Сегодня 100 лет со дня блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

В храмах звучало послание Святейшего Патриарха Московский и всея Руси Кирилла:

"Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Досточтимые отцы! Дорогие братья и сестры!

2025-й год — год особо памятный для Русской Православной Церкви, молитвенно отмечающей 100-летие со дня преставления ко Господу святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, — Предстоятеля, на долю которого, по жребию Божию, выпали суровые испытания революционными потрясениями, гражданской войной и началом жестоких гонений на веру.

Восходя на кафедру Первосвятителей Московских, святитель Тихон предчувствовал огромную тяжесть возлагаемого на него креста, свидетельством чего стали его слова: сколь много придется глотать слез и испускать стонов в предстоящем Патриаршем служении! (Слово митрополита Тихона при получении известия об избрании). Все сие действительно исполнилось, и Предстоятельское делание воистину стало для него тем пророческим свитком, на котором начертаны страшные слова: «плач, и стон, и горе» (Иез. 2:10).

Восстановление Патриаршества в Русской Церкви осенью 1917 года совпало с приходом к власти воинствующих богоборцев, ставивших своей целью полное искоренение религиозной веры в народе и воздвигнувших невиданные доселе гонения на Церковь Христову. С дерзновением обличая преступления большевиков, творивших кровавые расправы, святитель Тихон вместе с тем свидетельствовал: «Церковь не связывает себя на веки определенным образом правления, ибо таковой имеет лишь относительное историческое значение. Церковь несет другое служение — она является и должна быть совестью государства» (Слово в день памяти сщмч. Патриарха Ермогена, 2 марта 1919 г.).

Со смирением и кротостью, соединенными с ревностью о деле Божием и горением духа, совершал Святейший Тихон вверенное ему служение, умоляя пасомых не сходить с пути крестного и хранить верность Православной Церкви.

Одному лишь Господу известны тяжкие думы и сердечная боль, которую переживал Патриарх Тихон, видя крушение старой России и уничтожение православных святынь. Одному Господу ведомы и горячие молитвы, которые возносил святитель за врученную ему паству, находясь в заточении в Донском монастыре, фактически отрезанный от реального управления Церковью. Но, во всем являя себя, как служитель Божий, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, в трудах, в благоразумии, в Духе Святом, в нелицемерной любви (2 Кор. 6:4-6), святитель стяжал исповеднический венец и стал примером мужества и духовной силы.

С особым чувством православный народ притекает к честным мощам святителя Тихона, которые приносятся в города и веси Святой Руси. Это прикосновение к святыне помогает нам укрепиться в вере и обрести надежду на силу предстательства святителя Тихона пред лицом Божиим за Отечество и народ наш. Верим и надеемся, что святитель Тихон ответит на прошения верных чад Церкви Русской, о ней же он имел неустанное попечение при земной жизни, и, предстоя ныне Престолу Вседержителя, не престанет ходатайствовать о нас пред Богом.

Вознесем же к святителю Тихону свои сугубые молитвы, дабы не оскудела вера в народе нашем, дабы Господь, предстательством своего славного угодника и ревнителя апостольских преданий, благословил Церковь и страну нашу тишиной и миром Божиим (тропарь святителю), укрепил нас в исполнении заповедей евангельских и в мужественном следовании за Христом Спасителем.

Заступничеством святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, да хранит Милостивый Господь всех вас, мои дорогие!"

https://new.patriarchia.ru/article/114671

До приезда на Донбасс, Рассел по рождению в США принадлежал к одной из ветвей протестантской церкви. Его мама была глубоко верующим человеком. Дедушка и бабушка по материнской линии каждое воскресенье забирали его, брата и сестру Рассела, и шли в храм. Дедушка оказал на него большое положительное влияние, потому что был тоже верующим порядочным человеком, который сражался с фашистским злом во Второй мировой войне.

Сам Рассел всю жизнь искал Бога. Он захотел сам изучить другие мировые религии и осуществил это в течении своей жизни. Читал Библию от корки до корки несколько раз, прочёл Коран полностью, беседовал с друзьями мусульманами, читал книги по буддизму, жил вместе с племенем Лакота и изучал их религию тоже, после чего вождь дал ему имя на языке Лакота - оятэ яхапа ки, что означает "говорящий от имени своего народа". В США ему не довелось глубоко соприкоснуться именно с Православием. Хотя в его окружении были русские, но немного. По моему глубокому убеждению, не все русские (я имею ввиду славяне, без разделения на национальности, которые были крещены в детстве в Православие), ведут тот образ жизни, которому учит Христос. Мне не ведомы те люди, но они не оказали на Рассела должного влияния, чтобы он захотел креститься в Православие на том этапе. А может, он сам ещё к тому моменту не созрел.

Это произошло в тот момент, когда Рассел был на фронте на авдеевском направлении в 2015 году. В это время он увидел аскетизм, благочестие и духовную чистоту не ополченцев, а прежде всего священников, которых Господь послал на его пути, которые жертвовали собой в тех военных условиях, в которых они находились, идя даже против воли начальства и помогая спасаться душам ополченцев, которые очень нуждались в духовном окормлении, видя ужасы кровавой братоубийственной войны. Рассел отметил для себя: "Вот же оно! То, чему действительно учит Христос в Библии, и чего я не видел в священниках ранее!"

Он принимает решение креститься в Православие. Отец Борис и р.Б. Людмила становятся его крёстными и нарекают ему имя Борис при крещении. Крёстная мама в подарок к такому знаменательному событию в жизни дарит ему серебряный мощевик, а отец Борис помещает частичку мощей святого Макария Калязинского вместе с ароматным воском внутрь мощевика. Отныне на Расселе практически всегда обычный металлический крест и серебряный мощевик с мощами святого. В день убийства тоже.

Рассел начинает постепенное, по мере возможности, воцерковление. За годы войны, ему, как воину, полюбился небольшой храм Иоанна Воина, в котором очень добрый батюшка принимал исповеди Рассела поначалу на английском языке, допуская его до Святого Причастия. Именно этот храм был в его видео, когда он говорил от имени своего нового народа (получается, что вождь племени Лакота видел будущее Рассела) к тому народу, в котором он был рождён, рассказывая о Крещении Руси.

Также полюбился ему Свято-Благовещенский храм посёлка Горняк в Донецке, где мы с Расселом обвенчались. Изюминкой этого храма является не только его благочестивый настоятель с прекрасным голосом оперного певца, но и небольшой зоопарк, в котором заботятся о разных пернатых и других животных. Какое-то время мы за много километров ездили именно в этот храм на службы, и именно этот храм показан в фильме о Расселе, который снял телеканал "Аль Джазира" при его жизни.

Был он и на службах в храмах многострадального от обстрелов ВСУ Петровского района, когда мы переехали туда жить. Помогал своими средствами восстановлению одного из самых разрушенных - храму Иоанна Кронштадтского, в менее километра от ЛБС.

За почти 10 лет жизни на Донбассе, побывал в нескольких паломнических поездках по святым нашим местам, купался в святых источниках, в которых температура в любое время года сохраняется одинаковой, 4 - 6 'C.

Но самое главное место, которое оставило самый глубокий след в его жизни - это Иверский монастырь на рассвете 31 декабря 2014 года возле донецкого аэропорта. Он пишет об этом в своей книге "Ковбой Донбасса" в четвёртой главе под названием "Змей и Корона". Не буду пересказывать. Кто не читал, вот ссылки: 1 и 2.

Продолжение⬇️