«سال ۱۳۵۷ بر روی دیوار نوشته شده است «درود بر خمینی». هنوز حجاب زنان، اجباری نشده است. هنوز زنان می‌توانند به ورزشگاه بروند. هنوز می‌توانند آواز بخوانند. هنوز نصف مردان نشده‌اند. هنوز می‌توانند قاضی بشود. درود بر خمینی که مستقر شد که دیگر همه این‌ها برای زنان ممنوع شد»!

- این متن و تصویر ارسالی از همراهان است.

شما چه فکر می‌کنید؟

#یاری_مدنی_توانا #خمینی #انقلاب۵۷ #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
روح‌الله خمینی که «نهضت» خود را مدیون زنان می‌دانست پس از انقلاب به سرکوب و تحدید حقوق زنان پرداخت: ابتدا با تغییر قانون خانواده و بعد با اجباری کردن حجاب برای زنان ایرانی و …. .

آیا انقلاب ۵۷ برای زنان ایرانی دستاوردی داشت؟

#انقلاب۵۷ #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
زن‌ها را وارد کردید در ادارات؛ ببینید در هر اداره‌ای که وارد شدند آن اداره فلج شد. زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند؛ می‌خواهید استقلال‌تان را زن‌ها تامین کنند؟! کسانی که شما از آن‌ها تقلید می‌کنید دارند به آسمان می‌پرند، شما به زن‌ها ور می‌روید؟

روح‌الله خمینی، ۱۱ آذر ۱۳۴۱

#انقلاب۵۷ #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

محسنی اژه‌ای، رئیس قوه قضاییه جمهوری اسلامی، می‌گوید خمینی به زنان هویت جدیدی داد و به آن‌ها حرکت واقعی داد.

او در ادامه می‌گوید خمینی مردم را به عنوان ناس پذیرفت و به آن.ها بعد از خدا تکیه کرد.

به نظر شما این سخنان چقدر با واقعیت منطبق هستند؟
آیا تغییر قانون خانواده و پایین آوردن ین قانونی ازدواج حرمت نهادن به زن بود؟ آیا حجاب اجباری هویت بخشی به زنان بود؟ آیا تغییر جایگاه و نقش زن ذر سیستم تبلیغات و آموزش و صداوسیما حرکت نهادن به زنان بود؟
فراموش نمی‌کنیم که خمینی حکم قتل یک زن را تنها به خاطر اینکه «اوشین» را الگوی زنان معرفی کرده بود، صادر کرده بود.

آیا خمینی به مردم تکیه می‌کرد؟ او اصولا خیلی‌ها را از مردم به حساب نمی‌آورد، مردم برای او پیروانش بودند.

مطلب مرتبط:

انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran

#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #سن_ازدواج #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر

جلسه ششم: بررسی نقش قانون در ترویج یا مهار آسیب پذیری های اجتماعی زنان

در این جلسه بررسی نقش قانون در ترویج یا مهار آسیب پذیری‌های اجتماعی زنان توسط مهرانگیز کار، حقوق‌دان برررسی می‌شود. همچنین پرتو افکندن بر آن دسته از قوانین یا نحوه اجرای قوانین که نیاز به بازنگری دارد.

https://tavaana.org/examining-the-role-of-the-law-in-promoting-or-restraining-womens-social-vulnerabilities/

در یوتیوب:
https://youtu.be/fPQt3EITfGo
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/zw1s4JxksB4WGBzRA

لینک جلسه پنجم؛
https://t.iss.one/Tavaana_TavaanaTech/89866

کانال کلاس
t.iss.one/Vulnerablegirls

#دختران #زنان #حقوق_زنان #دوره_آموزشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر

جلسه هفتم: راهکارهای قانونی که به مهار آسیب‌پذیری‌های زنان کمک می‌کند

در این جلسه با راهکارهای قانونی ممکن و مناسب برای توصیه به نهادهای قانونگذاری کشور آشنا می‌شویم

لینک جلسه هفتم دوره حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر در سایت توانا:
https://tavaana.org/legal-solutions-that-help-curb-womens-vulnerabilities

در یوتیوب:
https://youtu.be/a6MkKqomeoQ

در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/uWhRJ6pVkpbEvcRq8

لینک جلسه ششم:
https://t.iss.one/Tavaana_TavaanaTech/89896

کانال این کلاس:
t.iss.one/Vulnerablegirls

#دختران #زنان #حقوق_زنان #دوره_آموزشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ماموران جمهوری اسلامی و بازجوها همواره خانواده زندانیان سیاسی را ترغیب به سکوت می‌کنند. به‌ویژه گاهی با ظاهری خیرخواه، به اطرافیان زندانیان گمنام توصیه می‌کنند که برای حل سریع‌تر پرونده، اطلاع‌رسانی نکنند. اما سکوت خانواده و اطرافیان، دست بازجویان و ماموران را برای فشار بیش‌تر بر زندانیان، به‌ویژه زندانیان ناشناخته، باز می‌گذارد.
سعید دهقان، حقوق‌دان: آن‌ها [ماموران] از خبری‌شدن می‌ترسند. [این] نشان می‌دهد در حال ظلم‌کردن بیش‌تر به متهمانی هستند که ناشناخته مانده‌ و در نتیجه، افکار عمومی هم درباره آن‌ها ساکت مانده‌‌اند.
اطلاع‌رسانی درباره زندانیان و احکام صادرشده برای آنان، می‌تواند حمایت گسترده افکار عمومی از آن‌ها را در پی داشته باشد. لغو حکم اعدام امیرحسین مرادی، محمد رجبی و سعید تمجیدی، از بازداشتی‌های آبان ۹۸، تا اندازه‌ای متاثر از فشار افکار عمومی بر جمهوری اسلامی بود.
اگرچه اطلاع‌رسانی همیشه به یک نتیجه مشخص ختم نمی‌شود، اما تنها راه چاره برای برخورد با جمهوری اسلامی است. در نظر داشته باشیم که برخورد جمهوری اسلامی با شهروندان و کنشگران همواره با نقض حقوق آنان همراه است. اگرنه در سیستم عادلانه قضایی کشورهای آزاد روند پرونده‌ها، شفاف و بدون نقض حقوق زندانیان طی می‌شود.

در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=xUIgRZ_qHdU

#یاری_حقوقی_توانا #اسلایدشو #زندان #زندانی_سیاسی #حقوق_زندانی #حقوق_بشر #حقوق_متهم

@Tavaana_TavaanaTech

سرکوب تاریک: وقتی حکومت بیمار مدعی سالم‌سازی معترضان است

مقاله اخیر دکتر احمدرضا یزدی که به موضوع مهم سرکوب تاریک می‌پردازد، منتشر شد. او این اصطلاح را برای توجه بیشتر به بهره‌برداری حکومت از فنون روان‌شناختی، مهندسی اجتماعی و کنترل اذهان برای منجمد کردن فرآیند تغییر اجتماعی و سیاسی به کار برده‌است.

❓ سرکوب تاریک چیست؟
برخلاف سرکوب‌های فیزیکی آشکار، سرکوب تاریک با ابزارهای نامرئی و بی‌سروصدا مانند برچسب‌زنی روانی، بستری اجباری، سلب حقوق اجتماعی و مهندسی افکار عمومی عمل می‌کند. هدف آن، تاکسیدرمی سیاسی افراد است؛ یعنی تهی کردن مخالفان از هویت اعتراضی و روح مقاومت، بدون نیاز به حذف فیزیکی.

❔ چرا حکومت ایران به این روش روی آورده است؟
پس از اعتراضات گسترده سال‌های اخیر، حکومت ایران بیش از پیش به‌جای سرکوب آشکار، به کنترل روانی و اجتماعی روی آورده است. این روش نه‌تنها هزینه‌های سیاسی و بین‌المللی کمتری برای حکومت دارد، بلکه از قهرمان‌سازی مخالفان نیز جلوگیری می‌کند...

🌍 متن کامل مقاله را می‌توانید در لینک زیر مطالعه کنید:
🔗 https://tinyurl.com/5fdfsvvn

#سرکوب_تاریک #مهندسی_اجتماعی #تاکسیدرمی_سیاسی #سرکوب_روانی #حقوق_بشر #احمدرضا_یزدی
#یاری_مدنی_توانا
📱https://t.iss.one/DrARYazdi

@IranIntltv

@Tavaana_TavaanaTech

۲۶ بهمن‌ماه ۵۷، تیرباران‌ بر بام مدرسه رفاه

به حکم روح‌الله #خمینی، چهار نفر بر بام مدرسه رفاه اعدام شدند. آن‌هم تنها چهار روز از پیروزی انقلاب گذشته بود و بی‌شک می‌توان گفت که این اعدام‌ها روند دادرسی عادلانه را طی نکرده است و متهمان از حق داشتن وکیل و دادگاه علنی بی‌بهره بوده‌اند.
آن روزها بخشی از انقلابیان از جمله آیت‌الله خلخالی معتقد بودند که آدم زنده که وکیل نمی‌خواهد. یا کاری را انجام داده است که می‌گوید انجام داده‌ام و یا انجام نداده است که آن را کتمان می‌کند و این قاضی شرع است که حکم را تشخیص می‌دهد.
#منوچهر_خسروداد ، #رضا_ناجی و #مهدی_رحیمی , ارتشبد نصیری کسانی بودند که ۲۶ بهمن‌ماه بر بام مدرسه‌ی علوی تیرباران شدند.
پنج‌شبنه ۲۶ بهمن‌ماه ۱۳۵۷ آن‌ها در دادگاهی که از کم و کیف آن اطلاع جندانی در دست نیست «مفسد فی‌الارض» شناخته شدند و در فرمانی از سوی خمینی بر پشت بام مدرسه رفاه #تیرباران شدند.
سرعت محاکمات و عدم دسترسی متهمان به وکیل نشان از ان دارد که این دادگاه‌ها به شکلی ساختگی برگزار شده است و شرایط یک دادگاه عادلانه و منصفانه را نداشته است. اولین نقض #حقوق_بشر در ایران پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی و کشتار بی‌حساب و کتاب در واقع از بام #مدرسه_رفاه آغاز شد. کشتاری که در آن جو انقلابی کم‌تر کسی به زشتی و ناکارآمدی آن اذعان و اعتراض داشت. از آن روز تا کنون این اعدام‌های بی مبنا و محاکمات بی‌اساس ادامه دارد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/execution_generals/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

جمهوری اسلامی: حقوق اقلیت‌ها را نقض می‌کنم، پس هستم!

تورگود مارشال، عضو پیشین دیوان عالی ایالات متحده آمریکا، در جمله‌ای ماندگار گفته بود:

«ما کیفیت زندگی را بر اساس وضعیت آسیب‌پذیرترین افراد آن ارزیابی خواهیم کرد».

او که هم وکیل بود و هم یک مبارز حقوق مدنی و سال‌ها با تبعیض نژادی مبارزه حقوقی و مدنی کرده بود، این جمله را بر اساس سال‌ها تجربه بیان کرده بود.

اما جملاتی اینچنین که از پس سال‌ها تجربه مدنی بیان می‌شوند، قابلیت این را دارند که در یک موقعیت خاص محصور نشوند و در موارد دیگر نیز به کار روند.

مثلا بر این اساس می‌توانیم بپرسیم که آسیب‌پذیرترین افراد در زندگی مدنی ایرانیان چه کسانی هستند؟

برای یافتن پاسخ، وقتی به وضعیت کنونی جامعه ایران نگاه بیندازیم، متوجه می‌شویم که کمتر قشر و گروهی را می‌توان از آسیب‌پذیری دور دید.

قطعا زنان، گسترده‌ترین و پرجمعیت‌ترین قشر جنسیتی آسیب‌پذیر در جامعه ایران هستند که به واسطه سلطه‌حکومتی شریعت‌محور و فقاهتی، تحت تبعیض سنگین حقوقی قرار دارند.

اما به حساب همان فقاهت اسلامی که سایه‌ی سنگین خود را بر قوانین اساسی، جزایی، مدنی و آیین‌نامه‌های مختلف در ایران کنونی انداخته، بیایید به وضعیت اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی نیز نگاهی بیندازیم.

#گفت‌وگو_توانا

https://dialog.tavaana.org/religious-minorities/

#حقوق_اقلیت #داستان_ما_یکیست

@Dialogue1402