Сербский Патриарх прибыл в Москву.

В рамках заговенья посмотрел «Евгения Онегина». И очень доволен. Честно говоря, мне было трудно представить, как можно экранизировать этот роман в стихах. Оказалось, что можно.

Придраться всегда есть к чему - в данном случае, например, к возрасту героев. У Пушкина они сильно моложе: Онегину в начале романа примерно 18, ко встрече с Лариными - 26, а Татьяне - по одной версии 13, по другой - 17. Но в картине оба главных героя - выше всяких похвал. После этого понимаешь, почему Достоевский назвал Татьяну Ларину «апофеозой русской женщины».

В фильме много Пушкина, его стихотворные фрагменты читает рассказчик, а герои, естественно, говорят преимущественно прозой. Но основной конфликт и смысл романа передан вполне адекватно, за счет сокращения многих деталей и подчеркивания главной линии. И сон Татьяны в этом смысле становится одним из ключевых эпизодов.

А из онегинской библиотеки она предпочитает, разумеется, Данте Алигьери.

#Культпросвет

Блины все ели энергично, у 46% уже должно произойти переполнение. Собственно, и неделя кончается - «не всё коту Масленица».

Какая красота! В Питерской духовной академии.

Сегодня воспоминание Адамова изгнания из рая и одновременно Прощёное воскресенье. Возникает вопрос: а почему Бог не простил Адама и Еву за нарушение заповеди и не оставил их в раю?

Ответ простой: они не просили прощения...

Святая праматерь Ева. Они вернулись в Рай, но после долгой и горестной жизни. И после искупительной жертвы Спасителя. (Икона из музея «Наследие» в Санкт-Петербурге)

Прошу прощения у всех, кого чем обидел! Бог да простит и помилует всех нас!

(Портрет работы Ганса Гольбейна Младшего)

«Ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Римлянам, 13, 11).

Такие слова мы слышали сегодня в апостольском чтении на Литургии. Думаю, комментарии излишни.

Поскольку Великий пост, попробуем поговорить о некоторых песнопениях первой седмицы. Вот, в понедельник один из тропарей канона:

«День един убо, рече, житие всяко земных; труждающимся от любве четыредесять суть дней поста, яже совершим светло» (9-я песнь канона на утрене).

Смысл такой: в Писании сказано, что жизнь человека - как один день (Псалом 89). Для тех же, кто с любовью совершает великопостные труды, есть целых сорок дней, которые да проведём светло.

И действительно, даже время в Великий пост течёт по-особому: оно насыщенно, спрессовано и в то же время прозрачно, не торопится, но разливается, как большая река. Мы как будто проживаем за 40 дней целую жизнь.

Число 40 в библейском контексте и обозначает некую полноту.

Храм в честь святителя Луки Крымского при Центральном военном госпитале им. Вишневского. Именно здесь помогают восстановиться нашим раненым бойцам.

Проповедь на тропарь Великого канона. Понедельник 1-й седмицы Великого поста