Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دلم برای کویتیها میسوزد، مزه آزادی را نچشیدهاند!
دکتر حسن باقرینیا، استاد اخراجشده دانشگاه، در یک ویدیو، یادداشتی از دکتر محمد سلطانی رنانی، همکار سابقش، درباره سفرهای او به کویت را بازخوانی میکند. این یادداشت با نگاهی انتقادی و طنزآمیز، به شرایط سیاسی و اجتماعی کویت و تفاوت آن با ایران پرداخته است.
متن یادداشت با طعنهای شروع میشود که:
«خداوند تبارک و تعالی ما ایرانیان را آفریده که همه دنیا را آزاد کنیم و البته باید هر کار خیری را اول برای همسایهها انجام دهیم.»
در ادامه، دکتر رنانی تجربههای خود را از سفر به کویت در قالب روایتی کنایی بیان میکند. او از تلاشش برای گفتوگو با اقلیت شیعه این کشور برای تحریک آنها به انقلاب میگوید، اما با حقیقتی غیرمنتظره مواجه میشود:
«کویتیها حتی این اقلیت شیعه، اصلاً مایل نیستند که آزاد بشوند. پول نفتشان به جیب خودشان میرود، هرچه که بخواهند دارند. هر یک دینارشان سه و دو دهم دلار است و به هر کجا که میلشان بکشد سفر میکنند.»
رنانی در یادداشت خود، با مقایسه وضعیت کویت و ایران، شرایط کویتیها را با کنایهای گزنده توصیف میکند:
«آنها نه گشت ارشاد دیدهاند، نه فیلترشکن خریدهاند، نه پشت کنکور ماندهاند، نه شهریه دانشگاه آزادشان سه برابر شده. نه از کارشان تعلیق شدهاند، نه حقوقشان قطع شده. چه زندگی کسالتباری دارند این کویتیها!»
دکتر باقرینیا در پایان این یادداشت به انتقادات گذشته همکارش اشاره میکند. او توضیح میدهد که دکتر رنانی، عضو گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان، پس از خیزش انقلابی ۱۴۰۱ به دلیل دیدگاههای انتقادیاش، از دانشگاه اخراج شده است. یکی از دلایل اخراج او، تحلیل او از ویژگیهای فرعون در قرآن و ارتباط آن با شرایط سیاسی روز بوده است.
#حسن_باقری_نیا #محمد_سلطانی_رنانی #دانشگاه #اخراج_اساتید #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا، استاد اخراجشده دانشگاه، در یک ویدیو، یادداشتی از دکتر محمد سلطانی رنانی، همکار سابقش، درباره سفرهای او به کویت را بازخوانی میکند. این یادداشت با نگاهی انتقادی و طنزآمیز، به شرایط سیاسی و اجتماعی کویت و تفاوت آن با ایران پرداخته است.
متن یادداشت با طعنهای شروع میشود که:
«خداوند تبارک و تعالی ما ایرانیان را آفریده که همه دنیا را آزاد کنیم و البته باید هر کار خیری را اول برای همسایهها انجام دهیم.»
در ادامه، دکتر رنانی تجربههای خود را از سفر به کویت در قالب روایتی کنایی بیان میکند. او از تلاشش برای گفتوگو با اقلیت شیعه این کشور برای تحریک آنها به انقلاب میگوید، اما با حقیقتی غیرمنتظره مواجه میشود:
«کویتیها حتی این اقلیت شیعه، اصلاً مایل نیستند که آزاد بشوند. پول نفتشان به جیب خودشان میرود، هرچه که بخواهند دارند. هر یک دینارشان سه و دو دهم دلار است و به هر کجا که میلشان بکشد سفر میکنند.»
رنانی در یادداشت خود، با مقایسه وضعیت کویت و ایران، شرایط کویتیها را با کنایهای گزنده توصیف میکند:
«آنها نه گشت ارشاد دیدهاند، نه فیلترشکن خریدهاند، نه پشت کنکور ماندهاند، نه شهریه دانشگاه آزادشان سه برابر شده. نه از کارشان تعلیق شدهاند، نه حقوقشان قطع شده. چه زندگی کسالتباری دارند این کویتیها!»
دکتر باقرینیا در پایان این یادداشت به انتقادات گذشته همکارش اشاره میکند. او توضیح میدهد که دکتر رنانی، عضو گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان، پس از خیزش انقلابی ۱۴۰۱ به دلیل دیدگاههای انتقادیاش، از دانشگاه اخراج شده است. یکی از دلایل اخراج او، تحلیل او از ویژگیهای فرعون در قرآن و ارتباط آن با شرایط سیاسی روز بوده است.
#حسن_باقری_نیا #محمد_سلطانی_رنانی #دانشگاه #اخراج_اساتید #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا در یک فایل صوتی به تحلیل شرایط ایران و رفتارهای جمهوری اسلامی پیش از فروپاشی پرداخته است. او میگوید حکومت با ایجاد تفرقه میان مخالفان، دوقطبیسازی و نمایش ظاهری زندانها به دنبال بقای خود است. به گفته او، بند عمومی زندان اوین ویترینی برای نمایش به نهادهای بینالمللی است، درحالیکه شرایط واقعی زندانها بسیار سختتر از آن چیزی است که نشان داده میشود.
به گفته او، خلاقیت و امید زندانیان در دل این شرایط سخت، مانند ورزش، موسیقی، و لحظات شادی، تلاشی برای زنده نگهداشتن روحیه است و نباید با تأیید شرایط زندانها اشتباه گرفته شود. این تلاشها نشانهای از مقاومت و حفظ انسانیت در برابر فشارهای شدید است.
دکتر باقرینیا با هشدار نسبت به تفرقهافکنی حکومت میان مخالفان، از مردم میخواهد که به جای تمرکز بر اختلافات، بر ارزشهای مشترکی مانند آزادی، حقوق بشر و پایان استبداد تأکید کنند. او میگوید: «مهم نیست آینده ایران سلطنتی باشد یا جمهوری؛ آنچه اهمیت دارد، ساختن ایرانی آزاد و دموکراتیک است که در آن حقوق همه افراد محترم شمرده شود.»
او در پایان از همه میخواهد که اتحاد و همبستگی را حفظ کنند و در برابر تلاشهای حکومت برای تضعیف صفوف مخالفان، هوشیار باقی بمانند.
#حسن_باقری_نیا #زندان #رقص #همبستگی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته او، خلاقیت و امید زندانیان در دل این شرایط سخت، مانند ورزش، موسیقی، و لحظات شادی، تلاشی برای زنده نگهداشتن روحیه است و نباید با تأیید شرایط زندانها اشتباه گرفته شود. این تلاشها نشانهای از مقاومت و حفظ انسانیت در برابر فشارهای شدید است.
دکتر باقرینیا با هشدار نسبت به تفرقهافکنی حکومت میان مخالفان، از مردم میخواهد که به جای تمرکز بر اختلافات، بر ارزشهای مشترکی مانند آزادی، حقوق بشر و پایان استبداد تأکید کنند. او میگوید: «مهم نیست آینده ایران سلطنتی باشد یا جمهوری؛ آنچه اهمیت دارد، ساختن ایرانی آزاد و دموکراتیک است که در آن حقوق همه افراد محترم شمرده شود.»
او در پایان از همه میخواهد که اتحاد و همبستگی را حفظ کنند و در برابر تلاشهای حکومت برای تضعیف صفوف مخالفان، هوشیار باقی بمانند.
#حسن_باقری_نیا #زندان #رقص #همبستگی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چگونه با عادیسازی اعدام و خشونت دولتی در جامعه مقابله کنیم؟
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه که به خاطر مواضع انتقادیاش از سمت خود اخراج شده است، در یک فایل صوتی به موضوع عادیشدن خبر اعدام و خشونتهای دولتی پرداخته و تأثیرات مخرب این پدیده بر جامعه را تشریح میکند. او میگوید:
«عادی شدن خبر اعدام و خشونتهای دولتی میتواند پیامدهای منفی متعددی بر جامعه داشته باشد. این امر نه تنها حساسیت عمومی نسبت به نقض حقوق بشر را کاهش میدهد، بلکه باعث گسترش ترس و ناامیدی در میان مردم میشود. وقتی افراد به شنیدن اخبار اعدام عادت میکنند، ممکن است این وضعیت را طبیعی بدانند و در نتیجه، انگیزهای برای مقابله با ظلم و بیعدالتی نداشته باشند.»
او برای جلوگیری از این وضعیت و کاهش اثرات منفی آن، چند راهکار ارائه میکند:
۱. آگاهیرسانی: دکتر باقرینیا تأکید کرد که افزایش آگاهی درباره حقوق بشر و پیامدهای اعدامها میتواند مردم را نسبت به اهمیت این موضوع حساستر کند.
۲. گفتگو و تبادل نظر: وی ایجاد فضایی برای بحث و تبادل نظر درباره این مسائل را عاملی مهم در افزایش آگاهی عمومی دانست.
۳. حمایت از سازمانهای حقوق بشری: او از مردم خواست تا با حمایت از نهادهای فعال در زمینه حقوق بشر، صدای مخالفان را تقویت کنند.
۴. استفاده از رسانههای اجتماعی: به گفته او، رسانههای اجتماعی ابزار قدرتمندی برای انتشار اطلاعات در مورد نقض حقوق بشر و رساندن صدای مظلومان به گوش دیگران هستند.
۵. مشارکت در فعالیتهای مدنی: دکتر باقرینیا بر اهمیت حضور در تجمعات، کارزارها و سایر فعالیتهای مدنی برای تقویت احساس همبستگی و ایجاد تغییرات مثبت تأکید کرد.
او در پایان سخنانش خاطرنشان میکند که با اتخاذ این اقدامات، میتوان از عادیسازی اخبار اعدام و خشونتهای دولتی جلوگیری کرد و جامعهای آگاهتر و حساستر نسبت به مسائل حقوق بشری ساخت.
او در انتها شعری از میرطاها حسینی را میخواند.
#حسن_باقری_نیا #نه_به_اعدام #پخشان_عزیزی #مهدی_حسنی #بهروز_احسانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه که به خاطر مواضع انتقادیاش از سمت خود اخراج شده است، در یک فایل صوتی به موضوع عادیشدن خبر اعدام و خشونتهای دولتی پرداخته و تأثیرات مخرب این پدیده بر جامعه را تشریح میکند. او میگوید:
«عادی شدن خبر اعدام و خشونتهای دولتی میتواند پیامدهای منفی متعددی بر جامعه داشته باشد. این امر نه تنها حساسیت عمومی نسبت به نقض حقوق بشر را کاهش میدهد، بلکه باعث گسترش ترس و ناامیدی در میان مردم میشود. وقتی افراد به شنیدن اخبار اعدام عادت میکنند، ممکن است این وضعیت را طبیعی بدانند و در نتیجه، انگیزهای برای مقابله با ظلم و بیعدالتی نداشته باشند.»
او برای جلوگیری از این وضعیت و کاهش اثرات منفی آن، چند راهکار ارائه میکند:
۱. آگاهیرسانی: دکتر باقرینیا تأکید کرد که افزایش آگاهی درباره حقوق بشر و پیامدهای اعدامها میتواند مردم را نسبت به اهمیت این موضوع حساستر کند.
۲. گفتگو و تبادل نظر: وی ایجاد فضایی برای بحث و تبادل نظر درباره این مسائل را عاملی مهم در افزایش آگاهی عمومی دانست.
۳. حمایت از سازمانهای حقوق بشری: او از مردم خواست تا با حمایت از نهادهای فعال در زمینه حقوق بشر، صدای مخالفان را تقویت کنند.
۴. استفاده از رسانههای اجتماعی: به گفته او، رسانههای اجتماعی ابزار قدرتمندی برای انتشار اطلاعات در مورد نقض حقوق بشر و رساندن صدای مظلومان به گوش دیگران هستند.
۵. مشارکت در فعالیتهای مدنی: دکتر باقرینیا بر اهمیت حضور در تجمعات، کارزارها و سایر فعالیتهای مدنی برای تقویت احساس همبستگی و ایجاد تغییرات مثبت تأکید کرد.
او در پایان سخنانش خاطرنشان میکند که با اتخاذ این اقدامات، میتوان از عادیسازی اخبار اعدام و خشونتهای دولتی جلوگیری کرد و جامعهای آگاهتر و حساستر نسبت به مسائل حقوق بشری ساخت.
او در انتها شعری از میرطاها حسینی را میخواند.
#حسن_باقری_نیا #نه_به_اعدام #پخشان_عزیزی #مهدی_حسنی #بهروز_احسانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، امروز راهی دادگاه شد تا از یازده عنوان اتهامی که به او نسبت دادهاند دفاع کند.
او در این ویدیو از مقامات جمهوری اسلامی میخواهد تا خشم و نفرتی که در جامعه نسبت به آنها وجود دارد را ببینند و به فکر عاقبت کار خود باشند و قدرت را واگذار کنند تا فرآیند عدالت انتقالی با کمترین خشونت ممکن انجام شود.
او میگوید:
«ترور دو تن از بلندپایهترین مقامات قضایی جمهوری اسلامی که طی سالها احکام ظالمانهای علیه شهروندان منتقد و کنشگران مدنی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی صادر کردهاند، حامل پیامهایی روشن برای این حاکمیت است. پیام نخست این رویداد، انعکاس عمق نارضایتی و خشم گستردهای است که در جامعه نسبت به دستگاه سرکوب وجود دارد. اگر به واکنشهای شهروندان به اخبار این ترورها نگاه کنید، خشم و نفرت عمیق نسبت به حاکمان و عوامل آنها را بهوضوح مشاهده خواهید کرد.
اگر سیاست سرکوب و خشونتطلبی جوابگو بود، جمهوری اسلامی نباید امروز با این حجم از خشونت عریان علیه خود و عواملش مواجه میشد. این وضعیت نشاندهنده شکست کامل سیاستهای سرکوب است. اگر اندکی عقلانیت در این حاکمیت وجود داشته باشد، میتواند به این نتیجه برسد که تنها راه نجات، واگذاری قدرت به مردم و ایجاد زمینهای برای عدالت انتقالی در نظام آینده ایران است. این عدالت میتواند به کاهش خشم و خشونت عریان در جامعه کمک کند و راه را برای ترمیم اجتماعی و بازسازی اعتماد عمومی باز کند.
امروز، یکم بهمن ۱۴۰۳، به شعبه یک دادگاه انقلاب مشهد احضار شدم تا درباره کیفرخواستی که از سوی شعبه ۹۰۲ بابت شکایت اطلاعات سپاه صادر شده، پاسخگو باشم. در این پرونده، بازپرس ۱۱ عنوان اتهامی برای من مطرح کرده است، اما جالب اینجاست که حتی ۱۱ دقیقه فرصت دفاع از خودم را در بازپرسی نداشتهام. این در حالی است که در زندان وکیلآباد مشهد، حدود ۴۰ ساعت بازجویی شدم.
آنگونه که در شعر آمده است:
بادی که در زمانه بسی شمعها بکشت
هم بر چراغدان شما نیز بگذرد.»
#حسن_باقری_نیا #عدالت_انتقالی #محمد_مفیسه #علی_رازینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در این ویدیو از مقامات جمهوری اسلامی میخواهد تا خشم و نفرتی که در جامعه نسبت به آنها وجود دارد را ببینند و به فکر عاقبت کار خود باشند و قدرت را واگذار کنند تا فرآیند عدالت انتقالی با کمترین خشونت ممکن انجام شود.
او میگوید:
«ترور دو تن از بلندپایهترین مقامات قضایی جمهوری اسلامی که طی سالها احکام ظالمانهای علیه شهروندان منتقد و کنشگران مدنی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی صادر کردهاند، حامل پیامهایی روشن برای این حاکمیت است. پیام نخست این رویداد، انعکاس عمق نارضایتی و خشم گستردهای است که در جامعه نسبت به دستگاه سرکوب وجود دارد. اگر به واکنشهای شهروندان به اخبار این ترورها نگاه کنید، خشم و نفرت عمیق نسبت به حاکمان و عوامل آنها را بهوضوح مشاهده خواهید کرد.
اگر سیاست سرکوب و خشونتطلبی جوابگو بود، جمهوری اسلامی نباید امروز با این حجم از خشونت عریان علیه خود و عواملش مواجه میشد. این وضعیت نشاندهنده شکست کامل سیاستهای سرکوب است. اگر اندکی عقلانیت در این حاکمیت وجود داشته باشد، میتواند به این نتیجه برسد که تنها راه نجات، واگذاری قدرت به مردم و ایجاد زمینهای برای عدالت انتقالی در نظام آینده ایران است. این عدالت میتواند به کاهش خشم و خشونت عریان در جامعه کمک کند و راه را برای ترمیم اجتماعی و بازسازی اعتماد عمومی باز کند.
امروز، یکم بهمن ۱۴۰۳، به شعبه یک دادگاه انقلاب مشهد احضار شدم تا درباره کیفرخواستی که از سوی شعبه ۹۰۲ بابت شکایت اطلاعات سپاه صادر شده، پاسخگو باشم. در این پرونده، بازپرس ۱۱ عنوان اتهامی برای من مطرح کرده است، اما جالب اینجاست که حتی ۱۱ دقیقه فرصت دفاع از خودم را در بازپرسی نداشتهام. این در حالی است که در زندان وکیلآباد مشهد، حدود ۴۰ ساعت بازجویی شدم.
آنگونه که در شعر آمده است:
بادی که در زمانه بسی شمعها بکشت
هم بر چراغدان شما نیز بگذرد.»
#حسن_باقری_نیا #عدالت_انتقالی #محمد_مفیسه #علی_رازینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آقای دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه اخراجی، میگوید که برای مبارزه با استبداد لازم است به شکل گروهی فعالیت کنیم، اما
کار تیمی با آسیبهایی همراه است، گاهی خودمحوری و خودشیفتگی در کار تیمی اختلال ایجاد میکند و گاهی نیز سرسپردگی و اطاعت کورکورانه.
او میگوید که پنجره جوهری(johari window model) میتواند در بهبود کار تیمی به ما کمک کند؛
به طوری که با خودافشایی میتوانیم در کار گروهی اعتماد و حتی صمیمیت ایجاد کنیم و با نقد پذیری به بهبود خود و جمع کمک میکنیم.
نظام استبدادی برای رخنه در اپوزیسیون از هیچ کوششی فروگذار نیست، در راه مبارزه با استبداد دینی هوشمندانه پیش رویم.
#حسن_باقری_نیا #مبارزه_مدنی #اعتماد #نقدپذیری #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کار تیمی با آسیبهایی همراه است، گاهی خودمحوری و خودشیفتگی در کار تیمی اختلال ایجاد میکند و گاهی نیز سرسپردگی و اطاعت کورکورانه.
او میگوید که پنجره جوهری(johari window model) میتواند در بهبود کار تیمی به ما کمک کند؛
به طوری که با خودافشایی میتوانیم در کار گروهی اعتماد و حتی صمیمیت ایجاد کنیم و با نقد پذیری به بهبود خود و جمع کمک میکنیم.
نظام استبدادی برای رخنه در اپوزیسیون از هیچ کوششی فروگذار نیست، در راه مبارزه با استبداد دینی هوشمندانه پیش رویم.
#حسن_باقری_نیا #مبارزه_مدنی #اعتماد #نقدپذیری #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیا انقلاب ما انفجار نور بود؟
این سوالی است که دکتر حسن باقرینیا، استاد اخراجشده دانشگاه، سخنانش را با آن آغاز میکند
او در ادامه میگوید؛
«۱۸ سال پیش وقتی این جمله را به شکل پرسشی در جلسه شورای اداری شهرستان اسفراین مطرح کردم، متهم شدم که به روح الله خمینی توهین کردهام چرا که این جمله منتسب به اوست!
شاید نمیدانستم رئیس یک اداره در جمهوری اسلامی حق ندارد آسیب شناسی کند، او باید سرسپرده باشد و فقط از انقلاب تعریف و تمجید نماید. در آن زمان بر این تصور بودم که جمهوری اسلامی اصلاح شدنی است! چه خیال باطلی!»
درباره دکتر باقرینیا بخوانید:
https://tavaana.org/hassan-bagherinia
#حسن_باقری_نیا #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این سوالی است که دکتر حسن باقرینیا، استاد اخراجشده دانشگاه، سخنانش را با آن آغاز میکند
او در ادامه میگوید؛
«۱۸ سال پیش وقتی این جمله را به شکل پرسشی در جلسه شورای اداری شهرستان اسفراین مطرح کردم، متهم شدم که به روح الله خمینی توهین کردهام چرا که این جمله منتسب به اوست!
شاید نمیدانستم رئیس یک اداره در جمهوری اسلامی حق ندارد آسیب شناسی کند، او باید سرسپرده باشد و فقط از انقلاب تعریف و تمجید نماید. در آن زمان بر این تصور بودم که جمهوری اسلامی اصلاح شدنی است! چه خیال باطلی!»
درباره دکتر باقرینیا بخوانید:
https://tavaana.org/hassan-bagherinia
#حسن_باقری_نیا #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آقای دکتر محمد سعادتی عضو هیئت علمی دانشگاه بیرجند، روز چهارشنبه ۱۷ بهمن ماه جهت تحمل ۷ ماه حبس قطعی بابت اتهام تبلیغ علیه نظام و نشر اکاذیب در فضای مجازی راهی زندان همدان شدند.
در حالی او زندانی میشود که هیچیک از اتهامات انتسابی مستندات قوی نداشتهاند.
آقای سعادتی از هموطنان اهل سنت هستند که مورد ستم و تبعیض مضاعف قرار میگیرند.
ایشان با آنکه دارای سالها سابقه تدریس در دانشگاه، دارای رتبههای برتر مقاطع مختلف تحصیلی و نویسنده چندین مقاله در ژورنالهای معتبر هستند، حالا باید در زندان دوران حبس خود را بگذرانند.
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه ممنوعالتدریس شده، که خود به چندین اتهام مختلف تنها به خاطر حرف زدن متهم شدهاند، در این ویدیو از هموطنان میخواهد که دکتر محمد سعادتی را فراموش نکنند.
#دانشگاه_در_زنجیر #محمد_سعادتی #حسن_باقری_نیا #دانشگاه #استاد_دانشگاه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در حالی او زندانی میشود که هیچیک از اتهامات انتسابی مستندات قوی نداشتهاند.
آقای سعادتی از هموطنان اهل سنت هستند که مورد ستم و تبعیض مضاعف قرار میگیرند.
ایشان با آنکه دارای سالها سابقه تدریس در دانشگاه، دارای رتبههای برتر مقاطع مختلف تحصیلی و نویسنده چندین مقاله در ژورنالهای معتبر هستند، حالا باید در زندان دوران حبس خود را بگذرانند.
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه ممنوعالتدریس شده، که خود به چندین اتهام مختلف تنها به خاطر حرف زدن متهم شدهاند، در این ویدیو از هموطنان میخواهد که دکتر محمد سعادتی را فراموش نکنند.
#دانشگاه_در_زنجیر #محمد_سعادتی #حسن_باقری_نیا #دانشگاه #استاد_دانشگاه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تا کی قرار است به حریم واژههایی مثل عقل و شرف تعرض شود؟
دکتر حسن باقرینیا، فعال مدنی و استاد دانشگاه ممنوعالتدریس، در ویدیویی با اشاره به اظهارات اخیر علی خامنهای درباره مذاکره با آمریکا، این پرسش را مطرح میکند که:
"آقای خامنهای، با بیان اینکه مذاکره باید عاقلانه و شرافتمندانه باشد، باعث شدید که دلار از ۹۰ هزار تومان هم عبور کند. اما پرسش این است که منظور شما از عاقلانه و شرافتمندانه بودن مذاکره چیست؟"
او با استناد به آموزههای سقراط، فیلسوف یونانی، ادامه میدهد:
"سقراط در میدان شهر آتن، وقتی میشنید که میگفتند ما میجنگیم چون شرافت ما اقتضا میکند، میپرسید: منظور از شرافت چیست؟ آیا هر کسی که نمیجنگد، انسان شریفی نیست؟ شرافت چه نسبتی با خیر عمومی دارد؟"
وی با همین منطق، خطاب به رهبر جمهوری اسلامی میپرسد:
"آیا شما از تبعات سخنانتان بر معیشت و زندگی مردم آگاه هستید؟ اگر عاقلانه و شرافتمندانه بودن مهم است، آیا این عاقلانه و شرافتمندانه است که یک نفر برای ۸۵ میلیون نفر تصمیم بگیرد؟ آیا عاقلانه و شرافتمندانه است که در طول ۳۶ سال رهبریتان، حتی در یک نشست خبری شرکت نکردهاید؟"
در پایان، باقرینیا با انتقاد از رویهای که در جمهوری اسلامی به نام عقلانیت و شرافت پیش گرفته شده، میپرسد:
"تا کی قرار است در جمهوری اسلامی اینگونه به حریم واژههایی مثل عقل و شرف تعرض شود؟"
#حسن_باقری_نیا #مذاکره #قیمت_دلار #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا، فعال مدنی و استاد دانشگاه ممنوعالتدریس، در ویدیویی با اشاره به اظهارات اخیر علی خامنهای درباره مذاکره با آمریکا، این پرسش را مطرح میکند که:
"آقای خامنهای، با بیان اینکه مذاکره باید عاقلانه و شرافتمندانه باشد، باعث شدید که دلار از ۹۰ هزار تومان هم عبور کند. اما پرسش این است که منظور شما از عاقلانه و شرافتمندانه بودن مذاکره چیست؟"
او با استناد به آموزههای سقراط، فیلسوف یونانی، ادامه میدهد:
"سقراط در میدان شهر آتن، وقتی میشنید که میگفتند ما میجنگیم چون شرافت ما اقتضا میکند، میپرسید: منظور از شرافت چیست؟ آیا هر کسی که نمیجنگد، انسان شریفی نیست؟ شرافت چه نسبتی با خیر عمومی دارد؟"
وی با همین منطق، خطاب به رهبر جمهوری اسلامی میپرسد:
"آیا شما از تبعات سخنانتان بر معیشت و زندگی مردم آگاه هستید؟ اگر عاقلانه و شرافتمندانه بودن مهم است، آیا این عاقلانه و شرافتمندانه است که یک نفر برای ۸۵ میلیون نفر تصمیم بگیرد؟ آیا عاقلانه و شرافتمندانه است که در طول ۳۶ سال رهبریتان، حتی در یک نشست خبری شرکت نکردهاید؟"
در پایان، باقرینیا با انتقاد از رویهای که در جمهوری اسلامی به نام عقلانیت و شرافت پیش گرفته شده، میپرسد:
"تا کی قرار است در جمهوری اسلامی اینگونه به حریم واژههایی مثل عقل و شرف تعرض شود؟"
#حسن_باقری_نیا #مذاکره #قیمت_دلار #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نیازی به ابرانسان نداریم؛ با خرد و شجاعت، مغولان را بیرون میکنیم!
دکتر حسن باقرینیا، استاد اخراجی دانشگاه حکیم سبزواری، منجیگرایی را آفت زیست مطلوب اجتماعی ما ایرانیان میداند. آیا برای بهبود اوضاع و خروج از نقش قربانی، باید منتظر یک «ابرانسان» باشیم؟
او میگوید: آیا مردم ایران همیشه نقش قربانی را داشتهاند؟ قربانیانی که انگار کاری از دستشان برنمیآید، درحالیکه ظالمی در رأس قدرت است؟
او نگاهی به تاریخ میاندازد و میگوید: در دین زرتشت، زرتشتیان منتظر سوشیانت هستند که روزی بیاید و عالم بشریت را از تاریکی، جهل و فساد نجات دهد. در دوره اسلامی هم منجیگرایی به شکلی دیگر مطرح شده است.
در پاسخ به این پرسش که آیا تاریخ ایران همیشه بر اسطورهها و منجیها تکیه کرده، دکتر باقرینیا میگوید: گاهی بله. در شاهنامه هم این الگو دیده میشود؛ گویی همیشه باید کاوهای یا فریدونی باشد تا علیه ظلم ضحاک قیام کند، انگار مردم خود آغازگر تغییر نیستند.
اما همیشه اینگونه نبوده است.
او انقلاب مشروطه را نمونهای میداند که در آن مردم خود علیه ظلم قیام کردند و با سازوکار مدنی قدرت شاه را محدود ساختند، بدون اینکه منتظر نجاتبخشی باشند.
نمونه دیگر نهضت سربداران در قرن هشتم هجری است؛ مردم باشتین در سبزوار خود علیه ظلم برخاستند، بدون آنکه چشمبهراه مهدی یا سوشیانت باشند. همه متحد شدند و بدون نیاز به منجی، مغولان را شکست دادند.
در جنبش مهسا هم همین اتفاق افتاد. دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری در ششم مهر ۱۴۰۱، در اوج خشونت حکومتی، اولین تحصن را برگزار کردند. یکی از شعارهایشان این بود: «استاد با غیرت، حمایت حمایت!». دیدن این پیشگامی باعث شد که احساس کنم نمیتوانم سکوت کنم.
پس جامعه ایران همیشه منتظر منجی نبوده است.
دکتر باقرینیا میگوید:
ما آدمها نیازی به ابرانسان نداریم، نیازی به اسطوره نداریم، نیازی به یک انسان آسمانی نداریم. ما میتوانیم با عقل، خرد جمعی، شجاعت و ایستادگی، بار دیگر مغولان را از این سرزمین بیرون برانیم.
#حسن_باقری_نیا #ایران #شهامت #خودجوشی #عاملیت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا، استاد اخراجی دانشگاه حکیم سبزواری، منجیگرایی را آفت زیست مطلوب اجتماعی ما ایرانیان میداند. آیا برای بهبود اوضاع و خروج از نقش قربانی، باید منتظر یک «ابرانسان» باشیم؟
او میگوید: آیا مردم ایران همیشه نقش قربانی را داشتهاند؟ قربانیانی که انگار کاری از دستشان برنمیآید، درحالیکه ظالمی در رأس قدرت است؟
او نگاهی به تاریخ میاندازد و میگوید: در دین زرتشت، زرتشتیان منتظر سوشیانت هستند که روزی بیاید و عالم بشریت را از تاریکی، جهل و فساد نجات دهد. در دوره اسلامی هم منجیگرایی به شکلی دیگر مطرح شده است.
در پاسخ به این پرسش که آیا تاریخ ایران همیشه بر اسطورهها و منجیها تکیه کرده، دکتر باقرینیا میگوید: گاهی بله. در شاهنامه هم این الگو دیده میشود؛ گویی همیشه باید کاوهای یا فریدونی باشد تا علیه ظلم ضحاک قیام کند، انگار مردم خود آغازگر تغییر نیستند.
اما همیشه اینگونه نبوده است.
او انقلاب مشروطه را نمونهای میداند که در آن مردم خود علیه ظلم قیام کردند و با سازوکار مدنی قدرت شاه را محدود ساختند، بدون اینکه منتظر نجاتبخشی باشند.
نمونه دیگر نهضت سربداران در قرن هشتم هجری است؛ مردم باشتین در سبزوار خود علیه ظلم برخاستند، بدون آنکه چشمبهراه مهدی یا سوشیانت باشند. همه متحد شدند و بدون نیاز به منجی، مغولان را شکست دادند.
در جنبش مهسا هم همین اتفاق افتاد. دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری در ششم مهر ۱۴۰۱، در اوج خشونت حکومتی، اولین تحصن را برگزار کردند. یکی از شعارهایشان این بود: «استاد با غیرت، حمایت حمایت!». دیدن این پیشگامی باعث شد که احساس کنم نمیتوانم سکوت کنم.
پس جامعه ایران همیشه منتظر منجی نبوده است.
دکتر باقرینیا میگوید:
ما آدمها نیازی به ابرانسان نداریم، نیازی به اسطوره نداریم، نیازی به یک انسان آسمانی نداریم. ما میتوانیم با عقل، خرد جمعی، شجاعت و ایستادگی، بار دیگر مغولان را از این سرزمین بیرون برانیم.
#حسن_باقری_نیا #ایران #شهامت #خودجوشی #عاملیت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه معترضی که از تدریس محروم شد، میگوید:
من از حکومت خشمگینم، حکومتی که شهروندان برایش اولویت ندارند، حکومتی که امنیت مردم عادی را بیاهمیت میداند، و حکومتی که تمام فکر و ذکرش حفظ قدرت است. برای چنین حکومتی، بقای خود اوجب واجبات است و به هیچ چیز دیگری برای تأمین امنیت جامعه فکر نمیکند.
امنیت ابعاد اقتصادی، سیاسی، روانشناختی و اجتماعی دارد. حکومت برای حفظ این نوع امنیت سرمایهگذاری کرده، سلاح میخرد تا چشم شهروندان را کور کند، یگان ویژه دارد تا اعتراضات را سرکوب کند. اما چقدر برای بهزیستی بودجه اختصاص داده تا بتواند از وقوع بزهکاری و سرقت جلوگیری کند؟ جامعهالمصطفی العالمیه چقدر بودجه میگیرد و دانشگاه علامه طباطبایی—که بزرگترین دانشگاه علوم انسانی کشور است و در حوزههای پیشگیری از جرم و مسائل اجتماعی میتواند مؤثر باشد—چقدر بودجه دارد؟
ما برای جمهوری اسلامی اولویت نیستیم. شهروندان برای این حکومت اهمیتی ندارند. به همین دلیل است که برخی ممکن است بگویند «این اتفاق در هر جای دنیا ممکن است رخ دهد»، اما تفاوت اینجاست که مردم وقتی میبینند در این حکومت هیچ جایگاهی ندارند و حکومت فقط به بقای خودش فکر میکند، خشمگین میشوند.
حکومتی که حتی از آمبولانس برای سرکوب استفاده میکند، در دانشگاهها از مراکز مشاوره برای کنترل دانشجویان بهره میگیرد، و از هر ابزار ممکن برای حفظ خود استفاده میکند، چگونه میتواند انتظار داشته باشد که مردم از آن خشمگین نباشند؟
بزهکاری و سرقت، ریشههای اقتصادی دارند—چگونه وقتی معیشت مردم نابود شده، انتظار دارید سرقتی رخ ندهد؟
ریشههای اجتماعی دارند—خانوادهها چه حمایتی از فرزندانشان میکنند؟ احساس تعلق کجاست؟ سرمایه اجتماعی چه وضعی دارد که انتظار دارید جامعهای بدون جرم داشته باشیم؟
ریشههای روانشناختی دارند—عدالت کجاست؟ مردم چه تصوری از عدالت دارند؟ چطور امامجمعهای که با رانت، باغهای بزرگ به نامش سند میشود، هفته بعد بر منبر خطبه عدالت میخواند؟ چگونه انتظار دارید درک عدالت در جامعه وجود داشته باشد؟
کدام اعتراض را سرکوب نکردید؟ کارگر کشته شد، دانشجو کشته شد، مردم مظلوم کشته شدند. دانشجویان خشمگیناند، میخواهند اعتراض کنند، چرا اجازه اعتراض نمیدهید؟ مگر میشود اعتراض را سرکوب کرد و انتظار آرامش داشت؟
شما نفرت میکارید، خشم درو میکنید. باد میکارید و طوفان برداشت خواهید کرد.
#امیرمحمد_خالقی #حسن_باقری_نیا #دانشگاه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
من از حکومت خشمگینم، حکومتی که شهروندان برایش اولویت ندارند، حکومتی که امنیت مردم عادی را بیاهمیت میداند، و حکومتی که تمام فکر و ذکرش حفظ قدرت است. برای چنین حکومتی، بقای خود اوجب واجبات است و به هیچ چیز دیگری برای تأمین امنیت جامعه فکر نمیکند.
امنیت ابعاد اقتصادی، سیاسی، روانشناختی و اجتماعی دارد. حکومت برای حفظ این نوع امنیت سرمایهگذاری کرده، سلاح میخرد تا چشم شهروندان را کور کند، یگان ویژه دارد تا اعتراضات را سرکوب کند. اما چقدر برای بهزیستی بودجه اختصاص داده تا بتواند از وقوع بزهکاری و سرقت جلوگیری کند؟ جامعهالمصطفی العالمیه چقدر بودجه میگیرد و دانشگاه علامه طباطبایی—که بزرگترین دانشگاه علوم انسانی کشور است و در حوزههای پیشگیری از جرم و مسائل اجتماعی میتواند مؤثر باشد—چقدر بودجه دارد؟
ما برای جمهوری اسلامی اولویت نیستیم. شهروندان برای این حکومت اهمیتی ندارند. به همین دلیل است که برخی ممکن است بگویند «این اتفاق در هر جای دنیا ممکن است رخ دهد»، اما تفاوت اینجاست که مردم وقتی میبینند در این حکومت هیچ جایگاهی ندارند و حکومت فقط به بقای خودش فکر میکند، خشمگین میشوند.
حکومتی که حتی از آمبولانس برای سرکوب استفاده میکند، در دانشگاهها از مراکز مشاوره برای کنترل دانشجویان بهره میگیرد، و از هر ابزار ممکن برای حفظ خود استفاده میکند، چگونه میتواند انتظار داشته باشد که مردم از آن خشمگین نباشند؟
بزهکاری و سرقت، ریشههای اقتصادی دارند—چگونه وقتی معیشت مردم نابود شده، انتظار دارید سرقتی رخ ندهد؟
ریشههای اجتماعی دارند—خانوادهها چه حمایتی از فرزندانشان میکنند؟ احساس تعلق کجاست؟ سرمایه اجتماعی چه وضعی دارد که انتظار دارید جامعهای بدون جرم داشته باشیم؟
ریشههای روانشناختی دارند—عدالت کجاست؟ مردم چه تصوری از عدالت دارند؟ چطور امامجمعهای که با رانت، باغهای بزرگ به نامش سند میشود، هفته بعد بر منبر خطبه عدالت میخواند؟ چگونه انتظار دارید درک عدالت در جامعه وجود داشته باشد؟
کدام اعتراض را سرکوب نکردید؟ کارگر کشته شد، دانشجو کشته شد، مردم مظلوم کشته شدند. دانشجویان خشمگیناند، میخواهند اعتراض کنند، چرا اجازه اعتراض نمیدهید؟ مگر میشود اعتراض را سرکوب کرد و انتظار آرامش داشت؟
شما نفرت میکارید، خشم درو میکنید. باد میکارید و طوفان برداشت خواهید کرد.
#امیرمحمد_خالقی #حسن_باقری_نیا #دانشگاه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فایده انقلاب اسلامی برای مردم چیست؟
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دقیقاً از چه چیزی پاسداری میکند؟
ممانعت سپاه پاسداران از بازگشت دکتر حسن باقرینیا به دانشگاه، علیرغم حکم دیوان عدالت اداری
با وجود آنکه دیوان عدالت اداری، مصوبه هیئت اجرایی جذب دانشگاه مبنی بر تعلیق و قطع حقوق دکتر حسن باقرینیا را ابطال کرده است، نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سبزوار و عوامل وابسته به بسیج اساتید، همچنان مانع از بازگشت او به دانشگاه و حتی برقراری حقوق بازنشستگیاش شدهاند.
این اقدامات در حالی صورت میگیرد که بر اساس حکم قانونی، محدودیتهای اعمالشده علیه دکتر باقرینیا فاقد وجاهت بوده و میبایست لغو میشد. او همچنین تجربههای شخصی دیگری از سرکوبگریهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دارد که نشاندهنده دخالت این نهاد در سرنوشت دانشگاهیان مستقل و منتقد است.
سخنان ایشان را بشنوید.
#حسن_باقری_نیا #سپاه_پاسداران #دانشگاه #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دقیقاً از چه چیزی پاسداری میکند؟
ممانعت سپاه پاسداران از بازگشت دکتر حسن باقرینیا به دانشگاه، علیرغم حکم دیوان عدالت اداری
با وجود آنکه دیوان عدالت اداری، مصوبه هیئت اجرایی جذب دانشگاه مبنی بر تعلیق و قطع حقوق دکتر حسن باقرینیا را ابطال کرده است، نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سبزوار و عوامل وابسته به بسیج اساتید، همچنان مانع از بازگشت او به دانشگاه و حتی برقراری حقوق بازنشستگیاش شدهاند.
این اقدامات در حالی صورت میگیرد که بر اساس حکم قانونی، محدودیتهای اعمالشده علیه دکتر باقرینیا فاقد وجاهت بوده و میبایست لغو میشد. او همچنین تجربههای شخصی دیگری از سرکوبگریهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دارد که نشاندهنده دخالت این نهاد در سرنوشت دانشگاهیان مستقل و منتقد است.
سخنان ایشان را بشنوید.
#حسن_باقری_نیا #سپاه_پاسداران #دانشگاه #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز چهارم اسفند ماه ۱۴۰۳، حسن ودائیپور، زندانی عقیدتی و سیاسی، پس از پایان مرخصی درمانی ده روزه، به زندان وکیل آباد مشهد بازگشت.
او خواهان آزادی بیقید و شرط خود است، اما جمهوری اسلامی از او طلب توبه و پشیمانی میکند. اصلیترین نقد و اعتراض او به وضعیت تبعیض آمیز در جمهوری اسلامی است، او همچنان پای ارزشهایش ایستاده است.
آقای حسن وداییپور، اهل شوش در استان خوزستان است، او علیرغم تایید پزشکان مبنی بر دارا بودن شرایط عدم تحمل کیفر به دلیل بیماری به ویژه دیسک کمر شدید، همچنان در زندان است.
این زندانی سیاسی، که از دی ماه ۱۳۹۰ در زندان به سر میبرد، در سال ۱۳۹۱ توسط شعبه اول دادگاه انقلاب دزفول به اتهام محاربه و اقدام علیه امنیت ملی از طریق ارتباط با دول متخاصم به ۲۰ سال زندان محکوم شد و از آن زمان تاکنون بدون هرگونه مرخصی در زندان محبوس بود تا اینکه اخیرا به ده روز مرخصی اعزام شد.
این زندانی پس از بازداشت توسط اداره اطلاعات خوزستان و محکومیت در دادگاه انقلاب شوش ابتدا به زندان سبزوار و پس از مدتی به زندان وکیلآباد مشهد منتقل شد.
آقای وداییپور در زندان کارهای دستی ارزشمندی درست کرده و به زندانیان سیاسی و فعالان مدنی و فعالان مدنی حقوق بشر تقدیم کرده است.
در این ویدیو هدایای ارزشمند حسن وداییپور به دکتر حسن باقرینیارا ملاحظه میکنید.
این آثار هنری معرق در زندان وکیل آباد مشهد ساخته شدهاند.
#حسن_ودایی_پور #حسن_باقری_نیا #زندان_وکیل_آباد_مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او خواهان آزادی بیقید و شرط خود است، اما جمهوری اسلامی از او طلب توبه و پشیمانی میکند. اصلیترین نقد و اعتراض او به وضعیت تبعیض آمیز در جمهوری اسلامی است، او همچنان پای ارزشهایش ایستاده است.
آقای حسن وداییپور، اهل شوش در استان خوزستان است، او علیرغم تایید پزشکان مبنی بر دارا بودن شرایط عدم تحمل کیفر به دلیل بیماری به ویژه دیسک کمر شدید، همچنان در زندان است.
این زندانی سیاسی، که از دی ماه ۱۳۹۰ در زندان به سر میبرد، در سال ۱۳۹۱ توسط شعبه اول دادگاه انقلاب دزفول به اتهام محاربه و اقدام علیه امنیت ملی از طریق ارتباط با دول متخاصم به ۲۰ سال زندان محکوم شد و از آن زمان تاکنون بدون هرگونه مرخصی در زندان محبوس بود تا اینکه اخیرا به ده روز مرخصی اعزام شد.
این زندانی پس از بازداشت توسط اداره اطلاعات خوزستان و محکومیت در دادگاه انقلاب شوش ابتدا به زندان سبزوار و پس از مدتی به زندان وکیلآباد مشهد منتقل شد.
آقای وداییپور در زندان کارهای دستی ارزشمندی درست کرده و به زندانیان سیاسی و فعالان مدنی و فعالان مدنی حقوق بشر تقدیم کرده است.
در این ویدیو هدایای ارزشمند حسن وداییپور به دکتر حسن باقرینیارا ملاحظه میکنید.
این آثار هنری معرق در زندان وکیل آباد مشهد ساخته شدهاند.
#حسن_ودایی_پور #حسن_باقری_نیا #زندان_وکیل_آباد_مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اداره اطلاعات به دادگاه تجدیدنظر گفته است که هیچگونه تخفیفی از جمله تبدیل حکم زندان به نظارت با پابند الکترونیکی برای آقای دکتر محمد سعادتی قائل نشوند.
این موضوع یعنی عدم استقلال نهاد قضایی و سیطره نهاد امنیتی بر این نهاد.
آقای دکتر باقرینیا، استاد دانشگاه اخراجشده، به این موضوع واکنش نشان داده و میگوید در نظام ولایی افراد را مطیع میخواهند و سر به زیر و نهاد اطلاعاتی در مرتبه فرادست نهاد قضایی تصمیم میگیرد. او به نقل از دکتر حاتم قادری تاکید میکند که «ستبرترین وضعیت استبدادی، نظام ولایی است»
#حسن_باقری_نیا #محمد_سعادتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این موضوع یعنی عدم استقلال نهاد قضایی و سیطره نهاد امنیتی بر این نهاد.
آقای دکتر باقرینیا، استاد دانشگاه اخراجشده، به این موضوع واکنش نشان داده و میگوید در نظام ولایی افراد را مطیع میخواهند و سر به زیر و نهاد اطلاعاتی در مرتبه فرادست نهاد قضایی تصمیم میگیرد. او به نقل از دکتر حاتم قادری تاکید میکند که «ستبرترین وضعیت استبدادی، نظام ولایی است»
#حسن_باقری_نیا #محمد_سعادتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech