#فیلم #باغبان، آخرین ساخته محسن #مخملباف
خلاصه داستان:
یک فیلم‌ساز ایرانی و پسرش به اسرائیل سفر می‌کنند، برای تحقیق درباره یک دین ایرانی که حدود ۱۷۰ سال پیش در ایران به وجود آمده و اکنون چند میلیون پیرو دارد. پیروان این دین از سراسر جهان به شهر حیفا می‌آیند تا در باغی که مرکز این دین است خدمت کنند و از طریق کار در طبیعت خود را صلح‌طلب بار بیاورند.
پدر از طریق همراهی و گفتگو با باغبانی که از پاپانیوگینی آمده در می‌یابد که افکار او و دینش با افکار صلح طلبانه و به دور از خشونت کسانی چون گاندی و ماندلا شباهت دارد. برای پدر این سؤال مطرح می‌شود که اگر نگاه دینی صلح‌طلبانه‌ای در ایران وجود داشت آیا حکومت ایران امروز، هنوز به دنبال ساخت بمب اتمی می‌رفت؟
اما پسر عمیقاً معتقد است همه ادیان جز تخریب جهان کاری نکرده‌اند.
جدل پدر و پسر بر سر نقش ادیان در زندگی انسان‌ها، راه آن‌ها را از هم جدا می‌کند... و هر یک به راهی می‌روند.
کارگردان از طریق دو نگاه متفاوت به نقش دین می‌کوشد، تجربه دو نسل ایرانی را در مقوله دین مطرح کند.
#سناریست و #کارگردان: #محسن_مخملباف
بازیگران:
میثم مخملباف
محسن مخملباف
ری ریوا اِاُنا مبی
پائولا اسدی
گیوم نیاگاتار
شیریا شیتندرو خوزگادو
ایاندیوید هوآنگ
بال کوماری گورونگ
https://ow.ly/3ywpgq
لینک فیلم در یوتیوب:https://goo.gl/8u92NW
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
خلاصه داستان:
یک فیلم‌ساز ایرانی و پسرش به اسرائیل سفر می‌کنند، برای تحقیق درباره یک دین ایرانی که حدود ۱۷۰ سال پیش در ایران به وجود آمده و اکنون چند میلیون پیرو دارد. پیروان این دین از سراسر جهان به شهر حیفا می‌آیند تا در باغی که مرکز این دین است خدمت کنند و از طریق کار در طبیعت خود را صلح‌طلب بار بیاورند.
پدر از طریق همراهی و گفتگو با باغبانی که از پاپانیوگینی آمده در می‌یابد که افکار او و دینش با افکار صلح طلبانه و به دور از خشونت کسانی چون گاندی و ماندلا شباهت دارد. برای پدر این سؤال مطرح می‌شود که اگر نگاه دینی صلح‌طلبانه‌ای در ایران وجود داشت آیا حکومت ایران امروز، هنوز به دنبال ساخت بمب اتمی می‌رفت؟
اما پسر عمیقاً معتقد است همه ادیان جز تخریب جهان کاری نکرده‌اند.
جدل پدر و پسر بر سر نقش ادیان در زندگی انسان‌ها، راه آن‌ها را از هم جدا می‌کند... و هر یک به راهی می‌روند.
کارگردان از طریق دو نگاه متفاوت به نقش دین می‌کوشد، تجربه دو نسل ایرانی را در مقوله دین مطرح کند.
#سناریست و #کارگردان: #محسن_مخملباف
بازیگران:
میثم مخملباف
محسن مخملباف
ری ریوا اِاُنا مبی
پائولا اسدی
گیوم نیاگاتار
شیریا شیتندرو خوزگادو
ایاندیوید هوآنگ
بال کوماری گورونگ
https://ow.ly/3ywpgq
لینک فیلم در یوتیوب:https://goo.gl/8u92NW
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
tavaana.org
فیلم باغبان، آخرین ساخته محسن مخملباف | Tavaana Article
فیلم باغبان، آخرین ساخته محسن مخملباف باغبان که در کشور اسراییل ساخته شده است داستان دو نسل ایرانی است که بر سر جنبه‌های مثبت و منفی ادیان با هم جدال می‌کنند. خلاصه داستان:
رُوری استوارت نماینده مجلس بریتانیا می‌گوید که مردم در حال از دست دادن ایمانشان به دموکراسی هستند. دموکراسی‌های جدید عراق و افغانستان عمیقا #فاسد هستند، در عین حال، ۸۴ درصد از مردم در بریتانیا می‌گویند که #سیاست #شکست خورده است. در این بحث مهم، استوارت برای #بازسازی #دموکراسی مردم را فرا می‌خواند، با شروع به شناخت اهمیت دموکراسی - نه به عنوان یک ابزار، بلکه به عنوان یک آرمان.
«... در عراق، از من پرسیدند که آیا شورشی که در مقابل‌مان می‌بینیم، که جمعیت عظیمی در حال غارت یک ساختمان شورای استانی بودند، نشانه‌ای از دموکراسی جدید است. احساس کردم تقریباً در هر یک از کشورهای متوسط و در حال توسعه که من رفته بودم، این مشابهت‌ها درست هستند احساس کردم تقریباً در هر یک از کشورهای متوسط و در حال توسعه که من رفته بودم، این یکسان هستند و در برخی تا اندازه‌ای برای ما یکسان هستند...»
https://goo.gl/ZjGNTM
@Tavaana_Tavaanatech 👇 👇 👇 👇
«... در عراق، از من پرسیدند که آیا شورشی که در مقابل‌مان می‌بینیم، که جمعیت عظیمی در حال غارت یک ساختمان شورای استانی بودند، نشانه‌ای از دموکراسی جدید است. احساس کردم تقریباً در هر یک از کشورهای متوسط و در حال توسعه که من رفته بودم، این مشابهت‌ها درست هستند احساس کردم تقریباً در هر یک از کشورهای متوسط و در حال توسعه که من رفته بودم، این یکسان هستند و در برخی تا اندازه‌ای برای ما یکسان هستند...»
https://goo.gl/ZjGNTM
@Tavaana_Tavaanatech 👇 👇 👇 👇
تاج اصفهانی در سال ۱۲۸۲ در اصفهان زاده شد. پدرش شیخ اسماعیل مشهور به تاج‌الواعظین به میزان اندکی با دستگاه‌های موسیقی #ایرانی آشنایی داشت که همین دانش خود را به فرزند انتقال داد به گونه‌ای که می‌توان پدر را اولین استاد جلال‌الدین به حساب آورد. او هم‌چنین نزد اساتیدی چون سید عبدالرحیم اصفهانی، میرزا حسین ساعت‌ساز، حبیب شاطرحاجی و … به شاگردی پرداخت و در کودکی با موسیقی آشنایی خوبی پیدا کرد.
تاج اصفهانی نخستین کنسرت خود را دز سال ۱۳۰۲ و در حالی که تنها بیست‌سال داشت با همراهی ِ استاد مرتضا نی‌داود و مرتضی محجوبی اجرا کرد. در این کنسرت علاوه بر صاحب‌نظران عرصه هنر مقامات دولتی نیز حضور داشتند که در آن تاج اصفهانی شعری از اشعار فرخی یزدی را در دستگاه ماهور و همین‌طور تصنیف مرغ سحر اجرا کرد.
تاج تا پیش از تاسیس رادیو در سال ۱۳۱۹ در شمال ایران سکنی گزید و پس از تاسیس رادیو به تهران آمد و به عنوان خواننده با رادیو به همکاری پرداخت که می‌توان به شماره‌های ۱۵، ۱۶، ۱۹و ۲۲ برنامه “برگ سبز” اشاره کرد که با همکاری اساتید بزرگ #موسیقی مانند حسن کسایی و جلیل شهناز تولید میشد.
محمدرضا #شجریان در مورد این استاد خود چنین می‌گوید:
“شادروان تاج مردی بود #سلیم‌النفس و با مناعت طبع هرگز در طول مدت زندگی اش به خاطر مال دنیا و مسائل مادی به کسی کرنش نکرد و به این خاطر مدح کسی را نگفت و از همه تعریف و تمجید میکرد و همه را با نام خیر یاد میکرد، شاید کسی به خاطر نداشته باشد که او حتی یک بار از کسی گلایه کند و یا از کسی بد بگوید او حتی اگر از کسی رنجشی میدید و خاطرش آزرده میشد،این رنج و آزردگی را با سکوت بزرگوارانه ای تحمل میکرد. تاج از استادانش با احترام فراوانی یاد میکرد. با دوستانش با مهربانی و عطوفت رفتار میکرد و حتی تا آخرین روز های عمرش به اغلب دوستانش سرکشی و احوال پرسی میکرد. او با شاگردانش نیز عطوف و #مهربان بود و مانند پدری خود را موظف به غمخواری آنان می دانست.”
تاج اصفهانی در ۱۳ آذرماه ۱۳۶۰ چشم از دنیا فرو بست.
تصنیف آتش ِ دل، با صدای #تاج اصفهانی و #آهنگسازی عبدالحسین برازنده تقدیم می‌شود به هم‌راهان همیشگی توانا
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
تاج اصفهانی نخستین کنسرت خود را دز سال ۱۳۰۲ و در حالی که تنها بیست‌سال داشت با همراهی ِ استاد مرتضا نی‌داود و مرتضی محجوبی اجرا کرد. در این کنسرت علاوه بر صاحب‌نظران عرصه هنر مقامات دولتی نیز حضور داشتند که در آن تاج اصفهانی شعری از اشعار فرخی یزدی را در دستگاه ماهور و همین‌طور تصنیف مرغ سحر اجرا کرد.
تاج تا پیش از تاسیس رادیو در سال ۱۳۱۹ در شمال ایران سکنی گزید و پس از تاسیس رادیو به تهران آمد و به عنوان خواننده با رادیو به همکاری پرداخت که می‌توان به شماره‌های ۱۵، ۱۶، ۱۹و ۲۲ برنامه “برگ سبز” اشاره کرد که با همکاری اساتید بزرگ #موسیقی مانند حسن کسایی و جلیل شهناز تولید میشد.
محمدرضا #شجریان در مورد این استاد خود چنین می‌گوید:
“شادروان تاج مردی بود #سلیم‌النفس و با مناعت طبع هرگز در طول مدت زندگی اش به خاطر مال دنیا و مسائل مادی به کسی کرنش نکرد و به این خاطر مدح کسی را نگفت و از همه تعریف و تمجید میکرد و همه را با نام خیر یاد میکرد، شاید کسی به خاطر نداشته باشد که او حتی یک بار از کسی گلایه کند و یا از کسی بد بگوید او حتی اگر از کسی رنجشی میدید و خاطرش آزرده میشد،این رنج و آزردگی را با سکوت بزرگوارانه ای تحمل میکرد. تاج از استادانش با احترام فراوانی یاد میکرد. با دوستانش با مهربانی و عطوفت رفتار میکرد و حتی تا آخرین روز های عمرش به اغلب دوستانش سرکشی و احوال پرسی میکرد. او با شاگردانش نیز عطوف و #مهربان بود و مانند پدری خود را موظف به غمخواری آنان می دانست.”
تاج اصفهانی در ۱۳ آذرماه ۱۳۶۰ چشم از دنیا فرو بست.
تصنیف آتش ِ دل، با صدای #تاج اصفهانی و #آهنگسازی عبدالحسین برازنده تقدیم می‌شود به هم‌راهان همیشگی توانا
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
«پشت چراغ قرمز ايستاده‌اى و در حال خودت هستى، در اين تكاپوى ذهنى كه زودتر سبز شود اين چراغ تا دير به محل كار نرسى! به جلو نگاه مى‌کنى به قصد ديدن چراغ راهنمايى كه نيم‌خطى نوشته شده پشت يک نيسان توجهت را جلب مى كند، «همه از من مى ترسن»، جمله گيرا بود به قدر كافى! براى خواندن باقى‌اش كه در تيررس مستقيم نگاهت نيست بايد سرك بكشى، و مى‌كشى.
شوكه‌ات مى‌كند آنچه مى‌خوانى، يك شوک صبحگاهى در اول هفته‌اى بعد از سه روز تعطيلى! باور نمى‌كنى اين ميزان وقاحت مقابلت ايستاده باشد، بيشتر نگاه تيز مى‌كنى، نه! درست ديده‌اى، نوشته:
همه از من مى‌ترسن
من از راننده زن
ديگر نه به چراغ فكر مى‌كنى و نه به ساعت كار! عكسى براى بيان يک درد تكرارى از متن جامعه مى‌گيرى و ... چراغ سبز مى‌شود و نيسان دور مى‌شود. اما پرسش‌هايى مقابل ديدگانت، به تو نزديک مى‌شود.
سر از كجا درآورده اين جامعه؟ چه شد كه راه گم كرديم؟ اين ذهنيت‌هاى پُر از عقده‌هاى جنسيتى تا كجا به افكار و عقايد و رفتار ما سنجاق مى‌مانند؟ چرا يک جامعه بايد به مردى از مردانش اين ميزان حق ويژه را بدهد كه كليشه‌هاى جنسيتى اشغال‌كننده‌ى ذهنش را كه بدون شک سرشار از توهين و تحقير و ناديده‌انگاشتن نيمى موثر از جامعه است، اين چنين بى محابا بر سر كوى و برزن فرياد بزند؟! فرزندان چنين فرد مذكرى چه براى فرداى اين جامعه در چنته ادب و اخلاق خواهند داشت؟ همسر اين فرد هر روز و شب را كنار اين جنس مذكر چطور مى‌گذراند؟
در روزهايى هستيم كه يك مستندساز حكم حبس و شلاق گرفته براى ساختن فيلمى از ديوارنويسى‌هاى شهر، اما در همين روزهاست كه اين شعار مضحک روى اين نيسان خيابان به خيابان مى‌گردد و يك نفر معترض اين فرد نشده است.
در روزهايى كه پليس امنيت اخلاقى افتخارش اين است كه صدها اتوموبيل به خاطر مناسب‌نبودن #حجاب سرنشينانش (به زعم ايشان البته)، راهى پاركينگ و ممنوع الخدمات! شده‌اند، همين پليس امنيت اخلاقى احساس نمى‌كند كه اين نوشته‌ى شرم‌آور روى اين نيسان تا چه ميزان #امنيت #اخلاقى و #روانى جامعه را خيابان به خيابان مى‌تواند مخدوش كند!
وقتى صحبت از روز منع #خشونت عليه زنان مى‌شود لازم نيست راه دورى برويم، به لطف تفكرات قرون وسطايى جنسيت‌زده‌ى رايج در جامعه‌مان، سر بجنبانيم يكى از همين خشونت‌ها را مى‌بينيم. خشونت عليه #زنان، از جمله همين نوشته‌ى زشت و #شرم‌آور است كه صحبتش رفت. يک #خشونت كلامى عريان.
دو چيز در اين ماجرا برايم حيرت‌انگيز بود، يكى #وقاحت عريان اين فرد مذكر در به رخ‌كشيدن عقده‌هاى جنسيت‌زده ش و دومى سكوت و عدم #اعتراض فردى حقيقى يا حقوقى به ايشان!»
- بگرفته از فیس‌بوک عباس اقلامی
#توانا
#خشونت‌علیه‌زنان
@Tavaana_TavaanaTech
شوكه‌ات مى‌كند آنچه مى‌خوانى، يك شوک صبحگاهى در اول هفته‌اى بعد از سه روز تعطيلى! باور نمى‌كنى اين ميزان وقاحت مقابلت ايستاده باشد، بيشتر نگاه تيز مى‌كنى، نه! درست ديده‌اى، نوشته:
همه از من مى‌ترسن
من از راننده زن
ديگر نه به چراغ فكر مى‌كنى و نه به ساعت كار! عكسى براى بيان يک درد تكرارى از متن جامعه مى‌گيرى و ... چراغ سبز مى‌شود و نيسان دور مى‌شود. اما پرسش‌هايى مقابل ديدگانت، به تو نزديک مى‌شود.
سر از كجا درآورده اين جامعه؟ چه شد كه راه گم كرديم؟ اين ذهنيت‌هاى پُر از عقده‌هاى جنسيتى تا كجا به افكار و عقايد و رفتار ما سنجاق مى‌مانند؟ چرا يک جامعه بايد به مردى از مردانش اين ميزان حق ويژه را بدهد كه كليشه‌هاى جنسيتى اشغال‌كننده‌ى ذهنش را كه بدون شک سرشار از توهين و تحقير و ناديده‌انگاشتن نيمى موثر از جامعه است، اين چنين بى محابا بر سر كوى و برزن فرياد بزند؟! فرزندان چنين فرد مذكرى چه براى فرداى اين جامعه در چنته ادب و اخلاق خواهند داشت؟ همسر اين فرد هر روز و شب را كنار اين جنس مذكر چطور مى‌گذراند؟
در روزهايى هستيم كه يك مستندساز حكم حبس و شلاق گرفته براى ساختن فيلمى از ديوارنويسى‌هاى شهر، اما در همين روزهاست كه اين شعار مضحک روى اين نيسان خيابان به خيابان مى‌گردد و يك نفر معترض اين فرد نشده است.
در روزهايى كه پليس امنيت اخلاقى افتخارش اين است كه صدها اتوموبيل به خاطر مناسب‌نبودن #حجاب سرنشينانش (به زعم ايشان البته)، راهى پاركينگ و ممنوع الخدمات! شده‌اند، همين پليس امنيت اخلاقى احساس نمى‌كند كه اين نوشته‌ى شرم‌آور روى اين نيسان تا چه ميزان #امنيت #اخلاقى و #روانى جامعه را خيابان به خيابان مى‌تواند مخدوش كند!
وقتى صحبت از روز منع #خشونت عليه زنان مى‌شود لازم نيست راه دورى برويم، به لطف تفكرات قرون وسطايى جنسيت‌زده‌ى رايج در جامعه‌مان، سر بجنبانيم يكى از همين خشونت‌ها را مى‌بينيم. خشونت عليه #زنان، از جمله همين نوشته‌ى زشت و #شرم‌آور است كه صحبتش رفت. يک #خشونت كلامى عريان.
دو چيز در اين ماجرا برايم حيرت‌انگيز بود، يكى #وقاحت عريان اين فرد مذكر در به رخ‌كشيدن عقده‌هاى جنسيت‌زده ش و دومى سكوت و عدم #اعتراض فردى حقيقى يا حقوقى به ايشان!»
- بگرفته از فیس‌بوک عباس اقلامی
#توانا
#خشونت‌علیه‌زنان
@Tavaana_TavaanaTech
شکافتن بخیه‌های بیمار خردسال به خاطر ۱۵۰ هزار تومان!
به گزارش «تابناک»، طی روزهای گذشته، کادر درمان بیمارستان اشرفی اصفهانی خمینی شهر از توابع استان اصفهان، به دلیل عدم بضاعت مالی خانواده یک بیمار خردسال، بخیه چانه صدرای چهار ساله را شکافتند و او را با چانه شکافته شده و خونین روانه خانه کردند.
شبکه استانی رسانه ملی در ادامه گزارش خود در این خصوص، مادر صدرا را پرستار سالمندان و پدرش را راننده تاکسی معرفی کرد تا قرار گرفتن تکه های این پازل در کنار هم، منجر به شکل گیری واکنش سریع مسئولان استانی به این موضوع شود و خبر برسد که پزشک و پرستار این بیمارستان تا صدور حکم قطعی از اشتغال در مراکز درمانی ممنوع شدند.
دکتر طلوعی، معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی اصفهان امروز در تشریح ماجرا گفت: دختری چهارساله هفته گذشته به دلیل پارگی ناحیه چانه به اورژانس بیمارستان اشرفی اصفهانی در خمینی شهر مراجعه و کادر حاضر، سرپایی چانه مصدوم را بخیه می‌کنند. در ادامه وقتی می‌بینند مادر بیمار توانایی پرداخت هزینه ۱۵۰ هزار تومانی درمان را برای ترخیص ندارد، با دستور مسئول کادر پزشکی، پرستار بخیه‌های دختر چهار ساله را کشیده و بیمار با خونریزی و پارگی چانه از بیمارستان خارج می‌شود.
وی با تأکید بر اینکه در این حادثه تأسف بار، منشور حقوقی بیمار از سوی تیم پزشکی رعایت نشده، افزود: پس از این اتفاق تدابیر لازم برای ترمیم مجدد چانه بیمار در نظر گرفته شد و پزشک و پرستار مربوطه هم تا صدور حکم قطعی از اشتغال در مراکز درمانی ممنوع شدند. علاوه بر اینها، دیگر اعضای کادر درمانی به هیأت بدوی رسیدگی به تخلفات اداری دانشگاه علوم پزشکی معرفی شدند.
در پی انتشار این خبر، دکتر قاضی زاده هاشمی، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در حاشیه همایش پزشک پژوهشگر در این خصوص مورد پرسش قرار گرفت و ضمن ابراز تأثر شدید از رفتار کادر #درمانی در این رویداد، گفت: متاسفانه دیشب این موضوع را در شبکه های اجتماعی دیدم و همان آخر شب دستور دادم امروز تیمی به آن جا اعزام شود و از نزدیک حادثه را بررسی کند.
عکس تزئینی است
@Tavaana_Tavaanatech
طبق آخرین خبر، پزشک و پرستار مسوول این کار بازداشت شدند.
به گزارش «تابناک»، طی روزهای گذشته، کادر درمان بیمارستان اشرفی اصفهانی خمینی شهر از توابع استان اصفهان، به دلیل عدم بضاعت مالی خانواده یک بیمار خردسال، بخیه چانه صدرای چهار ساله را شکافتند و او را با چانه شکافته شده و خونین روانه خانه کردند.
شبکه استانی رسانه ملی در ادامه گزارش خود در این خصوص، مادر صدرا را پرستار سالمندان و پدرش را راننده تاکسی معرفی کرد تا قرار گرفتن تکه های این پازل در کنار هم، منجر به شکل گیری واکنش سریع مسئولان استانی به این موضوع شود و خبر برسد که پزشک و پرستار این بیمارستان تا صدور حکم قطعی از اشتغال در مراکز درمانی ممنوع شدند.
دکتر طلوعی، معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی اصفهان امروز در تشریح ماجرا گفت: دختری چهارساله هفته گذشته به دلیل پارگی ناحیه چانه به اورژانس بیمارستان اشرفی اصفهانی در خمینی شهر مراجعه و کادر حاضر، سرپایی چانه مصدوم را بخیه می‌کنند. در ادامه وقتی می‌بینند مادر بیمار توانایی پرداخت هزینه ۱۵۰ هزار تومانی درمان را برای ترخیص ندارد، با دستور مسئول کادر پزشکی، پرستار بخیه‌های دختر چهار ساله را کشیده و بیمار با خونریزی و پارگی چانه از بیمارستان خارج می‌شود.
وی با تأکید بر اینکه در این حادثه تأسف بار، منشور حقوقی بیمار از سوی تیم پزشکی رعایت نشده، افزود: پس از این اتفاق تدابیر لازم برای ترمیم مجدد چانه بیمار در نظر گرفته شد و پزشک و پرستار مربوطه هم تا صدور حکم قطعی از اشتغال در مراکز درمانی ممنوع شدند. علاوه بر اینها، دیگر اعضای کادر درمانی به هیأت بدوی رسیدگی به تخلفات اداری دانشگاه علوم پزشکی معرفی شدند.
در پی انتشار این خبر، دکتر قاضی زاده هاشمی، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در حاشیه همایش پزشک پژوهشگر در این خصوص مورد پرسش قرار گرفت و ضمن ابراز تأثر شدید از رفتار کادر #درمانی در این رویداد، گفت: متاسفانه دیشب این موضوع را در شبکه های اجتماعی دیدم و همان آخر شب دستور دادم امروز تیمی به آن جا اعزام شود و از نزدیک حادثه را بررسی کند.
عکس تزئینی است
@Tavaana_Tavaanatech
طبق آخرین خبر، پزشک و پرستار مسوول این کار بازداشت شدند.
سال‌روز درگذشت ِ علی حاتمی، سوته‌دل ِ سینمای ایران
شاید کم‌تر اتفاق بیفتد که کسی اهل #سینما باشد و سینمای ایران را دنبال کرده باشد و لااقل یک دیالوگ از فیلم‌های «علی حاتمی» را در خاطر نداشته باشد.
علی حاتمی، #کارگردان، #فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده‌ی سینما در ۲۳ مردادماه ۱۳۲۳ در تهران به دنیا آمد. مادرش خانه‌دار و پدرش صفحه‌آرا در یک چاپ‌خانه بود.حاتمی آن‌چنان علاقه‌مند به سینما و نمایش‌نامه‌نویسی بود که از همان سن کم پایش به تماشاخانه‌های لاله‌زار باز شد و در آن‌جا عاشق بازی‌های هنرمندانه‌ی «جعفر توکل» شد. جعفر توکل دکترای سینما در رشته‌ی سینماتوگراف از دانشگاه مسکو بود و از هم‌شاگردی‌های آندره تارکوفسکی بود.
حاتمی در آن روزها آرزو داشت که روزی کارگردانی شود تا توکل در نمایش‌نامه‌ای به کارگردانی حاتمی بازی کند. در همان زمان بود که حاتمی تصمیم گرفت که نمایشنامههایی از داستان‌های ملی و ایرانی کار کند. در کلاس نهم تحصیل میکرد که برای آموختن اصول نمایش‌نامه‌نویسی به هنرستان ِ هنرپیشگی تهران رفت و پس از آن به تحصیل در هنرستان آزاد هنرهای دراماتیک پرداخت.
علی حاتمی اولین نمایش‌نامه‌ی خود به نام «دیب» یا همان دیو را نوشت و در اردیبهشت‌ماه ۱۳۴۴ و با حضور کودکان در تالار نمایش هنرهای دراماتیک به مدت سه شب اجرا کرد. علی حاتمی کار نمایش‌نامه‌نویسی خود را در تئاتر آغاز کرد و در زمینه‌ی نویسندگی با نمایشنامههایی چون «ساتن»، «قصه‌ی حریر»،«ماهی‌گیر»، «حسن کچل»، «چهل‌گیس» و «شهر آفتاب و مهتاب» خوش درخشید. نوشتن نمایش‌نامه‌ی مدرنی با نام «آدم و حوا» یا برج زهر مار در سال ۱۳۴۵ نقطه‌ی عطفی در کارهای حاتمی محسوب می شود.
پس از موفقیت در فیلم حسن کچل بود که حاتمی تئاتر را به یک سو نهاد و پا در عالم سینما گذاشت. حاتمی پس از حسن کچل، فیلم طوقی را در سال ۱۳۴۹ ساخت. طوقی نوعی از کبوتر است که کبوتربازها علاقه ی زیاد به آن دارند. پس از طوقی علی حاتمی فیلم «بابا شمل» را به سال ۱۳۵۰ ساخت که نوعی سینمای ریتمیک و #موزیکال بودو موضوعش در مورد #لوطی و #لوطی‌گری بود. حاتمی در سال ۱۳۵۱ بسیار پر کار بود و توانست سه فیلم بسازد؛ فیلم‌های قلندر، ستار خان و خواستگار. حاتمی به مدت تقریبا ۵ سال فیلمی نساخت تا اینکه یلم مشهور «سوته‌دلان» را در سال ۱۳۵۶ ساخت. پس از انقلاب حاتمی فیلم «حاجی واشینگتن» را ساخت که روایت‌گر ماجرای اولین سفیر ایران در آمریکاست.
از ازدواج علی حاتمی و زهرا خوشکام که از #هنرپیشگان پیش از انقلاب بود، لیلا حاتمی به دنیا آمد که از هنرپیشگان توانای ایران محسوب می‌شود. بر روی سنگ مزار علی #حاتمی که در تاریخ ۱۵ آذرماه ۱۳۷۵ درگذشت دیالگوی از فیلم «حاجی واشینگتن» حک شده است که «آئین چراغ خاموشی نیست».
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/VdYUd6
#توانا
#علی‌حاتمی
@Tavaana_TavaanaTech
شاید کم‌تر اتفاق بیفتد که کسی اهل #سینما باشد و سینمای ایران را دنبال کرده باشد و لااقل یک دیالوگ از فیلم‌های «علی حاتمی» را در خاطر نداشته باشد.
علی حاتمی، #کارگردان، #فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده‌ی سینما در ۲۳ مردادماه ۱۳۲۳ در تهران به دنیا آمد. مادرش خانه‌دار و پدرش صفحه‌آرا در یک چاپ‌خانه بود.حاتمی آن‌چنان علاقه‌مند به سینما و نمایش‌نامه‌نویسی بود که از همان سن کم پایش به تماشاخانه‌های لاله‌زار باز شد و در آن‌جا عاشق بازی‌های هنرمندانه‌ی «جعفر توکل» شد. جعفر توکل دکترای سینما در رشته‌ی سینماتوگراف از دانشگاه مسکو بود و از هم‌شاگردی‌های آندره تارکوفسکی بود.
حاتمی در آن روزها آرزو داشت که روزی کارگردانی شود تا توکل در نمایش‌نامه‌ای به کارگردانی حاتمی بازی کند. در همان زمان بود که حاتمی تصمیم گرفت که نمایشنامههایی از داستان‌های ملی و ایرانی کار کند. در کلاس نهم تحصیل میکرد که برای آموختن اصول نمایش‌نامه‌نویسی به هنرستان ِ هنرپیشگی تهران رفت و پس از آن به تحصیل در هنرستان آزاد هنرهای دراماتیک پرداخت.
علی حاتمی اولین نمایش‌نامه‌ی خود به نام «دیب» یا همان دیو را نوشت و در اردیبهشت‌ماه ۱۳۴۴ و با حضور کودکان در تالار نمایش هنرهای دراماتیک به مدت سه شب اجرا کرد. علی حاتمی کار نمایش‌نامه‌نویسی خود را در تئاتر آغاز کرد و در زمینه‌ی نویسندگی با نمایشنامههایی چون «ساتن»، «قصه‌ی حریر»،«ماهی‌گیر»، «حسن کچل»، «چهل‌گیس» و «شهر آفتاب و مهتاب» خوش درخشید. نوشتن نمایش‌نامه‌ی مدرنی با نام «آدم و حوا» یا برج زهر مار در سال ۱۳۴۵ نقطه‌ی عطفی در کارهای حاتمی محسوب می شود.
پس از موفقیت در فیلم حسن کچل بود که حاتمی تئاتر را به یک سو نهاد و پا در عالم سینما گذاشت. حاتمی پس از حسن کچل، فیلم طوقی را در سال ۱۳۴۹ ساخت. طوقی نوعی از کبوتر است که کبوتربازها علاقه ی زیاد به آن دارند. پس از طوقی علی حاتمی فیلم «بابا شمل» را به سال ۱۳۵۰ ساخت که نوعی سینمای ریتمیک و #موزیکال بودو موضوعش در مورد #لوطی و #لوطی‌گری بود. حاتمی در سال ۱۳۵۱ بسیار پر کار بود و توانست سه فیلم بسازد؛ فیلم‌های قلندر، ستار خان و خواستگار. حاتمی به مدت تقریبا ۵ سال فیلمی نساخت تا اینکه یلم مشهور «سوته‌دلان» را در سال ۱۳۵۶ ساخت. پس از انقلاب حاتمی فیلم «حاجی واشینگتن» را ساخت که روایت‌گر ماجرای اولین سفیر ایران در آمریکاست.
از ازدواج علی حاتمی و زهرا خوشکام که از #هنرپیشگان پیش از انقلاب بود، لیلا حاتمی به دنیا آمد که از هنرپیشگان توانای ایران محسوب می‌شود. بر روی سنگ مزار علی #حاتمی که در تاریخ ۱۵ آذرماه ۱۳۷۵ درگذشت دیالگوی از فیلم «حاجی واشینگتن» حک شده است که «آئین چراغ خاموشی نیست».
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/VdYUd6
#توانا
#علی‌حاتمی
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
علی حاتمی، سوته‌دل ِ سینمای ایران
توانا- شاید کم‌تر اتفاق بیفتد که کسی اهل سینما باشد و سینمای ایران را دنبال کرده باشد و لااقل یک دیالوگ از فیلم‌های «علی حاتمی» را در خاطر نداشته باشد. علی حاتمی، کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس و
«سوته‌دلان» یکی از فیلم‌هایی علی حاتمی، #کارگردان #سینما است. علی حاتمی این فیلم را در سال ۱۳۵۶ ساخت.
در یکی از دیالوگ‌های این فیلم و در بخشی از آن مجید ظروف‌چی با بازی #بهروزوثوقی که در این فیلم عقل سالمی ندارد می‌گوید:
«... آدم دروغ‌گو دشمن خداست! چقدر دشمن داری خدا!
دوستات هم که ماییم یه مشت عاجز و علیل و ناقص‌العقل که در حقشون دشمنی کردی...!»
۱۵ آذرماه سالگرد درگذشت #علی‌حاتمی است.
یادش گرامی!
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
در یکی از دیالوگ‌های این فیلم و در بخشی از آن مجید ظروف‌چی با بازی #بهروزوثوقی که در این فیلم عقل سالمی ندارد می‌گوید:
«... آدم دروغ‌گو دشمن خداست! چقدر دشمن داری خدا!
دوستات هم که ماییم یه مشت عاجز و علیل و ناقص‌العقل که در حقشون دشمنی کردی...!»
۱۵ آذرماه سالگرد درگذشت #علی‌حاتمی است.
یادش گرامی!
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
پاسخ #شهروندان به طوفان سندی
در اواخر اکتبر ۲۰۱۲، طوفان سندی ساحل شرقی ایالات متحده را ویران کرد، هزاران خانه را از بین برد و برق بیش از هشت و نیم میلیون نفر قطع شد.
ابعاد شوک‌آور فاجعه سبب شد که سازمان‌ها، شرکت‌ها و مردم معمولی به دلیل علاقه به همسایگان و #همدردی با آسیب‌دیدگان به تلاش‌های #امدادرسانی بپیوندند.
گروه‌های کوچکی از مردم معمولی دست به ابتکارات جدیدی زدند،.گروهی سه نفره با دست خالی در«بی‌ریدج بروکلین» آشپزخانه جدیدی را راه انداختند، آشپزخانه خدماتی بی‌ریدج. این آشپزخانه کار خود را از زیرزمین کلیسا شروع کرد و روزانه به بیش از ۸۰۰ نفر از قربانیان سندی غذا می‌داد و برای تأمین مواد غذایی وابسته به کمک‌های کشاورزان و صاحبان رستوران‌های محلی بود. «آلیسون روبیسلی» یکی از بنیان‌گزاران آشپزخانه و از رستوران‌دارهای شناخته شده محلی، انگیزه گروه را این‌گونه توصیف می‌کند: «شما می‌خواهید روح آن‌ها را تغذیه کنید، نمی‌خواهید آن‌ها فکر کنند که آشغال‌های خود را دور می‌‌ریزید.» [۸] داوطلبان و اعضای صنایع غذایی محلی کمک کردند تا بهترین غذاهای ممکن تهیه شود. یکی از زنان پس از خوردن غذای آشپزخانه بی‌ریدج با شوق فراوان از کارکنان برای سرو کردن سالاد تشکر کرد، او یک هفته بود که سبزیجات نخورده بود... https://goo.gl/p5rlqx
#همیاری #همکاری #همدلی #اتحاد
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
در اواخر اکتبر ۲۰۱۲، طوفان سندی ساحل شرقی ایالات متحده را ویران کرد، هزاران خانه را از بین برد و برق بیش از هشت و نیم میلیون نفر قطع شد.
ابعاد شوک‌آور فاجعه سبب شد که سازمان‌ها، شرکت‌ها و مردم معمولی به دلیل علاقه به همسایگان و #همدردی با آسیب‌دیدگان به تلاش‌های #امدادرسانی بپیوندند.
گروه‌های کوچکی از مردم معمولی دست به ابتکارات جدیدی زدند،.گروهی سه نفره با دست خالی در«بی‌ریدج بروکلین» آشپزخانه جدیدی را راه انداختند، آشپزخانه خدماتی بی‌ریدج. این آشپزخانه کار خود را از زیرزمین کلیسا شروع کرد و روزانه به بیش از ۸۰۰ نفر از قربانیان سندی غذا می‌داد و برای تأمین مواد غذایی وابسته به کمک‌های کشاورزان و صاحبان رستوران‌های محلی بود. «آلیسون روبیسلی» یکی از بنیان‌گزاران آشپزخانه و از رستوران‌دارهای شناخته شده محلی، انگیزه گروه را این‌گونه توصیف می‌کند: «شما می‌خواهید روح آن‌ها را تغذیه کنید، نمی‌خواهید آن‌ها فکر کنند که آشغال‌های خود را دور می‌‌ریزید.» [۸] داوطلبان و اعضای صنایع غذایی محلی کمک کردند تا بهترین غذاهای ممکن تهیه شود. یکی از زنان پس از خوردن غذای آشپزخانه بی‌ریدج با شوق فراوان از کارکنان برای سرو کردن سالاد تشکر کرد، او یک هفته بود که سبزیجات نخورده بود... https://goo.gl/p5rlqx
#همیاری #همکاری #همدلی #اتحاد
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Tavaana
هنگام اتحاد: جمع‌سپاری٬ پاسخ شهروندان به طوفان سندی
Forwarded from بشکن Beshkan
فیلترشکن فری‌گیت برای ویندوز: https://goo.gl/PCc8Uh
برای عضویت در بشکن به https://goo.gl/A7DbzA بروید. @beshkan و @tavaanatech
برای عضویت در بشکن به https://goo.gl/A7DbzA بروید. @beshkan و @tavaanatech
Forwarded from بشکن Beshkan
فیلترشکن فری‌گیت برای مک: https://goo.gl/ZJN0zh
برای عضویت در بشکن به https://goo.gl/A7DbzA بروید. @beshkan و @tavaanatech
برای عضویت در بشکن به https://goo.gl/A7DbzA بروید. @beshkan و @tavaanatech
آیا #شریعت #اصلاح‌پذیر است؟
آیا در #اسلام انحصار #تفسیر #متون و #تاریخ #دین در دست #روحانیت موجه است؟ در عصر جدید، با این پرسش دسته‌ای از #مفسران دین به میدان آمدند که رقیبان روحانیان شدند. آن‌ها تحصیل‌کرده‌های نهاد #مدرن #دانشگاه بودند که می‌کوشیدند #تأویل تازه‌ای از اسلام و شریعت به دست دهند. آیا تفسیر غیرروحانیان از دین لزوماً #لیبرال‌تر و دموکراتیک‌تر است؟ آیا شریعت را می‌توان اصلاح کرد؟ آیا به #اصالت شریعت می‌توان باور داشت و در عین حال حکومت اسلامی را نفی کرد یا به عکس؟ شریعت بدون حکومت اسلامی چه معنا و کارکردی دارد؟
آیا در کشورهای اسلامی نظام حقوقی لیبرال و #دموکراتیک می‌تواند جای نظام قانونی شریعت‌بنیاد را بگیرد؟ چگونه ایده‌ی #حقوق_بشر و آزادی‌های اساسی می‌تواند برای مسلمانان ملتزم جذابیت بیابد، بدون آن‌که حس کنند #ایمان دینی آن‌ها به مخاطره افتاده است؟ آیا راهی هست برای #مسلمان بودن و در عین حال #مشروعیت دینی شریعت را زدودن؟ آیا می‌توان بخشی از شریعت را پذیرفت و بخشی دیگر را وانهاد؟
@Tavaana_Tavaanatech
فایل های مرتبط
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
آیا در #اسلام انحصار #تفسیر #متون و #تاریخ #دین در دست #روحانیت موجه است؟ در عصر جدید، با این پرسش دسته‌ای از #مفسران دین به میدان آمدند که رقیبان روحانیان شدند. آن‌ها تحصیل‌کرده‌های نهاد #مدرن #دانشگاه بودند که می‌کوشیدند #تأویل تازه‌ای از اسلام و شریعت به دست دهند. آیا تفسیر غیرروحانیان از دین لزوماً #لیبرال‌تر و دموکراتیک‌تر است؟ آیا شریعت را می‌توان اصلاح کرد؟ آیا به #اصالت شریعت می‌توان باور داشت و در عین حال حکومت اسلامی را نفی کرد یا به عکس؟ شریعت بدون حکومت اسلامی چه معنا و کارکردی دارد؟
آیا در کشورهای اسلامی نظام حقوقی لیبرال و #دموکراتیک می‌تواند جای نظام قانونی شریعت‌بنیاد را بگیرد؟ چگونه ایده‌ی #حقوق_بشر و آزادی‌های اساسی می‌تواند برای مسلمانان ملتزم جذابیت بیابد، بدون آن‌که حس کنند #ایمان دینی آن‌ها به مخاطره افتاده است؟ آیا راهی هست برای #مسلمان بودن و در عین حال #مشروعیت دینی شریعت را زدودن؟ آیا می‌توان بخشی از شریعت را پذیرفت و بخشی دیگر را وانهاد؟
@Tavaana_Tavaanatech
فایل های مرتبط
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇