جمهوری اسلامی شهروندانی را که فکر متفاوت دارند، شیطان‌پرست می‌نامد

«بنیان‌های فلسفی و ارزشی جمهوری اسلامی فردیت و انتخابات فردی را به رسمیت نمی‌شناسد؛ بلکه شهروندان را امت می‌بیند و این امت را به دو گروه دوست و دشمن یا مسلمان و کافر تقسیم می‌کند. مسلمان هم فروکاسته می‌شود به تفسیر شاذ خمینی از اسلام شیعی اثنی‌عشری. جمهوری اسلامی همه‌چیز را با همین معیار می‌سنجد و سایر تفسیرها را تخریب می‌کند.»

محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر، در برنامه بگو_بشنو ۶۰ با عنوان «آیا خداناوران شیطان‌پرست هستند؟» می‌گوید: «جمهوری اسلامی شهروندانی را که فکر متفاوت دارند، شیطان‌پرست می‌نامد.»

در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو‌بشنو این پرسش‌ها را به بحث گذاشتیم:
تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟ شیطان‌پرستی یعنی چه و شیطان کیست؟ آیا این‌همه «شیطان‌»آفرینی در مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا و شیطان یا حق و باطل به خاطر خود‌خدا‌پنداری و ما‌حق‌‌انگاری و خویش‌محوری است؟ به نظر شما ۴۵سال «شیطان‌»سازی – از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا – با چه هدفی بوده؟ و در نهایت این‌که آیا خداباوران شیطان‌پرست هستند؟

این برنامه نهم خرداد ۱۴۰۳ با حضور آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، رعنا سلیمانی، نویسنده، محمد ماشین‌چیان، تحلیل‌گر مسائل ایران، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-satanism/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/b3YH_-U6B0U

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FCjnRTA6tCaHod5M7

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #شیطان_پرستی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

هرگونه اظهارنظر درباره قتل هم‌وطنان‌مان در معدن طبس ممنوع شده است.
بر اساس آمار جمهوری اسلامی ۵۱ نفر در انفجار معدن طبس به قتل رسیده‌اند. انفجار معدن حادثه نیست که یک قتل عمد است. در حالی‌که کارگران معدن اعلام کرده‌اند که بارها درباره نشت گاز متان به کارفرما گزارش داده‌اند، اما کارفرما و پیمانکار با پشتوانه جمهوری اسلامی با تهدید به اخراج کارگران را مجبور کرده بودند که به کار در این شرایط ادامه دهند.

دادستان کل کشور، محمد موحدی‌آزاد، اظهارنظر درباره انفجار در معدن طبس را ممنوع کرد.

به جای رسیدگی به پرونده انفجار و اعلام مقصران اصلی، دادستان کل کشور اظهارنظر درباره انفجار معدن و قتل هم‌وطنان‌مان را ممنوع اعلام کرده است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#معدن_طبس
@Tavaana_TavaanaTech

شکست در میدان و نمایش ایدئولوژیک در خیابان

روزهای شلوغ کارگران شهرداری برای نصب دیوارنگاره در شهرها!

جمهوری اسلامی به مثابه حکومتی ایدئولوژیک که همواره بر طبل جنگ و جهاد کوبیده، اکنون در چهارمین دهه از حیات خود از معنا تهی‌شده و قدرت اقناع مردم و حتی هوادارانش را از دست داده‌است. اما چنین حکومت‌هایی در چنین مواقعی گمان می‌کنند که این موضوع ناشی از کافی‌نبودن تبلیغات است و به همین خاطر مدام بر غلظت و مقدار آن می‌افزایند!

#ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا #حسن_نصرالله

@Tavaana_TavaanaTech

به بهانه کمک به حزب‌الله و حماس FATF تصویب نشد!

بخاطر حزب الله و حماس ‎تحریم شدیم!

بخاطر حزب الله و حماس به جنگ نزدیک شدیم.

پول دوران طلایی نفت تقدیم دوستان منطقه شد!

فرصت توسعه از دست رفت و بسیاری از کشورها مانند ترکیه و عربستان ... سال‌ها از ما جلو افتادند.

الان ما ماندیم و یک ایران مستهلک، فرسوده بدون برق گاز و تکنولوژی با هجوم میلیونها مهاجر خارجی

همه اینها به خاطر این است که جمهوری اسلامی این کشور را خرج مشتی شعار پوچ کرده!

- ارسالی همراهان

شما چه مواردی را برای افزودن به این لیست سراغ دارید؟

#فقر_فساد_گرونی #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

در استان مازندران ۳۴ نفر درآمل و ۶۷ نفر در چالوس به دلیل مسمومیت الکلی به بیمارستان منتقل شده‌اند. در شهر رشت، مرکز استان گیلان هم ۲۷ نفر بر اثر مصرف مشروبات الکلی تقلبی به بیمارستان منتقل شده‌اند.
تاکنون ۸ نفر جان خود را از دست داده‌اند و ۱۶ نفر هم در بخش‌های مراقبت ویژه بستری هستند.
تعدادی از خانواده کسانی که جان خود را از دست داده‌اند خارج از بیمارستانی در استان گیلان تجمع کرده‌اند.
جمهوری اسلامی نوشیدنی‌های الکلی را ممنوع کرده و عملن مسئول قتل سالانه حداقل ۱۲۰ نفر از هم‌وطنان‌مان است.
این مسمومیت‌ها اولین‌بار نبوده و در سیستم حاکمیت جمهوری اسلامی آخری هم نخواهد بود، اگر رسانه‌ای شده به این دلیل است که مسمومیت‌ها گروهی بوده و مراجعه و درمان و عوارض و مرگ ناشی از مصرف آنها هم آمار بالایی داشته است.
از یاد نبریم برخی هم‌وطنان‌مان به دلیل ترس از قانون جمهوری اسلامی دیر به بیمارستان مراجعه می‌کنند یا مراجعه آن‌ها ثبت و گزارش نمی‌شود. درواقع همیشه با کتمان در این حوزه روبه‌رو هستیم و فقط وقتی گروهی و آمار زیاد می‌شود، رسانه‌ها خبر را منتشر می‌کنند.

#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech

پس وظیفه حکومت دینی در قبال این مردم چیست؟

دیدار رسول خادم و پرویز پرستویی با بازماندگان حادثه معدن طبس

جمهوری اسلامی در روایت‌های مذهبی خود همواره از امام اول شیعیان و رسیدگی به مظلومان و فقرا می‌گوید اما به عنوان یک نمونه، کارگران زحمت‌کش معدن را بدون ایمنی کافی به کشتن داد و از خانواده‌های آنها برای حمل و انتقال اجساد پول‌ گرفت!

شما کدام اقدامات و تصمیمات این حکومت مبتنی بر مذهب را «اخلاقی و انسانی» و منطبق با شعارهای اولیه آن می‌دانید؟

#معدن_طبس #حکومت_دینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

محمداقبال شهنوازی نایب‌زهی ۱۹ ساله، نان‌آور خانواده بود. او یکی از جان‌باخته‌های جمعه خونین زاهدان است.

محمداقبال کارگر ساختمانی بود، حتی آن روز که برای نماز جمعه رفت پول تاکسی نداشت و حدود دوازده کیلومتر از خانه تا مصلی راه پیاده رفته بود که با گلوله از پشت کشته شد.

محمداقبال از سن ۹ سالگی وارد شغل سخت و طاقت‌فرسای کارگری ساختمان شده بود و نزد برادر بزرگ‌ترش کار می‌کرد.

#محمد_اقبال_نایب_زهی #زاهدان #بلوچستان #جمعه_خونین_زاهدان #مهسا_امینی‌
#زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چند روز پیش شکایتی رسمی از دولت جمهوری اسلامی در سازمان ملل بە دنبال ناپدیدسازی قهری چهار زندانی سیاسی به ثبت رسید.. جمهوری اسلامی سال گذشته چهار زندانی سیاسی به نام‌های وفا آذربار، محمد فرامرزی، پژمان فاتحی و محسن مظلوم را اعدام کرد، اما تا این لحظه پیکر آن‌ها را به خانواده‌ها تحویل نداده و محل دفن آن‌ها را اعلام نکرده است. (کاری که در بسیاری موارد دیگر در این ۴۵ سال گذشته انجام داده است)

بنا بر اعلام د.فراز فیروزی، وکیل خانواده‌های این چهار زندانی سیاسی که متاسفانه در ژانویە‌ی ۲۰۲۴ میلادی اعدام‌ شدند، شکایتی رسمی در سازمان ملل متحد(گروه ناپدیدسازی قهری) بطرفیت دولت جمهوری اسلامی به ثبت رسید.

گلستان ارژنگی، همسر وفا آذربار در این ویدیو می‌گوید؛

«من گلستان ارژنگی، همسر وفا آذربار، زندانی سیاسی کورد اعدام شده،، از تمام سازمان‌ها و نهادهای حقوق‌بشری، فعالان حقوق بشر، خانواده‌های دادخواه جانباختگان، زندانیان سیاسی و خانوادە‌هایشان می‌خواهم از ما خانواده‌های دادخواه حمایت کنند تا بتوانیم پیکر عزیزانمان: وفا آذربار، محمد فرامرزی، پژمان فاتحی و محسن مظلوم را پس بگیریم.
هەر ئەوە تەواوە بەڕای من»


#ناپدیدسازی_قهری #وفا_آذربار #محمد_فرامرزی #پژمان_فاتخی #محسن_مظلوم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آموزشکده توانا دانشجو می‌پذیرد؛

دوره آموزشی «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران»، آنلاین و رایگان

در این دوره‌ آموزشی، از چشم‌اندازی روان‌شناختی و اجتماعی و بر اساس رویکرد حمایتگرانه، تاثیر محیط زندان بر زندانیان سیاسی مورد بررسی قرار می‌گیرد و همچنین نوع این تاثیر در نسبت با خانواده‌های زندانیان نیز واکاوی می‌شود.

به بیان دیگر هدف این دوره‌ آموزشی آن است که پیامدهای روانی زندان را به مثابه‌ یک نگرانی جدی مورد توجه جدی قرار دهد و نشان دهد که نبایستی صرفا به آزادی زندانی سیاسی توجه کرد بلکه چالش‌های پس از آزادی نیز بایستی در کانون توجهات قرار بگیرند. به‌ویژه که خانواده‌ها نیز در چنین وضعیتی هم متاثر از وضعیت هستند و هم در کم‌وکیف آن وضعیت تاثیرگذار خواهند بود.

این مسئله در خانواده‌ها آن اندازه جدی است که در این دوره از پدیده‌ای چون «ترومای غیر مستقیم در خانواده زندانیان سیاسی» سخن به میان می‌آید. بدیهی است که بر اساس چنین دغدغه‌ای و در کنار نگاه علمی به مسئله، راهنمایی‌های عملی نیز بخشی از این کار و دوره هستند و حمایتگری از فرد زندانی و نیز خانواده‌ها صورتی جدی خواهد داشت تا این دوره بتواند به هدف خود مبنی بر تقویت تاب‌آوری بین زندانیان نائل آید.

در جلسه‌ واپسین نیز مسئله‌ خشونت جنسی مطمح نظر قرار می‌گیرد؛ مسئله‌ای که در زندان‌های جمهوری اسلامی بسیار رایج است و به بیان این دوره «به عنوان ابزاری برای سرکوب» استفاده می‌شود. بر این اساس «پیامدهای اجتماعی استفاده از خشونت جنسی» نیز مورد بحث جدی قرار می‌گیرد و «۸ اقدام فوری» برای یاری‌رسانی پیشنهاد می‌شود.

دوره‌ «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران» در ۶ جلسه ارائه می‌شود و امیدوار است بتواند در این حوزه یاری‌گر زندانیان سیاسی و خانواده‌های آن‌ها باشد.

مدرس این دوره احمدرضا محمدپور یزدی، روانشناس، است.

احمدرضا محمدپوریزدی، دارای دکترای روان‌درمانی در علم، در حال حاضر کاندیدای دکترای تحلیل اجتماعی و فرهنگی و پژوهشگر در دپارتمان جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی دانشگاه کنکوردیای کانادا و نیز عضو تیم بالینی دو کلینیک روان‌شناسی و روان‌کاوی در مونترال است.

تخصص اصلی او در حوزه روان‌کاوی تروماتراپی و در حوزه انسان‌شناسی فرهنگی اجتماعی ترومای جمعی است. او آثار متنوعی به فارسی و انگلیسی در ژورنال‌های معتبر منتشر کرده است و جوایز پژوهشی متعددی مثل جایزه انجمن بین‌المللی روانکاوی برای مسابقه مقاله‌نویسی ۲۰۲۳ و اکسلنت اوارد و مریت اسکالرشیپ کنکوردیا را در کارنامه خود دارد.


برای شرکت در این دوره از طریق فرم، ثبت‌نام کنید. در کانال تلگرامی و واتس‌اپی دوره نیز می‌توانید عضو شوید.

فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0s4l0OOnrBziY6WxmzmYVafXWVdEpjFlmNHkhJs6n7OYcvg/viewform?usp=sf_link

کانال تلگرام دوره:
https://t.iss.one/mental_health_political_prisoner

کانال واتس‌اپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3d

آقای دیکتاتور

کاری از
آیین خسروی
آرا آرامش

آخرش علی می‌مونه و حوضش....

KhosraviAeen

#دیکتاتور #خامنه_ای #زن_زندگی_آزادی #حسن_نصرالله_تروریست #نه_به_جمهوری_اسلامی #هنر_اعتراض‌
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‏‌
‎@dialogue1402

چرا آموزش مذهبی به کودکان اخلاقی نیست؟

آموزش‌های مذهبی از جنس باورها هستند و نه واقعیت‌ها.

واقعیت‌ها قابل راستی‌آزمایی هستند در حالی که باورها اینگونه نیستند.

اخلاق حرفه‌ای در تعلیم و تربیت اجازه نمی‌دهد باورها را به جای واقعیت‌ها به ذهن کودکان منتقل کنیم.

نقادی از ویژگی‌های تعلیم و تربیت است که آن را از انتقال فرهنگی متمایز می‌کند؛ در تعلیم و تربیت، سنت گذشتگان از جمله مذهب ارزیابی می‌شود و پس از ارزیابی، بخش‌های منطقی و قابل راستی آزمایی آن انتخاب و مابقی طرد می‌شود.

dialog.tavaana.org/islamization-a…‎

‎#حسن_باقری_نیا ‎#گفتگو_توانا ‎#آموزش_مذهبی_کودک ‎#آموزش_مذهبی

‎@dialogue1402

آرمیتا؛ دختر صبح آزادی

آرمیتا تنها ۱۷ سال سن داشت، روز نهم مهر ماه ۱۴۰۲، مثل هر روز از خانه خارج شد تا به دوستانش بپیوندد و به مدرسه برود.
آرمیتا پیش‌تر در یک استوری اینستاگرام نوشته بود:
«حتی تاریک‌ترین شب‌ها نیز پایان خواهد یافت و خورشید خواهد درخشید.»
او همچون بسیاری از جوانان همنسلش، بعد از کشته شدن مهسا و خیزش انقلابی ۱۴۰۱ کلا زندگیش تغییر یافته بود. سال قبل‌تر او شهامت نیکاها، ساریناها و حدیث‌ها را دیده بود و مثل اکثر دختران ایران انتخاب کرد که بدون روسری به خیابان برود و به حجاب اجباری تن ندهد.
مدتی بود که نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی، که تلاش می‌کنند تاریکی‌ها را حتی شده چند روز بیشتر تداوم بدهند، برای ترساندن مردم در خیابان‌ها حاضر شده بودند. آن روز آن‌ها با آرمیتا درگیر شدند، او را هل دادند و آرمیتا به زمین خورد و دچار ضربه مغزی شد.
اما حکومت که بعد از خیزش پس از کشته شدن مهسا، ترسیده بود، تلاش کرد تا با دروغ‌پردازی، محدود کردن خبرنگاران و پنهان‌کاری جلوی واکنش جامعه را به قتل آرمیتا بگیرد.

آرمیتا فراموش نخواهد شد و میلیون‌ها جوان ایرانی برای آرزوهای آرمیتا به مبارزه ادامه خواهند داد.

#آرمیتا_گراوند #آرمیتا_گراوند #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علی دایی: مسئولان به جای مردم ایران، به فکر مسلمانان غزه و لبنان و عراق هستند. اول به فکر مردم خودمان باشیم. چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.

علی دایی در مصاحبه با همشهری، درباره انفجار معدن طبس می‌گوید: «متاسفانه ویدئوهایی دیدم که رئیس جمهور وقت رفته بود آنجا. معدنچیان مشکلات را به او گفتند. اگر همان موقع رسیدگی می‌شد مطمئناً چنین حوادثی پیش نمی‌آمد.»

اسطوره فوتبال ایران گفته است: «باید هم امنیت شغلی‌شان را فراهم کنیم، هم امنیت خانواده‌شان را. بسیاری نان‌آورشان را از دست دادند. کسی هم پاسخگوی درست و حسابی نیست. خانواده‌های این کارگرها را بیمه کنند. زیر ۱۵ میلیون حقوق‌شان بوده. در این وضع اسفناک اقتصادی، چه دردی دوا می‌کرده؟»

دائی می‌گوید: «حادثه مصادف شد با اول مهر. بچه‌هایشان باید می‌رفتند مدرسه. متاسفانه زود فراموش می‌کنیم. یکی نیامده بگوید به شما قول می‌دهیم امکانات را تهیه کنیم. کاری کنیم که این حوادث اتفاق نیفتد. هیچکس.»

علی دایی افزود: «نمی‌شود با یک تسلیت همه چیز را فراموش کنیم. باید کنار این خانواده‌ها باشیم. این وظیفه دولت است. همه مسئولین ما وقتی صحبت می‌کنند فکر مسلمانان غزه هستند و لبنان یا عراق. اول به فکر مردم خودمان باشیم. چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.»

«باید اول و آخر، مردم خودمان را دریابیم. امکانات رفاهی، امنیت اقتصادی، امنیت شغلی و خیلی امنیت‌ها که می‌توانم پشت هم بگویم را برای مردم خودمان فراهم کنیم تا این همه زن و بچه، سرپرست‌شان را از دست ندهند. مگر می‌شود پسر ۱۷ ساله در آغاز جوانی‌اش در معدن جان بدهد؟ خیلی دردناک است. این را باید مسئولین ما بفهمند.»

شهریار با انتقاد از «شعار دادن مسئولین»، ادامه داد: «هر کسی می‌آید فقط حرف می‌زند. گرانی کمر خیلی‌ها را شکانده. جزو ثروتمندترین کشورهای دنیا هستیم اما مشکلات اقتصادی مردم بیداد می‌کند. اصلاً مردم خودمان را فراموش کرده‌ایم.»

نابسامانی‌ها و مشکلات اجتماعی، بخش دیگری از صحبت‌های اسطوره ورزش ایران بوده است: «آدم‌ می‌ترسد بیرون گردنبندی داشته باشد، موبایلی داشته باشد. عین آب خوردن مورد سرقت قرار می‌گیرد. خفت‌گیری می‌کنند. عین آب خوردن قمه می‌کشند. حتی بعضی‌هایشان اسلحه دارند. نیروی انتظامی گاهی درگیر یکسری مسائل دیگر است.»

علی آقا درباره وضعیت فوتبال ایران گفت: «چرا نباید زمین چمن مناسب داشته باشیم؟ به نظر من مسخره‌بازی است. آدم خجالت می‌کشد. چرا کسی جوابگو نیست؟ آقا نتوانسته، بگذارش بیرون. متاسفانه همه چی شده ارتباطات. از اینجا برمی‌دارند می‌گذارند جای دیگر. چرا یک نفر را بازخواست نمی‌کنند؟ الان چند ماه است فساد فوتبال عنوان شده؟ چه نتیجه‌ای گرفتیم؟»

او در اشاره به مهدی تاج رئیس فدراسیون فوتبال در پرونده مارک ویلموتس گفت: «یکی به من بگوید قضیه ویلموتس چی شد؟ ما هنوز ماندیم! متاسفانه خیلی فسادهای اقتصادی پیش می‌آید و هیچکس جوابگو نیست. به مردم جواب نمی‌دهند.»

#علی_دایی #معدن_طبس #معدنچیان_طبس #نه_غزه_نه_لبنان_جانم_فدای_ایران #حسن_نصرالله_تروریست #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پناهگاهی در کشاکش یک نسل‌کشی؛ پل روسساباگینا، یک مرد «معمولی»

«هنوز در بهت و تعجب هستم که مقامات سیاسی چگونه می‌توانند با خانواده‌هایشان سر میز بنشینند و اشتهایی برای غذاخوردن داشته باشند یا شب‌ها به خواب بروند، با این‌که می‌دانستند در واکنش [به نسل‌کشی] کوتاهی کرده‌اند. چه انسان‌ها که به علت کم‌توجهی و راحت‌طلبی سیاسی قربانی شدند.»

وقتی فعال سیاسی رواندایی، «پل روسساباگینا»، سوار یک جت خصوصی چارتر شده می‌شد، قرار بود در «بوجومبورا» در «بوروندی» فرود بیاید، اما در پایان سفر او خود را در «کیگالی» در «رواندا» یافت؛ جایی که حکومت رواندا او را به ارتکاب جرائم متعدد از جمله تروریسم متهم کرده‌ بود. در طول نسل‌کشی رواندا، روسساباگینا به نجات جان صدها نفر در هتلی که مدیریت آن را بر عهده داشت کمک کرده بود.

متن کامل را بخوانید!
سایت:
https://tavaana.org/rwanda-genocide-and-paul-rusesabagina/
لینک مطلب به زبان انگلیسی:
https://en.tavaana.org/rwanda-genocide-and-paul-rusesabagina/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مطالعه_موردی
@tavaana

@Tavana_TavaanaTech

پناهگاهی در کشاکش یک نسل‌کشی؛ پل روسساباگینا، یک مرد «معمولی»

«هنوز در بهت و تعجب هستم که مقامات سیاسی چگونه می‌توانند با خانواده‌هایشان سر میز بنشینند و اشتهایی برای غذاخوردن داشته باشند یا شب‌ها به خواب بروند، با این‌که می‌دانستند در واکنش [به نسل‌کشی] کوتاهی کرده‌اند. چه انسان‌ها که به علت کم‌توجهی و راحت‌طلبی سیاسی قربانی شدند.»

وقتی فعال سیاسی رواندایی، «پل روسساباگینا»، سوار یک جت خصوصی چارتر شده می‌شد، قرار بود در «بوجومبورا» در «بوروندی» فرود بیاید، اما در پایان سفر او خود را در «کیگالی» در «رواندا» یافت؛ جایی که حکومت رواندا او را به ارتکاب جرائم متعدد از جمله تروریسم متهم کرده‌ بود. در طول نسل‌کشی رواندا، روسساباگینا به نجات جان صدها نفر در هتلی که مدیریت آن را بر عهده داشت کمک کرده بود.

متن کامل را بخوانید!
سایت:
https://tavaana.org/rwanda-genocide-and-paul-rusesabagina/
لینک مطلب به زبان انگلیسی:
https://en.tavaana.org/rwanda-genocide-and-paul-rusesabagina/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مطالعه_موردی
@tavaana

@Tavana_TavaanaTech