۶۷ درصد مدارس جوادآباد ورامین فرسوده‌اند!

به گفته بخشدار جوادآبادِ ورامین، از توابع تهران:
از ۵۴مدرسه موجود در این بخش ۳۵مدرسه یعنی ۶۷درصد فرسوده است.

داستان مدارس فرسوده در کشور بسیار اسف‌بار است. این مدارس می‌تواند فاجعه‌آفرین باشد. کشور ایران یک کشور زلزله‌خیز است‌ ولی حتی در شرایط عادی، شاهد فروریختن ساختمان‌های قدیمی هستیم.

بودجه‌ی که باید صرف تامین فضای آموزشی ایمن برای دانش‌آموزان ایران می‌شد، عملا صرف گسترش شیعه‌گری و تبلیغ ایدئولوژی حاکم بر ایران گردید.

مرتبط:
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزه‌های علمیه در جهان
https://bit.ly/2QzxrIY
کمبود فضای آموزشی، یک درام تلخ تمام‌ناشدنی
bit.ly/2D1fnEb

#مدارس_فرسوده

@Tavaana_TavaanaTech

دوستان و همراهان عزیز

به‌زودی یک جلسه پاسخ‌گویی آنلاین به سوالات تکی شما در #تلگرام خواهیم داشت. پنجشنبه ساعت ۸ شب به وقت ایران.
می‌توانید سوالات خود را در زمینه «نکات امنیتی برای فعالیت در شبکه‌های اجتماعی»، «حریم خصوصی»، «فیلترینگ» و دیگر مسائل تکی در بخش نظرات همین پست مطرح کنید تا کارشناسان تواناتک به شما پاسخ دهند.

از این به بعد برای پاسخ‌گویی سریع‌تر به سوالات شما، هر از گاهی جلسه پاسخ‌گویی آنلاین در تلگرام تواناتک خواهیم داشت.
@tavaanatech

علی مطهری در اظهارنظری وقاحت‌آمیز گفته است باید برای مبارزه با بدحجابی در سطح شهر دوربین نصب شود! این نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: «نیروی انتظامی و وزارت کشور با قانون‌شکنان و مخلان نظم و امنیت برخورد کنند. نیروی انتظامی باید با نصب دوربین‌هایی در سطح شهر مخلان نظم و امنیت کشور را پیدا، بازداشت و به سرعت مجازات کند».
.
او همچنین در اظهارنظری عجیب گفت: «اکثریت قریب به اتفاق مردم و خانم‌ها حجاب را پذیرفته‌اند و قبول دارند و تعداد بسیار اندکی هستند که ممکن است رعایت نکنند اما پر سر و صدا هستند و دارند دست و پا می زنند».
.
اگرچه علی مطهری روشن نکرد او بر چه اساسی می‌گوید «اکثریت مردم» حجاب را پذیرفته‌آند.
.
نکته جالب‌ةوجه آنجاست که وقتی چند روز پیش بحث بی‌حجابی ستاره اسکندری - بازیگر سینما و تلویزیون - در ترکیه مطرح شد، علی مطهری از آزادی پوشش او دفاع کرد! او گفته بود: «اگر برای یک سفر شخصی یا خانوادگی به خارج از کشور رفته است مامور نیستیم تجسس کنیم که آیا پوشش اسلامی را رعایت می‌کند یا نمی‌کند و اگر رعایت نکرد او را به ریاکاری و نفاق متهم کنیم زیرا منطق او این است که در داخل ایران قانون را رعایت می‌کنم و در خارج به هر دلیلی از جمله سهل‌انگاری یا همرنگ جماعت شدن رعایت نمی‌کنم».
.
چرا آقای مطهری؟ چرا سلبریتی‌ها می‌توانند در خارج از کشور حجاب از سر بردارند و اشکالی ندارد اما در ایران در این گرمای شدید، زنان ایرانی باید حتما حجاب بر سر بگذارند؟ آنچه بارز است این است که تلاشی ویژه دارید بر اینکه ایران را تبدیل به جهنم زنان کنید!
.
#علی_مطهری #ستاره_اسکندری #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد #سلبریتی_حکومتی #أموزشکده_توانا #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

حمید بعیدی‌نژاد، سفیر جمهوری‌اسلامی در انگلستان است. اما از او انتقاد نمی‌توان کرد چرا که همیشه خطر بلاک وجود دارد!
.
حمید بعیدی‌نژاد، «سینا ولی‌الله» را نیز بلاک کرده است. سینا ولی‌الله یک طنزپرداز و شومن ایرانی‌ست. نکته جالب اینکه فقط این مسئله منحصر به «سینا ولی‌الله» نیست و چهره‌های دیگری نیز به علت انتقاد از او بلاک شده‌اند.
.
حالا چگونه می‌توان ادعای آزادی‌بیان سران جمهوری‌اسلامی را باور کرد وقتی حتی تاب انتقاد مجازی را هم ندارند؟ رهبر جمهوری‌اسلامی می‌گوید: «در کشور آزادی‌بیان هست و مردم در ابراز نظرات مختلف آزادند».
.
رفتار سفیر جمهوری‌اسلامی در لندن، مصداق سخن خامنه‌ای‌ست!

@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا؛

بازتدفین ایمرِ ناگی- اثر ویکتور اوربان


توانا- مجارستان تاریخ طولانی و پر فراز و نشیبی مملو از سرکوب و طغیان دارد. ارتش شوروی این کشور را در پایان جنگ دوم جهانی اشغال کرد و در سال ١۹۴۹ یک حکومت دست‌نشانده شوروی بر مجارستان حاکم شد.
ایمر ناگی، نخست‌وزیر ضد شوروی، در سال ١۹۵۵ وادار به کناره‌گیری و اعدام شد. پیکر او و صدها مبارز دیگر در یک گور دسته‌جمعی بی‌نام‌‌ونشان دفن شد. در سال ۱۹۵۶ مردم مجارستان علیه شوروی به ‌پا ‌خاستند، ولی شوروی آن‌ها را سرکوب کرد.

رهبران کمونیست مجارستان که عاملان انقلاب ۱۹۵۶ را خس و خاشاک و خائن می‌خواندند، وقتی در دهه هشتاد میلادی نسیم آزادی‌خواهی در اروپا وزیدن گرفت تغییر موضع دادند. آن‌ها بالاخره در سال ۱۹۸۹ اعتراف کردند که انقلاب ۱۹۵۶ یک جنبش مردمی برای استقرار دموکراسی بوده است.

در ١۶ ژوئن ۱۹٨۹ بقایای پیکر ایمر ناگی و دیگر رهبران انقلاب با تشریفاتی باشکوه بازتدفین شد. در این مراسم که بیش از ۳۰۰هزار نفر از مردم مجارستان در آن شرکت کردند، سخنرانی ویکتور اوربان – نماینده فیدز (فدراسیون جوانان دموکرات) – با ابزار احساسات و تشویق مکرر مردم مواجه شد. او در سخنرانی‌اش گفت: «اگر به خودمان، به معنویت و قدرتمان باور داشته باشیم می‌توانیم به دیکتاتوری کمونیست خاتمه دهیم.»

اوربان که آن زمان یک فعال برجسته و لیبرال بود، بعدها در سال ۲۰۱۰ به نخست‌وزیری مجارستان رسید و یک راست‌گرای افراطی و طرفدار سیاست‌های ضدمهاجرتی شد. او همچنین از منتقدان اتحادیه اروپا و نزدیک به ولادیمیر پوتین، رئیس جمهوری روسیه، است.

موضع‌گیری‌های جنجالی او در این سال‌ها خشم بسیاری از مردمان کشورش را برانگیخت.

کتاب «بازتدفین ایمر ناگی»، متن سخنرانی ویکتور اوربان، را با ترجمه آموزشکده توانا به زبان فارسی به رایگان بخوانید!

https://bit.ly/2FE6mRY

#کتاب_توانا #توانا #کتاب

@Tavaana_TavaanaTech

«خانم مهربانو جمشیدی از سالمندان بهائی و خیرخواهی است که زمین دانشگاه ساری و زمین مدیریت انتقال خون گوهردشت کرج از اهدایی‌های ایشان می‌باشد که هم اکنون بخاطر بهائی بودن در دوران سالمندی‌اش آسایش و آرامش را از او گرفته‌اند و در این عکس خواسته خود را مطرح کرده است».
.
این تصویر و متن را جناب پیام ولی برای آموزشکده توانا فرستاده است.
.
لازم به ذکر است مامورین اداره اماکن کرج، روز پنجشنبه گذشته با مراجعه به یکی از مراکز نگهداری از سالمندان بهائی در گلشهر کرج، سعی در خارج کردن سالمندان و پلمپ محل داشتند که به دلیل عدم خروج سالمندان و پرسنل، فعلا از پلمپ آنجا خودداری کردند.

@Tavaana_TavaanaTech

"حاکمیت وقتی میبیند جامعه معترضِ پیشرو را رها کرده یا به وااسفایی در حمایت از او اکتفا کرده، ضربه مهلک را وارد می‌کند.

حاکمیت در روزهای اعتراضِ #اسماعیل_بخشی تک تک ما (جامعه) را هم رصد می‌کرد. وقتی ما با او نیز به مانند دیگر داغ‌های مجازی برخورد کردیم فشارها بر او بیشتر شد و تا جایی پیش رفت که غیر از اعمال فشار برای گرفتن اعتراف اجباری و زندانی کردن او، حالا #حقوق اش را نیز قطع کرده است.

با قربانی کردن بخشی به ما (جامعه) که حالا واپس نشسته‌ایم و تماشا می‌کنیم هشدار می‌دهد که اگر برخیزی نه تنها به #حق ات نمی‌رسی، حقوق‌ات را نیز از دست میدهی.

اگر بناست به سرکوب و ارعاب عقب بنشینیم، پس بهتر است از ابتدا برنخیزیم و ادعای همراهی نکنیم. با اعلام وجود و پس نشستن؛ به عنصر پیشرو، که روزی از فریادش برانگیخته می‌شدیم ضربه‌های جبران ناپذیری وارد می‌کنیم.
حاکمیت همچنان همان ماهیت را دارد که در روزهایی که مدعی بودیم همه اسماعیل بخشی هستیم، داشت. اسماعیل بخشی نیز همچنان ایستاده است اما "ما همه اسماعیل بخشی نبوده‌ایم" و دوباره در پاس کردن تاریخ رفوزه شدیم.

به قول اسماعیل بخشی "لعنت به این زندگی". لعنت به این زندگی که خلاصه می‌شود در شبکه‌های اجتماعی و تعریف وارونه‌ای که از مبارزه ارائه می‌کند.
مبارزه‌ای که بیش از یک قرن عمر دارد و حالا خلاصه شده در مجاز.
و مایی که فانتزی مبارزه‌ای که دیگر نیست و فکر می‌کنیم هست را در سر داریم و به آن مشغولیم.
لعنت به این زندگی که کف خیابان را رها کرده‌ایم و به شعر و شعار روی آورده‌ایم.
لعنت به این زندگیِ هشتگیِ منفعلی که دچارش شده‌ایم."
.
متن فوق از اینستاگرام خانم گلرخ ایرائی فعال سیاسی و زندانی سابق سیاسی برداشته شده است.

شما در مورد نوشته‌ی گلرخ چه فکر می‌کنید؟ فضای مجازی چقدر در حمایت از فعالان مدنی موثر است؟ آیا اکتفا به این ابزار کافی است؟
.
لازم به ذکر است کانال تلگرامی «کارگران نیشکر هفت‌تپه»، روز چهارشنبه ۱۲ تیر ماه خبر داد که کارفرمای مجتمع صنعتی نیشکر هفت‌تپه، قرارداد کاری اسماعیل بخشی را فسخ و حقوقش را قطع کرده است.

@Tavaana_TavaanaTech

زوم: زالوهای ریز و درشت

- چرا بدون تخصص بانکی، در بانک مسئولیت قبول کردید؟
* پیشنهاد شد عضو هیئت‌‌مدیره بانک سرمایه بشوم، استخاره کردم، خوب آمد، قبول کردم. بانک مرکزی هم تاییدم کرد. وقتی هم نماینده مجلس شدیم، تخصص نداشتیم؛ ولی وارد شدیم.
- چرا بدون تملک اموال ریخته‌گران، بدهی‌های او را به بانک تجارت پرداخت کردید؟
* حداقل‌اش آمدیم اموال ریخته‌گران را در تفاهم‌نامه آوردیم و مستند کردیم و حداقل الان آدرس اموال‌اش را داریم! 
این بخشی از جواب‌های محمدعلی هادی، مدیرعامل دست‌نشانده ریخته‌گران در بانک سرمایه، در پاسخ  به سوالات نماینده دادستان است. 
اما ماجرای پرونده بانک سرمایه چیست؟ در این ویدیو ببینید!

https://bit.ly/2Xnj7WB
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2XnjeBv

#زوم #بانک_سرمایه

@Tavaana_TavaanaTech

ارسال کلیه مدارک و مندرجات به هیئت فتوا اهل سنت جنوب نتیجه داد

«ختنه دختران هیچ مستند صحیح شرعی ندارد»

در جوامع اهل سنت اصل براین است که برای توافق در مورد موضوعی و گرفتن نظر شیوخ حتما نظرات از شیوخ درجه اول جمع اوری شود و پس از شور و مشورت نظر نهایی اعلام گردد در اصطلاح اجماع صورت گیرد. رایحه مظفریان پژوهشگر حوزه ناقص سازی جنسی زنان و نویسنده کتاب تیغ و سنت و موسس کمپینی جهت ارتقا افزایش اگاهی عموم نسبت به خطرات ختنه دختران سالهاست که استفتائات در این حوزه را جمع اوری میکند. اما این بار انچه اهمیت دارد این است که او توانسته است با ارسال مستنداتی به شورای فتوادهندگان اهل سنت جنوب ایران انها را متقاعد کند که در مورد ختنه دختران نظر نهایی و شرعی خود را اعلام دارند. این فتوا گامی موثر در جهت توقف ناقص سازی جنسی زنان محسوب میشود چراکه بیشتر در میان اهل سنت جنوب و غرب ایران رواج دارد.

مرتبط:
ریشه‌های تاریخی ناقص‌سازی جنسی زنان
https://bit.ly/2XpjmQP

@Tavaana_TavaanaTech

اینجا قم است .دیشب در شهر قم بمناسبت تولد حضرت معصومه که اسم این روز رو گذاشتن روز دختر. جلوی حرم برنامه جشن و شادی گذاشتن.
با دیدن این کلیپ دو نکته در مورد این جشن و هلهله و شادی به ذهن میاد:

اول اینکه اگر همین جوونها به مناسبت دیگه ای مثل برد در یک بازی ورزشی یا مناسبت مشابه دیگه اینطور بالا و پایین می پریدن و شادی می کردن، از در ودیوار گشت ارشاد و مامورین ناجا و بسیج و مجریان امر به معروف و نهی از منکر و اخوندهای حوزه علمیه قم می ریختن و با چوب و چماق و دستبند و... بساط اونها رو جمع می کردن!!

دوم اینکه این جشن وشادی مثلا به مناسبت روز #دختر برگزار میشه. شما تو کل این کلیپ دقت کنید حتی یک دختر می بینید!!؟

جالبست که در قم، پایتخت مذهبی حکومت اسلامی، حتی در مراسم و جشنی که به اسم #روز_دختر هم برگزار می شود دختران امکان و اجازه حضور وشادی را ندارند و پسران به جای آنها شادی می کنند و بالا و پایین میپرند!!

متن و ویدئو ارسالی مخاطبان

@Tavaana_TavaanaTech

سالگرد درگذشت مهرانگیز منوچهریان؛ طلایه‌دار زنان حقوق‌دان ایران در عصر پهلوی

مهرانگیز منوچهریان نخستین زن ایرانی بود که دکترای حقوق گرفت. او که از دوران دانشجویی فعالیت‌هایش در زمینه برابری حقوق زنان و مردان چشمگیر بود، از منتقدین قانون ارث و مهریه بود و همچنین به قانون مذکر بودن ولیعهد ایران اعتراض کرده بود. بعدها عضو مجلس سنا شد و قانون خانواده مصوب زمان شاه، از دستاوردهای تلاش‌های او و سایر زنان بود.

مهرانگیز منوچهریان در سال ۱۹۶۸ به همراه «النور روزولت» اولین جایزه «صلح حقوق بشر سازمان ملل متحد» را دریافت کرد. او در سال ۱۹۷۱ نیز برنده «جایزه صلح مرکز صلح جهانی از طریق حقوق» شد.

مهرانگیز منوچهریان دستی در سیاست نیز داشت. او جزء نخستین زنان سناتور ایرانی بود و از سال ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۱ و از دوره چهارم تا ششم مجلس سنا در آن عضویت داشت. در دوره چهارم مجلس سنا، با انتصاب شاه به مجلس سنا راه یافت.

«فریبا داوودی مهاجر» - فعال حقوق زنان - منوچهریان را در مجلس سنا بسیار فعال توصیف می‌کند و درباره او می‌گوید: «از اندک نمایندگانی بود که بیش‌ترین توجه خود را به مشکلات حقوقی زنان می‌کرد و تلاش می‌کرد دیگر سناتورهای مجلس را نیز به این مسائل حساس کند.»

مهرانگیز منوچهریان در سال ۱۳۵۱ در اعتراض به قانون گذرنامه در مجلس سنا، از سناتوری استعفا کرد و با وجود اصرار مقامات و خواست دربار، حاضر به بازپس گیری آن نشد. قانون گذرنامه مسافرت زنان به خارج از کشور را مشروط به اجازه همسر می‌دانست و مهرانگیز منوچهریان، در اعتراض خود به این قانون، آن را با ماده ۱۳ اعلامیه جهانی حقوق بشر – که دولت ایران آن را امضا کرده بود – در تعارض می‌دانست. او پس از استعفا، با پیشنهاداتی چون وزارت دادگستری، آموزش و پرورش، و ریاست دانشکده حقوق دانشگاه تهران رو به رو شد که همه را رد کرد.

آزار و اذیت مداوم پس از انقلاب اسلامی

مهرانگیز منوچهریان پس از استعفا از مجلس سنا به فعالیت‌های حقوقی خود ادامه داد و در زمان اوج گیری انقلاب اسلامی نیز در آن مداخله‌ای نداشت. اما او به رغم آن‌که در انقلاب اسلامی هیچ شرکتی نداشت، اما یکی از معدود افرادی بود که فعالانه با اعدام‌های اول انقلاب مخالفت کرد. در رفراندوم جمهوری اسلامی نیز شرکت نکرد و به قوانینی چون لغو قضاوت زنان نیز اعتراض کرد. منوچهریان در قالب «اتحادیه زنان حقوقدان ایران» نیز در ترتیب اعتراضات به «حجاب اجباری» بسیار فعال بود. این اتحادیه به لغو قانون حمایت از خانواده که با دستور شخص خمینی ملغی شد، نیز اعتراض کرد. قانونی که منوچهریان با خون دل بسیار در تصویب آن کوشیده بود. زنی که با افتخارات بسیار بین‌المللی خود در زمینه‌های حقوق بشری و تالیف و ترجمه ده‌ها کتاب و مقاله و فعالیت‌های خستگی‌ناپذیر در زمینه اصلاح قوانین مربوط به زنان و کودکان، می‌بایست جزو مفاخر یک سرزمین شمرده می‌شد، پس از انقلاب اسلامی نه تنها مورد تکریم قرار نگرفت که هیچ، بار‌ها به دادگاه‌های حکومت اسلامی احضار شد و در یکی از این احضار‌ها نیز، در سال ۱۳۶۱، پرونده وکالت او برای همیشه لغو می‌شود.

آزار و اذیت‌های مداوم منوچهریان شبیه به یک انتقام بود. جرم او چیزی نبود جز سابقه‌ای که در راستای آزادیخواهی و اصلا قوانین مربوط به زنان برای خود دست و پا کرده بود. چنانکه وقتی در سال ۶۷ او را دوباره احضار می‌کنند و این بار تصمیم می‌گیرند، حقوق‌های دریافتی‌اش در زمان سناتوری مجلس سنا را از او پس بگیرند، در متن دادنامه و در ذمّ مهرانگیز منوچهریان این‌گونه می‌نویسند: «نقش وی (دکتر منوچهریان) در مصوبات منتهی به آزادی و به فساد کشیدن زنان جامعه محرز بوده... و در پیاده کردن فرهنگ غربی در بین زنان ایران ازطرق مختلف از جمله کتاب نویسی و...» و کیست که منظور حکومتگران اسلامی از «فساد» را نداند؟

زنی که پس از انقلاب اسلامی یک عمر دستاوردهای حقوقی خود را از دست رفته می‌دید، در چهاردهم تیر ماه ۱۳۷۹ خورشیدی در تهران درگذشت و در قطعه ۷۴ بهشت زهرا و در ردیف ۱۱۸ به خاک سپرده شد.

درباره فعالیت‌های مهرانگیز منوچهریان و زندگی او بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2XlVL3u

#مهرانگیز_منوچهریان #حقوق_زنان

@Tavaana_TavaanaTech

روزگار قلم
طرح از بهنام محمدی

به مناسبت ۱۴ تیرماه روز قلم
https://bit.ly/2XtdtCi

#کارتون #روز_قلم
@Tavaana_TavaanaTech

«حاج میرزا حسن تبریزی» مشهور به «میرزا حسن رشدیه»؛ بنیانگذار مدارس نوین در ایران

او آموزش و پرورش مدرن را به چشم دیده بود و سخت در شوق آن بود که مدارس نوین را در ایران نیز برپا سازد. اما ابتدا به ایروان در ارمنستان رفت و در ۱۸۸۴ میلادی و بر اساس الگوی مدارس ابتدایی عثمانی، برای ایرانیان آن شهر مدرسه‌ای برپا ساخت.

اگرچه قبل از این نیز مدارسی چون دارالفنون یا مشیریه در ایران بنا شده بود، اما آن مدارس مربوط به خواص بود و مدارسی که میرزا حسن رشدیه تاسیس می‌کرد مدارسی مربوط به عامه مردم بود.

طبیعی بود که روحانیون در صف مقدم مخالفان باشند. آن‌ها که سخت در پی حفظ منافع مکاتب قدیمی بودند، نمی‌توانستند تاب بیاورند که مدرسه‌ای بنا شده است که الفبا را آسان می‌آموزاند.

شرح تلاش‌های میرزا حسن رشدیه را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/2RqhOnj


@Tavaana_TavaanaTech

«حاج میرزا حسن تبریزی» مشهور به «میرزا حسن رشدیه»؛ بنیانگذار مدارس نوین در ایران

او آموزش و پرورش مدرن را به چشم دیده بود و سخت در شوق آن بود که مدارس نوین را در ایران نیز برپا سازد. اما ابتدا به ایروان در ارمنستان رفت و در ۱۸۸۴ میلادی و بر اساس الگوی مدارس ابتدایی عثمانی، برای ایرانیان آن شهر مدرسه‌ای برپا ساخت.

اگرچه قبل از این نیز مدارسی چون دارالفنون یا مشیریه در ایران بنا شده بود، اما آن مدارس مربوط به خواص بود و مدارسی که میرزا حسن رشدیه تاسیس می‌کرد مدارسی مربوط به عامه مردم بود.

طبیعی بود که روحانیون در صف مقدم مخالفان باشند. آن‌ها که سخت در پی حفظ منافع مکاتب قدیمی بودند، نمی‌توانستند تاب بیاورند که مدرسه‌ای بنا شده است که الفبا را آسان می‌آموزاند.

میرزا حسن برای آرام ساختن فضا چندین بار مکان مدرسه را تغییر داد اما حتی ساختمان مدرسه او را نیز تخریب می کردند. رشديه پس از آن به مشهد رفت و در آنجا نيز مدرسه‌ايتاسيس کرد اما آنجا نيز با هجوم متعصبان مواجه شد. مخالفت قشری مسلکان و تندروهای مذهبی موجب شد میرزا حسن چندین بار از تبریز به مشهد فرار کند.

در ایام انقلاب مشروطه، «شیخ فضل الله نوری» که از مخالفان آشتی ناپذیر مشروطه بود خطاب به «ناظم الاسلام کرمانی» به صورت تلویحی به مدارس رشدیه اشاره می کند و می گوید: «ناظم الاسلام، تو را به حقیقت اسلام قسم می‌دهم. آیا این مدارس جدیده خلاف شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک عقائد شاگردان را سخیف و ضعیف نمی‌کند؟»
.
اما نکته جالب توجه این است که علی رغم مخالفت دیرپای تندروهای مذهبی با میرزا حسن رشدیه و مدارس نوین او، شخص او تمام تلاش خود را می کرد که مدارس مورد نظارت او تبدیل به مکانی برای تقابل با دین بدل نشوند. او حتی برای زنگ تفریح دانش آموزان کلاس خود، استفاده از صدای زنگ را متوقف کرد صرفا به این علت که تندروهای مذهبی این صدا را شبیه ناقوس کلیسا خواندند.

شرح تلاش‌های میرزا حسن رشدیه را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/2RqhOnj
۱۳ تیر ماه به روایتی زادروز میرزا حسن رشدیه بود.

@Tavaana_TavaanaTech

به مناسبت روز قلم (۱۴ تیر)

طرح از رضا عقیلی

https://bit.ly/2JfbEoo

#کارتون #روز_قلم #نویسندگان #جمهوری_اسلامی #ایران

@Tavaana_TavaanaTech

پروکسی برای تلگرام

uk

https://t.iss.one/proxy?server=bypass.guru&port=8843&secret=ddd06ecf975e9395d31e99721bc114967d

uk

https://t.iss.one/proxy?server=son.mproto.world&port=443&secret=ddbc475fdd1e87e6a105f9967fe9d40651

uk

https://t.iss.one/proxy?server=shame.mproto.world&port=443&secret=ddbc475fdd1e87e6a105f9967fe9d40651

germany

https://t.iss.one/proxy?server=DCZ.BestP.dynu.com&port=1088&secret=00000000000000000000000000000000

us

https://t.iss.one/proxy?server=207.148.8.143&port=888&secret=10101010101010101010101010101010

نکات مهم در خصوص پروکسی‌های تلگرام .
درود دوستان و همراهان عزیز،

چند نکته درباره پروکسی‌های تلگرام که در کانال‌های توانا، تواناتک و بشکن منتشر می‌کنیم:

۱- توانا هیچ سروری برای انتشار پروکسی‌های منتشرشده ندارد. ما فقط سرورهای امن را پیدا می‌کنیم و آنها را پس از بررسی از نظر امنیت، سرعت و محل جغرافیایی، در اختیار شما قرار می‌دهیم.
۲- این سرورها ظرفیتی محدود دارند. پس طبیعی است که گاهی اوقات برخی از شما نتوانید به آنها متصل شوید.
۳- آی.اس.پی‌ها سرورهای زیادی از این دست را مسدود کرده‌اند و می‌کنند.
۴- برای استفاده و فعال‌کردن پروکسی به هیچ عنوان لازم نیست در کانال اسپانسر عضو شوید.
۵- هرگز از لینک‌های درون کانال‌های اسپانسر استفاده نکنید.
۶- پیام‌ها بین دستگاه شما و گیرنده و سرورهای تلگرام رمزگذاری می‌شود. در این صورت پروکسی فقط می‌تواند به آدرس آی‌پی شما دسترسی داشته باشد، نه به محتوا و داده‌هایی که ارسال و دریافت می‌کنید.

با سپاس
تیم بشکن
@beshkan

@tavaanatech

@Tavaana_TavaanaTech

فرایند هلسینکی و سقوط رژیم‌های کمونیست در اروپا

در آغاز کنفرانس امنیت و همکاری اروپا، در سال ۱۹۷۲ در هلسینکی فنلاند، کسی نمی‌دانست نشستی که با هدف بهبود روابط میان غرب و بلوک شرق ترتیب داده شده به جنبشی منطقه‌ای تبدیل می‌شود و با دگردیسی رژیم‌های کمونیستی به نظام‌های سیاسی دموکرات و آزاد می‌انجامد.

تدابیر حقوق‌ بشری مندرج در قطعنامه‌ نهایی زمینه‌ توسعه و تشدید فشارهای داخلی و خارجی را بر رژیم‌های کمونیستی فراهم کرد. تدابیر مذکور ابزاری نیرومند در اختیار شهروندان کشورهای بلوک شرق قرار داد تا علیه سرکوب بسیج شوند.

تقریبا بلافاصله پس از امضای قطعنامه‌ هلسینکی موجی فزاینده از کنشگری مدنی در اتحاد جماهیر شوروی و کشورهای بلوک شرق به وجود آمد. رهبران این خیزش مدنی سوابق گوناگونی داشتند، از روشنفکران گرفته تا دانشمندان، نویسندگان، هنرمندان، کارگران، وکلا و چهره‌های مذهبی در میانشان دیده می‌شد.

کنشگران مدنی موارد نقض تدابیر حقوق‌ بشری مندرج در توافقنامه‌ هلسینکی را مستند می‌کردند و برای رهبران کمونیست می‌فرستادند و ایشان را به رعایت تعهدات هلسینکی فرا می‌خواندند.

نشست‌های دوره‌ای قطعنامه‌ هلسینکی در بلگراد، مادرید و وین فرصت‌ دیگری بود تا دامنه‌ فعالیت‌های کنشگران مدنی بلوک شرق برای یاری‌خواهی از بیرون‌ این بلوک توسعه یابد.

تا سال ۱۹۸۹ دیوار برلین فرو ریخته بود، انتخابات در لهستان به تشکیل دولتی هماهنگ با جنبش همبستگی منجر شده بود و ... دو سال بعد اتحاد جماهیر شوروی فروپاشید، حکومت‌های کمونیست یکی‌ پس‌ از دیگری از بین رفتند و انتخابات آزاد در کشورهای بلوک شرق سابق برگزار شد.

کنفرانس‌های چندین‌ساله عرصه‌ مهمی برای تبادل اطلاعات و اخبار مربوط به وضعیت حقوق بشر در کشورهای بلوک شرق بود و فرصتی فراهم می‌کرد که فشار بر شوروی و کشورهای بلوک شرق برای انجام تعهداتشان ادامه یابد.

مایه این فرایند را باید در مفاد حقوق‌ بشری مندرج در قطعنامه‌ نهایی هلسینکی جست‌وجو کرد؛ توافقنامه‌ای که زاینده‌ خیزشی مدنی و فراگیر شد و تومار کمونیسم را در اروپای شرقی در هم‌ پیچید.

آنچه خواندید مختصری بود از مطالعه موردی توانا درباره فرآیند هلسینکی، متن کامل را در آدرس زیر بخوانید:
https://bit.ly/2JeZJXJ

#فرآیند_هلسینکی #بلوک_شرق #کمونیسم #شوروی #حقوق_بشر #جامعه_مدنی #مطالعه_موردی #توانا #آموزشکده_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‏وقتی از مدیر ‎#صندوق_بازنشستگی پرسیده می‌شود چرا ‎#آقازاده‌_ها در آنجا حضوری مدیریتی دارند، رییس صندوق می‌گوید مگر در صداوسیما حضور ندارند؟ و مجری نیز ناچار از آن است که بگوید شاید در اینجا هم حضور دارند!

بله! آقازاده‌ها همه‌جا هستند!

@Tavaana_TavaanaTech

«در این مناظره بین دو چهره اصلاح‌طلب و اصولگرا، مصطفی‌ تاج‌زاده به عنوان چهره اصلاح‌طلب از فساد سیستماتیک در قوه‌قضاییه به نقل از خود زاکانی می‌گوید و زاکانی نیز به عنوان چهره اصولگرا آن را تایید می‌کند. فساد چنان در جمهوری‌اسلامی ریشه دوانیده است که دو جناح اصلاح‌طلب و اصولگرای آن ناگزیر از اعتراف به آن هستند».

@Tavaana_TavaanaTech

کتابچه درمان آسیب‌دیدگی

نویسنده: کارولین یودر / ترجمه شده در آموزشکده توانا

قرن پیشین شاید از نظر تعداد قربانیان خشونت یکی از مرگ‌بارترین قرون تاریخ بشر باشد. در ابتدای هزاره جدید صدها منازعه در سراسر کره زمین در جریان است اما در حالی که خانواده جهانی ازهم‌پاشیده ما برای یافتن پاسخ تقلا می‌کند درباره ارتباط میان آسیب، امنیت و خشونت حرف چندانی زده نمی‌شود.

سوال اصلی این‌جاست که چطور می‌توان با کاهش و رفع آسیب‌دیدگی ناشی از جنگ‌ها، تروریسم و ... چرخه قربانیت و خشونت را متوقف کرد؟ سیاست‌مداران و عموم مردم فکر می‌کنند آسیب‌دیدگی ارتباط چندانی با دنیای سیاست ندارد و نقشی در کاهش خشونت و جلوگیری از بازتولید آن بازی نمی‌کند، حال آن‌که آسیب‌دیدگی و خشونت ارتباط مستقیمی با یکدیگر دارند؛ خشونت به آسیب منجر می‌شود و آسیب درمان‌نشده نیز می‌تواند به خشونت و از‌دست‌رفتن امنیت منجر شود.
.
کارولین یودر کتابچه «درمان آسیب‌دیدگی» را با این هدف تدوین کرده است که نشان دهد آسیب‌های ناشی از خشونت، اگر درمان نشوند چطور می‌توانند به بازتولید خشونت منجر شوند. او همچنین با آوردن نمونه‌هایی واقعی از آنچه بر قربانیان این فجایع رفته است، نشان می‌دهد که درمان آسیب‌دیدگی چطور جلوی تولید خشونت را می‌گیرد و چرخه «قربانیت و خشونت» را متوقف می‌کند.
.
کارولین یودر مدیر استراتژی‌های آگاهی از آسیب روحی و استقامت است. او و خانواده‌اش در خاورمیانه، شرق و جنوب آفریقا، آسیا، کاراییب و ایالات متحده زندگی و کار کرده‌اند. تجربیات او شامل طیف گسترده‌ای از خدمات آسیبی از قبیل استرس دسته دوم و تحلیل‌رفتن دلسوزی در میان پرستاران و نجات‌یافتگان جنگ و شکنجه در داخل و خارج کشور است.
.
این کتابچه را از سایت توانا دانلود کنید:
https://bit.ly/2Ge9nuM

#آسیب_دیدگی #ترومای_جنگ #کارولین_یودر #جنگ_جهانی #اروپای_قاره #آموزشکده_توانا #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech