Forwarded from گفتوشنود
محسن حکیمالهی، امام جماعت مرکز اسلامی امام علی (ع) در یارفالا، حومه استکهلم، از سوی مقامات سوئدی بازداشت و قرار است از این کشور اخراج شود.
بر اساس گزارش روزنامه اکسپرسن، نیروهای لباسشخصی نیمهشب به منزل این روحانی ۶۳ ساله ایرانی مراجعه کرده و او را از خانهاش خارج کردهاند.
منابع نزدیک به حکیمالهی میگویند که او در یکی از بازداشتگاههای اداره مهاجرت سوئد نگهداری میشود و بهزودی از این کشور اخراج خواهد شد.
بر اساس اسناد اداره مهاجرت سوئد، تصمیم اخراج وی در تاریخ ۳۰ ژانویه اتخاذ شده است.
محسن حکیمالهی از تهران به سوئد فرستاده شد تا مسئولیت امامت مرکز اسلامی امام علی (ع) را بر عهده بگیرد.
#شیعه #سوئد #مرکز_امام_علی_استکهلم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محسن حکیمالهی، امام جماعت مرکز اسلامی امام علی (ع) در یارفالا، حومه استکهلم، از سوی مقامات سوئدی بازداشت و قرار است از این کشور اخراج شود.
بر اساس گزارش روزنامه اکسپرسن، نیروهای لباسشخصی نیمهشب به منزل این روحانی ۶۳ ساله ایرانی مراجعه کرده و او را از خانهاش خارج کردهاند.
منابع نزدیک به حکیمالهی میگویند که او در یکی از بازداشتگاههای اداره مهاجرت سوئد نگهداری میشود و بهزودی از این کشور اخراج خواهد شد.
بر اساس اسناد اداره مهاجرت سوئد، تصمیم اخراج وی در تاریخ ۳۰ ژانویه اتخاذ شده است.
محسن حکیمالهی از تهران به سوئد فرستاده شد تا مسئولیت امامت مرکز اسلامی امام علی (ع) را بر عهده بگیرد.
#شیعه #سوئد #مرکز_امام_علی_استکهلم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
علیصالح موسویاعظم، امام جمعه یاسوج گفت: «در زمان شاه من ۱۴ شبانهروز منتظر یک ماشین بودم که بتوانم به شیراز سفر کنم.»
او افزود: «آن زمان جاده نداشتیم، دانشگاه نبود، راه نبود و خیلی از امکانات امروزی نبود که همه اینها به برکت انقلاب و نظام اسلامی به وجود آمد.»
سخنان امام جمعه یاسوج تصویری یکجانبه از وضعیت ایران پیش از انقلاب ارائه میدهد.
ایران در دوره پهلوی با چالشهایی روبهرو بود، اما دستاوردهای قابلتوجهی نیز داشت.
در دهه ۵۰، ایران دارای یکی از سریعترین رشدهای اقتصادی جهان بود، دانشگاههای معتبر مانند دانشگاه تهران، شیراز و صنعتی شریف فعال بودند، و پروژههای زیرساختی گستردهای در حال اجرا بود.
جادهها، راهآهن و فرودگاهها گسترش یافته بودند و ایران یکی از پیشرفتهترین شبکههای هوایی منطقه را داشت.
شما در اینباره چطور فکر میکنید؟
#دروغ #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیصالح موسویاعظم، امام جمعه یاسوج گفت: «در زمان شاه من ۱۴ شبانهروز منتظر یک ماشین بودم که بتوانم به شیراز سفر کنم.»
او افزود: «آن زمان جاده نداشتیم، دانشگاه نبود، راه نبود و خیلی از امکانات امروزی نبود که همه اینها به برکت انقلاب و نظام اسلامی به وجود آمد.»
سخنان امام جمعه یاسوج تصویری یکجانبه از وضعیت ایران پیش از انقلاب ارائه میدهد.
ایران در دوره پهلوی با چالشهایی روبهرو بود، اما دستاوردهای قابلتوجهی نیز داشت.
در دهه ۵۰، ایران دارای یکی از سریعترین رشدهای اقتصادی جهان بود، دانشگاههای معتبر مانند دانشگاه تهران، شیراز و صنعتی شریف فعال بودند، و پروژههای زیرساختی گستردهای در حال اجرا بود.
جادهها، راهآهن و فرودگاهها گسترش یافته بودند و ایران یکی از پیشرفتهترین شبکههای هوایی منطقه را داشت.
شما در اینباره چطور فکر میکنید؟
#دروغ #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دروغگویی انقلابیون
نجفی تهرانی از روحانیون منتقد در توئیتی در سال گذشته حکایتی از دروغگویی انقلابیون تعریف کرد که هرگز تکذیب نشد.
"حاج یحیی بچه درکه شمیران و از طرفدارهای پروپا قرص روزنامه #کیهان_شریعتمداری و از همرزمان جبهه و جنگ که هنوز زنده است تعریف میکرد زمان #انقلاب۵۷ به زور جنازه ای از سردخانه بیمارستان تجریش گرفتیم و آوردیم در راهپیمایی به عنوان شهید جا زدیم و شعار میدادیم این سند جنایت پهلوی."
پیش از آن هم آقای عمادالدین باقی، روزنامهنگار و فعال مدنی، پژوهشی درباره تعداد جانباختگان در جریان انقلاب ۵۷ انجام داده و در این زمینه آماری ارائه کرده بود که نشان از دروغ بودن ادعاهای انقلابیون دربارهی تعداد کشتهشدههای انقلاب میداد.
او تعداد کل کشتهشدگان نظام پیشین را در فاصلهی قیام خرداد ۱۳۴۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ دست بالا ۳۴۱ تن، بر اساس "آمار بنیاد شهید" که مدتی در آن کار کرده، برآورد میکند؛ با این پرانتز که خود او معتقد است: "چون این آمار با گفتههای امام امت در تناقض میافتاد، تا سال ۲۰۰۳ میلادی نمیتوانست انتشار بیرونی پیدا کند".
با این که انقلابیون بارها اعلام کرده بودند که در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، پانزده هزار نفر کشته شدهاند، عمادالدین باقی نوشته است که تمامی کشتهشدگان این روز، تنها ۳۲ تن بوده است که در ۱۹ نقطهی مختلف تهران کشته شدهاند.
در "جمعهی سیاه" هم، در ۱۷ شهریور ماه ۱۳۵۷ روی داد، باقی تعداد کل کشتهشدگان این رخداد را تنها ۶۴ تن، با توجه به کل "آمار بنیاد شهید" اعلام میکند و حتا میافزاید: «این ارقام مربوط به کسانی است که در بنیاد شهید پرونده دارند و با توجه به گسترهی جغرافیایی این بنیاد و نیز با گذشت بیش از دو دهه از انقلاب ممکن است [تنها] نام قربانیان بسیار معدودی ضبط نشده باشد، ولی این آمار بیانگر تعداد کل شهداست.»
آقای عمادالدين باقی شایعهها و دروغپردازیها را چنین توضیح میدهد:
"شایعات وسیع در همان روزها، حاکی از رقم بیش از سه هزار شهید بود و حتا برخی رقم بیش از ۴۰۰۰ [چهار هزار] و یا ۱۰۰۰۰ [ده هزار] شهید را هم ذکر کرده و گفتهاند: تنها ۱۰۰ کودک کمتر از ۲ سال کشته شدهاند!"
عمادالدين باقی، ضمن این که کل تعداد کشته شدگان ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ در میدان ژالهی تهران (میدان شهدا) را تنها ۶۴ تن اعلام میکند، این را هم میافزاید که "در این روز، روی هم در ۱۵ نقطهی دیگر تهران [بجز میدان ژاله]، ۲۴ تن دیگر هم کشته شدهاند.
جالب این که به گفتهی باقی: «بر اساس آمارِ دولت وقت ایران در این روز تنها ۸۶ تن کشته و ۲۰۵ تن زخمی شدهاند، اما با این که آمار بنیاد شهید با آمار دولت وقت ایران مطابقت دارد، ولی هیچکس آمار کشته شدگان را از زبان حکومت [پیشین ایران] باور نکرد."
.
✔ کشته شدن حتی یک نفر منتقد، توسط حکومتها امری پذیرفته نیست، ولی طبعا دروغپردازی در تعداد کشتهها نقش زیادی در افزایش خشم تودههای مردم و وقوع جریان انقلاب ۵۷ داشته است و باید به عنوان یک واقعیت مورد توجه قرار گیرد.
از نظر برخی فقیهان شیعه، نسبت خلاف واقع دادن یا همان بهتان و تهمت و دروغ درباره اهل بدعت نه تنها حرام نیست، بلکه به قصد دفاع از اسلام و دین حق مستوجب ثواب اخروی هم هست! این روش کماکان در برخورد با مخالفان نظام جمهوری اسلامی ادامه دارد و روحانیتی که دم از اخلاق میزند حکومت خود را بر پایهی دروغ و بهتان بنا نهاده است.
#بهتان #دروغ #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نجفی تهرانی از روحانیون منتقد در توئیتی در سال گذشته حکایتی از دروغگویی انقلابیون تعریف کرد که هرگز تکذیب نشد.
"حاج یحیی بچه درکه شمیران و از طرفدارهای پروپا قرص روزنامه #کیهان_شریعتمداری و از همرزمان جبهه و جنگ که هنوز زنده است تعریف میکرد زمان #انقلاب۵۷ به زور جنازه ای از سردخانه بیمارستان تجریش گرفتیم و آوردیم در راهپیمایی به عنوان شهید جا زدیم و شعار میدادیم این سند جنایت پهلوی."
پیش از آن هم آقای عمادالدین باقی، روزنامهنگار و فعال مدنی، پژوهشی درباره تعداد جانباختگان در جریان انقلاب ۵۷ انجام داده و در این زمینه آماری ارائه کرده بود که نشان از دروغ بودن ادعاهای انقلابیون دربارهی تعداد کشتهشدههای انقلاب میداد.
او تعداد کل کشتهشدگان نظام پیشین را در فاصلهی قیام خرداد ۱۳۴۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ دست بالا ۳۴۱ تن، بر اساس "آمار بنیاد شهید" که مدتی در آن کار کرده، برآورد میکند؛ با این پرانتز که خود او معتقد است: "چون این آمار با گفتههای امام امت در تناقض میافتاد، تا سال ۲۰۰۳ میلادی نمیتوانست انتشار بیرونی پیدا کند".
با این که انقلابیون بارها اعلام کرده بودند که در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، پانزده هزار نفر کشته شدهاند، عمادالدین باقی نوشته است که تمامی کشتهشدگان این روز، تنها ۳۲ تن بوده است که در ۱۹ نقطهی مختلف تهران کشته شدهاند.
در "جمعهی سیاه" هم، در ۱۷ شهریور ماه ۱۳۵۷ روی داد، باقی تعداد کل کشتهشدگان این رخداد را تنها ۶۴ تن، با توجه به کل "آمار بنیاد شهید" اعلام میکند و حتا میافزاید: «این ارقام مربوط به کسانی است که در بنیاد شهید پرونده دارند و با توجه به گسترهی جغرافیایی این بنیاد و نیز با گذشت بیش از دو دهه از انقلاب ممکن است [تنها] نام قربانیان بسیار معدودی ضبط نشده باشد، ولی این آمار بیانگر تعداد کل شهداست.»
آقای عمادالدين باقی شایعهها و دروغپردازیها را چنین توضیح میدهد:
"شایعات وسیع در همان روزها، حاکی از رقم بیش از سه هزار شهید بود و حتا برخی رقم بیش از ۴۰۰۰ [چهار هزار] و یا ۱۰۰۰۰ [ده هزار] شهید را هم ذکر کرده و گفتهاند: تنها ۱۰۰ کودک کمتر از ۲ سال کشته شدهاند!"
عمادالدين باقی، ضمن این که کل تعداد کشته شدگان ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ در میدان ژالهی تهران (میدان شهدا) را تنها ۶۴ تن اعلام میکند، این را هم میافزاید که "در این روز، روی هم در ۱۵ نقطهی دیگر تهران [بجز میدان ژاله]، ۲۴ تن دیگر هم کشته شدهاند.
جالب این که به گفتهی باقی: «بر اساس آمارِ دولت وقت ایران در این روز تنها ۸۶ تن کشته و ۲۰۵ تن زخمی شدهاند، اما با این که آمار بنیاد شهید با آمار دولت وقت ایران مطابقت دارد، ولی هیچکس آمار کشته شدگان را از زبان حکومت [پیشین ایران] باور نکرد."
.
✔ کشته شدن حتی یک نفر منتقد، توسط حکومتها امری پذیرفته نیست، ولی طبعا دروغپردازی در تعداد کشتهها نقش زیادی در افزایش خشم تودههای مردم و وقوع جریان انقلاب ۵۷ داشته است و باید به عنوان یک واقعیت مورد توجه قرار گیرد.
از نظر برخی فقیهان شیعه، نسبت خلاف واقع دادن یا همان بهتان و تهمت و دروغ درباره اهل بدعت نه تنها حرام نیست، بلکه به قصد دفاع از اسلام و دین حق مستوجب ثواب اخروی هم هست! این روش کماکان در برخورد با مخالفان نظام جمهوری اسلامی ادامه دارد و روحانیتی که دم از اخلاق میزند حکومت خود را بر پایهی دروغ و بهتان بنا نهاده است.
#بهتان #دروغ #انقلاب۵۷ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: خاطرات شوهرخواهر رهبر
از افسانههای انقلاب تا اعترافات انقلابیون - ۲
شیخ علی تهرانی، شوهرخواهر علی خامنهای، در خاطرات شخصی خودش نکات بسیاری را درباره پیشینه و شخصیت علی خامنهای مطرح میکند. از جمله میگوید: «تحصیلاتاش سطحی است. هیچگاه در فقه و اصول درست و با تمرکز فکری تحصیل نکرده. در کل چهار سال تحصیلاش در قم، به طور سَرسَری به درسها حاضر میشد و ارتباطاش با اشخاصی مثل حاجآقا مصطفی برقعی بود که معتاد بود و برای تفریح پای منقلاش مینشست و با هم تریاک میکشیدند.»
ادامه روایتهای شیخ علی تهرانی را در ویدیو ببینید!
https://www.youtube.com/watch?v=1UK-IE4Dfow
این ویدیو حدود پنج سال پیش ساخته و منتشر شده بود
#یاری_مدنی_توانا #زوم #علی_تهرانی #انقلاب_۵۷ #خامنه_ای
@Tavaana_TavaanaTech
از افسانههای انقلاب تا اعترافات انقلابیون - ۲
شیخ علی تهرانی، شوهرخواهر علی خامنهای، در خاطرات شخصی خودش نکات بسیاری را درباره پیشینه و شخصیت علی خامنهای مطرح میکند. از جمله میگوید: «تحصیلاتاش سطحی است. هیچگاه در فقه و اصول درست و با تمرکز فکری تحصیل نکرده. در کل چهار سال تحصیلاش در قم، به طور سَرسَری به درسها حاضر میشد و ارتباطاش با اشخاصی مثل حاجآقا مصطفی برقعی بود که معتاد بود و برای تفریح پای منقلاش مینشست و با هم تریاک میکشیدند.»
ادامه روایتهای شیخ علی تهرانی را در ویدیو ببینید!
https://www.youtube.com/watch?v=1UK-IE4Dfow
این ویدیو حدود پنج سال پیش ساخته و منتشر شده بود
#یاری_مدنی_توانا #زوم #علی_تهرانی #انقلاب_۵۷ #خامنه_ای
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
انقلاب اسلامی در نامسلمان ترین «کشور اسلامی»
برخی از تحلیلگران بر این باور هستند که انقلاب اسلامی در ایران پدیدهای غریب بود و با ماهیت قاطبه مسلمانان جامعه ایران همخوان نبود.
از جمله دکتر محمد برقعی پیش از این در مقالهای درباره این مسئله ابتدا به مسئله ولایت فقیه پرداخته و نوشته بود: «نظریه ولایت فقیه چنان در جهان اسلام غریب و ناشناخته است که بیش از ۸۵ درصد مسلمین که سنی هستند، و انواع شیعیان، چون زیدیها در یمن و اسماعیلیه، حتی تصوری از آن ندارند».
او در ادامه گفته بود: «جالبتر آنکه این نظریه در کشوری حاکم شد که مردمش کمتر از هر کشور اسلامی دیگری پایبند شریعت هستند و در اعتقادات دینی خود سرسختی ندارند. نکتهای که در مقالات دیگرم از جمله “انقلاب اسلامی در نامسلمانترین کشور اسلامی” و ” آیا فرهنگ ایران دینی است؟” با ذکر شواهد به آن پرداختهام».
این مسئله و نگاه محدود به دکتر محمد برقعی نیست و متفکران برجسته دیگری نیز به این اشاره کردهاند که علیرغم فتح ایران توسط مسلمانان، ایران هیچگاه در جهان خلافت قرار نگرفت و به تعبیر یکی از اندیشمندان ایرانی، ایران «بیرون درون جهان اسلام» بود.
به همین علت است که بسیاری از اندیشمندان ایران را اساسا «کشور اسلامی» نمیدانند بلکه آن را کشوری با اکثریت مسلمان میدانند.
به نظر شما آیا این مسئله و چنین ظرفیت و خاصیتی در ایران، به جامعه ایران کمک لازم را میرساند تا در فردای نبود یک حکومت دینی بتوانند، حکومتی مداراجو، سکولار و غیردینی روی کار بیاورند و جامعه را نیز به مسالمتجویی و مدارای مذهبی - عقیدتی تشویق کنند؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسلامگرایان_ایرانی #انقلاب_اسلامی
@Dialogue1402
برخی از تحلیلگران بر این باور هستند که انقلاب اسلامی در ایران پدیدهای غریب بود و با ماهیت قاطبه مسلمانان جامعه ایران همخوان نبود.
از جمله دکتر محمد برقعی پیش از این در مقالهای درباره این مسئله ابتدا به مسئله ولایت فقیه پرداخته و نوشته بود: «نظریه ولایت فقیه چنان در جهان اسلام غریب و ناشناخته است که بیش از ۸۵ درصد مسلمین که سنی هستند، و انواع شیعیان، چون زیدیها در یمن و اسماعیلیه، حتی تصوری از آن ندارند».
او در ادامه گفته بود: «جالبتر آنکه این نظریه در کشوری حاکم شد که مردمش کمتر از هر کشور اسلامی دیگری پایبند شریعت هستند و در اعتقادات دینی خود سرسختی ندارند. نکتهای که در مقالات دیگرم از جمله “انقلاب اسلامی در نامسلمانترین کشور اسلامی” و ” آیا فرهنگ ایران دینی است؟” با ذکر شواهد به آن پرداختهام».
این مسئله و نگاه محدود به دکتر محمد برقعی نیست و متفکران برجسته دیگری نیز به این اشاره کردهاند که علیرغم فتح ایران توسط مسلمانان، ایران هیچگاه در جهان خلافت قرار نگرفت و به تعبیر یکی از اندیشمندان ایرانی، ایران «بیرون درون جهان اسلام» بود.
به همین علت است که بسیاری از اندیشمندان ایران را اساسا «کشور اسلامی» نمیدانند بلکه آن را کشوری با اکثریت مسلمان میدانند.
به نظر شما آیا این مسئله و چنین ظرفیت و خاصیتی در ایران، به جامعه ایران کمک لازم را میرساند تا در فردای نبود یک حکومت دینی بتوانند، حکومتی مداراجو، سکولار و غیردینی روی کار بیاورند و جامعه را نیز به مسالمتجویی و مدارای مذهبی - عقیدتی تشویق کنند؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسلامگرایان_ایرانی #انقلاب_اسلامی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ محل سکونت روح الله خمینی رهبر مستضعفان جهان: باغ ویلای ۴هزار متری خسروشاهی و از گرانترین خانههای تهران
جماران _تهران
◼️خانه محقری که سالها جلوی دوربینها به ملت نشان دادند، در واقع اتاق سرایداری این ویلا باغ بود، که از درب پشتی به این باغ راه داشت و از سمت دیگر به حسینیه جماران
دو رویی، عوامفریبی و ریاکاری از ویژگیهای بارز روح الله خمینی بود.
ـ متن و ویدیو ارسالی
#خمینی #جماران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جماران _تهران
◼️خانه محقری که سالها جلوی دوربینها به ملت نشان دادند، در واقع اتاق سرایداری این ویلا باغ بود، که از درب پشتی به این باغ راه داشت و از سمت دیگر به حسینیه جماران
دو رویی، عوامفریبی و ریاکاری از ویژگیهای بارز روح الله خمینی بود.
ـ متن و ویدیو ارسالی
#خمینی #جماران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اجرای یک سال حبس دیگر برای ضیا نبوی
ضیا نبوی که در ماههای پایانی محکومیت یک سال حبس خود بابت پرونده اعتراض به مسمومیت دختران دانشآموز در زندان اوین است، حکم یک سال حبس دیگر او برای پرونده اعتراض به ساقط کردن هواپیمای اوکراینی در سال ۹۸ نیز اجرایی شدهاست.
امیر رییسیان، وکیل دادگستری، در گفتگو با شرق در این باره گفت: «ضیا نبوی در سال ۹۸ در جریان اعتراض به ساقط کردن هواپیمای اوکراینی، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب، به اتهام تبلیغ علیه نظام، به یک سال حبس محکوم شده بود که این پرونده نیز پس از تایید آن در تجدیدنظر، همزمان با محکومیت پرونده مسمومیت به اجرای احکام ارسال شد و پس از مخالفت با درخواست ادغام این دو حکم، او حالا باید یک سال دیگر نیز در زندان بماند.»
به این ترتیب این فعال سیاسی که از فروردین سال ۱۴۰۳ در زندان به سر میبرد، پس از پایان یک سال حبس پرونده مسمومیت، میبایست یک سال دیگر نیز بابت پرونده اعتراض به ساقط کردن هواپیمای اوکراینی، در زندان بماند.
ضیا نبوی، فعال دانشجویی و زندانی سیاسی، پیش از این نیز در سال ۸۸ بابت دفاع از حق تحصیل دانشجویان، ۸ سال و ۸ ماه محکومیت را در زندانهای اوین، کارون اهواز و زندان مرکزی سمنان سپری کرده بود.
منبع روزنامه شرق
مرتبط:
کابوس ناتمام زندان کارون اهواز، ضیا نبوی
https://tavaana.org/clubhouse_prison_nabavi/
#ضیا_نبوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ضیا نبوی که در ماههای پایانی محکومیت یک سال حبس خود بابت پرونده اعتراض به مسمومیت دختران دانشآموز در زندان اوین است، حکم یک سال حبس دیگر او برای پرونده اعتراض به ساقط کردن هواپیمای اوکراینی در سال ۹۸ نیز اجرایی شدهاست.
امیر رییسیان، وکیل دادگستری، در گفتگو با شرق در این باره گفت: «ضیا نبوی در سال ۹۸ در جریان اعتراض به ساقط کردن هواپیمای اوکراینی، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب، به اتهام تبلیغ علیه نظام، به یک سال حبس محکوم شده بود که این پرونده نیز پس از تایید آن در تجدیدنظر، همزمان با محکومیت پرونده مسمومیت به اجرای احکام ارسال شد و پس از مخالفت با درخواست ادغام این دو حکم، او حالا باید یک سال دیگر نیز در زندان بماند.»
به این ترتیب این فعال سیاسی که از فروردین سال ۱۴۰۳ در زندان به سر میبرد، پس از پایان یک سال حبس پرونده مسمومیت، میبایست یک سال دیگر نیز بابت پرونده اعتراض به ساقط کردن هواپیمای اوکراینی، در زندان بماند.
ضیا نبوی، فعال دانشجویی و زندانی سیاسی، پیش از این نیز در سال ۸۸ بابت دفاع از حق تحصیل دانشجویان، ۸ سال و ۸ ماه محکومیت را در زندانهای اوین، کارون اهواز و زندان مرکزی سمنان سپری کرده بود.
منبع روزنامه شرق
مرتبط:
کابوس ناتمام زندان کارون اهواز، ضیا نبوی
https://tavaana.org/clubhouse_prison_nabavi/
#ضیا_نبوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش رسانههای داخلی، در شهر برازجان در استان بوشهر، چندین اتوبوس به دلیل «عدم تفکیک جنسیتی» توقیف شدهاند.
فرمانده انتظامی استان بوشهر به پلیس راه این استان دستور توقیف این اتوبوسها را داده است.
رئیس پلیس شهر دالکی در استان بوشهر گفته است که ۸ اتوبوس دربستی شامل مسافران زن و مرد، توسط فرمانده انتظامی استان به علت «کشف حجاب و عدم تفکیک جنسیتی» توقیف شدهاند.
همچنین در فضای مجازی ویدئوی منتشر شده است که نشان میدهد مسافران یکی از این اتوبوسها با اعتراض به نیروی انتظامی میگویند که قانونی در این زمینه وجود ندارد.
جمهوری اسلامی با سرکوب جامعه به هر بهانهای مانعی برای رشد آگاهی جامعه است. یک فرمانده چند استاندار و شهردار و .... درگیر چنین ماجرایی مضحک شدهاند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بوشهر
#تفکیک_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
فرمانده انتظامی استان بوشهر به پلیس راه این استان دستور توقیف این اتوبوسها را داده است.
رئیس پلیس شهر دالکی در استان بوشهر گفته است که ۸ اتوبوس دربستی شامل مسافران زن و مرد، توسط فرمانده انتظامی استان به علت «کشف حجاب و عدم تفکیک جنسیتی» توقیف شدهاند.
همچنین در فضای مجازی ویدئوی منتشر شده است که نشان میدهد مسافران یکی از این اتوبوسها با اعتراض به نیروی انتظامی میگویند که قانونی در این زمینه وجود ندارد.
جمهوری اسلامی با سرکوب جامعه به هر بهانهای مانعی برای رشد آگاهی جامعه است. یک فرمانده چند استاندار و شهردار و .... درگیر چنین ماجرایی مضحک شدهاند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بوشهر
#تفکیک_جنسیتی
@Tavaana_TavaanaTech
در دو هفته اخیر حداقل ۷ زن توسط مردان خانواده خود به قتل رسیدهاند.
از ابتدای بهمنماه تا امروز، خبر قتل ۷ زن از جمله دو دختر نوجوان توسط پدر، همسر و بستگان خود در شهرهای کرمانشاه، شوشتر، اسدآباد، بروجرد، مراغه، پیرانشهر و اسلامآباد غرب منتشر شده است.
دقت کنید این مواردی بوده که رسانهای شده است. نکته حائز اهمیت دیگر استفاده مقامات جمهوری اسلامی از «اختلاف خانوادگی» به جای «انگیزههای ناموسی» است.
جدا از نقش فرهنگ، آموزش اشتباه و مواردی از این قبیل، قوانین جاری کشور احتمال وقوع چنین قتلهایی را افزایش میدهند.
مطابق ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی قصاص در صورتی ثابت میشود که مرتکب پدر یا از اجداد پدری مجنی علیه نباشد. بنابراین یکی از شرایط قصاص فقدان رابطه پدر و فرزندی میان قاتل و مقتول است.
مطابق با ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی، پدر در جایگاه ولی دم در قتل فرزند قصاص نمیشود، بلکه قصاص تبدیل به دیه و تعزیر میشود. همین قانون موجب شده که اغلب قاتلان در «قتلهای ناموسی»، از قبل خود را از مجازاتهای سنگین معاف بدانند.
#قتل_ناموسی #قانون_مجازات_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از ابتدای بهمنماه تا امروز، خبر قتل ۷ زن از جمله دو دختر نوجوان توسط پدر، همسر و بستگان خود در شهرهای کرمانشاه، شوشتر، اسدآباد، بروجرد، مراغه، پیرانشهر و اسلامآباد غرب منتشر شده است.
دقت کنید این مواردی بوده که رسانهای شده است. نکته حائز اهمیت دیگر استفاده مقامات جمهوری اسلامی از «اختلاف خانوادگی» به جای «انگیزههای ناموسی» است.
جدا از نقش فرهنگ، آموزش اشتباه و مواردی از این قبیل، قوانین جاری کشور احتمال وقوع چنین قتلهایی را افزایش میدهند.
مطابق ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی قصاص در صورتی ثابت میشود که مرتکب پدر یا از اجداد پدری مجنی علیه نباشد. بنابراین یکی از شرایط قصاص فقدان رابطه پدر و فرزندی میان قاتل و مقتول است.
مطابق با ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی، پدر در جایگاه ولی دم در قتل فرزند قصاص نمیشود، بلکه قصاص تبدیل به دیه و تعزیر میشود. همین قانون موجب شده که اغلب قاتلان در «قتلهای ناموسی»، از قبل خود را از مجازاتهای سنگین معاف بدانند.
#قتل_ناموسی #قانون_مجازات_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
درسهای مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت اول)
تاکید بر مقاومت مدنی که مبتنی از خشونتپرهیزی است تنها به دلیل اخلاقی نیست که مورد توجه است بلکه با تکیه بر تجارب اینگونه مبارزات می بینیم که نتایج به بار آمده از این شکل از مبارزه بسیار بهتر است و با این شبوه مبارزه وحشیترین حکومتهای دیکتاتوری نیز از پا درآمدهاند. مقاومت مدنی به تعبیر واسلاو هاول «قدرت بیقدرتان» است. در این قسمت و قسمتهای بعدی با شیوههای اینگونه مبارزه آشنا میشویم.
این مجموعه در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا ساخته شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=vgk13zTIam0
#مقاومت_مدنی #اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی
#انقلاب_۱۴۰۱ #اسلایدشو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تاکید بر مقاومت مدنی که مبتنی از خشونتپرهیزی است تنها به دلیل اخلاقی نیست که مورد توجه است بلکه با تکیه بر تجارب اینگونه مبارزات می بینیم که نتایج به بار آمده از این شکل از مبارزه بسیار بهتر است و با این شبوه مبارزه وحشیترین حکومتهای دیکتاتوری نیز از پا درآمدهاند. مقاومت مدنی به تعبیر واسلاو هاول «قدرت بیقدرتان» است. در این قسمت و قسمتهای بعدی با شیوههای اینگونه مبارزه آشنا میشویم.
این مجموعه در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا ساخته شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=vgk13zTIam0
#مقاومت_مدنی #اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی
#انقلاب_۱۴۰۱ #اسلایدشو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حس وطندوستی در بین ایرانیان از دیرباز به عنوان ارزشی ستودنی شناخته شده است. به طوری که در اشعار شاعران بزرگ ایران از جمله فردوسی میتوان نمودهای آن را بسیار مشاهده کرد.
اصولاً اغلب انسانها نسبت به جایی که عمر و جوانی خود را در آن صرف کردهاند، احساس تعلق خاصی دارند.
این ویدئو، دو نوع گفتار درباره وطن را نشان میدهد. یکی محمدرضا شاه پهلوی، پس از ترک ایران و دیگری خمینی هنگام بازگشت به ایران پس از ۱۵ سال دوری.
ایران در زمان حکومت محمدرضا شاه و پدرش رضاشاه نسبت به آنچه که از قاجاریه تحویل گرفته شد، تغییر زیادی پیدا کرد. نوسازی ساختار کشور، ایجاد صنایع مادر، شکلگیری زیرساختهای جادهای و ریلی، شکلگیری نهاد دانشگاه، ارتش، ارتقاء آموزش همگانی، بهداشت، حقوق زنان و ... دستاوردهای بزرگی بود که در طی مدتی نسبتا کوتاه ایجاد شد.
از این رو احساس تاثر شاه پس از ترک ایران و دوری از وطن قابل درک است.
سوی دیگر، روحالله خمینی است که آشکارا احساس خود پس از بازگشت به وطن را «هیچ» توصیف میکند. شاید همین یک کلمه به تنهایی دلیل اعمال و رفتار ویرانگرانه جمهوری اسلامی را نشان دهد.
#ایران #خمینی #محمدرضاشاه #انقلاب۵۷ #هیچی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اصولاً اغلب انسانها نسبت به جایی که عمر و جوانی خود را در آن صرف کردهاند، احساس تعلق خاصی دارند.
این ویدئو، دو نوع گفتار درباره وطن را نشان میدهد. یکی محمدرضا شاه پهلوی، پس از ترک ایران و دیگری خمینی هنگام بازگشت به ایران پس از ۱۵ سال دوری.
ایران در زمان حکومت محمدرضا شاه و پدرش رضاشاه نسبت به آنچه که از قاجاریه تحویل گرفته شد، تغییر زیادی پیدا کرد. نوسازی ساختار کشور، ایجاد صنایع مادر، شکلگیری زیرساختهای جادهای و ریلی، شکلگیری نهاد دانشگاه، ارتش، ارتقاء آموزش همگانی، بهداشت، حقوق زنان و ... دستاوردهای بزرگی بود که در طی مدتی نسبتا کوتاه ایجاد شد.
از این رو احساس تاثر شاه پس از ترک ایران و دوری از وطن قابل درک است.
سوی دیگر، روحالله خمینی است که آشکارا احساس خود پس از بازگشت به وطن را «هیچ» توصیف میکند. شاید همین یک کلمه به تنهایی دلیل اعمال و رفتار ویرانگرانه جمهوری اسلامی را نشان دهد.
#ایران #خمینی #محمدرضاشاه #انقلاب۵۷ #هیچی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عشقبازی روشنفکران زیر نور ماه!
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
دهه فجر چیست؟
دهه فجر نوعی ایامالله است. ایامالله روزهایی است که در آن روزها اختیار کره زمین از دست خداوند خارج میشود و یک گندی به بار میآید. مثل ۲۲بهمن، 12 بهمن، 13 آبان و خیلی روزهای دیگر. به روزهای 12 تا 22 بهمن دهه فجر گفته میشود که در طی آن روزها مردم مجددا این سوال تاریخی را که «چه کسی انقلاب کرد»، از بقیه میپرسند و جوری هم میپرسند انگار همه مردم ایران در سال 1357 مریخ رفته بودند و اصلا کسی نبود ببیند کی انقلاب کرد. در روزهای دهه فجر مردم ایران جشنواره فیلم و موسیقی و حرکات موزون را میبینند تا کمی دردشان کمتر شود. بر اساس اطلاعاتی که از کره مریخ در اختیار برخی ایرانیان قرار گرفته، آیتالله خمینی روز 12 فروردین از گوادلوپ به تهران رفت و گفت من دولت تعیین میکنم و انقلاب شد و رهبران اصلی انقلاب بعد از مدتی غیب شدند. و حال که رهبران غیب شدند باید بدانیم رهبر چیست؟
رهبر چیست؟
پیشوا، هایل هیتلر، پدر استالین، صدر مائو و چند خدای دیگر که مدتی کره زمین را خراب کردند، تعدادی جنگ جهانی و معمولی تولید کردند و طول عمر جوانان کشور را سی چهل سال کم کردند. رهبر موجودی است که حق دارد به جای زن برای شوهر، به جای شوهر برای زن، به جای والدین برای فرزندان تعیین تکلیف کند و مشخص کند در چه زمانی چه غذایی بخورید، چطور بخوابید، چطور فکر کنید، چطور موهای سرتان را اصلاح کنید، چطور برینید. یک آدم با 165 سانت قد که در همه پوسترهایش حداقل دو متر قدش است. جملات قصار: در هر کشوری که عکس رهبران کشور از تمبر بزرگتر شد، آزادی کمتری وجود دارد. میزان دیکتاتور بودن رهبر با اندازه پوسترهایی که از رهبر منتشر میشود متناسب است. معمولا تبلیغات در کشورهای دیکتاتوری که رهبر دارند، جوری انجام میشود که انگار رهبران با بقیه مردم فرق دارند. حتی مردهشورهای کشورهای دیکتاتوری وقتی دارند دیکتاتور مرده را میشویند باور میکنند که رهبران هم کون دارند و میرینند، اتفاقا از همه بیشتر. و حالا که به اینجا رسیدیم، باید بدانیم کون چیست و فرقش با باسن چه میباشد.
قسمتی از مطلب طنز لغتنامه کدخدا
نوشته شادروان ابراهیم نبوی
#طنز #لغتنامه_کدخدا #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
دهه فجر چیست؟
دهه فجر نوعی ایامالله است. ایامالله روزهایی است که در آن روزها اختیار کره زمین از دست خداوند خارج میشود و یک گندی به بار میآید. مثل ۲۲بهمن، 12 بهمن، 13 آبان و خیلی روزهای دیگر. به روزهای 12 تا 22 بهمن دهه فجر گفته میشود که در طی آن روزها مردم مجددا این سوال تاریخی را که «چه کسی انقلاب کرد»، از بقیه میپرسند و جوری هم میپرسند انگار همه مردم ایران در سال 1357 مریخ رفته بودند و اصلا کسی نبود ببیند کی انقلاب کرد. در روزهای دهه فجر مردم ایران جشنواره فیلم و موسیقی و حرکات موزون را میبینند تا کمی دردشان کمتر شود. بر اساس اطلاعاتی که از کره مریخ در اختیار برخی ایرانیان قرار گرفته، آیتالله خمینی روز 12 فروردین از گوادلوپ به تهران رفت و گفت من دولت تعیین میکنم و انقلاب شد و رهبران اصلی انقلاب بعد از مدتی غیب شدند. و حال که رهبران غیب شدند باید بدانیم رهبر چیست؟
رهبر چیست؟
پیشوا، هایل هیتلر، پدر استالین، صدر مائو و چند خدای دیگر که مدتی کره زمین را خراب کردند، تعدادی جنگ جهانی و معمولی تولید کردند و طول عمر جوانان کشور را سی چهل سال کم کردند. رهبر موجودی است که حق دارد به جای زن برای شوهر، به جای شوهر برای زن، به جای والدین برای فرزندان تعیین تکلیف کند و مشخص کند در چه زمانی چه غذایی بخورید، چطور بخوابید، چطور فکر کنید، چطور موهای سرتان را اصلاح کنید، چطور برینید. یک آدم با 165 سانت قد که در همه پوسترهایش حداقل دو متر قدش است. جملات قصار: در هر کشوری که عکس رهبران کشور از تمبر بزرگتر شد، آزادی کمتری وجود دارد. میزان دیکتاتور بودن رهبر با اندازه پوسترهایی که از رهبر منتشر میشود متناسب است. معمولا تبلیغات در کشورهای دیکتاتوری که رهبر دارند، جوری انجام میشود که انگار رهبران با بقیه مردم فرق دارند. حتی مردهشورهای کشورهای دیکتاتوری وقتی دارند دیکتاتور مرده را میشویند باور میکنند که رهبران هم کون دارند و میرینند، اتفاقا از همه بیشتر. و حالا که به اینجا رسیدیم، باید بدانیم کون چیست و فرقش با باسن چه میباشد.
قسمتی از مطلب طنز لغتنامه کدخدا
نوشته شادروان ابراهیم نبوی
#طنز #لغتنامه_کدخدا #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«۷ نفر مرا روی زمین انداخته بودند و تا توان داشتند مشت و لگد میزدند.»
این روایت نوجوانی ۱۷ ساله است که به ملاقات پدر زندانی خود رفته بوده.
نیما خندان، فرزند نسرین ستوده و رضا خندان، روایت خود از حمله ماموران زندان اوین و ضرب و شتماش در روز چهارشنبه ۱۰ بهمن منتشر کرده است.
به گفته این نوجوان همه این درگیری و ضربوشتم و شکنجه به این دلیل بوده که:
«همه این ها نتیجه پرسش یک سوال بود: چرا ملاقات حضوری ندادید؟»
نیما خندان در شرح واقعه نوشته است:
«پس از چند لحظه ماموری آمد و مرا محکم به عقب هل داد. وقتی گفتم به من دست نزن کتکی به صورتم زد و گفت خفه شو. هر کدام شروع به آسیب رساندن به اعضای مختلف بدنم مانند کمر، شکم، دستها، ران و ساقها و نقاط حساس و حیاتی مشت و لگد زدن. یکی از فامیلهایمان که شاهد این قضیه بود میگفت ۷ نفر –یا شاید بیشتر- مرا روی زمین انداخته بودند و تا توان داشتند مشت و لگد میزدند.»
نیما در ادامه مینویسد:
«در حالی که داشتند مرا میزدند مرا به طبقه بالا بردند، که در راه پله گردن و پهلوی مرا روی دستگیرههای راه پله قرار دادند و با تمام زورشان فشار دادند.»
در نتیجه این تنشها از سوی ماموران در زندان اوین، نسرین ستوده و نیما خندان برای ساعاتی بازداشت شدند و به کلانتری منتقل شدند.
همچنین رضا خندان، زندانی سیاسی، از روز چهارشنبه در اعتراض به وضعیت سالن ملاقات و ضربوشتم فرزندش دست به اعتصاب غذا زده است و تلفن این زندانی هم قطع شده است.
دقت کنیم که ایجاد تنش و درگیری در هنگام ملاقات خانواده زندانیان سیاسی با عزیزان در بند خود، همواره یکی از روشهای نهادهای امنیتی فعال در زندان برای آزار و اذیت و ایجاد فشار مضاعف بر زندانیان سیاسی و خانواده آنها است.
#نسرین_ستوده #نیما_خندان #رضا_خندان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
این روایت نوجوانی ۱۷ ساله است که به ملاقات پدر زندانی خود رفته بوده.
نیما خندان، فرزند نسرین ستوده و رضا خندان، روایت خود از حمله ماموران زندان اوین و ضرب و شتماش در روز چهارشنبه ۱۰ بهمن منتشر کرده است.
به گفته این نوجوان همه این درگیری و ضربوشتم و شکنجه به این دلیل بوده که:
«همه این ها نتیجه پرسش یک سوال بود: چرا ملاقات حضوری ندادید؟»
نیما خندان در شرح واقعه نوشته است:
«پس از چند لحظه ماموری آمد و مرا محکم به عقب هل داد. وقتی گفتم به من دست نزن کتکی به صورتم زد و گفت خفه شو. هر کدام شروع به آسیب رساندن به اعضای مختلف بدنم مانند کمر، شکم، دستها، ران و ساقها و نقاط حساس و حیاتی مشت و لگد زدن. یکی از فامیلهایمان که شاهد این قضیه بود میگفت ۷ نفر –یا شاید بیشتر- مرا روی زمین انداخته بودند و تا توان داشتند مشت و لگد میزدند.»
نیما در ادامه مینویسد:
«در حالی که داشتند مرا میزدند مرا به طبقه بالا بردند، که در راه پله گردن و پهلوی مرا روی دستگیرههای راه پله قرار دادند و با تمام زورشان فشار دادند.»
در نتیجه این تنشها از سوی ماموران در زندان اوین، نسرین ستوده و نیما خندان برای ساعاتی بازداشت شدند و به کلانتری منتقل شدند.
همچنین رضا خندان، زندانی سیاسی، از روز چهارشنبه در اعتراض به وضعیت سالن ملاقات و ضربوشتم فرزندش دست به اعتصاب غذا زده است و تلفن این زندانی هم قطع شده است.
دقت کنیم که ایجاد تنش و درگیری در هنگام ملاقات خانواده زندانیان سیاسی با عزیزان در بند خود، همواره یکی از روشهای نهادهای امنیتی فعال در زندان برای آزار و اذیت و ایجاد فشار مضاعف بر زندانیان سیاسی و خانواده آنها است.
#نسرین_ستوده #نیما_خندان #رضا_خندان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«انقلاب اسلامی، قیامی بود علیه مدرنیسم»
«از نظر اسلام اکثریت مردم غیر عالم هستند و نادان و نمیتوانند «خیر» و «شر» را و «درست» و «خوبی» را از هم تشخیص دهند؛ مثلا آیتالله سیدصادق نوری در انتقاد از حکومت دموکراسی میگوید: “در این نوع حکومت اکثریت مردم ناقص، محتاج و غیرکاملند و با یک سخنرانی داغ و یک مشت کلمات زیبا، چنان تحت تأثیر قرار میگیرند که هر چه سخنران بخواهد به آن عمل میکنند و جمعی از ملت به حدی مادی و شکمپرست هستند که با مختصر پول و یک ناهار و شام، خودشان را تسلیم میکنند و جمعی دیگر به حدی شهوتران هستند که با یک نگاه محبتآمیز زنی، عقیدهشان عوض میشود.” این یعنی انقلاب اسلامی روی افکار ارتجاعی و ابتدایی بنیانگذاری شده که به پیش از ۳۰۰ سال پیش برمیگردد».
این بخشی از سخنان پرویز دستمالچی، کنشگر سیاسی، است.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟» است که ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک این قسمت:
https://dialog.tavaana.org/ir-evolution-against-modernism/
لینک برنامه کامل
https://dialog.tavaana.org/say-listen-42/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«از نظر اسلام اکثریت مردم غیر عالم هستند و نادان و نمیتوانند «خیر» و «شر» را و «درست» و «خوبی» را از هم تشخیص دهند؛ مثلا آیتالله سیدصادق نوری در انتقاد از حکومت دموکراسی میگوید: “در این نوع حکومت اکثریت مردم ناقص، محتاج و غیرکاملند و با یک سخنرانی داغ و یک مشت کلمات زیبا، چنان تحت تأثیر قرار میگیرند که هر چه سخنران بخواهد به آن عمل میکنند و جمعی از ملت به حدی مادی و شکمپرست هستند که با مختصر پول و یک ناهار و شام، خودشان را تسلیم میکنند و جمعی دیگر به حدی شهوتران هستند که با یک نگاه محبتآمیز زنی، عقیدهشان عوض میشود.” این یعنی انقلاب اسلامی روی افکار ارتجاعی و ابتدایی بنیانگذاری شده که به پیش از ۳۰۰ سال پیش برمیگردد».
این بخشی از سخنان پرویز دستمالچی، کنشگر سیاسی، است.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟» است که ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک این قسمت:
https://dialog.tavaana.org/ir-evolution-against-modernism/
لینک برنامه کامل
https://dialog.tavaana.org/say-listen-42/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ندا شمس، وکیل دادگستری، از ماجرای وحشتناک تجاوز به یک زن در آمبولانس میگوید. تکنسین آمبولانس، پس از بیهوشکردن قربانی، که در دوران قاعدگی به سر میبرد، با دستان خود او را مورد آزار قرار داده است.
به گفته خانم شمس، پس از پیگیریهای قانونی، فرد متجاوز به دو سال محرومیت از فعالیت شغلی و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده است.
همچنین عجیب اینکه اقدام این فرد از سوی دادگاه تجاوز محسوب نشده است.
این وکیل دادگستری تأکید میکند که در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، احکام بازدارندهای برای چنین جرائمی وجود ندارد، بهطوری که فرد خاطی پس از پایان دو سال، به کار خود بازمیگردد.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#تجاوز
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته خانم شمس، پس از پیگیریهای قانونی، فرد متجاوز به دو سال محرومیت از فعالیت شغلی و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده است.
همچنین عجیب اینکه اقدام این فرد از سوی دادگاه تجاوز محسوب نشده است.
این وکیل دادگستری تأکید میکند که در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، احکام بازدارندهای برای چنین جرائمی وجود ندارد، بهطوری که فرد خاطی پس از پایان دو سال، به کار خود بازمیگردد.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#تجاوز
@Tavaana_TavaanaTech
پدر محبوب زندانیان؟!
✍️یک زندانی سابق قزلحصار
آخوند علی عبداللهی، معاون حفاظت اطلاعات قوه قضاییه، ادعا کرده است که شرایط زندانها آنقدر «مطلوب» است که زندانیان و حتی زندانبانان او و رئیس حفاظت اطلاعات قوه را «پدر» خود میدانند.
وقتی این ادعا را دیدم، لحظاتی فقط به چهره این آخوند بیهمهچیز خیره شدم، چراکه چیزی به عقلم نمیرسید.
اما حالا، بهعنوان کسی که سالها در همان زندانهای تحت نظر حفاظت اطلاعات قوه قضاییه، سپس در رجاییشهر و نهایتاً در زندان قزلحصار محبوس بوده است، از این آخوند یک درخواست ساده دارم:
اگر خودش جرأت ورود به بندهای زندان را ندارد، حداقل اجازه دهد یک زندانی با موبایل فیلمی از داخل بند بگیرد و به او تحویل دهد. یا اگر راست میگوید، تصاویر دوربینهای مداربسته را منتشر کند. چراکه بازدید غیرخودی از زندانها را ممنوع کردهاند تا مردم ندانند در آنجا چه میگذرد.
زندانیان را در دخمههایی به نام «سلول» و «اتاق» روی هم تلمبار میکنند. در آخرین زندانی که بودم، یعنی قزلحصار:
در اتاقهای ۶×۴ متری، شش تخت سهطبقه برای ۱۸ نفر گذاشتهاند، اما ۲۸ تا ۳۰ نفر را در آن جا دادهاند.
در اتاقهای کوچکتر، ۳×۴ متری، دو تخت سهطبقه برای ۶ نفر در نظر گرفته شده، ولی بین ۱۲ تا ۱۵ نفر در آن محبوسند.
سالنهای بزرگ .،مثل سالن ۱و۲ در واحد یک، تا ۹۰۰ نفر تراکم دارند ولی بطور عموم همه سالنها کمتر از ۶۰۰ نفر نیستند.
سالنهای کوچک با چهارده سلول انفرادی که تنها یک تخت در آنهاست منطقآ باید برای چهارده نفر باشد، در حالی که در هر سلول چهار نفر و با این تعداد که میبایست ۵۶ زندانی در ان باشد بین ۷۵تا۸۰ زندانی را چپاندهاند!
آنهایی که جایی در اتاقها ندارند، در حسینیهها روی زمین میخوابند؛ جایی که برای هر نفر تنها دو وجب فضا (حدود ۵۰ سانتیمتر) در نظر گرفته شده است. شبها، یک پتو را تا کرده زیر خود میاندازند، یکی را روی خود میکشند و اگر لباسی اضافه دارند، بهجای بالش استفاده میکنند. صبح باید همه وسایلشان را جمع کرده و در پاگرد نگهبانی یا راهرو بگذارند، چون حسینیه جا ندارد که هم انسانها و هم وسایلشان در آن بمانند.
از آب، بهداشت، و غذا نمیگویم که چه فاجعهای است...
و اما خطاب به این آخوند وقیح که مدعی است زندانیان او را پدر خود میدانند:
از قول میرزاده عشقی میگویم:
اگر این بیپدر، پدر زندانیان است، پس بر پدر و قبر پدرش باید ...…
یک زندانی آزادشده – بهمن ۱۴۰۳
ـ این زندانی سابق، شرایط زندان قزلحصار. را گفته، شرایط زندانهای شیبان، سپیدار، وکیلآباد، عادلآباد، قرچک، ارومیه، خرمآباد و ... چه بسا بدتر باشد.
#زندان #قزلحصار #رجایی_شهر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️یک زندانی سابق قزلحصار
آخوند علی عبداللهی، معاون حفاظت اطلاعات قوه قضاییه، ادعا کرده است که شرایط زندانها آنقدر «مطلوب» است که زندانیان و حتی زندانبانان او و رئیس حفاظت اطلاعات قوه را «پدر» خود میدانند.
وقتی این ادعا را دیدم، لحظاتی فقط به چهره این آخوند بیهمهچیز خیره شدم، چراکه چیزی به عقلم نمیرسید.
اما حالا، بهعنوان کسی که سالها در همان زندانهای تحت نظر حفاظت اطلاعات قوه قضاییه، سپس در رجاییشهر و نهایتاً در زندان قزلحصار محبوس بوده است، از این آخوند یک درخواست ساده دارم:
اگر خودش جرأت ورود به بندهای زندان را ندارد، حداقل اجازه دهد یک زندانی با موبایل فیلمی از داخل بند بگیرد و به او تحویل دهد. یا اگر راست میگوید، تصاویر دوربینهای مداربسته را منتشر کند. چراکه بازدید غیرخودی از زندانها را ممنوع کردهاند تا مردم ندانند در آنجا چه میگذرد.
زندانیان را در دخمههایی به نام «سلول» و «اتاق» روی هم تلمبار میکنند. در آخرین زندانی که بودم، یعنی قزلحصار:
در اتاقهای ۶×۴ متری، شش تخت سهطبقه برای ۱۸ نفر گذاشتهاند، اما ۲۸ تا ۳۰ نفر را در آن جا دادهاند.
در اتاقهای کوچکتر، ۳×۴ متری، دو تخت سهطبقه برای ۶ نفر در نظر گرفته شده، ولی بین ۱۲ تا ۱۵ نفر در آن محبوسند.
سالنهای بزرگ .،مثل سالن ۱و۲ در واحد یک، تا ۹۰۰ نفر تراکم دارند ولی بطور عموم همه سالنها کمتر از ۶۰۰ نفر نیستند.
سالنهای کوچک با چهارده سلول انفرادی که تنها یک تخت در آنهاست منطقآ باید برای چهارده نفر باشد، در حالی که در هر سلول چهار نفر و با این تعداد که میبایست ۵۶ زندانی در ان باشد بین ۷۵تا۸۰ زندانی را چپاندهاند!
آنهایی که جایی در اتاقها ندارند، در حسینیهها روی زمین میخوابند؛ جایی که برای هر نفر تنها دو وجب فضا (حدود ۵۰ سانتیمتر) در نظر گرفته شده است. شبها، یک پتو را تا کرده زیر خود میاندازند، یکی را روی خود میکشند و اگر لباسی اضافه دارند، بهجای بالش استفاده میکنند. صبح باید همه وسایلشان را جمع کرده و در پاگرد نگهبانی یا راهرو بگذارند، چون حسینیه جا ندارد که هم انسانها و هم وسایلشان در آن بمانند.
از آب، بهداشت، و غذا نمیگویم که چه فاجعهای است...
و اما خطاب به این آخوند وقیح که مدعی است زندانیان او را پدر خود میدانند:
از قول میرزاده عشقی میگویم:
اگر این بیپدر، پدر زندانیان است، پس بر پدر و قبر پدرش باید ...…
یک زندانی آزادشده – بهمن ۱۴۰۳
ـ این زندانی سابق، شرایط زندان قزلحصار. را گفته، شرایط زندانهای شیبان، سپیدار، وکیلآباد، عادلآباد، قرچک، ارومیه، خرمآباد و ... چه بسا بدتر باشد.
#زندان #قزلحصار #رجایی_شهر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💢 شکنجه سفید
✍اصغر امیرزادگان فعال صنفی معلمان فارس
یادتان هست آقای خمینی گفت ما شما را به مقام انسانیت میرسانیم مدیونید که باور نکنید رسانده !؟ من به مقام انسانیت رسیدنم را در بازداشتگاه انفرادی وزارت اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ دیدم ! با خواندن این خاطره شما هم میفهمید چقدر به مقام انسانیت رسیدید ولی از درکش عاجز بودید!
🔸حدود ۱۷ روزی از بازداشتم میگذشت درب سلول باز شد. مامورچشمبند را به طرفم دراز کرد. اتومات میفهمیدم که باید چشم بند بزنم و روانه اتاق بازجویی شوم. بعد از چند دقیقه راهپیمایی گفت : بهت احترام گذاشتیم و اجازه دادیم دخترت بیاد ملاقاتی. وارد اتاق کابین تلفن شدم دخترم اون وضع و قیافه من رو که دیده بود گریه امانش نمیداد. توی اتاق کابین تلفن، اجازه داری چشم بند رو برداری صورت سرخ شده دخترم و گریه بیامانش موجیم کرد مثل دیوانه ها تک تک گوشی ها رو بر میداشتم وصل نبود تا اینکه اجازه دادند همانجا در اتاق نگهبانی حضوری ببینمش. تذکر پشت تذکر که ما لطف بهت کردیم و نباید یک کلمه ترکی صحبت کنی فقط فارسی! گونه های سرخ شده دخترم و گریه بی امانش از درون مرا داغون کرده بود ولی خودم را کنترل کردم تا دخترم گریهام را نبیند( یادتون هست زمانی که صدام حسین رو از دخمهها کشیدن بیرون!؟ قشنگ مبتونید قیافه من را در آن زمان تجسم کنید) ،سر دخترم را درآغوش کشیدم. بابا جونم چرا ترسیدی؟ چرا گریه میکنی؟ تو باید دست به آسمان شاکر خمینی باشی که ما را به مقام انسانیت رسانده!
دخترم فقط التماس میکرد بابا دست از حقطلبی بردار هیچی نمیخوایم من و برادرم قول میدیم هیچ توقعی ازت نداشته باشیم!
من و دخترم را از هم جدا کردند که وقت ملاقات تمام شده. محافظم چشمبند را زد و من را به سلول منتقل کردند چشم بند که روی چشمم رفته بیامان گریه من شروع شد. در بین راه گفت دخترت گناه داره بخاطر دخترت هم شده بیا قول بده دیگه اعتراض نمیکنی برو دنبال زندگیت!
سه روز صحنه ملاقات و حالت روحی دخترم جلو چشمم میومد و دائم گونههای سرخ شده دخترم، لب لرزانش و گریه همراه با هق هقش چون اره برقی کشیده میشد روی مغز و اعصابم.
سیستم روحی و روانیم مختل شده بود ،اختیار از دستم خارج شده بود، هر چه بازجوها میگفتند انگار وحی منزل بوده و ما در اشتباه بودیم، تا اینکه روز چهارم وضعیت روحیم عادی شد و مقاومت شروع شد.....
و همچنان هستیم بر آن عهدی که بستیم.
از صفحه اینستاگرام آقای امیرزادگان
مرتبط:
تاملی کوتاه بر پدیده شکنجه سفید
https://tavaana.org/white_torture/
اصغر امیرزادگان؛ معلمی محبوب و معترضی بیباک
https://tavaana.org/asghar-amirzadegan/
#اصغر_امیرزادگان #شکنجه_سفید #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍اصغر امیرزادگان فعال صنفی معلمان فارس
یادتان هست آقای خمینی گفت ما شما را به مقام انسانیت میرسانیم مدیونید که باور نکنید رسانده !؟ من به مقام انسانیت رسیدنم را در بازداشتگاه انفرادی وزارت اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ دیدم ! با خواندن این خاطره شما هم میفهمید چقدر به مقام انسانیت رسیدید ولی از درکش عاجز بودید!
🔸حدود ۱۷ روزی از بازداشتم میگذشت درب سلول باز شد. مامورچشمبند را به طرفم دراز کرد. اتومات میفهمیدم که باید چشم بند بزنم و روانه اتاق بازجویی شوم. بعد از چند دقیقه راهپیمایی گفت : بهت احترام گذاشتیم و اجازه دادیم دخترت بیاد ملاقاتی. وارد اتاق کابین تلفن شدم دخترم اون وضع و قیافه من رو که دیده بود گریه امانش نمیداد. توی اتاق کابین تلفن، اجازه داری چشم بند رو برداری صورت سرخ شده دخترم و گریه بیامانش موجیم کرد مثل دیوانه ها تک تک گوشی ها رو بر میداشتم وصل نبود تا اینکه اجازه دادند همانجا در اتاق نگهبانی حضوری ببینمش. تذکر پشت تذکر که ما لطف بهت کردیم و نباید یک کلمه ترکی صحبت کنی فقط فارسی! گونه های سرخ شده دخترم و گریه بی امانش از درون مرا داغون کرده بود ولی خودم را کنترل کردم تا دخترم گریهام را نبیند( یادتون هست زمانی که صدام حسین رو از دخمهها کشیدن بیرون!؟ قشنگ مبتونید قیافه من را در آن زمان تجسم کنید) ،سر دخترم را درآغوش کشیدم. بابا جونم چرا ترسیدی؟ چرا گریه میکنی؟ تو باید دست به آسمان شاکر خمینی باشی که ما را به مقام انسانیت رسانده!
دخترم فقط التماس میکرد بابا دست از حقطلبی بردار هیچی نمیخوایم من و برادرم قول میدیم هیچ توقعی ازت نداشته باشیم!
من و دخترم را از هم جدا کردند که وقت ملاقات تمام شده. محافظم چشمبند را زد و من را به سلول منتقل کردند چشم بند که روی چشمم رفته بیامان گریه من شروع شد. در بین راه گفت دخترت گناه داره بخاطر دخترت هم شده بیا قول بده دیگه اعتراض نمیکنی برو دنبال زندگیت!
سه روز صحنه ملاقات و حالت روحی دخترم جلو چشمم میومد و دائم گونههای سرخ شده دخترم، لب لرزانش و گریه همراه با هق هقش چون اره برقی کشیده میشد روی مغز و اعصابم.
سیستم روحی و روانیم مختل شده بود ،اختیار از دستم خارج شده بود، هر چه بازجوها میگفتند انگار وحی منزل بوده و ما در اشتباه بودیم، تا اینکه روز چهارم وضعیت روحیم عادی شد و مقاومت شروع شد.....
و همچنان هستیم بر آن عهدی که بستیم.
از صفحه اینستاگرام آقای امیرزادگان
مرتبط:
تاملی کوتاه بر پدیده شکنجه سفید
https://tavaana.org/white_torture/
اصغر امیرزادگان؛ معلمی محبوب و معترضی بیباک
https://tavaana.org/asghar-amirzadegan/
#اصغر_امیرزادگان #شکنجه_سفید #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توماج صالحی، قصد داشت به شهر ایذه و دیدار با خانوادههای دادخواه برود، که مانعش شدند!
زهرا، خواهر جاویدنام میلاد سعیدیانجو ضمن انتشار این ویدیو از بیقراری و گریه مادرش، نوشت:
«غمگینم برای مادری که جگرگوشهاش را از دست داده، مادری که هر لحظهی زندگیاش را در غم نبود فرزند سپری میکند. مادری که داغ فرزند دیده و عاشقانه دل در گرو همه فرزندان ایران دارد.
مادری داغدار که برای توماج عزیز اشک ریخته، مادری که فریاد دادخواهی فرزندانش را به گوش جهان میرساند.
توماج صالحی، فرزند شجاع ایران، قصد داشت امروز برای ادای احترام به بهشت میلاد در ایذه حضور یابد، اما همانگونه که نام قهرمانان در تاریخ جاودانه میشود، از حضور او در این خاک مقدس جلوگیری کردند. شاید توانستند مانع شادی دل مادری شوند، اما یاد میلاد و میلادها در قلب میلیونها انسان آزاده زنده است.
ما، خانواده میلاد سعیدیانجو، از قهرمان وطن، توماج صالحی، نهایت سپاس را داریم که ما را از یاد نبرد. متأسفانه، او نتوانست در کنار ما باشد، اما حضورش در دلها جاودان است.
توماج عزیز، تو برای ما و یک ملت، همواره قهرمانی. قدمهای استوارت، ادامهدهندهی راه میلاد خواهد بود.»
ـ وقتی که حق سفر در کشور خودت را نداری، «آزاد» هم باشی، انگار در یک زندان بزرگتری اسیر شدهای... این حق هر شهروند است که با هر کس که میخواهد دیدار کند و سفر کند.
#میلاد_سعیدیان_جو #ایذه #دادخواهی #توماج_صالحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زهرا، خواهر جاویدنام میلاد سعیدیانجو ضمن انتشار این ویدیو از بیقراری و گریه مادرش، نوشت:
«غمگینم برای مادری که جگرگوشهاش را از دست داده، مادری که هر لحظهی زندگیاش را در غم نبود فرزند سپری میکند. مادری که داغ فرزند دیده و عاشقانه دل در گرو همه فرزندان ایران دارد.
مادری داغدار که برای توماج عزیز اشک ریخته، مادری که فریاد دادخواهی فرزندانش را به گوش جهان میرساند.
توماج صالحی، فرزند شجاع ایران، قصد داشت امروز برای ادای احترام به بهشت میلاد در ایذه حضور یابد، اما همانگونه که نام قهرمانان در تاریخ جاودانه میشود، از حضور او در این خاک مقدس جلوگیری کردند. شاید توانستند مانع شادی دل مادری شوند، اما یاد میلاد و میلادها در قلب میلیونها انسان آزاده زنده است.
ما، خانواده میلاد سعیدیانجو، از قهرمان وطن، توماج صالحی، نهایت سپاس را داریم که ما را از یاد نبرد. متأسفانه، او نتوانست در کنار ما باشد، اما حضورش در دلها جاودان است.
توماج عزیز، تو برای ما و یک ملت، همواره قهرمانی. قدمهای استوارت، ادامهدهندهی راه میلاد خواهد بود.»
ـ وقتی که حق سفر در کشور خودت را نداری، «آزاد» هم باشی، انگار در یک زندان بزرگتری اسیر شدهای... این حق هر شهروند است که با هر کس که میخواهد دیدار کند و سفر کند.
#میلاد_سعیدیان_جو #ایذه #دادخواهی #توماج_صالحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خسرو آذربیگ: شما که خدمت بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید
خسرو آذربیگ، هنرمند، نوازنده دف و شهروند معترض، در مترو تهران با مردم سخن گفت و اعلام کرد:
«من دارم میروم جلوی مجلس. چندی پیش، یکی از نمایندگان مجلس، حمید رسایی، گفت: «بهتر است این مجلس را تعطیل کنیم و برویم در خانههایمان بنشینیم.» این عاقلانهترین جملهای بود که در ۴۰ سال گذشته از تریبون این مجلس شنیدهایم.
من به همین دلیل، کتاب «امیر و ایران» را به مجلسنشینان هدیه میدهم، تا شاید متوجه شوند که این مجلس جز ضرر برای ایران و ایرانی چیزی ندارد. اگر حداقل کمی خردمندی دارند، از حقوقدانان و جامعهشناسان دعوت کنند تا یک قانون اساسی جدید بنویسند و کشور را از این فاجعهای که ساختهاند، نجات دهند.
به قول سعدی:
یکی از پادشاهان ستمگر از یک پارسا پرسید: «کدام عبادت برتر است؟»
پارسا پاسخ داد: «خواب نیمروز تو، که در آن ساعت مردمان را نیازاری.»
ظالمی را خفته دیدم نیمروز
گفتم این فتنه است، خوابش برده به
آنکه خوابش بهتر از بیداری است
این چنین بد زندگانی، مرده به
پس به نمایندگان میگویم: «شما که خدمت کردن بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید.»
متن منتشرشده در صفحه اینستاگرام خسرو آذربیگ:
آقای رسایی،
با احترام، شما چندی پیش در مجلس گفتید که «بهتر است این مجلس را تعطیل کنیم و در خانههای خود بنشینیم.»
این، عاقلانهترین و مفیدترین جملهای بود که در **۴۰ سال گذشته از تریبون این مجلس شنیدهایم. تعطیلی این مجلس، منطقیترین و خردمندانهترین تصمیمی است که میتوان به نتایج سراسر فایدهی آن امید داشت.
به همین دلیل، من به عنوان یک شهروند دغدغهمند و میهندوست، این کتاب را به پاس بر زبان آوردن این جملهی عاقلانه، به شما هدیه میکنم. همچنین، از شما میخواهم که به دیگر نمایندگان مجلس، که همگی پیروان آقاخان نوریها، وثوقالدولهها و شیخ فضلالله نوریها هستید، یادآوری کنید که پس از تعطیلی این مجلس، یک جلد از این کتاب را تهیه کرده و مطالعه کنند، شاید تحت تأثیر امیرکبیر، این رعیتزادهی نجیب، فرهیخته و خردمند، قرار بگیرند و دست از خیانت و آزار جامعه بردارند.
به عبارت دیگر: شما که خدمت بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید.
با بهترین آرزوها برای ایرانمان.
#خسرو_آذربیگ #ایران #آزادی #عدالت #برابری #امیرکبیر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خسرو آذربیگ، هنرمند، نوازنده دف و شهروند معترض، در مترو تهران با مردم سخن گفت و اعلام کرد:
«من دارم میروم جلوی مجلس. چندی پیش، یکی از نمایندگان مجلس، حمید رسایی، گفت: «بهتر است این مجلس را تعطیل کنیم و برویم در خانههایمان بنشینیم.» این عاقلانهترین جملهای بود که در ۴۰ سال گذشته از تریبون این مجلس شنیدهایم.
من به همین دلیل، کتاب «امیر و ایران» را به مجلسنشینان هدیه میدهم، تا شاید متوجه شوند که این مجلس جز ضرر برای ایران و ایرانی چیزی ندارد. اگر حداقل کمی خردمندی دارند، از حقوقدانان و جامعهشناسان دعوت کنند تا یک قانون اساسی جدید بنویسند و کشور را از این فاجعهای که ساختهاند، نجات دهند.
به قول سعدی:
یکی از پادشاهان ستمگر از یک پارسا پرسید: «کدام عبادت برتر است؟»
پارسا پاسخ داد: «خواب نیمروز تو، که در آن ساعت مردمان را نیازاری.»
ظالمی را خفته دیدم نیمروز
گفتم این فتنه است، خوابش برده به
آنکه خوابش بهتر از بیداری است
این چنین بد زندگانی، مرده به
پس به نمایندگان میگویم: «شما که خدمت کردن بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید.»
متن منتشرشده در صفحه اینستاگرام خسرو آذربیگ:
آقای رسایی،
با احترام، شما چندی پیش در مجلس گفتید که «بهتر است این مجلس را تعطیل کنیم و در خانههای خود بنشینیم.»
این، عاقلانهترین و مفیدترین جملهای بود که در **۴۰ سال گذشته از تریبون این مجلس شنیدهایم. تعطیلی این مجلس، منطقیترین و خردمندانهترین تصمیمی است که میتوان به نتایج سراسر فایدهی آن امید داشت.
به همین دلیل، من به عنوان یک شهروند دغدغهمند و میهندوست، این کتاب را به پاس بر زبان آوردن این جملهی عاقلانه، به شما هدیه میکنم. همچنین، از شما میخواهم که به دیگر نمایندگان مجلس، که همگی پیروان آقاخان نوریها، وثوقالدولهها و شیخ فضلالله نوریها هستید، یادآوری کنید که پس از تعطیلی این مجلس، یک جلد از این کتاب را تهیه کرده و مطالعه کنند، شاید تحت تأثیر امیرکبیر، این رعیتزادهی نجیب، فرهیخته و خردمند، قرار بگیرند و دست از خیانت و آزار جامعه بردارند.
به عبارت دیگر: شما که خدمت بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید.
با بهترین آرزوها برای ایرانمان.
#خسرو_آذربیگ #ایران #آزادی #عدالت #برابری #امیرکبیر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محکومیت خسرو علیکردی، وکیل دادگستری، به یک سال حبس تعزیری
خسرو علیکردی، وکیل دادگستری و فعال مدنی، از سوی شعبه پنجم دادگاه انقلاب مشهد به اتهام "فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی" به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
بر اساس اطلاعات دادنامه، پرونده خسرو علیکردی با گزارش اداره اطلاعات استان خراسان رضوی، به اتهام فعالیت در فضای مجازی علیه نظام جمهوری اسلامی و بازنشر مطالب اعتراضی، به دادگاه ارسال شد.
مطابق رأی دادگاه، اتهامات علیه علیکردی مصادیق اتهام آقای علیکردی شامل موارد زیر است:
ـ انتشار مطالبی در صفحات اینستاگرام و توییتر علیه نظام جمهوری اسلامی
ـ مصاحبه با رسانههای مخالف حکومت مانند صدای آمریکا و من و تو
ـ حمایت از محکومان امنیتی و اعدامشدگان اعتراضات از جمله محمد قبادلو
ـ دیدار با چهرههای شاخص اپوزیسیون و انتشار تصاویر آنها
ـ بازنشر مطالب از چهرههایی مانند علی کریمی و رسانههای منتقد حکومت
ـ نوشتن و انتشار نامه سرگشاده خطاب به رهبر جمهوری اسلامی
ـ ارتباط با رسانههای حقوق بشری مانند هرانا و ارائه اطلاعات مربوط به پروندههای امنیتی با هدف فراهم آوردن خوراک تبلیغاتی و فشار حقوق بشری به نظام
🔹 دادگاه این اقدامات را مصداق "فعالیت تبلیغی علیه نظام" دانسته و با استناد به ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی، علیکردی را به یک سال حبس تعزیری محکوم کرده است.
🔹 دادگاه اعلام کرده که به دلیل "نداشتن ندامت و پشیمانی" و "آثار زیانبار جرم"، حداکثر مجازات قانونی در نظر گرفته شده است.
🔸 خسرو علیکردی پیشتر نیز در سال ۱۴۰۲ به اتهام تبلیغ علیه نظام به حبس و مجازات تکمیلی شامل ممنوعیت از وکالت و فعالیت در فضای مجازی محکوم شده بود. این حکم در تاریخ ۲۶ دی ۱۴۰۲ در دادگاه تجدیدنظر تأیید و قطعی شد اما بر اساس گزارشات امنیتی، او پس از این حکم نیز به فعالیتهای خود ادامه داده است.
آقای خسرو علیکردی چند روز پیش از زندان وکیلآباد مشهد آزاد شدند و حالا با حکم دیگری مواجه شده است.
#خسرو_علیکردی #دادخواهی #وکیل #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خسرو علیکردی، وکیل دادگستری و فعال مدنی، از سوی شعبه پنجم دادگاه انقلاب مشهد به اتهام "فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی" به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
بر اساس اطلاعات دادنامه، پرونده خسرو علیکردی با گزارش اداره اطلاعات استان خراسان رضوی، به اتهام فعالیت در فضای مجازی علیه نظام جمهوری اسلامی و بازنشر مطالب اعتراضی، به دادگاه ارسال شد.
مطابق رأی دادگاه، اتهامات علیه علیکردی مصادیق اتهام آقای علیکردی شامل موارد زیر است:
ـ انتشار مطالبی در صفحات اینستاگرام و توییتر علیه نظام جمهوری اسلامی
ـ مصاحبه با رسانههای مخالف حکومت مانند صدای آمریکا و من و تو
ـ حمایت از محکومان امنیتی و اعدامشدگان اعتراضات از جمله محمد قبادلو
ـ دیدار با چهرههای شاخص اپوزیسیون و انتشار تصاویر آنها
ـ بازنشر مطالب از چهرههایی مانند علی کریمی و رسانههای منتقد حکومت
ـ نوشتن و انتشار نامه سرگشاده خطاب به رهبر جمهوری اسلامی
ـ ارتباط با رسانههای حقوق بشری مانند هرانا و ارائه اطلاعات مربوط به پروندههای امنیتی با هدف فراهم آوردن خوراک تبلیغاتی و فشار حقوق بشری به نظام
🔹 دادگاه این اقدامات را مصداق "فعالیت تبلیغی علیه نظام" دانسته و با استناد به ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی، علیکردی را به یک سال حبس تعزیری محکوم کرده است.
🔹 دادگاه اعلام کرده که به دلیل "نداشتن ندامت و پشیمانی" و "آثار زیانبار جرم"، حداکثر مجازات قانونی در نظر گرفته شده است.
🔸 خسرو علیکردی پیشتر نیز در سال ۱۴۰۲ به اتهام تبلیغ علیه نظام به حبس و مجازات تکمیلی شامل ممنوعیت از وکالت و فعالیت در فضای مجازی محکوم شده بود. این حکم در تاریخ ۲۶ دی ۱۴۰۲ در دادگاه تجدیدنظر تأیید و قطعی شد اما بر اساس گزارشات امنیتی، او پس از این حکم نیز به فعالیتهای خود ادامه داده است.
آقای خسرو علیکردی چند روز پیش از زندان وکیلآباد مشهد آزاد شدند و حالا با حکم دیگری مواجه شده است.
#خسرو_علیکردی #دادخواهی #وکیل #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آزادی و شناخت
«بگذار شهامت خواندن، اندیشیدن، گفتن و نوشتن را داشته باشیم… بگذار دریچههای شناخت گشوده شود و رود شناخت جریان یابد.»
— جان آدامز
میان آزادی و شناخت پیوندی ناگسستنی وجود دارد. هرکجا که شناخت عمومی گسترش یافته، استبداد و سرکوب رو به کاهش گذاشته است. انسان ذاتاً موجودی متفکر و آزاد است؛ اما همین تمایل به شناخت، اگر مهار شود، او را به بردگی میکشاند و اگر آزاد باشد، موجب رهایی و آزادی او خواهد شد.
بدون آگاهی، آزادی دوام نمیآورد. مردم از حق مسلم شناخت شخصیت و رفتار حاکمان خود برخوردارند، حقی که همیشه موجب ترس و هراس مستبدان بوده است. حاکمان چیزی جز نماینده، امانتدار و خادم مردم نیستند و اگر به این اعتماد خیانت کنند، مردم حق دارند قدرت را از آنان بازپس گیرند و حاکمان شایستهتری را برگزینند.
بنابراین، حفاظت از ابزارهای شناخت، از جمله آموزش عمومی، آزادی مطبوعات و جریان آزاد اطلاعات، نهتنها برای مردم عادی، بلکه برای والادستان و آیندگان آنان نیز حیاتی است. در جهانی که ناآگاهی گسترش یابد، استبداد رشد میکند؛ و در هر جامعهای که آگاهی بیدار شود، پایههای ظلم فرو میریزد.
«در فقدان دانش عمومی، آزادی دوام نخواهد یافت.»
شناخت، سلاح مردم در برابر فساد و ظلم است.
جان آدامز؛ اندیشمندی در خدمت آزادی
جان آدامز (۱۷۳۵–۱۸۲۶)، دومین رئیسجمهور ایالات متحده و از شخصیتهای برجسته انقلاب آمریکا بود. او در سال ۱۷۶۵، بدون امضا، مقالهای در مخالفت با قانون تمبر در مستعمرات آمریکایی در روزنامه «بوستون گازت» منتشر کرد.
این مقاله که بعدها با عنوان «رسالهای بر قانون شرع و قانون فئودال» شناخته شد، به بررسی نقش تاریخی این قوانین در ایجاد ظلم و استبداد مذهبی و سیاسی پرداخت. آدامز در این اثر بر اهمیت تحصیلات عمومی بهعنوان ضامن آزادی تأکید کرد و هشدار داد که بدون آگاهی مردم، آزادی از بین خواهد رفت.
او همچنین نقش مطبوعات را در گسترش آگاهی و مبارزه با فساد سیاسی ستود و آزادی بیان را یکی از ابزارهای افشای استبداد و دفاع از حقوق مردم دانست.
📚 برای مطالعه کامل این اثر ارزشمند، «آزادی و شناخت» را با ترجمه آموزشکده توانا به رایگان دانلود کنید:
🔗 لینک دانلود
#کتاب_توانا #پدران_بنیانگذار #آزادی #آگاهی #ترجمه #جان_آدامز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بگذار شهامت خواندن، اندیشیدن، گفتن و نوشتن را داشته باشیم… بگذار دریچههای شناخت گشوده شود و رود شناخت جریان یابد.»
— جان آدامز
میان آزادی و شناخت پیوندی ناگسستنی وجود دارد. هرکجا که شناخت عمومی گسترش یافته، استبداد و سرکوب رو به کاهش گذاشته است. انسان ذاتاً موجودی متفکر و آزاد است؛ اما همین تمایل به شناخت، اگر مهار شود، او را به بردگی میکشاند و اگر آزاد باشد، موجب رهایی و آزادی او خواهد شد.
بدون آگاهی، آزادی دوام نمیآورد. مردم از حق مسلم شناخت شخصیت و رفتار حاکمان خود برخوردارند، حقی که همیشه موجب ترس و هراس مستبدان بوده است. حاکمان چیزی جز نماینده، امانتدار و خادم مردم نیستند و اگر به این اعتماد خیانت کنند، مردم حق دارند قدرت را از آنان بازپس گیرند و حاکمان شایستهتری را برگزینند.
بنابراین، حفاظت از ابزارهای شناخت، از جمله آموزش عمومی، آزادی مطبوعات و جریان آزاد اطلاعات، نهتنها برای مردم عادی، بلکه برای والادستان و آیندگان آنان نیز حیاتی است. در جهانی که ناآگاهی گسترش یابد، استبداد رشد میکند؛ و در هر جامعهای که آگاهی بیدار شود، پایههای ظلم فرو میریزد.
«در فقدان دانش عمومی، آزادی دوام نخواهد یافت.»
شناخت، سلاح مردم در برابر فساد و ظلم است.
جان آدامز؛ اندیشمندی در خدمت آزادی
جان آدامز (۱۷۳۵–۱۸۲۶)، دومین رئیسجمهور ایالات متحده و از شخصیتهای برجسته انقلاب آمریکا بود. او در سال ۱۷۶۵، بدون امضا، مقالهای در مخالفت با قانون تمبر در مستعمرات آمریکایی در روزنامه «بوستون گازت» منتشر کرد.
این مقاله که بعدها با عنوان «رسالهای بر قانون شرع و قانون فئودال» شناخته شد، به بررسی نقش تاریخی این قوانین در ایجاد ظلم و استبداد مذهبی و سیاسی پرداخت. آدامز در این اثر بر اهمیت تحصیلات عمومی بهعنوان ضامن آزادی تأکید کرد و هشدار داد که بدون آگاهی مردم، آزادی از بین خواهد رفت.
او همچنین نقش مطبوعات را در گسترش آگاهی و مبارزه با فساد سیاسی ستود و آزادی بیان را یکی از ابزارهای افشای استبداد و دفاع از حقوق مردم دانست.
📚 برای مطالعه کامل این اثر ارزشمند، «آزادی و شناخت» را با ترجمه آموزشکده توانا به رایگان دانلود کنید:
🔗 لینک دانلود
#کتاب_توانا #پدران_بنیانگذار #آزادی #آگاهی #ترجمه #جان_آدامز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech