عده زیادی از زنان ایرانی، در شبکه‌های اجتماعی تصاویری از خودشان کنار تابلوها یا نوشته‌های توصیه یا تبلیغ حجاب اسلامی منتشر کرده‌اند.
این تصاویر در حساب‌های کاربری مختلف به صورت شفاف و بدون تار کردن چهره‌ها منتشر شده است.
به نظر می‌رسد آنها از این طریق خواسته‌اند پیام شهامت خود را به مردم و به حکومت بدهند.
ما این تصاویر را برای انتشار در صفحه توانا تار کردیم. همه تصاویر در صفحه‌های عمومی منتشر شده است و صفحه شخصی نبوده است.
به نظر شما آیا تار کردن چهره با این اوصاف لازم بود؟ آیا اینکه افرادی آگاهانه تصاویری از خودشان را عمومی منتشر کرده‌اند و با شهامت در سطح شهرها که پر از دوربین است تردد می‌کنند، تار کردن چهره نوعی سانسور نیست؟
(اگر تار نمی‌کردیم مورد شماتت مخاطبان قرار می‌گرفتیم یا حتی خود افرادی که در تصاویر هستند، ممکن بود نظرشان عوض شود و صفحه خود را شخصی یا عکس را حذف کنند)
یک دیدگاه این است که در مبارزات مدنی، اگر همه با شهامت به میدان بیایند و علنی نظر خود را بیان کنند، عده آنقدر زیاد باشد که حکومت توان بازداشت و رسیدگی به آن‌همه پرونده را نداشته باشد، عملا سرکوب بی اثر می‌شود. (دیدگاهی که زندانی سیاسی عبدالرسول مرتضوی بارها در پیام‌هایش گفته است)
در نافرمانی مدنی، افراد با آگاهی به عواقب، از قوانین ظالمانه سرپیچی می‌کنند.
نظر شما چیست؟
#نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این تصاویر در حساب‌های کاربری مختلف به صورت شفاف و بدون تار کردن چهره‌ها منتشر شده است.
به نظر می‌رسد آنها از این طریق خواسته‌اند پیام شهامت خود را به مردم و به حکومت بدهند.
ما این تصاویر را برای انتشار در صفحه توانا تار کردیم. همه تصاویر در صفحه‌های عمومی منتشر شده است و صفحه شخصی نبوده است.
به نظر شما آیا تار کردن چهره با این اوصاف لازم بود؟ آیا اینکه افرادی آگاهانه تصاویری از خودشان را عمومی منتشر کرده‌اند و با شهامت در سطح شهرها که پر از دوربین است تردد می‌کنند، تار کردن چهره نوعی سانسور نیست؟
(اگر تار نمی‌کردیم مورد شماتت مخاطبان قرار می‌گرفتیم یا حتی خود افرادی که در تصاویر هستند، ممکن بود نظرشان عوض شود و صفحه خود را شخصی یا عکس را حذف کنند)
یک دیدگاه این است که در مبارزات مدنی، اگر همه با شهامت به میدان بیایند و علنی نظر خود را بیان کنند، عده آنقدر زیاد باشد که حکومت توان بازداشت و رسیدگی به آن‌همه پرونده را نداشته باشد، عملا سرکوب بی اثر می‌شود. (دیدگاهی که زندانی سیاسی عبدالرسول مرتضوی بارها در پیام‌هایش گفته است)
در نافرمانی مدنی، افراد با آگاهی به عواقب، از قوانین ظالمانه سرپیچی می‌کنند.
نظر شما چیست؟
#نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیدای همدانی؛ صدای آزادی در انفرادی، تبعید و سکوت
طبق خبر دریافتی «بعد از شعر یلدا از شیدای همدانی خبری نبود، تا اینکه از زندان خبر رسید که بعد آخرین شعر شیدا (شب یلدا) ، منتقلش کردند به قرنطینه و انفرادی»
یکی از دوستان شیدای همدانی ضمن دادن این خبر نوشت:
«چرا شیدای همدانی باید در زندان باشد؟ چه رسد به انفرادی، آن هم در تبعید و در زاهدان؟ مگر او جز شعر گفتن و سرودن حقیقت چه گناهی مرتکب شده است؟ شیدا، شاعری که تنها "جرمش" عشق به آزادی و بیان دردهای مردم است، به‌جای بودن در میان جامعه، در پشت دیوارهای زندان و در انزوا نگهداری می‌شود. این پرسش نه‌تنها وجدان هر انسان آزادی‌خواهی را به چالش می‌کشد، بلکه نشان‌دهنده عمق بی‌عدالتی در نظامی است که ظاهراً از کلام و حقیقت بیش از هر چیز دیگری می‌هراسد.
در جامعه‌ای که فردی با پرونده تجاوز به بیش از صد زن آزادانه زندگی می‌کند، یا آخوندهایی که زمین‌ها و دارایی ملی را به یغما می‌برند، با امنیت و بی‌هیچ نگرانی فعالیت می‌کنند، چرا باید شیدای همدانی به جرم گفتن حقیقت و سرودن شعر در زندان باشد؟ این تناقض دردناک، تصویر واضحی از نظامی است که حق و عدالت را به مسلخ می‌برد.
شیدا اکنون نه‌تنها در زندان، بلکه در انفرادی و تبعید است. او از جامعه‌ای که دوستش دارد، از خانواده‌ای که به او عشق می‌ورزند، و از مردمی که صدایش را می‌شنوند، دور نگه داشته شده است. هدف چیست؟ خاموش کردن صدایی که حقیقت را می‌گوید و ظلم را برملا می‌کند. اما آیا می‌توان صدای حق را با زندان و انفرادی خاموش کرد؟
این سکوت در برابر شیدا و بسیاری از آزادی‌خواهان دیگر، تنها به استمرار این بی‌عدالتی کمک می‌کند. ما نمی‌توانیم و نباید اجازه دهیم که این چرخه سرکوب ادامه پیدا کند. از تمام رسانه‌ها، فعالان حقوق بشر و آزادی‌خواهان تقاضا داریم که این سکوت را بشکنند و خواهان آزادی شیدای همدانی شوند.
شیدا امروز در زندان است، اما صدایش همچنان در قلب‌ها و میان مردم زنده است. شعرهای او، که تجلی دردها و امیدهای یک ملت است، مرزی نمی‌شناسد و زندان نمی‌تواند آن را به بند بکشد.
ما خواهان آزادی شیدای همدانی هستیم، زیرا زندان جای شاعر نیست. جامعه‌ای که شاعرانش را در زندان نگه می‌دارد، اما متجاوزان و مفسدان را آزاد می‌گذارد، نیاز به بیداری و عدالت دارد. شیدا نه‌تنها به حمایت، بلکه به همبستگی همه ما نیاز دارد. آزادی او، بخشی از راه آزادی ایران است.»
#شیدای_همدانی #یاری_مدنی_توانا
@Tsvaana_TavaanaTech
طبق خبر دریافتی «بعد از شعر یلدا از شیدای همدانی خبری نبود، تا اینکه از زندان خبر رسید که بعد آخرین شعر شیدا (شب یلدا) ، منتقلش کردند به قرنطینه و انفرادی»
یکی از دوستان شیدای همدانی ضمن دادن این خبر نوشت:
«چرا شیدای همدانی باید در زندان باشد؟ چه رسد به انفرادی، آن هم در تبعید و در زاهدان؟ مگر او جز شعر گفتن و سرودن حقیقت چه گناهی مرتکب شده است؟ شیدا، شاعری که تنها "جرمش" عشق به آزادی و بیان دردهای مردم است، به‌جای بودن در میان جامعه، در پشت دیوارهای زندان و در انزوا نگهداری می‌شود. این پرسش نه‌تنها وجدان هر انسان آزادی‌خواهی را به چالش می‌کشد، بلکه نشان‌دهنده عمق بی‌عدالتی در نظامی است که ظاهراً از کلام و حقیقت بیش از هر چیز دیگری می‌هراسد.
در جامعه‌ای که فردی با پرونده تجاوز به بیش از صد زن آزادانه زندگی می‌کند، یا آخوندهایی که زمین‌ها و دارایی ملی را به یغما می‌برند، با امنیت و بی‌هیچ نگرانی فعالیت می‌کنند، چرا باید شیدای همدانی به جرم گفتن حقیقت و سرودن شعر در زندان باشد؟ این تناقض دردناک، تصویر واضحی از نظامی است که حق و عدالت را به مسلخ می‌برد.
شیدا اکنون نه‌تنها در زندان، بلکه در انفرادی و تبعید است. او از جامعه‌ای که دوستش دارد، از خانواده‌ای که به او عشق می‌ورزند، و از مردمی که صدایش را می‌شنوند، دور نگه داشته شده است. هدف چیست؟ خاموش کردن صدایی که حقیقت را می‌گوید و ظلم را برملا می‌کند. اما آیا می‌توان صدای حق را با زندان و انفرادی خاموش کرد؟
این سکوت در برابر شیدا و بسیاری از آزادی‌خواهان دیگر، تنها به استمرار این بی‌عدالتی کمک می‌کند. ما نمی‌توانیم و نباید اجازه دهیم که این چرخه سرکوب ادامه پیدا کند. از تمام رسانه‌ها، فعالان حقوق بشر و آزادی‌خواهان تقاضا داریم که این سکوت را بشکنند و خواهان آزادی شیدای همدانی شوند.
شیدا امروز در زندان است، اما صدایش همچنان در قلب‌ها و میان مردم زنده است. شعرهای او، که تجلی دردها و امیدهای یک ملت است، مرزی نمی‌شناسد و زندان نمی‌تواند آن را به بند بکشد.
ما خواهان آزادی شیدای همدانی هستیم، زیرا زندان جای شاعر نیست. جامعه‌ای که شاعرانش را در زندان نگه می‌دارد، اما متجاوزان و مفسدان را آزاد می‌گذارد، نیاز به بیداری و عدالت دارد. شیدا نه‌تنها به حمایت، بلکه به همبستگی همه ما نیاز دارد. آزادی او، بخشی از راه آزادی ایران است.»
#شیدای_همدانی #یاری_مدنی_توانا
@Tsvaana_TavaanaTech
پیوستن زندان رودسر به کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در هفته چهل و هشتم
زندان قزلحصار، قتلگاهی که ۱۷٪ از اعدام‌های سراسر کشور را به خود اختصاص داده است.
در آستانه سال نو میلادی، با تبریک میلاد مسیح، مبشر صلح و آزادی، آرزوی سالی به دور از سرکوب، اعدام و کشتار برای همه ملت‌های جهان، بویژه ایرانیانی که تحت ستم حکومت ولایت فقیه قرار دارند، داریم.
در سال ۲۰۲۴، حکومت مستبد حاکم بر ایران تا کنون دست‌کم ۹۵۳ تن را فقط با چوبه‌های دار به قتل رسانده است؛ حدود ۳۳ تن از آنها زن بوده و در مجموع ۸ زندانی سیاسی را اعدام کرده است. همچنین، حدود ۹۶ تن از هموطنان کُرد و ۱۰۱ تن از هموطنان بلوچ را در این یک‌ساله اعدام کرده است.
زندان قزلحصار کرج به عنوان مرکز اصلی اعدام‌ها، قتلگاهی است که با ۱۵۸ اعدام در سال ۲۰۲۴، حدود ۱۷ درصد از کل اعدام‌های کشور را به خود اختصاص داده است.
کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، با افشای بخش‌هایی از جنایات و اعدام‌هایی که در زندان‌های سراسر کشور صورت گرفته است، تلاش کرده تا صدای زندانیان گمنام و زیر حکم اعدام باشد. افشای این جنایت‌ها توسط کارزار و دیگر نهادهای سیاسی و حقوق بشری، پس از سال‌ها اعدام و کشتار، منجر به قرار گرفتن زندان قزلحصار در لیست تحریم‌های بین‌المللی شد.
در هفته گذشته، حکومت اعدامی، روز چهارشنبه ۲۸ آذرماه، یک زندانی سیاسی کُرد با نام رحیم برین را در زندان مهاباد، پس از ۱۹ سال شکنجه، به دار آویخت.
همچنین، یک زندانی سیاسی دیگر در زندان ارومیه با نام رزگار بیگ‌زاده بابامیری، که در اعتراضات ۱۴۰۱ در بوکان بازداشت شده بود، توسط شعبه ۱۰ بازپرسی دادسرای انقلاب ارومیه، متهم به محاربه و بغی شده است که خطر صدور حکم اعدام وی وجود دارد.
با توجه به موج اعدام‌های گسترده که در سراسر کشور به اوج رسیده است، این هفته تعدادی از زندانیان زندان رودسر در استان گیلان، در نامه‌ای اعلام کرده‌اند که از این پس به کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" می‌پیوندند و در اعتصاب غذا خواهند بود.
در این ایام که حکومت توان حل کلان بحران‌های ساختاری را ندارد و کشور را تعطیل یا نیمه‌تعطیل اعلام کرده است، اما اجرای حکم اعدام بدون یک روز تعطیلی ادامه دارد. گویی ماشین کشتار و اعدام متوقف شدنی نیست.
همان‌طور که بارها تاکید کرده‌ایم، بسیار واضح است که حکومت برای جلوگیری از اعتراضات مردمی، دست به سرکوب و اعدام می‌زند و تمام اعدام‌ها در ایران جنبه سیاسی دارد. لذا، اعضای این کارزار مجدداً از تمام ارگان‌ها و نهادهای مردمی و حقوق بشری در داخل و خارج از کشور می‌خواهند برای جلوگیری از اعدام‌ها در ایران تلاش جدی به عمل آورند. رمز پیروزی و توقف ماشین اعدام، همبستگی و اتحاد همگانی است. ما می‌توانیم و وظیفه داریم علیه اعدام بایستیم تا این قتل سیستماتیک را متوقف نماییم.
اعضای کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، سه‌شنبه ۴ دی ۱۴۰۳ در هفته چهل‌وهشتم، در ۲۸ زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خورین ورامین، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان نظام شیراز، زندان بم، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان قائم‌شهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان کامیاران و زندان رودسر گیلان.
سه‌شنبه ۴ دی ۱۴۰۳
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
#بیانیه
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
زندان قزلحصار، قتلگاهی که ۱۷٪ از اعدام‌های سراسر کشور را به خود اختصاص داده است.
در آستانه سال نو میلادی، با تبریک میلاد مسیح، مبشر صلح و آزادی، آرزوی سالی به دور از سرکوب، اعدام و کشتار برای همه ملت‌های جهان، بویژه ایرانیانی که تحت ستم حکومت ولایت فقیه قرار دارند، داریم.
در سال ۲۰۲۴، حکومت مستبد حاکم بر ایران تا کنون دست‌کم ۹۵۳ تن را فقط با چوبه‌های دار به قتل رسانده است؛ حدود ۳۳ تن از آنها زن بوده و در مجموع ۸ زندانی سیاسی را اعدام کرده است. همچنین، حدود ۹۶ تن از هموطنان کُرد و ۱۰۱ تن از هموطنان بلوچ را در این یک‌ساله اعدام کرده است.
زندان قزلحصار کرج به عنوان مرکز اصلی اعدام‌ها، قتلگاهی است که با ۱۵۸ اعدام در سال ۲۰۲۴، حدود ۱۷ درصد از کل اعدام‌های کشور را به خود اختصاص داده است.
کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، با افشای بخش‌هایی از جنایات و اعدام‌هایی که در زندان‌های سراسر کشور صورت گرفته است، تلاش کرده تا صدای زندانیان گمنام و زیر حکم اعدام باشد. افشای این جنایت‌ها توسط کارزار و دیگر نهادهای سیاسی و حقوق بشری، پس از سال‌ها اعدام و کشتار، منجر به قرار گرفتن زندان قزلحصار در لیست تحریم‌های بین‌المللی شد.
در هفته گذشته، حکومت اعدامی، روز چهارشنبه ۲۸ آذرماه، یک زندانی سیاسی کُرد با نام رحیم برین را در زندان مهاباد، پس از ۱۹ سال شکنجه، به دار آویخت.
همچنین، یک زندانی سیاسی دیگر در زندان ارومیه با نام رزگار بیگ‌زاده بابامیری، که در اعتراضات ۱۴۰۱ در بوکان بازداشت شده بود، توسط شعبه ۱۰ بازپرسی دادسرای انقلاب ارومیه، متهم به محاربه و بغی شده است که خطر صدور حکم اعدام وی وجود دارد.
با توجه به موج اعدام‌های گسترده که در سراسر کشور به اوج رسیده است، این هفته تعدادی از زندانیان زندان رودسر در استان گیلان، در نامه‌ای اعلام کرده‌اند که از این پس به کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" می‌پیوندند و در اعتصاب غذا خواهند بود.
در این ایام که حکومت توان حل کلان بحران‌های ساختاری را ندارد و کشور را تعطیل یا نیمه‌تعطیل اعلام کرده است، اما اجرای حکم اعدام بدون یک روز تعطیلی ادامه دارد. گویی ماشین کشتار و اعدام متوقف شدنی نیست.
همان‌طور که بارها تاکید کرده‌ایم، بسیار واضح است که حکومت برای جلوگیری از اعتراضات مردمی، دست به سرکوب و اعدام می‌زند و تمام اعدام‌ها در ایران جنبه سیاسی دارد. لذا، اعضای این کارزار مجدداً از تمام ارگان‌ها و نهادهای مردمی و حقوق بشری در داخل و خارج از کشور می‌خواهند برای جلوگیری از اعدام‌ها در ایران تلاش جدی به عمل آورند. رمز پیروزی و توقف ماشین اعدام، همبستگی و اتحاد همگانی است. ما می‌توانیم و وظیفه داریم علیه اعدام بایستیم تا این قتل سیستماتیک را متوقف نماییم.
اعضای کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، سه‌شنبه ۴ دی ۱۴۰۳ در هفته چهل‌وهشتم، در ۲۸ زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خورین ورامین، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان نظام شیراز، زندان بم، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان قائم‌شهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان کامیاران و زندان رودسر گیلان.
سه‌شنبه ۴ دی ۱۴۰۳
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
#بیانیه
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
شورای شهر تهران در اقدامی بحث‌برانگیز، نام خیابان «بیستون»، یکی از نمادهای کهن و باستانی ایران، را به «شهید یحیی سنوار» تغییر داد.
یحیی سنوار، از رهبران حماس، مسئول مستقیم حمله تروریستی ۷ اکتبر است که منجر به قتل ۷۶۷ غیرنظامی، از جمله ۳۶ کودک، و گروگان‌گیری ۲۵۱ نفر شد.
این حمله همچنین با خشونت وحشیانه‌ای نظیر تجاوز و قتل همراه بود.
جمهوری اسلامی بار دیگر نشان داد که به جای حفظ و تکریم تاریخ و فرهنگ ایرانی، در پی نزدیکی با گروه‌های تروریستی مانند حماس است.
این تغییر نام، نه‌تنها خیانت به میراث ملی است، بلکه حمایت آشکار از خشونت و تروریسم به شمار می‌رود.
با این حال، تاریخ نشان داده که چنین تصمیمات غیرملی دوام نخواهد داشت و ایرانیان حافظ هویت ملی خود خواهند ماند.
#بیستون #هویت #سنوار #تروریست #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شورای شهر تهران در اقدامی بحث‌برانگیز، نام خیابان «بیستون»، یکی از نمادهای کهن و باستانی ایران، را به «شهید یحیی سنوار» تغییر داد.
یحیی سنوار، از رهبران حماس، مسئول مستقیم حمله تروریستی ۷ اکتبر است که منجر به قتل ۷۶۷ غیرنظامی، از جمله ۳۶ کودک، و گروگان‌گیری ۲۵۱ نفر شد.
این حمله همچنین با خشونت وحشیانه‌ای نظیر تجاوز و قتل همراه بود.
جمهوری اسلامی بار دیگر نشان داد که به جای حفظ و تکریم تاریخ و فرهنگ ایرانی، در پی نزدیکی با گروه‌های تروریستی مانند حماس است.
این تغییر نام، نه‌تنها خیانت به میراث ملی است، بلکه حمایت آشکار از خشونت و تروریسم به شمار می‌رود.
با این حال، تاریخ نشان داده که چنین تصمیمات غیرملی دوام نخواهد داشت و ایرانیان حافظ هویت ملی خود خواهند ماند.
#بیستون #هویت #سنوار #تروریست #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ملائکه از سگ می‌گریزند!…
در گفتگویی در تلویزیون ترکیه، در مورد حکم شرعی نجس بودن سگ صحبت می‌شود. آنچه در این ویدئو جالب است نظر کارشناسی‌ست که اجماع علمای شافعی‌مذهب را به محک عقل می‌گذارد و در واقع در برابر آن یک استدلال عقلی ترتیب می‌دهد. او می‌گوید که اگر ملائکه به علت نجس بودن سگ، نزول نمی‌کنند، بنابراین در سراسر زمین امکان نزول ندارند چون سگ‌ها همه‌جا هستند!
او ادامه می‌دهد که اگر سگ، ملائکه را فراری می‌دهد، پس چه کسی اعمال ما را یادداشت می‌کند!؟
معلوم نیست که اگر قرار باشد همه محتوای سنت دینی به این شکل سنجیده شود، چه اتفاقی می‌افتد. اما این رویکرد که محتوای احادیث باید به محک عقل هم گذاشته شود در میان منتقدان دین در ایران، به ویژه منتقدان تشیع سابقه داشته است. حیدرعلی قلمداران و ابوالفضل برقعی دو تن از نویسندگان منتقد شیعه بوده‌اند که در آثار خود چنین می‌کرده‌اند.
برقعی - به عنوان نمونه - تاثیرات جادویی نسبت داده شده به دعای جوشن کبیر را با این استدلال که یاران پیامبر در جنگ‌ها شهید می‌شده‌اند رد می‌کند. برای مطالعه پرونده ابوالفضل برقعی به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/abolfazl-borghaei/
قلمداران - به عنوان نمونه - برای نشان دادن ماهیت غیراسلامی «زیارت» می‌گوید که قبر ابراهیم تنها فرزند پیامبر در دوران نبوت و قبر حمزه، عموی پیامبر، هرگز به مکانی برای زیارت تبدیل نشد. برای مطالعه پرونده حیدرعلی قلمداران به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/heydarali_ghalamdaran/
#عقلانیت #نقد_دین #دین #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
در گفتگویی در تلویزیون ترکیه، در مورد حکم شرعی نجس بودن سگ صحبت می‌شود. آنچه در این ویدئو جالب است نظر کارشناسی‌ست که اجماع علمای شافعی‌مذهب را به محک عقل می‌گذارد و در واقع در برابر آن یک استدلال عقلی ترتیب می‌دهد. او می‌گوید که اگر ملائکه به علت نجس بودن سگ، نزول نمی‌کنند، بنابراین در سراسر زمین امکان نزول ندارند چون سگ‌ها همه‌جا هستند!
او ادامه می‌دهد که اگر سگ، ملائکه را فراری می‌دهد، پس چه کسی اعمال ما را یادداشت می‌کند!؟
معلوم نیست که اگر قرار باشد همه محتوای سنت دینی به این شکل سنجیده شود، چه اتفاقی می‌افتد. اما این رویکرد که محتوای احادیث باید به محک عقل هم گذاشته شود در میان منتقدان دین در ایران، به ویژه منتقدان تشیع سابقه داشته است. حیدرعلی قلمداران و ابوالفضل برقعی دو تن از نویسندگان منتقد شیعه بوده‌اند که در آثار خود چنین می‌کرده‌اند.
برقعی - به عنوان نمونه - تاثیرات جادویی نسبت داده شده به دعای جوشن کبیر را با این استدلال که یاران پیامبر در جنگ‌ها شهید می‌شده‌اند رد می‌کند. برای مطالعه پرونده ابوالفضل برقعی به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/abolfazl-borghaei/
قلمداران - به عنوان نمونه - برای نشان دادن ماهیت غیراسلامی «زیارت» می‌گوید که قبر ابراهیم تنها فرزند پیامبر در دوران نبوت و قبر حمزه، عموی پیامبر، هرگز به مکانی برای زیارت تبدیل نشد. برای مطالعه پرونده حیدرعلی قلمداران به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/heydarali_ghalamdaran/
#عقلانیت #نقد_دین #دین #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
برای آزادی
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
#کارتون #برای_آزادی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
#کارتون #برای_آزادی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مریم تابنده، همسر مجید توکلی خبر داد که دادگاه تجدید نظر این زندانی سیاسی سابق را به دو سال حبس و دو سال تبعید محکوم کرد
به نوشته همسر مجید توکلی: «محکومیت جدید مجید هم صادر شد. شعبه ۲۱ تجدیدنظر رای نهایی را صادر کرد.
۲ سال زندان و پس از آن محکومیت تکمیلی ۲ سال محرومیت از فعالیت، منع اقامت در تهران و ممنوعیت خروج از کشور
این حکم قطعی و لازم‌الاجرا است.»
آقای توکلی پیش از این به پنج سال حبس محکوم شده بود که پس از پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور، پرونده‌اش به شعبه هم عرض ارسال شد.
آقای توکلی ۱۵ مهر ماه ۱۴۰۲ تا ششم مرداد ماه ۱۴۰۳ را در زندان گذرانده بود و این مدت حبس از محکومیت ایشان کم خواهد شد. بنابراین در صورت ارسال پرونده به شعبه اجرای احکام و بازداشت‌شدن حدود ۱۴ ماه از حکم ایشان قابل اجرا خواهد بود و پس از آن نیز باید در شهری غیر از تهران اقامت نماید.
لازم به ذکر است، مصداق جرایمی که به آقای توکلی منتسب شده‌اند، نوشته‌های ایشان در شبکه اجتماعی ایکس هستند. یعنی تنها به خاطر نوشتن نظر حکومت ایشان را محکوم کرده است. این نوع حکم‌ها در واقع معیاری است برای سنجش آزادی بیان در ایران!
مجید توکلی پس از اعتراضات سال ۸۸ به مدت پنج سال زندانی بود و شکنجه‌های بسیاری را متحمل شد و در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ نیز حدود سه ماه را در بازداشت گذراند.
#مجبد_توکلی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به نوشته همسر مجید توکلی: «محکومیت جدید مجید هم صادر شد. شعبه ۲۱ تجدیدنظر رای نهایی را صادر کرد.
۲ سال زندان و پس از آن محکومیت تکمیلی ۲ سال محرومیت از فعالیت، منع اقامت در تهران و ممنوعیت خروج از کشور
این حکم قطعی و لازم‌الاجرا است.»
آقای توکلی پیش از این به پنج سال حبس محکوم شده بود که پس از پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور، پرونده‌اش به شعبه هم عرض ارسال شد.
آقای توکلی ۱۵ مهر ماه ۱۴۰۲ تا ششم مرداد ماه ۱۴۰۳ را در زندان گذرانده بود و این مدت حبس از محکومیت ایشان کم خواهد شد. بنابراین در صورت ارسال پرونده به شعبه اجرای احکام و بازداشت‌شدن حدود ۱۴ ماه از حکم ایشان قابل اجرا خواهد بود و پس از آن نیز باید در شهری غیر از تهران اقامت نماید.
لازم به ذکر است، مصداق جرایمی که به آقای توکلی منتسب شده‌اند، نوشته‌های ایشان در شبکه اجتماعی ایکس هستند. یعنی تنها به خاطر نوشتن نظر حکومت ایشان را محکوم کرده است. این نوع حکم‌ها در واقع معیاری است برای سنجش آزادی بیان در ایران!
مجید توکلی پس از اعتراضات سال ۸۸ به مدت پنج سال زندانی بود و شکنجه‌های بسیاری را متحمل شد و در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ نیز حدود سه ماه را در بازداشت گذراند.
#مجبد_توکلی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تو روزی میدهی تاوان خون مردم ایران
به خاک تیره می‌افتند یک‌یک ظالمان، بی‌جان
ببین دست طبیعت را، که چون افکنده بدکاران-
در آن چاهی که خود کندند بهر ملّتی آسان!
فرار از عدل ممکن نیست، ای پیر سبک‌اندیش!
مثال کبک، سر را میکنی در برفها پنهان؟
به "خودکرده" گرفتاری، چه تدبیری! چه تقدیری!
چگونه خونِ روی دست‌ها را میکنی کتمان؟
تبسم می‌کنم بر ظلمت شب، این شب یلدا
به امیدی که روزی، صبح در ایران شود خندان!
نشو آسیمه‌سر، ای دل! سحر نزدیک می‌بینم
وطن خواهد شد از خون شهیدان باز آبادان
علی رضا جعفری(آزادی)
#دادخواهی #دیکتاتور #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تو روزی میدهی تاوان خون مردم ایران
به خاک تیره می‌افتند یک‌یک ظالمان، بی‌جان
ببین دست طبیعت را، که چون افکنده بدکاران-
در آن چاهی که خود کندند بهر ملّتی آسان!
فرار از عدل ممکن نیست، ای پیر سبک‌اندیش!
مثال کبک، سر را میکنی در برفها پنهان؟
به "خودکرده" گرفتاری، چه تدبیری! چه تقدیری!
چگونه خونِ روی دست‌ها را میکنی کتمان؟
تبسم می‌کنم بر ظلمت شب، این شب یلدا
به امیدی که روزی، صبح در ایران شود خندان!
نشو آسیمه‌سر، ای دل! سحر نزدیک می‌بینم
وطن خواهد شد از خون شهیدان باز آبادان
علی رضا جعفری(آزادی)
#دادخواهی #دیکتاتور #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خوش باش که ظالم نبرد راه به منزل
جمهوری اسلامی هم سرانجام مثل حکومت اسد خواهد رفت، حکومتی که اینهمه سال جنایت کرده، منابع کشور را غارت کرده، ثروت ایران را به تاراج برده، برای مقاصد ایدئولوژیک خود گروه‌های نیابتی درست کرده و کشور را به فلاکت کشانده، چاره‌ای جز سقوط ندارد.
اما، ایران فرصت زیادی ندارد. تمدن ایران در خطر است و رفتن جمهوری اسلامی هرچه به تاخیر بیفتد، خسارتش برای ایران بیشتر خواهد بود.
درباره روش‌های مبارزه با رژیم‌های دیکتاتوری در سایت آموزشکده توانا منابع متعددی موجود است، پیشنهاد ما به جوانان انقلابی این است که این منابع و سایر منابع را مطالعه کنید و آگاهانه روش مبارزه خاص با دیکتاتوری در ایران را با توجه به تجربه‌های کشورهای دیگر و تجربه‌های مبارزات مردم ایران، پیدا کنید.
ما تلاش می‌کنیم در این خصوص اطلاعات لازم را در اختیار بگذاریم.
https://tavaana.org
ادیت: #کمپانی_فرکانس
#فرزندان_ایران
#انقلاب_ملی_ایران
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#سرنگونی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی هم سرانجام مثل حکومت اسد خواهد رفت، حکومتی که اینهمه سال جنایت کرده، منابع کشور را غارت کرده، ثروت ایران را به تاراج برده، برای مقاصد ایدئولوژیک خود گروه‌های نیابتی درست کرده و کشور را به فلاکت کشانده، چاره‌ای جز سقوط ندارد.
اما، ایران فرصت زیادی ندارد. تمدن ایران در خطر است و رفتن جمهوری اسلامی هرچه به تاخیر بیفتد، خسارتش برای ایران بیشتر خواهد بود.
درباره روش‌های مبارزه با رژیم‌های دیکتاتوری در سایت آموزشکده توانا منابع متعددی موجود است، پیشنهاد ما به جوانان انقلابی این است که این منابع و سایر منابع را مطالعه کنید و آگاهانه روش مبارزه خاص با دیکتاتوری در ایران را با توجه به تجربه‌های کشورهای دیگر و تجربه‌های مبارزات مردم ایران، پیدا کنید.
ما تلاش می‌کنیم در این خصوص اطلاعات لازم را در اختیار بگذاریم.
https://tavaana.org
ادیت: #کمپانی_فرکانس
#فرزندان_ایران
#انقلاب_ملی_ایران
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#سرنگونی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراض به مازوت‌سوزی نیروگاه
اراک
۴ دی ۱۴۰۳
بحران آلودگی هوا در ایران و ضرورت توجه به محیط زیست
آلودگی هوا یکی از بحران‌های جدی در ایران است که سلامت عمومی و محیط زیست را تهدید می‌کند. شهرهای صنعتی مانند اراک به دلیل وجود صنایع سنگین و استفاده از سوخت‌های غیراستاندارد با آلودگی شدید روبه‌رو هستند. امروز دومین تجمع اعتراضی در اراک علیه عملکرد نیروگاه‌ها و آلودگی هوا برگزار شد که نشان‌دهنده نارضایتی مردم از سوءمدیریت محیط زیستی است.
همزمان در تهران نیز تعدادی از شهروندان مقابل سازمان محیط زیست تجمع کردند تا نسبت به بحران آلودگی هوا اعتراض کنند. این مشکلات نتیجه سوءمدیریت، نبود سیاست‌گذاری‌های مؤثر، و بی‌توجهی به استانداردهای زیست‌محیطی است.
جنبش‌های محیط زیستی می‌توانند نقش مهمی در آگاهی‌بخشی و فشار بر حکومت‌ها ایفا کنند، اما تاکنون در ایران به دلیل محدودیت‌های سیاسی رشد کافی نداشته‌اند. اعتراضات اخیر نشان‌دهنده افزایش توجه مردم به مسائل زیست‌محیطی است و می‌تواند نقطه آغازی برای کنش‌های بیشتر در خصوص امری حیاتی باشد. حفظ محیط زیست باید به اولویتی ملی تبدیل شود، زیرا آینده ایران و نسل‌های بعدی به آن وابسته است.
#اراک #کنشگری #محیط_زیست #آلودگی_هوا #مازوت_سوزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اراک
۴ دی ۱۴۰۳
بحران آلودگی هوا در ایران و ضرورت توجه به محیط زیست
آلودگی هوا یکی از بحران‌های جدی در ایران است که سلامت عمومی و محیط زیست را تهدید می‌کند. شهرهای صنعتی مانند اراک به دلیل وجود صنایع سنگین و استفاده از سوخت‌های غیراستاندارد با آلودگی شدید روبه‌رو هستند. امروز دومین تجمع اعتراضی در اراک علیه عملکرد نیروگاه‌ها و آلودگی هوا برگزار شد که نشان‌دهنده نارضایتی مردم از سوءمدیریت محیط زیستی است.
همزمان در تهران نیز تعدادی از شهروندان مقابل سازمان محیط زیست تجمع کردند تا نسبت به بحران آلودگی هوا اعتراض کنند. این مشکلات نتیجه سوءمدیریت، نبود سیاست‌گذاری‌های مؤثر، و بی‌توجهی به استانداردهای زیست‌محیطی است.
جنبش‌های محیط زیستی می‌توانند نقش مهمی در آگاهی‌بخشی و فشار بر حکومت‌ها ایفا کنند، اما تاکنون در ایران به دلیل محدودیت‌های سیاسی رشد کافی نداشته‌اند. اعتراضات اخیر نشان‌دهنده افزایش توجه مردم به مسائل زیست‌محیطی است و می‌تواند نقطه آغازی برای کنش‌های بیشتر در خصوص امری حیاتی باشد. حفظ محیط زیست باید به اولویتی ملی تبدیل شود، زیرا آینده ایران و نسل‌های بعدی به آن وابسته است.
#اراک #کنشگری #محیط_زیست #آلودگی_هوا #مازوت_سوزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انقلاب مخملی: پایان مسالمت آمیز کمونیسم در چکسلواکی
انقلاب مخملی، جنبش غیرخشونت‌آمیز مردم چکسلواکی در پاییز سال ۱۹۸۹، نقطه عطفی در تاریخ این کشور و جنبش‌های دموکراسی‌خواهی در اروپای شرقی بود. این انقلاب که با اعتراضات دانشجویی آغاز شد، در نهایت توانست نظام کمونیستی را پس از دهه‌ها سرکوب و اقتدارگرایی سرنگون کند و راه را برای تأسیس یک حکومت دموکراتیک هموار سازد.
ریشه‌های این انقلاب در سال‌ها نارضایتی مردم از وضعیت اقتصادی، محدودیت‌های سیاسی، و سرکوب آزادی‌های مدنی قابل جستجو است. اعتراضات دانشجویی در ۱۷ نوامبر ۱۹۸۹، به مناسبت یادبود یک دانشجوی کشته‌شده در سال ۱۹۳۹ توسط نازی‌ها، جرقه‌ای برای حرکت‌های گسترده‌تر مردمی شد. این اعتراضات به سرعت به خیابان‌های پراگ و سپس به سایر شهرهای چکسلواکی کشیده شد. رهبری این جنبش را واسلاو هاول، نمایشنامه‌نویس و فعال حقوق بشر، بر عهده داشت که به نماد مقاومت مسالمت‌آمیز تبدیل شد.
ویژگی برجسته انقلاب مخملی، تأکید آن بر روش‌های غیرخشونت‌آمیز بود. مردم چکسلواکی با برگزاری تظاهرات عظیم، اعتصاب‌های عمومی، و بسیج مدنی گسترده توانستند قدرت حکومت کمونیستی را به چالش بکشند. طی شش هفته، این جنبش چنان گسترش یافت که دولت مجبور به مذاکره و پذیرش تغییر شد. در دسامبر ۱۹۸۹، حاکمان کمونیست استعفا دادند و واسلاو هاول به عنوان رئیس‌جمهور جدید انتخاب شد.
انقلاب مخملی نمادی از قدرت همبستگی مردمی و تأثیر روش‌های صلح‌آمیز در دستیابی به تغییرات بنیادین سیاسی است. این جنبش نه تنها دموکراسی را برای مردم چکسلواکی به ارمغان آورد، بلکه الهام‌بخش سایر کشورها در مسیر مبارزه با سرکوب و دستیابی به آزادی شد. دستاورد این انقلاب، ایجاد فضایی برای احیای جامعه مدنی و پایه‌ریزی ارزش‌های حقوق بشر بود که تأثیرات آن همچنان در اروپای شرقی محسوس است.
این انقلاب نمونه‌ای بارز از توانایی مردم در تغییر نظام‌های استبدادی از طریق اتحاد، مقاومت مدنی، و رهبری خردمندانه است و یادآور این حقیقت که تغییرات بزرگ، حتی در برابر قدرتمندترین رژیم‌ها، از اراده جمعی مردم ممکن است.
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/SSzF5F
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/AKFVyS
#اسلایدشو #انقلاب_مخملی #میدان_میلیونی
#انقلاب_ملی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انقلاب مخملی، جنبش غیرخشونت‌آمیز مردم چکسلواکی در پاییز سال ۱۹۸۹، نقطه عطفی در تاریخ این کشور و جنبش‌های دموکراسی‌خواهی در اروپای شرقی بود. این انقلاب که با اعتراضات دانشجویی آغاز شد، در نهایت توانست نظام کمونیستی را پس از دهه‌ها سرکوب و اقتدارگرایی سرنگون کند و راه را برای تأسیس یک حکومت دموکراتیک هموار سازد.
ریشه‌های این انقلاب در سال‌ها نارضایتی مردم از وضعیت اقتصادی، محدودیت‌های سیاسی، و سرکوب آزادی‌های مدنی قابل جستجو است. اعتراضات دانشجویی در ۱۷ نوامبر ۱۹۸۹، به مناسبت یادبود یک دانشجوی کشته‌شده در سال ۱۹۳۹ توسط نازی‌ها، جرقه‌ای برای حرکت‌های گسترده‌تر مردمی شد. این اعتراضات به سرعت به خیابان‌های پراگ و سپس به سایر شهرهای چکسلواکی کشیده شد. رهبری این جنبش را واسلاو هاول، نمایشنامه‌نویس و فعال حقوق بشر، بر عهده داشت که به نماد مقاومت مسالمت‌آمیز تبدیل شد.
ویژگی برجسته انقلاب مخملی، تأکید آن بر روش‌های غیرخشونت‌آمیز بود. مردم چکسلواکی با برگزاری تظاهرات عظیم، اعتصاب‌های عمومی، و بسیج مدنی گسترده توانستند قدرت حکومت کمونیستی را به چالش بکشند. طی شش هفته، این جنبش چنان گسترش یافت که دولت مجبور به مذاکره و پذیرش تغییر شد. در دسامبر ۱۹۸۹، حاکمان کمونیست استعفا دادند و واسلاو هاول به عنوان رئیس‌جمهور جدید انتخاب شد.
انقلاب مخملی نمادی از قدرت همبستگی مردمی و تأثیر روش‌های صلح‌آمیز در دستیابی به تغییرات بنیادین سیاسی است. این جنبش نه تنها دموکراسی را برای مردم چکسلواکی به ارمغان آورد، بلکه الهام‌بخش سایر کشورها در مسیر مبارزه با سرکوب و دستیابی به آزادی شد. دستاورد این انقلاب، ایجاد فضایی برای احیای جامعه مدنی و پایه‌ریزی ارزش‌های حقوق بشر بود که تأثیرات آن همچنان در اروپای شرقی محسوس است.
این انقلاب نمونه‌ای بارز از توانایی مردم در تغییر نظام‌های استبدادی از طریق اتحاد، مقاومت مدنی، و رهبری خردمندانه است و یادآور این حقیقت که تغییرات بزرگ، حتی در برابر قدرتمندترین رژیم‌ها، از اراده جمعی مردم ممکن است.
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/SSzF5F
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/AKFVyS
#اسلایدشو #انقلاب_مخملی #میدان_میلیونی
#انقلاب_ملی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدئو درباره بازداشت وکیل خسرو علیکردی می‌گوید:
«خسرو علیکردی، وکیل آزاد و شجاع زندانیان سیاسی که روزهای پایانی محکومیت خود را در بند باز زندان وکیل‌آباد مشهد سپری می‌کرد، امروز به دستور قاضی ناظر زندان احضار شده و تاکنون خبری از او در دست نیست. برادر او، جواد علیکردی، نیز سابقه زندان دارد. این دو برادر در کودکی پدر خود را در جنگ ایران و عراق از دست داده‌اند، اما جمهوری اسلامی حتی برای خانواده‌های ایثارگر نیز هیچ ارزشی قائل نیست.»
آقای دکتر باقری‌نیا در ادامه این برخورد با ایثارگران را منحصر به برادران علیکردی نمی‌داند و اضافه می‌کند:
«این تنها یک نمونه از بی‌توجهی حکومت به ایثارگران است. فاطمه سپهری، همسر شهید، در زندان است. کمال جعفری یزدی، که چهار سال در اسارت عراق بود، همچنان در زندان به سر می‌برد. عبدالرسول مرتضوی، جانبازی که پای خود را در جنگ از دست داده، نیز به دلیل فعالیت‌های مدنی زندانی است. این موارد نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی نه تنها نسبت به ایثارگران بی‌اعتناست، بلکه حتی از آنان به‌عنوان ابزار سرکوب و حفظ قدرت خود استفاده می‌کند.»
این استاد دانشگاه این رویه حکومت را نشانه فروپاشی و سقوط مشروعیت می‌داند:
«این برخوردها بیانگر این حقیقت است که برای جمهوری اسلامی، حفظ قدرت مهم‌ترین اولویت است و هیچ ارزشی برای انسانیت، ایثارگری، یا حتی ارزش‌های ادعایی خود قائل نیست. این بی‌توجهی به مردم و ایثارگران، از نشانه‌های آشکار فروپاشی یک نظام است که مشروعیت و حمایت مردمی خود را از دست داده است.»
#حسن_باقری_نیا #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«خسرو علیکردی، وکیل آزاد و شجاع زندانیان سیاسی که روزهای پایانی محکومیت خود را در بند باز زندان وکیل‌آباد مشهد سپری می‌کرد، امروز به دستور قاضی ناظر زندان احضار شده و تاکنون خبری از او در دست نیست. برادر او، جواد علیکردی، نیز سابقه زندان دارد. این دو برادر در کودکی پدر خود را در جنگ ایران و عراق از دست داده‌اند، اما جمهوری اسلامی حتی برای خانواده‌های ایثارگر نیز هیچ ارزشی قائل نیست.»
آقای دکتر باقری‌نیا در ادامه این برخورد با ایثارگران را منحصر به برادران علیکردی نمی‌داند و اضافه می‌کند:
«این تنها یک نمونه از بی‌توجهی حکومت به ایثارگران است. فاطمه سپهری، همسر شهید، در زندان است. کمال جعفری یزدی، که چهار سال در اسارت عراق بود، همچنان در زندان به سر می‌برد. عبدالرسول مرتضوی، جانبازی که پای خود را در جنگ از دست داده، نیز به دلیل فعالیت‌های مدنی زندانی است. این موارد نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی نه تنها نسبت به ایثارگران بی‌اعتناست، بلکه حتی از آنان به‌عنوان ابزار سرکوب و حفظ قدرت خود استفاده می‌کند.»
این استاد دانشگاه این رویه حکومت را نشانه فروپاشی و سقوط مشروعیت می‌داند:
«این برخوردها بیانگر این حقیقت است که برای جمهوری اسلامی، حفظ قدرت مهم‌ترین اولویت است و هیچ ارزشی برای انسانیت، ایثارگری، یا حتی ارزش‌های ادعایی خود قائل نیست. این بی‌توجهی به مردم و ایثارگران، از نشانه‌های آشکار فروپاشی یک نظام است که مشروعیت و حمایت مردمی خود را از دست داده است.»
#حسن_باقری_نیا #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همسر آقای محمد نوریزاد، زندانی سیاسی، ضمن انتشار این فایل صوتی نوشت:
به نام خدای آزادی
«مرگ یا قتل حکومتی در انتظار محمد نوریزاد»
دوهفته قبل بخاطر آلودگی هوا، ملاقات تعطیل بود و از چهارشنبه قبل تا این هفته هم ماجراهایی پیش آمده که ما از چند و چون آن اطلاعی نداریم. فقط می‌دانیم که گستاخانه دست و پای آقای نوریزاد را بسته‌اند و به انفرادی در انداخته‌اند. ۳ روز را با دست و پای بسته و اعتصاب خشک سپری کرده‌اند.
پس از رهایی از انفرادی خبر اعتراضشان را نسبت به فعالیت مافیای مواد مخدر و بیگاری از زندانیان به ما دادند؛ بدنبال آن تلفنشان را قطع کردند.
۳ روز از وضعیتشان بی اطلاع بودیم تا دیشب ( دوشنبه) از طریق تلفن دوستی تماس گرفتند؛ بسختی سخن می‌گفتند؛ خبر دادند که چهارشنبه به ملاقات برویم.
امروز سه شنبه خبر دار شدیم که ملاقات ممنوع هستند.
سه هفته ست ایشان را ندیده‌ایم و نمی‌دانیم چه بر سر ایشان آمده که نای سخن گفتن ندارند.
لابدخوشحال می‌شوید زندانیان را بجایی برسانید که جانشان را کف دستشان بگیرند تا مگر فریاد اعتراضشان شنیده شود؟؟؟
آیا اینگونه رفتار با زندانی مرگ یا قتل حکومتی نیست؟
من فردا برای ملاقات می‌آیم و آقای نوریزاد هم باید بیایند؛ من حتما باید ایشان را ببینم و از حالشان باخبر شوم.
امیدوارم که متوجه شرایط باشید و با جان ایشان بازی نکنید.
فردا، اوین، ملاقات
فاطمه ملکی
۴ دی ۱۴۰۳
#محمد_نوریزاد #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به نام خدای آزادی
«مرگ یا قتل حکومتی در انتظار محمد نوریزاد»
دوهفته قبل بخاطر آلودگی هوا، ملاقات تعطیل بود و از چهارشنبه قبل تا این هفته هم ماجراهایی پیش آمده که ما از چند و چون آن اطلاعی نداریم. فقط می‌دانیم که گستاخانه دست و پای آقای نوریزاد را بسته‌اند و به انفرادی در انداخته‌اند. ۳ روز را با دست و پای بسته و اعتصاب خشک سپری کرده‌اند.
پس از رهایی از انفرادی خبر اعتراضشان را نسبت به فعالیت مافیای مواد مخدر و بیگاری از زندانیان به ما دادند؛ بدنبال آن تلفنشان را قطع کردند.
۳ روز از وضعیتشان بی اطلاع بودیم تا دیشب ( دوشنبه) از طریق تلفن دوستی تماس گرفتند؛ بسختی سخن می‌گفتند؛ خبر دادند که چهارشنبه به ملاقات برویم.
امروز سه شنبه خبر دار شدیم که ملاقات ممنوع هستند.
سه هفته ست ایشان را ندیده‌ایم و نمی‌دانیم چه بر سر ایشان آمده که نای سخن گفتن ندارند.
لابدخوشحال می‌شوید زندانیان را بجایی برسانید که جانشان را کف دستشان بگیرند تا مگر فریاد اعتراضشان شنیده شود؟؟؟
آیا اینگونه رفتار با زندانی مرگ یا قتل حکومتی نیست؟
من فردا برای ملاقات می‌آیم و آقای نوریزاد هم باید بیایند؛ من حتما باید ایشان را ببینم و از حالشان باخبر شوم.
امیدوارم که متوجه شرایط باشید و با جان ایشان بازی نکنید.
فردا، اوین، ملاقات
فاطمه ملکی
۴ دی ۱۴۰۳
#محمد_نوریزاد #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آخرین وضعیت احسان خدایاری در زندان لاکان رشت
خبرگزاری هرانا گزارش می‌دهد که احسان خدایاری، زندانی سیاسی ۱۹ ساله، دوران محکومیت یک‌ساله خود را در زندان لاکان رشت سپری می‌کند. این حکم از سوی دادگاه انقلاب رشت و به اتهام "تبلیغ علیه نظام" صادر شده است.
احسان خدایاری، اهل زنجان و ساکن رشت، در شهریورماه سال جاری به دلیل انتشار فراخوانی برای گرامیداشت دومین سالگرد درگذشت مهسا امینی بازداشت شد. او پس از دو ماه نگهداری در بازداشتگاه زندان شماره دو رشت، اواخر آذرماه به زندان لاکان منتقل شد.
پرونده او شامل دو بخش است: در بخش نخست، او به یک سال حبس محکوم شده و بخش دیگر که مربوط به "نگهداری مواد محترقه" است، همچنان در دادگاه کیفری رشت تحت بررسی قرار دارد.
یک منبع نزدیک به خانواده این زندانی به هرانا گفت: «احسان به زودی برای بخش دوم پرونده خود محاکمه خواهد شد.»
احسان خدایاری در سن ۱۹ سالگی به یکی از جوان‌ترین زندانی‌های سیاسی در ایران تبدیل شده است.
منابع مطلع به توانا گفته‌اند آقای خدایاری در میدان شهرداری رشت بازداشت شده و هنگام دستگیری و پس از آن در زندان به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته است.
#احسان_خدایاری #زندان_لاکان_رشت #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری هرانا گزارش می‌دهد که احسان خدایاری، زندانی سیاسی ۱۹ ساله، دوران محکومیت یک‌ساله خود را در زندان لاکان رشت سپری می‌کند. این حکم از سوی دادگاه انقلاب رشت و به اتهام "تبلیغ علیه نظام" صادر شده است.
احسان خدایاری، اهل زنجان و ساکن رشت، در شهریورماه سال جاری به دلیل انتشار فراخوانی برای گرامیداشت دومین سالگرد درگذشت مهسا امینی بازداشت شد. او پس از دو ماه نگهداری در بازداشتگاه زندان شماره دو رشت، اواخر آذرماه به زندان لاکان منتقل شد.
پرونده او شامل دو بخش است: در بخش نخست، او به یک سال حبس محکوم شده و بخش دیگر که مربوط به "نگهداری مواد محترقه" است، همچنان در دادگاه کیفری رشت تحت بررسی قرار دارد.
یک منبع نزدیک به خانواده این زندانی به هرانا گفت: «احسان به زودی برای بخش دوم پرونده خود محاکمه خواهد شد.»
احسان خدایاری در سن ۱۹ سالگی به یکی از جوان‌ترین زندانی‌های سیاسی در ایران تبدیل شده است.
منابع مطلع به توانا گفته‌اند آقای خدایاری در میدان شهرداری رشت بازداشت شده و هنگام دستگیری و پس از آن در زندان به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته است.
#احسان_خدایاری #زندان_لاکان_رشت #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 رضا کوشکی‌نژاد، ارتشی معترض و شریف، در ویدئویی به وضعیت اسفناک بیمارستان‌های دولتی شهرستان‌ها، به‌ویژه بیمارستان معمولان، پرداخته است.
او تجربه شخصی خود را از کمبود پزشک، بی‌نظمی، و رفتار غیرمسئولانه در یک بیمارستان دولتی روایت می‌کند:
بیمارستانی که حتی در تشخیص بیماری‌های حیاتی مانند سکته ناتوان است و بیماران را با تشخیص اشتباه به خانه می‌فرستد.
پزشکانی که شیفت خود را ترک می‌کنند و بیماران را ساعت‌ها معطل می‌گذارند.
نبود نظارت، کمبود امکانات، و تبدیل خدمات درمانی دولتی به یک تجارت آزاد.
رضا کوشکی‌نژاد با صدای بلند از بی‌کفایتی وزارت بهداشت و نمایندگان مجلس سخن می‌گوید و تأکید می‌کند که مردم نباید برای دریافت خدمات درمانی ابتدایی التماس کنند.
آقای کوشکی‌نژاد در اینستاگرام نوشته:
اصل ۲۹ قانون اساسی ؛
اصل ۲۹ مقرر دارد: نیاز به خدمات بهداشتی و درمانی و مراقبت‌های پزشکی به صورت بیمه و ... حقی است همگانی
:این قتلگاه رو جمع کنید
استان لرستان، شهرستان معمولان، بیمارستان معمولان
او می‌گوید:
«تا کی باید این بی‌نظمی و کمبودها ادامه پیدا کند؟ مسئولان به‌جای سرکوب معترضان، به فکر سلامت و جان مردم باشند.»
📌 آیا شما هم تجربه مشابهی داشته‌اید؟ در بخش نظرات به اشتراک بگذارید.
#رضا_کوشکی_نژاد #معمولان #لرستان #خدمات_پزشکی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🎥 رضا کوشکی‌نژاد، ارتشی معترض و شریف، در ویدئویی به وضعیت اسفناک بیمارستان‌های دولتی شهرستان‌ها، به‌ویژه بیمارستان معمولان، پرداخته است.
او تجربه شخصی خود را از کمبود پزشک، بی‌نظمی، و رفتار غیرمسئولانه در یک بیمارستان دولتی روایت می‌کند:
بیمارستانی که حتی در تشخیص بیماری‌های حیاتی مانند سکته ناتوان است و بیماران را با تشخیص اشتباه به خانه می‌فرستد.
پزشکانی که شیفت خود را ترک می‌کنند و بیماران را ساعت‌ها معطل می‌گذارند.
نبود نظارت، کمبود امکانات، و تبدیل خدمات درمانی دولتی به یک تجارت آزاد.
رضا کوشکی‌نژاد با صدای بلند از بی‌کفایتی وزارت بهداشت و نمایندگان مجلس سخن می‌گوید و تأکید می‌کند که مردم نباید برای دریافت خدمات درمانی ابتدایی التماس کنند.
آقای کوشکی‌نژاد در اینستاگرام نوشته:
اصل ۲۹ قانون اساسی ؛
اصل ۲۹ مقرر دارد: نیاز به خدمات بهداشتی و درمانی و مراقبت‌های پزشکی به صورت بیمه و ... حقی است همگانی
:این قتلگاه رو جمع کنید
استان لرستان، شهرستان معمولان، بیمارستان معمولان
او می‌گوید:
«تا کی باید این بی‌نظمی و کمبودها ادامه پیدا کند؟ مسئولان به‌جای سرکوب معترضان، به فکر سلامت و جان مردم باشند.»
📌 آیا شما هم تجربه مشابهی داشته‌اید؟ در بخش نظرات به اشتراک بگذارید.
#رضا_کوشکی_نژاد #معمولان #لرستان #خدمات_پزشکی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
اظهارات اخیر علی خامنه‌ای درباره مسائل داخلی و منطقه‌ای، بار دیگر نگرانی‌ها درباره نقض اصول بنیادین حقوق بشر و تضییع آزادی‌های اساسی در ایران و منطقه را برجسته می‌کند. این دیدگاه‌ها که به ترویج ایدئولوژی‌های خاص و حذف دیگران محدود می‌شود، از منظر حقوق بشری و اجتماعی شایسته تأمل و تحلیل است.
خامنه‌ای در سخنان خود، اعتراضات مردمی در ایران را به اغتشاش و مزدوری برای بیگانگان تقلیل داده و وعده برخورد قاطع با معترضان را داده است. این نوع نگاه به اعتراضات، نقض آشکار حق آزادی بیان و تجمع است که در ماده ۱۹ و ۲۰ اعلامیه جهانی حقوق بشر تضمین شده است. هرگونه اعتراض مدنی، بازتاب‌دهنده خواسته‌های مردم برای اصلاح یا تغییر وضعیت موجود است، نه مزدوری برای بیگانگان. متهم کردن معترضان به وابستگی خارجی و تهدید آنها، راهکاری برای سرکوب صداهای مخالف است، نه حل مشکلات ریشه‌ای جامعه.
ادامه را اینجا یا در تصویر بخوانید
#کرامت_انسانی #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خامنه‌ای در سخنان خود، اعتراضات مردمی در ایران را به اغتشاش و مزدوری برای بیگانگان تقلیل داده و وعده برخورد قاطع با معترضان را داده است. این نوع نگاه به اعتراضات، نقض آشکار حق آزادی بیان و تجمع است که در ماده ۱۹ و ۲۰ اعلامیه جهانی حقوق بشر تضمین شده است. هرگونه اعتراض مدنی، بازتاب‌دهنده خواسته‌های مردم برای اصلاح یا تغییر وضعیت موجود است، نه مزدوری برای بیگانگان. متهم کردن معترضان به وابستگی خارجی و تهدید آنها، راهکاری برای سرکوب صداهای مخالف است، نه حل مشکلات ریشه‌ای جامعه.
ادامه را اینجا یا در تصویر بخوانید
#کرامت_انسانی #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402