Действительно, очень сильная речь Александра Дугина. Теперь вообще политологии без метафизики никуда…

https://t.iss.one/hungryphil/1672

Вот и славно.

https://t.iss.one/rian_ru/183450

Сегодня на семинаре по поэтике богослужебных текстов обсуждали службу святому царевичу Димитрию Угличскому. В частности, вопрос о взаимовлиянии историографии и гимнографии.

У службы два автора: князь Симеон Шаховской и инок Савватий (Тейша). В богослужебном последовании ясно выражена мысль об ответственности Годунова за это злодеяние, вполне в русле пушкинской интерпетации.

Например, в 6-й песни канона говорится так: «Чудно паки и дивно видети, яко раб твой и убийца, седя на престоле Отечествия твоего и слыша издалеча благородное твое имя, боязнию обдержася и смертию скончася…» - это о смерти Бориса Годунова.

Есть там и о Гришке Отрепьеве, «иже прежде носяй на себе образ иноческ», и о смуте в государстве Российском, и о духовном смысле всех этих событий. Метафизика русской власти. Гимнографическое произведение дает свою историософскую оценку.

Загадочная и вдохновляющая фраза из ответов Владимира Путина на Валдайском клубе: «Одесса - один из красивейших городов мира. Как известно, она была основана Екатериной II… Одесса может быть и яблоком раздора и символом разрешения конфликтов, символом нахождения какого-то решения всего, что сейчас происходит».

Трагическая история епископа Аркадия (Остальского) – одна из тысяч историй, которые нам нельзя забыть.

💔 30 октября – день памяти жертв политических репрессий.

#помним_новомучеников

Доклад Олега Анатольевича Суханова: Книга "Война и Библия" святителя Николая Сербского в свете военной антропологии" на межвузовском семинаре Кафедры библеистики Московской духовной академии. Доклад был прочитан 26 октября. В силу того, что он вызвал большой интерес и спровоцировал дискуссию, публикую его полностью с последовавшим обсуждением.

Старикам, вообще говоря, не место почти повсюду. Об этом – грустный и восхитительный фильм «Земля кочевников» не особо известного режиссера Хлои Джао. В главной роли – муза Коэнов, неувядаемая Фрэнсис Макдонманд. А роль у нее непростая.

Пожилая женщина проработала весь свой век на капиталистов в крошечном моногороде Эмпайре, штат Невада, а он возьми и закройся в 2011 году. Потому как технологии не стоят на месте. А тут и муж умер, и детей нет. Денег от проданного барахла хватило только на старенький мини-фургон, в котором теперь живет и колесит по Америке в поисках работы никому не нужная 60-летняя Ферн. Встречается с сотнями других таких же кочевников, которые сидят у костра, поют песни и произносят пламенные речи о жизни и смерти.

У каждого из кочевников – своя история, своя судьба и своя боль. Но они не подавлены отчаянием; их лица, их дружба, невероятные пейзажи вокруг – всё это как будто напоминает о другом, несравненно более прекрасном мире, которого кочевники обязательно достигнут…

#культпросвет

В Московской духовной академии пройдет конкурс ораторского мастерства. В нем смогут принять участие студенты Богословско-пастырского факультета (бакалавриат, магистратура, аспирантура).

Темы:
- Обучение в цифровую эпоху.
- Герой нашего времени.
- Культура и субкультура.
- Отцы и дети.
- Человек и робот: кто победит?
- Как правильно выбрать жену?
- Свободная тема.

Регламент выступления – 5-7 минут, речь в свободной форме.

Для участия необходимо
прислать заявку на эл.адрес: [email protected].

В письме указать ФИО, тему (если тема свободная, то сформулировать ее), курс, номер телефона. Текст выступления присылать не нужно.

Предварительное прослушивание пройдет с 21 ноября по 8 декабря.

Финал конкурса – 25 ДЕКАБРЯ, 14.00 в
Большом зале МДА.

Победитель получит подарок и материальное поощрение.

Слышим. Подумаем, как это организовать. И не отпугнет ли это участников…

https://t.iss.one/pravfut/2830

О. Симеон, поддерживаю просьбу о. Святослава, крайне интересно и думаю полезно, послушать представленные работы на конкурс. Может участие онлайн в конкурсе будет стимулом для ораторов?

https://t.iss.one/SymSem/4609

Думаю, в записи, лучшие речи - самое оно.

https://t.iss.one/pravfut/2831

«Воздух Ялты в 1937 году наполнился густым туманом нетерпимости и злобы ко всем, кто еще пытался быть независимым и самостоятельным в своих верованиях и взглядах. Иеродиакон Антоний попал в поле зрения властей как политический преступник. В известном смысле они не ошиблись. В анкете арестованного в графе «Политическое прошлое» отец Антоний (Корж) отвечает кратко и вразумительно – «монах».

В такой дерзости в то время растворялась всякая невиновность и социальная близость неимущего крестьянина, ставшего монахом и ушедшего от жизни в прозрачную тишину монастырских стен. Но, с другой стороны, что может быть политически более неблагонадежным и наименее простительным в атеистическом государстве, чем то, когда человек о своем монашестве говорит не как о частном деле своей совести, но как о политическом?..

9 февраля 1938 года отец Антоний (Корж) был приговорен к расстрелу, а 14 марта 1938 года приговор был приведен в исполнение».

Из книги епископа Нестора (Доненко) «Ялта – город веселья и смерти» (Симферополь: Н. Орiанда, 2022)

#воскреснаяистория
#день_памяти_жертв_политических_репрессий

В День памяти жертв политических репрессий мы вспоминаем многих. И знаменитых учёных, писателей, и представителей духовенства, и простых людей - всех, кто был брошен в тюрьмы, сослан, расстрелян и уничтожен.

Например, академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва, который в 1928 году, после окончания Петроградского университета, был осуждён «за контрреволюционную деятельность» и отбывал свой срок на Соловках. Или профессора Алексея Фёдоровича Лосева (в монашестве Андроника), который в 1930 году был приговорён к 10 годам лишения свободы и строил Беломорканал. Или Александра Исаевича Солженицына, описавшего свой зэковский опыт в ставших уже классическими произведениях. Или десятки тысяч расстрелянных на Бутовском полигоне.

Казалось бы, для людей и для страны это однозначно негативный, травматичный опыт, о котором хотелось бы забыть. Но в нашей жизни опыт ошибок и скорбей порой оказывается несравненно ценнее опыта побед и успехов. А с христианской точки зрения страдания и смерть могут быть животворящей силой. Как и показывает пример новомучеников.

Вечная им память!

https://t.iss.one/SymSem/948

Зачем читать «Божественную комедию» Данте? — открытая лекция Академии журнала «Фома» 31 октября в 19:00

В лекции порассуждаем о том, какую новую жизнь получила «Божественная комедия» в Италии? Как дантовская поэма повлияла на русскую литературу?

📃 «Божественная комедия» — путеводитель по загробному миру? Как античность вырастает в христианство? Почему Данте уделяет внимание Катону Младшему и Дионисию Ареопагиту? Сколько раз надо перечитать поэму, чтобы ее понять?

Вебинар пройдёт 31 октября в 19:00 в телеграм-канале журнала «Фома» @foma_ru_glavnoe

Эта лекция — часть онлайн-курса «Божественная комедия»: полное погружение в великую книгу вместе с православным монахом. В курсе мы представляем гид по легендарному миру средневекового автора: 100 песен (глав), 9 кругов «Ада», 9 ступеней «Чистилища», 9 небес «Рая». Отвечаем на вопросы, что «божественного» в комедии Данте? Как прорваться через сложность текста? На какие детали следует обратить внимание при чтении? Стоит ли православному христианину читать «фантазии» о загробной жизни человека из католического мира?

🎓 Узнать программу и купить доступ

Автор: архимандрит Симеон (Томачинский) @SymSem — кандидат филологических наук, кандидат богословия. Курс состоит из 5 видеоуроков. Присоединиться к курсу можно в любое время. Доступ к лекциям — бессрочный.