مبارزات مدنی، تجربه‌ها و راهکارها - ۲۴

در این برنامه نگاهی انداخته شد به رابطه ایرانیت و اسلامیت و تقابل آشکار جمهوری اسلامی با مفاهیم، ارزش‌ها و نمادهای ایرانی.
این برنامه با حضور شهرام خلدی، استاد تاریخ و روابط بین‌الملل دانشگاه واترلو، در تاریخ ۲۲ اسفند ۱۴۰۰ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.

https://youtu.be/vSPvGDPnO5I

#نوروز #لایو_ایونت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کارگاه‌های آموزشی رایگان توانا

ویژه مدافعان حقوق بشر و فعالان

موضوع کارگاه

- رعایت اقداماتی که باید قبل از شرکت در تجمعات و اعتراضات انجام داد (نحوه فیلمبرداری، رعایت موارد مهم درباره گوشی تلفن و...)

- مقابله با هک‌های حکومتی و نحوه ایمن‌ماندن از این‌گونه حملات و پرداختن به تجربه‌های فعالانی که قربانی این حملات شده‌اند

برای شرکت در این کارگاه‌ها، لطفا در گوگل‌فرم زیر ثبت نام کنید. حتما آی‌دی دقیق تلگرام یا ایمیل خود را وارد کنید تا با شما تماس گرفته شود.

این کارگاه‌ها در نرم‌افزار زوم (Zoom) برگزار می‌شود. کافی است آن را روی گوشی یا کامپیوترتان نصب کنید و بدون نیاز به ساخت اکانت در جلسات شرکت کنید.

ادمین‌های توانا در شبکه‌های اجتماعی (اینستاگرام، توییتر، فیسبوک و تلگرام) نیز آماده پاسخ‌گویی به سوالات شما هستند.

گوگل فرم ثبت نام

نکته مهم:

لطفا آیدی تلگرام خود را به صورت دقیق وارد کنید و همچنین در صورت ارائه آدرس ایمیل و برای دریافت ایمیل هماهنگی، قسمت "اسپم" آدرس ایمیل خود را حتما بررسی کنید.

#آموزشی #کارگاه_آموزشی #امنیت_دیجیتال #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چند ماه پیش بود که عادل کیانپور در پی اعتصاب غذا در زندان اهواز جان باخت؛ زندانی کم‌تر شناخته‌شده‌ای که نامش با خبر دردناک جان‌سپردنش بر سر زبان‌ها افتاد.
هم‌اکنون نیز شماری از زندانیان سیاسی در پی نادیده‌گرفته‌شدن بدیهی‌ترین حقوق‌شان از سوی مسئولان و ماموران جمهوری اسلامی در اعتصاب غذا هستند.
جمهوری اسلامی اگرچه تابع هیچ قانونی نیست، اما در بعضی موارد بالاجبار تا حدی از نقض حقوق زندانیان پا پس می‌کشد. از جمله در مواردی که حمایت عمومی شهروندان از یک زندانی بالا می‌گیرد و آن‌ها صدای او و وضعیتش را به طور جهانی بازتاب می‌دهند.

آموزشکده توانا به زودی دوره «حمایت‌گری حقوقی برای حقوق بشر» را برگزار می‌کند که یکی از جلسات آن درباره بهره‌گیری از قدرت رسانه برای دفاع از حقوق زندانیان و شهروندان است.

اگر وکیل هستید یا در آینده می‌خواهید وکیل شوید و از پرونده‌های حقوق بشری دفاع کنید، همچنین اگر می‌خواهید به شکلی از حقوق زندانیان سیاسی و عقیدتی دفاع کنید، پیشنهاد می‌کنیم در این دوره شرکت کنید!

ثبت نام در دوره از طریق فرم

لینک کانال تلگرام دوره برای عضویت

کارتون: رضا عقیلی

#یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«در میان حجم بالای خبرهای ناراحت کننده از فقر، فلاکت و جنگ، شاید رقص این زنان در متروی تهران، کمی از رنج‌هایمان بکاهد. ما ملتی داریم که زندگی می‌خواهد و تشنه آزادی و شادی است. شادی‌ای که دیرزمانی است گم شده است.
ما نباید به خبرهای بد عادت بکنیم، نیاز داریم که هر از چندی برخیزیم و برقصیم و دنیای بهتری بسازیم»

- مخاطبان

#نه_به_حجاب_اجباری #رقص #برقص_تا_برقصیم
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چهار فعال حقوق زنان جهت اجرای حکم احضار شدند

ناهید شقاقی، اکرم نصیریان، مریم محمدی و اسرین درکاله، چهار فعال حقوق زنان، جهت اجرای حکم حبس به واحد اجرای احکام دادسرای اوین احضار شدند.

تماس با مشاوران دادبان:

تماس مستقیم با وکیل در واتس‌اپ:
+905510332575
ادمین:
@Dadban_Admin

ایمیل | وبسایت | اینستاگرام

#دادبان #خبر
@Daadbaan2021

‌
سال ۱۳۶۶ عید نوروز، بین دو مناسبت مذهبی قرار گرفته بود. آیت‌الله روح‌الله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی، در پیام خود دو عید مذهبی را تبریک گفته و گرامی داشته و می‌گوید نوروز هم چون بین این دو عید قرار گرفته مبارک است.

از ابتدای استقرار جمهوری اسلامی، بارها مقامات جمهوری اسلامی بیان کرده‌اند که آنچه برای ان‌ها اولویت دارد «اسلام» و «تشیع» است و واژه «امت» را جایگزین «ملت» کردند.

نظر شما چیست؟

لطفا بدون توهین نظرتان را بنویسید.

#جمهوری_اسلامی #نوروز #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زرتشت احمدی‌راغب⁩، زندانی سیاسی از وضعیت خود در این چند هفته بی‌خبری و آنچه بر او گذشته است می‌گوید.

‏در حال حاضر « زرتشت احمدی راغب، مهدی مسکین‌نواز ، آرشام رضایی و رضامحمد حسینی » در سلول جمعی (موسوم به سوئیت) محبوس بوده و هر چهار زندانی سیاسی در اعتصاب غذا بسر می‌برند.

تماس با مشاوران دادبان:

تماس مستقیم با وکیل در واتس‌اپ:
+905510332575
ادمین:
@Dadban_Admin

ایمیل | وبسایت | اینستاگرام

#دادبان #خبر
@Daadbaan2021

#یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

«در دوران رهبری خمینی و خامنه‌ای آسیب‌های اجتماعی جامعه ایران افزایش نجومی داشته‌اند. تعداد معتادان به الکل بیش از یک میلیون نفر، تعداد کودکان کار تا ۷ میلیون نفر، تعداد کسانی که زیر خط فقر زندگی می‌کنند دو سوم جامعه و تعداد جرائم و زندانیان نسبت به چهار دهه قبل چندین برابر و در مواردی مثل تعداد زندانیان ده‌ها برابر شده است در حالی که جمعیت سه برابر شده است».

- از کتاب در حال گذار، ناهنجار، آشفته و در گیرودار؛ جامعه ایران: ۱۳۵۷ – ۱۳۹۷، اثر مجید محمدی

کارتون کودکان کار اثر مانا نیستانی

* آمارهای رسمی حکومت تعداد کودکان کار را دو میلیون نفر اعلام می‌کنند و آمارهای غیر رسمی ۴ تا ۵ میلیون. ضمن آن‌که مشخص نیست که آیا کودکانی که در کارگاه‌های خانگی به کار واداشته می‌شوند، در این آمارها محاسبه شده‌اند یا خیر؟

پرسش مشخص‌تر این است که چرا در ایران قانون قدرتمند حامی کودکان کار و ضمانت اجرای قدرتمندی برای اجرای آن وجود ندارد؟ مگر کودکان کار مسئله و معضل جامعه نیستند و مگر کودکان، آینده‌ی یک جامعه نیستند؟

#یاری_مدنی_توانا #یاری_حقوقی_توانا #کار_کودکان #کودکان_کار #کودک_کار #حقوق_کودکان

@Tavaana_TavaanaTech

«به نظر من بسیاری از حقوقی که زنان ایرانی امروز از آن برخوردار هستند ناشی از سیاستگذاری‌های حکومت پیشین است. به عنوان نمونه اگر حق رای به زنان داده نمی‌شد بعید بود نظام خمینی به زنان حق رای بدهد یا اگر زنان حق رانندگی در حکومت پیشین پیدا نمیکردند بعید بود که زنان در حکومت فعلی حق رانندگی پیدا کنند. به عنوان نمونه زنان الان نمیتوانند به فتوای خود رهبر دوچرخه سواری کنند. خب اگر راه داشت رهبر حتما میگفت ماشین هم سوار نشند! تا جایی که راه داشت اینا زورشون رو زدن زن ها رو محدود کنند. مثلا الان طبق قانون خودشون زن نه میتونه رهبر بشه نه رییس جمهور نه رییس قوه قضاییه! مطمئنم خیلی از خوانندگان شما هم با من موافق هستند 🙂 مثل همیشه باز بپرسید نظر شما چیست؟ 🙂 »

متن و تصویر توییت ارسالی از همراهان

چون این همراه گرامی تاکید کرده است نظر شما را هم بپرسیم از شما می‌پرسیم نظرتان راجع به دیدگاهی که این هم‌میهن مطرح کرده است چیست؟

#یاری_مدنی_توانا #یاری_حقوقی_توانا #جمهوری_اسلامی #دولت_پهلوی

@Tavaana_TavaanaTech

«این کارتون قشنگ حکایت سایبری ها و ساندیس خورای رژیمه. بخوربخور اصلی برای یک عده معدود و یه گوشه نون خشک از سفره انقلاب هم میرسه به سایبریا!»‌
‌
متن و تصویر ارسالی از همراهان‌

تجربه شما از برخورد با نیروهای سایبری در فضای مجازی مانند همین اینستاگرام چیست؟ به نظر شما آن‌ها در هدف خود که از جمله اختلال در فعالیت‌های مدنی شهروندان ایران و آسیب‌رسانی به همبستگی آنان است، موفق بوده‌اند؟
‌
طرحی از پاول کوچینسکی Pawel Kuczynski، نقاش و گرافیست و هجوگرای لهستانی

#سفره_انقلاب #ارتش_سایبری #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #فساد_سیستماتیک #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
طی روزهای گذشته دور جدیدی از اعتصاب کامیون‌داران شروع شده است

گروهی از رانندگان کامیون در استان کرمانشاه در اعتراض به شرایط سخت کاری، افزایش هزینه‌ها و حق بیمه دست از کار کشیده‌اند و اعتصاب کرده‌اند.
پیش از این گروهی از کامیون‌داران در شهرستان پلدختر هم دست از کار کشیده بودند.
همچنین تصاویری از اعتصاب کامیون‌داران در شهرهای همدان و آذربایجان شرقی و کرمان هم منتشر شده است.

چند سال پیش هم اعتصابات سراسری کامیونداران خبرساز شده بود. اتحاد و هماهنگی آن‌ها در آن دور از مطالبه‌گری صنفی مثال‌زدنی بود.

«شورای هماهنگی رانندگان سراسر کشور» پیش از این از رانندگان خواسته بود در اعتراض به «پایین بودن مبلغ کرایه» از روز ۱۵ فروردین اعتصاب کنند.

سایر اقشار جامعه چگونه می‌توانند یاریگر رانندگان اعتصابی باشند؟

مرتبط:
چگونه از اعتصابات حمایت کنیم؟
https://youtu.be/oJQ7fskCI6o

#اعتصابات_سراسری #اعتصاب_کامیونداران #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
زندان در ایران در هفته‌ای که گذشت، ۲۵

در این برنامه به پیام‌های نوروزی زندانیان و فعالان و همچنین اخبار مربوط به زندانیان سیاسی و وضعیت آن‌ها پرداخته شده است. آرش صادقی، کنشگر مدافع حقوق بشر، امیرسالار داودی، وکیل دادگستری، و جمعی از کنشگران در این برنامه حضور دارند.

این برنامه در تاریخ ۱ فروردین ۱۴۰۱ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.

برنامه کامل را اینجا بشنوید:
https://youtu.be/f2BE8rRSpLo

یا در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-jail-week-25-1farvardin

#لایو_ایونت #نوروز #نوروز۱۴۰۱ #نوروز_در_زندان #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
«‏در روزی که از طرف برادرم #برهان_منصورنیا به مردمانی در این سوی دنیا گل دادم، بەسوی خانوادەی دیگرم در شیراز تیراندازی کردند و دست برادرم #وحید_افکاری را شکستند.
بله! ما یک خانوادە شدەایم؛ همە یک خانوادەایم، خانوادەای به بزرگی وطن! و این گل‌ها برهانِ دادخواهی و نوید آیندەی تابناکمان است.»

- متن و ویدیو از توییتر سوران منصورنیا، برادر برهان منصورنیا از جان‌باختگان آبان ۹۸

برهان منصورنیا دکتر دامپزشک بود. جوانی اهل مطالعه و خوش اخلاق. او و صدها ایرانی دیگر در آبان ۹۸ به قتل رسیدند.

دادخواهی خانواده‌های بسیاری را در ایران به یکدیگر پیوند داده است. امسال در اقدامی مشترک، بسیاری از خانواده‌های دادخواه به مردم گل هدیه دادند. بادا که همدلی و همبستگی توشه راه این مردم برای رسیدن به عدالت و آزادی باشد.

#جمهوری_اسلامی #آبان۹۸ #برهان_منصورنیا #دادخواهی #آبان_ادامه_دارد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حسین روئین‌تن؛ ۲۰ سال حبس برای روزنامه‌نگاری که عزت ایرانیان را می‌خواست

یکی از شگردهای دستگاه سرکوب در قبال فعالان سیاسی و عقیدتی، صدور احکام حبس و زندان بسیار سنگین برای آنان است تا هم بتواند آنان را تحت کنترل خود در زندان داشته باشد و هم هزینه فعالیت را برای دیگر فعالان سنگین کند و عملا به آن‌ها هشدار دهد که فعالیت سیاسی مستقل و مخالف با جمهوری اسلامی تبعات بسیار نامطلوبی دارد.

با توجه به این‌که هیچ دستگاه نظارتی مستقلی در ایران وجود ندارد، قوه قضاییه در جمهوری اسلامی عملا تبدیل به ماشین امضای دستگاه‌های اطلاعاتی جمهوری اسلامی شده است و کسی و نهادی هم نمی‌تواند به قضاوت دستگاه قضایی این نظام بنشیند.

«حسین روئین‌تن» از جمله این فعالان است که اخیرا و بنا به گزارش‌های واصله از خبرگزاری‌های حقوق بشری به ۲۰ سال زندان محکوم شده است. او نه قاتل است نه سارق، نه تروریست مسلح و نه متجاوز به کودکان. او یک روزنامه‌نگار و فعال سیاسی است که در شهر دشتستان در استان بوشهر فعالیت می‌کرد و البته مستقل بود و شجاعانه نظرات خود را می‌گفت و در این حوزه هراسی به خود راه نمی‌داد. او سال‌هاست که فشارهای ضدآزادی بیان از سوی جمهوری اسلامی را تحمل می‌کند.

از جمله در سال ۱۳۸۵ در سایت‌های داخلی و نزدیک به جمهوری اسلامی خبری منتشر شد که از این می‌گفت که سردبیر هفته‌نامه «سفیر دشتستان» به اتهام «توهین به مقام رهبری» بازداشت شد و دادستانی بوشهر دفتر این نشریه را نیز پلمب کرد.


حسین‌ روئین‌تن در یکی از آخرین موارد نیز در پاییز ۱۳۹۶ از سوی کارگزاران دستگاه سرکوب بازداشت شد. یک ماه در بازداشت و انفرادی و بازجویی بود و با وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی آزاد شد. در «دادگاه»ی نیز که برای او برگزار شد اتهاماتی چون «اقدام علیه امنیت ملی» و «توهین به مقدسات، اهل بیت، حضرت سکینه و زینب» و نیز «نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی» را به او بستند و بابت همه این اتهامات او را به ۲۰ سال زندان و پرداخت جریمه نقدی محکوم کردند.

با توجه به نوشته‌های حسین روئین‌تن می‌توان گفت تنها «جرم» او حق‌خواهی و حق‌طلبی از سوی مردم کشورش بوده است...

بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Rouintan

#حسین_روئین_تن #پروفایل #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شما پاسخ بدهید؛

چرا نباید نسبت به وضع موجود در ایران بی‌تفاوت باشیم؟

ايلی ويزل در کتاب مخاطرات بی‌تفاوتی می‌نویسد: «بی‌تفاوتی آغاز هیچ‌چیز نیست، پایان است. و از این‌رو، بی‌تفاوتی همیشه دوست ِ دشمن است. چرا که به مهاجم سود می‌رساند و نه هرگز به قربانی او».

ایلی ويزل (متولد ۱۹۲۸) از بازماندگان #هولوکاست، نويسنده، استاد دانشگاه، فعال سياسی و برنده‌ جايزه‌ نوبل است.

او در رومانی متولد شده است و نازی‌ها او را به اردوگاه‌های کار فرستادند و او در کتاب تکان‌دهنده و مشهور خود با عنوان «شب» تجربه‌اش را از آن بازگو کرده است.

ويزل در سخنرانی‌اش در سال ۱۹۹۹ با عنوان «مخاطرات بی‌تفاوتی» که در کاخ سفید ايراد شده است، ما را وامی‌دارد که به #کنشگری بپردازیم، تا از گذشته درس بگيریم و هرگز مصائب ديگران را نادیده نگيریم.

او می‌گوید که «بی‌تفاوتی هميشه دوست دشمن است، چون به تجاوزگر سود می‌رساند» و «هرگز دوست قربانی نیست زمانی که خودش احساس فراموش‌شدگی داشته باشد، رنج‌اش مهيب می‌شود».

اما ويزل اين هشدار را نیز می‌دهد که بی‌تفاوتی آن‌هایی را که در عمل کوتاهی می‌کنند نیز تنبیه می‌کند. او می‌گويد که يکی از مهم‌ترین عبرت‌های «تجارب گسترده‌ در مقوله‌ خير و شر» در اين قرن اين است که انکار انسانیت ديگران باعث حقارت انسانیت خود آدمی نيز می‌شود.

حال با توجه به وضعی که اکنون ایران می‌گذارند، و در حالیکه اکثر ایرانیان نسبت به وضع موجود اعتراض دارند، به نظر شما مهم‌ترین دلیل برای بی‌تفاوت نبودن ما چه می‌تواند باشد؟

#بیتفاوت_نباشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_Tavaa

«ابتذال اسلامی شون یعنی همین چند ثانیه. من برای مسلمون معمولی که عزاداری براش واقعا عزاداریه بیشتر احترام میذارم تا این هایی که شغلشون عزاداری های تقلبی هستش و این دستگاه مداحی رو کردن دستگاه ابتذال و میرن پشت میکروفون میگن میخوان از بسیج خواهران زن بگیرن. چقدر همه چیز تو همین چند ثانیه مبتذل و حال به هم زن است».

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

این ویدئو و متن بالا را پیش از این نیز منتشر کرده بودیم و پرسیده بودیم به نظر شما آیا می‌توان بین اسلام و انقلاب اسلامی تفکیک قائل شد؟ چنانکه این همراه گرامی این تفکیک را انجام داده است. نکته دیگری که در اینجا به ذهن متبادر می‌شود دست باز وابستگان حکومت برای هرگونه رفتاری در جامعه است و قانون در قبال آن‌ها یا ساکت است یا ناتوان. هفت‌تیر کشی محمود کریمی در اتوبان را به یاد داریم؟ دستگاه مداحی جمهوری اسلامی عملا خود تبدیل به دستگاهی قدرتمند شده است که از رانت‌های زیادی برای اعمال قدرت برخوردار است و البته ماهیت آن همچون ماهیت ویدئوی بالا نفرت‌برانگیز است.

#انقلاب_اسلامی #عزاداری #یاری_حقوقی_توانا #دستگاه_مداحی #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
«راهش همین است، در هر کوی و برزن برقصیم، آینده‌ای که می‌خواهیم را همین حالا زندگی کنیم. باور کنید دیوار ممنوعیت رقص و شادی در شهرها که فرو بریزد بقیه دیوارها هم فروخواهد ریخت، دیوار ممنوعیت بوسه، ممنوعیت حجاب اختیاری، دیوار دروغ، دیوار تبعیض و ... »

- ویدئویی از رقص و سرخوشی گروهی از مردم در شیراز در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده، متن و ویدئو را یکی از مهاطبان ارسال کرده است.

آیا با ایده او موافقید؟

مرتبط:
انقلاب آواز و جنبش استقلال بی‌خشونت در استونی
https://tavaana.org/fa/case-studies/Singing_Revolution
شادی ما و شادی آنها
https://goo.gl/RHP8bz
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت سوم)
https://goo.gl/PFVNDm
زندگی نه با دروغ، اثر الکساندر سولژنیتسین:
https://goo.gl/Uv5JxG

#رقص #نافرمانی_مدنی #زندگی_میخواهیم #شیراز #سرای_مشیر #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

- وقتی همه برای تحمیل حجاب اجباری همصدا شدند
goo.gl/WMBBMn

«خمینی در ۸ تیر ۱۳۵۹ از باقی ماندن نشانه‌های رژیم شاهنشاهی برآشفت و گفت اگر این نشانه‌ها تا ده روز محو نشود، می‌گوید با آنان که اهمال می‌کنند آن کنند که با شاه کردند. وی از تذکره‌ها و سربرگ با آرم شاهنشاهی می‌گوید و حرفی از حجاب نمی‌زند. اما روزهای بعد همه برای محو آزادی پوشش بسیج می‌شوند. ری‌شهری ورود زنان بی‌حجاب به سازمان‌های نظامی را ممنوع می‌کند. رجایی، وزیر آموزش و پرورش، زنان معلم را مجبور به حجاب می‌کند. مهدوی کنی، وزیر کشور، بر جلوگیری از ورود زنان کارمند بی‌حجاب به ادارات تاکید می‌کند. شورای انقلاب این ممنوعیت را مادامی که مجلس آن را رد نکند به قانون بدل می‌کند. منتظری از ضرورت شرعی این تحمیل می‌گوید.

اولین بند گزارش نماینده دادستان از سازمان برنامه و بودجه و بانک مرکزی حضور زنان بدون حجاب مناسب است. اشراقی از اخراج زنان بی‌حجاب و زنان معترض در بانک مرکزی خبر می‌دهد. رفسنجانی می‌خواهد که این تحمیل آرام و بی‌سروصدا صورت بگیرد هر چند حق حکومت است که بخواهد در محیط کارش زنان چه بپوشند. شورای خلیفه‌گری ارامنه می‌گوید زنان ارمنی با حجاب به سر کار می‌روند. دایره منکرات همزمان با شروع رمضان و فصل گرما دایره تحمیل را به خواهران غیراداری می‌کشاند و تهدید به مجازات را هم چاشنی آن می‌کند. قدوسیِ دادستان کشور حکم قطع حقوق و مزایای زنان بی‌حجاب را صادر می‌کند. میناچی وزیر ارشاد می‌گوید مگر ما چه خواسته‌ایم که این همه سروصدا می‌کنید، باید به حرف رهبری که شما را نجات داده است گوش کنید. زهرا رهنورد از ریشه‌های استعماری کشف حجاب نوشت. ابراهیم یزدی بی‌حجابی را غربزدگی می‌خواند و صادق زیباکلام نیز حجاب را به هویت ملی پیوند می‌زند و آن را مثل ساری هندی و یونیفورم چینی می‌داند و می‌گوید اعتقاد به دموکراسی ایجاب می‌کند که رای اکثریت را که می‌خواهند حجاب را تحمیل کنند، بپذیریم.

در روزهای پایانی تیر جامعه اسلامی زنان کارمند سمینار حقوق زن در اسلام را برگزار می‌کند و در اولین روز سمینار اعلام موجودیت می‌کند و موسوی گرمارودی پیام بنی‌صدر را برای سمینارِ گروهی همان‌روز اعلام موجودیت‌کرده می‌خواند که به زنان شهیدی که حجاب‌شان کفن‌شان بود، سلام می‌کند. از سخنرانی هشتم تیر خمینی، هر روز تیر، پر از تحمیل حجاب است، هر روز بخشنامه و تهدید و اخراج. فقط ۴۳ پرستار در مسجد سلیمان به دلیل عدم رعایت حجاب اخراج می‌شوند.
.
نمازی، وزیر اقتصاد در ۲ مرداد ۱۳۵۹ بخشنامه‌ای برای پوشش زنان و مردان صادر می‌کند که در آن از رنگ و بلندی و نحوه گره زدن و تا کجا بودن روسری می‌گوید. بخشنامه‌ای که برای همه آشناست و در این چهل سال، صدها هزار برگ صرف ابلاغ آن شده است.

بر خلاف اسفند ۱۳۵۷ که زنان تظاهرات اعتراضی گسترده‌ای می‌کنند، این بار اعتراض‌ها در نطفه خفه می‌شود. وزارت کشور و کمیته مرکزی هر گونه تجمع اعتراضی زنان به این تحمیل را ممنوع می‌کند. کیهان از دستگیری ۸ نفر که می‌خواهند با وجود این ممنوعیت برای تجمع اعتراضی سازماندهی کنند، خبر می‌دهد.
تنها شیوه اعتراضی زنان پوشیدن لباس سیاه است. روزهای سیاه اعتراض به حجاب اجباری تحمل نمی‌شود و زنان سیاه‌پوش، همراه با زنان بی‌حجاب اخراج می‌شوند. کودتای نوژه در ۱۸ تیر ۱۳۵۹ به کار می‌آید تا کودتای نافرجام اسفند ۱۳۵۷ علیه زنان این بار پیروز شود و وقتی در سال ۱۳۶۲ قانون مجازات بی‌حجابی تصویب می‌شود، قربانیانش زنان باحجابی هستند که بدحجاب دانسته می‌شوند.»

این مطلب برگرفته از فیس بوک آقای «مسعود سلطانی»ست:
https://bit.ly/2rGY0yw

مطالب مرتبط:

سرکوب و خشونت علیه زنان در قانون حجاب اجباری
goo.gl/x1JRyO
نقض گسترده حقوق زنان در ایران
goo.gl/4TjkIi

#حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

عباس واحدیان شاهرودی، زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیل‌آباد مشهد، به مناسبت سال نو پیامی خطاب به مردم ایران نوشته که در کانال تلگرام او منتشر شده است.

او پیشنهاد کرده که امسال را سال «آگاهی برای مردم در قرن آزادی» نامگذاری کنیم..

و ابراز امیدواری کرده که سایه استبداد از این کهن مرز و بوم رخت بربندد و آزادی، آرامش، اعتبار جهانی ایرانی، امنیت و اقتدار، صلح و ثبات جایگزین پلیدی و پلشتی، دروغ و فریب، جنگ و زیاده‌خواهی گردد و مردم ایران و جهان در «قرن آزادی» طعم آزادی و آزادگی را در سایه احترام متقابل و آگاهی تجربه نمایند.

این پیام توسط آموزشکده توانا بازخوانی شده است.

#عباس_واحدیان_شاهرودی #پیام_نوروزی #نوروز #نوروز۱۴۰۱ #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مبارزات مدنی، تجربه‌ها و راهکارها - ۲۶

موضوع: روزنامه‌نگاری در سایه جمهوری‌اسلامی
- مهمان برنامه: مسعود کاظمی، روزنامه‌نگار

زمان: چهارشنبه، ۱۷ فروردین  ۱۴۰۱ - ۶ آوریل
ساعت ۲۲ به وقت ایران


https://www.clubhouse.com/join/%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA%DA%A9/TkS1jsQO/PGpJlJ0g?utm_medium=ch_invite&utm_campaign=-qqIxvURLrSfTwh4FM5XGA-135502

#مبارزه_مدنی #مسعود_کاظمی #لایو_ایونت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
نمایی کوتاه از ایران در سال ۱۳۵۵

آنچه در این ویدئوی کوتاه قابل مشاهده است احساس امنیت زنانی است که بدون حجاب در خیابان‌ها رفت‌وآمد می‌کنند.

همانطور که بسیاری نیز گفته‌اند احساس امنیت از امنیت مهم‌تر است.

بسیاری از زنان ایرانی در روایت‌های خود در همین فضای مجازی تاکید کرده‌اند احساس امنیت نسبت به حضور در جامعه ندارند و این احساس در شهرهای بزرگ بیشتر نمود دارد.

شما اگر زن هستید درباره احساس امنیت خود در جامعه شهری در ایران کنونی چه می‌گویید؟

- این ویدئو برگرفته از صفحه توییتر جناب «علی حمید» خبرنگار تلویزیون منوتو است.

#حجاب_اختیاری #آزادی_فردی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech