توسل به تخریب چهره‌های تاریخی محبوب مردم، همچون تهمت به کسانی که به جشن‌های کریسمس علاقه دارند و دیگری‌سازی آنها با برچسب ساختن از کورش پرستی،از مردمی که به دنبال احترام به نمادهای ملی هستند، نمونه‌ای از تلاش‌های مستمر برای نقض حقوق مدنی و آزادی‌های فردی و خشم عمیق حکومت از نمادهای ملی و قصد تخریب انهاست.
این‌گونه اظهارات به‌وضوح نشان می‌دهد که در جمهوری اسلامی، نه‌تنها حقوق اقلیت‌های دینی مورد احترام قرار نمی‌گیرد، بلکه حتی ساده‌ترین اشکال شادی و جشن‌های فرهنگی و دینی دیگر نیز مورد سرزنش قرار می‌گیرد.
در این رویکرد، به جای احترام به تنوع فرهنگی و مذهبی جامعه، تلاش می‌شود با استفاده از تخریب نمادهای ملی، تاریخی و فرهنگی، حق آزادی انتخاب افراد محدود شود.
جشن‌های کریسمس یا هر آیین دیگری که از سوی اقلیت‌ها یا عموم مردم جشن گرفته می‌شود، به عنوان بخشی از هویت فرهنگی و دینی و یا گرایش آنان باید به عنوان خواست مردم پذیرفته شوند .
نام بردن از مردم با برچسب‌های ناروا به قصد دیگری‌سازی و هدف رودر رو قرار دادن بخش‌هایی از جامعه با یکدیگر از اهداف نظام ایدولوژیک برای قطبی سازی و ایجاد شکاف اجتماعی است.

#گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
نبرد با دیکتاتور؛ ما فقط یک بار باید پیروز شویم!

واژه «دیکتاتوری»، تاریخی به وسعت تباه‌شدن میلیون‌ها جان و زندگی شیرین، در خود دارد. با این حال تاریخ، پر از نمونه‌های درخشانی است از پیروزی شهروندان بر دیکتاتوری‌ها؛ نمونه‌هایی که می‌توانند برای کسانی که هنوز در وضعیت‌هایی مشابه به سر می‌برند، امیدبخش و آموزنده باشند.
این مستند کوتاه، نگاهی به این تجربه‌ها دارد.

https://tavaana.org/fa/Documentary_Transition

#واتسلاو_هاول #دیکتاتوری #مستند #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«امروز(۱۰دی۱۴۰۳)دومین سالگرد کشته شدن برهان الیاسی است.
در مراسم چهلم۷ تن از کشته‌شدگان جوانرود بود که نیروهای امنیتی ورودی مزار را به روی شهروندان بستند و از برگزاری مراسم چهلم جلوگیری کردند و اعتراضات گسترده‌ای در جوانرود شکل گرفت، ۷نفر در آن روز زخمی شدند که در این میان برهان ۲۲ ساله با شلیک دو گلوله به ناحیه کتف و شکم به قتل رسید.
برهان مغازه کفش فروشی داشت که بعد از کشته شدنش، دانش‌آموزان دختر هرکدام با شاخه‌ای گل مقابل مغازه برهان رفتن و شعار سردادند.

هیچ وقت فراموشت نمیکنیم قهرمان و
نمیزاریم خونِت پایمال بشه.»

از اینستاگرام فرهاد محمودی، برادر جاویدنام فریدون محمودی


#برهان_الیاسی #جوانرود #مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برادر و خواهر جاویدنام مجتبی قناعتی خلاری، بر سر مزار و محل جان‌باختن او شمع روشن کردند :

«داداشم امشب آخرین نفس‌های زندگیت را کشیدی و بعدش به سوی جاودانگی پرواز کردی
بیاد محل شهادت شمعی روشن می‌کنیم و همیشه جاودان هستی داداش »
۱۴۰۱/۱۰/۱۰


مجتبی قناعتی خلاری، جوانی خودساخته، در ۸ اسفند ۱۳۷۱ در شیراز به دنیا آمد. او در کودکی پدر و مادرش را در حادثه‌ای از دست داد و با خواهرش مریم و برادرش محمد بزرگ شد. مجتبی همزمان با تحصیل، کار می‌کرد و پس از فارغ‌التحصیلی در رشته شیمی از دانشگاه ارم شیراز، حسابدار یک شرکت لوازم‌خانگی شد. او زندگی شادی برای خود ساخته بود و به فوتبال، موسیقی رپ، و خوانندگانی چون هیچکس و بهرام علاقه داشت.

مجتبی در اعتراضات سال‌های ۹۶ و ۹۸ فعال بود و تحت تهدیدهای امنیتی قرار داشت. او با انقلاب «زن، زندگی، آزادی» همراه شد و با دیوارنویسی مخالفت خود با دیکتاتوری را نشان داد. سرانجام در ۹ دی‌ماه ۱۴۰۱ حین دیوارنویسی بازداشت و در بازداشتگاه تحت شکنجه جان باخت.

پیکر مجتبی ۵ روز بعد در بیابان‌های اطراف شیراز رها شد. علیرغم فشارهای نیروهای حکومتی برای تغییر روایت، خانواده‌اش علت مرگ را شکنجه اعلام کردند. مراسم تدفین او با حضور سنگین نیروهای امنیتی برگزار شد، اما خانواده‌اش به دادخواهی ادامه دادند.

مجتبی نمادی از نسل جوانانی است که با شجاعت برای آزادی و عدالت ایستادگی کردند. یاد او و دیگر جان‌باختگان این راه در تاریخ ایران ماندگار خواهد بود.

مجتبی از مخاطبان نسبتا قدیمی توانا بود....

درباره مجتبی قناعتی خلاری:
https://tavaana.org/mojtaba_ghenaati_kholari/

#مجتبی_قناعتی_خلاری
#مجتبی_قناعتی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سینا قنبری از کشته‌شدگان تظاهرات سراسری دی‌ماه ۹۶

 سینا قنبری ۲۲ ساله از جمله جوانانی بود که در ۱۰ دی ماه در جریان تظاهرات سراسری در این ماه بازداشت شد و به قرنطینه زندان اوین منتقل شد. به گفته مقامات قضایی و امنیتی، سینا قنبری در ۱۶ دی ماه در دستشویی زندان اوین خودکشی کرد. «محمد جعفر منتظری» - دادستان کل ایران –درباره فوت مشکوک سینا قنبری در زندان می گوید:‌«فردی که خودکشی کرده است معتاد بود و فیلمش هم موجود است».

در واکنش به اعلام خودکشی سینا قنبری در زندان اوین، «بهمن احمدی امویی» - که به مدت پنج سال در زندان اوین و رجایی شهر زندانی بود- با تشکیک در امکان وقوع چنین اتفاقی نوشت: «درسرویس بهداشتی بند ۷ قرنطینه زندان اوین و ۲۰۹ امکان حلق آویز کردن خود وجود ندارد. البته تا جایی که من دیدم و شنیدم. شاید در سه سال اخیر امکاناتی برای چنین چیزی تعبیه شده باشد».

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/zZ1ChN

لینک ویدیو در یوتیوب
https://bit.ly/2Cp9RGE

#اعتراضات_سراسری #تظاهرات_سراسری #سینا_قنبری #دی۹۶ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پرسیدم خاورمیانه کجاست
گفت جایی که مُردگانش در کاخ می‌خوابند
زندگانش در گور ...

از صفحه مسعود احمدی شامکانی


#خاورمیانه #گورخوابی #کارتن_خواب #کارتنخواب #کارتن_خوابی #کارتن_خوابها #خمینی #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روز گذشته، پدر جاویدنام حمیدرضا روحی، با انتشار ویدیویی از دزدیدن کتیبه بالای مزار فرزندش خبر داد.

او در استوری اینستاگرام خود نوشت:

«این هم یک پیروزی دیگریست،
پیروزی شرافت بر ذات پلید،
پیروزی زیبائی بر چهره پلید
و پیروزی نور بر تاریکی
امروز شما با تعرض ناجوانمردانه به حریم پاک مزار فرزند ایران کتیبه چهره زیبایش را به سرقت می‌برید فردا روزی را می‌بینیم که عکس‌های اجدادتان زیر پاهای ملت ایران خرد خواهد شد، تقاص کارتان را پس خواهید داد.»

پوریا روحی، برادر حمیدرضا نیز نوشت:
«چطوری می‌تونید انقدر بی ذات باشید اخه مگه شما از کجا اومدید خانواده ندارید چه دینی دارید !!!»


#حمیدرضا_روحی #مهسا_امینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«کافر یک مفهوم نفرت‌انگیز است؛ از آن استفاده نکنیم»

زیر پستی که پیام یکی از همراهان را منعکس کرده بود، مخاطبی چنین نوشته بود و اضافه کرده بود که «کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و اگر به معنای کفر دقت کنید معنای منفی دارد. کفر یعنی ناسپاسی کردن و یعنی عدم اعتنا به نعمت. یعنی اگر یک فردی قبول نکند به دین اسلام یا مسیحیت گرایش پیدا کند، ناسپاس قلمداد می‌شود و به او کافر می‌گویند.»

این هموطن قاطعانه نوشته بود که «کافر و باغی و مخصوصا «محارب» بایستی برای همیشه از زبان و ادبیات به طور کل پاک گردد.»

در این ویدئوی کوتاه شما مروری خواهید داشت بر این مفاهیم.

#رواداری #گفتگو #زبان #مدارا

‏ @dialogue1402

این جوان که با شور و عشق گیتار می‌زند و می‌خواند، جاویدنام متین نادرخانی است.

پدرش، ضمن انتشار این ویدئو، نوشته:

«باورم نیست که دیگر نشنوم آوای تو
یا نبینم روی ماه و قامت رعنای تو
سنگ صبورم بودی و هم صحبتم
بی تو رنگ یاس دارد منزل و ماوای من»


درباره متین نادرخانی، یکی از مخاطبان توانا که با خانواده او بر سر مزار سایر جاویدنامان آشنا شده بود، نوشت:

«متین نادرخانی دروازه‌بان تیم فوتبال داماش پارسه که در اعتراضات #زن_زندگی_آزادی بسیار فعال بوده در تاریخ ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ با دو گلوله توی سرش کشته میشه..
.
#متین_نادرخانی در جریان اعتراضات حدود ۷ ماه قبل از کشته‌شدن دستگیر میشه و برای مدتی زندان بوده.. متین گیتاریست بوده و شب حادثه گیتارش رو برمیداره و از خونه خارج میشه و دیگه هیچ وقت برنمی‌گرده.. جمهوری اسلامی علت مرگ رو خودکشی اعلام می‌کنه در صورتی که زاویه شلیک گلوله به سر خبر از کشته شدن این عزیز میده..
.
متین در بهشت زهرای تهران در قطعه ۳۶، ردیف ۲، شماره ۳۷ مظلومانه به خاک سپرده شد…
صدای این جاویدنام گمنام مون باشیم...»

تصاویری از متین موجود است که نشان می‌دهد در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ حضوری فعال داشت. به ویژه در مراسم چهلم جاویدنام حمیدرضا روحی.

#متین_نادرخانی #زن_زندگی_آزادی #ایستاده_ایم_تا_پایان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

این روزها در پی گرانی روزافزون، قطع برق، رکود بی‌سابقه اقتصادی، کمبود گاز و تعویق حقوق و دستمزد، اعتراضات کارگری افزایش یافته است.
مبارزات کارگران و اعتصابات آن‌ها از مهم‌ترین ابزارهای دفاع از حقوق انسانی و اجتماعی کارگران در برابر نابرابری‌ها و استثمار هستند. اعتصابات کارگری نه تنها برای بهبود شرایط کاری، افزایش دستمزدها و تأمین امنیت شغلی اهمیت دارند، بلکه نقش مؤثری در ارتقای آگاهی جمعی و ایجاد تغییرات اجتماعی ایفا می‌کنند. این مبارزات، قدرت همبستگی و اتحاد را به نمایش می‌گذارند و نشان می‌دهند که صدای متحد کارگران می‌تواند ساختارهای ناعادلانه را به چالش بکشد. ازاین‌رو، اعتصابات کارگری نه تنها یک حرکت صنفی، بلکه اقدامی برای تحقق عدالت اجتماعی و پیشبرد دموکراسی در جوامع هستند.


اعتصابات کارگری، علاوه بر نقش آن‌ها در دفاع از حقوق صنفی و بهبود شرایط کاری، ابزاری مؤثر برای مبارزه با نظام‌های دیکتاتوری و استبدادی محسوب می‌شوند. این اعتصابات با ایجاد اختلال در جریان تولید و اقتصاد، پایه‌های قدرت اقتصادی رژیم‌های سرکوبگر را تضعیف می‌کنند و نشان می‌دهند که اتحاد و مقاومت کارگران می‌تواند ماشین سرکوب را متوقف کند. در تاریخ مبارزات علیه دیکتاتوری‌ها، اعتصابات کارگری بارها به عنوان نقطه عطفی در سرنگونی این رژیم‌ها عمل کرده‌اند و قدرت مردم را برای تحقق آزادی و عدالت به نمایش گذاشته‌اند. همبستگی کارگران در این مسیر نه تنها خواسته‌های صنفی، بلکه آرمان‌های اجتماعی و سیاسی را نیز به جلو می‌برد و راه را برای تغییرات بنیادین باز می‌کند.

اما، اعتصاب سراسری کارگران، نیاز به یاری همه اقشار جامعه دارد. تجمعات اعتراضی کارگران می‌تواند محلی باشد که دانش‌آموزان و دانشجویان و سایر قشرهای جامعه به آن‌ها بپیوندند و قدرت مردم را به حکومت استبدادی نشان دهند.

ویدیو ارسالی مخاطبان توانا

#کارگران #اعتصابات_سراسری #نه_به_جمهورى_اسلامى #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علی اصغر چلبیانی، ۴۱ ساله و اهل روستای پشنده از توابع شهرستان راز و جرگلان در خراسان شمالی است. او متأهل و پدر یک پسر ۱۱ ساله است.
او شاعر است و نویسنده و هم به فارسی و هم کرمانجی شعر می‌گوید. از هموطنان اهل سنت است. او بابت هر یک از دو اتهام «توهین به مقدسات» و «توهین به رهبری جمهوری اسلامی» به یک سال حبس و در مجموع دو سال حبس محکوم شده است.
مصداق اتهامات او، استوری‌های اینستاگرامش است که در آن انتقاداتش نسبت به وضع موجود مملکت را بیان می‌کرد.
صفحه اینستاگرامش کمتر از ۳۵۰۰ فالوور دارد. جمهوری اسلامی از نظرات یک شهروند اهل یک روستا با جمعیت کمتر از ۱۵۰۰ نفر، واهمه دارد. نظراتی که عده محدودی می‌بینند و می‌شنوند.
آن وقت این حکومت ادعا دارد که قدرت اول منطقه است!

به گفته یک منبع مطلع، آقای چلبیانی، در هیچ یک از مراحل دادرسی، وکیل نداشته و به علت عدم حضور او در دادگاه رای دادگاه توسط شعبه اول دادگاه انقلاب شهرستان بجنورد، به صورت غیابی صادر شده است.

#علی_اصغر_چلبیانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خانم مهشید گوهری از اساتید اخراجی دانشگاه فردوسی مشهد بودند که تا چند دقیقه پیش متوجه این استوری از پیچ ایشان شدم و وقتی رفتم داخل پیج تمام پست های ایشون پاک شده بودند.
- ارسالی از همراهان

دکتر مهشید گوهری، استاد ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، با انتشار متنی در صفحه شخصی خود در اینستاگرام اعلام کرده بود که پس از هفت سال تدریس مستمر، قطع همکاری با ایشان و چندین نفر از همکارانشان تایید شده است.

ایشان در بخشی از این یادداشت در صفحه اینستاگرام خود نوشته‌ بود:

«آموختیم که با زبان بُرنده ادبیات میتوان به دل سیاهی زد و دست بیداد و تباهی را کوتاه کرد و به دل بیدادگران زمان هراس افکند
خونریزی ضحاک در این ملک فزون گشت
کو کاوه که چرمی به سر چوب نماید
البته این ترم شرایطی فراهم شد که به صورت عملی مشق خردورزی و آزاداندیشی و حق‌جویی را در دانشگاه تمرین کنیم و همین بهانه‌ای شد برای پاکسازی گروهی از ما مدرسان ادبیات دانشگاه فردوسی.»

- در جریان خیزش انقلابی اخیر، تا کنون تعداد زیادی از دانشجویان از تحصیل و استادان از تدریس محروم شده.اند.
حکومت استبدادی دانشگاه را وابسته، مطیع و پیرو می‌خواهد و استادان و دانشجویان مستقل و منتقد را برنمی‌تابد.

@tavaanatech

خاورمیانه و سه دیکتاتور
خمینی، صدام حسین، خامنه‌ای
امروز ۳۰ دسامبر، سالگرد اعدام صدام حسین است. غیر از هم‌زمانی، این سه دیکتاتور تشابهات دیگری هم با هم دارند.
صدام حسین، حزب بعث را بر تمام مقدرات عراق حاکم کرده بود و‌ کسی حق نداشت برای عراق و مردم آن برنامه‌ای بر خلاف تمایل صدام حسین بچیند. در ایران چطور؟ عملکرد خمینی پس از ۵۷ چطور بوده؟

صدام حسین با رویکردی فاشیستی و تمامیت‌خواهانه، شیعیان عراق و کردهای این‌ کشور را سرکوب کرد و فاجعه پشت فاجعه رقم زد. خمینی هم با روشن‌کردن آتش جنگی جنون‌آمیز مسبب مرگ هزاران ایرانی و عراقی شد. اعدام‌های دهه ۶۰ اعدام و تیرباران کردها و فاجعه‌هایی که رقم زد.

در نهایت سرنوشت صدام شد آنچه دیدیم؛ مردم او را تنها گذاشتند و نیروهای خارجی او را از سوراخ بیرون کشیدند و در نهایت به دار کشیده شد و او امروز از بدنام‌ترین‌های تاریخ است.

تاوان تمامیت‌خواهی و بی‌توجهی به ضرورت حکمرانی بر پایه تکثرگرایی.

به امید دادخواهی و آزادی ایران از بند ضحاک

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#صدام_حسین
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech

برادر خانم فاطمه سپهری، زندانی سیاسی، با اشاره به سرکوب زندانیان در زندان‌های جمهوری اسلامی نوشت:

«هم‌زمان با سقوط بشار‌اسد تمام بندهای بخش بانوان زندان وکیل‌آباد به دستور قاضی زندان وکیل‌آباد، نوید طباطبایی، و رئیس زندان مرکزی مشهد، هادی اسماعیل‌زادگان، قفل شده‌اند.
آیا این تصمیم نشانه ترس مسئولان از سرنوشت مشابه در ایران است که آن‌ها را به چنین محدودیت‌هایی واداشته؟
زندانیان اکنون حتی برای رفتن به فروشگاه، بهداری، یا دیگر بخش‌های زندان به همراهی نگهبان نیاز دارند. این محدودیت‌ها آشکارا تلاشی برای افزایش انزوا و تضعیف روحیه زندانیان است.

هواخوری در روز تنها یک بار و بایستی با حضور نگهبان باشد. با آزادشدن دیگر زندانیان بند ۵، خواهرم اکنون به‌طور کامل تنها در این بند نگه داشته می‌شود. این انزوای اجباری، به‌ویژه با توجه به بیماری قلبی او، سلامت او را به‌شدت تهدید می‌کند. او درخواست کرده است که در صورت انتقال زندانیان دیگر به بند او، این افراد باید از میان زندانیان سیاسی باشند، نه محکومان جرایم غیرسیاسی.

سوال خواهرم روشن است: چرا بندها قفل شده و زندانیان این‌چنین منزوی و محروم شده‌اند؟ آیا این فشارها تنها برای شکستن اراده زندانیان سیاسی است؟»
صدای زندانیان باشیم

#فاطمه_سپهری
#محمدحسین_سپهری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

قدردانی محمد خاکپور، فوتبالیست پیشکسوت، از محمدرضاشاه پهلوی در مصاحبه با شبکه ۳ سیمای جمهوری اسلامی

محمد خاکپور، بازیکن پیشکسوت فوتبال ایران، در مصاحبه‌ای در آستانه بازگشایی کامل ورزشگاه آزادی گفت:
«جا داره قدردان باشم از کسی که پنجاه و خرده‌ای سال پیش این ورزشگاه را ساخت و باعث آبروی ملت ما شد».
ورزشگاه آریامهر (آزادی)‌ پیش از بازی‌های آسیایی سال ۱۹۷۴ تهران ساخته شد.
ورزشگاه آزادی پس از چندین ماه بازسازی، امروز دوشنبه ۱۰ دی با برگزاری دیدار دوستانه بین تیم‌های پیشکسوتان استقلال و پرسپولیس با منتخب ۹۸ بازگشایی خواهد شد.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#فوتبال
@Tavaana_TavaanaTech

«سلام
چند روز قبل نوشته بودید یک جانباز ۶۰ ساله جنگ ایران و عراق به اتهام جرائم مرتبط با موادمخدر اعدام شده.
من هم جانباز هستم من هم درد زیادی که تحمل می‌کنم. اما اینجا با صدای رسا اعلام می‌کنم:
نه به جمهوری اسلامی

مگر می‌شود سکوت کنم زمانی که یک هم‌رزم و هم‌درد من را اعدام کرده‌اند؟ کمی بیش از ۶۰ سال سن دارم و انواع دردها را تحمل می‌کنم درد اصلی اما بی‌پناهی است. در کشور خود غریبم و غریبیم.»

اشاره این همراه به صادق جوهری است او که از مجروحان جنگ ایران و عراق بود، حدود پنج سال قبل بابت اتهامات مرتبط با جرائم مواد مخدر بازداشت شده بود و یک‌شنبه دوم دی‌ماه اعدام شد.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech