12-یوسف.rar
13 MB
👍4❤3
11- هود.zip
24.2 MB
❤3👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢انگل یال اسبی،
گونه ای که انگل وارد بدن حشره شده و او را تحت کنترل خود می گیرد و به سمت زیست بوم انگل ، یعنی آب می برد و حشره کنترلی از خود نداشته و در واقع افسار خود را به انگل می دهد.
اگر گناه مانند انگل یال اسبی در شما نفوذ کرد اختیار نفس خود را نداشته و به سمت مکانهایی می روید که گناه زیاد است. کنترل نخواهید داشت به قول لورا برانیگان ، در شب کنترلی نیست
✍محمد وارسته
t.iss.one/Tafsir_Tasnim_DL
گونه ای که انگل وارد بدن حشره شده و او را تحت کنترل خود می گیرد و به سمت زیست بوم انگل ، یعنی آب می برد و حشره کنترلی از خود نداشته و در واقع افسار خود را به انگل می دهد.
اگر گناه مانند انگل یال اسبی در شما نفوذ کرد اختیار نفس خود را نداشته و به سمت مکانهایی می روید که گناه زیاد است. کنترل نخواهید داشت به قول لورا برانیگان ، در شب کنترلی نیست
✍محمد وارسته
t.iss.one/Tafsir_Tasnim_DL
👍12
تفسیر تسنیم علامه جوادی آملی
💢انگل یال اسبی، گونه ای که انگل وارد بدن حشره شده و او را تحت کنترل خود می گیرد و به سمت زیست بوم انگل ، یعنی آب می برد و حشره کنترلی از خود نداشته و در واقع افسار خود را به انگل می دهد. اگر گناه مانند انگل یال اسبی در شما نفوذ کرد اختیار نفس خود را نداشته…
💢 کسب در قرآن، با تفسیر آیت الله #جوادی_آملی
عادت به گناه، اختیار انسان را از بین می‌برد
💬 آیت الله العظمی جوادی آملی:
یک سلسله مسائلی است که اگر کسب کرد خودش در اختیار آن مکسوب قرار می‌گیرد؛ اینکه در سوره مبارکه مؤمنون و مانند آن فرمود: ﴿لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُم مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ﴾ اگر کسی معاذ الله بیراهه رفت، گناهی را کسب کرد، به یک اخلاق بد عادت کرد، به دروغ، به خیانت، به حرام، به اعتیاد معاذ الله عادت کرد، این را کسب کرد، قبلاً که نداشت این صفت را بعد کسب کرد، این خُلق را کسب کرد، وقتی که به دنیا آمد که این خُلق را نداشت، این صفت را که نداشت الآن که این صفت را کسب کرد، خود این کاسب در اختیار این مکسوب است، به هر سَمتی که این صفت بخواهد ببرد می‌رود چون عادت کرد.
اگر خدای ناکرده به حرام عادت کردیم به گناه عادت کردیم چشممان، گوشمان، زبانمان در اختیار مکسوب است. کاسب اختیار دارد، مال در اختیار کاسب است ولی اگر خدای ناکرده صفت بدی را کسب کرد این کاسب در اختیار مکسوب است که در سوره مؤمنون فرمود: ﴿لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُم مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ﴾.
بنابراین ما دو نحو کسب داریم: یک کسبی که کاسب مسلّط است، یک کسبی که آن مکسوب مسلّط بر این کاسب است و اگر کسی خدای ناکرده یک کسب حرامی داشت به وصف بدی عادت کرد راه برای توبه باز است.
t.iss.one/Tafsir_Tasnim_DL
عادت به گناه، اختیار انسان را از بین می‌برد
💬 آیت الله العظمی جوادی آملی:
یک سلسله مسائلی است که اگر کسب کرد خودش در اختیار آن مکسوب قرار می‌گیرد؛ اینکه در سوره مبارکه مؤمنون و مانند آن فرمود: ﴿لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُم مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ﴾ اگر کسی معاذ الله بیراهه رفت، گناهی را کسب کرد، به یک اخلاق بد عادت کرد، به دروغ، به خیانت، به حرام، به اعتیاد معاذ الله عادت کرد، این را کسب کرد، قبلاً که نداشت این صفت را بعد کسب کرد، این خُلق را کسب کرد، وقتی که به دنیا آمد که این خُلق را نداشت، این صفت را که نداشت الآن که این صفت را کسب کرد، خود این کاسب در اختیار این مکسوب است، به هر سَمتی که این صفت بخواهد ببرد می‌رود چون عادت کرد.
اگر خدای ناکرده به حرام عادت کردیم به گناه عادت کردیم چشممان، گوشمان، زبانمان در اختیار مکسوب است. کاسب اختیار دارد، مال در اختیار کاسب است ولی اگر خدای ناکرده صفت بدی را کسب کرد این کاسب در اختیار مکسوب است که در سوره مؤمنون فرمود: ﴿لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُم مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ﴾.
بنابراین ما دو نحو کسب داریم: یک کسبی که کاسب مسلّط است، یک کسبی که آن مکسوب مسلّط بر این کاسب است و اگر کسی خدای ناکرده یک کسب حرامی داشت به وصف بدی عادت کرد راه برای توبه باز است.
t.iss.one/Tafsir_Tasnim_DL
👍23❤5⚡2
10-یونس.zip
15.5 MB
❤11👍2
💢نظام مالی ستون فقرات یک جامعه برای قیام است و نباید آن را دست انسان سفیه داد
📽مشاهده ویدئو : t.iss.one/KKClips/387
#آیت‌الله_جوادی_آملی #تفسیر_تسنیم #سوره_نساء #اقتصاد #بانک #بانک_مرکزی
📽مشاهده ویدئو : t.iss.one/KKClips/387
#آیت‌الله_جوادی_آملی #تفسیر_تسنیم #سوره_نساء #اقتصاد #بانک #بانک_مرکزی
❤19👍5💯2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢 فیلم کامل بیانات #رهبر_انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران همایش بین‌المللی تفسیر تسنیم. ۱۴۰۳/۱۲/۴
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
❤13👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 آیت‌الله #جوادی_آملی: جاهلیت سر عقل و علم را می‌بُرد/ جاهل را عاقل کردن کار آسانی نیست
🎙 آیت‌الله جوادی آملی از مراجع عظام تقلید در همایش بین‌المللی «تفسیر تسنیم»:
جاهل را عاقل کردن کار آسانی نیست؛ بخش وسیعی از حوزه و دانشگاه موفق هستند که جاهل را عالم می‌کنند اما جهالت زدایی را که به عقل گرایی برسد آن که یافت می‌نشود آنم آرزوست، عاقل کم است.
جاهل را عالم کردن کار مهمی نیست غیر عاقل را عاقل کردن سخت است، فصل اول جهل‌زدایی است فصل دوم جهالت زدایی است که جهالت به مراتب بدتر از جهل است، جهالت می‌تواند علم را از پا در بیاورد.
جاهلیت سر عقل را می‌برد، سر علم را هم می‌برد. نظام نظام عاقلیت باید باشد.
این جهالت است که علم را از پا در می‌آورد؛ آن چیزی که سر علم را می‌بُرد جهالت، خودخواهی و غرور است.
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
🎙 آیت‌الله جوادی آملی از مراجع عظام تقلید در همایش بین‌المللی «تفسیر تسنیم»:
جاهل را عاقل کردن کار آسانی نیست؛ بخش وسیعی از حوزه و دانشگاه موفق هستند که جاهل را عالم می‌کنند اما جهالت زدایی را که به عقل گرایی برسد آن که یافت می‌نشود آنم آرزوست، عاقل کم است.
جاهل را عالم کردن کار مهمی نیست غیر عاقل را عاقل کردن سخت است، فصل اول جهل‌زدایی است فصل دوم جهالت زدایی است که جهالت به مراتب بدتر از جهل است، جهالت می‌تواند علم را از پا در بیاورد.
جاهلیت سر عقل را می‌برد، سر علم را هم می‌برد. نظام نظام عاقلیت باید باشد.
این جهالت است که علم را از پا در می‌آورد؛ آن چیزی که سر علم را می‌بُرد جهالت، خودخواهی و غرور است.
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
❤26👎1🔥1
💢 سالی که نکوست ...
" دیگران گفتند: «سالی که نکوست از بهارش پیداست»؛ خب، این یک امر طبیعی است. اما ابن طاووس(رضوان الله تعالی علیه) از وجود امام صادق(علیه السلام) نقل می‌کند که:
" سالی که نکوست از ماه مبارک رمضانش پیداست، چون:
«رَأْسُ السَّنَةِ شَهْرُ رَمَضَان» است
«فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّه» است
حضرت فرمودند:
«إِذَا سَلِمَ شَهْرُ رَمَضَانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ» !!
آن حرف بدی نیست که «سالی که نکوست از بهارش پیداست»،
اما ما تنها بدن نیستیم! خیلی بین این دو فرهنگ فرق است! بله، وقتی بهار بارندگی باشد، کشاورزی خوب است، اما...
حضرت فرمودند: سالی که نکوست از رمضانش پیداست؛ «إِذَا سَلِمَ شَهْرُ رَمَضَانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ».
🎙 آیت الله #جوادی_آملی
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
" دیگران گفتند: «سالی که نکوست از بهارش پیداست»؛ خب، این یک امر طبیعی است. اما ابن طاووس(رضوان الله تعالی علیه) از وجود امام صادق(علیه السلام) نقل می‌کند که:
" سالی که نکوست از ماه مبارک رمضانش پیداست، چون:
«رَأْسُ السَّنَةِ شَهْرُ رَمَضَان» است
«فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّه» است
حضرت فرمودند:
«إِذَا سَلِمَ شَهْرُ رَمَضَانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ» !!
آن حرف بدی نیست که «سالی که نکوست از بهارش پیداست»،
اما ما تنها بدن نیستیم! خیلی بین این دو فرهنگ فرق است! بله، وقتی بهار بارندگی باشد، کشاورزی خوب است، اما...
حضرت فرمودند: سالی که نکوست از رمضانش پیداست؛ «إِذَا سَلِمَ شَهْرُ رَمَضَانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ».
🎙 آیت الله #جوادی_آملی
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
❤22👍3👏3👎1
🦟 تخم‌گذاری شیطان
وقتي انسان خودش را از دست بدهد ديگري به جاي او مي‌نشيند. ديگر چه كسي به جاي او نشسته ﴿كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ يك حيواني به جاي او نشسته.
اين بيان نوراني حضرت امیر (ع) نقل شده است كه شيطان اول وسوسه مي‌كند تا اينكه دل انسان را باز ببيند كه درون دل چه وقت باز مي‌شود در دل چه وقت باز مي‌شود آنجا راه پيدا بكند.
آنها كه متقي‌اند ﴿إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ﴾ اگر ديدند شيطان جامه احرام در بر كرده، دور كعبه دل طواف مي‌كند طائف است تا ببيند در دل چه وقت باز مي‌شود كه وارد بشود اينها فوراً مي‌فهمند كه اين نامحرم‌است كه جامه احرام در بر كرده ﴿تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ﴾ اين را طردش می‌كنند.
اما اگر كسي غافل بود همين كه جامه احرام در بر كرده طائف است طواف مي‌كند به دور دل تا ببيند دل چه وقت باز است فورا از فرصت استفاده مي‌كند خودش را درون دل جا مي‌دهد وقتي درون دل جا داد شروع مي‌كند به آشيانه كردن وقتي لانه قرار داد شروع مي‌كند به تخم‌گذاری كردن وقتي تخم‌گذاری كرد شروع مي‌كند به تغذيه تخم‌ها وقتي اين جوجه‌ها را بزرگ كرد «دب و درج» آن وقت صحنه دل او را آشيانه شيطان و فرزندان شيطان گرفته «باض و فرخ» ، «و دب و درج» اين چهار تا كار اول بيضه گذاری تخم گذاری بعد اين بيضه را كه به صورت فرخ و فروخ است جوجه به صورت جوجه در مي‌آورد بعد اين جوجه‌ها مي‌دوند مي‌لولند در دستگاه او اين دبيب دارد دابه‌گونه در صحنه او هست بعد درج از اين به بعد «فنظر بأعينهم و نطق بالسنتهم» اين مي‌شود مسلم با زبان اينها حرف مي‌زند با گوش اينها مي‌شنود با دست اينها مي‌نويسد اينها مي‌شوند بلندگوي شيطان خب اگر كسي ﴿وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ﴾ شد خودش رفت كنار، ديگري به جاي او مي‌نشيند.
📚تفسیر #تسنیم
سوره اعراف، قسمت ۱۶
آیت‌الله العظمی #جوادی_آملی
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
وقتي انسان خودش را از دست بدهد ديگري به جاي او مي‌نشيند. ديگر چه كسي به جاي او نشسته ﴿كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ يك حيواني به جاي او نشسته.
اين بيان نوراني حضرت امیر (ع) نقل شده است كه شيطان اول وسوسه مي‌كند تا اينكه دل انسان را باز ببيند كه درون دل چه وقت باز مي‌شود در دل چه وقت باز مي‌شود آنجا راه پيدا بكند.
آنها كه متقي‌اند ﴿إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ﴾ اگر ديدند شيطان جامه احرام در بر كرده، دور كعبه دل طواف مي‌كند طائف است تا ببيند در دل چه وقت باز مي‌شود كه وارد بشود اينها فوراً مي‌فهمند كه اين نامحرم‌است كه جامه احرام در بر كرده ﴿تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ﴾ اين را طردش می‌كنند.
اما اگر كسي غافل بود همين كه جامه احرام در بر كرده طائف است طواف مي‌كند به دور دل تا ببيند دل چه وقت باز است فورا از فرصت استفاده مي‌كند خودش را درون دل جا مي‌دهد وقتي درون دل جا داد شروع مي‌كند به آشيانه كردن وقتي لانه قرار داد شروع مي‌كند به تخم‌گذاری كردن وقتي تخم‌گذاری كرد شروع مي‌كند به تغذيه تخم‌ها وقتي اين جوجه‌ها را بزرگ كرد «دب و درج» آن وقت صحنه دل او را آشيانه شيطان و فرزندان شيطان گرفته «باض و فرخ» ، «و دب و درج» اين چهار تا كار اول بيضه گذاری تخم گذاری بعد اين بيضه را كه به صورت فرخ و فروخ است جوجه به صورت جوجه در مي‌آورد بعد اين جوجه‌ها مي‌دوند مي‌لولند در دستگاه او اين دبيب دارد دابه‌گونه در صحنه او هست بعد درج از اين به بعد «فنظر بأعينهم و نطق بالسنتهم» اين مي‌شود مسلم با زبان اينها حرف مي‌زند با گوش اينها مي‌شنود با دست اينها مي‌نويسد اينها مي‌شوند بلندگوي شيطان خب اگر كسي ﴿وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ﴾ شد خودش رفت كنار، ديگري به جاي او مي‌نشيند.
📚تفسیر #تسنیم
سوره اعراف، قسمت ۱۶
آیت‌الله العظمی #جوادی_آملی
💠 @Tafsir_Tasnim_DL #تفسیر_تسنیم
❤13👍8😱2
09-توبه.zip
25 MB
❤4👍2