تصاویر دیگری از مقاومت زنان ایران، علیه جمهوری اسلامی
شرح عکس پنجم:
تابلو وزارت اطلاعات جزیره کیش
سخنی از امام 🖕
همه شما باید از اجزای سازمان اطلاعات باشید
شرح عکس دوم:
«سلام توانا مبارزه مدنی دانش آموزان در برابر حجاب اجباری و این رژیم دیکتاتوری بچه کش تا پیروزی ادامه خواهد داشت.
ما نسلی هستیم که زیر بار ظلم نمیریم نسلی هستیم که به ظالم بها نمیدیم، رعایت حجاب اجباری سکوته و همونطور که جاوید نام #نوید_افکاری گفت، (سکوت شما یعنی حمایت از ظلم و ظالم)..
بوقتش مبارزه مدنی میکنیم بوقتش خیابون میبندیم بوقتشم ....
نسل ما بزرگترین عامل ادامه انقلابه نسل هفتاد و هشتاد که هیچوقت پذیرای ستم نیست...
زن زندگی آزادی ،در کنارِ مرد میهن آبادی
همه باهم برای آزادی،همه باهم برای اتحاد 🤝
تهران- مدرسه ای در منطقه نظامی»
عکس اول و آخر از اصفهان ارسال شدهاند.
#نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری
#نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شرح عکس پنجم:
تابلو وزارت اطلاعات جزیره کیش
سخنی از امام 🖕
همه شما باید از اجزای سازمان اطلاعات باشید
شرح عکس دوم:
«سلام توانا مبارزه مدنی دانش آموزان در برابر حجاب اجباری و این رژیم دیکتاتوری بچه کش تا پیروزی ادامه خواهد داشت.
ما نسلی هستیم که زیر بار ظلم نمیریم نسلی هستیم که به ظالم بها نمیدیم، رعایت حجاب اجباری سکوته و همونطور که جاوید نام #نوید_افکاری گفت، (سکوت شما یعنی حمایت از ظلم و ظالم)..
بوقتش مبارزه مدنی میکنیم بوقتش خیابون میبندیم بوقتشم ....
نسل ما بزرگترین عامل ادامه انقلابه نسل هفتاد و هشتاد که هیچوقت پذیرای ستم نیست...
زن زندگی آزادی ،در کنارِ مرد میهن آبادی
همه باهم برای آزادی،همه باهم برای اتحاد 🤝
تهران- مدرسه ای در منطقه نظامی»
عکس اول و آخر از اصفهان ارسال شدهاند.
#نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری
#نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مخاطبان توانا ویدیویی برای ما ارسال کرده و گفته که این ویدیو مربوط به لحظات اولی است که #ابوالفضل_امیرعطایی در پی مجروح شدن، به بیمارستان منتقل شده بود.
ابوالفضل نوجوان ۱۶ سالهای بود که در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در شهر ری با شلیک مستقیم گلوله گاز اشکآور به سرش توسط ماموران جمهوری اسلامی زخمی شده بود و ۵ خرداد ۱۴۰۲ بعد از هشت ماه تحمل درد و رنج، جان باخت.
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #مهسا_امینی #زن_زندگى_آزادى #مرد_میهن_آبادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ابوالفضل نوجوان ۱۶ سالهای بود که در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در شهر ری با شلیک مستقیم گلوله گاز اشکآور به سرش توسط ماموران جمهوری اسلامی زخمی شده بود و ۵ خرداد ۱۴۰۲ بعد از هشت ماه تحمل درد و رنج، جان باخت.
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #مهسا_امینی #زن_زندگى_آزادى #مرد_میهن_آبادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مروری بر جلسات پیشین
به همراه پرسش و پاسخ
با حضور
نوید خزانهای، وکیل و مشاور حقوقی و مدرس دوره
لینک جلسه در زوم:
https://us02web.zoom.us/j/84580280425?pwd=NlFXOWNmanF1THRqb0ZDeCtZK2taZz09
جمعه ۱۹ خرداد ۱۴۰۲ / ۹ ژوئن
ساعت ۲۱ به وقت ایران
#یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به همراه پرسش و پاسخ
با حضور
نوید خزانهای، وکیل و مشاور حقوقی و مدرس دوره
لینک جلسه در زوم:
https://us02web.zoom.us/j/84580280425?pwd=NlFXOWNmanF1THRqb0ZDeCtZK2taZz09
جمعه ۱۹ خرداد ۱۴۰۲ / ۹ ژوئن
ساعت ۲۱ به وقت ایران
#یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
واسلاو هاول، سیاستمدار و نویسنده اهل چک:
کنشهای کوچک ایستادگی آینده ما را میسازند.
واسلاو هاول روشنفکر و نویسنده اهل چک و اولین رئیسجمهور جمهوری چک بود. او نمایشنامهنویس برجستهای محسوب میشد و همچنین به عنوان یکی از نمادهای مبارزات مدنی علیه تمامیتخواهی شناخته میشد.
او در مقدمهای که در سال ۲۰۱۰ بر کتاب «کنشهای کوچک ایستادگی» نوشت به بیان چنین نظری پرداخت: «امروز میلیونها نفر در شرایطی زندگی میکنند که به نظر میرسد هیچ چیز تغییر نخواهد کرد. ولی باید بدانید که خیزشهایی که در سال ۱۹۸۹ در اروپای شرقی به وقوع پیوست، حاصل کنشهای افراد و مردم معمولی بود که با همکاری با یکدیگر تغییر را اجتنابناپذیر کردند. کنشهای کوچک ایستادگی از کسانی ستایش میکند که در جستجوی زندگی مبتنی بر راستی بوده و بر جامعه خود اثرگذار بودند. من در دوران زندگی خودم به کرات شاهد بودم که کنشهای کوچک ایستادگی چنان اثرات بینظیری داشتند که هیچ کس آن را پیشبینی نمیکرد. کنشهای کوچک ایستادگی تنها گذشته و حال را شامل نمیشود، به آینده نیز مربوط میشود».
هاول ۱۲ سال پیش این را نوشت ولی گویی درباره امروز با ما حرف میزند؛ گویی با ما ایرانیان در حال سخن است. گویی در حال ستایش از ایرانیانی است که به خیابانها میآیند و علیه تمامیتخواهی مذهبی و عقیدتی جمهوری اسلامی اعتراض میکنند. کسانی که به گفته هاول در پی «راستی» هستند و بر جامعه خود «اثرگذار» هستند و این اثرات چنان «بینظیر» هستند که هیچ کس آن را پیشبینی نمیکرد.
آیا این گفته درباره جاویدنامان انقلاب ملی ایران صدق نمیکند؟
- متن «کنشهای کوچک ایستادگی« را آموزشکده توانا به فارسی ترجمه کرده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، از تلگرام توانا پیدیاف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://t.iss.one/Tavaana/1251
#گفتگو_توانا #واسلا_هاول #انقلاب_ملی #مقاومت_مدنی
@Dialogue1402
کنشهای کوچک ایستادگی آینده ما را میسازند.
واسلاو هاول روشنفکر و نویسنده اهل چک و اولین رئیسجمهور جمهوری چک بود. او نمایشنامهنویس برجستهای محسوب میشد و همچنین به عنوان یکی از نمادهای مبارزات مدنی علیه تمامیتخواهی شناخته میشد.
او در مقدمهای که در سال ۲۰۱۰ بر کتاب «کنشهای کوچک ایستادگی» نوشت به بیان چنین نظری پرداخت: «امروز میلیونها نفر در شرایطی زندگی میکنند که به نظر میرسد هیچ چیز تغییر نخواهد کرد. ولی باید بدانید که خیزشهایی که در سال ۱۹۸۹ در اروپای شرقی به وقوع پیوست، حاصل کنشهای افراد و مردم معمولی بود که با همکاری با یکدیگر تغییر را اجتنابناپذیر کردند. کنشهای کوچک ایستادگی از کسانی ستایش میکند که در جستجوی زندگی مبتنی بر راستی بوده و بر جامعه خود اثرگذار بودند. من در دوران زندگی خودم به کرات شاهد بودم که کنشهای کوچک ایستادگی چنان اثرات بینظیری داشتند که هیچ کس آن را پیشبینی نمیکرد. کنشهای کوچک ایستادگی تنها گذشته و حال را شامل نمیشود، به آینده نیز مربوط میشود».
هاول ۱۲ سال پیش این را نوشت ولی گویی درباره امروز با ما حرف میزند؛ گویی با ما ایرانیان در حال سخن است. گویی در حال ستایش از ایرانیانی است که به خیابانها میآیند و علیه تمامیتخواهی مذهبی و عقیدتی جمهوری اسلامی اعتراض میکنند. کسانی که به گفته هاول در پی «راستی» هستند و بر جامعه خود «اثرگذار» هستند و این اثرات چنان «بینظیر» هستند که هیچ کس آن را پیشبینی نمیکرد.
آیا این گفته درباره جاویدنامان انقلاب ملی ایران صدق نمیکند؟
- متن «کنشهای کوچک ایستادگی« را آموزشکده توانا به فارسی ترجمه کرده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، از تلگرام توانا پیدیاف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://t.iss.one/Tavaana/1251
#گفتگو_توانا #واسلا_هاول #انقلاب_ملی #مقاومت_مدنی
@Dialogue1402
فرهاد نوایی، دانشآموز ۱۶ ساله، از آبانماه تاکنون در زندان بلاتکلیف است.
به گزارش شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، دانشآموز ۱۶ ساله فرهاد نوایی، اهل روستای ترشکان از توابع مهاباد است، که اوایل آبان ۱۴۰۱ توسط نیروهای امنیتی ربوده و کماکان به صورت بلاتکلیف در بازداشت به سر میبرد.
بر اساس این گزارش، فرهاد سالها پیش پدر خود را از دست داده و مادر او نیز از اعضای بسیج است که او را رها کرده و به تهران رفته است.
همین منبع اطلاع میدهد که برای فرهاد وثیقه دو میلیارد و نیمی خواستهاند. گفته شده که در دوران بازداشت و با شکنجه، فرهاد را مجبور به اعترافات اجباری کردهاند.
@daadbaan2021
#فرهاد_نوابب #مهسا_امینی #مهاباد #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فرهاد نوایی، دانشآموز ۱۶ ساله، از آبانماه تاکنون در زندان بلاتکلیف است.
به گزارش شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، دانشآموز ۱۶ ساله فرهاد نوایی، اهل روستای ترشکان از توابع مهاباد است، که اوایل آبان ۱۴۰۱ توسط نیروهای امنیتی ربوده و کماکان به صورت بلاتکلیف در بازداشت به سر میبرد.
بر اساس این گزارش، فرهاد سالها پیش پدر خود را از دست داده و مادر او نیز از اعضای بسیج است که او را رها کرده و به تهران رفته است.
همین منبع اطلاع میدهد که برای فرهاد وثیقه دو میلیارد و نیمی خواستهاند. گفته شده که در دوران بازداشت و با شکنجه، فرهاد را مجبور به اعترافات اجباری کردهاند.
@daadbaan2021
#فرهاد_نوابب #مهسا_امینی #مهاباد #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جامعه انگلستان و «قانون خونین»: تجربهای تاریخی درباره تغییر قوانین
ترجمه: آموزشکده توانا
در تاریخ انگلستان، قانون خونین به یک رشته قانون گفته میشوند که در قرن هفدهم و هجدهم، و با هدف کنترل جرم و جنایت تصویب شدند. ایده قانونگذاران این بود که با تعیین مجازاتهای بسیار شدید، برای جرمهای حتی کوچک، مردم از ترس روبرو شدن با آنها، مرتکب جرم نخواهند شد. این قانونها در میان مردم به قانون خونین شهرت یافتند.
بر اساس این قانونها جرمهای متعددی حکم اعدام در پی داشتند. دزدیدن یک دستمال، جیببری به مبلغ بیشتر از دوازده پنی، قطع درخت، یا سیاه کردن صورت میتوانستند منجر به اعدام فرد شوند. این قانونها به تدریج به بیش از دویست مورد افزایش یافتند. به تدریج عدهای از مردم به اخلاقی بودن یا حتی مفید بودن این مجازاتها شک کردند، و آن را به پرسش و انتقاد گرفتند. قساوت این قانونها به حدی بود که حتی اعضاء هیئت منصفه دادگاهها از آنها منزجر بودند، و گاهی شواهد جرمهای کوچک را عمدا ندید میگرفتند، زیرا میدانستند اگر متهمی با جرمی سبک را گناهکار اعلان نمایند آن فرد ممکن است با مجازات اعدام روبرو شود. مثلا در یک مورد، مادر فقیری که برای غذای فرزندانش اندکی غذا دزدیده بود و به جرم خود اعتراف نیز کرده بود. اما هیئت منصفه با ندید گرفتن عمدی قیمت غذای دزدیده شده، او را از مجازات مرگ رهایی دادند و در نهایت جریمه نقدی او را نیز پرداختند. اما با وجود این، بسیاری به دلایلی باورنکردنی اعدام میشدند. امری که شامل کودکان نیز میشد.
به نظر میرسد سرانجام وحشیانه و بیفایده بودن این مجازاتها برای قانونگذاران در انگلستان ثابت شد، هرچند این امر زمان بسیاری برد. گزارشهای متعددی منتشر شدند که از غیرانسانی بودن این رویکردها سخن میگفتند، و یا اشاراتی به این داشتند که حتی در زمان به دار آویختن جیببرها در لندن، وقتی مردم برای تماشا جمع شدهبودند، چندین مورد جیببری در همان محل اتفاق افتاده بود: نشانهای واضح از این که پایان دادن به جرم، فقط با اجرای مجازاتهای سنگین و «عبرتآموز»، ممکن نیست. وکیل و سیاستمدار بریتانیایی، ساموئل رومیلی نیز، با تلاشهای فراوان خود در پایان دادن به این مجازاتها نقش بسزایی داشت.
- اقتباس از مرکز مطالعات جرم و عدالت بریتانیا
- عکس از هیستوری اکسترا
#ترجمه_توانا #یاری_حقوقی_توانا #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
ترجمه: آموزشکده توانا
در تاریخ انگلستان، قانون خونین به یک رشته قانون گفته میشوند که در قرن هفدهم و هجدهم، و با هدف کنترل جرم و جنایت تصویب شدند. ایده قانونگذاران این بود که با تعیین مجازاتهای بسیار شدید، برای جرمهای حتی کوچک، مردم از ترس روبرو شدن با آنها، مرتکب جرم نخواهند شد. این قانونها در میان مردم به قانون خونین شهرت یافتند.
بر اساس این قانونها جرمهای متعددی حکم اعدام در پی داشتند. دزدیدن یک دستمال، جیببری به مبلغ بیشتر از دوازده پنی، قطع درخت، یا سیاه کردن صورت میتوانستند منجر به اعدام فرد شوند. این قانونها به تدریج به بیش از دویست مورد افزایش یافتند. به تدریج عدهای از مردم به اخلاقی بودن یا حتی مفید بودن این مجازاتها شک کردند، و آن را به پرسش و انتقاد گرفتند. قساوت این قانونها به حدی بود که حتی اعضاء هیئت منصفه دادگاهها از آنها منزجر بودند، و گاهی شواهد جرمهای کوچک را عمدا ندید میگرفتند، زیرا میدانستند اگر متهمی با جرمی سبک را گناهکار اعلان نمایند آن فرد ممکن است با مجازات اعدام روبرو شود. مثلا در یک مورد، مادر فقیری که برای غذای فرزندانش اندکی غذا دزدیده بود و به جرم خود اعتراف نیز کرده بود. اما هیئت منصفه با ندید گرفتن عمدی قیمت غذای دزدیده شده، او را از مجازات مرگ رهایی دادند و در نهایت جریمه نقدی او را نیز پرداختند. اما با وجود این، بسیاری به دلایلی باورنکردنی اعدام میشدند. امری که شامل کودکان نیز میشد.
به نظر میرسد سرانجام وحشیانه و بیفایده بودن این مجازاتها برای قانونگذاران در انگلستان ثابت شد، هرچند این امر زمان بسیاری برد. گزارشهای متعددی منتشر شدند که از غیرانسانی بودن این رویکردها سخن میگفتند، و یا اشاراتی به این داشتند که حتی در زمان به دار آویختن جیببرها در لندن، وقتی مردم برای تماشا جمع شدهبودند، چندین مورد جیببری در همان محل اتفاق افتاده بود: نشانهای واضح از این که پایان دادن به جرم، فقط با اجرای مجازاتهای سنگین و «عبرتآموز»، ممکن نیست. وکیل و سیاستمدار بریتانیایی، ساموئل رومیلی نیز، با تلاشهای فراوان خود در پایان دادن به این مجازاتها نقش بسزایی داشت.
- اقتباس از مرکز مطالعات جرم و عدالت بریتانیا
- عکس از هیستوری اکسترا
#ترجمه_توانا #یاری_حقوقی_توانا #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
امروز، ۱۹ خرداد ۱۴۰۲، هم در زاهدان هنگام خروج از مراسم نمازجمعه و در خیابانهای نزدیک مسجد مکی، در ازدحام جمعیت، شعارهای ضد حکومتی توسط بخشهایی از جمعیت سر داده شد.
این تصویر یکی از پلاکاردهایی بود که در نماز جمعه در دست مردم بود.
#جمعه_خونین_زاهدان #جمعه_های_اعتراضی #زاهدان #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این تصویر یکی از پلاکاردهایی بود که در نماز جمعه در دست مردم بود.
#جمعه_خونین_زاهدان #جمعه_های_اعتراضی #زاهدان #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا آموزش افراد در خانواده سرنوشتساز است؟
آموزش و تمرین در جامعه و خانواده چگونه میتواند بر تعیین سرنوشت جمعی شهروندان تاثیر بگذارد؟ چگونه آمورش در سطح خانواده و جامعه میتواند اهمیت داشته باشد؟ چرا گروه سنی دهه هشتاد در ایران از اعتماد به نفس بیشتری در ابراز خود در جامعه نسبت به نسلهای قبل بیشتر است؟ آیا آموزش خانواده در آن موثر بوده؟
دکتر نیما نورزوی، روانشناس بالینی و درمانگر دراین برنامه به این سوالات پاسخ میدهد.
این برنامه بخشی از مجموعه برنامههای بگو و بشنو است که این بار با موضوع موانع فرهنگیاجتماعی گفتگو، تعامل، مدارا و همگرایی فروردین ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس توانا برگزار شد.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Education_And_Tolerance
در یوتیوب:
https://youtu.be/OdLINan6Kmc
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/e6eowvtlbwoy
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id591751057
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آموزش و تمرین در جامعه و خانواده چگونه میتواند بر تعیین سرنوشت جمعی شهروندان تاثیر بگذارد؟ چگونه آمورش در سطح خانواده و جامعه میتواند اهمیت داشته باشد؟ چرا گروه سنی دهه هشتاد در ایران از اعتماد به نفس بیشتری در ابراز خود در جامعه نسبت به نسلهای قبل بیشتر است؟ آیا آموزش خانواده در آن موثر بوده؟
دکتر نیما نورزوی، روانشناس بالینی و درمانگر دراین برنامه به این سوالات پاسخ میدهد.
این برنامه بخشی از مجموعه برنامههای بگو و بشنو است که این بار با موضوع موانع فرهنگیاجتماعی گفتگو، تعامل، مدارا و همگرایی فروردین ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس توانا برگزار شد.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Education_And_Tolerance
در یوتیوب:
https://youtu.be/OdLINan6Kmc
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/e6eowvtlbwoy
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id591751057
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برگزاری مراسم زادروز دانیال پابندی با حضور خانوادهی جانباختگان انقلاب در شهر سقز
مراسم زادروز دانیال پابندی با حضور خانواده فریدون محمودی و دایه مینا، مادر شهید شهریار محمدی در آرامستان آیچی سقز برگزار شد.
دانیال پابندی، نوجوان ۱۷ ساله اهل سقز کردستان در جریان انقلاب ملی ایران، در اواخر آبان ماه با گلوله مزدوران رژیم به شهادت رسید.
#مادران_دادخواه #سقز #دانیال_پابندی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مراسم زادروز دانیال پابندی با حضور خانواده فریدون محمودی و دایه مینا، مادر شهید شهریار محمدی در آرامستان آیچی سقز برگزار شد.
دانیال پابندی، نوجوان ۱۷ ساله اهل سقز کردستان در جریان انقلاب ملی ایران، در اواخر آبان ماه با گلوله مزدوران رژیم به شهادت رسید.
#مادران_دادخواه #سقز #دانیال_پابندی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هانا کامکار، خواننده، بازیگر و فیلمساز گفته است که پس از این تا رفع ممنوعیت صدای زنان در ایران، به هیچ کنسرت مرد محور نخواهد رفت.
او در یک پست اینستاگرامی نوشت:
«از امروز و از این صفحهی شخصی،
به گوش همگی میرسانم؛
تا برطرف شدن ممنوعیت صدای زنان کشور،
هرگز پای به هیچ کنسرتِ خوانندهی مرد محور،
نخواهم گذاشت.
کنسرت مسخرهی بانوان هم که سالیان است تحریم نمودهام…
همین و بس!
#هانا_کامکار
۱۸ خردادماه سال ۲ خورشیدی»
- زنان در ایران تحت سیطره جمهوری اسلامی، اجازه تکخوانی جز در مجلسی کاملا زنانه، ندارند و اجازه ضبط و نشر آثار آنها به صورت تکخوانی داده نمیشود.
بسیاری از زنان خواننده ایرانی برای فعالیت در رشته خوانندگی، ایران را ترک کردهاند.
.
- برای موفق شدن این تحریم، سایر زنان و مردان جامعه چگونه میتوانند نقشآفرینی کنند؟
#زن_زندگی_آزادی
#هانا_کامکار_خوانندگی
#تحریم_تا_رهایی
#من_کنسرت_نمیدهم_وبه_کنسرت_نمیروم
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در یک پست اینستاگرامی نوشت:
«از امروز و از این صفحهی شخصی،
به گوش همگی میرسانم؛
تا برطرف شدن ممنوعیت صدای زنان کشور،
هرگز پای به هیچ کنسرتِ خوانندهی مرد محور،
نخواهم گذاشت.
کنسرت مسخرهی بانوان هم که سالیان است تحریم نمودهام…
همین و بس!
#هانا_کامکار
۱۸ خردادماه سال ۲ خورشیدی»
- زنان در ایران تحت سیطره جمهوری اسلامی، اجازه تکخوانی جز در مجلسی کاملا زنانه، ندارند و اجازه ضبط و نشر آثار آنها به صورت تکخوانی داده نمیشود.
بسیاری از زنان خواننده ایرانی برای فعالیت در رشته خوانندگی، ایران را ترک کردهاند.
.
- برای موفق شدن این تحریم، سایر زنان و مردان جامعه چگونه میتوانند نقشآفرینی کنند؟
#زن_زندگی_آزادی
#هانا_کامکار_خوانندگی
#تحریم_تا_رهایی
#من_کنسرت_نمیدهم_وبه_کنسرت_نمیروم
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از همراهان با ارسال این ویدئو برای ما در چند کلمه نوشت:
«ملت ایران؛ مانند رنگین کمان»
این همزیستی مسالمتآمیز، خواست تاریخی ایرانیان است.
#یاری_مدنی_توانا #پوشش_اختیاری #مدارای_مذهبی #همزیستی_مسالمت_آمیز
@Tavaana_TavaanaTech
«ملت ایران؛ مانند رنگین کمان»
این همزیستی مسالمتآمیز، خواست تاریخی ایرانیان است.
#یاری_مدنی_توانا #پوشش_اختیاری #مدارای_مذهبی #همزیستی_مسالمت_آمیز
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ۲۲۲ روز است که #توماج_صالحی در زندان انفرادی غیر قانونی جمهوری اسلامی بازداشت است. توماج همیشه صدای مردم ایران بوده و اکنون که در بند ضحاک است ما در کنار دادگاه بینالمللی کیفری لاهه امتداد صدای توماج هستیم
Today, it has been 222 days that #toomajsalehi has been detained in the illegal solitary confinement of the Islamic Republic. Toomaj has always been the voice of the people of Iran and now that he is in jail, we are the extension of Tomaj’s voice next to the Hague International Criminal Court.
از صفحه:
talesofarevolution
#زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی
#مهسا_امینی
#womanlifefreedom
#mahsaamini
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Today, it has been 222 days that #toomajsalehi has been detained in the illegal solitary confinement of the Islamic Republic. Toomaj has always been the voice of the people of Iran and now that he is in jail, we are the extension of Tomaj’s voice next to the Hague International Criminal Court.
از صفحه:
talesofarevolution
#زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی
#مهسا_امینی
#womanlifefreedom
#mahsaamini
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مانکور اولسون، اقتصاددان برجسته آمریکایی
کلید پیشرفت اقتصادی، نظم صلحآمیز و مسالمتجو در جامعه است.
تاکنون وقتی از لزوم مسالمتجویی و نظم صلحآمیز و همزیستی ادیان و باورهای گوناگون سخن رفته است، بیشتر از باب فضیلت چنین نظمی بوده است و نیز از باب کاهش خشونتی که میتواند گریبان باورمندان گوناگون را بگیرد.
اما برخی از اندیشمندان و اقتصاددانان برجسته غربی در آثار خود به تاثیر غیرقابل انکار نظم صلحآمیز بر پیشرفت اقتصادی نیز اشاره کردهاند.
به عنوان نمونه، «مانکور اولسون» اقتصاددان برجسته آمریکایی در یکی از آثار خود به صراحت و با چنین قاطعیتی مینویسد: «هیچ جامعهای نخواهد توانست به نحوی رضایتبخش به حیات اجتماعی خود ادامه دهد، اگر از نظمی صلحآمیز، به عنوان یکی از کالاهای عمومی ضروری برای چنین حیاتی، بینصیب باشد».
به باور اولسون آشوب و خشونتی که همزاد آن است نمیتوانند «گزینهای عقلانی» برای جامعه باشند و و قربانیان خشونت هر گونه انگیزه برای تولید را از دست خواهند داد.
او در توضیح بیشتر میگوید: «در غیاب نظمی صلحآمیز، تولیدی هم در کار نخواهد بود و اگر هم باشد در سطحی پایین و محدود خواهد بود. پس آشکارا، سود و بهره بیکرانی در عرضه آرامش داخلی و کالاهای عمومی اولیه از این نوع، نهفته است. چنین سودی میتواند به نحوی تقسیم شود که هر کسی را در جامعه از شرایط بهتری برخوردار سازد».
-نظر شما پیرامون سخن این اندیشمند و اقتصاددان برجسته چیست؟ آیا میتوانیم مدعی شویم بخشی از شرایط نامطلوب اقتصادی ریشه در تمامیتخواهی مذهبی جمهوری اسلامی دارد؟
- گزیدهای از «استبداد، مردمسالاری و توسعه» را آموزشکده توانا به فارسی ترجمه کرده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، از تلگرام توانا پیدیاف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://t.iss.one/Tavaana/1500
#گفتگو_توانا #مانکور_اولسون #انقلاب_ملی #مقاومت_مدنی
صفحه دیالوگ را دنبال کنید
@Dialogue1402
کلید پیشرفت اقتصادی، نظم صلحآمیز و مسالمتجو در جامعه است.
تاکنون وقتی از لزوم مسالمتجویی و نظم صلحآمیز و همزیستی ادیان و باورهای گوناگون سخن رفته است، بیشتر از باب فضیلت چنین نظمی بوده است و نیز از باب کاهش خشونتی که میتواند گریبان باورمندان گوناگون را بگیرد.
اما برخی از اندیشمندان و اقتصاددانان برجسته غربی در آثار خود به تاثیر غیرقابل انکار نظم صلحآمیز بر پیشرفت اقتصادی نیز اشاره کردهاند.
به عنوان نمونه، «مانکور اولسون» اقتصاددان برجسته آمریکایی در یکی از آثار خود به صراحت و با چنین قاطعیتی مینویسد: «هیچ جامعهای نخواهد توانست به نحوی رضایتبخش به حیات اجتماعی خود ادامه دهد، اگر از نظمی صلحآمیز، به عنوان یکی از کالاهای عمومی ضروری برای چنین حیاتی، بینصیب باشد».
به باور اولسون آشوب و خشونتی که همزاد آن است نمیتوانند «گزینهای عقلانی» برای جامعه باشند و و قربانیان خشونت هر گونه انگیزه برای تولید را از دست خواهند داد.
او در توضیح بیشتر میگوید: «در غیاب نظمی صلحآمیز، تولیدی هم در کار نخواهد بود و اگر هم باشد در سطحی پایین و محدود خواهد بود. پس آشکارا، سود و بهره بیکرانی در عرضه آرامش داخلی و کالاهای عمومی اولیه از این نوع، نهفته است. چنین سودی میتواند به نحوی تقسیم شود که هر کسی را در جامعه از شرایط بهتری برخوردار سازد».
-نظر شما پیرامون سخن این اندیشمند و اقتصاددان برجسته چیست؟ آیا میتوانیم مدعی شویم بخشی از شرایط نامطلوب اقتصادی ریشه در تمامیتخواهی مذهبی جمهوری اسلامی دارد؟
- گزیدهای از «استبداد، مردمسالاری و توسعه» را آموزشکده توانا به فارسی ترجمه کرده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، از تلگرام توانا پیدیاف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://t.iss.one/Tavaana/1500
#گفتگو_توانا #مانکور_اولسون #انقلاب_ملی #مقاومت_مدنی
صفحه دیالوگ را دنبال کنید
@Dialogue1402
خبر فوری!
امجد حسینپناهی، خبر داد تعداد زیادی از خانوادههای دادخواه کردستان از جمله مادرش دایه شریفه بازداشت شدهاند.
او در توییتر نوشت:
«امشب بیش از چهل مادر و پدر و خانواده داغدار (#خانواده_جانباختگان) از جمله مادرم دایه شریفه توسط نهادهای امنیتی بازداشت شدهاند.
لطفا اطلاع رسانی کنید و صدای خانوادههایمان باشید.»
- دایه شریفه مادر رامین حسین پناهی، زندانی سیاسی کرد است که در شهریور سال ۱۳۹۷ در ایران، به اتهام عضویت در حزب کومله و «بَغی» یا شورش مسلحانه علیه حکومت اسلامی، اعدام شد.
دایه شریفه همواره برای مخالفت با اعدام تلاش کرده و مردم کردستان برای او احترام زیادی قائل هستند. در هفتههای اخیر مادران دادخواه کردستان بر سر مزار جانباختگان خیزش انقلابی حضور پیدا کردهاند و با اتحاد از دادخواهی سخن گفتهاند. «دادخواهی»، پیوند دهنده ایرانیان بسیاری است و جمهوری اسلامی از آن واهمه دارد.
در عمر این حکومت اخیر خانوادههای دادخواه همواره سرکوب شده و در معرض انواع فشارها و تهدیدها قرار گرفتهاند.
#سرکوب_دادخواهان #به_جرم_دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امجد حسینپناهی، خبر داد تعداد زیادی از خانوادههای دادخواه کردستان از جمله مادرش دایه شریفه بازداشت شدهاند.
او در توییتر نوشت:
«امشب بیش از چهل مادر و پدر و خانواده داغدار (#خانواده_جانباختگان) از جمله مادرم دایه شریفه توسط نهادهای امنیتی بازداشت شدهاند.
لطفا اطلاع رسانی کنید و صدای خانوادههایمان باشید.»
- دایه شریفه مادر رامین حسین پناهی، زندانی سیاسی کرد است که در شهریور سال ۱۳۹۷ در ایران، به اتهام عضویت در حزب کومله و «بَغی» یا شورش مسلحانه علیه حکومت اسلامی، اعدام شد.
دایه شریفه همواره برای مخالفت با اعدام تلاش کرده و مردم کردستان برای او احترام زیادی قائل هستند. در هفتههای اخیر مادران دادخواه کردستان بر سر مزار جانباختگان خیزش انقلابی حضور پیدا کردهاند و با اتحاد از دادخواهی سخن گفتهاند. «دادخواهی»، پیوند دهنده ایرانیان بسیاری است و جمهوری اسلامی از آن واهمه دارد.
در عمر این حکومت اخیر خانوادههای دادخواه همواره سرکوب شده و در معرض انواع فشارها و تهدیدها قرار گرفتهاند.
#سرکوب_دادخواهان #به_جرم_دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دایە شریفە سنبل ایستادگی و تسلیم نشدن در برابر رژیمی جنایتکار است کە بیش از پنج سال پیش فرزند او رامین حسینپناهی را کشته و هنوز محل دفن او را به این مادر اعلام نکرده است، او یکی از هزاران مادریست کە درس فداکاری و مقاومت را بە هزاران انسان مبارز آموختهاند، امروز با دلی سرشار از عشق در آرامستان آیچی سقز، شاخە گلهای قرمز را بە مادران انقلاب سقز و بوکان از جمله مادر مهسا (ژینا) امینی اهدا کرد.
متاسفانە دو مینی بوسی کە حامل خانوادەی جانباختگان شهر سنندج و دیواندرە و دهگلان بود از سوی نیروهای امنیتی ج.ا بازداشت شدە و تا کنون هیچ خبری از مکان و وضیعت آنها در دسترس نیست.
#دایه_شریفه #مهسا_امینی #رامین_حسین_پناهی #یاری_مدنی_توانا
#مادران_دادخواه #سرکوب_دادخواهان
@Tavaana_TavaanaTech
متاسفانە دو مینی بوسی کە حامل خانوادەی جانباختگان شهر سنندج و دیواندرە و دهگلان بود از سوی نیروهای امنیتی ج.ا بازداشت شدە و تا کنون هیچ خبری از مکان و وضیعت آنها در دسترس نیست.
#دایه_شریفه #مهسا_امینی #رامین_حسین_پناهی #یاری_مدنی_توانا
#مادران_دادخواه #سرکوب_دادخواهان
@Tavaana_TavaanaTech
«فیروز نادری، دانشمند ایرانی که به تازگی در بیمارستان بستری شده بود، درگذشت.
محمد عیسایی، خواهر زاده فیروز نادری خبر درگذشت دایی خود را در اینستاگرامش منتشر کرد.
آقای نادری هفته گذشته در فیسبوک با انتشار عکسی ازخود بر تخت بیمارستان نوشته بود که او در پی افت ناگهانی ضربان قلب از حال رفته و به دلیل برخورد سرش به دیوار و جابجایی مهره گردن، نخاعش آسیب دیده است که باعث شده از گردن به پایین فلج شود.
او در آن پست گفته بود که عمل جراحیاش روز دوشنبه ۱ خرداد انجام شده و دوران نقاهتش چهار تا پنج ماه طول میکشد.
آقای نادری گفته بود که چند ماهی دیگر در شبکههای اجتماعی نخواهد بود و خانوادهاش هر از گاهی به نیابت از او پست میگذارند.
او گفته بود که این خبر را برای جلوگیری از شایعات منتشر کرده است.
فیروز نادری، ۷۷ ساله متولد شیراز، بیش از سه دهه در ناسا مشغول به کار بود و سمتهایی از جمله مدیرکل اکتشافات منظومه شمسی را بر عهده داشت. او در زمستان ۲۰۱۶ از ناسا بازنشسته شد و فیسبوک و اینستاگرامش مورد توجه گروه بزرگی از کاربران ایرانی است.»
متن از بیبیسی
#فیروز_نادری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمد عیسایی، خواهر زاده فیروز نادری خبر درگذشت دایی خود را در اینستاگرامش منتشر کرد.
آقای نادری هفته گذشته در فیسبوک با انتشار عکسی ازخود بر تخت بیمارستان نوشته بود که او در پی افت ناگهانی ضربان قلب از حال رفته و به دلیل برخورد سرش به دیوار و جابجایی مهره گردن، نخاعش آسیب دیده است که باعث شده از گردن به پایین فلج شود.
او در آن پست گفته بود که عمل جراحیاش روز دوشنبه ۱ خرداد انجام شده و دوران نقاهتش چهار تا پنج ماه طول میکشد.
آقای نادری گفته بود که چند ماهی دیگر در شبکههای اجتماعی نخواهد بود و خانوادهاش هر از گاهی به نیابت از او پست میگذارند.
او گفته بود که این خبر را برای جلوگیری از شایعات منتشر کرده است.
فیروز نادری، ۷۷ ساله متولد شیراز، بیش از سه دهه در ناسا مشغول به کار بود و سمتهایی از جمله مدیرکل اکتشافات منظومه شمسی را بر عهده داشت. او در زمستان ۲۰۱۶ از ناسا بازنشسته شد و فیسبوک و اینستاگرامش مورد توجه گروه بزرگی از کاربران ایرانی است.»
متن از بیبیسی
#فیروز_نادری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«رنـــــــگِ نو» آهنگی است ساختهی مازیار عطریان بر بهاریهی فریدون مشیری و به خوانندگی حامد فقیهی. تنظیم و ارکستراسیون این کار را سعید میرزازاده انجام داده است. مراحل تولید موسیقی این کار کمی بیش از دو سال پیش آغاز و ساخت ویدیوی آن با رویدادهای دردناک ایران در سال گذشته مصادف شد. موزیک ویدیوی این پروژه با ایدهپردازی و کارگردانی سوگل ضامنی داستانی از هفت رنگِ رنگینکمان را روایت میکند. این ویدیو کاملاً ملهَم و متأثّر از «به نام خدای رنگینکمان» کیان پیرفلک ساخته و به او تقدیم شده است.
به پاسداشتِ یادِ کیان پیرفلک و در روز توّلد این فرزند عزیز ایران، این موزیک ویدیو به او و خانوادهاش تقدیم میشود.
sogolzameni
maziar.atrian
saeed.mirzazadeh.19
hamedfaghihii
#کیان_پیرفلک #مهسا_امینی #ایذه #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«رنـــــــگِ نو» آهنگی است ساختهی مازیار عطریان بر بهاریهی فریدون مشیری و به خوانندگی حامد فقیهی. تنظیم و ارکستراسیون این کار را سعید میرزازاده انجام داده است. مراحل تولید موسیقی این کار کمی بیش از دو سال پیش آغاز و ساخت ویدیوی آن با رویدادهای دردناک ایران در سال گذشته مصادف شد. موزیک ویدیوی این پروژه با ایدهپردازی و کارگردانی سوگل ضامنی داستانی از هفت رنگِ رنگینکمان را روایت میکند. این ویدیو کاملاً ملهَم و متأثّر از «به نام خدای رنگینکمان» کیان پیرفلک ساخته و به او تقدیم شده است.
به پاسداشتِ یادِ کیان پیرفلک و در روز توّلد این فرزند عزیز ایران، این موزیک ویدیو به او و خانوادهاش تقدیم میشود.
sogolzameni
maziar.atrian
saeed.mirzazadeh.19
hamedfaghihii
#کیان_پیرفلک #مهسا_امینی #ایذه #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech