نامه سکینه پروانه، زندانی سیاسی: وقتی کسی زیر حکم اعدام است نمیپرسیم چه کار کرده بود؟ به جای این سوال برای لغو مجازات اعدام یکصدا میشویم و در کنار خانوادههای محکومان، بدون در نظر گرفتن اتهامشان «نه به اعدام» را فریاد میکنیم.
من سکینه پروانه، زندانی سیاسی که تا کنون حدود هشت سال از عمر خود را در زندانهای مختلف جمهوری اسلامی و با زندانیانی با جرائم مختلف محبوس بودهام، برای شما روایتی دارم از اجرای احکام مرگ و تاثیراتی که میتواند تا سالها بعد حتا بر اطرافیان و آشنایانِ محکوم بر جای بگذارد.
طی این سالها با محکومان به مرگ بسیاری با اتهامات سیاسی و غیرسیاسی زندگی کردهام که بسیاریشان سربهدار شدند و بسیاری دیگر نیز هنوز در زندان هستند با سایهی مرگ بر سرشان تحمل حبس میکنند.
یک زندانیِ محکوم به مرگ در تمام لحظات با تصور اینکه برای اجرای حکم صدایش بزنند زندگی میکند. هر بار که برای کاری به بیرون از بند صدایش میزنند، طناب دار را بر گردن خود میبیند. اگر دقایقی طولانیتر از حد معمول به بند برگردد، همبندیان تصور میکنند شاید قرار است دیگر برنگردد و برای اجرای حکم منتقل شده باشد.
ما هر روز و هر لحظه با سایهی مرگ بر سرمان زندگی میکردیم. جمهوری اسلامی با برپا کردن چوبههای دار برای مخالفان سیاسی شروع به کار کرد و در سالهای بعد که قدرت را بهطور کامل در دست گرفت، افراد زیادی را با اتهامات غیرسیاسی به اعدام محکوم و سربهدار کرد.
در مرور تاریخچهی جمهوری اسلامی شاهدیم صدها هزار نفر با اتهامات سیاسی و غیرسیاسی همچون مواد، قتل، سرقت، تجاوز و ... کشته شدند.
اعدام مجازاتیست که حتا برای کسی که واقعا جرمی مرتکب شده است نیز باید متوقف شود. مجازات اعدام هرگز بازدارنده نبود. اما حکومتهایی که دچار فساد هستند و مشروعیتی ندارند، با استفاده از مجازات اعدام و مشروع نشان دادن آن، مخالفان سیاسی خود را نیز به راحتی حذف میکنند.
همانطور که در ایران شاهدیم، سالانه هزاران نفر با اتهامات مختلفِ غیرسیاسی کشته و سربهدار میشوند و این راه را برای کشتن مخالفان سیاسی نیز هموار میکند.
من هماکنون در بند زنان زندان اوین با دو زندانی محکوم به اعدام همبند هستم. وریشه مرادی و پخشان عزیزی که با سناریوسازی رژیم با حکم مرگ مواجه شدهاند.
اخیرا احکام شریفه محمدی، مهدی حسنی و بهروز احسانی نیز در دیوان عالی کشور تایید شد و بسیاری دیگر مثل محمدجواد وفاییثانی هر لحظه در خطر اجرای حکم هستند.
شنیدن این اخبار تکاندهنده باعث شد خاطرات زندگی با زنان محکوم به مرگ در ذهنم مرور شود.
سال گذشته و قبل از انتقال به اوین، یکی از همبندیهایم به نام منیره نوریکیا (زنی حدودا ۳۰ ساله) را بعد از حدود چهار سال تحمل حبس از بند خارج کردند. منیره متهم به قتل بود و «باید» مجازات میشد. اما چرا اعدام؟ یعنی جمهوری اسلامی نمیتواند انسانهایی را که مجرم هستند، بدون آنکه به قتل برساند، محاکمه و مجازات کند!؟
منیره در ماههای آخر زندگی در تلاش بود از خانواده شاکی رضایت بگیرد اما به دلیل تخلفات کوچکی که در زندان داشت از حق تماس محروم بود و نهایتا بدون آنکه بتواند با شاکی پروندهاش تماس بگیرد، سربهدار شد.
محبوبه روشندل نیز هنوز ۳۰ سالش نشده بود که سحرگاه یکی از روزهای شهریور ۱۴۰۲ درحالیکه از ترس زبانش بند آمده بود و گردنش کج و قفل شده بود، کشانکشان از بند یک زندان وکیلآباد مشهد به سمت جایگاه اعدام برده شد.
بعد از رفتن منیره و محبوبه که دو نمونهی اخیر از ده ها تجربه همزیستیام با محکومان به مرگ است، فشارهای زیادی بر همهمان وارد شد که تاثیرات آن هرگز از ذهنمان پاک نشد و آجری دیگر بر دیوار بلند خشم و کینهمان نسبت به حکومتهای جبار که با سرکوب و کشتن انسانها قدرت خود را حفظ میکنند ایجاد شد.
برای لغو مجازات اعدام باید دست به دست هم بدهیم. مهم نیست محکوم به اعدام با چه جرمی و از چه نژاد و ملیتی است. ما باید برای لغو مجازات اعدام در برابر هر حکم مرگی بایستیم. ما باید با هم و یکصدا، در کنار خانوادههای محکومان، بدون در نظر گرفتن جرمشان «نه به اعدام» را فریاد کنیم.
وقتی کسی زیر حکم اعدام است، نمیپرسیم چه کار کرده بود؟ به جای این سوال برای لغو مجازات اعدام یکصدا میشویم.
سکینه پروانه
زندان اوین
اسفند ۱۴۰۳
#سکینه_پروانه #نه_به_اعدام #بیانبه #باری_مدنی_مدنی
@Tavaana_TavaanaTech
من سکینه پروانه، زندانی سیاسی که تا کنون حدود هشت سال از عمر خود را در زندانهای مختلف جمهوری اسلامی و با زندانیانی با جرائم مختلف محبوس بودهام، برای شما روایتی دارم از اجرای احکام مرگ و تاثیراتی که میتواند تا سالها بعد حتا بر اطرافیان و آشنایانِ محکوم بر جای بگذارد.
طی این سالها با محکومان به مرگ بسیاری با اتهامات سیاسی و غیرسیاسی زندگی کردهام که بسیاریشان سربهدار شدند و بسیاری دیگر نیز هنوز در زندان هستند با سایهی مرگ بر سرشان تحمل حبس میکنند.
یک زندانیِ محکوم به مرگ در تمام لحظات با تصور اینکه برای اجرای حکم صدایش بزنند زندگی میکند. هر بار که برای کاری به بیرون از بند صدایش میزنند، طناب دار را بر گردن خود میبیند. اگر دقایقی طولانیتر از حد معمول به بند برگردد، همبندیان تصور میکنند شاید قرار است دیگر برنگردد و برای اجرای حکم منتقل شده باشد.
ما هر روز و هر لحظه با سایهی مرگ بر سرمان زندگی میکردیم. جمهوری اسلامی با برپا کردن چوبههای دار برای مخالفان سیاسی شروع به کار کرد و در سالهای بعد که قدرت را بهطور کامل در دست گرفت، افراد زیادی را با اتهامات غیرسیاسی به اعدام محکوم و سربهدار کرد.
در مرور تاریخچهی جمهوری اسلامی شاهدیم صدها هزار نفر با اتهامات سیاسی و غیرسیاسی همچون مواد، قتل، سرقت، تجاوز و ... کشته شدند.
اعدام مجازاتیست که حتا برای کسی که واقعا جرمی مرتکب شده است نیز باید متوقف شود. مجازات اعدام هرگز بازدارنده نبود. اما حکومتهایی که دچار فساد هستند و مشروعیتی ندارند، با استفاده از مجازات اعدام و مشروع نشان دادن آن، مخالفان سیاسی خود را نیز به راحتی حذف میکنند.
همانطور که در ایران شاهدیم، سالانه هزاران نفر با اتهامات مختلفِ غیرسیاسی کشته و سربهدار میشوند و این راه را برای کشتن مخالفان سیاسی نیز هموار میکند.
من هماکنون در بند زنان زندان اوین با دو زندانی محکوم به اعدام همبند هستم. وریشه مرادی و پخشان عزیزی که با سناریوسازی رژیم با حکم مرگ مواجه شدهاند.
اخیرا احکام شریفه محمدی، مهدی حسنی و بهروز احسانی نیز در دیوان عالی کشور تایید شد و بسیاری دیگر مثل محمدجواد وفاییثانی هر لحظه در خطر اجرای حکم هستند.
شنیدن این اخبار تکاندهنده باعث شد خاطرات زندگی با زنان محکوم به مرگ در ذهنم مرور شود.
سال گذشته و قبل از انتقال به اوین، یکی از همبندیهایم به نام منیره نوریکیا (زنی حدودا ۳۰ ساله) را بعد از حدود چهار سال تحمل حبس از بند خارج کردند. منیره متهم به قتل بود و «باید» مجازات میشد. اما چرا اعدام؟ یعنی جمهوری اسلامی نمیتواند انسانهایی را که مجرم هستند، بدون آنکه به قتل برساند، محاکمه و مجازات کند!؟
منیره در ماههای آخر زندگی در تلاش بود از خانواده شاکی رضایت بگیرد اما به دلیل تخلفات کوچکی که در زندان داشت از حق تماس محروم بود و نهایتا بدون آنکه بتواند با شاکی پروندهاش تماس بگیرد، سربهدار شد.
محبوبه روشندل نیز هنوز ۳۰ سالش نشده بود که سحرگاه یکی از روزهای شهریور ۱۴۰۲ درحالیکه از ترس زبانش بند آمده بود و گردنش کج و قفل شده بود، کشانکشان از بند یک زندان وکیلآباد مشهد به سمت جایگاه اعدام برده شد.
بعد از رفتن منیره و محبوبه که دو نمونهی اخیر از ده ها تجربه همزیستیام با محکومان به مرگ است، فشارهای زیادی بر همهمان وارد شد که تاثیرات آن هرگز از ذهنمان پاک نشد و آجری دیگر بر دیوار بلند خشم و کینهمان نسبت به حکومتهای جبار که با سرکوب و کشتن انسانها قدرت خود را حفظ میکنند ایجاد شد.
برای لغو مجازات اعدام باید دست به دست هم بدهیم. مهم نیست محکوم به اعدام با چه جرمی و از چه نژاد و ملیتی است. ما باید برای لغو مجازات اعدام در برابر هر حکم مرگی بایستیم. ما باید با هم و یکصدا، در کنار خانوادههای محکومان، بدون در نظر گرفتن جرمشان «نه به اعدام» را فریاد کنیم.
وقتی کسی زیر حکم اعدام است، نمیپرسیم چه کار کرده بود؟ به جای این سوال برای لغو مجازات اعدام یکصدا میشویم.
سکینه پروانه
زندان اوین
اسفند ۱۴۰۳
#سکینه_پروانه #نه_به_اعدام #بیانبه #باری_مدنی_مدنی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
چهار تن از روحانیون و مدرسین سطوح عالی و خارج حوزه همراه با صدیقه وسمقی استاد فقه و دین پژوه با صدور بیانیهای، خواستار لغو همه احکام صادره ی اعدام شدند.
متن بیانیه به شرح زیر است:
لغو مجازات اعدام با رویکرد اسلام ھیچگونه منافاتی ندارد.
جزای ھر بدی، مانند ھمان بدی است؛ اما ھر کس گذشت کرده، صلح نماید پاداشش بر عھده خداست. یقینا خدا ستمکاران را دوست ندارد.( شوری/ ۴۰)
قرآن به عنوان معرف و منبع اصلی اسلام، نه تنھا پیروان خود را به انتقام جویی دعوت نمیکند، بلکه ضمن تاکید فراوان بر رعایت عدالت و تناسب مجازات با جرم، بنا بر آیات متعدد از جمله مائده ۴۵/ نحل١٢۶/و شوری ۴٠/ حتی نسبت به کسی که مرتکب جنایت شده نیز عفو و صبر را برتر از انتقام و مجازات میخواند. بر این اساس، بیگمان کسانی را که مرتکب جنایت نشدهاند با ھیچ توجیھی نمیتوان به اعدام محکوم نمود و این گونه اعدامھا جنایت محسوب می شود.
ما تاکید میکنیم که لغو مجازات اعدام با رویکرد اسلام ھیچگونه منافاتی ندارد. متاسفانه در طول دههها افرادی طی دادرسیھای غیرشفاف و به دلایل سیاسی به اعدام محکوم شده و میشوند که چنین احکامی، آن ھم در حکومت دینی ھم موجب التھاب اجتماعی و افزایش خشم عمومی میشود، و ھم موجبات وھن اسلام و روحانیت را فراھم می سازد.
ما، مسئولان قضایی را به عدالت، رعایت حداکثر احتیاط نسبت به جان انسانھا و برگزاری محاکمات شفاف در دادگاهھای صالح و مستقل با حضور قضات عادل و خوشنام دعوت میکنیم و دلسوزانه خواستار لغو ھمه احکام صادر شده اعدام ھستیم. ما امیدواریم که چوبهھای دار از این آب و خاک برچیده شود تا مردم عزیز ایران، دیگر نگران تھدید جان فرزندان خویش توسط دستگاه قضایی نشوند.
8 اسفند 1403
امضا کنندگان:
محمد تقی اکبر نژاد – شهاب الدین حائری شیرازی – عبدالرحیم سلیمانی اردستانی – احمد عابدینی – صدیقه وسمقی
#اعدام #نه_به_اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چهار تن از روحانیون و مدرسین سطوح عالی و خارج حوزه همراه با صدیقه وسمقی استاد فقه و دین پژوه با صدور بیانیهای، خواستار لغو همه احکام صادره ی اعدام شدند.
متن بیانیه به شرح زیر است:
لغو مجازات اعدام با رویکرد اسلام ھیچگونه منافاتی ندارد.
جزای ھر بدی، مانند ھمان بدی است؛ اما ھر کس گذشت کرده، صلح نماید پاداشش بر عھده خداست. یقینا خدا ستمکاران را دوست ندارد.( شوری/ ۴۰)
قرآن به عنوان معرف و منبع اصلی اسلام، نه تنھا پیروان خود را به انتقام جویی دعوت نمیکند، بلکه ضمن تاکید فراوان بر رعایت عدالت و تناسب مجازات با جرم، بنا بر آیات متعدد از جمله مائده ۴۵/ نحل١٢۶/و شوری ۴٠/ حتی نسبت به کسی که مرتکب جنایت شده نیز عفو و صبر را برتر از انتقام و مجازات میخواند. بر این اساس، بیگمان کسانی را که مرتکب جنایت نشدهاند با ھیچ توجیھی نمیتوان به اعدام محکوم نمود و این گونه اعدامھا جنایت محسوب می شود.
ما تاکید میکنیم که لغو مجازات اعدام با رویکرد اسلام ھیچگونه منافاتی ندارد. متاسفانه در طول دههها افرادی طی دادرسیھای غیرشفاف و به دلایل سیاسی به اعدام محکوم شده و میشوند که چنین احکامی، آن ھم در حکومت دینی ھم موجب التھاب اجتماعی و افزایش خشم عمومی میشود، و ھم موجبات وھن اسلام و روحانیت را فراھم می سازد.
ما، مسئولان قضایی را به عدالت، رعایت حداکثر احتیاط نسبت به جان انسانھا و برگزاری محاکمات شفاف در دادگاهھای صالح و مستقل با حضور قضات عادل و خوشنام دعوت میکنیم و دلسوزانه خواستار لغو ھمه احکام صادر شده اعدام ھستیم. ما امیدواریم که چوبهھای دار از این آب و خاک برچیده شود تا مردم عزیز ایران، دیگر نگران تھدید جان فرزندان خویش توسط دستگاه قضایی نشوند.
8 اسفند 1403
امضا کنندگان:
محمد تقی اکبر نژاد – شهاب الدین حائری شیرازی – عبدالرحیم سلیمانی اردستانی – احمد عابدینی – صدیقه وسمقی
#اعدام #نه_به_اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رضا سلمانزاده و مصطفی رمضانی در پیامی از زندان قزلحصار کرج خواستار آزادی بی قید و شرط خانم #ناهید_شیرپیشه تا آخر اسفند ۱۴۰۳ شدند.
لازم به ذکر است، چندی پیش خبر رسید که خانم ناهید شیرپیشه در زندان زنجان اقدام به خودکشی کرده و به جای رسیدگی پزشکی او را به انفرادی منتقل کرده بودند.
طبق اطلاعات دریافتی، خانم شیرپیشه همچنان تا دو روز پیش در اعتصاب غذا به سر میبردند (خبر جدیدی مبنی بر پایاندادن به اعتصاب غذا نداریم) و مقادیر زیادی از وزن خود را از دست دادهاند.
مادر و پدر و عمو و دایی جاویدنام پویا بختیاری همچنان در زندان هستند و حکومت دست از سر این خانواده دادخواه برنمیدارد و این برای حکومت ولایی مایه ننگ است.
#ناهبد_شیرپیشه #پویا_بختیاری #دادخواهی #بیانیه #رضاسلمانزاده #مصطفی_رمضانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
لازم به ذکر است، چندی پیش خبر رسید که خانم ناهید شیرپیشه در زندان زنجان اقدام به خودکشی کرده و به جای رسیدگی پزشکی او را به انفرادی منتقل کرده بودند.
طبق اطلاعات دریافتی، خانم شیرپیشه همچنان تا دو روز پیش در اعتصاب غذا به سر میبردند (خبر جدیدی مبنی بر پایاندادن به اعتصاب غذا نداریم) و مقادیر زیادی از وزن خود را از دست دادهاند.
مادر و پدر و عمو و دایی جاویدنام پویا بختیاری همچنان در زندان هستند و حکومت دست از سر این خانواده دادخواه برنمیدارد و این برای حکومت ولایی مایه ننگ است.
#ناهبد_شیرپیشه #پویا_بختیاری #دادخواهی #بیانیه #رضاسلمانزاده #مصطفی_رمضانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دهم اسفند، زادروز جاویدنام میلاد سعیدیانجو است. خواهرش زهرا، این ویدیو را در استوری اینستاگرامش منتشر کرد.
به نام میلاد، که میلادش شادی بود و نبودنش اندوهی بیپایان...
دهم اسفند، روزی که آسمان، ستارهای به زمین بخشید. روزی که لبخند مادر، از شوق زاده شدنش شکفت. روزی که زندگی، نوید امیدی تازه را داد. میلاد سعیدیانجو در دهم اسفند ۱۳۷۵ چشم به جهان گشود، جهانی که آن روز برایش گهوارهای از عشق و آیندهای پر از رویا بود.
هر سال این روز، خانهشان لبریز از شادی بود. خواهرش کیکی میآورد و مادرش با ذوق به جوان رعنایش نگاه میکرد.
اما امروز...
دهم اسفند، دیگر روز شادی نیست، روز دلتنگی است. روزی که مادر، به جای شمعهای کیک تولد، شمعهای یادبود روشن میکند. روزی که نبودن او، همچون زخمی عمیق، بر دل تمام کسانی که دوستش داشتند، نشسته است.
#میلاد_سعیدیان_جو #ایذه #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به نام میلاد، که میلادش شادی بود و نبودنش اندوهی بیپایان...
دهم اسفند، روزی که آسمان، ستارهای به زمین بخشید. روزی که لبخند مادر، از شوق زاده شدنش شکفت. روزی که زندگی، نوید امیدی تازه را داد. میلاد سعیدیانجو در دهم اسفند ۱۳۷۵ چشم به جهان گشود، جهانی که آن روز برایش گهوارهای از عشق و آیندهای پر از رویا بود.
هر سال این روز، خانهشان لبریز از شادی بود. خواهرش کیکی میآورد و مادرش با ذوق به جوان رعنایش نگاه میکرد.
اما امروز...
دهم اسفند، دیگر روز شادی نیست، روز دلتنگی است. روزی که مادر، به جای شمعهای کیک تولد، شمعهای یادبود روشن میکند. روزی که نبودن او، همچون زخمی عمیق، بر دل تمام کسانی که دوستش داشتند، نشسته است.
#میلاد_سعیدیان_جو #ایذه #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از سویی روزی نیست که خبر زنکشی منتشر نشود
از سوی دیگر
هموطنان بهائیمان از حق تحصیل محرومند
هموطنان مسیحیمان را زندانی میکنند
هموطنان یهودیمان را آواره کردهاند
هموطنان منداییمان در محدودیت زندگی میکنند و قربانی نفرتپراکنی جمهوری اسلامی هستند
حتی هموطنان مسلمان سنیمذهبمان هم در سختی زندگی میکنند
با این حال
مقامات مسئول جمهوری اسلامی ادعا میکنند
«حقوق زنان و اقلیتها در ایران محترم شمرده میشود.»
پاسخ شما به مسئولان جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
از سوی دیگر
هموطنان بهائیمان از حق تحصیل محرومند
هموطنان مسیحیمان را زندانی میکنند
هموطنان یهودیمان را آواره کردهاند
هموطنان منداییمان در محدودیت زندگی میکنند و قربانی نفرتپراکنی جمهوری اسلامی هستند
حتی هموطنان مسلمان سنیمذهبمان هم در سختی زندگی میکنند
با این حال
مقامات مسئول جمهوری اسلامی ادعا میکنند
«حقوق زنان و اقلیتها در ایران محترم شمرده میشود.»
پاسخ شما به مسئولان جمهوری اسلامی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
سحرگاه امروز ۳ انسان در زندان قزلحصار کرج اعدام شدند
اتهام این زندانیان هر چه باشد بار دیگر یادآوری میکنیم اعدام مجازات هیچ جرمی نیست.
جمهوری اسلامی با صدور احکام اعدام قصد دارد ترس و ارعاب را در جامعه حاکم کند.
صدور حکم اعدام برای پخشان عزیزی وریشه مرادی شریفه محمدی و تنها شاهد نیزار عباس دریس موید این مطلب است.
جانهای عزیزی از دست دادهایم محسن شکاری محمد حسینی محمدمهدی کرمی، مجیدرضا رهنورد، صالح میرهاشمی و ....
اجازه ندهیم دیکتاتور با قتل حکومتی جامعه را نابود کند
منبر خامنهای
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/fa/Khamenb
#خامنه_ای_ضحاک #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اتهام این زندانیان هر چه باشد بار دیگر یادآوری میکنیم اعدام مجازات هیچ جرمی نیست.
جمهوری اسلامی با صدور احکام اعدام قصد دارد ترس و ارعاب را در جامعه حاکم کند.
صدور حکم اعدام برای پخشان عزیزی وریشه مرادی شریفه محمدی و تنها شاهد نیزار عباس دریس موید این مطلب است.
جانهای عزیزی از دست دادهایم محسن شکاری محمد حسینی محمدمهدی کرمی، مجیدرضا رهنورد، صالح میرهاشمی و ....
اجازه ندهیم دیکتاتور با قتل حکومتی جامعه را نابود کند
منبر خامنهای
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/fa/Khamenb
#خامنه_ای_ضحاک #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نامههایی از زندان: شکنجه؛ جرمی قانونی در زندانهای ایران- ۲
پس از انقلاب اسلامی تا کنون، شکنجه فیزیکی و روحی زندانیان عقیدتی و سیاسی با قساوت تمام در زندانهای ایران انجام شده است و تا جمهوری اسلامی هست، پایانی ندارد.
چه بسیار از زندانیان که هنگام شکنجه در اتاقهای بازجویی جان خود را از دست دادهاند و در سکوت کامل و تحت رعب و وحشت و تهدید تحویل خانوادههایشان شدهاند و یا اگر هم زنده ماندهاند و آزاد شدهاند، هرگز نتوانستند به زندگی عادی و روزمره قبل از زندان بازگردند و کابوس شکنجه را فراموش کنند.
حتی بر اساس اصل ۳۸ قانون اساسی جمهوری اسلامی، اعمال هر گونه شکنجه ممنوع است؛ اصلی که در زندانهای جمهوری اسلامی به صراحت تمام، خلاف آن اجرا میشود.
در این بخش از مجموعه «نامههایی از زندان» به سراغ بخش دوم نامههای زندانیانی رفتهایم که از شکنجه و آزار در زندان گفتهاند. نامههایی است از: نورالدین کیانوری، مرتضی کرباسیزاده و صدرالدین مشکاتی، محمدحسین رفیعی و عزتالله سحابی.
این بخش تقدیم میشود به تمام آنان که جان شیرینشان را در زندانهای جمهوری اسلامی از دست دادند و دیگر در میان ما نیستند.
https://tavaana.org/letters_prison5/
در یوتیوب:
https://youtu.be/602duoyqVNo
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id586404003
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/namehai-az-zendan-5-vid
#پادکست #کتاب_صوتی #شکنجه #یاری_مدنی_توانا #نامه_های_زندان
@Tavaana_TavaanaTech
پس از انقلاب اسلامی تا کنون، شکنجه فیزیکی و روحی زندانیان عقیدتی و سیاسی با قساوت تمام در زندانهای ایران انجام شده است و تا جمهوری اسلامی هست، پایانی ندارد.
چه بسیار از زندانیان که هنگام شکنجه در اتاقهای بازجویی جان خود را از دست دادهاند و در سکوت کامل و تحت رعب و وحشت و تهدید تحویل خانوادههایشان شدهاند و یا اگر هم زنده ماندهاند و آزاد شدهاند، هرگز نتوانستند به زندگی عادی و روزمره قبل از زندان بازگردند و کابوس شکنجه را فراموش کنند.
حتی بر اساس اصل ۳۸ قانون اساسی جمهوری اسلامی، اعمال هر گونه شکنجه ممنوع است؛ اصلی که در زندانهای جمهوری اسلامی به صراحت تمام، خلاف آن اجرا میشود.
در این بخش از مجموعه «نامههایی از زندان» به سراغ بخش دوم نامههای زندانیانی رفتهایم که از شکنجه و آزار در زندان گفتهاند. نامههایی است از: نورالدین کیانوری، مرتضی کرباسیزاده و صدرالدین مشکاتی، محمدحسین رفیعی و عزتالله سحابی.
این بخش تقدیم میشود به تمام آنان که جان شیرینشان را در زندانهای جمهوری اسلامی از دست دادند و دیگر در میان ما نیستند.
https://tavaana.org/letters_prison5/
در یوتیوب:
https://youtu.be/602duoyqVNo
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id586404003
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/namehai-az-zendan-5-vid
#پادکست #کتاب_صوتی #شکنجه #یاری_مدنی_توانا #نامه_های_زندان
@Tavaana_TavaanaTech
گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل برای ایران:
از جمهوری اسلامی میخواهم اجرای حکم اعدام بهروز احسانی و مهدی حسنی را متوقف کند
مای ساتو، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد برای ایران، خواستار توقف روند اجرای حکم اعدام بهروز احسانی و مهدی حسنی، دو زندانی محکوم به اعدام، در ایران شد.
او با انتشار یک پست به زبان فارسی در صفحه کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشته:
«من از جمهوری اسلامی ایران میخواهم که اجرای حکم اعدام بهروز احسانی و مهدی حسنی را متوقف کند. احکام اعدام آنها پس از محاکماتی که گفته میشود با شکنجه و اعترافات اجباری همراه بوده، توسط دیوان عالی کشور تأیید شده است.»
دیوان عالی کشور در ایران در روزهای اخیر، درخواست اعاده دادرسی بهروز احسانی و مهدی حسنی را رد کرده است.
این دو زندانی سیاسی پیشتر از سوی شعبه ۶ دادگاه انقلاب تهران به اتهام «بغی، محاربه، افساد فیالارض و اجتماعی و تبانی برای اقدام علیه امنیت کشور» به اعدام محکوم شدند.
صدور حکم اعدام علیه بهروز احسانی و مهدی حسنی در حالی بوده که آنها از دسترسی به حق دفاع محروم بودهاند.
#نه_به_اعدام #بهروز_احسانی #مهدی_حسنی #مای_ساتو
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
از جمهوری اسلامی میخواهم اجرای حکم اعدام بهروز احسانی و مهدی حسنی را متوقف کند
مای ساتو، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد برای ایران، خواستار توقف روند اجرای حکم اعدام بهروز احسانی و مهدی حسنی، دو زندانی محکوم به اعدام، در ایران شد.
او با انتشار یک پست به زبان فارسی در صفحه کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشته:
«من از جمهوری اسلامی ایران میخواهم که اجرای حکم اعدام بهروز احسانی و مهدی حسنی را متوقف کند. احکام اعدام آنها پس از محاکماتی که گفته میشود با شکنجه و اعترافات اجباری همراه بوده، توسط دیوان عالی کشور تأیید شده است.»
دیوان عالی کشور در ایران در روزهای اخیر، درخواست اعاده دادرسی بهروز احسانی و مهدی حسنی را رد کرده است.
این دو زندانی سیاسی پیشتر از سوی شعبه ۶ دادگاه انقلاب تهران به اتهام «بغی، محاربه، افساد فیالارض و اجتماعی و تبانی برای اقدام علیه امنیت کشور» به اعدام محکوم شدند.
صدور حکم اعدام علیه بهروز احسانی و مهدی حسنی در حالی بوده که آنها از دسترسی به حق دفاع محروم بودهاند.
#نه_به_اعدام #بهروز_احسانی #مهدی_حسنی #مای_ساتو
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کشور را تعطیل کردهاند به دلیل ناترازی! انرژی
روزنامه اینترنتی فراز، در گزارشی ویدئویی خبر داده برق در تمام استانهای کشورمان قطع میشود البته قطعی برق در تهران بسیار کمتر است.
مشکلات عادی در سایه حاکمیت جمهوری اسلامی راهحلی ندارند. مسئولان کوتهفکر و ناکارآمد برای مقابله با سرما، کشور را تعطیل میکنند.
ناترازی انرژی میراث حاکمیت جهل و ستم جمهوری اسلامی است مگر میشود در کشوری که سراشار از منابع گاز و نفت است ناترازی انرژی داشته باشیم.
به نظر شما وضعیت شهروندان در کشورهای کویت عربستان امارات متحده عربی یا کشورهای دیگر حوزه خلیج فارسی چگونه است؟ آنها هم قطعی برق را در اوج گرما یا سرما تجربه میکنند؟!
درباره قطع برق!
- تصویر ارسالی از همراهان
- گاهی تحلیل ساده یک شهروند ایرانی از هزار تحلیل دیگر روشنگرتر است.
#قطعی_برق
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روزنامه اینترنتی فراز، در گزارشی ویدئویی خبر داده برق در تمام استانهای کشورمان قطع میشود البته قطعی برق در تهران بسیار کمتر است.
مشکلات عادی در سایه حاکمیت جمهوری اسلامی راهحلی ندارند. مسئولان کوتهفکر و ناکارآمد برای مقابله با سرما، کشور را تعطیل میکنند.
ناترازی انرژی میراث حاکمیت جهل و ستم جمهوری اسلامی است مگر میشود در کشوری که سراشار از منابع گاز و نفت است ناترازی انرژی داشته باشیم.
به نظر شما وضعیت شهروندان در کشورهای کویت عربستان امارات متحده عربی یا کشورهای دیگر حوزه خلیج فارسی چگونه است؟ آنها هم قطعی برق را در اوج گرما یا سرما تجربه میکنند؟!
درباره قطع برق!
- تصویر ارسالی از همراهان
- گاهی تحلیل ساده یک شهروند ایرانی از هزار تحلیل دیگر روشنگرتر است.
#قطعی_برق
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایران زیبا را ببینید
خشایار سهرابی با انتشار این ویدئو در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«قلعه رودخان برفى
تصاوير روز جمعه سوم اسفند ماه ١٤٠٣
هنوز متعجبم كه چگونه در آن شرايط شديدا برفى و يخبندان، مسير هزار پله اى تا قلعه را طى كردم
دژ رودخان نام قلعه اى است متعلق به دوره امپراتورى ساسانى كه برفراز ارتفاعات جنكَلى شهرستان فومن استان گيلان در روستاى رودخان ساخته شده است
اكثر كارشناسان, ساخت قلعه را در دوران ساسانيان و مقارن با حمله اعراب به ايران دانستهاند,
در دوره سلجوقيان اين قلعه تجديدبنا شده و از پايگاههاى مبارزاتى اسماعيليان بوده
اين قلعه ٢,٢ هكتار مساحت و ٦٥ برج و بارو و ديوارى به طول ١٥٠٠ متر دارد.
پ ن : قلعه رودخان نمونه بارز تاثير ابنيه تاريخى بر بهبود كيفيت اقتصادى مردم محلي است
به گفته اهالى منطقه عملا اقتصاد منطقه رودخان و حوالى، بر پايه حضور اين قلعه در منطقه است.
از اسكان و اقامت گردشگران تا تهيه آذوقه، از خريد سوغاتى تا صرف وعده غذايي همه نشات گرفته از اين قلعه با شكوه تاريخي است.
از صفحه اینستاگرام
@dr_khashayar_lohrasbi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
خشایار سهرابی با انتشار این ویدئو در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«قلعه رودخان برفى
تصاوير روز جمعه سوم اسفند ماه ١٤٠٣
هنوز متعجبم كه چگونه در آن شرايط شديدا برفى و يخبندان، مسير هزار پله اى تا قلعه را طى كردم
دژ رودخان نام قلعه اى است متعلق به دوره امپراتورى ساسانى كه برفراز ارتفاعات جنكَلى شهرستان فومن استان گيلان در روستاى رودخان ساخته شده است
اكثر كارشناسان, ساخت قلعه را در دوران ساسانيان و مقارن با حمله اعراب به ايران دانستهاند,
در دوره سلجوقيان اين قلعه تجديدبنا شده و از پايگاههاى مبارزاتى اسماعيليان بوده
اين قلعه ٢,٢ هكتار مساحت و ٦٥ برج و بارو و ديوارى به طول ١٥٠٠ متر دارد.
پ ن : قلعه رودخان نمونه بارز تاثير ابنيه تاريخى بر بهبود كيفيت اقتصادى مردم محلي است
به گفته اهالى منطقه عملا اقتصاد منطقه رودخان و حوالى، بر پايه حضور اين قلعه در منطقه است.
از اسكان و اقامت گردشگران تا تهيه آذوقه، از خريد سوغاتى تا صرف وعده غذايي همه نشات گرفته از اين قلعه با شكوه تاريخي است.
از صفحه اینستاگرام
@dr_khashayar_lohrasbi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
آرشام رضایی، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار همچنان در سلول انفرادی است
یک فایل صوتی از گفتگوی آرشام با یکی از دوستانش به دست ما رسیده که او در آن شرح میدهد که به او فحشهای رکیک دادند و تهدید به تجاوز گروهی کردند. او در انفرادی به دلیل فشارهای زیاد، پارچهای را به گردنش انداخته و تلاش کرده به نحوی خودکشی کند که متوجه شدند و او را ساعتها با دستبند و پابند داخل انفرادی نگهداری کردند.
آرشام تقاضا میکند که به گوش وکیلش آقای جلیلیان برسانند که هرچه زودتر به ملاقاتش برود و تلاش کند تا او را از انفرادی بیرون بیاورد.
پیشتر اطلاع داده بودیم که افسر جانشین واحد ۳ زندان قزلحصار (که در زندان رجائیشهر هم یکبار گلوی آرشام را فشرده بود و داشت خفهاش میکرد) او را مورد تهدید قرار داد که به بند گروهی از زندانیان خطرناک میفرستد تا مورد تجاوز گروهی قرار گیرد.
#آرشام_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یک فایل صوتی از گفتگوی آرشام با یکی از دوستانش به دست ما رسیده که او در آن شرح میدهد که به او فحشهای رکیک دادند و تهدید به تجاوز گروهی کردند. او در انفرادی به دلیل فشارهای زیاد، پارچهای را به گردنش انداخته و تلاش کرده به نحوی خودکشی کند که متوجه شدند و او را ساعتها با دستبند و پابند داخل انفرادی نگهداری کردند.
آرشام تقاضا میکند که به گوش وکیلش آقای جلیلیان برسانند که هرچه زودتر به ملاقاتش برود و تلاش کند تا او را از انفرادی بیرون بیاورد.
پیشتر اطلاع داده بودیم که افسر جانشین واحد ۳ زندان قزلحصار (که در زندان رجائیشهر هم یکبار گلوی آرشام را فشرده بود و داشت خفهاش میکرد) او را مورد تهدید قرار داد که به بند گروهی از زندانیان خطرناک میفرستد تا مورد تجاوز گروهی قرار گیرد.
#آرشام_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اداره اطلاعات به دادگاه تجدیدنظر گفته است که هیچگونه تخفیفی از جمله تبدیل حکم زندان به نظارت با پابند الکترونیکی برای آقای دکتر محمد سعادتی قائل نشوند.
این موضوع یعنی عدم استقلال نهاد قضایی و سیطره نهاد امنیتی بر این نهاد.
آقای دکتر باقرینیا، استاد دانشگاه اخراجشده، به این موضوع واکنش نشان داده و میگوید در نظام ولایی افراد را مطیع میخواهند و سر به زیر و نهاد اطلاعاتی در مرتبه فرادست نهاد قضایی تصمیم میگیرد. او به نقل از دکتر حاتم قادری تاکید میکند که «ستبرترین وضعیت استبدادی، نظام ولایی است»
#حسن_باقری_نیا #محمد_سعادتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این موضوع یعنی عدم استقلال نهاد قضایی و سیطره نهاد امنیتی بر این نهاد.
آقای دکتر باقرینیا، استاد دانشگاه اخراجشده، به این موضوع واکنش نشان داده و میگوید در نظام ولایی افراد را مطیع میخواهند و سر به زیر و نهاد اطلاعاتی در مرتبه فرادست نهاد قضایی تصمیم میگیرد. او به نقل از دکتر حاتم قادری تاکید میکند که «ستبرترین وضعیت استبدادی، نظام ولایی است»
#حسن_باقری_نیا #محمد_سعادتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
حسین نوریهمدانی، مرجع تقلید حکومتی و ۹۰ساله گفته است: «بخواهیم یا نخواهیم امروز برخی از مردم مشکلات را به نام روحانیت مینویسند، چون این انقلاب از حوزه بوده است و این انقلاب البته افتخار حوزه است، اما باید به مردم این پیام را برسانیم که ما در مشکلات نیز کنار آنها هستیم و نمونه آن هم تذکرات مکرر حوزه و رهبر معظم انقلاب اسلامی دام ظله العالی درباره حل مشکلات مردم است..»
آیا روحانیت حکومتی در کنار مردم ایستاده است؟
#حکومت_ایدئولوژیک #فساد #تورم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسین نوریهمدانی، مرجع تقلید حکومتی و ۹۰ساله گفته است: «بخواهیم یا نخواهیم امروز برخی از مردم مشکلات را به نام روحانیت مینویسند، چون این انقلاب از حوزه بوده است و این انقلاب البته افتخار حوزه است، اما باید به مردم این پیام را برسانیم که ما در مشکلات نیز کنار آنها هستیم و نمونه آن هم تذکرات مکرر حوزه و رهبر معظم انقلاب اسلامی دام ظله العالی درباره حل مشکلات مردم است..»
آیا روحانیت حکومتی در کنار مردم ایستاده است؟
#حکومت_ایدئولوژیک #فساد #تورم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهدی ساور از زندانیان سیاسی سابق، هر روز بر سر مزار یکی از جانباختگان راه آزادی حاضر میشود و با خانواده او دیدار میکند.
این بار بر سر مزار امید مؤیدی حاضر شده است.
امید مویدی دانشجوی ۲۰ ساله رشته تربیت بدنی دانشگاه باهنر شیراز بود که هنگام بازگشت از تمرین در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱با شلیک مستقیم ماموران کشته شد.
روز ۲۴ آبان ۱۴۰۱، پسر جوانی معترض روی زمین افتاده است، تعدادی مأمور مسلح او را مورد ضرب و شتم قرار میدهند، مردم قصد کمک دارند، اما ماموران با شلیک تیرهوایی ایجاد رعب و وحشت میکنند تا برای کمک به معترض جلوتر نیایند، امید مؤیدی، دانشجوی سال آخر تربیتبدنی شیراز جلوتر میآید تا به جوانی که کتک میخورد؛ کمک کند، ماموران از پشت امید را هدف گلوله قرار میدهند، تیری به طرف کمر او شلیک میکنند، امید روی زمین میافتد، اما گویی این برای ماموران کافی نیست، دوباره شلیک میکنند، این بار تیر خلاص است به پیشانی امید.
#شیراز #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #امید_مؤیدی #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این بار بر سر مزار امید مؤیدی حاضر شده است.
امید مویدی دانشجوی ۲۰ ساله رشته تربیت بدنی دانشگاه باهنر شیراز بود که هنگام بازگشت از تمرین در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱با شلیک مستقیم ماموران کشته شد.
روز ۲۴ آبان ۱۴۰۱، پسر جوانی معترض روی زمین افتاده است، تعدادی مأمور مسلح او را مورد ضرب و شتم قرار میدهند، مردم قصد کمک دارند، اما ماموران با شلیک تیرهوایی ایجاد رعب و وحشت میکنند تا برای کمک به معترض جلوتر نیایند، امید مؤیدی، دانشجوی سال آخر تربیتبدنی شیراز جلوتر میآید تا به جوانی که کتک میخورد؛ کمک کند، ماموران از پشت امید را هدف گلوله قرار میدهند، تیری به طرف کمر او شلیک میکنند، امید روی زمین میافتد، اما گویی این برای ماموران کافی نیست، دوباره شلیک میکنند، این بار تیر خلاص است به پیشانی امید.
#شیراز #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #امید_مؤیدی #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
فقط در سال ۲۰۲۴، دستکم ۹۷۵ نفر در ایران اعدام شدهاند. منابع رسمی جمهوری اسلامی هم فقط درباره ده درصد از این اعدامها خبررسانی کردهاند. (سازمان حقوق بشر ایران)
مجازات غیرانسانی اعدام، آن هم بدون دادرسی عادلانه و به «اتهامهای» متفاوت همچنان در ایران قربانی میگیرد. مخالفان سیاسی و شهروندانی که باوری خلاف باور رسمی جمهوری اسلامی دارند نیز برخی از این قربانیان هستند.
کارتون: گردونه اعدام
طرحی از رضا عقیلی
#اعدام #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
مجازات غیرانسانی اعدام، آن هم بدون دادرسی عادلانه و به «اتهامهای» متفاوت همچنان در ایران قربانی میگیرد. مخالفان سیاسی و شهروندانی که باوری خلاف باور رسمی جمهوری اسلامی دارند نیز برخی از این قربانیان هستند.
کارتون: گردونه اعدام
طرحی از رضا عقیلی
#اعدام #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
دلنوشته مادر علی سیدی، جانباخته خیزش ۱۴۰۱:
من مادری داغدار ؛فرزندعزیزم علی که به دست جمهوری اسلامی ۴ آبان ۱۰۴۱از دست دادم
علی،نور چشمانم تمام دنیای من بود ،
به طرز ی بی رحمانه از آغوشم ربوده شد این غم چنان سنگین است که نمیتوانم توصیف کنم از بیانش قاصرم
پدرم که ستون استوار زندگی ام بود
نتوانست این داغ بزرگ را تحمل کند وباهر اشک من اشک میریخت
غم از دست دادن علی؛جانم پدرم از قصه مریض شد و از دنیا رفت😔
حالا من مانده ام با قلبی شکسته و روحی زخمی هرروز با خاطراتشان زندگی می کنم این غم همچون سایه ای سنگین بر زندگی ام افتاده و جای خالی آن ها؛ هیچ گاه پر نخواهد شد درد از دست دادن فرزندو پدر ؛زخمی است که تا ابد بر جانم می ماندو هیچ مرحمی آن را التیام نخواهد بخشید پدرم اخرین حرفش و وصیتش این بود که پیش علی عزیزم دفن بشه 😔
هیچ وقت نه میبخشم ونه فراموش میکنم که چه بر سر خانواده ام ظالم های دیکتاتور اوردند
منتظر روزی هستم به زودی تقاص علی جانم و پدر زحمت کشم را بگیرم
تا پای جانم ایستاده ام برای روز انتقام✌🏻✌🏻
نفسم میگیرد در هوایی که نفس های پدرم و علی جانم ظالم ها گرفتن
#علی_سیدی🕊»
علی ۲۵سال داشت و ۴ آبان ۱۴۰۱ با شلیک گلوله ماموران از نزدیک به کمر و پشتش در شهر پرند کشته شد.
#علی_سیدی #زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
من مادری داغدار ؛فرزندعزیزم علی که به دست جمهوری اسلامی ۴ آبان ۱۰۴۱از دست دادم
علی،نور چشمانم تمام دنیای من بود ،
به طرز ی بی رحمانه از آغوشم ربوده شد این غم چنان سنگین است که نمیتوانم توصیف کنم از بیانش قاصرم
پدرم که ستون استوار زندگی ام بود
نتوانست این داغ بزرگ را تحمل کند وباهر اشک من اشک میریخت
غم از دست دادن علی؛جانم پدرم از قصه مریض شد و از دنیا رفت😔
حالا من مانده ام با قلبی شکسته و روحی زخمی هرروز با خاطراتشان زندگی می کنم این غم همچون سایه ای سنگین بر زندگی ام افتاده و جای خالی آن ها؛ هیچ گاه پر نخواهد شد درد از دست دادن فرزندو پدر ؛زخمی است که تا ابد بر جانم می ماندو هیچ مرحمی آن را التیام نخواهد بخشید پدرم اخرین حرفش و وصیتش این بود که پیش علی عزیزم دفن بشه 😔
هیچ وقت نه میبخشم ونه فراموش میکنم که چه بر سر خانواده ام ظالم های دیکتاتور اوردند
منتظر روزی هستم به زودی تقاص علی جانم و پدر زحمت کشم را بگیرم
تا پای جانم ایستاده ام برای روز انتقام✌🏻✌🏻
نفسم میگیرد در هوایی که نفس های پدرم و علی جانم ظالم ها گرفتن
#علی_سیدی🕊»
علی ۲۵سال داشت و ۴ آبان ۱۴۰۱ با شلیک گلوله ماموران از نزدیک به کمر و پشتش در شهر پرند کشته شد.
#علی_سیدی #زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره آموزشی تدریس دموکراسی
جلسه چهارم: اصول فراگیری در تدریس دموکراسی
آموزش دموکراسی زمانی اثربخش است که دانشآموزان به شکل فعالانه و تا حدی آگاهانه در تمرینهای مرتبط یا حین اداره کلاس یا هنگام ارائه مطالب، مشارکت کنند. البته این مشارکت، نباید منجر به تبعیض یا به حاشیه راندهشدن بخشی از کلاس بشود.
https://youtu.be/MWSTZ5rzLWU
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/vh4vge3spsap
لینک جلسه سوم:
https://t.iss.one/Tavaana_TavaanaTech/90327
لینک کانال دوره:
https://t.iss.one/joinchat/I8VZjKiaO3RjNTgx
#تدریس_دموکراسی #دموکراسی #دوره_آموزشی #نظام_آموزشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جلسه چهارم: اصول فراگیری در تدریس دموکراسی
آموزش دموکراسی زمانی اثربخش است که دانشآموزان به شکل فعالانه و تا حدی آگاهانه در تمرینهای مرتبط یا حین اداره کلاس یا هنگام ارائه مطالب، مشارکت کنند. البته این مشارکت، نباید منجر به تبعیض یا به حاشیه راندهشدن بخشی از کلاس بشود.
https://youtu.be/MWSTZ5rzLWU
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/vh4vge3spsap
لینک جلسه سوم:
https://t.iss.one/Tavaana_TavaanaTech/90327
لینک کانال دوره:
https://t.iss.one/joinchat/I8VZjKiaO3RjNTgx
#تدریس_دموکراسی #دموکراسی #دوره_آموزشی #نظام_آموزشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روزنامه «شرق» در گزارشی به وضعیت دشوار تحصیل در مناطق محروم سیستانوبلوچستان پرداخته و تصویری هولناک از مسیر ناامن و پرخطر دانشآموزانی ترسیم کرده است که هر روز برای رسیدن به مدرسه، جانشان را به خطر میاندازند.
دانشآموزان روستای متسنگ، از پشت وانت تویوتا، در جادهای ناهموار، پر از چاله و پیچهای خطرناک، بدون کمترین امکانات ایمنی به مدرسه میروند. نه مدرسهای در روستا وجود دارد، نه سرویس ایمنی، نه جادهای استاندارد. این داستان هزاران کودک دیگر در سراسر ایران است که تنها دو راه پیش رویشان دارند: ترک تحصیل یا عبور از جادهای که میتواند آخرین مسیر زندگیشان باشد.
خیلی از دختران روستایی بلوچستان، در چنین وضعی سوار سرویس مدرسه میشوند تا به مدرسه روستای مرکزی برپند. اغلب آنها به سختی پدرشان را برای تامین هزینه همین سرویس راضی میکنند و خیلیها قبل از رسیدن به کنکور مجبور به ترک تحصیل میشوند، چون روستای انها مدرسه متوسطه ندارد. آنها رفتن به مدرسه با همین وانتها با این شرایط خطرناک را هم غنیمت میدانند.
بیش از ۴۰ هزار کودک تنها در مقطع دبستان در سیستانوبلوچستان از تحصیل بازماندهاند. ترک تحصیل نه به خاطر تعصب خانوادهها، بلکه به دلیل نبود امکانات آموزشی، هزینههای سنگین سرویس مدارس و خطرات جادهای است.
این شرایط اما تنها به متسنگ محدود نمیشود. در همان روزهایی که این گزارش منتشر شد، خبر تلخی از روستای پوتاپ رسید: دو کودک، دو خواهر و برادر، شکیب ۱۵ ساله و گلی ۱۳ ساله، در مسیر بازگشت از مدرسه، در یک جادهی ناایمن و پر از چاله، جان خود را از دست دادند.
روستای آنها مدرسهی متوسطه نداشت و این کودکان مجبور بودند هر روز ۹ کیلومتر جادهی خاکی و ناهموار را با موتور طی کنند تا به نزدیکترین مدرسه برسند. جادهای باریک، بدون آسفالت، با سراشیبی خطرناک و پیچهای مرگبار.
آنها اولین قربانیان این بیعدالتی نبودند و اگر تغییری رخ ندهد، آخرین هم نخواهند بود.
لینک گزارش شرق:
https://tinyurl.com/ddy2mbfw
ـ اما رژیمی که بر ایران حاکم است، برای این کودکان بودجه ندارد.
برای دانشآموزان متسنگ، بودجهای برای ساخت مدرسه وجود ندارد، اما برای حوزههای علمیه بودجه هست.
برای سرویس مدارس دختران سیستانوبلوچستان، پولی در نظر گرفته نشده، اما میلیاردها تومان برای مؤسساتی مانند جامعه المصطفی العالمیه که وظیفهی ترویج ایدئولوژی جمهوری اسلامی در کشورهای دیگر را دارد، تأمین میشود.
برای ایمنسازی جادههای روستاهای ایران، بودجهای نیست، اما برای گروههای نیابتی در یمن، لبنان، عراق و سوریه، منابع مالی بهوفور وجود دارد.
برای دانشآموزان فقیری که با وانت به مدرسه میروند، بودجهای نیست، اما برای حماس و حزبالله، میلیاردها دلار خرج میشود.
چطور میشود که جمهوری اسلامی، پول ساخت بیمارستان و مدرسه در آفریقا را دارد، اما برای کودکان فقیر ایران حتی یک جادهی ایمن نمیسازد؟
چطور میشود که پول تبلیغ حجاب اجباری، پول حوزههای علمیه، پول سازمان تبلیغات اسلامی، تأمین میشود، اما برای ساخت یک مدرسهی متوسطه در روستاهای نیکشهر، بودجهای نیست؟
چه کسی پاسخگوی این مرگهاست؟
گلی و شکیب هم میتوانستند مانند فرزندان مسئولان، عید را کنار خانوادهشان جشن بگیرند. اما نه، آنها سهمشان از زندگی را در جادهای ناامن، در بیعدالتی و محرومیت، از دست دادند.
اینها فقط دو کودک از هزاران کودکی هستند که بهخاطر فقر، نبود امکانات، و اولویتبندی غلط حاکمان، هر روز جانشان در خطر است.
برای جمهوری اسلامی، این کودکان مهم نیستند. آنچه اهمیت دارد، ایدئولوژی حکومت است، نه زندگی فرزندان ایران.
راستی آیا فرزندان مقامات جمهوری اسلامی هم اینگونه به مدرسه میروند؟!
مرتبط:
دانشآموزانی که کشته میشوند
https://tavaana.org/accident_student/
درد مدام کمبود امکانات آموزشی
https://tavaana.org/education_in_iran/
کمبود فضای آموزشی؛ یک درام تلخ تمام ناشدنی
https://tavaana.org/lack_of_educational_space_in_iran/
گوشهای از رنجی که بلوچستان میبرد
https://tinyurl.com/4nkwd32u
آموزش پایهای در سیستان و بلوچستان
https://tavaana.org/sistan/
#سیستان_و_بلوچستان #بلوچستان #ترک_تحصیل #بازمانده_از_تحصیل #کودک_همسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دانشآموزان روستای متسنگ، از پشت وانت تویوتا، در جادهای ناهموار، پر از چاله و پیچهای خطرناک، بدون کمترین امکانات ایمنی به مدرسه میروند. نه مدرسهای در روستا وجود دارد، نه سرویس ایمنی، نه جادهای استاندارد. این داستان هزاران کودک دیگر در سراسر ایران است که تنها دو راه پیش رویشان دارند: ترک تحصیل یا عبور از جادهای که میتواند آخرین مسیر زندگیشان باشد.
خیلی از دختران روستایی بلوچستان، در چنین وضعی سوار سرویس مدرسه میشوند تا به مدرسه روستای مرکزی برپند. اغلب آنها به سختی پدرشان را برای تامین هزینه همین سرویس راضی میکنند و خیلیها قبل از رسیدن به کنکور مجبور به ترک تحصیل میشوند، چون روستای انها مدرسه متوسطه ندارد. آنها رفتن به مدرسه با همین وانتها با این شرایط خطرناک را هم غنیمت میدانند.
بیش از ۴۰ هزار کودک تنها در مقطع دبستان در سیستانوبلوچستان از تحصیل بازماندهاند. ترک تحصیل نه به خاطر تعصب خانوادهها، بلکه به دلیل نبود امکانات آموزشی، هزینههای سنگین سرویس مدارس و خطرات جادهای است.
این شرایط اما تنها به متسنگ محدود نمیشود. در همان روزهایی که این گزارش منتشر شد، خبر تلخی از روستای پوتاپ رسید: دو کودک، دو خواهر و برادر، شکیب ۱۵ ساله و گلی ۱۳ ساله، در مسیر بازگشت از مدرسه، در یک جادهی ناایمن و پر از چاله، جان خود را از دست دادند.
روستای آنها مدرسهی متوسطه نداشت و این کودکان مجبور بودند هر روز ۹ کیلومتر جادهی خاکی و ناهموار را با موتور طی کنند تا به نزدیکترین مدرسه برسند. جادهای باریک، بدون آسفالت، با سراشیبی خطرناک و پیچهای مرگبار.
آنها اولین قربانیان این بیعدالتی نبودند و اگر تغییری رخ ندهد، آخرین هم نخواهند بود.
لینک گزارش شرق:
https://tinyurl.com/ddy2mbfw
ـ اما رژیمی که بر ایران حاکم است، برای این کودکان بودجه ندارد.
برای دانشآموزان متسنگ، بودجهای برای ساخت مدرسه وجود ندارد، اما برای حوزههای علمیه بودجه هست.
برای سرویس مدارس دختران سیستانوبلوچستان، پولی در نظر گرفته نشده، اما میلیاردها تومان برای مؤسساتی مانند جامعه المصطفی العالمیه که وظیفهی ترویج ایدئولوژی جمهوری اسلامی در کشورهای دیگر را دارد، تأمین میشود.
برای ایمنسازی جادههای روستاهای ایران، بودجهای نیست، اما برای گروههای نیابتی در یمن، لبنان، عراق و سوریه، منابع مالی بهوفور وجود دارد.
برای دانشآموزان فقیری که با وانت به مدرسه میروند، بودجهای نیست، اما برای حماس و حزبالله، میلیاردها دلار خرج میشود.
چطور میشود که جمهوری اسلامی، پول ساخت بیمارستان و مدرسه در آفریقا را دارد، اما برای کودکان فقیر ایران حتی یک جادهی ایمن نمیسازد؟
چطور میشود که پول تبلیغ حجاب اجباری، پول حوزههای علمیه، پول سازمان تبلیغات اسلامی، تأمین میشود، اما برای ساخت یک مدرسهی متوسطه در روستاهای نیکشهر، بودجهای نیست؟
چه کسی پاسخگوی این مرگهاست؟
گلی و شکیب هم میتوانستند مانند فرزندان مسئولان، عید را کنار خانوادهشان جشن بگیرند. اما نه، آنها سهمشان از زندگی را در جادهای ناامن، در بیعدالتی و محرومیت، از دست دادند.
اینها فقط دو کودک از هزاران کودکی هستند که بهخاطر فقر، نبود امکانات، و اولویتبندی غلط حاکمان، هر روز جانشان در خطر است.
برای جمهوری اسلامی، این کودکان مهم نیستند. آنچه اهمیت دارد، ایدئولوژی حکومت است، نه زندگی فرزندان ایران.
راستی آیا فرزندان مقامات جمهوری اسلامی هم اینگونه به مدرسه میروند؟!
مرتبط:
دانشآموزانی که کشته میشوند
https://tavaana.org/accident_student/
درد مدام کمبود امکانات آموزشی
https://tavaana.org/education_in_iran/
کمبود فضای آموزشی؛ یک درام تلخ تمام ناشدنی
https://tavaana.org/lack_of_educational_space_in_iran/
گوشهای از رنجی که بلوچستان میبرد
https://tinyurl.com/4nkwd32u
آموزش پایهای در سیستان و بلوچستان
https://tavaana.org/sistan/
#سیستان_و_بلوچستان #بلوچستان #ترک_تحصیل #بازمانده_از_تحصیل #کودک_همسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اعتراض کسبه بازار مولوی به رکود اقتصادی و فشارهای تعزیراتی
چهارشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۳، بازاریان و کسبه بازار مولوی تهران در اعتراض به رکود اقتصادی، کسادی بازار و فشارهای تعزیراتی تجمع کردند. آنها از اعمال جریمههای سنگین و پلمب برخی مغازهها در آستانه شب عید انتقاد دارند و معتقدند که سیاستهای نظارتی بدون درنظر گرفتن شرایط واقعی بازار اجرا میشود.
به گفته معترضان، قیمتگذاری دستوری و برخوردهای سختگیرانه، در کنار کاهش قدرت خرید مردم، باعث تشدید بحران در بازار شده و کسبه را با مشکلات جدی مواجه کرده است.
#فقر_فساد_گرونی #رکود_اقتصادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چهارشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۳، بازاریان و کسبه بازار مولوی تهران در اعتراض به رکود اقتصادی، کسادی بازار و فشارهای تعزیراتی تجمع کردند. آنها از اعمال جریمههای سنگین و پلمب برخی مغازهها در آستانه شب عید انتقاد دارند و معتقدند که سیاستهای نظارتی بدون درنظر گرفتن شرایط واقعی بازار اجرا میشود.
به گفته معترضان، قیمتگذاری دستوری و برخوردهای سختگیرانه، در کنار کاهش قدرت خرید مردم، باعث تشدید بحران در بازار شده و کسبه را با مشکلات جدی مواجه کرده است.
#فقر_فساد_گرونی #رکود_اقتصادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
تسلیمه نسرین پزشک متولد بنگلادش که به نویسندگی و فمینیسم روی آوردهاست و به نقل از خودش، انسانگرایی سکولار است.
او برنده چندین جایزه از جمله جایزه ساخاروف ۱۹۹۴، جایزه PEN سوئد ۱۹۹۴ و جایزه سیمون دوبووار ۲۰۰۸ است.
نسرین به خاطر نقد به اسلام، و بهطور کلی به مذهب شهرت بیشتری پیدا کرد.
تجربیات شخصی تسلیمه نسرین از سوءاستفاده جنسی در دوران نوجوانی و کار به عنوان پزشک متخصص زنان که بهطور روزمره دخترانی را معاینه میکرد که تحت تجاوز جنسی قرار گرفته بودند، در نوشتههای او در نقد از وضعیت زنان در اسلام تجلی یافت.
#تسلیمه_نسرین #تبعیض_جنسیتی #نقد_دین #سکولاریسم #اسلام #زن #فمینیسم #انسان_گرایی #خرد_گرایی #گفتوگو_توانا
@Dialogue1402
تسلیمه نسرین پزشک متولد بنگلادش که به نویسندگی و فمینیسم روی آوردهاست و به نقل از خودش، انسانگرایی سکولار است.
او برنده چندین جایزه از جمله جایزه ساخاروف ۱۹۹۴، جایزه PEN سوئد ۱۹۹۴ و جایزه سیمون دوبووار ۲۰۰۸ است.
نسرین به خاطر نقد به اسلام، و بهطور کلی به مذهب شهرت بیشتری پیدا کرد.
تجربیات شخصی تسلیمه نسرین از سوءاستفاده جنسی در دوران نوجوانی و کار به عنوان پزشک متخصص زنان که بهطور روزمره دخترانی را معاینه میکرد که تحت تجاوز جنسی قرار گرفته بودند، در نوشتههای او در نقد از وضعیت زنان در اسلام تجلی یافت.
#تسلیمه_نسرین #تبعیض_جنسیتی #نقد_دین #سکولاریسم #اسلام #زن #فمینیسم #انسان_گرایی #خرد_گرایی #گفتوگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شاید ویدئویی از پیکر "یوسف شهلیبر" کودک پنج ساله بلوچ که با تیراندازی نیروهای یگان تکاوری ایرانشهر کشته شد را دیده باشید. صدای آن ویدیو را روی این تصاویر میشنوید.
یکی از نزدیکان این کودک با خشم و اندوه میگوید: “این کودک را اسرائیل نکشته، رژیم کودککش جمهوری اسلامی و یگان تکاوریاش او را به قتل رسانده است، بلوچستان هر روز همینطور است، غزه اصلی بلوچستان است، یک بچه را پنج تا گلوله زدهاند و باز در صدا و سیما میگویند اسرائیل قاتل است و کودککش و اگر جهان وجدان دارد، این ویدئو را میبیند و در مورد نظام جمهوری اسلامی و نیروهایی که در بلوچستان جنایت میکنند، قضاوت خواهد کرد.”
روز سه شنبه هفتم اسفند ماه ۱۴۰۳، پس از جان باختن "یوسف شهلیبر" کودک ۵ ساله بلوچ با تیراندازی نیروهای یگان تکاوری و عدم رسیدگی پزشکی در بیمارستان جان باخت.
یوسف پس از ۱۵ ساعت از جراحت به دلیل عدم رسیدگی پزشکی جان خود را از دست داده است.
همچنین مادر باردار یوسف با هویت "مریم شهلیبر" ۳۲ ساله به دلیل شدت جراحت ناشی از اصابت مرمی گلوله سقط جنین کرده و در شرایط بد جسمانی بسر میبرد.
خانواده و نزدیکان خانواده شهلی بر از سوی ارگان های امنیتی و نظامی به شدت تحت فشار قرار دارند تا این تیراندازی را به افراد مسلح مرتبط کنند.
این اولین بار نیست که شلیک بیضابطه نیروهای حکومتی جان مردم را میگیرد. در ماهها و سالهای گذشته در مناطق مختلف کشور شاهد تکرار این ماجرا بودیم.
اما چرا «جان» اینقدر در کشور ما بیارزش شده و به راحتی از کنار این جنایات میگذربم؟
#یوسف_شهلی_بر #بلوچستان #حکومت_بچه_کش #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از نزدیکان این کودک با خشم و اندوه میگوید: “این کودک را اسرائیل نکشته، رژیم کودککش جمهوری اسلامی و یگان تکاوریاش او را به قتل رسانده است، بلوچستان هر روز همینطور است، غزه اصلی بلوچستان است، یک بچه را پنج تا گلوله زدهاند و باز در صدا و سیما میگویند اسرائیل قاتل است و کودککش و اگر جهان وجدان دارد، این ویدئو را میبیند و در مورد نظام جمهوری اسلامی و نیروهایی که در بلوچستان جنایت میکنند، قضاوت خواهد کرد.”
روز سه شنبه هفتم اسفند ماه ۱۴۰۳، پس از جان باختن "یوسف شهلیبر" کودک ۵ ساله بلوچ با تیراندازی نیروهای یگان تکاوری و عدم رسیدگی پزشکی در بیمارستان جان باخت.
یوسف پس از ۱۵ ساعت از جراحت به دلیل عدم رسیدگی پزشکی جان خود را از دست داده است.
همچنین مادر باردار یوسف با هویت "مریم شهلیبر" ۳۲ ساله به دلیل شدت جراحت ناشی از اصابت مرمی گلوله سقط جنین کرده و در شرایط بد جسمانی بسر میبرد.
خانواده و نزدیکان خانواده شهلی بر از سوی ارگان های امنیتی و نظامی به شدت تحت فشار قرار دارند تا این تیراندازی را به افراد مسلح مرتبط کنند.
این اولین بار نیست که شلیک بیضابطه نیروهای حکومتی جان مردم را میگیرد. در ماهها و سالهای گذشته در مناطق مختلف کشور شاهد تکرار این ماجرا بودیم.
اما چرا «جان» اینقدر در کشور ما بیارزش شده و به راحتی از کنار این جنایات میگذربم؟
#یوسف_شهلی_بر #بلوچستان #حکومت_بچه_کش #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech