فخر‌الدوله، شاهزاده قاجاری و زنی حاضر در عرصه سیاست
goo.gl/f7ZcBY

داستان‌های نقل شده از زندگی فخرالدوله، او را زنی اجتماعی، اهل مراوده، وفادار به عقاید شخصی و اطرافیانش ترسیم می‌کند. تصویری که برعکس زنان پرده‌نشین دوره قاجار است. زنی که استقلال رأی، فصاحت کلام، هوش و قدرت استدلال قوی داشت و تمام سعی‌اش را برای حفاظت و نجات اطرافیانش به کار می‌بست. در دعاوی زیادی چه در رابطه با خانواده و چه نزاع‌های مالی وارد می‌شد و تدبیرش رهگشا و اثربخش می‌شد. برای مثال فخرالدوله پشتیبانی سختی از پدرشوهرش علی‌خان امین‌الدوله، در دعوایی که با پدرش مظفرالدین شاه داشت، کرد؛ غضب شاه در پی دسیسه‌چینی‌های علیاحضرت (همسر پادشاه) رخ داد، باعث برکناری و تبعید پدرشوهر فخرالدوله به «لشت‌نشاء» می‌شود.

از آنجایی که علاقه و الفت عمیقی میان فخرالدوله و پدرشوهر جریان داشت، فخرالدوله هم با او راهی شمال می‌شود. در ابتدا با وجود تهدید و پیک‌ فرستادن پادشاه حاضر به بازگشت به تهران نمی‌شود. پس از مدتی برای انجام امور به تهران باز‌می‌گردد در حالی که پدرشوهر و شوهرش در املاک لشت‌نشاء رشت ماندگار شدند. فخرالدوله در بازگشت به دربار تمام سعی‌اش را به کار می‌بندد تا از دسیسه‌چینی‌ها و نزاع‌های ادامه‌دار جلوگیری کند. همسرش محسن خان در تمامی این دعواها منفعلانه عمل می‌کند و گوشه‌گیری و انزوا اختیار می‌کند. در اتفاقی دیگر پس از فوت مظفرالدین شاه، محمد علی میرزا، برادر ناتنی‌ فخرالدوله (که خواهر با او میانه خوبی نداشت) به تخت می‌نشیند. همان دوران در بحبوحه اوج گرفتن جنبش مشروطه و شدت گرفتن مبارزات دهقانی، موقعیت خانوادگی فخرالدوله به خطر می‌افتد؛ در روایت‌ها آمده که در روز به توپ بستن مجلس اول در سال ۱۲۸۷ ش. که نمایندگان به پارک امین‌الدوله پناه آورده بودند، محسن‌خان امین‌الدوله از آن‌ها حمایت نمی‌کند و می‌گوید که فقط توانایی محافظت از دو نفر را دارد. او حتی خانه را ترک می‌کند و به شاه تلفن می‌زند که آقایان در منزل من پناه گرفته‌اند. در نهایت درگیری‌ها به کشته شدن و بازداشت و توهین برخی از نمایندگان منجر می‌شود و بد‌نامی‌اش در فضای درگیری میان مشروطه‌خواهان با استبداد مطلقه برای محسن‌خان به جای می‌ماند.

نهایتا فخرالدوله با اینکه دل خوشی از همسرش نداشت تا پایان عمر در کنار او ماند و پنج سال پس از فوت امین‌الدوله بر اثر سکته قلبی درگذشت. او را در ابن‌بابویه در کنار پسرش حسین‌خان دفن کردند. اخیرا در گزارشی درج شده که محل دفن او به دلیل عدم رسیدگی مسئولین در حال تخریب است.

زندگی فخرالدوله را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/1DFJ3wV

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

نشانِ «بانوى صلح بلژیک» به بانوی پرتلاش ایرانی
goo.gl/wuHQsW

در تاريخ ١٥ دسامبر ٢٠١٦ ، ٢٥ آذر ٩٥، سناى بلژيك، نشانِ "بانوى صلح بلژيك" در سال ٢٠١٦ را به دريا صفايى اعطا كرد. مراسم اعطاى نشان "بانوى صلح بلژيك"، كه با شعار "توانمندى زنان نيروى حفظ صلح است" برگزار شد، كارزارى است براى اجرايى كردن قطعنامه ١٣٢٥ سازمان ملل متحد در سطح ملى و بين المللى و بر نقش زنان به عنوان بازيگران صلح تأكيد دارد.

در فيلم كوتاه زير دلايلى كه اين نشان به دريا صفايى تعلق ميگيرد به اين شكل بيان ميشود: دريا صفايى براى بهبود وضعيت حقوقى و زندگى زنان فعاليت مى كند. او اين كار را از طريق نوشتن مقالات، سخنرانى در مجالس و مدارس و نيز آكسيون هايش انجام مى دهد. اكسيون هايى مانند كارزار "پيش به سوى ورزشگاه ها" كه به ممنوعيت ورود زنان به ورزشگاهها، به عنوان نمادى از تبعيضات عليه زنان، اعتراض مى كند. او در كتابش، دويدن خلاف جهت باد، از تبعيض عليه زنان ايران مى نويسد.

مطالب مرتبط:

فرازی از زندگی دریا صفایی، فعال مدنی
https://bit.ly/2hJeJAv

مبارزه مدنی یک زن برای ورود زنان ایرانی به استادیوم‌ها
https://bit.ly/1LegStt

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

کارتون / روز جهانی مهاجران!

18 دسامبر، روز جهانی مهاجران است.
در مورد حقوق پناهندگان بیش‌تر بدانید:
https://bit.ly/2bJ9Io7

https://bit.ly/2bKbGSi

https://bit.ly/2brWX0r

@Tavaana_TavaanaTech

استخدام پونزى

«اين چند روز عده‌اي درباره استخدام فورى‌فوتى پنج‌هزار نفر در شهردارى تهران ابراز نگرانى كرده‌ و گفته‌اند اين عمل سياسي است و شهردار تا تنور داغ است چسبانده. والا ما برخلاف بقيه اصلا ناراحت نشديم! شما فكر كن در كشورى كه چندميليون نَفَر بى‌كار دارد، پنج‌هزار نفر يكهو بروند سر كار؛ خوب است ديگر. منتها اين پنج‌هزار نفر كه مي‌روند سر كار، چندتا نكته را رعايت كنند:

١- شغلشان تا يك ماه بعد از انتخابات است؛ مثل پول اضافه‌اى كه آقاى احمدى‌نژاد به حساب بازنشستگان ريخت و بعد از انتخابات داغش را به دلشان گذاشت يا آن يك‌ميليونى كه به حساب تازه‌متولدين ريخت و شبانه از حساب مردم برداشت.

٢- اصولا مي‌گويند همين الان توي شهردارى‌ها پر از دوست‌ها و فاميل‌هاى مديران است. (توى دولت هم همين است. كلا سياست‌مداران فاميل‌بازى داريم). در نتيجه شما پنج‌هزار نفر بعد از استخدام، فاميل محسوب مي‌شويد و ممكن است مدير بعدى فاميل‌هاى خودش را بياورد و عذر شما را بخواهد.

٣- به‌هرحال هر رفتى، يك آمدى دارد.

٤- اين استخدام به نظر ما بيشتر پونزى است و براى چندماه وصل مي‌كند.

٥- دوستان عزيزى كه مي‌روند سر كار دولتى، شهردارى، سازمانى و... يادشان باشد كه حقوقشان از ماليات بنده و سهم نفتم پرداخت مي‌شود. تا رضايت من را نگيرند، اين پول‌ها خوردن ندارد.

پوریا عالمی - روزنامه شرق

مطلب مرتبط:

قابل توجه همراهان توانا

کلاس‌های:

استانداردهای انتخابات آزاد و منصفانه
دستیابی به انتخابات آزاد و منصفانه
تاثیرگذاری بر انتخابات با حمایت‌گری مطالبه‌محور

به زودی در توانا برگزار می‌شود

برای ثبت‌نام به سایت توانا بروید:
https://tavaana.org/user/register
اگر نمی‌توانید سایت توانا را باز کنید از اینجا ثبت‌نام کنید:
https://goo.gl/j0DLwP


https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آیت‌الله منتظری در گفتگو با عمادالدین باقی به مواردی چون بحث قائم مقام رهبری بودن ایشان و زندان‌های قبل از انقلاب و عزل ایشان از رهبری و اعدام‌های تابستان سال ۱۳۶۷ می‌پردازد.
@Tavaana_TavaanaTech

سالگرد درگذشت آیت‌الله حسینعلی منتظری

هر چند به پیشنهاد حسین‌علی منتظری اصل ولایت فقیه وارد قانون اساسی جمهوری اسلامی شد و در سال ۱۳۶۴ نیز منتظری از سوی مجلس خبرگان رهبری به قائم‌مقامی ولی‌فقیه انتخاب شد اما به دلیل اعتراض به روح‌الله خمینی در مورد مسائل سیاسی و همین‌طور اعتراض به کشتار تابستان ۱۳۶۷ که به دستور مستقیم خمینی صورت گرفت منتظری در سال ۱۳۶۸ از مقام خود استعفا داد. در تابستان سال ۶۷ هزاران زندانیانی سیاسی که در خال سپری‌کردن مدت زندان خود بودند در مدت کوتاهی اعدام شدند.
آیت‌الله منتظری در آبان‌ماه سال ۱۳۷۶ در سخنرانی‌ای به حکومتی‌شدن مرجعیت شیعه و دخالت ارگان‌های حکومتی در آن اعتراض کرد که این اعتراض موجب شد که منتظری به حصر برود. حصر منتظری تا سال ۱۳۸۱ ادامه داشت. کیوسک حصر در تاریکی شب پنج‌شنبه دهم بهمن‌ماه ۱۳۸۱ برداشته شد.
حسین‌علی منتظری ساعت ۱ بامداد روز یک‌شنبه ۲۹ آذر سال ۱۳۸۸ درگذشت.

این ویدئو، آیت‌الله منتظری در گفتگو با عمادالدین باقی به مواردی چون بحث قائم مقام رهبری بودن ایشان و زندان‌های قبل از انقلاب و عزل ایشان از رهبری و اعدام‌های تابستان سال ۱۳۶۷ می‌پردازد.

ویدیوی کامل این گفتگو را اینجا ببینید:
https://bit.ly/2d0sULe

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

اگر عضو خبرنامه بشکن نیستید، زودتر عضو شوید تا همیشه جدیدترین فیلترشکن‌ها را با فایل‌های آموزشی در اینباکس خود داشته باشید. سوالات خود را از [email protected] بپرسید.
telegram.me\beshkan

«حوادث تلخی که این روزها در حلب می گذرد، مهم تر از هر چیز این معنای تکان دهنده را در خود دارد که در جهان امروز هم ممکن است حکومتی از طریق قتل‌عام و نابودی اکثریت اتباعش، بدون کوچکترین عقب نشینی و اعطای امتیازی، بر جای خود باقی بماند. حکومتی که ده‌ها هزار تن را در چهار سال اخیر در زندان‌هایش از شکنجه و گرسنگی به قتل رساند، علیه تظاهرات مسالمت آمیز از بمباران هوایی و گلوله توپ تانک ها استفاده کرد و صدها فروند موشک بالستیک دوربرد را علیه شهرها و مناطق مسکونی کشورش شلیک کرد.

کاملا قابل پیش‌بینی بود که با توجه به بافت اجتماعی سوریه در صورت تبدیل تظاهرات شهری به جنگ داخلی گروه های اسلام گرای سنی علم دار جبهه مخالفان شده و نیروی نحیف اما بسیار ارزشمند روشنفکران و طبقه متوسط سوریه در لهیب این آتش مثل برف آب خواهد شد. سازمان امنیت سوریه که با همکاری تهران تجربه سال‌ها ارتباط، تمهید تدارکاتی و انتقال نیروهای القاعده و دولت اسلامی به درون خاک عراق برای زمین گیر کردن ایالات متحده و برنامه خاورمیانه جدید را دارا بود، با موفقیت توانست روند قدرتمند شدن جناح بنیادگرای جهان وطن (داعش و النصره ) در جبهه مخالف را از طریق روش‌های مشخصی تسریع نماید. این موضوع برای رژیم اسد و متحدانش حیاتی بود چرا که تنها از این طریق می‌شد مانع برخورد قاطع غرب و جامعه جهانی با بزرگترین قصابی دهه‌های اخیر گردید.
اما برای آنکه به روشنی تشخیص دهید مقصر اصلی کیست، به تاریخ چهار دهه اخیر خاورمیانه نگاه کنید و روند شورش، انقلاب و انتقال قدرت در کشورهای مختلف منطقه را مرور نمایید.

جنگ های داخلی خونین و مصیبت بار در چه نقاطی رخ داده‌اند؟ مهمترین تفاوت ایران ۷۹، تونس ۲۰۱۰ و مصر ۲۰۱۱ با افغانستان ۷۹ و لیبی و سوریه ۲۰۱۱ چیست؟ اشتراک دو دسته مشخص است. در هر دو شما با دیکتاتوری‌های سرکوب گر مواجه هستید، اما دسته اول را دیکتاتوری‌های وابسته به غرب و فاقد ایدئولوژی توده‌ای تشکیل می‌دهند و دسته دوم دیکتاتوری‌هایی با ایدئولوژی استقلال طلبانه که آمیخته با ناسیونالیسم غرب ستیز است، را شامل می‌شود. کشورهای دسته دوم عموما به مسکو نزدیک هستند. کشورهای دسته اول زمانی که با اعتراض و شورش گسترده مردمی مواجه می شوند به دلیل اهرم‌های فشار غرب و فقدان اعتماد به نفس ساختاری به سبب نداشتن ایدئولوژی ستیزه‌جوی توده‌ای، قادر به مقاومت طولانی مدت و قتل‌عام وسیع مردم نیستند. اما چنین موانعی در مقابل دسته دوم وجود ندارد.

در دوران جنگ سرد مسکو و واشنگتن هر دو از دیکتاتوری‌هایی خونریز حمایت کردند. برای آمریکایی‌ها این تنها یکی از ابزارهای سیاست خارجی برای شرایط تقابل دو قطبی به شمار می رفت که البته ممکن بود سال ها طول بکشد، اما زمانی که خطر کمونیسم روسی کاهش می‌یافت یا این ایده تقویت می‌شد که شاید به طرق دیگری هم بشود کمونیسم را متوقف کرد، حمایت از دیکتاتورها پایان می یافت و در اکثر موارد به سرنگونی آنها می‌انجامید. در مورد مسکو اما این مسئله، یک فرهنگ سیاسی مبنایی و لایتغیر به شمار می رفت. مسکو و متحدانش از لحاظ ایدئولوژیک هیچ شیوه دیگری برای حکومت نمی‌شناختند. به همین دلیل است که انقلاب‌های مصر و تونس با ۵۰ یا ۵۰۰ کشته به نتیجه می‌رسد، اما در سوریه حکومت پس از قتل‌عام ۵۰۰ هزار نفر هنوز بر جای خود باقی است.»

Toos Tahmasebi نوشته‌ای از

مطلب مرتبط:

ایدئولوژی "پوتینیزم"
https://bit.ly/1pmmrN7
آیا روسیه پوتین فاشیست هست؟
https://bit.ly/2hm2ycc

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

حسن روحانی در همایشی «منشور حقوق شهروندی» را امضا و ابلاغ کرده است. مبارک باشد!
طرح از مانا نیستانی - سایت ایران وایر

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

حسن روحانی منشور حقوق شهروندی را امضا کرد
goo.gl/3qezEq

منشور حقوق شهروندی جمهوری اسلامی ایران توسط رییس دولت یازدهم امضا شد.

به گزارش ایسنا، صبح امروز ( دوشنبه) در همایش قانون اساسی و حقوق ملت که در سالن اجلاس سران برگزار شد، متن کامل منشور حقوق شهروندی رونمایی شد و رییس جمهور متن بیانیه حقوق شهروندی را امضا کرد.

این مراسم با حضور حقوقدانان برجسته ، وکلاء، و اساتید حقوق کشور و نیز جمعی از فعالان حوزه حقوق بشر و شهروندی و جمعی از وزرا و معاونان دولت از جمله ظریف، واعظی، فرهادی، صالحی امیری، سلطانی فر، نهاوندیان، مجید انصاری، حسین فریدون، مرتضی بانک، طاها هاشمی، حسن قشقاوی، حسام الدین آشنا، رحمانی فضلی، الهام امین زاده، حسینعلی امیری و ... برگزار شد.

طرح از مانا نیستانی- منبع طرح:ایران‌وایر

مطالب مرتبط:

نگاهی انتقادی به منشور حقوق شهروندی دولت جدید
https://bit.ly/2gSoQ1l

دموکراسی و نقش شهروندان
https://bit.ly/2d6CP5B

مسئولیت شهروندی در دموکراسی
https://bit.ly/2cuJk0O

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

حسن روحانی بخشی از فرمان ۸ ماده‌ای آیت‌الله خمینی درباره حقوق شهروندی را می‌خواند و بعد تعجب می‌پرسد این مال همین انقلاب اسلامیه.
goo.gl/t701Xw

بله آقای روحانی برای همین انقلاب اسلامی است. همین منشور حقوق شهروندی شما در اصل یک می‌گوید:
«شهروندان از حق حیات برخوردارند. این حق را نمی‌توان از آن‌ها سلب کرد مگر به‌موجب قانون.»
خب عزیز من! تاج سر من! کدام قانون؟ قانون مجازات اسلامی. خب طبق قانون مجازات اسلامی جان افراد را می‌گیرند.
قانون اساسی هم می‌فرماید:
«احزاب، جمعیت‏ها، انجمن‏های سیاسی و صنفی و انجمنهای اسلامی یا اقلیتهای دینی شناخته‌شده آزادند، مشروط به این که اصول استقلال، آزادی، وحدت ملی، موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی را نقض نکنند.»
می‌بینیم که همه چیز آزاد است مگر در چارچوب همان قانون و شرعی که آزادی‌ها را کاملا محدود کرده است. مشکل جای دیگری است آقای حقوق‌دان»

نظر شما در مورد این نوشته‌ی یکی از همراهان توانا چیست؟

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

صدای خوش این زن را بشنوید....


آواز زنان؛صداهای ممنوعه
https://bit.ly/2dHUvDB

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

«وقتی آوازخواندن این خانم را دیدم و شنیدم یاد مادربزرگم افتادم. مادربزرگ من اهل نماز و روزه بود. سجاده‌ای خوش‌بو داشت و چادرنمازی که هنوز فراموشش نکرده‌ام. با این‌که مومن بود بارها شنیدم که ترانه‌هایی از دلکش و مرضیه و قمر را با صدایی خوش می‌خواند. در عالم کودکی چند بار از مادربزرگ پرسیدم که چرا با این صدای خوش خواننده نشده است. او گفت که زمان ما خیلی مردها متعصب بودند و صدای زن را جز برای محرم حرام می‌دانستند. کمی تا جامعه رفت بپذیرد که زنان هم می‌توانند آواز بخوانند انقلاب شد و صدای زنان ممنوع شد. مادر بزرگم دو سال پیش درگذشت. وقتی صدای این زن را شنیدم دلم برای مادربزرگم تنگ شد. روح همه‌ی پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها که رفته‌اند شاد!»
https://telegram.me/Tavaana_TavaanaTech/16044
این نوشته را یکی از همراهان توانا ارسال کرده است.

مطلب مرتبط:

آواز زنان؛صداهای ممنوعه
https://bit.ly/2dHUvDB

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

کنایه و نقد رضا رشیدپور به تذکر سازمان هواپیمایی ایران به هواپیمایی ایر آسیا در پی رقص مردم و مهمانداران
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

ویدئو رقص تعدادی از ایرانیان پرواز ایر‌آسیا از تهران به مقصد کوآلالامپور بود در فضای مجازی بازتاب گسترده‌ای داشت.چند روز پس از انتشار فیلم رقص مهمانداران و تعدادی از مسافران پرواز کوالالامپور‌-تهران، متعلق به هواپیمایی ایر آسیا، سخنگوی سازمان هواپیمایی ایران اعلام کرد که با این موضوع برخورد و به این شرکت تذکر داده خواهد شد.

رضا رشیدپور در این برنامه این تذکر را به نقد کشیده است.

شما چه فکر می‌کنید؟
https://telegram.me/Tavaana_TavaanaTech/16046
مطلب مرتبط:

شادی ما و شادی آن‌ها
https://bit.ly/2gDOsQg

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

حال و هوای برخی از شهروندان ایرانی در خارج کشور وقتی می‌خواهند برای مراسم شب یلدا آذوقه تهیه کنند.
مطالب مرتبط:

یلدا حریف این همه سختی شود مگر
https://bit.ly/2hUt8Ku

@Tavaana_TavaanaTech

«حال و هوای برخی از شهروندان ایرانی در خارج کشور وقتی می‌خواهند برای مراسم شب یلدا آذوقه تهیه کنند چیزی است مثل این. همیشه لبتون خندون باشه. همش شما به ما تبریک می‌گید یه بار هم ما به شما توانایی‌ها تبریک بگیم که یلداتون پیشاپیش مبارک و لبتون همیشه خندون»
https://telegram.me/Tavaana_TavaanaTech/16048
مطالب مرتبط:

یلدا حریف این همه سختی شود مگر
https://bit.ly/2hUt8Ku

جد‌‌ال «یلد‌‌ا» با د‌‌نیای مجازی
https://bit.ly/2i22v26

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

بجای پرسیدن رمز مودم احوال همدیگر را بپرسیم
شما چه فکر می‌کنید؟
مطلب مرتبط:
جد‌‌ال «یلد‌‌ا» با د‌‌نیای مجازی
https://bit.ly/2i22v26
یلدا حریف این همه سختی شود مگر
https://bit.ly/2hUt8Ku

@tavaanatech

سالگرد درگذشت ابوالحسن صبا، نابغه‌ی موسیقی ایران
goo.gl/auWpZo
#ابوالحسن_صبا ۲۵ فروردین ۱۲۸۱ شمسی در تهران و در خانواده‌ای اهل فرهنگ به دنیا آمد.
فتح‌الله دولتشاهی از دوستان و هم‌شاگردی‌های صبا در کالج آمریکایی‌ها به تاثیرگذاری دو زن بر زندگی صبا اشاره می‌کند: «از دیگر شرایط مساعد برای پیشرفت ابوالحسن خردسال، وجود کوکب‌الدوله، عمه‌ی علاقمند به ساز و سرود او بوده است. این بانو ندیمه‌ای به اسم ربابه خانم (از منسوبان حبیب سماعی) داشته که تنبک‌نوازی چیره‌دست و خواننده‌ای بسیار خوش صدا بوده است. استاد صبا نواختن ساز بسیار مهم تنبک را از ربابه خانم فرا گرفت.»
اولین صفحه‌ای که با #تک‌نوازی ویولون صبا در سال ۱۳۰۶به بازار آمد به نام «ای وطن» از ساخته‌های وزیری و با صدای «روح‌انگیز» بود. ابوالحسن صبا در همین سال از طرف وزیری ماموریت یافت تا در شهر رشت مدرسه‌ی موسیقی دایر کند. صبا دو سال در #رشت اقامت گزید و ضمن آموزش موسیقی به روستاهای شمال می رفت تا به جمع‌آوری آهنگ‌های محلی بپردازد. آهنگ‌های #دیلمان، رقص چوبی #قاسم‌آبادی و امیری مازندارانی محصول این دوره‌ پژوهش و وارسی صبا در موسیقی محلی آن نواحی است. صبا آن‌چنان مهارتی در موسیقی یافت که بدون اغراق می‌توانست سازهای #سنتور، #تار، #سه‌تار، #تنبک، #نی، #کمانچه، ویولون و هم‌چنین پیانو را به خوبی و مهارت بنوازد؛ با این‌حال صبا سازهای #ویولون و سه‌تار را به عنوان سازهای تخصصی خود انتخاب کرد.
پس از بازگشت از شمال ایران، #صبا در منزل خود در سال ۱۳۱۰ کلاس‌های موسیقی را به راه انداخت و شاگردان فراوانی به کلاس درس او می‌آمدند. این کلاس‌ها ۲۵ سال دایر بود و تا آخرین روزهای زندگی صبا ادامه یافت.
صبا تلاش بسیار کرد تا یک‌نواختی و اندوه را از موسیقی سنتی بگیرد.او در این مورد می‌گوید: "حال که آرزو، امیال و تمنیات ما به واسطه نفوذ تمدن اروپائی اوج گرفته، متحیر هستم که جوانان با این موسیقی چه می کنند. غم نهفته در این موسیقی برخاسته از غم‌ها و مصیبت‌های تاریخی ماست. حوادث غم‌بار تاریخی است که ذهنیت ما را دگرگون کرده و همه‌ی تراوشات ذهنی ما را چه در شعر چه در موسیقی و هنرهای دیگر غم‌گنانه ساخته است.» صبا اما چاره‌ی این غم را ایجاد شادی و نشاط در درون می‌داند: «اگر بخواهیم #موسیقی نشاط آور داشته باشیم باید اول در درون خود ایجاد بشاشیت و #نشاط بنمائیم- ساختگی خیر! آن وقت طبیعتا موسیقی ما هم که تراوش روح ماست نشاط آور خواهد شد.»
شهریار شاعر سرشناس ایرانی با صبا دوستی بسیار نزدیک و صمیمی داشت. او در مواجهه با مرگ صبا چنین سروده است:
ای صبا با تو چه گفتند که خاموش شدی؟
چه شرابی به تو دادند که مدهوش شدی؟
تو که آتشکده‌ی عشق و محبت بودی
چه بلا رفت که خاکستر خاموش شدی؟
به چه دستی زدی آن ساز شبانگاهی را
که خود از رقت آن بی‌خود و بی‌هوش شدی
تو به صد نغمه، زبان بودی و دل‌ها هم گوش
چه شنفتی که زبان بستی و خود گوش شدی؟
خلق را گر چه وفا نيست و ليکن گل من
نه گمان دار که رفتی و فراموش شدی
تا ابد خاطر ما خونی و رنگين از تست
تو هم‌آميخته با خون سياوش شدی
بیش‌تر بخوانید:
https://bit.ly/1FEhXpF

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ