Вступительные испытания закончились. Это испытания и для самой администрации семинарии, но и какой-то очень важный сигнал о нашем будущем - о будущем Церкви, о будущем России, которая теснейшим образом, своей корневой системой и цивилизационной парадигмой, связана с Православием.

Итак, кто наши будущие пастыри? На примере небольшой провинциальной семинарии, Курской. Про заочников писал вчера, теперь про очников.

Из 11 зачисленных: 6 - от 18 до 23 лет; 5 - от 25 до 34 лет. Соответственно примерно так же распределяются те, кто после школы или колледжа-техникума, и те, кто с высшим образованием.

Все настроены очень серьезно: можно сказать, что основные вступительные испытания прошли у них в голове. Те, кто приходит в семинарию, уже сделали свой выбор и осознают своё призвание. Хотя опыт показывает, что это может измениться, не все выдерживают заданной планки. Кто-то может разочароваться, кто-то поймёт, что это не его, - мне кажется, вполне нормальный процесс. И даже совершенно необходимый.

Самые плохие знания, как ни странно, показали выпускники православной гимназии, один из которых не мог рассказать ни о пророке Илье, ни даже о суде над Иисусом Христом. Да, ну вот как-то он не в курсе. Не говоря уже о литургических вопросах и более сложных темах. Разумеется, мы его не взяли.

Большинство поступивших - из Курской области, по одному - из Питера, Читы и Житомира.

Хорошая география, веселее только на иконописном - там курских нет вообще, зато представлена почти вся широта страны нашей родной - от Мурманска через Казань, Краснодар и прочее до самой до Сибири, с присовокуплением Белоруссии и Украины.

Интересные предложения-размышления Владыки Саввы о наставниках для молодых священников. Действительно, многим сложно пройти между Сциллой и Харибдой, между младостарчеством и требоисполнительством - https://t.iss.one/kartezianec/279

Продолжим флэш-моб от Владыки Саввы и «Научно-образовательной политики». Мой вариант подписи такой:

«Квентин, не надо, не превращай нас в омерзительную восьмерку!»

Интересный канал. Единственный монастырь в Узбекистане - https://t.iss.one/XramChirchik

Праздник Успения Божией Матери побуждает нас по-новому посмотреть на смерть. Которой мы боимся, о которой избегаем говорить. Тогда как она - просто сон (так переводится со славянского «успение»), граница, переход в иной мир, в подлинное бытие - с Богом.

Матери Божией, по свидетельству некоторых источников, было на тот момент 59 лет. (Вообще очень трудно осознать, что это была земная женщина, из плоти и крови, - настолько мы привыкли высоко мыслить о Царице Небесной.) И Она отошла, уснула, «преставилась», как говорится в тропаре праздника, к своему любимому Сыну и Богу.

Древние христиане отмечали день смерти мучеников: они называли его «natalis», то есть днём рождения. Смерть существует, но она становится началом новой жизни. «Она жива!» - такую надпись можно прочесть на могиле молодой девушки, христианки первых веков, как пишет в своей книге «Литургия смерти и современная культура» отец Александр Шмеман. Древние саркофаги и надгробия, на которых изображены как бы спящие обитатели, наглядно иллюстрируют этот тезис.

«Поглощена смерть победою», говорит апостол Павел. Смерть существует, но всего лишь как видимость, декорация, перегородка, сон...

На днях врио губернатора Курской области Роман Старовойт докладывал президенту о подготовке к празднованию 1000-летия Курска в 2032 году. Завтра должны быть подведены итоги архитектурного конкурса по реновации исторического центра и прилегающих территорий: парка «Боевая дача» и др.

Довольно интересные проекты, хотя ни от одного, честно говоря, дух не захватывает. Хотелось бы, чтобы рядом со Знаменским собором, в так называемом «детинце», нашлось место и для православного многофункционального культурно-просветительского центра. Мы такой проект предлагали.

Свой вариант представила творческая группа из МАРХИ - ведущего архитектурного вуза в России. Правда, они предлагают сделать «православный арт-кластер» не в кремле, а на территории парка «Боева дача».

Хороший текст о том, чему, как и зачем нужно учиться. И нужно ли вообще - https://iz.ru/914641/vladimir-legoida/ne-ubit-pochemuchku

Священный Синод сегодня назначил нового ректора Московской духовной академии - им стал епископ Душанбинский Питирим (Творогов), когда-то преподававший в МДА гомилетику. Мы его как раз на днях пригласили на конференцию о святителе Луке, которую проводим в октябре вместе с медуниверситетом.

Владыка Амвросий, уроженец Курской земли, стал не только ректором Сретенской семинарии, но и наместником Сретенского монастыря в Москве. Здесь он когда-то (в мою бытность в братии Сретенского монастыря) был благочинным, регентом правого хора и проректором семинарии. А ещё преподавал нам церковное пение - мне как раз посчастливилось проходить его школу. Думаю, что братия очень рада. Да и прихожане его всегда любили.

Только кто же теперь будет вести популярный телеграм-канал «Ректор МДА»?

https://t.iss.one/kartezianec/312

Синодом принято решение, касающееся упорядочения распределения выпускников региональных семинарий. До сих пор церковные установления описывали порядок распределения выпускников МДА, СПбДА, ПСТБИ, а также семинарий Москвы.

Возникали коллизии, связанные с распределением и хиротонией студентов, поступивших учиться в семинарию одной епархии из другой епархии. В частности, проблемой становился отток потенциальных священнических кадров из сложных регионов, не имеющих своих семинарий. Принятое решение устанавливает некоторые правила в этой сфере. Подробности смотрите в тексте журнала (скоро будет на сайте): документ правилоустанавливающий, поэтому пересказывать смысла нет – важно смотреть точные выражения.

Прямо сейчас - «Джазовая провинция» в Курске