Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بهنام محجوبی: «روی ما ادرار میکردند»
روایت تکاندهنده بهنام محجوبی از «امینآباد»
محجوبی از دراویش گنابادی بود که حدود ۴۰ روز نیز در انفرادی بسر برد.
اودر این فایل صوتی حقایق غمانگیزی را بیان میکند.
فایل صوتی از ایرانوایر
@farsi_iranwire
#بهنام_محجوبی #امین_آباد #شکنجه
@Tavaana_TavaanaTech
روایت تکاندهنده بهنام محجوبی از «امینآباد»
محجوبی از دراویش گنابادی بود که حدود ۴۰ روز نیز در انفرادی بسر برد.
اودر این فایل صوتی حقایق غمانگیزی را بیان میکند.
فایل صوتی از ایرانوایر
@farsi_iranwire
#بهنام_محجوبی #امین_آباد #شکنجه
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اجرای نوازندگان ژاپنی از تصنیف «اندک اندک» ناظری در توکیو
این تصنیف در اصل با آهنگی ساخته شهرام ناظری و تنظیم ذوالفنون در سال ۶٣ در آلبوم گل صدبرگ منتشر شده است.
متن و ویدئو از شبکه نظر
@Nazar
#شهرام_ناظری #ژاپن #موسیقی_ایرانی
@Tavaana_TavaanaTech
این تصنیف در اصل با آهنگی ساخته شهرام ناظری و تنظیم ذوالفنون در سال ۶٣ در آلبوم گل صدبرگ منتشر شده است.
متن و ویدئو از شبکه نظر
@Nazar
#شهرام_ناظری #ژاپن #موسیقی_ایرانی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
نهم آبان ۱۳۹۱ بود که ستار بهشتی بازداشت شد، چهار روز بعد زیر شکنجه جان سپرد...
مرتبط:
ستار بهشتی اگر گمنام نبود، زنده بود؟
https://bit.ly/1E78mca
#ستار_بهشتی #شکنجه
@Tavaana_TavaanaTech
مرتبط:
ستار بهشتی اگر گمنام نبود، زنده بود؟
https://bit.ly/1E78mca
#ستار_بهشتی #شکنجه
@Tavaana_TavaanaTech
واژهشناسی مشارکت مدنی
این واژهنامه، تهیهشده توسط موسسه دموکراتیک ملی برای امور بینالملل (NDI) و ترجمهشده توسط توانا، تعریف و ترجمه فارسی اصطلاحات کلیدی مشارکت مدنی را به منظور انتقال مفاهیم مرکزی جامعه مدنی و حکومت ارائه میکند.
«واژهشناسی مشارکت مدنی» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://bit.ly/35NoeFv
@Tavaana_TavaanaTech
این واژهنامه، تهیهشده توسط موسسه دموکراتیک ملی برای امور بینالملل (NDI) و ترجمهشده توسط توانا، تعریف و ترجمه فارسی اصطلاحات کلیدی مشارکت مدنی را به منظور انتقال مفاهیم مرکزی جامعه مدنی و حکومت ارائه میکند.
«واژهشناسی مشارکت مدنی» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://bit.ly/35NoeFv
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
داستان خواندنی یک اعتصاب تاریخی؛ «بایکوت انگور»
با وقوع انقلاب مکزیک در سال ۱۹۱۰، بسیاری از مکزیکیها به شمال یعنی ایالات متحده گریختند تا در جستجوی زندگی نو از خونریزی بگریزند. نیاز آمریکا به کارگران بخش کشاورزی بالا بود. اما اکثریت کارگران کشاورز مکزیکی از نقض فاحش حقوق کار و تبعیض نژادی رنج میبردند.
حقوق کارگران کشاورزی اغلب پرداخت نمیشد و آنها حق تشکیل اتحادیه را نداشتند، حقی که دیگر کارگران آمریکایی از آن برخوردار بودند. کارگران بر روی مزرعه، جایی برای قضای حاجت نداشتند و مجبور میشدند روزانه دو دلار یا بیشتر برای زندگی در اتاقکهای فلزی بدون لولهکشی یا برق بپردازند.
سزار چاوز در یک خانواده مکزیکی - آمریکایی در ایالت آریزونا در سال ۱۹۲۷ متولد شد. مردی که می رفت به بنیانگذار جنبشی مهم برای احقاق حقوق کارگران کشاورز در دهه ۶۰ تبدیل شود. خانواده چاوز نیز از کارگران مزارع بودند.
چاوز در سال ۱۹۶۲ اتحادیه ملی کارگران کشاورز را تاسیس کرد. او میگفت: «ما میخواهیم همانند انسانهایی که هستیم با ما برخورد شود! ما برده نیستیم، ما حیوان نیستیم».
چاوز در سالهای ابتدایی فعالیت اتحادیه ملی کارگران کشاورز، توانست به تدریج کارگران شکاک را که چندین اعتصاب ناموفق را شاهد بودند، با خود همراه کند. چاوز تلاش کرد از خواستهای کارگران اطلاع پیدا کند. او نقشهای از درۀ دِلِینو در کالیفرنیا رسم و ۸۶ شهر را به عنوان نقاط هدف برای «بایکوت انگور» تعیین کرد.
رهبری چاوز بر تعهد به روش غیرخشونتآمیز، ایثار فردی و اخلاق کاری سختگیرانه مبتنی بود. او نوشت: «ما قانع شدهایم که مشی غیرخشونتآمیز در صورت داشتن هدفی عادلانه و اخلاقی پشتیبان شماست». او میدانست که اگر اعتصابکنندگان به خشونت دست یازند، صاحبان مزارع و پلیس در سرکوب خشن اعتصاب تردید نخواهند کرد.
صاحبان مزارع انگور در دلینو قدرتمند بوده و ارتباطات بسیاری با پلیس، قضات و سیاستمداران منطقه داشتند؛ آن ها محافظان امنیتی مسلح را برای ترساندن اعتصابکنندگان استخدام کردند. اعتصابکنندگان مورد سمپاشی واقع شدند، با سگ تهدید شدند و مورد حمله زبانی و فیزیکی قرار گرفتند.
انتشار نشریه طنز که خواست کارگران اعتصاب کننده را به طنز بازتاب می داد و نمایش های تئاتری که خود کارگران بازی می کردند، از جمله فعالیت های کارگران معترض در خلال «بایکوت انگور» بود.
پس از پایین آمدن روحیه اعتصاب کنندگان، چاوز در سال ۱۹۶۶ راهپیمایی انبوه ۳۰۰ مایلی از دِلِینو تا ساکرامِنتو، مرکز ایالت، را سازماندهی کرد. این تظاهرات، طولانیترین تظاهرات در تاریخ ایالات متحده بود. راهپیمایان، سرود جنبش حقوق مدنی: «ما غلبه خواهیم کرد» را میخواندند.
«بایکوت انگور» از مزارع به فروشگاه ها گسترش یافت. چاوز و کارگران حامی او از پا نمی نشستند. تصویر چاوز در ژوئیه ۱۹۶۹، بر روی جلد مجله تایم قرار گرفت و با تبدیل شدن به یک رهبر ملی در یک تور ۲۸ روزه در ایالات متحده به ارائه سخنرانی جهت حمایت از بایکوت انگور پرداخت.
در نهایت در بهار ۱۹۷۰، فشارها جواب داد و صاحبان مزارع انگور به کارگران، دستمزدی بالاتر، بیمه بهداشت و محدودیتهای ایمنی در کاربرد سموم در مزارع دادند. کارگران پس از پنج سال مبارزۀ طولانی، نه تنها دستمزد و شرایط کار بهتر بلکه حسی تازه از کرامت به دست آورده بودند.
روز تولد چاوز به خاطر تلاشهای خستگیناپذیر وی برای حقوق کارگران کشاورز به یک تعطیلی ایالتی در کالیفرنیا تبدیل شد. در سال ۱۹۹۴ پس از مرگ، مدال ریاست جمهوری آزادی از سوی رئیسجمهور بیل کلینتون به او اعطا شد.
چاوز می گفت:«وقتی تحول اجتماعی آغاز شود نمیتوان آن را به عقب بازگرداند. نمیتوان سواد را از فردی که یاد گرفته پس گرفت. نمیتوان فردی را که احساس غرور دارد تحقیر کرد و نمیتوان مردمی که دیگر هراسی ندارند را سرکوب کرد».
عکس
داستان خواندنی بایکوت انگور را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/2AotHpW
در بالا تصویر سزار چاوز و در پایین تصویری از اعتصاب کامیون داران را می بینید.
@Tavaana_TavaanaTech
با وقوع انقلاب مکزیک در سال ۱۹۱۰، بسیاری از مکزیکیها به شمال یعنی ایالات متحده گریختند تا در جستجوی زندگی نو از خونریزی بگریزند. نیاز آمریکا به کارگران بخش کشاورزی بالا بود. اما اکثریت کارگران کشاورز مکزیکی از نقض فاحش حقوق کار و تبعیض نژادی رنج میبردند.
حقوق کارگران کشاورزی اغلب پرداخت نمیشد و آنها حق تشکیل اتحادیه را نداشتند، حقی که دیگر کارگران آمریکایی از آن برخوردار بودند. کارگران بر روی مزرعه، جایی برای قضای حاجت نداشتند و مجبور میشدند روزانه دو دلار یا بیشتر برای زندگی در اتاقکهای فلزی بدون لولهکشی یا برق بپردازند.
سزار چاوز در یک خانواده مکزیکی - آمریکایی در ایالت آریزونا در سال ۱۹۲۷ متولد شد. مردی که می رفت به بنیانگذار جنبشی مهم برای احقاق حقوق کارگران کشاورز در دهه ۶۰ تبدیل شود. خانواده چاوز نیز از کارگران مزارع بودند.
چاوز در سال ۱۹۶۲ اتحادیه ملی کارگران کشاورز را تاسیس کرد. او میگفت: «ما میخواهیم همانند انسانهایی که هستیم با ما برخورد شود! ما برده نیستیم، ما حیوان نیستیم».
چاوز در سالهای ابتدایی فعالیت اتحادیه ملی کارگران کشاورز، توانست به تدریج کارگران شکاک را که چندین اعتصاب ناموفق را شاهد بودند، با خود همراه کند. چاوز تلاش کرد از خواستهای کارگران اطلاع پیدا کند. او نقشهای از درۀ دِلِینو در کالیفرنیا رسم و ۸۶ شهر را به عنوان نقاط هدف برای «بایکوت انگور» تعیین کرد.
رهبری چاوز بر تعهد به روش غیرخشونتآمیز، ایثار فردی و اخلاق کاری سختگیرانه مبتنی بود. او نوشت: «ما قانع شدهایم که مشی غیرخشونتآمیز در صورت داشتن هدفی عادلانه و اخلاقی پشتیبان شماست». او میدانست که اگر اعتصابکنندگان به خشونت دست یازند، صاحبان مزارع و پلیس در سرکوب خشن اعتصاب تردید نخواهند کرد.
صاحبان مزارع انگور در دلینو قدرتمند بوده و ارتباطات بسیاری با پلیس، قضات و سیاستمداران منطقه داشتند؛ آن ها محافظان امنیتی مسلح را برای ترساندن اعتصابکنندگان استخدام کردند. اعتصابکنندگان مورد سمپاشی واقع شدند، با سگ تهدید شدند و مورد حمله زبانی و فیزیکی قرار گرفتند.
انتشار نشریه طنز که خواست کارگران اعتصاب کننده را به طنز بازتاب می داد و نمایش های تئاتری که خود کارگران بازی می کردند، از جمله فعالیت های کارگران معترض در خلال «بایکوت انگور» بود.
پس از پایین آمدن روحیه اعتصاب کنندگان، چاوز در سال ۱۹۶۶ راهپیمایی انبوه ۳۰۰ مایلی از دِلِینو تا ساکرامِنتو، مرکز ایالت، را سازماندهی کرد. این تظاهرات، طولانیترین تظاهرات در تاریخ ایالات متحده بود. راهپیمایان، سرود جنبش حقوق مدنی: «ما غلبه خواهیم کرد» را میخواندند.
«بایکوت انگور» از مزارع به فروشگاه ها گسترش یافت. چاوز و کارگران حامی او از پا نمی نشستند. تصویر چاوز در ژوئیه ۱۹۶۹، بر روی جلد مجله تایم قرار گرفت و با تبدیل شدن به یک رهبر ملی در یک تور ۲۸ روزه در ایالات متحده به ارائه سخنرانی جهت حمایت از بایکوت انگور پرداخت.
در نهایت در بهار ۱۹۷۰، فشارها جواب داد و صاحبان مزارع انگور به کارگران، دستمزدی بالاتر، بیمه بهداشت و محدودیتهای ایمنی در کاربرد سموم در مزارع دادند. کارگران پس از پنج سال مبارزۀ طولانی، نه تنها دستمزد و شرایط کار بهتر بلکه حسی تازه از کرامت به دست آورده بودند.
روز تولد چاوز به خاطر تلاشهای خستگیناپذیر وی برای حقوق کارگران کشاورز به یک تعطیلی ایالتی در کالیفرنیا تبدیل شد. در سال ۱۹۹۴ پس از مرگ، مدال ریاست جمهوری آزادی از سوی رئیسجمهور بیل کلینتون به او اعطا شد.
چاوز می گفت:«وقتی تحول اجتماعی آغاز شود نمیتوان آن را به عقب بازگرداند. نمیتوان سواد را از فردی که یاد گرفته پس گرفت. نمیتوان فردی را که احساس غرور دارد تحقیر کرد و نمیتوان مردمی که دیگر هراسی ندارند را سرکوب کرد».
عکس
داستان خواندنی بایکوت انگور را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/2AotHpW
در بالا تصویر سزار چاوز و در پایین تصویری از اعتصاب کامیون داران را می بینید.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. داستان خواندنی یک اعتصاب تاریخی؛ «بایکوت انگور» . این روزها که اعتصاب کامیون داران ایرانی در جریان است، شاید جالب توجه باشد اگر به یک اعتصاب مشهور و موفق نگاهی بیاندازیم. اعتصابی که کارگران مزارع انگور در آمریکا راه انداختند. . با وقوع انقلاب مکزیک در سال…
نگار مسعودی؛ تصویرگر رنج و درد قربانیان اسیدپاشی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
عکاسی که تصویرگر رنج زنان ایران بود.
اما؛ اسیدپاشان همچنان آزاد هستند و آمران اسیدپاشی همچنان دستور نا امن کردن شهر برای زنان را صادر میکنند.
#نگار_مسعودی #اسیدپاشی
@Tavaana_TavaanaTech
عکاسی که تصویرگر رنج زنان ایران بود.
اما؛ اسیدپاشان همچنان آزاد هستند و آمران اسیدپاشی همچنان دستور نا امن کردن شهر برای زنان را صادر میکنند.
#نگار_مسعودی #اسیدپاشی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احمد خاتمی و فضای مجازی هار
احمد خاتمی از روحانیون مدافع سانسور اینترنت و محرومکردن ایرانیان از حقوق اساسیشان است. در این ویدیو مروری میکنیم بر برخی تلاشهای این نماینده خامنهای در این زمینه.
https://bit.ly/2HMjTKL
نسخه نوشتاری:
https://bit.ly/2ZDO7El
#احمد_خاتمی #فضای_مجازی #اینترنت #سانسور #فیلترینگ
@tavaanatech
احمد خاتمی از روحانیون مدافع سانسور اینترنت و محرومکردن ایرانیان از حقوق اساسیشان است. در این ویدیو مروری میکنیم بر برخی تلاشهای این نماینده خامنهای در این زمینه.
https://bit.ly/2HMjTKL
نسخه نوشتاری:
https://bit.ly/2ZDO7El
#احمد_خاتمی #فضای_مجازی #اینترنت #سانسور #فیلترینگ
@tavaanatech
Forwarded from آموزشکده توانا
آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران
اثر بنجامین کانستنت
ترجمهای از توانا
بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريهپرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسندهای بود که مدافع آزادی فردی در دورهی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلالهای او در دفاع از آزادیهای فردی و دولت نمايندهی مردم هم بر انديشهی کلاسيک ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهمترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادیهای رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادیهای فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه میکند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نمايندهی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.
او در بخشی از این اثر خواندنی میآورد:
«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، بازداشت، زندانی، شکنجه و اعدام نشود.
برای آنان آزادی یعنی حق ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و توجیه انگیزهها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق نمایندگان، دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.
آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره جنگ و صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در رای دادن به قوانین، در قضاوتها، در بررسی حسابها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت انقیاد جامعه قرار میدادند.
در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت. استقلال فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه عقاید، نه در کار و نه در مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی میشد.»
کتاب را از لینک زیر دانلود کنید:
https://bit.ly/2KSm6Ua
#کتاب #کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
اثر بنجامین کانستنت
ترجمهای از توانا
بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريهپرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسندهای بود که مدافع آزادی فردی در دورهی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلالهای او در دفاع از آزادیهای فردی و دولت نمايندهی مردم هم بر انديشهی کلاسيک ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهمترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادیهای رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادیهای فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه میکند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نمايندهی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.
او در بخشی از این اثر خواندنی میآورد:
«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، بازداشت، زندانی، شکنجه و اعدام نشود.
برای آنان آزادی یعنی حق ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و توجیه انگیزهها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق نمایندگان، دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.
آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره جنگ و صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در رای دادن به قوانین، در قضاوتها، در بررسی حسابها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت انقیاد جامعه قرار میدادند.
در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت. استقلال فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه عقاید، نه در کار و نه در مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی میشد.»
کتاب را از لینک زیر دانلود کنید:
https://bit.ly/2KSm6Ua
#کتاب #کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
علی حسینی (همدانی)، حدودا ۱۶ ساله، که ۲۵ آبانماه ۹۸ در مشکیندشت کرج با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی به پهلویش، جان سپرد.
همراهان گرامی!
آموزشکده توانا گزارشهای رسیده درباره جانباختگان و بازداشتشدگان خیزش سراسری آبان ۹۸ را منتشر میکند. اگر شما نیز اطلاعاتی در این باره دارید برای ما بفرستید!
اطلاعرسانی عرصه را بر دیکتاتور تنگ میکند. نگذاریم شهروندانی که جان عزیزشان را از دست دادند یا بازداشت شدهاند، از یاد بروند!
#آبان۹۸ #از_آبان_بگو #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #علی_حسینی
@Tavaana_TavaanaTech
همراهان گرامی!
آموزشکده توانا گزارشهای رسیده درباره جانباختگان و بازداشتشدگان خیزش سراسری آبان ۹۸ را منتشر میکند. اگر شما نیز اطلاعاتی در این باره دارید برای ما بفرستید!
اطلاعرسانی عرصه را بر دیکتاتور تنگ میکند. نگذاریم شهروندانی که جان عزیزشان را از دست دادند یا بازداشت شدهاند، از یاد بروند!
#آبان۹۸ #از_آبان_بگو #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #علی_حسینی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from بشکن Beshkan
پروکسی برای تلگرام
Germany
https://t.iss.one/proxy?server=www.ceeeeec.cyou&port=443&secret=eea0cb3fddac6c40d7ab015701615b0e916361666562617a6161722e6972
UK
https://t.iss.one/proxy?server=root.mail.bertinaserver.xyz&port=443&secret=ee000000000000000000000000000000006b65746161626f6e6c696e652e636f6d
Ireland
https://t.iss.one/proxy?server=hpsdx.gmail.bertinaserver.xyz&port=56789&secret=dd00000000000000000000000000000000
US
https://t.iss.one/proxy?server=Top.lifan.net-freaks.com&port=2590&secret=3fQ1mpsyX_HR5QhN8OD3U3s&@MTProxyStar
Ireland
https://t.iss.one/proxy?server=Nice--Proxy.dynu.com&port=2590&secret=3fQ1mpsyX_HR5QhN8OD3U3s&@MTProxyStar
Ireland
https://t.iss.one/proxy?server=Galaxy.Note.20ultra.gq&port=2590&secret=3fQ1mpsyX_HR5QhN8OD3U3s&@MTProxyStar
Germany
https://t.iss.one/proxy?server=168.119.165.159&port=443&secret=dd00000000000000000000000000000000
UK
https://t.iss.one/proxy?server=mn-gkd.ddns.net&port=543&secret=dd00000000000000000000000000000000
UK
https://t.iss.one/proxy?server=ipv6-redbull.ddns.net&port=543&secret=dd00000000000000000000000000000000
UK
https://t.iss.one/proxy?server=dns-wellgo.ddns.net&port=558&secret=ee000000000000000000000000000000006b65746161626f6e6c696e652e636f6d
Germany
https://t.iss.one/proxy?server=168.119.116.97&port=88&secret=dd00000000000000000000000000000000
Holland
https://t.iss.one/proxy?server=194.5.193.217&port=8010&@MTProtoTG&secret=7u7u6u7qqiIyh2qnq83vju5udXRlbGxhLmNvbQ%3D%3D&@MTProtoTG
@beshkan
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
Germany
https://t.iss.one/proxy?server=www.ceeeeec.cyou&port=443&secret=eea0cb3fddac6c40d7ab015701615b0e916361666562617a6161722e6972
UK
https://t.iss.one/proxy?server=root.mail.bertinaserver.xyz&port=443&secret=ee000000000000000000000000000000006b65746161626f6e6c696e652e636f6d
Ireland
https://t.iss.one/proxy?server=hpsdx.gmail.bertinaserver.xyz&port=56789&secret=dd00000000000000000000000000000000
US
https://t.iss.one/proxy?server=Top.lifan.net-freaks.com&port=2590&secret=3fQ1mpsyX_HR5QhN8OD3U3s&@MTProxyStar
Ireland
https://t.iss.one/proxy?server=Nice--Proxy.dynu.com&port=2590&secret=3fQ1mpsyX_HR5QhN8OD3U3s&@MTProxyStar
Ireland
https://t.iss.one/proxy?server=Galaxy.Note.20ultra.gq&port=2590&secret=3fQ1mpsyX_HR5QhN8OD3U3s&@MTProxyStar
Germany
https://t.iss.one/proxy?server=168.119.165.159&port=443&secret=dd00000000000000000000000000000000
UK
https://t.iss.one/proxy?server=mn-gkd.ddns.net&port=543&secret=dd00000000000000000000000000000000
UK
https://t.iss.one/proxy?server=ipv6-redbull.ddns.net&port=543&secret=dd00000000000000000000000000000000
UK
https://t.iss.one/proxy?server=dns-wellgo.ddns.net&port=558&secret=ee000000000000000000000000000000006b65746161626f6e6c696e652e636f6d
Germany
https://t.iss.one/proxy?server=168.119.116.97&port=88&secret=dd00000000000000000000000000000000
Holland
https://t.iss.one/proxy?server=194.5.193.217&port=8010&@MTProtoTG&secret=7u7u6u7qqiIyh2qnq83vju5udXRlbGxhLmNvbQ%3D%3D&@MTProtoTG
@beshkan
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«این ویدیو از [آوازخوانی] #رسول_ایراننژاد اواخر زمستان گذشته در مرز ترکیه [و یونان] و بعد از یک تلاش ناموفق برای خروج ثبت شده است. رسول ایراننژاد، اهل سردشت، همراه اعضای خانوادهاش در آبهای مرزی فرانسه و بریتانیا غرق شدند.»
از توییتر کاوه کرمانشاهی
- وضع فلاکتباری که حکومت جمهوری اسلامی برای ایرانیان رقم زده است، منجر به فرار ایرانیان از سرزمین خود حتی با به جان خریدن رفتن از راههای پر خطر شده است.
بسیار دردناک است که خانوادههای ایرانی با کودکان قد و نیم قد، از سر ناچاری در مسیری قرار میگیرند که احتمال از دست دادن جانشان وجود دارد.
این گزارش را بخوانید:
مهاجرت از ایران به مثابه فرار
https://bit.ly/2PmVPAS
#مهاجرت #پناهندگی
@Tavaana_TavaanaTech
از توییتر کاوه کرمانشاهی
- وضع فلاکتباری که حکومت جمهوری اسلامی برای ایرانیان رقم زده است، منجر به فرار ایرانیان از سرزمین خود حتی با به جان خریدن رفتن از راههای پر خطر شده است.
بسیار دردناک است که خانوادههای ایرانی با کودکان قد و نیم قد، از سر ناچاری در مسیری قرار میگیرند که احتمال از دست دادن جانشان وجود دارد.
این گزارش را بخوانید:
مهاجرت از ایران به مثابه فرار
https://bit.ly/2PmVPAS
#مهاجرت #پناهندگی
@Tavaana_TavaanaTech
بدون شرح!
«مردم کشور فرانسه به سرعت در حال رویآوردن به اسلام هستند و همین موضوع موجب خشم و عصبانیت سرمداران آنها شده است».
عابدینی، نماینده خامنهای در قزوین
#فرانسه #تروریسم #خامنه_ای #قزوین
@Tavaana_TavaanaTech
«مردم کشور فرانسه به سرعت در حال رویآوردن به اسلام هستند و همین موضوع موجب خشم و عصبانیت سرمداران آنها شده است».
عابدینی، نماینده خامنهای در قزوین
#فرانسه #تروریسم #خامنه_ای #قزوین
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرمانده سپاه پاسداران: به نقاط محل سکونت کرونا حمله میکنیم!
کاربری نوشته است: «مملکت بیصاحاب یعنی این که کسی که حتی هیچ تصوری از چیستی و عملکرد ویروس نداره بیاد طرح بده و بخواد اجراش کنه».
راستی آقای «فرمانده»، اون «مستعان ۱۱۰» چی شد؟!
#کرونا #سپاه #سپاه_پاسداران
@Tavaana_TavaanaTech
کاربری نوشته است: «مملکت بیصاحاب یعنی این که کسی که حتی هیچ تصوری از چیستی و عملکرد ویروس نداره بیاد طرح بده و بخواد اجراش کنه».
راستی آقای «فرمانده»، اون «مستعان ۱۱۰» چی شد؟!
#کرونا #سپاه #سپاه_پاسداران
@Tavaana_TavaanaTech
چند روز پیش اسحاق جهانگیری - معاون حسن روحانی گفته بود برای کاهش قیمتها دعا کنید!
کنایه یک کاربر توییتر به اسحاق جهانگیری را میخوانید!
#اسحاق_جهانگیری #دولت_روحانی #تورم #قیمت_ها #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کنایه یک کاربر توییتر به اسحاق جهانگیری را میخوانید!
#اسحاق_جهانگیری #دولت_روحانی #تورم #قیمت_ها #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«طعم شیرین آقازادگی»!
«گوشهای از لایف استایل رویایی فرزندان و وابستگان مقامات ارشد نظام در قلب جمهوری اسلامی»
- این ویدئو اوج تبعیض در جمهوری اسلامی را به خوبی نشان میدهد؛ طعم تلخ تبعیض!
- برگرفته از صفحه توییتر «من و تو»
@manototv
#صبح_جماران_شب_لواسان
@Tavaana_TavaanaTech
«گوشهای از لایف استایل رویایی فرزندان و وابستگان مقامات ارشد نظام در قلب جمهوری اسلامی»
- این ویدئو اوج تبعیض در جمهوری اسلامی را به خوبی نشان میدهد؛ طعم تلخ تبعیض!
- برگرفته از صفحه توییتر «من و تو»
@manototv
#صبح_جماران_شب_لواسان
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
- هالووین در زندانهای ایران
کارتونیست: شاهرخ حیدری
https://bit.ly/2yFV5wv
#کارتون #زندان
@Tavaana_TavaanaTech
کارتونیست: شاهرخ حیدری
https://bit.ly/2yFV5wv
#کارتون #زندان
@Tavaana_TavaanaTech
حسین آبروی، ۲۴ آبانماه ۹۸، در شهر قدس تهران، با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی، جان جوانش را از دست داد.
همراهان گرامی!
آموزشکده توانا گزارشهای رسیده درباره جانباختگان و بازداشتشدگان خیزش سراسری آبان ۹۸ را منتشر میکند. اگر شما نیز اطلاعاتی در این باره دارید برای ما بفرستید!
اطلاعرسانی عرصه را بر دیکتاتور تنگ میکند. نگذاریم شهروندانی که جان عزیزشان را از دست دادند یا بازداشت شدهاند، از یاد بروند!
#آبان۹۸ #از_آبان_بگو #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #حسین_آبروی
@Tavaana_TavaanaTech
همراهان گرامی!
آموزشکده توانا گزارشهای رسیده درباره جانباختگان و بازداشتشدگان خیزش سراسری آبان ۹۸ را منتشر میکند. اگر شما نیز اطلاعاتی در این باره دارید برای ما بفرستید!
اطلاعرسانی عرصه را بر دیکتاتور تنگ میکند. نگذاریم شهروندانی که جان عزیزشان را از دست دادند یا بازداشت شدهاند، از یاد بروند!
#آبان۹۸ #از_آبان_بگو #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #حسین_آبروی
@Tavaana_TavaanaTech
خطاب به پارلمان درباره انتخابات
ادموند برک (۱۷۲۹-۱۷۹۷) فیلسوف، جدليهنويس و سياستمدار متولد ايرلند بود که در اواخر قرن هجدهم در بريتانيا نامآور شد. او در سال ۱۷۶۶ وارد پارلمان شد و در کسوت فردی خطيب و اديب شهرتی برای خود فراهم کرد. میتوان گفت برک بنیانگذار سنت عقلانی محافظهکاری مدرن بود که دفاع از دموکراسی را آغاز کرد.
سخنرانی برک که هنگام انتخاباش به عضويت پارلمان بريستول – شهری در ساحل غربی انگلستان – ایراد شده است، به مثابه روايتی تعيينکننده از اصول مهم دموکراتيک ارج نهاده میشود. برک در اين سخنرانی از چیزی دفاع میکند که در بادی نظر منافی با دموکراسی به چشم میآيد؛ توانایی نماینده برای رایدادن برخلاف تمايلات موکلاناش. اما برک استدلال میکند دموکراسیِ نمايندهای همين است: نايبان فرستادگانی برای ابراز عقايد موکلانشان نيستند بلکه نمايندگان شخص خودشان هستند. اگر آن داوری و قضاوت معيوب باشد فرآيند دموکراتيک البته میتواند با تمسک به رایدادن، او را از کرسیاش خلع کند. این سخنرانی را آموزشکده توانا ترجمه و در دسترس علاقهمندان قرار داده است.
دانلود:
bit.ly/2INt1cL
@Tavaana_TavaanaTech
ادموند برک (۱۷۲۹-۱۷۹۷) فیلسوف، جدليهنويس و سياستمدار متولد ايرلند بود که در اواخر قرن هجدهم در بريتانيا نامآور شد. او در سال ۱۷۶۶ وارد پارلمان شد و در کسوت فردی خطيب و اديب شهرتی برای خود فراهم کرد. میتوان گفت برک بنیانگذار سنت عقلانی محافظهکاری مدرن بود که دفاع از دموکراسی را آغاز کرد.
سخنرانی برک که هنگام انتخاباش به عضويت پارلمان بريستول – شهری در ساحل غربی انگلستان – ایراد شده است، به مثابه روايتی تعيينکننده از اصول مهم دموکراتيک ارج نهاده میشود. برک در اين سخنرانی از چیزی دفاع میکند که در بادی نظر منافی با دموکراسی به چشم میآيد؛ توانایی نماینده برای رایدادن برخلاف تمايلات موکلاناش. اما برک استدلال میکند دموکراسیِ نمايندهای همين است: نايبان فرستادگانی برای ابراز عقايد موکلانشان نيستند بلکه نمايندگان شخص خودشان هستند. اگر آن داوری و قضاوت معيوب باشد فرآيند دموکراتيک البته میتواند با تمسک به رایدادن، او را از کرسیاش خلع کند. این سخنرانی را آموزشکده توانا ترجمه و در دسترس علاقهمندان قرار داده است.
دانلود:
bit.ly/2INt1cL
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رفتارهایی که رابطه را نابود میکند
حتی رابطههای موفقی که افراد در آن احساس خوشبختی میکنند نیز نیاز به مراقبت دارد. گاهی بعضی از رفتارهایی که به آنها عادت کردهایم، چنان مسموماند که میتوانند هر رابطهای را نابود کنند. غالبا مشکل در رابطه، زمانی آغاز میشود که گفتگو راجع به مسائل به دلیل ترس از درگیری یا هر دلیل دیگری کم یا قطع میشود و این باعث انباشتهشدن نارضایتی و خشم خواهد شد. رابطه سالم بیمشکل نیست؛ بلکه رابطهای است که طرفین میتوانند ضمن گفتگو راجع به یک مشکل، آن را یک بار برای همیشه حل کنند یا از آن بگذرند. در نتیجه مسئله حلنشدهای باقی نمیماند که با پیداشدن مسئله جدید، دوباره با شدت بیشتر از قبل ظاهر شود.
اولین عاملی که موجب نابودی یک رابطه میشود خیانت در رابطه است؛ البته رابطه بعضی از پارتنرها از خیانت جانبهدر میبرد و میماند؛ اما این استثنا ست نه قاعده. خیانت چنان آسیب عمیقی به رابطه میزند و چنان بندهای اعتماد را پاره میکند که چسباندن دوباره آن غالبا ممکن نیست.
bit.ly/2LrCBHj
لینک یوتیوب:
bit.ly/2LrD7Ff
نسخه نوشتاری:
bit.ly/2Lj5kOp
#اسلایدشو #روانشناسی
@Tavaana_TavaanaTech
حتی رابطههای موفقی که افراد در آن احساس خوشبختی میکنند نیز نیاز به مراقبت دارد. گاهی بعضی از رفتارهایی که به آنها عادت کردهایم، چنان مسموماند که میتوانند هر رابطهای را نابود کنند. غالبا مشکل در رابطه، زمانی آغاز میشود که گفتگو راجع به مسائل به دلیل ترس از درگیری یا هر دلیل دیگری کم یا قطع میشود و این باعث انباشتهشدن نارضایتی و خشم خواهد شد. رابطه سالم بیمشکل نیست؛ بلکه رابطهای است که طرفین میتوانند ضمن گفتگو راجع به یک مشکل، آن را یک بار برای همیشه حل کنند یا از آن بگذرند. در نتیجه مسئله حلنشدهای باقی نمیماند که با پیداشدن مسئله جدید، دوباره با شدت بیشتر از قبل ظاهر شود.
اولین عاملی که موجب نابودی یک رابطه میشود خیانت در رابطه است؛ البته رابطه بعضی از پارتنرها از خیانت جانبهدر میبرد و میماند؛ اما این استثنا ست نه قاعده. خیانت چنان آسیب عمیقی به رابطه میزند و چنان بندهای اعتماد را پاره میکند که چسباندن دوباره آن غالبا ممکن نیست.
bit.ly/2LrCBHj
لینک یوتیوب:
bit.ly/2LrD7Ff
نسخه نوشتاری:
bit.ly/2Lj5kOp
#اسلایدشو #روانشناسی
@Tavaana_TavaanaTech
جوانان بهایی، تنها به خاطر عقیده و باورشان، از ادامه تحصیل در دانشگاههای ایران محروم میشوند.
تبعیضی سیستماتیک که بیش از چهل سال است علیه جامعه بهایی جریان دارد و آنها اجازه تحصیل دانشگاهی و اشتغال در بسیاری زمینهها را ندارند...
بار دیگر موضوع نقص در پرونده داوطلبان بهایی کنکور مطرح شده است که نام دیگر محرومیت از تحصیل است.
آنها باید اعتقاد خودشان را انکار کنند، تا اجازه تحصیل داشته باشند.
#حق_تحصیل
#زندگی_در_تبعیض
#بهایی
@Tavaana_TavaanaTech
تبعیضی سیستماتیک که بیش از چهل سال است علیه جامعه بهایی جریان دارد و آنها اجازه تحصیل دانشگاهی و اشتغال در بسیاری زمینهها را ندارند...
بار دیگر موضوع نقص در پرونده داوطلبان بهایی کنکور مطرح شده است که نام دیگر محرومیت از تحصیل است.
آنها باید اعتقاد خودشان را انکار کنند، تا اجازه تحصیل داشته باشند.
#حق_تحصیل
#زندگی_در_تبعیض
#بهایی
@Tavaana_TavaanaTech