Forwarded from گفتوشنود
این پیام یکی از همراهان گفتوشنود است که در ادامه میخوانید، افراد با باورهای متفاوت همواره در ایران اجتماع و خانواده در ایران با موانع و مشکلات اجتماعی و حکومتی مواجه هستند.
من سالهاست که در یک مدرسه مذهبی تدریس میکنم.
وقتی که استخدام شدم بدلیل آموزش ها در خانواده و جامعه و طبعا جوانی و دانش کمتر، معتقد و کمی هم مذهبی بودم، اما پس از دانشسرا و استخدام و ورود به جامعه، مطالعه و همچنین تاثیر شرایط کشور کلا اعتقادم رو ازدست دادم. یا بهتر بگم به قول صفحه شما ناباورمند شدم.
از یک طرف، شغلم را دوست دارم و به دانشآموزانم علاقهمندم. اما از سوی دیگر، فشار زیادی برای ترویج عقاید مذهبی در کلاس درس وجود دارد.
من سعی میکنم به دانشآموزانم احترام بگذارم و به آنها اجازه دهم آزادانه فکر کنند، اما همیشه این امکان وجود دارد که مدیر مدرسه یا والدین شاگردان از این موضوع ناراضی باشند. ترس از دست دادن شغلم و ایجاد مشکل برای دانشآموزانم باعث میشود که خیلی وقتها نتوانم آزادانه نظرات خودم را بیان کنم. احساس میکنم در یک دوراهی گیر افتادهام: بین وفاداری به اعتقادات خودم و حفظ شغلم.
#خداناباور #ناباورمند #گفتگو_توانا
من سالهاست که در یک مدرسه مذهبی تدریس میکنم.
وقتی که استخدام شدم بدلیل آموزش ها در خانواده و جامعه و طبعا جوانی و دانش کمتر، معتقد و کمی هم مذهبی بودم، اما پس از دانشسرا و استخدام و ورود به جامعه، مطالعه و همچنین تاثیر شرایط کشور کلا اعتقادم رو ازدست دادم. یا بهتر بگم به قول صفحه شما ناباورمند شدم.
از یک طرف، شغلم را دوست دارم و به دانشآموزانم علاقهمندم. اما از سوی دیگر، فشار زیادی برای ترویج عقاید مذهبی در کلاس درس وجود دارد.
من سعی میکنم به دانشآموزانم احترام بگذارم و به آنها اجازه دهم آزادانه فکر کنند، اما همیشه این امکان وجود دارد که مدیر مدرسه یا والدین شاگردان از این موضوع ناراضی باشند. ترس از دست دادن شغلم و ایجاد مشکل برای دانشآموزانم باعث میشود که خیلی وقتها نتوانم آزادانه نظرات خودم را بیان کنم. احساس میکنم در یک دوراهی گیر افتادهام: بین وفاداری به اعتقادات خودم و حفظ شغلم.
#خداناباور #ناباورمند #گفتگو_توانا
امامجمعه اردبیل گفته است:
«تمام ابلیسهای زمان جمع شدهاند تا زمینه هرزگی را بین زنان فراهم کنند.»
سید حسن عاملی، نماینده ولیفقیه در اردبیل است او پیشتر هم اظهارات زنستیزانه داشته.
این روحانی، عدم پذیرش حجاب اجباری را «هرزگی» و «بیعفتی» دانسته است.
امامجمعه شهرها در دوران جمهوری اسلامی قدرت بسیاری دارند آنها هماکنون در حال برساخت دوگانگی و تفکیک جامعه هستند آنها زنان آزادهای را که تن به حجاب اجباری نمیدهند با الفاظی زننده مورد توهین قرار میدهند.
به راستی دینداران و مسلمانان جامعه ایران موافق چنین سخنانی هستند؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
«تمام ابلیسهای زمان جمع شدهاند تا زمینه هرزگی را بین زنان فراهم کنند.»
سید حسن عاملی، نماینده ولیفقیه در اردبیل است او پیشتر هم اظهارات زنستیزانه داشته.
این روحانی، عدم پذیرش حجاب اجباری را «هرزگی» و «بیعفتی» دانسته است.
امامجمعه شهرها در دوران جمهوری اسلامی قدرت بسیاری دارند آنها هماکنون در حال برساخت دوگانگی و تفکیک جامعه هستند آنها زنان آزادهای را که تن به حجاب اجباری نمیدهند با الفاظی زننده مورد توهین قرار میدهند.
به راستی دینداران و مسلمانان جامعه ایران موافق چنین سخنانی هستند؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
«سالانه بیش از ۳۰ هزار کودک معلول در ایران متولد میشوند.»
به گفته رئیس انجمن علمی ژنتیک پزشکی ایران، «سالانه ۳۰ هزار نفر با معلولیت» در کشورمان به دنیا میآیند.
سیاست فرزندآوری خامنهای و ممنوعیت غربالگری جنین را به خاطر دارید؟ به خاطر دارید مسابقه تلویزیونی شبکه ۲ صداوسیمای جمهوری اسلامی را؟ در این برنامه یکی از پرسشها این بود:
بر سر این دو راهی کدامیک را ترجیح میدهید؟
-نداشتن فرزند
-داشتن فرزند معلول
و پاسخی که جمهوری اسلامی به مخاطب تلقین میکرد «داشتن فرزند معلول» بود.
همچنین آخوندهای حکومتی در برنامههای مختلف، اظهارات کارشناسانهای! درباره غربالگری جنین مطرح میکنند:
«غربالگری جنین، کار دشمن است. این دستگاهها بچه بهتر و سالمتر را مریضتر نشان میدهد.»
مروجان انقلابی «ضدیت با غربالگری»، به تبلیغ «فرزند معلول» بهتر از «بیفرزندی» است روی آوردهاند.
این آمار تولد سالانه ۳۰ هزار کودک معلول فاجعهای است در کشورمان. فاجعهای که با انجام آزمایش و تست غربالگری قابل پیشگیری است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#معلولیت
#روز_جهانی_معلولان
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته رئیس انجمن علمی ژنتیک پزشکی ایران، «سالانه ۳۰ هزار نفر با معلولیت» در کشورمان به دنیا میآیند.
سیاست فرزندآوری خامنهای و ممنوعیت غربالگری جنین را به خاطر دارید؟ به خاطر دارید مسابقه تلویزیونی شبکه ۲ صداوسیمای جمهوری اسلامی را؟ در این برنامه یکی از پرسشها این بود:
بر سر این دو راهی کدامیک را ترجیح میدهید؟
-نداشتن فرزند
-داشتن فرزند معلول
و پاسخی که جمهوری اسلامی به مخاطب تلقین میکرد «داشتن فرزند معلول» بود.
همچنین آخوندهای حکومتی در برنامههای مختلف، اظهارات کارشناسانهای! درباره غربالگری جنین مطرح میکنند:
«غربالگری جنین، کار دشمن است. این دستگاهها بچه بهتر و سالمتر را مریضتر نشان میدهد.»
مروجان انقلابی «ضدیت با غربالگری»، به تبلیغ «فرزند معلول» بهتر از «بیفرزندی» است روی آوردهاند.
این آمار تولد سالانه ۳۰ هزار کودک معلول فاجعهای است در کشورمان. فاجعهای که با انجام آزمایش و تست غربالگری قابل پیشگیری است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#معلولیت
#روز_جهانی_معلولان
@Tavaana_TavaanaTech
یک زن محجبه در تهران، در یک کنش اعتراضی، پلاکارد «جاوید شاه» در دست گرفت
تصاویری در شبکههای اجتماعی منتشر شده که نشان میدهد یک زن محجبه در تهران، مقابل مجتمع تجاری «نیایش مال» در محله جنتآباد، پلاکاردی با عبارت «جاوید شاه» در دست دارد. این اقدام در حالی صورت گرفته که حکومت جمهوری اسلامی تبلیغات گستردهای علیه خاندان پهلوی انجام میدهد. با این حال، بسیاری از مردم ایران همچنان از پادشاهان فقید، محمدرضا شاه و رضا شاه، به نیکی یاد میکنند و عباراتی مانند «آن خدا بیامرز» برای محمدرضا شاه به کار میبرند.
در اعتراضات سالهای اخیر، شعارهایی مانند «رضا شاه، روحت شاد» و «چه اشتباهی کردیم که انقلاب کردیم» بارها شنیده شده است. این نشاندهنده تمایل بخشی از جامعه به بازنگری در گذشته و ابراز نارضایتی از وضعیت کنونی است.
درباره سرنوشت این زن پس از این اعتراض مسالمتآمیز، اطلاعی در دست نیست.
#مبارزه_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تصاویری در شبکههای اجتماعی منتشر شده که نشان میدهد یک زن محجبه در تهران، مقابل مجتمع تجاری «نیایش مال» در محله جنتآباد، پلاکاردی با عبارت «جاوید شاه» در دست دارد. این اقدام در حالی صورت گرفته که حکومت جمهوری اسلامی تبلیغات گستردهای علیه خاندان پهلوی انجام میدهد. با این حال، بسیاری از مردم ایران همچنان از پادشاهان فقید، محمدرضا شاه و رضا شاه، به نیکی یاد میکنند و عباراتی مانند «آن خدا بیامرز» برای محمدرضا شاه به کار میبرند.
در اعتراضات سالهای اخیر، شعارهایی مانند «رضا شاه، روحت شاد» و «چه اشتباهی کردیم که انقلاب کردیم» بارها شنیده شده است. این نشاندهنده تمایل بخشی از جامعه به بازنگری در گذشته و ابراز نارضایتی از وضعیت کنونی است.
درباره سرنوشت این زن پس از این اعتراض مسالمتآمیز، اطلاعی در دست نیست.
#مبارزه_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بیانیه ٤٠ نفر از زندانیان سیاسی اوین در اعتراض به صدور حکم اعدام برای شش زندانی سیاسی:
قیام ۱۴۰۱ به عنوان یکی از سرفصلهای مهم در مبارزات آزادیخواهانه مردم ایران، پایههای حکومت مستقر را چنان متزلزل ساخته است که چارهای جز تشدید سرکوب به اشکال مختلف نمیبیند.
روند تصاعدی صدور و اجرای احکام متعدد اعدام، برای زندانیان سیاسی در طول دو سال گذشته، ضمن اینکه یادآور سرکوبهای حاکمیتی در دهه شصت است، نشانهای از هراس و وحشت فرادستان سیاسی از پیشروی جامعه بهپاخاسته و حقطلب ایران است.
حکم اعدام جمعی برای شش تن از زندانیان سیاسی به نامهای ابوالحسن منتظر، پویا قبادی، وحید بنیعامریان، بابک علیپور، محمد تقوی و اکبر (شاهرخ) دانشورکار، درحالی صادر شده که چندی پیش نیز جمعی از فرزندان جوان این سرزمین در پروندهای موسوم به بچههای اکباتان با حکم اعدام مواجه شدند.
علاوه بر این احکام اعدام جمعی، از آغاز سال ۱۴۰۳ تا به امروز، زندانیان سیاسی دیگر، همچون پخشان عزیزی، وریشه مرادی، شهریار بیات، بهروز احسانی، مهدی حسنی و محمدجواد وفاییثانی هم درحالی در زندان بهسر میبرند که حکم اعدام مواجه شدهاند.
ما جمعی از زندانیان سیاسی زندان اوین، ضمن مخالفت ریشهای با اصل مجازات اعدام، پشتیبانی خود را از همه زندانیان سیاسی و عقیدتی که با مجازات اعدام مواجه شدهاند، اعلام میکنیم.
ما معتقدیم که مبارزات آزادیخواهانه، نیازمند همبستگی جمعی در دفاع از موازین حقوق بشر و از جمله شکلگیری یک مقاومت اجتماعی در مقابل صدور حکم اعدام است.
ما از همه مردم ایران، از اقشار مختلف اجتماعی درخواست میکنیم که همراه با زندانیان سیاسی، به هر شکل ممکن به صدور چنین احکام غیرانسانی و ارتجاعی اعتراض کنند.
امروز زمان صف کشیدن در خیابان در برابر اعدام است. زمان نجات جان زندانیان سیاسی، زمان «نه به اعدام» است.
اسامی امضاکنندگان به ترتیب حروف الفبا:
شیوا اسماعیلی، رضا اکبریمنفرد، گلرخ ایرایی، مریم بانو نصیری، یدی بهاری، سکینه پروانه، حسین پیری، فروغ تقیپور، محمد حبیبی، مهران رئوف، رضا رضایی، داوود رضوی، خسرو رهنما، خشایار سفیدی، مازیار سیدنژاد، حسین شنبهزاده، حسین شهسواری، زهرا صفایی، مولود صفایی، سپهر ضیایی، فاطمه ضیاییآزاد، مرضیه فارسی، فواد فتحی، نصرالله فلاحی،الهه فولادی، آذر کوروندی، اسماعیل گرامی، نرگس محمدی، امیرحسین مرادی، بابک مرادی، علی معزی، فرزاد معظمیگودرزی، محمدمسعود معینی، جواد منبری، محمد نجفی، طاهره نورى، اسدالله هادی، مریم یحیوی، علی یونسی، میریوسف یونسی
بند چهار و بند زنان زندان اوین
آذر ۱۴۰۳»
#بیانیه #نه_به_اعدام #ابوالحسن_منتظر #پویا_قبادی #وحید_بنی_عامریان #بابک_علیپور #محمد_تقوی #شاهرخ_دانشورکار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قیام ۱۴۰۱ به عنوان یکی از سرفصلهای مهم در مبارزات آزادیخواهانه مردم ایران، پایههای حکومت مستقر را چنان متزلزل ساخته است که چارهای جز تشدید سرکوب به اشکال مختلف نمیبیند.
روند تصاعدی صدور و اجرای احکام متعدد اعدام، برای زندانیان سیاسی در طول دو سال گذشته، ضمن اینکه یادآور سرکوبهای حاکمیتی در دهه شصت است، نشانهای از هراس و وحشت فرادستان سیاسی از پیشروی جامعه بهپاخاسته و حقطلب ایران است.
حکم اعدام جمعی برای شش تن از زندانیان سیاسی به نامهای ابوالحسن منتظر، پویا قبادی، وحید بنیعامریان، بابک علیپور، محمد تقوی و اکبر (شاهرخ) دانشورکار، درحالی صادر شده که چندی پیش نیز جمعی از فرزندان جوان این سرزمین در پروندهای موسوم به بچههای اکباتان با حکم اعدام مواجه شدند.
علاوه بر این احکام اعدام جمعی، از آغاز سال ۱۴۰۳ تا به امروز، زندانیان سیاسی دیگر، همچون پخشان عزیزی، وریشه مرادی، شهریار بیات، بهروز احسانی، مهدی حسنی و محمدجواد وفاییثانی هم درحالی در زندان بهسر میبرند که حکم اعدام مواجه شدهاند.
ما جمعی از زندانیان سیاسی زندان اوین، ضمن مخالفت ریشهای با اصل مجازات اعدام، پشتیبانی خود را از همه زندانیان سیاسی و عقیدتی که با مجازات اعدام مواجه شدهاند، اعلام میکنیم.
ما معتقدیم که مبارزات آزادیخواهانه، نیازمند همبستگی جمعی در دفاع از موازین حقوق بشر و از جمله شکلگیری یک مقاومت اجتماعی در مقابل صدور حکم اعدام است.
ما از همه مردم ایران، از اقشار مختلف اجتماعی درخواست میکنیم که همراه با زندانیان سیاسی، به هر شکل ممکن به صدور چنین احکام غیرانسانی و ارتجاعی اعتراض کنند.
امروز زمان صف کشیدن در خیابان در برابر اعدام است. زمان نجات جان زندانیان سیاسی، زمان «نه به اعدام» است.
اسامی امضاکنندگان به ترتیب حروف الفبا:
شیوا اسماعیلی، رضا اکبریمنفرد، گلرخ ایرایی، مریم بانو نصیری، یدی بهاری، سکینه پروانه، حسین پیری، فروغ تقیپور، محمد حبیبی، مهران رئوف، رضا رضایی، داوود رضوی، خسرو رهنما، خشایار سفیدی، مازیار سیدنژاد، حسین شنبهزاده، حسین شهسواری، زهرا صفایی، مولود صفایی، سپهر ضیایی، فاطمه ضیاییآزاد، مرضیه فارسی، فواد فتحی، نصرالله فلاحی،الهه فولادی، آذر کوروندی، اسماعیل گرامی، نرگس محمدی، امیرحسین مرادی، بابک مرادی، علی معزی، فرزاد معظمیگودرزی، محمدمسعود معینی، جواد منبری، محمد نجفی، طاهره نورى، اسدالله هادی، مریم یحیوی، علی یونسی، میریوسف یونسی
بند چهار و بند زنان زندان اوین
آذر ۱۴۰۳»
#بیانیه #نه_به_اعدام #ابوالحسن_منتظر #پویا_قبادی #وحید_بنی_عامریان #بابک_علیپور #محمد_تقوی #شاهرخ_دانشورکار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
تازه از توانا
درسنامه الفبای امنیت در کنشگری و اعتراضات
حفظ حریم خصوصی، امنیت دیجیتال و استفاده امن و صحیح از دستگاههای هوشمند، اصول اولیه و ضروری برای تمامی کاربران دنیای دیجیتال است. این موضوع به ویژه برای کنشگران مدنی و سیاسی و شهروندان معترض از اهمیت ویژهای برخوردار است، زیرا نه تنها از آنها محافظت میکند، بلکه تأثیرگذاری و کارایی فعالیتهایشان را نیز تقویت میکند.
با توجه به همین ضرورت، دوره «الفبای امنیت در کنشگری و اعتراضات» با تدریس سعید ملکپور – زندانی سیاسی پیشین و برنامهنویس کامپیوتر – در تابستان ۱۴۰۳ برای کنشگران و شهروندانی برگزار شد که از فضای مجازی و شبکههای اجتماعی برای رساندن صدای اعتراض خود به دیگران استفاده میکنند و همچنین در تجمعات اعتراضی، تظاهرات و اعتصابها شرکت میکنند. در این دوره، علاوه بر تأکید بر امنیت دیجیتال، به نحوه حضور امن در تظاهرات و اعتراضات با هدف کاهش خطر دستگیری و شناسایی توسط ماموران نیز پرداخته شد. موضوع امنیت بسیار گسترده است، اما هدف این دوره آموزشی، مرور حداقلهایی بود که یک کنشگر یا شهروند مخالف حکومت باید رعایت کند.
اکنون درسنامه این دوره، شامل متن آموزشی آن، در دسترس شما قرار میگیرد. امیدواریم راهکارهای ارائهشده در این مجموعه، به شما در پیشبرد اهداف کنشگری و حفظ امنیت بیشتر یاری رساند.
به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/security-protest-activism-textbook/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آبان
#کتاب
@tavaana
@Tavana_TavaanaTech
درسنامه الفبای امنیت در کنشگری و اعتراضات
حفظ حریم خصوصی، امنیت دیجیتال و استفاده امن و صحیح از دستگاههای هوشمند، اصول اولیه و ضروری برای تمامی کاربران دنیای دیجیتال است. این موضوع به ویژه برای کنشگران مدنی و سیاسی و شهروندان معترض از اهمیت ویژهای برخوردار است، زیرا نه تنها از آنها محافظت میکند، بلکه تأثیرگذاری و کارایی فعالیتهایشان را نیز تقویت میکند.
با توجه به همین ضرورت، دوره «الفبای امنیت در کنشگری و اعتراضات» با تدریس سعید ملکپور – زندانی سیاسی پیشین و برنامهنویس کامپیوتر – در تابستان ۱۴۰۳ برای کنشگران و شهروندانی برگزار شد که از فضای مجازی و شبکههای اجتماعی برای رساندن صدای اعتراض خود به دیگران استفاده میکنند و همچنین در تجمعات اعتراضی، تظاهرات و اعتصابها شرکت میکنند. در این دوره، علاوه بر تأکید بر امنیت دیجیتال، به نحوه حضور امن در تظاهرات و اعتراضات با هدف کاهش خطر دستگیری و شناسایی توسط ماموران نیز پرداخته شد. موضوع امنیت بسیار گسترده است، اما هدف این دوره آموزشی، مرور حداقلهایی بود که یک کنشگر یا شهروند مخالف حکومت باید رعایت کند.
اکنون درسنامه این دوره، شامل متن آموزشی آن، در دسترس شما قرار میگیرد. امیدواریم راهکارهای ارائهشده در این مجموعه، به شما در پیشبرد اهداف کنشگری و حفظ امنیت بیشتر یاری رساند.
به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/security-protest-activism-textbook/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آبان
#کتاب
@tavaana
@Tavana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
درسنامه_الفبای_امنیت_در_کنشگری_و_اعتراضات.pdf
11.2 MB
تازه از توانا
درسنامه الفبای امنیت در کنشگری و اعتراضات
حفظ حریم خصوصی، امنیت دیجیتال و استفاده امن و صحیح از دستگاههای هوشمند، اصول اولیه و ضروری برای تمامی کاربران دنیای دیجیتال است. این موضوع به ویژه برای کنشگران مدنی و سیاسی و شهروندان معترض از اهمیت ویژهای برخوردار است، زیرا نه تنها از آنها محافظت میکند، بلکه تأثیرگذاری و کارایی فعالیتهایشان را نیز تقویت میکند.
با توجه به همین ضرورت، دوره «الفبای امنیت در کنشگری و اعتراضات» با تدریس سعید ملکپور – زندانی سیاسی پیشین و برنامهنویس کامپیوتر – در تابستان ۱۴۰۳ برای کنشگران و شهروندانی برگزار شد که از فضای مجازی و شبکههای اجتماعی برای رساندن صدای اعتراض خود به دیگران استفاده میکنند و همچنین در تجمعات اعتراضی، تظاهرات و اعتصابها شرکت میکنند. در این دوره، علاوه بر تأکید بر امنیت دیجیتال، به نحوه حضور امن در تظاهرات و اعتراضات با هدف کاهش خطر دستگیری و شناسایی توسط ماموران نیز پرداخته شد. موضوع امنیت بسیار گسترده است، اما هدف این دوره آموزشی، مرور حداقلهایی بود که یک کنشگر یا شهروند مخالف حکومت باید رعایت کند.
اکنون درسنامه این دوره، شامل متن آموزشی آن، در دسترس شما قرار میگیرد. امیدواریم راهکارهای ارائهشده در این مجموعه، به شما در پیشبرد اهداف کنشگری و حفظ امنیت بیشتر یاری رساند.
به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/security-protest-activism-textbook/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آبان
#کتاب
@tavaana
@Tavana_TavaanaTech
درسنامه الفبای امنیت در کنشگری و اعتراضات
حفظ حریم خصوصی، امنیت دیجیتال و استفاده امن و صحیح از دستگاههای هوشمند، اصول اولیه و ضروری برای تمامی کاربران دنیای دیجیتال است. این موضوع به ویژه برای کنشگران مدنی و سیاسی و شهروندان معترض از اهمیت ویژهای برخوردار است، زیرا نه تنها از آنها محافظت میکند، بلکه تأثیرگذاری و کارایی فعالیتهایشان را نیز تقویت میکند.
با توجه به همین ضرورت، دوره «الفبای امنیت در کنشگری و اعتراضات» با تدریس سعید ملکپور – زندانی سیاسی پیشین و برنامهنویس کامپیوتر – در تابستان ۱۴۰۳ برای کنشگران و شهروندانی برگزار شد که از فضای مجازی و شبکههای اجتماعی برای رساندن صدای اعتراض خود به دیگران استفاده میکنند و همچنین در تجمعات اعتراضی، تظاهرات و اعتصابها شرکت میکنند. در این دوره، علاوه بر تأکید بر امنیت دیجیتال، به نحوه حضور امن در تظاهرات و اعتراضات با هدف کاهش خطر دستگیری و شناسایی توسط ماموران نیز پرداخته شد. موضوع امنیت بسیار گسترده است، اما هدف این دوره آموزشی، مرور حداقلهایی بود که یک کنشگر یا شهروند مخالف حکومت باید رعایت کند.
اکنون درسنامه این دوره، شامل متن آموزشی آن، در دسترس شما قرار میگیرد. امیدواریم راهکارهای ارائهشده در این مجموعه، به شما در پیشبرد اهداف کنشگری و حفظ امنیت بیشتر یاری رساند.
به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/security-protest-activism-textbook/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آبان
#کتاب
@tavaana
@Tavana_TavaanaTech
نامه فاطمه سپهری و محمدحسین سپهری از زندان وکیلآباد مشهد
فاطمه سپهری و محمدحسین سپهری، دو زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیلآباد مشهد، طی نامهای خطاب به مسعود پزشکیان، رئیسجمهور منتخب نظام، به انتقاد شدید از جمهوری اسلامی پرداختند و آن را ریشه اصلی تمامی ناترازیهای کشور دانستند. متن کامل این نامه به شرح زیر است:
«جناب آقای پزشکیان،
بزرگترین ناترازی و ریشه تمام ناترازیهای دیگر، خود جمهوری اسلامی است که با هیچ هدف ملت و میهن تراز نبوده و نیست. ما این مسئله را در سال ۱۳۹۸ به اتفاق دوستان در «بیانیه ۱۴» بیان کردیم، اما پاسخی جز زندان و اذیت و آزار ندیدیم.
بدانید که ملت، پیام ما را با گوش جان شنیدند و بهزودی پاسخ این ناترازی را خواهند داد.
فاطمه سپهری
محمدحسین سپهری
زندان وکیلآباد مشهد»
ـ این روزها دخل و خرج حکومت متناسب نیست و کسری بودجه و منابع مالی، حکومت را به سمت افزایش قیمت بنزین سوق میدهد. «ناترازی» واژهای است که این روزها زیاد میشنویم، به خصوص از پزشکیان که در صداو سیما در این خصوص صحبت کرد و تایید کرد که «ناترازی در همه بخشها داریم. پول نداریم. مقروضیم.» و تلویحا گفت بنزین گران میشود.
ـ فاطمه سپهری و برادرش محمدحسین سپهری پس از امضای این بیانیهها با پروندهسازیهای متعدد توسط نهادهای اطلاعاتی و قضایی جمهوری اسلامی مواجه شدند و سالها است که در زندان به سر میبرند.
مقامات جمهوری اسلامی همچنین حقوق ماهیانه و حق بیمه فاطمه سپهری را که همسرش از کشتهشدگان جنگ ایران و عراق است، قطع کردهاند و محمدحسین سپهری را که دبیر فیزیک دبیرستان با ۲۶ سال سابقه بود، از آموزش و پرورش اخراج کردهاند.
در روزهای گذشته، مقامات قضایی جمهوری اسلامی در پاسخ به درخواست مرخصی درمانی فاطمه سپهری که پس از جراحیهای متعدد در وضعیت جسمی هشدارآمیزی قرار دارد، به او گفتهاند تنها در صورتی میتواند از زندان بیرون برود که تعهد بدهد با رسانهها مصاحبه نخواهد کرد.
فاطمه سپهری، یکی از چهار زندانی سیاسی است که کیانوش سنجری، روزنامهنگار و فعال حقوق بشر، خواهان آزادی فوری و بیقید و شرط او شده بود.
#فاطمه_سپهری
#محمدحسین_سپهری
#زندانیان_سیاسی
#بیانیه #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فاطمه سپهری و محمدحسین سپهری، دو زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیلآباد مشهد، طی نامهای خطاب به مسعود پزشکیان، رئیسجمهور منتخب نظام، به انتقاد شدید از جمهوری اسلامی پرداختند و آن را ریشه اصلی تمامی ناترازیهای کشور دانستند. متن کامل این نامه به شرح زیر است:
«جناب آقای پزشکیان،
بزرگترین ناترازی و ریشه تمام ناترازیهای دیگر، خود جمهوری اسلامی است که با هیچ هدف ملت و میهن تراز نبوده و نیست. ما این مسئله را در سال ۱۳۹۸ به اتفاق دوستان در «بیانیه ۱۴» بیان کردیم، اما پاسخی جز زندان و اذیت و آزار ندیدیم.
بدانید که ملت، پیام ما را با گوش جان شنیدند و بهزودی پاسخ این ناترازی را خواهند داد.
فاطمه سپهری
محمدحسین سپهری
زندان وکیلآباد مشهد»
ـ این روزها دخل و خرج حکومت متناسب نیست و کسری بودجه و منابع مالی، حکومت را به سمت افزایش قیمت بنزین سوق میدهد. «ناترازی» واژهای است که این روزها زیاد میشنویم، به خصوص از پزشکیان که در صداو سیما در این خصوص صحبت کرد و تایید کرد که «ناترازی در همه بخشها داریم. پول نداریم. مقروضیم.» و تلویحا گفت بنزین گران میشود.
ـ فاطمه سپهری و برادرش محمدحسین سپهری پس از امضای این بیانیهها با پروندهسازیهای متعدد توسط نهادهای اطلاعاتی و قضایی جمهوری اسلامی مواجه شدند و سالها است که در زندان به سر میبرند.
مقامات جمهوری اسلامی همچنین حقوق ماهیانه و حق بیمه فاطمه سپهری را که همسرش از کشتهشدگان جنگ ایران و عراق است، قطع کردهاند و محمدحسین سپهری را که دبیر فیزیک دبیرستان با ۲۶ سال سابقه بود، از آموزش و پرورش اخراج کردهاند.
در روزهای گذشته، مقامات قضایی جمهوری اسلامی در پاسخ به درخواست مرخصی درمانی فاطمه سپهری که پس از جراحیهای متعدد در وضعیت جسمی هشدارآمیزی قرار دارد، به او گفتهاند تنها در صورتی میتواند از زندان بیرون برود که تعهد بدهد با رسانهها مصاحبه نخواهد کرد.
فاطمه سپهری، یکی از چهار زندانی سیاسی است که کیانوش سنجری، روزنامهنگار و فعال حقوق بشر، خواهان آزادی فوری و بیقید و شرط او شده بود.
#فاطمه_سپهری
#محمدحسین_سپهری
#زندانیان_سیاسی
#بیانیه #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی که صفحه اینستاگرام نرگس محمدی از لحظه اعزام او به مرخصی درمانی منتشر کرده نشان میدهد که او بدون حجاب اجباری شعار «زن، زندکی، آزادی» سر میدهد و فریاد میزند :«آزادی حق ماست، درود بر آزادی»
همچنین تصاویری از او منتشر شده که عکس جاویدنام مهسا امینی را در دست دارد.
مصطفی نیلی، وکیل نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، اعلام کرد که اجرای حکم خانم محمدی به مدت سه هفته متوقف شده است. این تصمیم بر اساس نظر پزشکی قانونی و به دلیل شرایط جسمانی ایشان پس از عمل جراحی گرفته شده است.
نرگس محمدی ۲۱ روز پیش تحت عمل جراحی برای برداشتن یک تومور و پیوند استخوان قرار گرفت. خوشبختانه نتایج نشان داد که تومور خوشخیم بوده است، اما پزشکان توصیه کردهاند که ایشان هر سه ماه یکبار مورد معاینه قرار گیرند.
وکیل نرگس محمدی همچنین خبر داد که خانمها ویدا و مطهره گونهای، که در حمایت از ایشان دست به اعتصاب غذا زده بودند، پس از توقف اجرای حکم نرگس محمدی، به اعتصاب غذای خود پایان دادهاند.
خانم محمدی به دنبال توقف اجرای حکم حبس، ساعاتی پیش با تودیع وثیقه ۸ میلیارد و پانصد میلیون تومان به مدت ۲۱ روز به مرخصی اعزام شد.
خانم محمدی که از بیماریهای قلبی، توده در سینه و درد مزمن کمر رنج میبرد، چندین بار از اعزام به مراکز درمانی برای آنژیوگرافی و بررسی وضعیت سلامتی خود بازمانده بود. در نهایت وی در تاریخ ۶ آبان سال جاری، برای رسیدگی درمانی، از زندان اوین به بیمارستان اعزام شد.
#نرگس_محمدی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
همچنین تصاویری از او منتشر شده که عکس جاویدنام مهسا امینی را در دست دارد.
مصطفی نیلی، وکیل نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، اعلام کرد که اجرای حکم خانم محمدی به مدت سه هفته متوقف شده است. این تصمیم بر اساس نظر پزشکی قانونی و به دلیل شرایط جسمانی ایشان پس از عمل جراحی گرفته شده است.
نرگس محمدی ۲۱ روز پیش تحت عمل جراحی برای برداشتن یک تومور و پیوند استخوان قرار گرفت. خوشبختانه نتایج نشان داد که تومور خوشخیم بوده است، اما پزشکان توصیه کردهاند که ایشان هر سه ماه یکبار مورد معاینه قرار گیرند.
وکیل نرگس محمدی همچنین خبر داد که خانمها ویدا و مطهره گونهای، که در حمایت از ایشان دست به اعتصاب غذا زده بودند، پس از توقف اجرای حکم نرگس محمدی، به اعتصاب غذای خود پایان دادهاند.
خانم محمدی به دنبال توقف اجرای حکم حبس، ساعاتی پیش با تودیع وثیقه ۸ میلیارد و پانصد میلیون تومان به مدت ۲۱ روز به مرخصی اعزام شد.
خانم محمدی که از بیماریهای قلبی، توده در سینه و درد مزمن کمر رنج میبرد، چندین بار از اعزام به مراکز درمانی برای آنژیوگرافی و بررسی وضعیت سلامتی خود بازمانده بود. در نهایت وی در تاریخ ۶ آبان سال جاری، برای رسیدگی درمانی، از زندان اوین به بیمارستان اعزام شد.
#نرگس_محمدی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عباس شریفی ساکن مازندران شهرستان بهشهر که در خیزش انقلاب ۱۴۰۱ پنج ماه بازداشت را پشت سر گذاشت، و بعد آزادی و افشاگری از برخورد اطلاعات سپاه ساری، مجدد زندانی شد. وی در ادامه به تحمل یکسال حبس و دو سال تبعید محکوم شد. شش ماه را در زندان ساری و بهشهر سپری کرد و شش ماه را با پابند الکترونیکی گذراند. اکنون تبعید "اقامت اجباری" به زهک سیستان بلوچستان را باید آغاز کند.
او در. صفحه اینستاگرامش ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«شما میتونید زندانی کنید میتونید تبعید کنید ولی نمیتونید صدای اعتراض سالم منو قطع کنید
اقامت اجباری.. زهک سیستان
#نه_به_اعدام
برای بچه های اکباتان و تمام محکوم شده ها به اعدام
برای تمام زندانیان سیاسی
برای کیانوش.. برای لبهای دوخته حسین»
abi.sharifii
#عباس_شریفی #مازندران #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در. صفحه اینستاگرامش ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«شما میتونید زندانی کنید میتونید تبعید کنید ولی نمیتونید صدای اعتراض سالم منو قطع کنید
اقامت اجباری.. زهک سیستان
#نه_به_اعدام
برای بچه های اکباتان و تمام محکوم شده ها به اعدام
برای تمام زندانیان سیاسی
برای کیانوش.. برای لبهای دوخته حسین»
abi.sharifii
#عباس_شریفی #مازندران #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«حسین نعمتی - بچههای اکباتان
زادهٔ ۱۳۷۷/۲/۱۵ و عکاس است.
حسین در تاریخ ۲۹ آذر ۱۴۰۱ بازداشت شد.
او پس از چندین هفته بازجویی و شکنجه در آگاهی، به زندان منتقل شد.
بعد از ماهها زندان در بهمنماه ۴۰۲ به قید وثیقه آزاد شد.
اما دوباره در آبان ۴۰۳ بدون هیچ دلیلی بهدست مستشاران جدید پرونده به زندان منتقل شد.
برای حسین نعمتی بدون هیچ سند و مدرکی حکم قصاص صادر کردهاند.
جان یک بیگناه در خطر مرگ است.
حکم صادره قابلیت فرجامخواهی دارد و باید با تمام توان صدای #بچه_های_اکباتان باشیم.
او به همصدایی ما نیاز دارد.
صدای بیگناهی #حسین_نعمتی باشیم.»
ekbatan_twitter
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زادهٔ ۱۳۷۷/۲/۱۵ و عکاس است.
حسین در تاریخ ۲۹ آذر ۱۴۰۱ بازداشت شد.
او پس از چندین هفته بازجویی و شکنجه در آگاهی، به زندان منتقل شد.
بعد از ماهها زندان در بهمنماه ۴۰۲ به قید وثیقه آزاد شد.
اما دوباره در آبان ۴۰۳ بدون هیچ دلیلی بهدست مستشاران جدید پرونده به زندان منتقل شد.
برای حسین نعمتی بدون هیچ سند و مدرکی حکم قصاص صادر کردهاند.
جان یک بیگناه در خطر مرگ است.
حکم صادره قابلیت فرجامخواهی دارد و باید با تمام توان صدای #بچه_های_اکباتان باشیم.
او به همصدایی ما نیاز دارد.
صدای بیگناهی #حسین_نعمتی باشیم.»
ekbatan_twitter
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ابلاغ حکم جدید برای عاطفه رنگریز
مجموع حکم حبس این فعال زنان به ۱۲ سال و سه ماه افزایش یافت
حسین تاج، وکیل دادگستری با اعلام این خبر نوشت:
«شعبه ۱۰۲ دادگاه کیفری دو دامغان، در حکم جدید صادره، #عاطفه_رنگریز را به اتهام نشر اکادیب به دو سال حبس تعزیری محکوم کرد.
مجموع احکام خانم رنگریز ۱۲ سال و سه ماه حبس!»
افزایش دو سال حبس عاطفه رنگریز در حالی است که چند روز پیش او به اتهام تشکیل گروه تلگرامی (ترجمه گاگو) به ۷ سال و به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به ۷ ماه حبس تعزیری و ۲ سال ممنوعیت از فعالیت در فضای مجازی محکوم شد.
عاطفه رنگریز دانشآموخته جامعهشناسی و فعال حقوق زنان در شهریور ۱۴۰۲، توسط نیروهای امنیتی در دامغان بازداشت شد.
#عاطفه_رنگریز #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مجموع حکم حبس این فعال زنان به ۱۲ سال و سه ماه افزایش یافت
حسین تاج، وکیل دادگستری با اعلام این خبر نوشت:
«شعبه ۱۰۲ دادگاه کیفری دو دامغان، در حکم جدید صادره، #عاطفه_رنگریز را به اتهام نشر اکادیب به دو سال حبس تعزیری محکوم کرد.
مجموع احکام خانم رنگریز ۱۲ سال و سه ماه حبس!»
افزایش دو سال حبس عاطفه رنگریز در حالی است که چند روز پیش او به اتهام تشکیل گروه تلگرامی (ترجمه گاگو) به ۷ سال و به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به ۷ ماه حبس تعزیری و ۲ سال ممنوعیت از فعالیت در فضای مجازی محکوم شد.
عاطفه رنگریز دانشآموخته جامعهشناسی و فعال حقوق زنان در شهریور ۱۴۰۲، توسط نیروهای امنیتی در دامغان بازداشت شد.
#عاطفه_رنگریز #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهایی که جامعه ایران تحت فشارهای متعدد اجتماعی و اقتصادی قرار دارد، طرحها و قوانین جدیدی همچون «قانون عفاف و حجاب» نشانگر تشدید کنترل اجتماعی و گسترش دامنه دخالت در حریم خصوصی شهروندان است. این قانون، فراتر از موضوع حجاب، به نمادی از سیاستهای تمامیتخواهانه تبدیل شده که سلامت روانی و اجتماعی جامعه را به خطر میاندازد. دکتر احمدرضا یزدی، روانشناس، در تحلیل دقیق خود از ابعاد مخرب این قانون و پیامدهای آن بر آینده جامعه ایران پرده برمیدارد. در ادامه، متن کامل این تحلیل را مطالعه کنید:
«قانون عفاف و حجاب، در صورت اجرایی شدن، میتواند بحرانیترین وضعیت سلامت روان و بهداشت اجتماعی شهروندان را، فارغ از جنسیت، به نقطه اوج برساند. ترسیم آینده ای مسدود و حالی دوزخی برای جامعه زمینه ساز تغییرات اجتماعی بزرگی خواهد شد که گرانی بنزین در برابرش هیچ است.
این قانون نه تنها ظالمانه و قرون وسطایی است، بلکه ضربه نهایی به بقایای دموکراسی نمایشی در ایران خواهد بود و عملاً جمهوری اسلامی را به یک حکومت اسلامی توتالیتر تمامعیار تبدیل میکند. پس از تصویب چنین قانونی، حتی جامعهشناسان اصلاحطلب نیز دیگر نمیتوانند ادعا کنند که این حکومت صرفاً اقتدارگراست؛ چرا که ویژگیهای آشکار رژیمهای تمامیتخواه در آن عیان شده است.
دغدغه اصلی این قانون با ابعاد هولناکش، نه حجاب و نه دینداری، بلکه کنترل اجتماعی و تسلط مطلق بر ساحت خصوصی و عمومی شهروندان است. این اقدام، نشانهای از سیاستهای نظامهای وحشت زده است که در تلاشند به هر قیمتی سلطه خود را تحمیل کنند و نشاندهنده زوال کامل هرگونه امید به اصلاح در چارچوب ساختار کنونی است.
شرایط فعلی ایران شباهت بسیاری به باشتین زمان مغولها دارد، همان خفقان به شکل امروزینش در راه هست و همان واکنش اجتماعی سربداران هم در انتظار، خلاصه از ما گفتن!»
پینوشت دکتر احمدرضا یزدی:
«دوستان عزیز،
به نظر میرسد که انتخاب کلمات من در توییت قبلی باعث سوءتفاهم شده است. در بخشی از آن توییت که به «سربداران» به عنوان نماد ایستادگی در برابر بیعدالتی اشاره کرده بودم، لازم میدانم توضیح دهم: این اشاره صرفاً از منظر تاریخی و جامعهشناختی بوده و به هیچ وجه به معنای تأیید خشونت نیست. هدف من، تأکید بر نقش واکنشهای اجتماعی بزرگ و تحولات عمیق ناشی از فشارهای حکومتی بوده است و نه حمایت از هرگونه اقدام خشونتآمیز.
همچنان نگرانی عمیق من نسبت به قانون ناعادلانه و غیرمنطقی عفاف و حجاب و پیامدهای مخرب آن برای سلامت روان و انسجام اجتماعی جامعه پابرجاست. بر این باور هستم که مسیر مبارزه برای عدالت، تنها از طریق روشهای مسالمتآمیز و خشونتپرهیز میگذرد و به این اصول پایبند هستم.»
dr.ahmadreza_yazdi
طرح از شاهرخ حیدری
#عفاف_و_حجاب #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«قانون عفاف و حجاب، در صورت اجرایی شدن، میتواند بحرانیترین وضعیت سلامت روان و بهداشت اجتماعی شهروندان را، فارغ از جنسیت، به نقطه اوج برساند. ترسیم آینده ای مسدود و حالی دوزخی برای جامعه زمینه ساز تغییرات اجتماعی بزرگی خواهد شد که گرانی بنزین در برابرش هیچ است.
این قانون نه تنها ظالمانه و قرون وسطایی است، بلکه ضربه نهایی به بقایای دموکراسی نمایشی در ایران خواهد بود و عملاً جمهوری اسلامی را به یک حکومت اسلامی توتالیتر تمامعیار تبدیل میکند. پس از تصویب چنین قانونی، حتی جامعهشناسان اصلاحطلب نیز دیگر نمیتوانند ادعا کنند که این حکومت صرفاً اقتدارگراست؛ چرا که ویژگیهای آشکار رژیمهای تمامیتخواه در آن عیان شده است.
دغدغه اصلی این قانون با ابعاد هولناکش، نه حجاب و نه دینداری، بلکه کنترل اجتماعی و تسلط مطلق بر ساحت خصوصی و عمومی شهروندان است. این اقدام، نشانهای از سیاستهای نظامهای وحشت زده است که در تلاشند به هر قیمتی سلطه خود را تحمیل کنند و نشاندهنده زوال کامل هرگونه امید به اصلاح در چارچوب ساختار کنونی است.
شرایط فعلی ایران شباهت بسیاری به باشتین زمان مغولها دارد، همان خفقان به شکل امروزینش در راه هست و همان واکنش اجتماعی سربداران هم در انتظار، خلاصه از ما گفتن!»
پینوشت دکتر احمدرضا یزدی:
«دوستان عزیز،
به نظر میرسد که انتخاب کلمات من در توییت قبلی باعث سوءتفاهم شده است. در بخشی از آن توییت که به «سربداران» به عنوان نماد ایستادگی در برابر بیعدالتی اشاره کرده بودم، لازم میدانم توضیح دهم: این اشاره صرفاً از منظر تاریخی و جامعهشناختی بوده و به هیچ وجه به معنای تأیید خشونت نیست. هدف من، تأکید بر نقش واکنشهای اجتماعی بزرگ و تحولات عمیق ناشی از فشارهای حکومتی بوده است و نه حمایت از هرگونه اقدام خشونتآمیز.
همچنان نگرانی عمیق من نسبت به قانون ناعادلانه و غیرمنطقی عفاف و حجاب و پیامدهای مخرب آن برای سلامت روان و انسجام اجتماعی جامعه پابرجاست. بر این باور هستم که مسیر مبارزه برای عدالت، تنها از طریق روشهای مسالمتآمیز و خشونتپرهیز میگذرد و به این اصول پایبند هستم.»
dr.ahmadreza_yazdi
طرح از شاهرخ حیدری
#عفاف_و_حجاب #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای مادر جاویدنام علی سیدی، هر چهارشنبه، یادآور آن چهارشنبه خونینی آیت که فرزندش را کشتند.
او ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«چهارشنبه_سیاه
چهارشنبه _ خونین
غم بی پایان من #جاوید_نامدارم#افتخار_مادر #علی_سیدی😔😔🕊
از دلتنگی چیزی شنیده اید مثل این است که دست را با کاغذ بریده باشی زخمی میشه خونی نمیریزد ولی عجب میسوزد مثل قلب من که دارد میسوزد برای علی عزیزم که تنهای درد کشید بمیرم برای تنهاییت
علی جانم مامان، تا زنده هستم صدای خاموش شدهای که به ناحق خونتو ریختن و حق زندگی رو ازت گرفتن، هستم
دلتنگ صداتم که وقتی داخل خونه میشدی، صدام میکردی مامی مامی، تا منو داخل خونه پیدا کنی تو آشپزخونه و اتاق تا منو میدیدی سریع لبخند میومد روی لبات 😔مامان کجایی که الان من هی صدات میکنم، منتظرتم، دلتنگ چهره نازتم. اصلا میدونی علی جونم چقدر باخنده نازتر و قشنگتر بودی؟ مایه افتخار منی پسر خوشگل و خوشتیپ من. خیلی سخته تحمل این درد. من همیشه مرگم رو جلوتر از شما تصور میگردم و از اشکهای شما برای مرگ خودم ناراحت میشد،م حتی تصورشم برام سخت بود ناراحتی شما، چه برسه که جنایتکارا تو رو به نامردی بکشن 😔😔
بیاید یادمان نرود خونهای ریخته شده را
یادمان نرود چشمهای امیدوار به زندگی را
یادمان نرود فریادهای آخر عزیزانمان را
یادمان نرود مردان بزرگ و با شرفمان را
یادمان نرود خنده های شیرین عزیزانمان را
یادمان نرود گریه های مادران داغ دار را
یادمان نرود جاوید نامهای راه آزادی را
#علی_سیدی🥀✌🏻✌🏻✌🏻
#محمد_حسینی🥀✌🏻✌🏻
#یلدا_آقافضلی🥀✌🏻✌🏻#متهم_اضهار_پشیمانی_نکرد
#ما_وارثان_شجاعتیم »
zh.khakpoor
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«چهارشنبه_سیاه
چهارشنبه _ خونین
غم بی پایان من #جاوید_نامدارم#افتخار_مادر #علی_سیدی😔😔🕊
از دلتنگی چیزی شنیده اید مثل این است که دست را با کاغذ بریده باشی زخمی میشه خونی نمیریزد ولی عجب میسوزد مثل قلب من که دارد میسوزد برای علی عزیزم که تنهای درد کشید بمیرم برای تنهاییت
علی جانم مامان، تا زنده هستم صدای خاموش شدهای که به ناحق خونتو ریختن و حق زندگی رو ازت گرفتن، هستم
دلتنگ صداتم که وقتی داخل خونه میشدی، صدام میکردی مامی مامی، تا منو داخل خونه پیدا کنی تو آشپزخونه و اتاق تا منو میدیدی سریع لبخند میومد روی لبات 😔مامان کجایی که الان من هی صدات میکنم، منتظرتم، دلتنگ چهره نازتم. اصلا میدونی علی جونم چقدر باخنده نازتر و قشنگتر بودی؟ مایه افتخار منی پسر خوشگل و خوشتیپ من. خیلی سخته تحمل این درد. من همیشه مرگم رو جلوتر از شما تصور میگردم و از اشکهای شما برای مرگ خودم ناراحت میشد،م حتی تصورشم برام سخت بود ناراحتی شما، چه برسه که جنایتکارا تو رو به نامردی بکشن 😔😔
بیاید یادمان نرود خونهای ریخته شده را
یادمان نرود چشمهای امیدوار به زندگی را
یادمان نرود فریادهای آخر عزیزانمان را
یادمان نرود مردان بزرگ و با شرفمان را
یادمان نرود خنده های شیرین عزیزانمان را
یادمان نرود گریه های مادران داغ دار را
یادمان نرود جاوید نامهای راه آزادی را
#علی_سیدی🥀✌🏻✌🏻✌🏻
#محمد_حسینی🥀✌🏻✌🏻
#یلدا_آقافضلی🥀✌🏻✌🏻#متهم_اضهار_پشیمانی_نکرد
#ما_وارثان_شجاعتیم »
zh.khakpoor
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«پخش تراکت توسط بچههای فعال اصفهان در مخالفت با احکام اعدامی که جمهوری اسلامی برای معترضین صادر میکنه
به امید آزادی ایران»
#اصفهان #نه_به_اعدام #بچه_های_اکباتان #بچههای_اکباتان #نه_به_جمهورى_اسلامى #پخشان_عزیزی #وریشه_مرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به امید آزادی ایران»
#اصفهان #نه_به_اعدام #بچه_های_اکباتان #بچههای_اکباتان #نه_به_جمهورى_اسلامى #پخشان_عزیزی #وریشه_مرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
احمد بخارایی، جامعهشناس، در واکنش به ابلاغ لایحه عفاف و حجاب به روزنامه اعتماد گفت:
نمیدانند که اگر اجبار بیش از حد به حجاب بشود، افرادی که باحجاب هستند هم عکسالعمل نشان خواهند داد. چون فکر میکنند بهعنوان ابزار مورد استفاده قرار میگیرند و ابزار قدرت و سیاست شده، آنها هم معترض خواهند شد. همانگونه که در گذشته هم معترض بودند.
وقتی یک نظام حکمرانی به خودش اجازه میدهد خارج از مرزهایش به جنگ نیابتی بپردازد، طبیعی است که به دیگران هم اجازه بدهد در داخل مرزهایش دخالت کنند. اینها دوروی یک سکه است. در مورد این قانون که به اتباع خارجی اجازه داده شده که امر به معروف و نهی از منکر کنند، دست خیلیها را باز میگذارد.
نگاههای ایدئولوژیک که با قدرت پیوند خورده، میخواهد ایدئولوژی را با بازوی قدرتی پیش ببرد، به ضد خودش تبدیل میشود و همان حداقلها از اصول اخلاقی که در جامعه هست هم، آرام آرام فروکش خواهد کرد.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد بخارایی، جامعهشناس، در واکنش به ابلاغ لایحه عفاف و حجاب به روزنامه اعتماد گفت:
نمیدانند که اگر اجبار بیش از حد به حجاب بشود، افرادی که باحجاب هستند هم عکسالعمل نشان خواهند داد. چون فکر میکنند بهعنوان ابزار مورد استفاده قرار میگیرند و ابزار قدرت و سیاست شده، آنها هم معترض خواهند شد. همانگونه که در گذشته هم معترض بودند.
وقتی یک نظام حکمرانی به خودش اجازه میدهد خارج از مرزهایش به جنگ نیابتی بپردازد، طبیعی است که به دیگران هم اجازه بدهد در داخل مرزهایش دخالت کنند. اینها دوروی یک سکه است. در مورد این قانون که به اتباع خارجی اجازه داده شده که امر به معروف و نهی از منکر کنند، دست خیلیها را باز میگذارد.
نگاههای ایدئولوژیک که با قدرت پیوند خورده، میخواهد ایدئولوژی را با بازوی قدرتی پیش ببرد، به ضد خودش تبدیل میشود و همان حداقلها از اصول اخلاقی که در جامعه هست هم، آرام آرام فروکش خواهد کرد.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تصاویری علیه فراموشی
«یکی از شعارهایی که در جریان خیزش انقلابی از سوی مردم سر داده میشد این بود «چه باحجاب چه بیحجاب میریم به سوی انقلاب» (یا پیش به سوی انقلاب)
در جریان اعتراضات شاهد بودیم که زن با حجاب مخالف حکومت، چگونه موی زندبی حجاب را میبافت، چگونه دختر بیحجاب خودش را سپر زن با حجاب مخالف حکومت میکرد، چگونه دوشادوش هم مبارزه میکردند.
بانو فاطمه سپهری، از زنان ملتزم به حجاب بوده که اکنون در زندان است، کسی که با صدای رسا علیه خامنهای و رژیم جمهوری اسلامی سخن گفت.
دیروز هم یک زن با حجاب، در تهران یک کنش اعتراضی انجام داد.
ما همه با هم هستیم، با هر عقیده و مرامی، علیه جمهوری اسلامی هستیم. شاید اختلاف نظر داشته باشیم، ولی در یک چیز شریک هستیم، اینکه نمیخواهیم زیر سیطره حکومت ولایی زندگی کنیم.»
ـ متن از مخاطبان توانا
تصاویر از آرشیو و دریافتی از مخاطبان در سال ۱۴۰۱
قبلا هم منتشر شده بودند.
#چه_با_حجاب_چه_بی_حجاب_پیش_بسوی_انقلاب #نه_به_جمهورى_اسلامى #مقاومت_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«یکی از شعارهایی که در جریان خیزش انقلابی از سوی مردم سر داده میشد این بود «چه باحجاب چه بیحجاب میریم به سوی انقلاب» (یا پیش به سوی انقلاب)
در جریان اعتراضات شاهد بودیم که زن با حجاب مخالف حکومت، چگونه موی زندبی حجاب را میبافت، چگونه دختر بیحجاب خودش را سپر زن با حجاب مخالف حکومت میکرد، چگونه دوشادوش هم مبارزه میکردند.
بانو فاطمه سپهری، از زنان ملتزم به حجاب بوده که اکنون در زندان است، کسی که با صدای رسا علیه خامنهای و رژیم جمهوری اسلامی سخن گفت.
دیروز هم یک زن با حجاب، در تهران یک کنش اعتراضی انجام داد.
ما همه با هم هستیم، با هر عقیده و مرامی، علیه جمهوری اسلامی هستیم. شاید اختلاف نظر داشته باشیم، ولی در یک چیز شریک هستیم، اینکه نمیخواهیم زیر سیطره حکومت ولایی زندگی کنیم.»
ـ متن از مخاطبان توانا
تصاویر از آرشیو و دریافتی از مخاطبان در سال ۱۴۰۱
قبلا هم منتشر شده بودند.
#چه_با_حجاب_چه_بی_حجاب_پیش_بسوی_انقلاب #نه_به_جمهورى_اسلامى #مقاومت_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech