Недаром Чехов называет своего героя «студентом». Только юная сила, духовное студенчество, может с особенной ясностью ощутить всю красоту и величие подлинного призвания человека, только «молодые мехи» могут вместить «молодое вино», веселящее сердце. Настоящий студент — это критичный, но готовый к принятию истины ученик; он может пожертвовать всем ради глубокого знания; он готов терпеть нужду, голод и холод ради высших целей и ценностей. И сам Чехов был верен этому «студенчеству» всю свою жизнь.

https://taday.ru/text/2286600.html

Неделю назад отцу Гавриилу (Бунге) исполнилось 80. Одна из его последних на сегодняшний день книг посвящена понятию духовничества и старчества в исторической перспективе. Главной опорой, как и в большинстве книг отца Гавриила, выступает Авва Евагрий. #культпросвет

7 ноября вспоминаем классику: захватить почту, телефон, телеграф. Ну, сегодня это типа: YouTube, Instagram, Facebook. Можно ещё добавить Twitter и далее по списку.

https://t.iss.one/rt_russian/50351

Сегодняшняя история посвящена межконфессиональному сотрудничеству. А произошла она в московской больнице. (Да, чтобы потом не было лишних вопросов, сразу поясню - её мне рассказала близкая знакомая, непосредственный участник этих событий.)

Молодая мама лежала там со своим третьим ребёнком, Васей, полутора лет. Он заболел воспалением лёгких. Пришлось маме лежать с ним в палате, как и некоторым другим мамашам.

Поскольку была эпидемия кори, больницы были переполнены и детей до трех лет укладывали в одну больницу, детей старше трёх - в другую. Палаты тоже были забиты. Родители лежали с детьми, а на различия полов уже особенно не смотрели. Тем более на религиозную принадлежность.

И вот их с Васей поместили в палату, где лежали всякие мамочки с детьми, а ещё один мусульманин, назовём его Ибрагимом. При этом он оказался практикующим мусульманином. И пять раз в день совершал намаз. То есть расстилал коврик и совершал молитвы, не обращая ни на кого внимания.

Полуторагодовалый Вася не сразу понял, что к чему. Вначале он осторожненько подходил к коврику с Ибрагимом и внимательно смотрел за происходящим. Наблюдал. Но уже на третий раз, когда Ибрагим совершал свой намаз, Вася подошёл к нему, постоял, послушал, а в конце молитв тихо, но уверенно произнёс: «Аминь». Ибрагиму это очень понравилось: он рассмеялся, потрепал Васю по волосам и угостил яблоками.

Теперь пять раз в день в палате происходило одно и то же. Ибрагим расстилал коврик, совершал свои молитвы, Вася тихонько становился рядом, а в конце говорил: «Аминь».

Тётки наблюдали за происходящим с неподдельным интересом. Из соседней палаты даже приходил посмотреть афро-американец со своей дочерью. Межрелигиозное сотрудничество развивалось успешно.

#воскреснаяистория

В этот понедельник попробуем пройти один из тестов для предмета гомилетика (искусство проповеди). Если понравится, можно будет продолжить.

Новый проект на нашем YouTube-канале

https://www.youtube.com/watch?v=dHxx7vzdaWo&t=103s

«Для русского природа всегда была свободой, волей, привольем… Воля — это отсутствие забот о завтрашнем дне, это беспечность, блаженная погруженность в настоящее.

Широкое пространство всегда владело сердцами русских. Оно выливалось в понятия и представления, которых нет в других языках. Чем, например, отличается воля от свободы? Тем, что воля вольная — это свобода, соединенная с простором, с ничем не прегражденным пространством».

Д.С.Лихачев, «Заметки о русском»
#дмитрийсергеевичлихачев

Сегодня, после скандальной передачи Александра Щипкова по «Спасу», состряпанной им после доноса, его самого пригласили выступить в Московской духовной академии. Пригласил выступить тот самый протоиерей Павел Великанов, которого Щипков облил грязью в своей программе. Выступить перед теми самими магистрантами, которых, по мнению Щипкова, на всю жизнь превратили в «либералов».

Присутствовавшие магистранты и преподаватели потом рассказали, что они несколько раз пытались получить от Александра Щипкова ответ на один вопрос. Один-единственный. «Кто такие либералы?» Ну, просто назвать отличительные признаки. Объяснить термин. Чтобы понимать, в кого не надо превращаться, с точки зрения Щипкова.

Так вот, ответа не было. Каждый раз Александр Владимирович уходил от ответа. И очень возмущался, что его спрашивают об этом снова...

Может быть, вначале всё-таки с терминологией определимся? Или так и будем ярлыки друг на друга вешать?

Ну, это его стиль. Навешивать ярлыки, но не давать им определения. Плавали...
https://t.iss.one/SymSem/2387

Если вы хороший человек, и вам легко быть добродетельным, — берегитесь! От тех, кому много дано, много и спросится. Если то, что Бог дал вам через природу, вы ошибочно считаете своей собственной заслугой, если вы удовлетворены тем, что вы просто «неплохой человек», то вы всё ещё мятежник: дар, полученный вами, сделает ваше падение ещё более ужасным, вашу испорченность более глубокой, ваш дурной пример более губительным. Дьявол был когда-то архангелом; природными дарованиями он настолько же превосходил вас, насколько вы превосходите шимпанзе.

Но если вы — несчастное создание, изуродованное воспитанием в семье,
где царила низкая ревность и бессмысленные ссоры, если
вы страдаете от какого-либо отвратительного извращения,
постоянно терзаемы комплексом своей неполноценности, который заставляет вас огрызаться на ваших лучших друзей, — не отчаивайтесь. Он всё это знает. Вы — один их тех нищих, которых Он благословлял. Он знает, с какой никудышной машиной вам приходится справляться. Продолжайте делать, что можете. В один прекрасный день — может быть, в ином мире, а может быть и гораздо раньше — Он выбросит её на свалку и даст вам новую. И тогда-то вы, возможно, удивите всех нас, ибо вы прошли трудную школу. Кое-кто из последних будет первым, а кое-кто из первых окажется последним.

«Просто христианство»

В продолжение темы. С культурой дискуссии у нас реально проблемы. Уметь выслушать другого, корректно высказать свою точку зрения, не бросаться лозунгами, не приклеивать ярлыки, не переходить на личности - всё это базовые принципы для любого нормального диалога.

«Let’s agree to disagree» - мне очень по душе этот оксфордский постулат. Давайте заранее согласимся, что мы можем быть в чём-то несогласны, что у каждого может быть своя точка зрения.

Относительно студентов наша задача - научить их самостоятельно мыслить, научить слушать и слышать другого, научить логично, убедительно и уважительно излагать свою позицию.

https://t.iss.one/SymSem/2387

Удалёнка теперь для всех.

https://t.iss.one/minobrnaukiofficial/725

Вчера на семинаре по гимнографии в Московской духовной академии разбирались с историей и особенностями службы Всем русским святым. Сравнивали разные варианты и редакции. Большая тема, продолжим в следующий раз.

Сегодня, 12 ноября, в 21:30, открывается XVIII Международный кинофестиваль ПОКРОВ-2020.

Будут прямые включения из разных стран, музыкальные сюрпризы от Mila Nitich и оперного певца Юрия Годо', интересные гости – режиссеры, сценаристы, актеры, друзья фестиваля. И, конечно, представление 68 фильмов участников.

Ведущие церемонии – неизменная Татьяна Терехова и украинский миссионер, священник Александр Клименко.

В этом году все события фестиваля проходят онлайн и доступны бесплатно.

Участие по ссылке:
www.pokrovkino.com и на канале www.youtube.com/channel/UCq5Bl0zPBMOGi3g4PpbAacA

Владимир Легойда – об инструментах и последствиях удалённой работы, особенностях дистанционного образования и возможностях для развития в период пандемии
0.54 – Мы пока не в состоянии оценить последствия
8.23 – В зуме всё решили за 15 минут
9.21 – Ограничение свободы передвижения и правовое поле
12.05 – Совещания и лекции переместились в zoom
14.25 – Дистанционное образование: очное или заочное?
23.17 – Некоторые отрасли могут исчезнуть
25.48 – Трансляции из храмов и общение со священниками в соцсетях
35.22 – Главный вызов для университетов – образовательные программы корпораций

https://www.youtube.com/watch?v=1hT1eDhNuDY&feature=youtu.be

Изучение произведений искусства в свете христианства - важная миссионерская и просветительская задача. Это относится в полной мере и к кинематографу. Не случайно у нас в Курской семинарии был факультатив «История кино», наряду с историей литературы, музыки и живописи.

В связи с этим хотел бы рекомендовать интересующимся молодой тг-канал «Киновия», который позиционирует себя как «христианство в кинематографе: добродетели и пороки сквозь призму важнейшего из искусств».

https://t.iss.one/kinovia

Вообще вся эта история с выборами заставляет вспомнить классический «Wag the Dog».

https://t.iss.one/holmogortalks/12351

О бесконечности

Андерсон всегда чудесен. И Ганс наш Христиан, и Уэс Андерсон с его «Королевством полной луны» и «Отелем «Гранд Будапешт», и Рой Андерсон тоже.

Вот и его картина «О бесконечности» уносит нас в бесконечность. Это взгляд на человеческую жизнь с высоты птичьего полёта. Отдельные истории, увиденные летящей, как у Марка Шагала, парой влюблённых.

Отец и мать на могиле сына, парень с девушкой за подготовкой уроков, одинокий холостяк, копящий деньги под матрасом, семья, встречающая папу на вокзале, вождь и военнопленные, безутешный муж у тела жены - эти и другие зарисовки, кусочки бытия, фрагменты большой истории проходят перед нами. И, как откровение, - первый закон термодинамики: энергия никуда не исчезает. «Ничто на земле не проходит бесследно...»

Причём центральным персонажем выступает священник. Священник, потерявший веру. Священник, плачущий в трамвае. Священник, приходящий за утешением к психологу: «Как мне теперь жить?»

Машина может заглохнуть посреди дороги. А журавлиный клин всё летит и летит...

Последнее песнопение, которое звучит в фильме, - «Се, Жених грядет в полунощи».

#культпросвет