترا دانشجوی «ریموند آرون»، یکی از مشهورترین روشنفکران ضد #مارکسیسم بود. موضوعی که احتمالا در زندگی‌اش اثر گذاشت. او بعد‌ها به یکی از طرفداران امریکا تبدیل شد و از سیاست هسته‌ای رونالد ریگان در قبال شوروی حمایت کرد. او همچنین از طرفداران دخالت در بالکان و عراق بود.
موضع‌گیری‌ها و یادداشت‌های گلوکسمن گاها اشتباه بود اما یکی از مقاله‌نویسان درباره او در روزنامه لوموند می‌نویسد: «چیزی که او را از دیگران جدا می‌کرد تایید اشتباه شخصی بود. او درباره اشتباهات شخصی‌اش حساسیت بالایی داشت و به آن پی می‌برد.» مواضع گلوکسمن مرتبا در حال تغییر بود به طوری که اخیرا با کتاب «ضدحمله ولتر» در موقعیت برجسته‌ترین فیلسوف فرانسه و کاملا مطابق با زمان فعلی قرار گرفت.
او در سال ۱۹۹۱ در گفتگو با شیکاگو تریبون درباره روند فکری #انسان می‌گوید: «فکر می‌کنم #اندیشیدن یک عمل شخصی است، کار جمعی نیست. اول فکر می‌کنی؛ اگر افکارت با چپ همراه می‌شود پس در موقعیت چپ هستی و اگر افکارت با راست همراه شود، تو در راست قرار داری. اما ایده #تفکر چپ و راست گناهی در برابر #توهم است.»
منبع: نیویورک تایمز
#توانا
توانا در تلگرام:
@Tavaana_TavaanaTech
خواننده های بسیاری اشعار نیما یوشیج را خوانده اند. امشب دو ترانه مهتاب و هست شب را تقدیم به همراهان توانا می کنیم. اولی کاریست از گروه کامکارها و دومی استاد بزرگ موسیقی ایران، محمد رضا شجریان
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
آیا به هر قانونی باید احترام گذاشت؟
آقای حسن روحانی رئیس‌جمهور روحانی می‌گوید هر کسی در زندگی خصوصی‌اش آزاد است که هر کاری دلش خواست انجام دهد. ولی اگر کسی در ایران زندگی می‌کند باید به قانون کشور احترام بگذارد.
خبرنگار فرانسوی از او پرسیده آیا اصلاح قانون حجاب در کشور ایران ممکن است، آیا احتمال این وجود زنان ایران مثل زنان تونس و ترکیه و دیگر کشورهای اسلامی حق انتخاب داشته باشند
روحانی پاسخ داد که قانون‌گذاری به عهده مجلس است.
پی‌نوشت: آقای روحانی در کتاب خاطراتش درباره طرح اجباری شدن حجاب در ادارات نوشته:
طرح اجباری شدن حجاب در ادارات مربوط به ارتش، به عهده من گذاشته شد و بدین‌جهت در گام اول، همه زنان کارمند را جمع کردم و پس از گفتگو با آنان قرار گذاشتیم از فردای آن روز با روسری در محل کار حاضر شوند.
روحانی می‌نویسد: زنان کارمند شروع کردند به غر زدن و شلوغ کردن، ولی من محکم ایستادم و گفتم: از فردا صبح دژبان موظف است از ورود خانم‌های بی‌حجاب جلوگیری کند.
نظر شما چیست؟
#زنان #حقوق_زنان #حقوق_بشر #حجاب #حجاب_اختیاری #حجاب_اجباری
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
آقای حسن روحانی رئیس‌جمهور روحانی می‌گوید هر کسی در زندگی خصوصی‌اش آزاد است که هر کاری دلش خواست انجام دهد. ولی اگر کسی در ایران زندگی می‌کند باید به قانون کشور احترام بگذارد.
خبرنگار فرانسوی از او پرسیده آیا اصلاح قانون حجاب در کشور ایران ممکن است، آیا احتمال این وجود زنان ایران مثل زنان تونس و ترکیه و دیگر کشورهای اسلامی حق انتخاب داشته باشند
روحانی پاسخ داد که قانون‌گذاری به عهده مجلس است.
پی‌نوشت: آقای روحانی در کتاب خاطراتش درباره طرح اجباری شدن حجاب در ادارات نوشته:
طرح اجباری شدن حجاب در ادارات مربوط به ارتش، به عهده من گذاشته شد و بدین‌جهت در گام اول، همه زنان کارمند را جمع کردم و پس از گفتگو با آنان قرار گذاشتیم از فردای آن روز با روسری در محل کار حاضر شوند.
روحانی می‌نویسد: زنان کارمند شروع کردند به غر زدن و شلوغ کردن، ولی من محکم ایستادم و گفتم: از فردا صبح دژبان موظف است از ورود خانم‌های بی‌حجاب جلوگیری کند.
نظر شما چیست؟
#زنان #حقوق_زنان #حقوق_بشر #حجاب #حجاب_اختیاری #حجاب_اجباری
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
«وفا»
در هیاهوی شهرمان و در حالی‌که مردم درگیر مشغله‌های زندگی‌اند، هستند کسانی که بخشی از زندگی ِ روزمره‌شان را وقف رسیدگی به موجودات دیگر می‌کنند.
مرکز نگهداری از #حیوانات "وفا" در هشتگرد واقع در غرب تهران، پناهگاهی است که در حال حاضر نزدیک به ۵۰۰ سگ بی‌پناه در آنجا زندگی می‌کنند. این مرکز در سال ۸۳ به مدد کمک‌های خیریه تأسیس شده و بیشتر نیروهایش به‌صورت داوطلب کار می‌کنند.
مریم طلایی، هنرمند، #عکاس و #فیلم‌بردار که سال‌ها‌ست با #پناهگاه_وفا به‌صورت داوطلبانه همکاری می‌کند ، این ویدیو را تهیه کرده است.
ویدیو: Vafa Animal Shelter
https://on.fb.me/1WUAAON
#محیط_زیست
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
در هیاهوی شهرمان و در حالی‌که مردم درگیر مشغله‌های زندگی‌اند، هستند کسانی که بخشی از زندگی ِ روزمره‌شان را وقف رسیدگی به موجودات دیگر می‌کنند.
مرکز نگهداری از #حیوانات "وفا" در هشتگرد واقع در غرب تهران، پناهگاهی است که در حال حاضر نزدیک به ۵۰۰ سگ بی‌پناه در آنجا زندگی می‌کنند. این مرکز در سال ۸۳ به مدد کمک‌های خیریه تأسیس شده و بیشتر نیروهایش به‌صورت داوطلب کار می‌کنند.
مریم طلایی، هنرمند، #عکاس و #فیلم‌بردار که سال‌ها‌ست با #پناهگاه_وفا به‌صورت داوطلبانه همکاری می‌کند ، این ویدیو را تهیه کرده است.
ویدیو: Vafa Animal Shelter
https://on.fb.me/1WUAAON
#محیط_زیست
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Facebook
Vafa Animal Shelter - Timeline | Facebook
Vafa Animal Shelter, Hashtgerd, Iran. 66,275 likes · 1,847 talking about this. How to help vafa?...
لطفاً جلیقه‌های نجات را با خود نبرید!
جلیقه #نجات وسیله #ایمنی بسیار حیاتی در هواپیماست. زمانی که به دلایل پیش‌بینی نشده، #هواپیما مجبور به فرود اضطراری بر روی آب شود، مسافرانی که از سانحه جان سالم به در می‌برند، می‌توانند با استفاده از #جلیقه_نجات تا رسیدن تیم امداد و نجات، بر روی آب شناور بمانند.
عده‌ای از مسافران خطوط پروازی داخلی، جلیقه‌های نجات را هنگام پیاده شدن از هواپیما خارج می‌کنند. مسئله‌ای که این روزها به دغدغه اصلی شرکت‌های هواپیمایی کشوری بدل شده است.
خارج کردن هر جلیقه نجات، علاوه بر واردکردن خسارت به خطوط پروازی، ممکن است پیامدهای غیرقابل جبرانی داشته باشد.
#مسوولیت #شهروندی
#توانا در تلگرام:
@Tavaana_TavaanaTech
جلیقه #نجات وسیله #ایمنی بسیار حیاتی در هواپیماست. زمانی که به دلایل پیش‌بینی نشده، #هواپیما مجبور به فرود اضطراری بر روی آب شود، مسافرانی که از سانحه جان سالم به در می‌برند، می‌توانند با استفاده از #جلیقه_نجات تا رسیدن تیم امداد و نجات، بر روی آب شناور بمانند.
عده‌ای از مسافران خطوط پروازی داخلی، جلیقه‌های نجات را هنگام پیاده شدن از هواپیما خارج می‌کنند. مسئله‌ای که این روزها به دغدغه اصلی شرکت‌های هواپیمایی کشوری بدل شده است.
خارج کردن هر جلیقه نجات، علاوه بر واردکردن خسارت به خطوط پروازی، ممکن است پیامدهای غیرقابل جبرانی داشته باشد.
#مسوولیت #شهروندی
#توانا در تلگرام:
@Tavaana_TavaanaTech
کوچ عشایر صحرانشین خراسان شمالی
بجنورد-عشایرِ صحرانشین ساختمان و خانه در ییلاق و قشلاق ندارند و تمام فصول سال را در زیر چادر و یا سرپناهی متحرک به سر می‌برند.120 خانوار از #عشایر کرد زبان طایفه «باچوانلو» شهرستان مانه و سملقان در استان خراسان شمالی همه ساله با رسیدن فصل سرما با طی مسافت ۱۰۰ کیلومتری به مناطق قشلاقی مراوه تپه واقع در استان گلستان #کوچ می‌کنند.
عکس: وحید خادمی-ایرنا https://bit.ly/1WUiIUf
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
بجنورد-عشایرِ صحرانشین ساختمان و خانه در ییلاق و قشلاق ندارند و تمام فصول سال را در زیر چادر و یا سرپناهی متحرک به سر می‌برند.120 خانوار از #عشایر کرد زبان طایفه «باچوانلو» شهرستان مانه و سملقان در استان خراسان شمالی همه ساله با رسیدن فصل سرما با طی مسافت ۱۰۰ کیلومتری به مناطق قشلاقی مراوه تپه واقع در استان گلستان #کوچ می‌کنند.
عکس: وحید خادمی-ایرنا https://bit.ly/1WUiIUf
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
ترِوُر نواه (Trevor Noah) یک استند آپ #کمدین جون اهل آفریقای جنوبی است که تازگی بجای جان استیورات مجری برنامه دیلی شو شده است. این استند آپ کمدی که از او می ببنیم نکته های جالبی دارد. ای برنامه در انگلیس و برای انگلیسی ها (که به تعصب شهره اند) اجرا شده است. موضوعش برخورد افسران اداره مهاجرت با افرادیست که به انگلستان می روند. او با مهارت بسیار نکته هایی در مورد جریان اشغال و استعمار آفریقای جنوبی و کشورای دیگر می گوید. دقت کنید که چقدر #هنرمندانه با این موضوع خطرناک بازی می کند که به کسی برنمیخورد و همه هم می خندند. حرفش را هم میزند. و پیامش را هم منتقل می کند. این مهارت طنزپردازیست که توهینی هم در آن نیست ولی نکته های زیادی هست.
#طنز
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#طنز
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
می‌خواھم مسلمان باشم ، ھم مسلمان و ھم فمنيست و من تناقضی در آن نمی‌بينم
زینا انور فعال حقوق زنان در مالزی و بنیان‌گذار گروه خواهران مسلمان می‌گوید: «دلیل آنکه من در این جنبش درگیر شدم آن بود که حقیقتاً از بی‌عدالتی به نام خدا عصبانی بودم. برای من، ترک اسلام یا نادیده گرفتن اسلام ابداً مسئله‌ای نیست. من فکر می‌کنم برای همهٔ ما که از آغاز شکل‌گیری خواهران مسلمان حضور داشته‌ایم دغدغه آن بود که چرا اسلام برای توجیه #خشونت خانگی، سرکوب، و #تبعیض مورد استفاده واقع می‌شود.»
وی اعتقاد دارد: «حتی اگر ما ملأ نباشیم، به عنوان شهروندان یک جامعه دمکراتیک می‌توانیم سخن بگوییم و اگر دین به صورت منبعی برای حقوق یا سیاست عمومی مورد استفاده واقع شود هر #شهروندی حق دارد در مورد دین و قوانین مبتنی بر اصول مذهبی سخن بگوید.»
انور بر این باور نیست که زنان باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند: "من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم. به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه زنان در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که زنان و مردان قیم و ... محافظ یکدیگر هستند."نشریات دیگر گروه خواهران مسلمان به این موضوعات در عمق آنها می‌پردازند، از جمله کتابی در مورد اسلام و برنامه ریزی خانواده، اسلام و حقوق بارآوری زنان، حدیث در مورد زنان در ازدواج و اسلام و چند همسری.
می‌خواھم #مسلمان باشم ، ھم مسلمان و ھم #فمنيست و من تناقضی در آن نمی‌بينم
https://tavaana.org/fa/node/1896
#حقوق_زنان #حقوق_بشر #زنان #زنان_توانا #زنان_موثر #دموکراسی
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
زینا انور فعال حقوق زنان در مالزی و بنیان‌گذار گروه خواهران مسلمان می‌گوید: «دلیل آنکه من در این جنبش درگیر شدم آن بود که حقیقتاً از بی‌عدالتی به نام خدا عصبانی بودم. برای من، ترک اسلام یا نادیده گرفتن اسلام ابداً مسئله‌ای نیست. من فکر می‌کنم برای همهٔ ما که از آغاز شکل‌گیری خواهران مسلمان حضور داشته‌ایم دغدغه آن بود که چرا اسلام برای توجیه #خشونت خانگی، سرکوب، و #تبعیض مورد استفاده واقع می‌شود.»
وی اعتقاد دارد: «حتی اگر ما ملأ نباشیم، به عنوان شهروندان یک جامعه دمکراتیک می‌توانیم سخن بگوییم و اگر دین به صورت منبعی برای حقوق یا سیاست عمومی مورد استفاده واقع شود هر #شهروندی حق دارد در مورد دین و قوانین مبتنی بر اصول مذهبی سخن بگوید.»
انور بر این باور نیست که زنان باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند: "من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم. به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه زنان در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که زنان و مردان قیم و ... محافظ یکدیگر هستند."نشریات دیگر گروه خواهران مسلمان به این موضوعات در عمق آنها می‌پردازند، از جمله کتابی در مورد اسلام و برنامه ریزی خانواده، اسلام و حقوق بارآوری زنان، حدیث در مورد زنان در ازدواج و اسلام و چند همسری.
می‌خواھم #مسلمان باشم ، ھم مسلمان و ھم #فمنيست و من تناقضی در آن نمی‌بينم
https://tavaana.org/fa/node/1896
#حقوق_زنان #حقوق_بشر #زنان #زنان_توانا #زنان_موثر #دموکراسی
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Tavaana
گفتگو با زینا انور (Zainah Anwar)
زینا انور، فعال حقوق زنان در مالزی، موسس خواهران مسلمان و مدیر پروژه مساوات (برای برابری در خانواده) است. خواهران مسلمان، در سال ۱۹۸۸ تأسیس شد. از جمله فعالیت‌های این جنبش عبارت است از: درخواست برای اصلاح قوانین جنسیتی، برگزاری کنفرانس‌های داخلی و بین المللی،…