Эмир Кустурица - о происходящем.

https://t.iss.one/arteldoc/811

Эта книга вызывает у меня именно то, что вынесено в её заглавие. Тем более что там и пресловутый Гасан Гусейнов. Правда, формат и замысел интригуют: пара десятков авторов рассуждают о всяких модных непонятных понятиях, типа краша, выгорания или газлайтинга. Причем это не словарь, а попытка фиксации узуса, то бишь ареала практического применения: кто, когда, зачем и в каком смысле.

Характерно, что сборник начинается абьюзом, а заканчивается харассментом, которые на Западе стали последним писком, а означают приблизительно одно и то же - то есть примерно всё, что тебе лично не нравится.

Общее впечатление от исследуемого новояза даже не в том, что англо-саксы наступают. А в том, что мир всё больше крутится вокруг собственного эго, своих эмоций и переживаний, реальных, выдуманных или сконструированных. Один из авторов точно говорит об «эмоционализации культуры - состоянии, в котором эмоции претендуют на место истины».

А это и есть реальный абьюз и харассмент, а вдобавок еще и фрустрация.

#культпросвет

Намедни был день памяти преподобного Амфилохия Почаевского. Как раз в этот день мне довелось встретиться с женщиной, которая хорошо его знала и часто ездила к нему. Ей уже за 80.

В те, 50-е - 60-е годы в Почаевскую лавру ездить было опасно. Порой богомольцев вычисляли и просто ссаживали с автобуса, прямо среди полей. Бывало, что после окончания зимы и таяния снегов находили окоченевшие трупы паломников, не справившихся со стихией. Поэтому Ольга Алексеевна с мамой надевали шляпки, обильно накладывали косметику, чтобы не выглядеть богомолками.

Старца звали отец Иосиф, а схиму с именем Амфилохий он принял незадолго до смерти. Много ему пришлось претерпеть гонений и даже насильственную госпитализацию в психбольницу. Дело в том, что старец сыграл решающую роль в защите Почаевской лавры от закрытия.

Говорил он большей частью по-русски, хотя родился и вырос на Западной Украине, в селе Малая Иловица, где и скончался. Это произошло 1 января 1971 года.

#воскреснаяистория

Македонский раскол уврачёван. Сербы молодцы!

https://t.iss.one/ignatrs/1339

Сегодня обсуждали вопрос импровизации в проповеди. На эту тему есть прекрасная книга архиепископа Амвросия (Ключарёва) «Живое слово». В ней он говорил так: «Слово писанное, в лучшем своем значении, есть озеро воды, собранной веками и заготовляемой для будущего; слово же устное есть ключ живой воды, бьющий прямо из источника, журчащий и сверкающий перед глазами путника и с особенной силой манящий его к утолению жажды; поэтому слову устному принадлежит название слова живого по преимуществу».

Но импровизация не означает отсутствие подготовки, плана, логики. Полностью спонтанная проповедь именуется экспромтом, на что способны совсем уж продвинутые ораторы. А в импровизации много чего должно быть заранее продумано и выстроено.

Как говорил Марк Твен: «Ни одна импровизация не даётся мне так хорошо, как та, которую я готовил три дня».

Царствие Небесное первоиерарху Русской Зарубежной Церкви митрополиту Илариону! Святой был человек…

https://www.patriarchia.ru/db/text/5925974.html

Несколько штрихов к портрету отошедшего от нас первоиерарха Русской Зарубежной Церкви митрополита Илариона.

Митрополит был необыкновенно простым и доступным. Мне рассказывал иподиакон и келейник владыки, тоже Симеон, как однажды ему захотелось гульнуть где-то в ресторане или клубе, и они поехали вместе с митрополитом Иларионом. Доехали до места, Сёма выходит из машины, а владыка спрашивает: «Когда за тобой заехать?»

По электронной почте владыка отвечал всегда самостоятельно и моментально - и не потому, что как-то особенно ко мне благоволил, а со всеми так. Последний раз мы переписывались этой осенью по поводу обучения в Джорданвилльской семинарии нашего пакистанского Аарона, в судьбе которого митрополит Иларион принял непосредственное участие.

В Знаменском соборе в Нью-Йорке, в официальной резиденции Синода Русской Православной Церкви Заграницей, подчас на службах бывало не так много людей. И в будние дни можно было наблюдать такую картину, когда первоиерах Русской Зарубежной Церкви, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, Австралийский и Ново-Зеландский Иларион на правах пономаря выходит из алтаря со свечой перед Евангелием, а затем выходит читать Апостол. Где ещё такое увидишь?

Фотография на память с митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Иларионом в его резиденции, перед чудотворной Курской Коренной иконой Божией Матери, главной святыней Русского Зарубежья. Август 2015 года.

Вот это реальная победа и милость Божия!

https://t.iss.one/rian_ru/163578

Юное сербское дарование из Косова Павлина Радованович сегодня посетила Троице-Сергиеву лавру и Московскую духовную академию. Павлина прибыла в Россию с мамой по приглашению Россотрудничества и выступала с концертами в Москве на 9 мая, в Туле и других городах.

Вот это замечательно!

https://www.mos.ru/mayor/themes/2299/8304050/

На Западе спорят об искусстве

Царствие Небесное новопреставленному отцу Авраамию! Не раз гостили у него на Афоне. Однажды - лет шесть назад - вместе со студентами Курской духовной семинарии. Он всегда отличался подлинно Авраамовым гостеприимством…

https://t.iss.one/AfonVestnik/1971

Вот это сильно. Особенно это: «С нами Данте, он выведет нас из огня».

https://t.iss.one/rubanovpoetakterrejisser/46

В соборе святого Саввы в Белграде сегодня была совершена совместная Литургия Примирения, как ее назвали сами служащие.
Святейший Патриарх Сербский Порфирий в сослужении Архиепископа Охридского и Македонского Стефана и сонма сербских и македонских архиереев совершил Божественную литургию, которая ознаменовала возобновление евхаристического и канонического единства, которое было прервано на протяжении 55 лет.

За что мы воюем? Этот вопрос снова и снова встаёт у тех, кто следит за происходящим. И у тех, кто не следит, тоже.

Уже многие прямо или косвенно признали, что война идёт не с Украиной - она всего лишь разменная монета, - а с западной цивилизацией в целом. Ведь последняя открыто провозгласила своей целью уничтожение России, разрушение её экономики.

Так за что воюем? Сегодня, когда в Харькове украинские деятели снесли памятник святому благоверному князю Александру Невскому, а Буш-младший разоткровенничался с пранкерами Вованом и Лексусом, когда сдавшиеся боевики-язычники «Азова» дают показания, это стало окончательно ясно.

Война идёт за русскую православную цивилизацию. Которой уже больше тысячи лет. Которая начиналась в Киевской Руси, с крещением великого князя Владимира, продолжалась в Турове и Владимире, Суздале и Пскове, Ростове и Новгороде, Харькове и Москве, Вологде и Владивостоке. Дала целый сонм святых Земли Русской. Создала тысячи храмов и монастырей. Породила великие произведения литературы, живописи, музыки и других искусств. Дала возможность жить, свободно дышать и развиваться другим народам и религиям.

Потому что русская православная цивилизация ценит свободу как высший дар Бога человеку, заступается за слабых и угнетённых, не боится гонений и сражений, умеет любить, творить и верить.

И пока она обращена к Богу - она непобедима.

Кстати, насчёт импровизации. Как любит говорить мой друг Федя Тарасов, солист Большого театра: "Импровизация - залог успеха".