شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در واکنش به ربودن دختر معترض علوم و تحقیقات و انتقال او به بیمارستان روانی متنی به شرح زیر منتشر کرد:
«بیمار انگاری» معترضان، روش دیرینه حکومت برای سرکوب مخالفان
🔸️خبر، کوتاه و دردناک است: یک دختر دانشجو بعد از اینکه نیروهای حراست دانشگاه برای تحمیل حجاب اجباری به او حمله و لباسش را پاره کردند در اعتراض لباس‌هایش را از تن درآورد و نیمه برهنه شد.
🔸️واکنش حکومت هم چیزی جز تکرار همان سناریوی نخ‌نما نیست: فرد معترض دچار اختلال روانی است؛ «بیمار انگاری» معترضان روش دیرینه‌ی دستگاه سرکوب است. اگر دانشجوی معترض علوم تحقیقات «بیمار» بود، چرا او را بازداشت کردید؟ آیا دستگاه امنیتی مسئول رسیدگی به وضعیت پزشکی شهروندان است؟!
🔸️تصور کنید حکومتی که به دلیل شکل شال و روسری، دختران را بازداشت می‌کند و به قتل می‌رساند، ادعا می‌کند با این دختر با آرامش صحبت کرده! روایتی که حتی برای «طنز بودن» هم زیادی بی‌مزه است!
🔸️دختر معترض دانشگاه علوم تحقیقات بازداشت و به بیمارستان روانی منتقل شده است. همان مکانی که بسیاری از مخالفان جمهوری اسلامی در آنجا شکنجه شده‌اند. ما تجربه دردناک بهنام محجوبی را که در پی انتقال به بیمارستان روانپزشکی رازی به قتل رسید را فراموش نکرده‌ایم.
🔸️انتقال شهروندان توسط دستگاه امنیتی به بیمارستان‌های روانی مصداق شدیدترین شکنجه‌هاست. اگر حکومت نگران سلامتی انسان‌ها بود، صدها زندانی سیاسی، در محرومیت از حق درمان و خدمات پزشکی، با مرگ دست و پنجه نرم نمی‌کردند.
#شیرین_عبادی #آهو_دریایی #زن_زندگى_آزادى #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #دختر_علوم_تحقيقات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بیمار انگاری» معترضان، روش دیرینه حکومت برای سرکوب مخالفان
🔸️خبر، کوتاه و دردناک است: یک دختر دانشجو بعد از اینکه نیروهای حراست دانشگاه برای تحمیل حجاب اجباری به او حمله و لباسش را پاره کردند در اعتراض لباس‌هایش را از تن درآورد و نیمه برهنه شد.
🔸️واکنش حکومت هم چیزی جز تکرار همان سناریوی نخ‌نما نیست: فرد معترض دچار اختلال روانی است؛ «بیمار انگاری» معترضان روش دیرینه‌ی دستگاه سرکوب است. اگر دانشجوی معترض علوم تحقیقات «بیمار» بود، چرا او را بازداشت کردید؟ آیا دستگاه امنیتی مسئول رسیدگی به وضعیت پزشکی شهروندان است؟!
🔸️تصور کنید حکومتی که به دلیل شکل شال و روسری، دختران را بازداشت می‌کند و به قتل می‌رساند، ادعا می‌کند با این دختر با آرامش صحبت کرده! روایتی که حتی برای «طنز بودن» هم زیادی بی‌مزه است!
🔸️دختر معترض دانشگاه علوم تحقیقات بازداشت و به بیمارستان روانی منتقل شده است. همان مکانی که بسیاری از مخالفان جمهوری اسلامی در آنجا شکنجه شده‌اند. ما تجربه دردناک بهنام محجوبی را که در پی انتقال به بیمارستان روانپزشکی رازی به قتل رسید را فراموش نکرده‌ایم.
🔸️انتقال شهروندان توسط دستگاه امنیتی به بیمارستان‌های روانی مصداق شدیدترین شکنجه‌هاست. اگر حکومت نگران سلامتی انسان‌ها بود، صدها زندانی سیاسی، در محرومیت از حق درمان و خدمات پزشکی، با مرگ دست و پنجه نرم نمی‌کردند.
#شیرین_عبادی #آهو_دریایی #زن_زندگى_آزادى #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #دختر_علوم_تحقيقات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی، آرشام رضایی، زندانی سیاسی روز هشتم آبان، به صورت ناگهانی از زندان اوین به زندان قزلحصار کرج منتقل شده است.
او در یکی از سلول‌های انفرادی زندان قزلحصار کرج به‌سر می‌برد و از حق تماس تلفنی و ملاقات با خانواده محروم شده است.
در اعتراض به این رفتار با آرشام، آقای زرتشت احمدی‌راغب زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، امروز ۱۴ آبان ۱۴۰۳ در حمایت از آرشام رضایی با اجازه خودش به سلول انفرادی منتقل شده است.
آقای احمدی‌راغب به رئیس زندان گفته که یا آرشام رضایی را به داخل بند عمومی منتقل کنید (که با این کار مخالفت شده) یا تا زمانی که آرشام در انفرادی باشد، من را هم به سلول انفرادی بفرستید.
آرشام رضایی هم که به دستور رئیس زندان اوین و دستور قضایی به قزلحصار منتقل و از ۸ آبان به مدت ۲ هفته در سلول انفرادی و ممنوع تلفن و ملاقات است.
انتقال زندانیان از یک زندان به زندان دیگر، طبق تجربه زندانیان، یکی از آزاردهنده‌ترین اقدامات دستگاه سرکوب است. زندانی که برای خودش در زندان کاری را شروع کرده، کم کم وسایلی را جمع کرده و با محیط مانوس شده، ناگهان همه چیز را از دست می‌دهد.
همچنین سلول انفرادی، یک نوع شکنجه است که به شکنجه سفید معروف است و تاثیرات نامطلوبی بر روان زندانیان می‌گذارد.
آرشام و زرتشت هر دو کارگرهایی هستند که به خاطر ابراز نظرات انتقادی خود به زندان محکوم شده‌اند.
#زرتشت_احمدی_راغب #آرشام_رضایی #زندان_قزلحصار #شکنجه #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در یکی از سلول‌های انفرادی زندان قزلحصار کرج به‌سر می‌برد و از حق تماس تلفنی و ملاقات با خانواده محروم شده است.
در اعتراض به این رفتار با آرشام، آقای زرتشت احمدی‌راغب زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، امروز ۱۴ آبان ۱۴۰۳ در حمایت از آرشام رضایی با اجازه خودش به سلول انفرادی منتقل شده است.
آقای احمدی‌راغب به رئیس زندان گفته که یا آرشام رضایی را به داخل بند عمومی منتقل کنید (که با این کار مخالفت شده) یا تا زمانی که آرشام در انفرادی باشد، من را هم به سلول انفرادی بفرستید.
آرشام رضایی هم که به دستور رئیس زندان اوین و دستور قضایی به قزلحصار منتقل و از ۸ آبان به مدت ۲ هفته در سلول انفرادی و ممنوع تلفن و ملاقات است.
انتقال زندانیان از یک زندان به زندان دیگر، طبق تجربه زندانیان، یکی از آزاردهنده‌ترین اقدامات دستگاه سرکوب است. زندانی که برای خودش در زندان کاری را شروع کرده، کم کم وسایلی را جمع کرده و با محیط مانوس شده، ناگهان همه چیز را از دست می‌دهد.
همچنین سلول انفرادی، یک نوع شکنجه است که به شکنجه سفید معروف است و تاثیرات نامطلوبی بر روان زندانیان می‌گذارد.
آرشام و زرتشت هر دو کارگرهایی هستند که به خاطر ابراز نظرات انتقادی خود به زندان محکوم شده‌اند.
#زرتشت_احمدی_راغب #آرشام_رضایی #زندان_قزلحصار #شکنجه #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لیلا مهدوی، مادر جاویدنام سیاوش محمودی، در این ویدیو از غیاب عدالت و حضور فقر، غیاب صداقت، حضور اختلاس و فساد، غیاب امنیت و ... می‌گوید. او می‌گوید اگر امنیت بود، پسر من به خاطر عدالت و عدالت خواهی که خیلی وقته در این جامعه گم شده، کشته نمی‌شد. اینهاست که باعث طغیان میشه
او همچنین نوشته:
« من دچار خفقانم
خفقان...
من به تنگ آمده ام از همه چیز
بگذارید هواری بزنم ، آی
آی با شما هستم این درها را باز کنید
من به دنبال فضائی می گردم
لب بامی ...
سر کوهی...
دل صحرائی ...
که در آنجا نفسی تازه کنم
می خواهم فریاد بلندی بکشم
که صدایم به شما هم برسد
من هوارم را سر خواهم داد
چاره ی درد مرا؛ باید این داد کند
از شما خفته ی چند
چه کسی می آید با من فریاد کند.»
#سیاوش_محمودی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او همچنین نوشته:
« من دچار خفقانم
خفقان...
من به تنگ آمده ام از همه چیز
بگذارید هواری بزنم ، آی
آی با شما هستم این درها را باز کنید
من به دنبال فضائی می گردم
لب بامی ...
سر کوهی...
دل صحرائی ...
که در آنجا نفسی تازه کنم
می خواهم فریاد بلندی بکشم
که صدایم به شما هم برسد
من هوارم را سر خواهم داد
چاره ی درد مرا؛ باید این داد کند
از شما خفته ی چند
چه کسی می آید با من فریاد کند.»
#سیاوش_محمودی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
When laws suppress, resistance becomes a language of its own. Times like this, I’m proud to call myself an Iranian woman…
وقتی قوانین سرکوب می‌کنند، مقاومت به زبان خودش تبدیل میشه… درود به زنان شجاع کشورم.
از صفحه خانم سحر زند
saharzand5
#دختر_علوم_تحقیقات #زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #آهو_دریایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی قوانین سرکوب می‌کنند، مقاومت به زبان خودش تبدیل میشه… درود به زنان شجاع کشورم.
از صفحه خانم سحر زند
saharzand5
#دختر_علوم_تحقیقات #زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #آهو_دریایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تداوم مقاومت مدنی زنان ایران در برابر حجاب اجباری
چه کسی است که نداند، نه به حجاب اجباری یعنی نه به جمهوری اسلامی. یعنی مبارزه با ایدئولوژی واپسگرا و ارزش‌های ارتجاعی حکومت استبداد دینی
سه. عکس از اکانت کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چه کسی است که نداند، نه به حجاب اجباری یعنی نه به جمهوری اسلامی. یعنی مبارزه با ایدئولوژی واپسگرا و ارزش‌های ارتجاعی حکومت استبداد دینی
سه. عکس از اکانت کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آنچه باقی ماند
نمایشگاهی برای پاس‌داشت دادخواهی
لایو اینستاگرام توانا
سه شنبه ۱۵ آبان ماه ۱۴۰۳
ساعت ۹ شب به وقت ایران
با حضور مهسا پیرایی (دختر جاویدنام مینو مجیدی از جان‌باختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱)
سوران منصورنیا (برادر جاویدنام برهان منصورنیا از جان‌باختگان اعتراضات سراسری آبان ۹۸)
و با گردانندگی مجری محترم خانم ماه‌منیر رحیمی
خانواده‌های دادخواه ایران برای سومین بار نمایشگاهی از عکس‌ها و وسایل قربانیان چهار دهه جنایاتِ جمهوری اسلامی برگزار می‌کنند. نمایشگاهِ «آنچه‌باقی‌ماند» به مناسبت پنجمین سالگرد آبانِ خونین، در شهر کلن، آلمان، از ۲۲ تا ۲۴ نوامبر خواهد بود.
آن‌ها نوشته‌اند:
«هربار چیدنِ وسایل این عزیزانمان با عکس‌ها و لبخندهایشان کنار هم و دیدن این همه جنایت یکجا، برای ما دردی فرای تصور است ولی تصمیم گرفتیم برای جلوگیری از فراموش شدن و به عدد تبدیل شدن آن همه جان شیرین، این درد را هم به جان بخریم!»
#آنچه_باقی_ماند
#دادخواهی #اینهمه_سال_جنایت_مرگ_بر_این_ولایت
#آبان_۹۸ #آبان_ادامه_دارد #انقلاب_۱۴۰۱ #اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نمایشگاهی برای پاس‌داشت دادخواهی
لایو اینستاگرام توانا
سه شنبه ۱۵ آبان ماه ۱۴۰۳
ساعت ۹ شب به وقت ایران
با حضور مهسا پیرایی (دختر جاویدنام مینو مجیدی از جان‌باختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱)
سوران منصورنیا (برادر جاویدنام برهان منصورنیا از جان‌باختگان اعتراضات سراسری آبان ۹۸)
و با گردانندگی مجری محترم خانم ماه‌منیر رحیمی
خانواده‌های دادخواه ایران برای سومین بار نمایشگاهی از عکس‌ها و وسایل قربانیان چهار دهه جنایاتِ جمهوری اسلامی برگزار می‌کنند. نمایشگاهِ «آنچه‌باقی‌ماند» به مناسبت پنجمین سالگرد آبانِ خونین، در شهر کلن، آلمان، از ۲۲ تا ۲۴ نوامبر خواهد بود.
آن‌ها نوشته‌اند:
«هربار چیدنِ وسایل این عزیزانمان با عکس‌ها و لبخندهایشان کنار هم و دیدن این همه جنایت یکجا، برای ما دردی فرای تصور است ولی تصمیم گرفتیم برای جلوگیری از فراموش شدن و به عدد تبدیل شدن آن همه جان شیرین، این درد را هم به جان بخریم!»
#آنچه_باقی_ماند
#دادخواهی #اینهمه_سال_جنایت_مرگ_بر_این_ولایت
#آبان_۹۸ #آبان_ادامه_دارد #انقلاب_۱۴۰۱ #اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
@dialogue1402
«از کوچه رندان»
عبدالحسین زرین‌کوب
معرفی کتاب
«راستی خاتم فیروزه بواسحاقی
خوش درخشید؛ ولی دولت مستعجل بود»
این آقای بواسحاقی، حاکم شیراز از خاندان اینجو در عصر حافظ بود و این بیت حافظ، ستایش و احترام این شاعر پرآوازه کشورمان را نسبت به او نشان می‌دهد. خاندان اینجو، مغول بودند و پس از سیطره چنگیزخان مغول و جانشینانش بر ایران حکم می‌راندند. اما سیاست دینی چنگیزخان، علیرغم وحشی‌گری و خشونتی که به سپاهیانش نسبت داده شده، سیاست رواداری بود.
چنگیزخان خود مذهب شمنی داشت اما این مذهب را به سرزمین‌هایی که به مراتب از جهات مختلف، از جمله از حیث دینی، پیشرفته‌تر بودند، تحمیل نکرد. سنت سیاسی چنگیزخان حمایت از ادیان مختلف بود و لاجرم، در سرزمین‌هایی که مدت‌ها پیش مسلمان شده بودند و حکومت‌هاشان، زیر حکم خلیفه عباسی مستقر در بغداد مشروعیت خود را تضمین می‌کردند، فضای تنفسی پیدا شده بود و بساط باده‌گساری و عیاشی از هر نوع دور از چشم «مُحْتَسِب» (تحت‌الفظی یعنی کسی که حساب می‌کند: محاسبه‌گر) میسر بود. علت علاقه حافظ و همین‌طور عبید زاکانی را به «فیروزه بواسحاقی» همین آزادروشی گماشتگان مغول می‌پندارند؛ و «محتسب» در اشعار حافظ که فرد بدی‌ست که شرع را به مردم با روی و ریا حُقنه می‌کند، مصداق تاریخی مشخصی دارد: رقیب سیاسی- نظامی بواسحق آل اینجو، یعنی امیرمبارزالدین از خاندان مظفر که اصالتا یزدی بودند و حاکم یزد.
این امیرمبارزالدین که با نظامی‌گری و بعد با تشرع، یعنی تظاهر به دین‌داری و اتکاء به شریعت، بر بواسحاق غالب آمد، با خلیفه فرارکرده عباسی به مصر همدست شد و در شیراز هم پس از غلبه بر ابواسحق، بساط اجرای حد شرعی و مقررات سفت و سخت را فراهم کرد. پژوهشگران معتقدند که آن گربه ناقلا و متظاهری که مطابق با منظومه «موش و گربه » عبید زاکانی، از کرمان بر موشان تاخت و توبه نمایشی‌اش مشهور است، همین امیر مبارزالدین است!…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/az-kocheye-rendan/
#رواداری #آزادی #مدارا #گفتگو #حافظ
@dialogue1402
«از کوچه رندان»
عبدالحسین زرین‌کوب
معرفی کتاب
«راستی خاتم فیروزه بواسحاقی
خوش درخشید؛ ولی دولت مستعجل بود»
این آقای بواسحاقی، حاکم شیراز از خاندان اینجو در عصر حافظ بود و این بیت حافظ، ستایش و احترام این شاعر پرآوازه کشورمان را نسبت به او نشان می‌دهد. خاندان اینجو، مغول بودند و پس از سیطره چنگیزخان مغول و جانشینانش بر ایران حکم می‌راندند. اما سیاست دینی چنگیزخان، علیرغم وحشی‌گری و خشونتی که به سپاهیانش نسبت داده شده، سیاست رواداری بود.
چنگیزخان خود مذهب شمنی داشت اما این مذهب را به سرزمین‌هایی که به مراتب از جهات مختلف، از جمله از حیث دینی، پیشرفته‌تر بودند، تحمیل نکرد. سنت سیاسی چنگیزخان حمایت از ادیان مختلف بود و لاجرم، در سرزمین‌هایی که مدت‌ها پیش مسلمان شده بودند و حکومت‌هاشان، زیر حکم خلیفه عباسی مستقر در بغداد مشروعیت خود را تضمین می‌کردند، فضای تنفسی پیدا شده بود و بساط باده‌گساری و عیاشی از هر نوع دور از چشم «مُحْتَسِب» (تحت‌الفظی یعنی کسی که حساب می‌کند: محاسبه‌گر) میسر بود. علت علاقه حافظ و همین‌طور عبید زاکانی را به «فیروزه بواسحاقی» همین آزادروشی گماشتگان مغول می‌پندارند؛ و «محتسب» در اشعار حافظ که فرد بدی‌ست که شرع را به مردم با روی و ریا حُقنه می‌کند، مصداق تاریخی مشخصی دارد: رقیب سیاسی- نظامی بواسحق آل اینجو، یعنی امیرمبارزالدین از خاندان مظفر که اصالتا یزدی بودند و حاکم یزد.
این امیرمبارزالدین که با نظامی‌گری و بعد با تشرع، یعنی تظاهر به دین‌داری و اتکاء به شریعت، بر بواسحاق غالب آمد، با خلیفه فرارکرده عباسی به مصر همدست شد و در شیراز هم پس از غلبه بر ابواسحق، بساط اجرای حد شرعی و مقررات سفت و سخت را فراهم کرد. پژوهشگران معتقدند که آن گربه ناقلا و متظاهری که مطابق با منظومه «موش و گربه » عبید زاکانی، از کرمان بر موشان تاخت و توبه نمایشی‌اش مشهور است، همین امیر مبارزالدین است!…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/az-kocheye-rendan/
#رواداری #آزادی #مدارا #گفتگو #حافظ
@dialogue1402
سعید پرسا، روزنامه‌نگار، در شبکه اجتماعی ایکس پشت:
«این رو یکی از دوستانم که اون روز #دانشگاه_علوم_تحقیقات بوده تعریف می‌کنه:
«یه بسیجی بهش گیر داد اول. بعد دوباره سدّ راهش شد. دو بار زد رو لباسش. چندباره لباسش رو کشید تا پاره شد.
بسیجیه گفت این لباس در شأن دانشجو نیست!
اونم گفت مطمئنی؟ و تو تشخیص میدی شان دانشجو چیه؟
بسیجیه گفت بله، من تشخیص میدم!
اونم گفت اگر اینطوره پس درش میارم تا شأن دانشگاه حفظ بشه.
تو عکس‌ها بسیجیه همون جلو ایستاده. یه مرد چاقه.
تا لباسش رو درآورد همه ازش فاصله گرفتن از ترس.
آخرش یه پراید ۱۱۱ خاکستری (که احتمالاً برا یکی از دانشجوهاست) اومدن و زدنش و انداختنش تو ماشین.
سرشم به شدت خورد به ستون ماشین و شکست.
خونشم قدری تو همون محل بود متاسفانه.
[الان می‌گن دیوانه بود، فردا هم می‌گن رفت کما.]»
طرح از افسانه صفایی
afsaneh.safaei87
#دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«این رو یکی از دوستانم که اون روز #دانشگاه_علوم_تحقیقات بوده تعریف می‌کنه:
«یه بسیجی بهش گیر داد اول. بعد دوباره سدّ راهش شد. دو بار زد رو لباسش. چندباره لباسش رو کشید تا پاره شد.
بسیجیه گفت این لباس در شأن دانشجو نیست!
اونم گفت مطمئنی؟ و تو تشخیص میدی شان دانشجو چیه؟
بسیجیه گفت بله، من تشخیص میدم!
اونم گفت اگر اینطوره پس درش میارم تا شأن دانشگاه حفظ بشه.
تو عکس‌ها بسیجیه همون جلو ایستاده. یه مرد چاقه.
تا لباسش رو درآورد همه ازش فاصله گرفتن از ترس.
آخرش یه پراید ۱۱۱ خاکستری (که احتمالاً برا یکی از دانشجوهاست) اومدن و زدنش و انداختنش تو ماشین.
سرشم به شدت خورد به ستون ماشین و شکست.
خونشم قدری تو همون محل بود متاسفانه.
[الان می‌گن دیوانه بود، فردا هم می‌گن رفت کما.]»
طرح از افسانه صفایی
afsaneh.safaei87
#دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از هنرمند فرانسوی
pierreballouhey
pierreballouhey Libérez Ahu Daryael
#Iran #irangirl #iraniennes #DroitsdesFemmes #ayatollah #Khamenei @Ballouhey @FranceCartoons @CartooningPeace
#آهو_دریایی #دختر_علوم_تحقیقات #کارتون #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
pierreballouhey
pierreballouhey Libérez Ahu Daryael
#Iran #irangirl #iraniennes #DroitsdesFemmes #ayatollah #Khamenei @Ballouhey @FranceCartoons @CartooningPeace
#آهو_دریایی #دختر_علوم_تحقیقات #کارتون #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شما که این ویدیو را می‌بینی، خودت را جای جاویدنام ابوالفضل امیرعطایی بگذار، جای مادر و پدرش، که چقدر رنج کشیدند.
مگر می‌توان اینهمه رنج را دید و آسوده سر بر بالین گذاشت؟ مگر این نوجوان چه خطری داشت که اینگونه کردند؟ هدفشان فقط زهرچشم‌گرفتن از مردم بود. این بود که بگویند ما می‌توانیم همینقدر بی‌رحم باشیم...
مادر ابوالفضل امیرعطایی، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«ماهم رفت ماهت بمیرد آسمان
از دیدنت درد میکشیدم میفهمیدم خودتم داری تو اون وضعیت درد میکشی و نمیتونستیم کاری کنیم این یعنی مرگ تدریجی هرروز میمردیم کنارت اما امید رو از دست نمیدادیم امید سرپا شدنت
یادمه یه روزایی باهات مثل قبل برخورد میکردم صدات میکردم بلندشو فلان کارو بکن که برای مثل قبل بودن تلاش کنی وقتی صدات میکردم حس میکردم میخوایی تکون بخوری و نمیتونی حرکت خیلی خیلی ضعیفه دستات و بعد از اینکه نمیتونستی دندوناتو بهم میکشیدی همون سعی کردنت یعنی خود امید.
بیشتر شبا فیلم نگاه میکردی ی شب بهت گفتم مامان چی نگا میکنی گفتی فیلم سیزده دلیل گفتی خیلی قشنگه مامان نگاه کن
وقتی فیلم نگاه میکردی یدفعه صدای خندت تو خونه میپیچید و من لذت میبردم از صدای خندت منم خندم میگرفت نمیدونستم به چی میخندی اما حالم با خندت خوب میشد
بعد بیمارستان اوردمت خونه بیشتر وقتها برات فیلم میذاشتم خیره میشدی به تلوزیون اما نمیتونستی بخندی یا ناراحت بشی از دیدن فیلم و این هم منو عذاب میداد هم تورو
باهر اسمی از تو میبردم کویین سگت تو حیاط زوزه میکشید چون همیشه تو باهاش بازی میکردی منتظر تو بود چند بار از دراتاق نگات کرد و میخواست بیاد پیشت و تو نتونستی بری سمتش اونم داشت عذاب میکشید
اون کفتارهای ج ا فقط به فکر کشتن و شلیک کردن بودن اما نفهمیدن با این کار مارو نابود کردن تو براشون مهم نبودی چون عزیز من بودی نه عزیز اونا اما نفهمیدن با این کارشون من رو در مقابل خودشون قرار میدن و تو میشی عزیز دل ی ملت
من هرروز با دیدن فیلما و عکسات زمین میخورم اما خودم رو بلند میکنم چون وسوسه انتقام بهم جون میده
امیدوارم صد برابر دردی که به تو دادن رو پس بدن
برسد روز تلافی.
پسر چشم تیله‌ایم پس اسوده بخواب»
#ابولفضل_امیرعطایی فرزند مریم
#دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مگر می‌توان اینهمه رنج را دید و آسوده سر بر بالین گذاشت؟ مگر این نوجوان چه خطری داشت که اینگونه کردند؟ هدفشان فقط زهرچشم‌گرفتن از مردم بود. این بود که بگویند ما می‌توانیم همینقدر بی‌رحم باشیم...
مادر ابوالفضل امیرعطایی، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«ماهم رفت ماهت بمیرد آسمان
از دیدنت درد میکشیدم میفهمیدم خودتم داری تو اون وضعیت درد میکشی و نمیتونستیم کاری کنیم این یعنی مرگ تدریجی هرروز میمردیم کنارت اما امید رو از دست نمیدادیم امید سرپا شدنت
یادمه یه روزایی باهات مثل قبل برخورد میکردم صدات میکردم بلندشو فلان کارو بکن که برای مثل قبل بودن تلاش کنی وقتی صدات میکردم حس میکردم میخوایی تکون بخوری و نمیتونی حرکت خیلی خیلی ضعیفه دستات و بعد از اینکه نمیتونستی دندوناتو بهم میکشیدی همون سعی کردنت یعنی خود امید.
بیشتر شبا فیلم نگاه میکردی ی شب بهت گفتم مامان چی نگا میکنی گفتی فیلم سیزده دلیل گفتی خیلی قشنگه مامان نگاه کن
وقتی فیلم نگاه میکردی یدفعه صدای خندت تو خونه میپیچید و من لذت میبردم از صدای خندت منم خندم میگرفت نمیدونستم به چی میخندی اما حالم با خندت خوب میشد
بعد بیمارستان اوردمت خونه بیشتر وقتها برات فیلم میذاشتم خیره میشدی به تلوزیون اما نمیتونستی بخندی یا ناراحت بشی از دیدن فیلم و این هم منو عذاب میداد هم تورو
باهر اسمی از تو میبردم کویین سگت تو حیاط زوزه میکشید چون همیشه تو باهاش بازی میکردی منتظر تو بود چند بار از دراتاق نگات کرد و میخواست بیاد پیشت و تو نتونستی بری سمتش اونم داشت عذاب میکشید
اون کفتارهای ج ا فقط به فکر کشتن و شلیک کردن بودن اما نفهمیدن با این کار مارو نابود کردن تو براشون مهم نبودی چون عزیز من بودی نه عزیز اونا اما نفهمیدن با این کارشون من رو در مقابل خودشون قرار میدن و تو میشی عزیز دل ی ملت
من هرروز با دیدن فیلما و عکسات زمین میخورم اما خودم رو بلند میکنم چون وسوسه انتقام بهم جون میده
امیدوارم صد برابر دردی که به تو دادن رو پس بدن
برسد روز تلافی.
پسر چشم تیله‌ایم پس اسوده بخواب»
#ابولفضل_امیرعطایی فرزند مریم
#دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
بدن زن در ایران نمادی از مبارزه و مقاومت علیه فشارها و محدودیت‌های اجتماعی و حکومتی است.
برای سال‌ها، بدن زنان ایرانی به عنوان ابزاری برای سرکوب و کنترل توسط حکومت دیکتاتوری مذهبی استفاده شده است، اما در همین حال، به یکی از اصلی‌ترین ابزارهای مقاومت در برابر این فشارها تبدیل شده است.
مبارزات زنان ایرانی برای آزادی پوشش، حق انتخاب و حق بیان، نمادی از مبارزه وسیع‌تر علیه حکومتی است که تلاش می‌کند هویت و حقوق فردی را سرکوب کند.
زنان ایرانی از طریق تظاهرات، خیزش‌های اجتماعی و حتی هنر و ادبیات، پیام خود را برای آزادی و برابری به جهان مخابره کرده‌اند.
این مبارزه با وجود خطرات، مانند بازداشت، زندان و حتی جان‌سپاری، همچنان ادامه دارد.
زنان با شجاعت با باورها و هنجارهایی که بر آن‌ها تحمیل می‌شود مقابله کرده و به نمادی از ایستادگی و اراده برای تغییر تبدیل شده‌اند.
#دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
بدن زن در ایران نمادی از مبارزه و مقاومت علیه فشارها و محدودیت‌های اجتماعی و حکومتی است.
برای سال‌ها، بدن زنان ایرانی به عنوان ابزاری برای سرکوب و کنترل توسط حکومت دیکتاتوری مذهبی استفاده شده است، اما در همین حال، به یکی از اصلی‌ترین ابزارهای مقاومت در برابر این فشارها تبدیل شده است.
مبارزات زنان ایرانی برای آزادی پوشش، حق انتخاب و حق بیان، نمادی از مبارزه وسیع‌تر علیه حکومتی است که تلاش می‌کند هویت و حقوق فردی را سرکوب کند.
زنان ایرانی از طریق تظاهرات، خیزش‌های اجتماعی و حتی هنر و ادبیات، پیام خود را برای آزادی و برابری به جهان مخابره کرده‌اند.
این مبارزه با وجود خطرات، مانند بازداشت، زندان و حتی جان‌سپاری، همچنان ادامه دارد.
زنان با شجاعت با باورها و هنجارهایی که بر آن‌ها تحمیل می‌شود مقابله کرده و به نمادی از ایستادگی و اراده برای تغییر تبدیل شده‌اند.
#دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
آهو دریایی، دانشجوی زبان فرانسوی دانشگاه علوم و تحقیقات تهران، به نماد مقاومت در برابر قوانین سختگیرانه حجاب در ایران تبدیل شد.
کارتونیست آذربایجانی: گوندوز آقایف
gunduz_aghayev
#دختر_علوم_تحقيقات #آهو_دریایی #کارتون #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کارتونیست آذربایجانی: گوندوز آقایف
gunduz_aghayev
#دختر_علوم_تحقيقات #آهو_دریایی #کارتون #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Les femmes en Iran. Jusqu’à quand ?
طرح از کارتونیست فرانسوی روزنامه لوموند
🔗 PLANTU Officiel (plantu)
#آهو_دریایی #دختر_علوم_تحقیقات #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از کارتونیست فرانسوی روزنامه لوموند
🔗 PLANTU Officiel (plantu)
#آهو_دریایی #دختر_علوم_تحقیقات #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نشریه معتبر فرانسوی لیبراسیون با انتشار کاریکاتوری به موضوع «دختر واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد» در ایران واکنش نشان داد.
En Iran, femme, vie... nudité. Par Cocoboer ✏️
🔗 Libération (liberationfr )
#دختر_علوم_تحقیقات
#آهو_دریایی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
En Iran, femme, vie... nudité. Par Cocoboer ✏️
🔗 Libération (liberationfr )
#دختر_علوم_تحقیقات
#آهو_دریایی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعزام محمد شافعی گورابی زندانی سیاسی از زندان قزلحصار به مرخصی پنج روزه پس از سه سال تحمل حبس
بنا بر اطلاع منابع حقوق بشری محمد شافعی گورابی که یک سال پیش به همراه ۱۲ زندانی سیاسی دیگر از زندان اوین به زندان قزلحصار تبعید شده بود، پس از نزدیک به سه سال تحمل حبس با سپردن ۱/۵ میلیارد وثیقه ملکی برای مدت پنج روز به مرخصی اعزام شد.
آقای شافعی که در تاریخ ۸آذرماه ۱۴۰۰ توسط نیروهای سازمان اطلاعات سپاه بازداشت شده بود، در دادگاه بدوی توسط قاضی شعبه ۱۵ ابوالقاسم صلواتی به اتهام محاربه به پانزده سال حبس در تبعید محکوم شده بود. این رای از سوی دیوان عالی نقض و پس از محاکمه مجدد این بار به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت داخلب در شعبه ۲۶دادگاه انقلاب تهران توسط ایمان افشاری رئیس این شعبه به ۳سال و ۹ماه حبس محکوم شد.
بنا به گفته منابع نزدیک به زندانیان سیاسی زندان قزلحصار محمد شافعی عصر روز گذشته دوشنبه ۱۴ آبان پس از نزدیک به سه سال حبس مداوم برای مدت پنج روز به مرخصی اعزام شد.
از بین ۱۳ زندانی سیاسی محبوس در بند ۲۱/۲ در واحد چهار زندان قزلحصار چندی پیش سامان یاسین هنرمند زندانی نیز بنا بر نظریه پزشکی قانونی به مرخصی درمانی اعزام شد و زندانیان این بند در پیگیری‌های روزانه و مذاکره با مقامات زندان به صورت جدی خواهان اعزام افشین بایمانی دیگر همبندی خود به مرخصی استعلاجی هستند. نگرانی زندانیان سیاسی واحد چهار زندان قزلحصار بابت گرفتگی عروق و بیماری شدید قلبی آقای بایمانی است که بیست‌و‌پنجمین سال حبس خود را در زندان قزلحصار سپری می‌کند و با وجود نیاز فوری به انجام عمل جراحی قلب تاکنون به مرخصی استعلاجی فرستاده نشده است.
#محمد_شافعی_گورابی #زندان_قزلحصار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بنا بر اطلاع منابع حقوق بشری محمد شافعی گورابی که یک سال پیش به همراه ۱۲ زندانی سیاسی دیگر از زندان اوین به زندان قزلحصار تبعید شده بود، پس از نزدیک به سه سال تحمل حبس با سپردن ۱/۵ میلیارد وثیقه ملکی برای مدت پنج روز به مرخصی اعزام شد.
آقای شافعی که در تاریخ ۸آذرماه ۱۴۰۰ توسط نیروهای سازمان اطلاعات سپاه بازداشت شده بود، در دادگاه بدوی توسط قاضی شعبه ۱۵ ابوالقاسم صلواتی به اتهام محاربه به پانزده سال حبس در تبعید محکوم شده بود. این رای از سوی دیوان عالی نقض و پس از محاکمه مجدد این بار به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت داخلب در شعبه ۲۶دادگاه انقلاب تهران توسط ایمان افشاری رئیس این شعبه به ۳سال و ۹ماه حبس محکوم شد.
بنا به گفته منابع نزدیک به زندانیان سیاسی زندان قزلحصار محمد شافعی عصر روز گذشته دوشنبه ۱۴ آبان پس از نزدیک به سه سال حبس مداوم برای مدت پنج روز به مرخصی اعزام شد.
از بین ۱۳ زندانی سیاسی محبوس در بند ۲۱/۲ در واحد چهار زندان قزلحصار چندی پیش سامان یاسین هنرمند زندانی نیز بنا بر نظریه پزشکی قانونی به مرخصی درمانی اعزام شد و زندانیان این بند در پیگیری‌های روزانه و مذاکره با مقامات زندان به صورت جدی خواهان اعزام افشین بایمانی دیگر همبندی خود به مرخصی استعلاجی هستند. نگرانی زندانیان سیاسی واحد چهار زندان قزلحصار بابت گرفتگی عروق و بیماری شدید قلبی آقای بایمانی است که بیست‌و‌پنجمین سال حبس خود را در زندان قزلحصار سپری می‌کند و با وجود نیاز فوری به انجام عمل جراحی قلب تاکنون به مرخصی استعلاجی فرستاده نشده است.
#محمد_شافعی_گورابی #زندان_قزلحصار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جنگ‌طلبی عریان و تهدید به کشتار دسته‌جمعی در خیابان‌های تهران!
روی بیلبوردی در تهران نوشته‌اند «تل اوشیما» ترکیبی از تل آویو و هیروشیما!
- نظر شما درباره این کار چیست؟
#جنگ_طلبی #صلح #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روی بیلبوردی در تهران نوشته‌اند «تل اوشیما» ترکیبی از تل آویو و هیروشیما!
- نظر شما درباره این کار چیست؟
#جنگ_طلبی #صلح #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاربران شبکه‌های اجتماعی، تصاویری از رفتار غیرعقلانی و مبتنی بر جهل و خرافه حامیان حکومت را منتشر کرده و به طعنه نوشته‌اند که «امثال اینا معتقدند #آهو_دریایی اختلال روانی دارد.»
ـ لازم به ذکر است، مجنون‌انگاری مخالفان از جمله تاکتیک‌های حکومت برای سرکوب است. وقتی ویدا موحدی در سال ۱۳۹۶ بر سر سکوی خیابان انقلاب رفت و روسری از سر برداشت، گفتند اختلال روانی داشته. از نظر آن‌ها انسان سالم کسی است که تن به تحقیر و توهین بدهد و تسلیم باشد.
قطعا مخالفان سیستم موجود جمهوری اسلامی، هر چه که باشند از نظر روانی سلامت بیشتری دارند تا کسانی که ذوب در ولایت و پیرو اوامر پیرمردان جنگ‌افروز و جاهلی چون خامنه‌ای، جنتی و امثالهم هستند.
یادمان نمی‌رود که خامنه‌ای گفته بود که دشمنان از «جن» استفاده می‌کنند یا باورهای احمقانه‌ای را در مورد کرونا ترویج می‌دادند...
کدام انسان عاقلی است که بخواهد پیرو منویات چنین افرادی باشد؟
کدام انسان عاقلی می‌تواند اینهمه ظلم و کشتار را ببیند و باز از این رژیم پیروی کند؟
نظر شما چیست؟ شما فکر می‌کنید که پیروان خرافات از نظر سلامت روان وضعیت خوبی دارند؟!
#آهو_دریایی #دختر_علوم_تحقیقات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ـ لازم به ذکر است، مجنون‌انگاری مخالفان از جمله تاکتیک‌های حکومت برای سرکوب است. وقتی ویدا موحدی در سال ۱۳۹۶ بر سر سکوی خیابان انقلاب رفت و روسری از سر برداشت، گفتند اختلال روانی داشته. از نظر آن‌ها انسان سالم کسی است که تن به تحقیر و توهین بدهد و تسلیم باشد.
قطعا مخالفان سیستم موجود جمهوری اسلامی، هر چه که باشند از نظر روانی سلامت بیشتری دارند تا کسانی که ذوب در ولایت و پیرو اوامر پیرمردان جنگ‌افروز و جاهلی چون خامنه‌ای، جنتی و امثالهم هستند.
یادمان نمی‌رود که خامنه‌ای گفته بود که دشمنان از «جن» استفاده می‌کنند یا باورهای احمقانه‌ای را در مورد کرونا ترویج می‌دادند...
کدام انسان عاقلی است که بخواهد پیرو منویات چنین افرادی باشد؟
کدام انسان عاقلی می‌تواند اینهمه ظلم و کشتار را ببیند و باز از این رژیم پیروی کند؟
نظر شما چیست؟ شما فکر می‌کنید که پیروان خرافات از نظر سلامت روان وضعیت خوبی دارند؟!
#آهو_دریایی #دختر_علوم_تحقیقات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech