Семинариум
6.75K subscribers
4.42K photos
520 videos
25 files
2.69K links
Dum docemus discimus, а также всяко-разно. Личный канал архимандрита Симеона (Томачинского), доцента Московской духовной академии, [email protected]
Download Telegram
Семинариум pinned «Что значит для Вас 4 ноября?»
Поэтому разумное ограничение себя, интернет-воздержание, digital detox, становится не только добродетелью, но даже просто профилактикой всяческих расстройств.

https://t.iss.one/vladimirlegoyda/4326
👍1
Благодарю, дорогой Владыка Амвросий! Всегда с большим интересом читаю Ваш канал⬇️
Дорогие друзья, поделюсь с вами авторскими телеграм-каналами, которые сам читаю. Рекомендую подписаться.

@vladimirlegoyda - Владимир Романович Легойда

@patriarch_press - пресс-служба Святейшего Патриарха

@kartezianec - епископ Зеленоградский Савва (Тутунов)

@blagokavkaz - архиепископ Пятигорский Феофилакт

@SymSem - архимандрит Симеон (Томачинский)

@orthodoxpriest - Дневник священника, канал священника Николая Бабкина

@bogoslovru - Богослов.ру

@foma_ru - Журнал Фома

@sts_lavra - Троице-Сергиева лавра

@romagolovanov - журналист и проповедник Роман Голованов

@sergey_hudiev - писатель и апологет Сергей Худиев
Сегодня день памяти священномученика Дамиана, архиепископа Курского. В Курской семинарии мы всегда проводили в этот день торжественную службу и круглый стол, посвящённый новомученикам. А для лучших студентов учредили именную стипендию в честь святого Дамиана. Традиция продолжается и сейчас.

https://t.iss.one/SymSem/2091
В прошлом году проводил в точности такой же опрос на своём канале. Предполагаю, что и круг участников не сильно изменился. Но при этом результаты разнятся: в этом году значительно больше тех, кто отмечает именно религиозный характер праздника, - 72%. И меньше тех, кто вспоминает также о Дне народного единства.

Не знаю, чем объяснить. Наверное, американские выборы повлияли.

Ниже прошлогодние и нынешние итоги. ⬇️
Forwarded from Клайв Льюис
Выхода нет вообще. Застраховаться невозможно, любовь чревата горем. Полюби — и сердце твое в опасности. Если хочешь его оградить, не отдавай его ни человеку, ни зверю. Опутай его мелкими удовольствиями и прихотями; запри в ларце себялюбия. В этом надежном, темном, лишенном воздуха гробу оно не разобьется. Его уже нельзя будет ни разбить, ни тронуть, ни спасти. Альтернатива горю или хотя бы риску — гибель. Кроме рая, уберечься от опасностей любви можно только в аду.

Я думаю, самая беззаконная, самая неумеренная любовь не так противна Богу, как защитная черствость. Поддаваясь ей, мы, в сущности, закапываем талант, и по той же самой причине: «Я знал тебя, что ты человек жестокий». Христос не для того учил и страдал, чтобы мы тряслись над нашим счастьем. Ибо не забывший о расчете ради брата, которого видит, забудет ли о нем ради Бога, которого не видит? К Богу же мы приблизимся, не избегая скрытых в любви страданий, а принимая их и принося Ему. Если сердцу нашему должно разбиться, если Господь разобьет его любовью — да будет воля Его.

Конечно, всякая естественная любовь может стать неумеренной. Но слово это ничуть не означает «неосторожная». Не означает оно и «слишком большая». Тут дело не в количестве. Наверное, нельзя «слишком сильно» любить человека. Можно любить его слишком сильно по сравнению с любовью к Богу, но говорит это лишь, о том, что Бога мы любим слишком слабо. Уточним, чтобы слова эти никого не смутили. Многие, прочитав их, могут испугаться, что чувства их к Богу не так пылки, как чувства к людям. Хорошо бы, конечно, любить людей и Бога с равной пылкостью, и надо об этом молиться, но здесь речь не о том.
Когда встает вопрос о соперничестве естественной любви и любви к Богу, дело не в силе и не в качестве этих чувств. Дело в том, кого вы выберете, если встанет выбор.

«Любовь»
Недаром Чехов называет своего героя «студентом». Только юная сила, духовное студенчество, может с особенной ясностью ощутить всю красоту и величие подлинного призвания человека, только «молодые мехи» могут вместить «молодое вино», веселящее сердце. Настоящий студент — это критичный, но готовый к принятию истины ученик; он может пожертвовать всем ради глубокого знания; он готов терпеть нужду, голод и холод ради высших целей и ценностей. И сам Чехов был верен этому «студенчеству» всю свою жизнь.

https://taday.ru/text/2286600.html
Неделю назад отцу Гавриилу (Бунге) исполнилось 80. Одна из его последних на сегодняшний день книг посвящена понятию духовничества и старчества в исторической перспективе. Главной опорой, как и в большинстве книг отца Гавриила, выступает Авва Евагрий. #культпросвет
Сегодняшняя история посвящена межконфессиональному сотрудничеству. А произошла она в московской больнице. (Да, чтобы потом не было лишних вопросов, сразу поясню - её мне рассказала близкая знакомая, непосредственный участник этих событий.)

Молодая мама лежала там со своим третьим ребёнком, Васей, полутора лет. Он заболел воспалением лёгких. Пришлось маме лежать с ним в палате, как и некоторым другим мамашам.

Поскольку была эпидемия кори, больницы были переполнены и детей до трех лет укладывали в одну больницу, детей старше трёх - в другую. Палаты тоже были забиты. Родители лежали с детьми, а на различия полов уже особенно не смотрели. Тем более на религиозную принадлежность.

И вот их с Васей поместили в палату, где лежали всякие мамочки с детьми, а ещё один мусульманин, назовём его Ибрагимом. При этом он оказался практикующим мусульманином. И пять раз в день совершал намаз. То есть расстилал коврик и совершал молитвы, не обращая ни на кого внимания.

Полуторагодовалый Вася не сразу понял, что к чему. Вначале он осторожненько подходил к коврику с Ибрагимом и внимательно смотрел за происходящим. Наблюдал. Но уже на третий раз, когда Ибрагим совершал свой намаз, Вася подошёл к нему, постоял, послушал, а в конце молитв тихо, но уверенно произнёс: «Аминь». Ибрагиму это очень понравилось: он рассмеялся, потрепал Васю по волосам и угостил яблоками.

Теперь пять раз в день в палате происходило одно и то же. Ибрагим расстилал коврик, совершал свои молитвы, Вася тихонько становился рядом, а в конце говорил: «Аминь».

Тётки наблюдали за происходящим с неподдельным интересом. Из соседней палаты даже приходил посмотреть афро-американец со своей дочерью. Межрелигиозное сотрудничество развивалось успешно.

#воскреснаяистория
В этот понедельник попробуем пройти один из тестов для предмета гомилетика (искусство проповеди). Если понравится, можно будет продолжить.
В сочинениях Цицерона и Квинтилиана выделяются три цели оратора:
Final Results
22%
Развлекать, информировать и убеждать
65%
Учить, услаждать и увлекать
12%
Отвлекать, устрашать и изменять
Семинариум pinned «В сочинениях Цицерона и Квинтилиана выделяются три цели оратора:»
Forwarded from «...Ум чужой»
«Для русского природа всегда была свободой, волей, привольем… Воля — это отсутствие забот о завтрашнем дне, это беспечность, блаженная погруженность в настоящее.

Широкое пространство всегда владело сердцами русских. Оно выливалось в понятия и представления, которых нет в других языках. Чем, например, отличается воля от свободы? Тем, что воля вольная — это свобода, соединенная с простором, с ничем не прегражденным пространством».

Д.С.Лихачев, «Заметки о русском»
#дмитрийсергеевичлихачев