واکنش علی کریمی به سرنوشت بشار اسد و پیام به حامیان رژیم جمهوری اسلامی
علی کریمی، ستاره پیشین تیم ملی فوتبال ایران و یکی از صریح‌ترین چهره‌های ورزشی در بیان دیدگاه‌های سیاسی و اجتماعی، با انتشار متنی کوتاه در فضای مجازی، واکنش خود را به تحولات احتمالی آینده و سرنوشت رهبران استبدادی ابراز کرد.
کریمی در این متن، به سرنوشت بشار اسد، دیکتاتور سابق سوریه، اشاره کرده و خطاب به حامیان و مزدوران وفادار به دیکتاتوری‌ها نوشته است: "بشار اسد رفت، بشار اسد تنها رفت! هیچ‌کدام از مزدوران سینه‌چاک را با خود نبرد!" او با این جملات به حامیان نظام جمهوری اسلامی هشدار داده که در نهایت، سران دیکتاتوری‌ها، هنگام سقوط، یاران و حامیان خود را ترک می‌کنند و آنها را به حال خود رها خواهند کرد.
کریمی همچنین با جمله "مامور و معذور فقط بهانه است، تو مزدوری"، تلاش کرده تا بهانه‌جویی‌های برخی از عوامل حکومتی مبنی بر انجام وظیفه و اجبار را زیر سؤال ببرد و به یاد آنها بیاورد که هیچ توجیهی برای سرکوب مردم قابل‌قبول نیست.
#علی_کریمی #نه_به_جمهورى_اسلامى
#بشار_اسد #مزدوران_خامنه_ای
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علی کریمی، ستاره پیشین تیم ملی فوتبال ایران و یکی از صریح‌ترین چهره‌های ورزشی در بیان دیدگاه‌های سیاسی و اجتماعی، با انتشار متنی کوتاه در فضای مجازی، واکنش خود را به تحولات احتمالی آینده و سرنوشت رهبران استبدادی ابراز کرد.
کریمی در این متن، به سرنوشت بشار اسد، دیکتاتور سابق سوریه، اشاره کرده و خطاب به حامیان و مزدوران وفادار به دیکتاتوری‌ها نوشته است: "بشار اسد رفت، بشار اسد تنها رفت! هیچ‌کدام از مزدوران سینه‌چاک را با خود نبرد!" او با این جملات به حامیان نظام جمهوری اسلامی هشدار داده که در نهایت، سران دیکتاتوری‌ها، هنگام سقوط، یاران و حامیان خود را ترک می‌کنند و آنها را به حال خود رها خواهند کرد.
کریمی همچنین با جمله "مامور و معذور فقط بهانه است، تو مزدوری"، تلاش کرده تا بهانه‌جویی‌های برخی از عوامل حکومتی مبنی بر انجام وظیفه و اجبار را زیر سؤال ببرد و به یاد آنها بیاورد که هیچ توجیهی برای سرکوب مردم قابل‌قبول نیست.
#علی_کریمی #نه_به_جمهورى_اسلامى
#بشار_اسد #مزدوران_خامنه_ای
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرستو،
در میان سنگ‌های خسته‌ی تاریخ
آواز شد،
صدایی از جنسی دیگر،
نه از جنس ترس،
نه از جنس سکوت.
او،
با گلو و نفس و عشق،
دیوارهای ویرانِ یک کاروانسرا را
به جشنی از صدا بدل کرد.
آواز او،
نه برای گوش‌ها بود،
بلکه برای زخم‌ها،
برای قلب‌هایی که سال‌ها در گوشه‌ی شب
جا مانده بودند.
پرستو،
نه قهرمان بود و نه افسانه،
فقط یک زن بود،
یک زن که از سرودن نمی‌ترسید،
یک زن که از دیدن رویای آزادی شرم نداشت.
آوازش
چیزی بود شبیه باد،
که از دشت‌های سوخته گذر می‌کند،
شبیه بارانی که بر خاک ترک‌خورده می‌بارد،
و شبیه زندگی،
وقتی که مرگ را به بازی می‌گیرد.
پرستو،
صدای تو در زمان جاری است،
نه به دنبال قافیه،
نه اسیر وزن.
صدای تو
چیزی است که هیچ قانونی آن را نمی‌شکند،
چیزی که در حافظه‌ی زمین حک شده است.
بخوان،
برای ما،
برای آنها که هنوز
به آواز ایمان دارند.
طرح از شقایق عازمی‌خواه
shaghayegh.azemikhah.official
#پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در میان سنگ‌های خسته‌ی تاریخ
آواز شد،
صدایی از جنسی دیگر،
نه از جنس ترس،
نه از جنس سکوت.
او،
با گلو و نفس و عشق،
دیوارهای ویرانِ یک کاروانسرا را
به جشنی از صدا بدل کرد.
آواز او،
نه برای گوش‌ها بود،
بلکه برای زخم‌ها،
برای قلب‌هایی که سال‌ها در گوشه‌ی شب
جا مانده بودند.
پرستو،
نه قهرمان بود و نه افسانه،
فقط یک زن بود،
یک زن که از سرودن نمی‌ترسید،
یک زن که از دیدن رویای آزادی شرم نداشت.
آوازش
چیزی بود شبیه باد،
که از دشت‌های سوخته گذر می‌کند،
شبیه بارانی که بر خاک ترک‌خورده می‌بارد،
و شبیه زندگی،
وقتی که مرگ را به بازی می‌گیرد.
پرستو،
صدای تو در زمان جاری است،
نه به دنبال قافیه،
نه اسیر وزن.
صدای تو
چیزی است که هیچ قانونی آن را نمی‌شکند،
چیزی که در حافظه‌ی زمین حک شده است.
بخوان،
برای ما،
برای آنها که هنوز
به آواز ایمان دارند.
طرح از شقایق عازمی‌خواه
shaghayegh.azemikhah.official
#پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هنر و موسیقی اعتراضی: صدای گذار از استبداد در ایران
هنر در تاریخ ایران، همواره ابزاری برای بیان مقاومت، اعتراض و هویت ملی بوده است. موسیقی، به‌ویژه آواز و ترانه، نقش پررنگی در این مسیر ایفا کرده و از مشروطه تاکنون، زبان گویای مبارزه با ظلم و استبداد بوده است. امروز، در میانه خیزش‌های اجتماعی، این میراث با خلاقیتی نوین در آثار هنرمندان مختلف ادامه دارد.
رپ اعتراضی و موسیقی زیرزمینی: صدای اعتراض بی‌واسطه
در سال‌های اخیر، رپ اعتراضی در ایران به یک زبان گویای نسل جوان تبدیل شده است. توماج صالحی، رپری که موسیقی‌اش فریاد زخم‌های جامعه است، با آثار خود چون «سوراخ موش بخر» و «فال» به صراحت علیه سرکوب و تبعیض سخن گفته است. توماج، با زبانی تند و بی‌پرده، نمادی از مقاومت بی‌واسطه نسل جوان ایرانی در برابر ظلم شده است. بازداشت و فشارهای امنیتی نتوانست صدای او را خاموش کند، بلکه او را به یک سمبل اعتراضی بدل ساخت.
وفا احمدپور نیز یکی دیگر از صداهای تاثیرگذار در موسیقی زیرزمینی است. او در ترانه‌هایی چون «مردم توی کوچه‌ها» و «صدای زن»، هویت زنانه و مقاومت مردم را به شکلی شاعرانه و خلاقانه بازنمایی می‌کند. رپ اعتراضی، با زبان صریح و شفاف خود، در کنار موسیقی سنتی و پاپ اعتراضی، بخشی از مقاومت فرهنگی ایران را تشکیل داده است.
ترانه‌های اعتراضی خیزش ۱۴۰۱: موسیقی‌ای که مرزها را درنوردید
در جریان خیزش ۱۴۰۱، ترانه «برای» شروین حاجی‌پور، که از دل شعارها و مطالبات مردم ساخته شده بود، به سرعت به سرود این جنبش تبدیل شد. این اثر، با روایت خواسته‌های جامعه، چنان تاثیرگذار بود که صدای آن از مرزهای ایران فراتر رفت و جایزه معتبر گرمی را در بخش «ترانه‌ای برای تغییر اجتماعی» دریافت کرد.
مهدی یراحی نیز با آثاری چون «سرود زن» و «روسریتو» به قلب خیزش ۱۴۰۱ پیوست. او، با تلفیق موسیقی سنتی و مدرن، اعتراض خود را به قوانین سرکوبگر و نابرابری‌های اجتماعی به گوش همه رساند. یراحی، همچون شجریان در دهه‌های گذشته، نشان داد که موسیقی می‌تواند به یک بیانیه سیاسی تبدیل شود.
میراث آواز اعتراضی در ایران
این جنبش موسیقایی ریشه در تاریخی بلند دارد. از عارف قزوینی، که تصنیف‌های میهن‌پرستانه‌اش الهام‌بخش مشروطه‌خواهان بود، تا محمدرضا شجریان که با آثار ماندگاری چون «تفنگت را زمین بگذار» و «همه جان و دلم، وطنم»، به صدای اعتراض‌های دهه ۶۰ و ۸۰ بدل شد، آواز اعتراضی همواره در متن تحولات سیاسی و اجتماعی ایران بوده است.
الهام از انقلاب آواز استونی
تجربه استونی در استفاده از موسیقی برای استقلال‌طلبی، الگویی ارزشمند برای ایران است. در استونی، آوازهای میهن‌پرستانه در دهه ۱۹۸۰، به ابزاری برای مقابله با سلطه شوروی تبدیل شد و «انقلاب آواز» را رقم زد. جشنواره‌های موسیقی، با حضور هزاران نفر، صحنه‌هایی از اتحاد ملی را خلق کردند که به استقلال این کشور در ۱۹۹۱ انجامید.
ایران نیز، با آوازهای اعتراضی و ترانه‌هایی که به زبان ساده و صریح از مطالبات مردم سخن می‌گویند، می‌تواند تجربه‌ای مشابه خلق کند. ترانه‌هایی چون «برای»، «تفنگت را زمین بگذار»، «ای ایران»، و آثار زیرزمینی رپرهایی چون توماج و وفا، می‌توانند نقطه‌های اتصالی برای یک جنبش فرهنگی-سیاسی باشند.
آواز زنان: صدای آزادی
در این میان، صدای زنان جایگاهی ویژه دارد. پرستو احمدی، با اجرای «کنسرت کاروانسرا»، بدون حجاب اجباری، نشان داد که چگونه آواز زنان می‌تواند به یک حرکت اعتراضی و نمادی از مقاومت تبدیل شود. حکم حبس برای نگار معظمی به دلیل آوازخوانی در ابیانه نیز گواهی بر این است که جمهوری اسلامی چگونه از صدای زنان هراس دارد و آن را ابزاری تهدیدآمیز می‌بیند.
هنر به‌مثابه گذار از استبداد
از تصنیف‌های سنتی تا ترانه‌های زیرزمینی و از آواز زنان تا رپ اعتراضی، موسیقی ایران امروز زبانی برای بیان خواسته‌های سرکوب‌شده است. این آثار، فراتر از یک حرکت هنری، تبدیل به بیانیه‌های سیاسی و اجتماعی شده‌اند. همان‌گونه که یکی از معترضان در انقلاب آواز استونی گفته بود: «اگر ۲۰هزار نفر شروع به آواز خواندن کنند، نمی‌توانید آنها را خفه کنید.»
هنر و موسیقی در ایران، صدای مردمانی است که از استبداد خسته شده‌اند و برای آزادی، عدالت و برابری می‌خوانند. این صداها، پژواکی از تاریخ مقاومت و امید به آینده‌ای روشن‌تر هستند؛ آینده‌ای که در آن هنر به عنوان زبانی برای آزادی، هرگز خاموش نخواهد شد.
مرتبط:
هنر، ابزار همبستگی در برابر سرکوب
https://tavaana.org/art_protesters_iran
انقلاب آواز و جنبش استقلال بی‌خشونت در استونی
https://tavaana.org/singing_revolution
#هنر_اعتراض #پرستو_احمدی #نه_به_جمهوری_اسلامی #توماج_صالحی #انقلاب_استونی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هنر در تاریخ ایران، همواره ابزاری برای بیان مقاومت، اعتراض و هویت ملی بوده است. موسیقی، به‌ویژه آواز و ترانه، نقش پررنگی در این مسیر ایفا کرده و از مشروطه تاکنون، زبان گویای مبارزه با ظلم و استبداد بوده است. امروز، در میانه خیزش‌های اجتماعی، این میراث با خلاقیتی نوین در آثار هنرمندان مختلف ادامه دارد.
رپ اعتراضی و موسیقی زیرزمینی: صدای اعتراض بی‌واسطه
در سال‌های اخیر، رپ اعتراضی در ایران به یک زبان گویای نسل جوان تبدیل شده است. توماج صالحی، رپری که موسیقی‌اش فریاد زخم‌های جامعه است، با آثار خود چون «سوراخ موش بخر» و «فال» به صراحت علیه سرکوب و تبعیض سخن گفته است. توماج، با زبانی تند و بی‌پرده، نمادی از مقاومت بی‌واسطه نسل جوان ایرانی در برابر ظلم شده است. بازداشت و فشارهای امنیتی نتوانست صدای او را خاموش کند، بلکه او را به یک سمبل اعتراضی بدل ساخت.
وفا احمدپور نیز یکی دیگر از صداهای تاثیرگذار در موسیقی زیرزمینی است. او در ترانه‌هایی چون «مردم توی کوچه‌ها» و «صدای زن»، هویت زنانه و مقاومت مردم را به شکلی شاعرانه و خلاقانه بازنمایی می‌کند. رپ اعتراضی، با زبان صریح و شفاف خود، در کنار موسیقی سنتی و پاپ اعتراضی، بخشی از مقاومت فرهنگی ایران را تشکیل داده است.
ترانه‌های اعتراضی خیزش ۱۴۰۱: موسیقی‌ای که مرزها را درنوردید
در جریان خیزش ۱۴۰۱، ترانه «برای» شروین حاجی‌پور، که از دل شعارها و مطالبات مردم ساخته شده بود، به سرعت به سرود این جنبش تبدیل شد. این اثر، با روایت خواسته‌های جامعه، چنان تاثیرگذار بود که صدای آن از مرزهای ایران فراتر رفت و جایزه معتبر گرمی را در بخش «ترانه‌ای برای تغییر اجتماعی» دریافت کرد.
مهدی یراحی نیز با آثاری چون «سرود زن» و «روسریتو» به قلب خیزش ۱۴۰۱ پیوست. او، با تلفیق موسیقی سنتی و مدرن، اعتراض خود را به قوانین سرکوبگر و نابرابری‌های اجتماعی به گوش همه رساند. یراحی، همچون شجریان در دهه‌های گذشته، نشان داد که موسیقی می‌تواند به یک بیانیه سیاسی تبدیل شود.
میراث آواز اعتراضی در ایران
این جنبش موسیقایی ریشه در تاریخی بلند دارد. از عارف قزوینی، که تصنیف‌های میهن‌پرستانه‌اش الهام‌بخش مشروطه‌خواهان بود، تا محمدرضا شجریان که با آثار ماندگاری چون «تفنگت را زمین بگذار» و «همه جان و دلم، وطنم»، به صدای اعتراض‌های دهه ۶۰ و ۸۰ بدل شد، آواز اعتراضی همواره در متن تحولات سیاسی و اجتماعی ایران بوده است.
الهام از انقلاب آواز استونی
تجربه استونی در استفاده از موسیقی برای استقلال‌طلبی، الگویی ارزشمند برای ایران است. در استونی، آوازهای میهن‌پرستانه در دهه ۱۹۸۰، به ابزاری برای مقابله با سلطه شوروی تبدیل شد و «انقلاب آواز» را رقم زد. جشنواره‌های موسیقی، با حضور هزاران نفر، صحنه‌هایی از اتحاد ملی را خلق کردند که به استقلال این کشور در ۱۹۹۱ انجامید.
ایران نیز، با آوازهای اعتراضی و ترانه‌هایی که به زبان ساده و صریح از مطالبات مردم سخن می‌گویند، می‌تواند تجربه‌ای مشابه خلق کند. ترانه‌هایی چون «برای»، «تفنگت را زمین بگذار»، «ای ایران»، و آثار زیرزمینی رپرهایی چون توماج و وفا، می‌توانند نقطه‌های اتصالی برای یک جنبش فرهنگی-سیاسی باشند.
آواز زنان: صدای آزادی
در این میان، صدای زنان جایگاهی ویژه دارد. پرستو احمدی، با اجرای «کنسرت کاروانسرا»، بدون حجاب اجباری، نشان داد که چگونه آواز زنان می‌تواند به یک حرکت اعتراضی و نمادی از مقاومت تبدیل شود. حکم حبس برای نگار معظمی به دلیل آوازخوانی در ابیانه نیز گواهی بر این است که جمهوری اسلامی چگونه از صدای زنان هراس دارد و آن را ابزاری تهدیدآمیز می‌بیند.
هنر به‌مثابه گذار از استبداد
از تصنیف‌های سنتی تا ترانه‌های زیرزمینی و از آواز زنان تا رپ اعتراضی، موسیقی ایران امروز زبانی برای بیان خواسته‌های سرکوب‌شده است. این آثار، فراتر از یک حرکت هنری، تبدیل به بیانیه‌های سیاسی و اجتماعی شده‌اند. همان‌گونه که یکی از معترضان در انقلاب آواز استونی گفته بود: «اگر ۲۰هزار نفر شروع به آواز خواندن کنند، نمی‌توانید آنها را خفه کنید.»
هنر و موسیقی در ایران، صدای مردمانی است که از استبداد خسته شده‌اند و برای آزادی، عدالت و برابری می‌خوانند. این صداها، پژواکی از تاریخ مقاومت و امید به آینده‌ای روشن‌تر هستند؛ آینده‌ای که در آن هنر به عنوان زبانی برای آزادی، هرگز خاموش نخواهد شد.
مرتبط:
هنر، ابزار همبستگی در برابر سرکوب
https://tavaana.org/art_protesters_iran
انقلاب آواز و جنبش استقلال بی‌خشونت در استونی
https://tavaana.org/singing_revolution
#هنر_اعتراض #پرستو_احمدی #نه_به_جمهوری_اسلامی #توماج_صالحی #انقلاب_استونی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زبیگنیف پرایزنر، آهنگساز مشهور لهستانی و یکی از تأثیرگذارترین موسیقی‌دانان عرصه سینما، با انتشار متنی به بازداشت پرستو احمدی، خواننده ایرانی، واکنش نشان داد. احمدی به دلیل برگزاری کنسرتی در یوتیوب بدون رعایت حجاب اجباری توسط مقامات جمهوری اسلامی بازداشت شد. پرایزنر در پیام خود این اقدام را «تراژدی دیگری برای زنان ایرانی» خواند و از آن به‌عنوان نمونه‌ای دیگر از «بهره‌کشی وحشیانه به نام ارزش‌های دینی» یاد کرد. او با یادآوری سخنان سنکا، فیلسوف رومی، تأکید کرد که «هیچ دیکتاتوری برای همیشه پایدار نمی‌ماند» و خطاب به مردم ایران نوشت: «ایرانیانی که رویای آزادی دارید، من کنار شما هستم.» وی همچنین از جهانیان خواست کنسرت پرستو احمدی را تماشا کنند و نام او را به یاد داشته باشند.
متن کامل نوشته این آهنگساز نامدار به شرح زیر است:
«دوستان عزیز من در سراسر جهان،
در ایران، خواننده پرستو احمدی به دلیل اجرای یک کنسرت عمومی در یوتیوب بدون پوشیدن حجاب بازداشت شده است! این اتفاق، تراژدی دیگری برای زنان ایرانی است و نمونه‌ای دیگر از بهره‌کشی وحشیانه به نام «ارزش‌های دینی» محسوب می‌شود.
زنان ایرانی تا چه اندازه باید این رنج‌ها را تحمل کنند؟
می‌خواهم مقامات ایران را به یاد سخنان سنکا بیندازم:
«هیچ دیکتاتوری برای همیشه پایدار نمی‌ماند.»
دیکتاتوری شما نیز سقوط خواهد کرد.
ایرانیانی که رویای آزادی دارید — من کنار شما هستم!
لطفاً کنسرت این هنرمند بازداشت‌شده را تماشا کنید. پرستو احمدی را به یاد داشته باشید، یکی دیگر از قربانیان دیکتاتوری ایران.»
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?feature=shared
zbigniew_preisner_official
زبیگنیف پرایزنر با ساخت موسیقی متن برای فیلم‌های کیشلوفسکی، به‌ویژه سه‌گانه رنگ‌ها و «زندگی دوگانه ورونیکا»، به شهرت جهانی دست یافت. آثار او که ترکیبی از موسیقی کلاسیک و مدرن هستند، عمق احساسی ویژه‌ای به فیلم‌ها بخشیده‌اند. پرایزنر به دلیل رویکرد هنری مستقل و انسان‌گرایانه‌اش در دنیای موسیقی و هنر شناخته می‌شود و همواره از هنر به‌عنوان ابزاری برای بیان همبستگی و عدالت استفاده کرده است.
#پرستو_احمدی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن کامل نوشته این آهنگساز نامدار به شرح زیر است:
«دوستان عزیز من در سراسر جهان،
در ایران، خواننده پرستو احمدی به دلیل اجرای یک کنسرت عمومی در یوتیوب بدون پوشیدن حجاب بازداشت شده است! این اتفاق، تراژدی دیگری برای زنان ایرانی است و نمونه‌ای دیگر از بهره‌کشی وحشیانه به نام «ارزش‌های دینی» محسوب می‌شود.
زنان ایرانی تا چه اندازه باید این رنج‌ها را تحمل کنند؟
می‌خواهم مقامات ایران را به یاد سخنان سنکا بیندازم:
«هیچ دیکتاتوری برای همیشه پایدار نمی‌ماند.»
دیکتاتوری شما نیز سقوط خواهد کرد.
ایرانیانی که رویای آزادی دارید — من کنار شما هستم!
لطفاً کنسرت این هنرمند بازداشت‌شده را تماشا کنید. پرستو احمدی را به یاد داشته باشید، یکی دیگر از قربانیان دیکتاتوری ایران.»
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?feature=shared
zbigniew_preisner_official
زبیگنیف پرایزنر با ساخت موسیقی متن برای فیلم‌های کیشلوفسکی، به‌ویژه سه‌گانه رنگ‌ها و «زندگی دوگانه ورونیکا»، به شهرت جهانی دست یافت. آثار او که ترکیبی از موسیقی کلاسیک و مدرن هستند، عمق احساسی ویژه‌ای به فیلم‌ها بخشیده‌اند. پرایزنر به دلیل رویکرد هنری مستقل و انسان‌گرایانه‌اش در دنیای موسیقی و هنر شناخته می‌شود و همواره از هنر به‌عنوان ابزاری برای بیان همبستگی و عدالت استفاده کرده است.
#پرستو_احمدی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نه به اعدام و چالش‌های پیش رو
در هر پرونده نه به اعدام، هنگامی که بر خلاف خواست جمهوری اسلامی در رسانه‌ها منعکس می‌شود، تا بلکه با درخواست کمک از مردم و نهادهای حقوقی و مدنی، اقدامات بازدارنده از اجرای حکم صورت پذیرد، اتفاقات دیگری نیز رخ می‌دهد که افکار عمومی را به سمت موضوعاتی خلاف روند پرونده معطوف می‌نماید. از خبرهای دروغین، که از آن جمله: اظهارنظرهای خلاف واقع افراد تا برنامه‌ریزی سایبری‌های رژیم و فشارهای امنیتی بر دست اندرکاران پرونده از وکیل، خانواده تا کنشگران را می‌توان نام برد.
لازم است مردم بدانند دقیق‌ترین اظهارنظر در مورد شرایط پرونده، ابتدای امر توسط وکلا و پس از آن خاتواده صورت می‌پذیرد و هر سخن یا اظهارنظر شخصی می‌تواند احتمال بروز خلل در روند ایستادگی در برابر حکم اعدام را بیشتر نماید. از این رو همیشه باید، بیشترین توجه به اطلاع رسانی وکیل و خانواده گردد و پس از آن افراد مرتبط چون دوست، کنشگر وووو و از پرداختن به اظهارنظر افراد دیگر دوری نمود.
بُعد امنیتی این پرونده‌ها همیشه سبب آن گشته که یا چند صدایی بوجود آید و یا اخباری نسبت به پرونده توسط افرادی بدون آگاهی از پرونده و صلاحیت حقوقی مطرح شود که اساسا این موارد فقط اجرای حکم را جلو می‌اندازد.
پرونده محمدامین مهدوی شایسته که این روزها به اطلاع مردم رسیده از این قاعده مستثنی نیست و بازار شایعات نسبت به این پرونده هر روز بیشتر می‌شود. که از بابت آگاهی‌رسانی مواردی را به پیشگاه شما اعلام می‌دارم:
۱- محمد امین مهدوی شایسته دارای وکیل بوده و وکیل توسط خود وی انتخاب شده و وکیل تسخیری نیست.
۲- پس از اطلاع‌رسانی در مورد پرونده توسط شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها، مراحل فرجام خواهی به رویت وکیل پرونده و خانواده رسیده است.
۳- محمدامین مهدوی شایسته همچنان در انفرادی در زندان قزل حصار است و امکان هرگونه ارتباط با خانواده و وکلا از او سلب شده است.
۴- خبر اعدام قریب‌الوقوع محمدامین ابتدا در هنگام انتقال وی به همبندیان و سپس توسط زندان قزلحصار، به خانواده، زمانی که جهت پیگیری وضعیت عزیزشان رفته بودند به رویت خانواده رسید.
۵- هنوز حکم قطعی نشده و در مرحله فرجام خواهی در دیوانعالی کشور است و طبیعتا تا زمانی که قطعی نشود و به اجرای احکام ارجاع نگردد، مطابق قانون اجرای حکم منتفی است.
ـ این مطلب در صفحه احسان قدیری، از همبندی‌های سابق محمد امین منتشر شده که در جریان روند پرونده و تلاش وکیل این زندانی سیاسی محکوم به اعدام است.
#نه_به_اعدام #محمدامین_مهدوی_شایسته #محمد_امین_مهدوی_شایسته #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در هر پرونده نه به اعدام، هنگامی که بر خلاف خواست جمهوری اسلامی در رسانه‌ها منعکس می‌شود، تا بلکه با درخواست کمک از مردم و نهادهای حقوقی و مدنی، اقدامات بازدارنده از اجرای حکم صورت پذیرد، اتفاقات دیگری نیز رخ می‌دهد که افکار عمومی را به سمت موضوعاتی خلاف روند پرونده معطوف می‌نماید. از خبرهای دروغین، که از آن جمله: اظهارنظرهای خلاف واقع افراد تا برنامه‌ریزی سایبری‌های رژیم و فشارهای امنیتی بر دست اندرکاران پرونده از وکیل، خانواده تا کنشگران را می‌توان نام برد.
لازم است مردم بدانند دقیق‌ترین اظهارنظر در مورد شرایط پرونده، ابتدای امر توسط وکلا و پس از آن خاتواده صورت می‌پذیرد و هر سخن یا اظهارنظر شخصی می‌تواند احتمال بروز خلل در روند ایستادگی در برابر حکم اعدام را بیشتر نماید. از این رو همیشه باید، بیشترین توجه به اطلاع رسانی وکیل و خانواده گردد و پس از آن افراد مرتبط چون دوست، کنشگر وووو و از پرداختن به اظهارنظر افراد دیگر دوری نمود.
بُعد امنیتی این پرونده‌ها همیشه سبب آن گشته که یا چند صدایی بوجود آید و یا اخباری نسبت به پرونده توسط افرادی بدون آگاهی از پرونده و صلاحیت حقوقی مطرح شود که اساسا این موارد فقط اجرای حکم را جلو می‌اندازد.
پرونده محمدامین مهدوی شایسته که این روزها به اطلاع مردم رسیده از این قاعده مستثنی نیست و بازار شایعات نسبت به این پرونده هر روز بیشتر می‌شود. که از بابت آگاهی‌رسانی مواردی را به پیشگاه شما اعلام می‌دارم:
۱- محمد امین مهدوی شایسته دارای وکیل بوده و وکیل توسط خود وی انتخاب شده و وکیل تسخیری نیست.
۲- پس از اطلاع‌رسانی در مورد پرونده توسط شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها، مراحل فرجام خواهی به رویت وکیل پرونده و خانواده رسیده است.
۳- محمدامین مهدوی شایسته همچنان در انفرادی در زندان قزل حصار است و امکان هرگونه ارتباط با خانواده و وکلا از او سلب شده است.
۴- خبر اعدام قریب‌الوقوع محمدامین ابتدا در هنگام انتقال وی به همبندیان و سپس توسط زندان قزلحصار، به خانواده، زمانی که جهت پیگیری وضعیت عزیزشان رفته بودند به رویت خانواده رسید.
۵- هنوز حکم قطعی نشده و در مرحله فرجام خواهی در دیوانعالی کشور است و طبیعتا تا زمانی که قطعی نشود و به اجرای احکام ارجاع نگردد، مطابق قانون اجرای حکم منتفی است.
ـ این مطلب در صفحه احسان قدیری، از همبندی‌های سابق محمد امین منتشر شده که در جریان روند پرونده و تلاش وکیل این زندانی سیاسی محکوم به اعدام است.
#نه_به_اعدام #محمدامین_مهدوی_شایسته #محمد_امین_مهدوی_شایسته #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز فرمان بر قانون چیره شده: چه مانده از جمهوریت؟
دکتر حسن باقری‌نیا، در ویدیویی با عنوان «امروز فرمان بر قانون چیره شده، چه مانده از جمهوریت؟» به صراحت از دستور صریح علی خامنه‌ای به رئیس قوه قضاییه و تبعات آن انتقاد کرده است. وی در این سخنان، به نامه‌ای اشاره می‌کند که در آن، رهبر جمهوری اسلامی به طور مشخص و با ذکر شماره نامه، به محاکم قضایی کشور ابلاغ کرده است که حق نقض مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی را ندارند.
باقری‌نیا توضیح می‌دهد که شورای عالی انقلاب فرهنگی، مانند شورای عالی فضای مجازی و سایر شوراهای عالی، صرفاً ابزاری برای اجرایی‌کردن دستورات رهبری است. وی با طرح این پرسش که «چه نیازی به مجلس است؟» تأکید می‌کند که حتی نمایندگان مجلس، که به گفته او «نوکران و غلامان حلقه‌به‌گوش» هستند، دیگر کارکردی ندارند.
او صراحتاً این وضعیت را نشانه‌ای از پایان جمهوریت می‌داند و خطاب به علی خامنه‌ای می‌گوید: «چه نیازی به دموکراسی؟ چه نیازی به جمهوری؟ رسماً همه اینها را ملغا کنید و بگویید که کشور فقط بر اساس فرمان‌های شما اداره می‌شود. صادق باشید!»
ـ ساختار مدیریت دوگانه در جمهوری اسلامی و وجود نهادهای موازی، از ابتدای شکل‌گیری این رژیم راهی برای مسئولیت‌گریزی و عدم پاسخگویی و نیز اجرای خواسته‌های فراقانونی هسته سخت قدرت در این رژیم بوده است.
این در حالی است که عملا ساختار حکومت به شکلی است که مجلس و نهادهای به ظاهر انتخابی نیز در واقع انتصابی هستند و افرادی که مورد نظر حکومت هستند به آنها راه می‌یابند، ولی دیکتاتور به این هم راضی نیست.
#حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #دموکراسی #جمهوریت #حکومت_فردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقری‌نیا، در ویدیویی با عنوان «امروز فرمان بر قانون چیره شده، چه مانده از جمهوریت؟» به صراحت از دستور صریح علی خامنه‌ای به رئیس قوه قضاییه و تبعات آن انتقاد کرده است. وی در این سخنان، به نامه‌ای اشاره می‌کند که در آن، رهبر جمهوری اسلامی به طور مشخص و با ذکر شماره نامه، به محاکم قضایی کشور ابلاغ کرده است که حق نقض مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی را ندارند.
باقری‌نیا توضیح می‌دهد که شورای عالی انقلاب فرهنگی، مانند شورای عالی فضای مجازی و سایر شوراهای عالی، صرفاً ابزاری برای اجرایی‌کردن دستورات رهبری است. وی با طرح این پرسش که «چه نیازی به مجلس است؟» تأکید می‌کند که حتی نمایندگان مجلس، که به گفته او «نوکران و غلامان حلقه‌به‌گوش» هستند، دیگر کارکردی ندارند.
او صراحتاً این وضعیت را نشانه‌ای از پایان جمهوریت می‌داند و خطاب به علی خامنه‌ای می‌گوید: «چه نیازی به دموکراسی؟ چه نیازی به جمهوری؟ رسماً همه اینها را ملغا کنید و بگویید که کشور فقط بر اساس فرمان‌های شما اداره می‌شود. صادق باشید!»
ـ ساختار مدیریت دوگانه در جمهوری اسلامی و وجود نهادهای موازی، از ابتدای شکل‌گیری این رژیم راهی برای مسئولیت‌گریزی و عدم پاسخگویی و نیز اجرای خواسته‌های فراقانونی هسته سخت قدرت در این رژیم بوده است.
این در حالی است که عملا ساختار حکومت به شکلی است که مجلس و نهادهای به ظاهر انتخابی نیز در واقع انتصابی هستند و افرادی که مورد نظر حکومت هستند به آنها راه می‌یابند، ولی دیکتاتور به این هم راضی نیست.
#حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #دموکراسی #جمهوریت #حکومت_فردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روز گذشته یک مسابقه فوتبال خیریه بین اعضای تیم جام جهانی ۹۸ و منتخب خراسان در مشهد به نفع خانواده‌های فاجعه معدن طبس برگزار شد. ترفند علی دایی برای عدم رودررو شدن با مقامات حکومتی، مورد توجه بسیاری از کاربران قرار گرفت.
آقای رضا صائمی در این باره نوشت:
«✍خواب‌زدگی گاهی اوج بیداریست....نه همیشه نشان ناهوشیاری که گاهی عین هوشنمندیست..مثل اینجا که علی دایی در مواجهه با مسولان استانداری مشهد خود را به خواب می‌زند تا با آنها هم کلام نشود......آقای گل فوتبال خوب می‌داند که نباید به اصحاب قدرت پاس گل بدهد که آنها گل به خودی می‌زنند!......استاندار هم جلویش باشد، او استانداردهای خودش را دارد....در زمین قدرت بازی نمی‌کند تا قدرت بازی‌اش را بیرون از زمین بازی به نمایش بگذارد....همین ایستادگی و مقاومت است که او را بر قامت قهرمان می‌نشاند...قهرمان آن نیست که در زمین بازی گل می‌زند، آنیست که در زمین تاریخ گل می‌کند که اگر قرار بر عزیز شدن در زمین چمن بود، خداداد عزیزی قهرمان وطن بود!....اسطوره شدن محصول همین ایستادگی‌هاست....جای درست ایستادن و حتی خوابیدن!»
saemi_1355
#علی_دایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آقای رضا صائمی در این باره نوشت:
«✍خواب‌زدگی گاهی اوج بیداریست....نه همیشه نشان ناهوشیاری که گاهی عین هوشنمندیست..مثل اینجا که علی دایی در مواجهه با مسولان استانداری مشهد خود را به خواب می‌زند تا با آنها هم کلام نشود......آقای گل فوتبال خوب می‌داند که نباید به اصحاب قدرت پاس گل بدهد که آنها گل به خودی می‌زنند!......استاندار هم جلویش باشد، او استانداردهای خودش را دارد....در زمین قدرت بازی نمی‌کند تا قدرت بازی‌اش را بیرون از زمین بازی به نمایش بگذارد....همین ایستادگی و مقاومت است که او را بر قامت قهرمان می‌نشاند...قهرمان آن نیست که در زمین بازی گل می‌زند، آنیست که در زمین تاریخ گل می‌کند که اگر قرار بر عزیز شدن در زمین چمن بود، خداداد عزیزی قهرمان وطن بود!....اسطوره شدن محصول همین ایستادگی‌هاست....جای درست ایستادن و حتی خوابیدن!»
saemi_1355
#علی_دایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گزارشی از اجرای تئاتر مستند آهی در ونکوور کانادا
فرهنگ و هنر ابزاری کارآمد برای مبارزه با جمهوری اسلامی‌ست.
تئاتر آهی که به موضوع تجاوز به زنان به عنوان ابزاری برای سرکوب و خفقان می‌پردازد، روایت مستندی‌ست از بازماندگان تجاوز به زنان ایرانی در جنگ ایران و عراق تا تجاوز به دختران و زنان در خیزش های ملی و مردمی سال‌های اخیر است.
تئاتر آهی «یک آه...» در قالب تئاتر سیاسی و مستند به روی صحنه می‌رود و برای اولین بار مخاطبان شاهد حضور بازماندگان جنایات تجاوز به زنان در صحنه نمایش هستند.
این اثر هنری به نویسندگی و کارگردانی فرامرز کلانتری، شاهدی مستند بر جنایات جمهوری اسلامی‌ست، و بعد از ۸ سال توقیف توسط وزارت ارشاد جمهوری اسلامی، کیلومتر‌ها دورتر از ایران، در ونکوور کانادا بروی صحنه رفت و تور اجراهای جهانی خود را آغاز کرد.
#جنگ #تجاوز #زنان #سرکوب #جنایت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فرهنگ و هنر ابزاری کارآمد برای مبارزه با جمهوری اسلامی‌ست.
تئاتر آهی که به موضوع تجاوز به زنان به عنوان ابزاری برای سرکوب و خفقان می‌پردازد، روایت مستندی‌ست از بازماندگان تجاوز به زنان ایرانی در جنگ ایران و عراق تا تجاوز به دختران و زنان در خیزش های ملی و مردمی سال‌های اخیر است.
تئاتر آهی «یک آه...» در قالب تئاتر سیاسی و مستند به روی صحنه می‌رود و برای اولین بار مخاطبان شاهد حضور بازماندگان جنایات تجاوز به زنان در صحنه نمایش هستند.
این اثر هنری به نویسندگی و کارگردانی فرامرز کلانتری، شاهدی مستند بر جنایات جمهوری اسلامی‌ست، و بعد از ۸ سال توقیف توسط وزارت ارشاد جمهوری اسلامی، کیلومتر‌ها دورتر از ایران، در ونکوور کانادا بروی صحنه رفت و تور اجراهای جهانی خود را آغاز کرد.
#جنگ #تجاوز #زنان #سرکوب #جنایت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فواد ایزدی استاد دانشگاه! است و تحلیلگر! صداوسیمای جمهوری اسلامی. او اخیرن در چرایی الزام زنان و دختران به حجاب، گفته بود:
«ما یک سری جوان داریم که اگر برای کشور مشکل ایجاد شود آنها "باید" بروند جلوی تیر، چاره‌ای نیست و می‌روند. برای چه می‌روند؟ چون احساسات این است این جمهوری اسلامی است، این جوان‌ها مذهبی هستند حکومت را از خودشان می‌دانند، داوطلب می‌شوند برای رفتن جلوی تیر، این فرد اگر احساس کند حکومت دیگر خیلی اسلامی نیست برای چه باید برود جلوی تیر؟!»
این سخنان با واکنش گسترده جامعه مواجه شد. یکی از همراهان توانا نوشته است:
«ابتدا مشخص کنم که من و خانواده‌ام مذهبی هستیم اما من جلوی تیر نمی‌روم "گوشت دم توپ" بودن را انتخاب نمی‌کنم. من زندگی را انتخاب می‌کنم زندگی حق من است و نه فقط آقازاده‌های مقامات و مسئولان جمهوری اسلامی. ... من مذهبی هستم اما به انتخاب بقیه اعضای جامعه هم احترام می‌گذارم.»
پاسخ شما به این سخنان فواد ایزدی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
«ما یک سری جوان داریم که اگر برای کشور مشکل ایجاد شود آنها "باید" بروند جلوی تیر، چاره‌ای نیست و می‌روند. برای چه می‌روند؟ چون احساسات این است این جمهوری اسلامی است، این جوان‌ها مذهبی هستند حکومت را از خودشان می‌دانند، داوطلب می‌شوند برای رفتن جلوی تیر، این فرد اگر احساس کند حکومت دیگر خیلی اسلامی نیست برای چه باید برود جلوی تیر؟!»
این سخنان با واکنش گسترده جامعه مواجه شد. یکی از همراهان توانا نوشته است:
«ابتدا مشخص کنم که من و خانواده‌ام مذهبی هستیم اما من جلوی تیر نمی‌روم "گوشت دم توپ" بودن را انتخاب نمی‌کنم. من زندگی را انتخاب می‌کنم زندگی حق من است و نه فقط آقازاده‌های مقامات و مسئولان جمهوری اسلامی. ... من مذهبی هستم اما به انتخاب بقیه اعضای جامعه هم احترام می‌گذارم.»
پاسخ شما به این سخنان فواد ایزدی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوریه، اسناد سزار، تصاویر شکنجه و قتل زندانیان
اسناد موسوم به سزار، اسنادی مربوط به شکنجه، قتل و یا اعدام بیش از ۱۱ هزار زندانی در زندانهای دیکتاتور خونریز سوریه بشار الاسد در مدتی بیش از ۲ سال از ۲۰۱۱ تا ۲۱۰۳ است. سازمان دیده‌بان حقوق بشر پس از هفته‌ها کار کارشناسی و بررسی این اسناد صحت و دامنه فاجعه‌بار نقض حقوق‌بشر در این اسناد را مورد تایید قرار‌داد.
این اسناد با ورود جمع قابل توجهی از روزنامه‌نگاران، مدافعان حقوق بشر و همچنین سازمانهای بین‌المللی مدافع حقوق بشر به روشن شدن هویت بسیاری از جانباختگان و آسیب‌دیدگان سرکوب اعتراضات سوریه در سراسر جهان انجامید و دستمایه محاکماتی نظیر محاکمه یکی از عاملین این جنایات در آلمان گشت. پس از افشای این اسناد، روزنامه‌نگاران، وکلاء و حقوق‌بشر با استفاده از اطلاعات در دسترس عموم، از طریق شبکه‌های اجتماعی و همچنین مصاحبه و گفتگو با افراد درگیر در وقایع خونبار سوریه از فجایعی چون قتل‌عام ۴۴ زندانی در تدمن در اطراف دمشق از خلال بررسی ۶ دقیقه فیلم ویدئوی قتل این افراد و با ماههای پیگیری و کار مستمر و حتی ایجاد دوستی مجازی با عاملان این جنایات در شبکه‌های مجازی هویت شماری از آنان را برملا کردند.
انتشار این اسناد به محکومیت و انزجار بین‌المللی بیشتر علیه رژیم خونریز بشار اسد انجامید و ایالات متحده با توسل به قوانین فراگیر موسوم به مگنیتسکی و همچنین قوانین محافظت از غیرنظامیان موسوم به سزار در سال ۲۰۲۰ بر تحریمهای خود علیه رژیم بشار اسد افزود.
وقایع خونبار سوریه و مرگ صدها هزار انسان و آوارگی میلیونها نفر دیگر، همزمان با رشد و استفاده همزمان از شبکه‌های اجتماعی، محققان قضایی، فعالان حقوق‌بشر و شهروندان کنشگر را با حجم غیرقابل باور از اسناد، مدارک، شواهد، هویت قربانیان و همچنین جنایتکاران ناقضان حقوق بشر،مواجه کرده‌است. بررسی و تحلیل این اسناد با شیوه‌های سنتی دهها سال به طول خواهد‌انجامید حال‌آنکه امید می‌رود با پیشرفتهای اخیر در تکنولوژی ارتباطات فناوری‌های نو و هوش‌مصنوعی بتوانند با تحلیل این حجم انبوه داده‌ها به شنیده‌شدن صدای قربانیان و نوعی تسلی بازماندگان و خانواده‌ها کمک کنند.
این بخشی از جلسه هفتم دوره «استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال» است.
سایت:
https://tavaana.org/syria-caesar-torture-execution-prisoner/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=vKrTwgJ5yhw
#یاری_مدنی_توانا
#سوریه
#ایران
#نه_به_شكنجه
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
اسناد موسوم به سزار، اسنادی مربوط به شکنجه، قتل و یا اعدام بیش از ۱۱ هزار زندانی در زندانهای دیکتاتور خونریز سوریه بشار الاسد در مدتی بیش از ۲ سال از ۲۰۱۱ تا ۲۱۰۳ است. سازمان دیده‌بان حقوق بشر پس از هفته‌ها کار کارشناسی و بررسی این اسناد صحت و دامنه فاجعه‌بار نقض حقوق‌بشر در این اسناد را مورد تایید قرار‌داد.
این اسناد با ورود جمع قابل توجهی از روزنامه‌نگاران، مدافعان حقوق بشر و همچنین سازمانهای بین‌المللی مدافع حقوق بشر به روشن شدن هویت بسیاری از جانباختگان و آسیب‌دیدگان سرکوب اعتراضات سوریه در سراسر جهان انجامید و دستمایه محاکماتی نظیر محاکمه یکی از عاملین این جنایات در آلمان گشت. پس از افشای این اسناد، روزنامه‌نگاران، وکلاء و حقوق‌بشر با استفاده از اطلاعات در دسترس عموم، از طریق شبکه‌های اجتماعی و همچنین مصاحبه و گفتگو با افراد درگیر در وقایع خونبار سوریه از فجایعی چون قتل‌عام ۴۴ زندانی در تدمن در اطراف دمشق از خلال بررسی ۶ دقیقه فیلم ویدئوی قتل این افراد و با ماههای پیگیری و کار مستمر و حتی ایجاد دوستی مجازی با عاملان این جنایات در شبکه‌های مجازی هویت شماری از آنان را برملا کردند.
انتشار این اسناد به محکومیت و انزجار بین‌المللی بیشتر علیه رژیم خونریز بشار اسد انجامید و ایالات متحده با توسل به قوانین فراگیر موسوم به مگنیتسکی و همچنین قوانین محافظت از غیرنظامیان موسوم به سزار در سال ۲۰۲۰ بر تحریمهای خود علیه رژیم بشار اسد افزود.
وقایع خونبار سوریه و مرگ صدها هزار انسان و آوارگی میلیونها نفر دیگر، همزمان با رشد و استفاده همزمان از شبکه‌های اجتماعی، محققان قضایی، فعالان حقوق‌بشر و شهروندان کنشگر را با حجم غیرقابل باور از اسناد، مدارک، شواهد، هویت قربانیان و همچنین جنایتکاران ناقضان حقوق بشر،مواجه کرده‌است. بررسی و تحلیل این اسناد با شیوه‌های سنتی دهها سال به طول خواهد‌انجامید حال‌آنکه امید می‌رود با پیشرفتهای اخیر در تکنولوژی ارتباطات فناوری‌های نو و هوش‌مصنوعی بتوانند با تحلیل این حجم انبوه داده‌ها به شنیده‌شدن صدای قربانیان و نوعی تسلی بازماندگان و خانواده‌ها کمک کنند.
این بخشی از جلسه هفتم دوره «استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال» است.
سایت:
https://tavaana.org/syria-caesar-torture-execution-prisoner/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=vKrTwgJ5yhw
#یاری_مدنی_توانا
#سوریه
#ایران
#نه_به_شكنجه
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کاملیا سحادیان، مادر جاویدنام محمدحسن ترکمان، ضمن انتشار ویدیویی، نسبت به اقدامات و جنایات سیستم حاکم و سناریوهای ساختگی آن هشدار داد. او در یادداشتی خطاب به مردم ایران، به ضرورت آگاهی و هوشیاری نسبت به دسیسه‌های حکومت اشاره کرد و تاکید کرد که نباید اجازه داد جنایات و ستم‌های اعمال‌شده بر مردم به فراموشی سپرده شود.
وی با اشاره به حوادث سوریه و سقوط بشار اسد، همکاری‌های حکومت ایران با جنایتکاران را یادآور شد و نسبت به تکرار این دست اقدامات در قالب سناریوهای ساختگی برای سرگرم‌کردن مردم هشدار داد. سحادیان اعلام کرد که حکومت برای بقای خود از هر روشی استفاده خواهد کرد و هدف از اعلام جرم‌ها و سرکوب‌ها را ماله‌کشی بر دزدی‌ها و جنایات پیشین دانست.
او خطاب به مردم ایران نوشت: «یادمان باشد که چه عزیزانی در بند و زندان اسیرند و جان‌هایی اکنون در خطر اعدام قرار دارند. فراموش نکنیم که خانواده‌های دادخواه چگونه مورد ظلم و بی‌حرمتی قرار گرفتند و ثروت ملی کشور در کجاها هزینه شد.» سحادیان تأکید کرد که جوانان آزادی‌خواه از جمله «فرزندان نیلی» برای عدالت و آزادی به خیابان آمدند و یادآور شد که مبارزه علیه ظلم و بی‌عدالتی باید تا پای جان ادامه یابد.
او در پایان بر ضرورت محاکمه جنایتکاران در نهایت عدالت تاکید کرد و از مردم خواست تا فریاد عدالت‌خواهی را زنده نگه دارند و اجازه ندهند این مبارزه به خاموشی گراید.
#محمدحسن_ترکمان #سیدمحمد_حسینی #کاملیا_سجادیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وی با اشاره به حوادث سوریه و سقوط بشار اسد، همکاری‌های حکومت ایران با جنایتکاران را یادآور شد و نسبت به تکرار این دست اقدامات در قالب سناریوهای ساختگی برای سرگرم‌کردن مردم هشدار داد. سحادیان اعلام کرد که حکومت برای بقای خود از هر روشی استفاده خواهد کرد و هدف از اعلام جرم‌ها و سرکوب‌ها را ماله‌کشی بر دزدی‌ها و جنایات پیشین دانست.
او خطاب به مردم ایران نوشت: «یادمان باشد که چه عزیزانی در بند و زندان اسیرند و جان‌هایی اکنون در خطر اعدام قرار دارند. فراموش نکنیم که خانواده‌های دادخواه چگونه مورد ظلم و بی‌حرمتی قرار گرفتند و ثروت ملی کشور در کجاها هزینه شد.» سحادیان تأکید کرد که جوانان آزادی‌خواه از جمله «فرزندان نیلی» برای عدالت و آزادی به خیابان آمدند و یادآور شد که مبارزه علیه ظلم و بی‌عدالتی باید تا پای جان ادامه یابد.
او در پایان بر ضرورت محاکمه جنایتکاران در نهایت عدالت تاکید کرد و از مردم خواست تا فریاد عدالت‌خواهی را زنده نگه دارند و اجازه ندهند این مبارزه به خاموشی گراید.
#محمدحسن_ترکمان #سیدمحمد_حسینی #کاملیا_سجادیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماندانا خضرایی، خواننده ایرانی، با انتشار ویدیویی نسبت به رفتار برخی هنرمندان مرد ایرانی در خصوص اجرای پرستو احمدی شدیدا انتقاد کرد.
او نوشت:
«متاسفم برای همه اون‌هایی که چشمهاشون رو بر روی چهل و چند سال ظلم و سانسور و سرکوب علیه زنان میبندد و اظهار نظر و فضل می‌کنند. دوست عزیز، اگر نیمی از جمعیت ایران را خاموش نکرده بودند، امروز جنابعالی یکه تاز صحنه نبودید و امروز پرستو احمدی و پرستو احمدی ها به جای کنسرت فرضی، کنسرت واقعی داشتند، اگر ما را خاموش نکرده بودند...... متاسفم براتون، متاسفم برای ذهن‌های تاریک و چشم‌های نابینای شما. البته قطعا روی سخنم تنها با این نوع تفکر است و گر نه که همراهان پرستو احمدی مردان با شرفی بودند که هم انسان هستند و هم هنرمند.
متاسفانه و شوربختانه امروز در محفل زن‌ستیزی حضور داشتم، که آقایان به اصطلاح هنرمند، سبیل اندر سبیل در کنار هم نشسته بودند و اظهارنظر می‌فرمودند از همان اظهار نظرهای زن ستیزانه، یکی در میان شیرین‌سخنی‌ها و لوندی‌ها و اظهارفضل‌های زن‌ستیزانه از من پرسید نظر تو چیست، من که از شدت عصبانیت سکوت کرده بودم ( البته با بغض) فقط گفتم برای همتون متاسفم و البته اونجا رو ترک کردم.»
خانم خضرایی همچنین در یک لایو کوتاه با شبنم طلوعی در خصوص آنچه در آن جمع شنید و تجربه زن بودن و هنرمند بودن در جامعه ایران و محدودیت‌هایی که به طور سیستماتیک بر زنان تحمیل شده، سخن گفت.
#پرستو_احمدی #هنربند #صدای_زنان #نه_به_زن_ستیزی #ماندانا_خضرایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشت:
«متاسفم برای همه اون‌هایی که چشمهاشون رو بر روی چهل و چند سال ظلم و سانسور و سرکوب علیه زنان میبندد و اظهار نظر و فضل می‌کنند. دوست عزیز، اگر نیمی از جمعیت ایران را خاموش نکرده بودند، امروز جنابعالی یکه تاز صحنه نبودید و امروز پرستو احمدی و پرستو احمدی ها به جای کنسرت فرضی، کنسرت واقعی داشتند، اگر ما را خاموش نکرده بودند...... متاسفم براتون، متاسفم برای ذهن‌های تاریک و چشم‌های نابینای شما. البته قطعا روی سخنم تنها با این نوع تفکر است و گر نه که همراهان پرستو احمدی مردان با شرفی بودند که هم انسان هستند و هم هنرمند.
متاسفانه و شوربختانه امروز در محفل زن‌ستیزی حضور داشتم، که آقایان به اصطلاح هنرمند، سبیل اندر سبیل در کنار هم نشسته بودند و اظهارنظر می‌فرمودند از همان اظهار نظرهای زن ستیزانه، یکی در میان شیرین‌سخنی‌ها و لوندی‌ها و اظهارفضل‌های زن‌ستیزانه از من پرسید نظر تو چیست، من که از شدت عصبانیت سکوت کرده بودم ( البته با بغض) فقط گفتم برای همتون متاسفم و البته اونجا رو ترک کردم.»
خانم خضرایی همچنین در یک لایو کوتاه با شبنم طلوعی در خصوص آنچه در آن جمع شنید و تجربه زن بودن و هنرمند بودن در جامعه ایران و محدودیت‌هایی که به طور سیستماتیک بر زنان تحمیل شده، سخن گفت.
#پرستو_احمدی #هنربند #صدای_زنان #نه_به_زن_ستیزی #ماندانا_خضرایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
لیلا حسین‌زاده، فعال دانشجویی و دانشجوی دوره کارشناسی ارشد دانشگاه تهران، از دانشگاه اخراج شد.
لیلا حسین‌زاده امروز از محرومیت تحصیلی و مسدودشدن دسترسی به مدارک تحصیلی خود خبر داد. این فعال دانشجویی، پنج سال پس از فارغ‌التحصیلی از مقطع کارشناسی، به‌طور رسمی از این دوره هم اخراج شده است.
لیلا حسین‌زاده دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مردم‌‌شناسی بود او در مطلبی که در صفحه شخصی خود منتشر کرده، نوشته است پس از دفاع از پایان‌نامه خود، به شکل غیرمنتظره‌ای نه تنها در مقطع کارشناسی ارشد از تحصیل محروم شده، بلکه با وجود گذشت پنج سال از اتمام دوره کارشناسی، از این مقطع نیز اخراج شده است.
او گفت که دسترسی‌اش به سامانه آموزشی دانشگاه و تمامی مدارک تحصیلی‌اش مسدود شده است.
حسین‌زاده این رفتار را نمونه‌ای از عملکرد متناقض و غیرشفاف دانشگاه تهران توصیف کرد.
مسئولان جمهوری اسلامی اما ادعا می‌کنند که دانشجویان اخراجی یا معترض به دانشگاه بازگشته‌اند و بدون توجه به دلیل اخراج یک دانشجوی معترض با آب‌وتاب فراوان از سعه صدر حاکمیت و دیکتاتوری داد سخن می‌دهند. مورد لیلا حسین‌زاده و زبان گویای او در اعتراض به دیکتاتور نمونه خوبی است برای رد ادعاهای گروهی از حاکمیت جمهوری اسلامی.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#لیلا_حسین_زاده
@Tavaana_TavaanaTech
لیلا حسین‌زاده امروز از محرومیت تحصیلی و مسدودشدن دسترسی به مدارک تحصیلی خود خبر داد. این فعال دانشجویی، پنج سال پس از فارغ‌التحصیلی از مقطع کارشناسی، به‌طور رسمی از این دوره هم اخراج شده است.
لیلا حسین‌زاده دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مردم‌‌شناسی بود او در مطلبی که در صفحه شخصی خود منتشر کرده، نوشته است پس از دفاع از پایان‌نامه خود، به شکل غیرمنتظره‌ای نه تنها در مقطع کارشناسی ارشد از تحصیل محروم شده، بلکه با وجود گذشت پنج سال از اتمام دوره کارشناسی، از این مقطع نیز اخراج شده است.
او گفت که دسترسی‌اش به سامانه آموزشی دانشگاه و تمامی مدارک تحصیلی‌اش مسدود شده است.
حسین‌زاده این رفتار را نمونه‌ای از عملکرد متناقض و غیرشفاف دانشگاه تهران توصیف کرد.
مسئولان جمهوری اسلامی اما ادعا می‌کنند که دانشجویان اخراجی یا معترض به دانشگاه بازگشته‌اند و بدون توجه به دلیل اخراج یک دانشجوی معترض با آب‌وتاب فراوان از سعه صدر حاکمیت و دیکتاتوری داد سخن می‌دهند. مورد لیلا حسین‌زاده و زبان گویای او در اعتراض به دیکتاتور نمونه خوبی است برای رد ادعاهای گروهی از حاکمیت جمهوری اسلامی.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#لیلا_حسین_زاده
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اعدامی اسلامی پسوند ایران را هم به دنبال دارد و هم‌وطنان‌مان را روزانه به قتل می‌رساند؛
یک زندانی در زندان نهاوند اعدام شد
دو زندانی در زندان تبریز اعدام شدند
دو زندانی در زندان اردکان اعدام شدند
دو زندانی در گرگان و نیشابور اعدام شدند
تاکید می‌کنیم اعدام مجازات هیچ جرمی نیست اعدام یک شکنجه قرون وسطایی و غیرانسانی ست. جامعه نباید به آمار بالای اعدام بی‌تفاوت باشد در کنار خانواده‌هایی باشیم که عزیزان‌شان در زندان در معرض خطر اعدام هستند به هر جرمی.
به یاد زندانیان سیاسی عقیدتی باشیم
عباس دریس جان عزیزی که بازمانده نیزار خونین ماهشهر است
پخشان عزیزی
وریشه مرادی
محمدامین مهدوی شایسته جان عزیزی که به اتهام «توهین به مقدسات» به اعدام محکوم شده
و هزاران نام دیگر
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/khaexec/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
یک زندانی در زندان نهاوند اعدام شد
دو زندانی در زندان تبریز اعدام شدند
دو زندانی در زندان اردکان اعدام شدند
دو زندانی در گرگان و نیشابور اعدام شدند
تاکید می‌کنیم اعدام مجازات هیچ جرمی نیست اعدام یک شکنجه قرون وسطایی و غیرانسانی ست. جامعه نباید به آمار بالای اعدام بی‌تفاوت باشد در کنار خانواده‌هایی باشیم که عزیزان‌شان در زندان در معرض خطر اعدام هستند به هر جرمی.
به یاد زندانیان سیاسی عقیدتی باشیم
عباس دریس جان عزیزی که بازمانده نیزار خونین ماهشهر است
پخشان عزیزی
وریشه مرادی
محمدامین مهدوی شایسته جان عزیزی که به اتهام «توهین به مقدسات» به اعدام محکوم شده
و هزاران نام دیگر
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/khaexec/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
احمدرضا حائری زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار :
رای امثال صلواتی و افشاری در چارچوب حقوقی ضدحقوق‌بشری موجود نیز ذره‌ای وجاهت قانونی ندارد
احمدرضا حائری، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، در گفت‌وگویی تلفنی با دوستانش، نظراتش را در خصوص آرای صادره برای محکومین دادگاه‌های انقلاب به شرح زیر بیان کرد:
«از وقتی که خبر انتقال سامان محمدی خیاره هموطن سنندجی‌مان به سلول‌های انفرادی واحد سه زندان قزلحصار را شنیده‌ایم، مانند همیشه وجود‌مان را غمی همراه با خشم فرا گرفته است. ظاهرا محمدامین مهدوی شایسته را هم که محکوم به اعدام شده از اوین به قرنطینه واحد سه منتقل کرده‌اند. ما مانند همه ۶۷ هفته گذشته این سه‌شنبه را نیز علیه حکم غیرانسانی اعدام دست به اعتصاب غذای اعتراضی خواهیم زد.
به این فکر می‌کنم حکم هر دو نفر را «صلواتی» داده است، صلواتی که نزد همکاران خودش نیز مشهور است که وقتی حکم پنج تا ده سال زندان می‌دهد، به معنای آن است که متهم کاملا بی‌گناه است و در پرونده‌اش هیچ مدرکی وجود ندارد، وقتی حکم اعدام می‌دهد به معنای آن است که متهم زیر فشار اعترافاتی داشته که طبق قانون حکمش دو تا ده سال زندان است!
یاد خاطره یکی از زندانیان از سالن اعدام برگشته می‌افتم:« ۱۱ سکوی اعدام دارند که روی هر سکو دو نفر را به طناب دار می‌بندند، وقتی دکمه را فشار می‌دهند هر سکو از دو طرف باز می‌شود و هر دو زندانی و گاهی هر ۲۲ زندانی در هوا معلق می‌شوند! در این چند سال ظاهرا شرکت دانش‌بنیانی! سکوها، میله و طناب دار را طوری طراحی و ساخته است که هم زمان با خالی شدن زیرپای زندانی، بیست سانت میله به سمت بالا حرکت می‌کند و این‌گونه طناب سریع‌تر و محکم‌تر دور گردن زندانی گره می‌خورد و در نتیجه زودتر او را خفه می‌کند!»
با خود فکر می‌کنم، چگونه عده‌ای از مردم و انسانیت حرف می‌زنند و می‌توانند در برابر این رفتارهای قرون‌وسطائی سکوت کنند!؟
و باز با خود کلنجار می‌روم، اینها شرم نمی‌کنند که همه شفقت‌شان در یک دهه اخیر همان بیست سانت بالا رفتن همزمان طناب دار بوده برای زودتر ستاندن جان هموطنان ما و به سرانجام رساندن این قتل‌های حکومتی!
نکنید! اعدام نکنید! که جز بذر نفرت نخواهید کاشت. حتی اگر مخالف اعدام نباشید باز خود بهتر می‌دانید رای امثال صلواتی و افشاری در چارچوب حقوقی ضدحقوق‌بشری موجود نیز ذره‌ای وجاهت قانونی ندارد.
#احمدرضا_حائری #نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رای امثال صلواتی و افشاری در چارچوب حقوقی ضدحقوق‌بشری موجود نیز ذره‌ای وجاهت قانونی ندارد
احمدرضا حائری، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، در گفت‌وگویی تلفنی با دوستانش، نظراتش را در خصوص آرای صادره برای محکومین دادگاه‌های انقلاب به شرح زیر بیان کرد:
«از وقتی که خبر انتقال سامان محمدی خیاره هموطن سنندجی‌مان به سلول‌های انفرادی واحد سه زندان قزلحصار را شنیده‌ایم، مانند همیشه وجود‌مان را غمی همراه با خشم فرا گرفته است. ظاهرا محمدامین مهدوی شایسته را هم که محکوم به اعدام شده از اوین به قرنطینه واحد سه منتقل کرده‌اند. ما مانند همه ۶۷ هفته گذشته این سه‌شنبه را نیز علیه حکم غیرانسانی اعدام دست به اعتصاب غذای اعتراضی خواهیم زد.
به این فکر می‌کنم حکم هر دو نفر را «صلواتی» داده است، صلواتی که نزد همکاران خودش نیز مشهور است که وقتی حکم پنج تا ده سال زندان می‌دهد، به معنای آن است که متهم کاملا بی‌گناه است و در پرونده‌اش هیچ مدرکی وجود ندارد، وقتی حکم اعدام می‌دهد به معنای آن است که متهم زیر فشار اعترافاتی داشته که طبق قانون حکمش دو تا ده سال زندان است!
یاد خاطره یکی از زندانیان از سالن اعدام برگشته می‌افتم:« ۱۱ سکوی اعدام دارند که روی هر سکو دو نفر را به طناب دار می‌بندند، وقتی دکمه را فشار می‌دهند هر سکو از دو طرف باز می‌شود و هر دو زندانی و گاهی هر ۲۲ زندانی در هوا معلق می‌شوند! در این چند سال ظاهرا شرکت دانش‌بنیانی! سکوها، میله و طناب دار را طوری طراحی و ساخته است که هم زمان با خالی شدن زیرپای زندانی، بیست سانت میله به سمت بالا حرکت می‌کند و این‌گونه طناب سریع‌تر و محکم‌تر دور گردن زندانی گره می‌خورد و در نتیجه زودتر او را خفه می‌کند!»
با خود فکر می‌کنم، چگونه عده‌ای از مردم و انسانیت حرف می‌زنند و می‌توانند در برابر این رفتارهای قرون‌وسطائی سکوت کنند!؟
و باز با خود کلنجار می‌روم، اینها شرم نمی‌کنند که همه شفقت‌شان در یک دهه اخیر همان بیست سانت بالا رفتن همزمان طناب دار بوده برای زودتر ستاندن جان هموطنان ما و به سرانجام رساندن این قتل‌های حکومتی!
نکنید! اعدام نکنید! که جز بذر نفرت نخواهید کاشت. حتی اگر مخالف اعدام نباشید باز خود بهتر می‌دانید رای امثال صلواتی و افشاری در چارچوب حقوقی ضدحقوق‌بشری موجود نیز ذره‌ای وجاهت قانونی ندارد.
#احمدرضا_حائری #نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«از زمستان سخت اروپا رسیدیم به کمبود گاز و برق در کشور خودمون.
حکومت از تأمین سوخت نیروگاه‌های برق عاجز شده و اسمش رو گذاشته خاموشی برنامه‌ریزی‌شده!
حکومتی که مدعی داشتن قدرت برتر خاورمیانه‌ست، توان تأمین برق کشور رو نداره.»
ارسالی از همراهان توانا
ادعای مقامات جمهوری اسلامی درباره زمستان سخت اروپا را به یاد دارید؟
می‌دانید هم‌اکنون برای چند شهر ایران جدول برنامه‌ریزی‌شده خاموشی همان قطع برق، اعلام شده است؟
می‌دانید در چند روستای کشورمان گاز قطع شده است؟
می‌دانید هم‌وطنان‌مان در چند شهر در دمای ۲۰- درجه و در سرمای جانکاه از دسترسی به ابتداییترین امکانات محروم هستند؟
در سرمای هوای طاقت‌فرسای یاسوج گاز این منطقه قطع شده است.
و البته در هوای آلوده خوزستان که شهروندان محروم از برق و گاز هستند.
جمهوری اسلامی کمترین توجهی به وضعیت شهروندان نمی‌کند و آنها را از ابتداییترین حقوق خود محروم می‌کند. به همین دلیل است که ایرانیان با قطع برق در شهرها شعارهای «مرگ بر دیکتاتور» و «مرگ بر خامنه‌ای» سر می‌دهند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
حکومت از تأمین سوخت نیروگاه‌های برق عاجز شده و اسمش رو گذاشته خاموشی برنامه‌ریزی‌شده!
حکومتی که مدعی داشتن قدرت برتر خاورمیانه‌ست، توان تأمین برق کشور رو نداره.»
ارسالی از همراهان توانا
ادعای مقامات جمهوری اسلامی درباره زمستان سخت اروپا را به یاد دارید؟
می‌دانید هم‌اکنون برای چند شهر ایران جدول برنامه‌ریزی‌شده خاموشی همان قطع برق، اعلام شده است؟
می‌دانید در چند روستای کشورمان گاز قطع شده است؟
می‌دانید هم‌وطنان‌مان در چند شهر در دمای ۲۰- درجه و در سرمای جانکاه از دسترسی به ابتداییترین امکانات محروم هستند؟
در سرمای هوای طاقت‌فرسای یاسوج گاز این منطقه قطع شده است.
و البته در هوای آلوده خوزستان که شهروندان محروم از برق و گاز هستند.
جمهوری اسلامی کمترین توجهی به وضعیت شهروندان نمی‌کند و آنها را از ابتداییترین حقوق خود محروم می‌کند. به همین دلیل است که ایرانیان با قطع برق در شهرها شعارهای «مرگ بر دیکتاتور» و «مرگ بر خامنه‌ای» سر می‌دهند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ورق بزنید
قمرالملوک وزیری؛ ملکه آواز ایران و زنی بخشنده
قمرالملوک وزیری، نه تنها از اندیشه آزادی و حق اختیار زنان سخن گفت بلکه در زندگی‌اش به آن صورت عمل بخشید. قمر نخستین کنسرتش را در سال ۱۳۰۳ در گراندهتل تهران، ۱۸ سال پس از فرمان مشروطه، با جسارتی باورنکردنی برگزار کرد. آن هم در روزگاری که خواندن برای مردان امری نکوهیده بود و زنان فقط «مطرب» و «مجلس گرم‌کن» بودند. تنها صدای او نبود که خیل جمعیت را به سالن آورده بود، قمر بدون حجاب در این کنسرت حاضر شد. نظمیه روز بعد از او تعهد گرفت که دیگر بدون حجاب کنسرت برگزار نکند.
قمر درباره آن شب می‌گوید:
«آن شب يکی از خاطره انگيزترين شب‌های زندگی من بود. وقتی وارد سالن شدم همه جا را جمعيت گرفته بود. ترس مبهمی در وجودم خانه کرده بود. من با تاج گل زيبايی روی صحنه ظاهر شدم. حاضران با کف‌زدن ورودم را به صحنه گرامی داشتند و اين همه استقبال به من اعتماد به نفس بخشيد. بعد از اجرای کنسرت مرا به کلانتری احضار کردند و تعهد گرفتند که ديگر بی‌حجاب نخوانم. اما من برخلاف تعهدی که سپرده بودم، باز هم به صحنه رفتم و بی‌حجاب رفتم و بی‌حجاب هم آواز خواندم.»
قمر مردم‌دوست و سخاوتمند بود، او عواید زیادی که از کنسرت‌ها و کارهایش به دست می‌آورد، به فقرا و نیازمندان می‌بخشید. قمر از اولین خوانندگانی بود که در سال ۱۳۱۹ پس از افتتاح رادیو، به همکاری دعوت شد. صدایش با سنتور «حبیب سماعی»، تار مرتضی نی‌داوود و ویولن «ابوالحسن صبا» صفایی بی‌نظیر داشت.
رادیو او را به اوج رساند و تا سال ۱۳۳۲ در این عرصه یگانه و یکه‌تاز بود. شجاعت و خوش‌قریحگی از او چهره‌ای بی‌نظیر ساخته بود؛ چراکه حتی مخالفت‌های سیاسی با آواز‌هایش را هم تاب آورد.
درباره بانوی آواز ایران بخوانید:
https://www.tavaana.org/ghamar_vaziri/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#پرستو_احمدی
@Tavaana_TavaanaTech
قمرالملوک وزیری؛ ملکه آواز ایران و زنی بخشنده
قمرالملوک وزیری، نه تنها از اندیشه آزادی و حق اختیار زنان سخن گفت بلکه در زندگی‌اش به آن صورت عمل بخشید. قمر نخستین کنسرتش را در سال ۱۳۰۳ در گراندهتل تهران، ۱۸ سال پس از فرمان مشروطه، با جسارتی باورنکردنی برگزار کرد. آن هم در روزگاری که خواندن برای مردان امری نکوهیده بود و زنان فقط «مطرب» و «مجلس گرم‌کن» بودند. تنها صدای او نبود که خیل جمعیت را به سالن آورده بود، قمر بدون حجاب در این کنسرت حاضر شد. نظمیه روز بعد از او تعهد گرفت که دیگر بدون حجاب کنسرت برگزار نکند.
قمر درباره آن شب می‌گوید:
«آن شب يکی از خاطره انگيزترين شب‌های زندگی من بود. وقتی وارد سالن شدم همه جا را جمعيت گرفته بود. ترس مبهمی در وجودم خانه کرده بود. من با تاج گل زيبايی روی صحنه ظاهر شدم. حاضران با کف‌زدن ورودم را به صحنه گرامی داشتند و اين همه استقبال به من اعتماد به نفس بخشيد. بعد از اجرای کنسرت مرا به کلانتری احضار کردند و تعهد گرفتند که ديگر بی‌حجاب نخوانم. اما من برخلاف تعهدی که سپرده بودم، باز هم به صحنه رفتم و بی‌حجاب رفتم و بی‌حجاب هم آواز خواندم.»
قمر مردم‌دوست و سخاوتمند بود، او عواید زیادی که از کنسرت‌ها و کارهایش به دست می‌آورد، به فقرا و نیازمندان می‌بخشید. قمر از اولین خوانندگانی بود که در سال ۱۳۱۹ پس از افتتاح رادیو، به همکاری دعوت شد. صدایش با سنتور «حبیب سماعی»، تار مرتضی نی‌داوود و ویولن «ابوالحسن صبا» صفایی بی‌نظیر داشت.
رادیو او را به اوج رساند و تا سال ۱۳۳۲ در این عرصه یگانه و یکه‌تاز بود. شجاعت و خوش‌قریحگی از او چهره‌ای بی‌نظیر ساخته بود؛ چراکه حتی مخالفت‌های سیاسی با آواز‌هایش را هم تاب آورد.
درباره بانوی آواز ایران بخوانید:
https://www.tavaana.org/ghamar_vaziri/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#پرستو_احمدی
@Tavaana_TavaanaTech
سامان محمدی‌خیاره، ۱۵ سال زندان بدون یک روز مرخصی، حالا در انتظار اعدام
بنا به گفته خانواده حکم اعدام سامان محمدی‌خیاره، زندانی سیاسی اهل سنندج، قرار است چهارشنبه اجرا شود. این زندانی که به اتهام عضویت در گروه‌های مخالف نظام و اتهام قتل دو نفر در سال ۱۳۸۸ بازداشت شده بود، از ۱۵ سال گذشته بدون حتی یک روز مرخصی در زندان است.
سامان در بهمن‌ماه ۱۳۸۸ بازداشت و مدتی بعد در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به اعدام محکوم شد. اما این حکم در شعبه ۴۱ دیوان عالی (رازینی) به دلیل نبود ادله کافی نقض و پرونده او به شعبه هم‌عرض ارجاع شد که در نهایت، شعبه هم عرض وی را به ۱۵ سال حبس تعزیری محکوم کرد.
از امید آزادی تا خطر اعدام
سامان محمدی، پس از گذراندن ۱۴ سال حبس، قرار بود در شب یلدای سال گذشته آزاد شود؛ اما نه‌تنها این آزادی محقق نشد، بلکه حالا، با انتقال او به سلول انفرادی در زندان قزلحصار کرج، خانواده و دوستان او در نگرانی شدید به سر می‌برند.
اعترافات تحت فشار
سامان محمدی طی این سال‌ها بارها اعلام کرده که تحت شکنجه و فشار مجبور به اعتراف شده است. او اعتراف به قتل یک مأمور نظامی و یک فرد دیگر در سال ۱۳۸۸ را بارها در مراحل بازپرسی و دادگاه رد کرده و گفته است که اعترافاتش تحت اجبار و شکنجه بوده است. با این حال، حکم اعدام او در آستانه اجرا قرار گرفته است.
زندگی در سایه ترس
زندگی سامان و خانواده‌اش، از ۱۵ سال پیش تاکنون، زیر سایه ترس و بی‌عدالتی سپری شده است. کسانی که در انتظار پایان این کابوس و آزادی او بودند، حالا با احتمال از دست دادن عزیزشان روبرو هستند.
از صفحه ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر
ryma.bcn
#سامان_محمدی_خیاره
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بنا به گفته خانواده حکم اعدام سامان محمدی‌خیاره، زندانی سیاسی اهل سنندج، قرار است چهارشنبه اجرا شود. این زندانی که به اتهام عضویت در گروه‌های مخالف نظام و اتهام قتل دو نفر در سال ۱۳۸۸ بازداشت شده بود، از ۱۵ سال گذشته بدون حتی یک روز مرخصی در زندان است.
سامان در بهمن‌ماه ۱۳۸۸ بازداشت و مدتی بعد در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به اعدام محکوم شد. اما این حکم در شعبه ۴۱ دیوان عالی (رازینی) به دلیل نبود ادله کافی نقض و پرونده او به شعبه هم‌عرض ارجاع شد که در نهایت، شعبه هم عرض وی را به ۱۵ سال حبس تعزیری محکوم کرد.
از امید آزادی تا خطر اعدام
سامان محمدی، پس از گذراندن ۱۴ سال حبس، قرار بود در شب یلدای سال گذشته آزاد شود؛ اما نه‌تنها این آزادی محقق نشد، بلکه حالا، با انتقال او به سلول انفرادی در زندان قزلحصار کرج، خانواده و دوستان او در نگرانی شدید به سر می‌برند.
اعترافات تحت فشار
سامان محمدی طی این سال‌ها بارها اعلام کرده که تحت شکنجه و فشار مجبور به اعتراف شده است. او اعتراف به قتل یک مأمور نظامی و یک فرد دیگر در سال ۱۳۸۸ را بارها در مراحل بازپرسی و دادگاه رد کرده و گفته است که اعترافاتش تحت اجبار و شکنجه بوده است. با این حال، حکم اعدام او در آستانه اجرا قرار گرفته است.
زندگی در سایه ترس
زندگی سامان و خانواده‌اش، از ۱۵ سال پیش تاکنون، زیر سایه ترس و بی‌عدالتی سپری شده است. کسانی که در انتظار پایان این کابوس و آزادی او بودند، حالا با احتمال از دست دادن عزیزشان روبرو هستند.
از صفحه ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر
ryma.bcn
#سامان_محمدی_خیاره
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech