В 1966 году Джон Леннон заявил, что «Битлз» стали популярнее, чем Иисус Христос. Тогда это вызвало грандиозный скандал. Дональд Трамп оказался скромнее и отметил, что он не так знаменит, как Христос. По всей видимости, это призвано привлечь к нему консервативную публику. Использование религиозной риторики вполне вписывается в концепцию «гражданской религии».

https://t.iss.one/rianovostiAmerica/792

Наконец-то состоялся давно назревший пастырский семинар «Священник в сети».

Разговор, на наш взгляд, получился очень открытым и честным. Даже на некоторые непростые темы.

Отец Александр Кухта (@batushka_otvetit), проходя по одной из улиц белорусского Волковыска, весьма обстоятельно рассказал о подготовке качественного и интересного видеоконтента, проанализировал возраст своих зрителей и даже немного поделился планами на будущее.
Качество роликов на канале «Batushka ответит» совершенствуется изо дня в день. А совсем скоро мир увидит новый 6-минутный шедевр.
Немного поговорили с отцом Александром на "тонкую" тему сбора пожертвований с онлайн-подписчиков.

Отец Павел Островский (@pavelostrovski) между эфирами на Спасе и в инстаграме нашел время рассказать о своём опыте использования соцсетей для миссии.
Для отца Павла его интернет-деятельность — это в первую очередь возможность привлечь и заинтересовать людей, пока ещё далеких от Церкви. И судя по растущему количеству подписчиков, эта миссия может быть вполне успешной.

Отец Николай Бабкин (@orthodoxpriest), дополняя предыдущие выступления, рассказал о совместных с матушкой Алиной (@chaispledom) онлайн-проектах. Между прочим, на двоих у них больше полумиллиона подписчиков. Но для того, чтобы все эти странички в соцсетях качественно вести, отец Николай тратит целый рабочий день — по 8 часов ежедневно.

Отец Алексий Батаногов, который по собственному признанию блогером не является, рассказал о причинах своего сознательного нежелания глубоко погружаться в эту сферу и предостерег от некоторых ошибок, из-за которых онлайн-активность может принести серьезный вред как самому священнику, так и его аудитории.

В ходе беседы неоднократно всплывал вопрос отношения (не всегда однозначного) епархиального начальства к деятельности отцов-блогеров. Со стороны священноначалия тему прокомментировал епископ Каменский Мефодий (Кондратьев).
Помимо прочего, владыка предложил отцам-блогерам подумать над идеей супервизии.

Отец Владислав Береговой (@pravoslavieVtelege) немного рассказал об опыте зарубежных блогеров религиозной тематики, о разнице менталитетов и возможности применения их наработок в нашей среде.

Продолжил тему отец Константин Мальцев (@o_konstantin_m), сравнив православную блогосферу с мусульманской и проанализировав причины весьма стремительного развития последней.

В семинаре также приняли участие о.Антоний Русакевич (@pozitivniy_batushka), о.Симеон (Томачинский) (@SymSem), о.Владимир Панарин (@popblogernews), о.Александр (Митрофанов) (@mitblog) и ещё больше 20 священников.

Спасибо всем за интересную и продуктивную дискуссию! Отдельное спасибо отцу Петру Иванову за его дебют (весьма успешный!) в качестве модератора пастырских семинаров.
Будем продолжать.

Запись тут.

Обсуждали тут с одним ректором планы на следующий год. И он рассказал такую историю.

Приходит человек в магазин, говорит:
⁃ Дайте мне, пожалуйста, календарь на 2021-й год.
⁃ Ну вы, батенька, оптимист...

#воскреснаяистория

Итак, 76% готовы вместе с Пушкиным сказать: «Теперь моя пора!» Зиму ждут только 4%. Остальные просят вернуть лето.

https://t.iss.one/SymSem/2301

Поздравляю всех, кому дорог журнал «Фома», с днём памяти его небесного покровителя! В честь праздника вместо опроса будет викторина.

Сегодня на занятиях в Московской духовной академии прошёл семинар у третьей группы, на котором каждый из студентов должен был представить на видео отрывок из особо понравившейся проповеди. И потом прокомментировать.

Абсолютным лидером симпатий на курсе стал архиепископ Каширский Феогност. Его краткость, простота, цельность мысли и внутренняя убежденность находят наибольший отклик в сердцах семинаристов.

Конечно, были и другие примеры. Но из проповедей владыки Феогноста - больше всего.

https://t.iss.one/monvestnik/61

Осенняя Лавра

Благодарю за рекомендацию, дорогой отец Андрей! Уверен, что рост подписчиков не остановился, а лишь ненадолго приостановился...

https://t.iss.one/chudo_iva/2560

Как важно бывает сравнивать разные переводы Библии. Об этом, в частности, говорится в романе Стейнбека «К востоку от Эдема» (East of Eden). Весь его сюжет построен на одной фразе, которую Бог говорит Каину: «Грех лежит у дверей, но ты господствуй над ним». (Бытия, 4, 7). Вот отрывок из романа:

—  Помните, вы прочли нам шестнадцать стихов из четвертой главы «Бытия», и мы обсуждали их вместе? 
—  Как же, помню. Давненько это было. 
—  Почти десять лет назад, — сказал Ли. — Повесть эта врезалась мне в душу, и я стал вдумываться в нее, слово за словом. И чем больше вдумывался, тем глубже делался ее смысл. Тогда я сравнил разные переводы — они оказались довольно близки. Только на одном месте я споткнулся — там, где Иегова спрашивает Каина, почему тот огорчился. Согласно английской Библии, изданной при короле Иакове, Бог говорит: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты будешь господствовать над ним». Меня остановило «будешь господствовать», ибо это — обещание Каину, что он победит грех. 
Самюэл кивнул. 
— А его детям так и не удалось полностью его победить, — сказал он. 
— Затем я раскрыл американскую Стандартную Библию, совсем недавно вышедшую, — продолжал Ли, отпив кофе из чашки. — И она переводит иначе: «Но ты господствуй над ним». Это ведь совсем иное дело. Тут не обещание, а приказ. И забрало меня за живое. Что ж, думаю, за слово стоит в оригинале, в подлиннике Библии, допускающее такие разные переводы? 
—  [...] История фантастическая, — сказал Самюэл.– Я слушал тебя пристально, однако, может, чего-то не уловил. Почему это место так важно? 
 
Дрожащей от волнения рукой Ли вновь наполнил изящные чашечки. Выпил свою одним глотком. 
Разве не ясно? — воскликнул он. — Американская Стандартная приказывает людям господствовать над грехом, как господствуют над невежеством. Английская королевская сулит людям непременную победу над грехом, ибо «будешь господствовать»— это ведь обещание. Но древнееврейское слово «тимшел» — «можешь господствовать» — дает человеку выбор. Быть может, это самое важное слово на свете. Оно говорит человеку, что путь открыт — решать предоставляется ему самому. Ибо если «ты можешь господствовать», то верно и обратное: «а можешь и не господствовать». Разве не понятно?

Рано утром отошёл ко Господу отец Димитрий Смирнов. Настоящий пастырь. Яркий проповедник. Мудрейший человек...

Царствие Небесное новопреставленному протоиерею Димитрию!

Мы не были близко знакомы. Но отец Димитрий Смирнов всегда оставался для меня одним из самых значимых людей, и одним из самых авторитетных.

Первый раз я воочию увидел его в начале 90-х. Отец Димитрий преподавал в Свято-Тихоновском университете, а часть лекций проходила по вечерам в аудиториях Первого гуманитарного корпуса МГУ (Виктор Антонович Садовничий любезно предоставил такую возможность Свято-Тихоновскому). И вот иногда, после утренних занятий на филфаке, в родном «Первом гуме», я оставался отведать духовной пищи - послушать лекции отцов Артемия Владимирова, Владимира Воробьева, Димитрия Смирнова, Сергия Правдолюбова и других.

Отец Димитрий вёл что-то вроде Аскетики - помню, увлекательно рассказывал про Авву Дорофея и его «Душеполезные поучения»...

Потом, где-то в середине 90-х, мы готовили несколько публикаций отца Димитрия в нашей студенческой православной газете МГУ «Татьянин День», и я встречался с батюшкой, чтобы обсудить некоторые спорные места. Это превратилось практически в небольшой семинар по миссионерству и гомилетике.

Примерно в это же время как-то случайно попал на службу к отцу Димитрию, в храм Митрофана Воронежского, в сочельник Богоявления, когда он говорил проповедь. И вот, прошло уже 25 лет, а я помню практически каждое слово той проповеди.

Вообще отец Димитрий остаётся для меня образцом проповедника. Нет, подражать ему невозможно! Но отец Димитрий всегда напоминал мне Иоанна Златоуста - по глубине проработки материала, по резкости обличений, по совершенно невероятному бесстрашию и бескомпромиссности. Ну и чувству юмора, конечно. Правильно говорят: «Style c’est l’homme» - в манере произнесения речей проявляется характер человека.

Последний раз мы виделись на освящении нового собора Новомучеников и исповедников Российских в Сретенском монастыре. Так получилось, что на службе мы с отцом Димитрием стояли рядом, что было, конечно, невероятным ощущением: находиться рядом с таким гигантом духа, к которому ты когда-то ходил на лекции. И вот отец Димитрий, внимательно рассмотрев убранство собора, поделился со мной впечатлением: «Да, это замечательное приношение новомученикам, прекрасный памятник их подвигу!»

Вообще мне кажется, отец Димитрий давно уже жил в Царствии Небесном...

Прочитав мои заметки, друг поделился рассказом о том, что отец Димитрий Смирнов вспоминал о своей учебе в семинарии. «Я сразу решил, - говорил им, студентам Свято-Тихоновского, отец Димитрий, - что самое главное для священника - это проповедь». Поэтому во время положенной для семинаристов самоподготовки он ежедневно не менее часа посвящал гомилетике, работе над проповедью.

Так что его проповеднический дар - результат в том числе огромного усердия и больших трудов. Не устаю повторять это студентам.

https://t.iss.one/SymSem/2326

Прощание с теплом

Сейчас многие спрашивают и пишут: «Как помочь семье отца Дмитрия Смирнова?» А есть идея.

Батюшка жил православным детским домом имени Павлина Милостивого. Мы собирались с ним издать книгу, а все деньги перевести туда. Но издатели кидали с выпуском.

Зайдите на сайт. Помогите деткам. Там нужны даже элементарные швабры и коврики для ванных комнат.

Вот сайт: https://www.dom-pavlina.com/denezhnoe-pozhertvovanie/

В английском языке есть такая идиома: «ugly as sin» - «страшный, как грех, непривлекательный, уродливый». Собственно, в русском встречается аналогичное выражение - «страшен, как смертный грех».

Здесь любопытно, как этическая оценка (страшный в смысле «тот, которого боишься, избегаешь») превратилась в эстетическую («некрасивый, уродливый»). Нарушение духовной гармонии влечёт за собой и физические последствия. Славянское «добрóта» (греческое κάλλος), кстати, обозначает и внешнюю, и внутреннюю красоту.

Когда хочешь быть популистом, смотришь «Нового Папу» и не читаешь Данте...

https://t.iss.one/rian_ru/60829

Сегодня в храме Христа Спасителя проходит отпевание протоиерея Димитрия Смирнова. Вот одна из его публикаций, о которой я рассказывал.

https://taday.ru/text/2286013.html

Братья Коэны умеют работать в разных жанрах. Их вестерн - это как горячий чай перед камином, когда за окном бушует непогода. Там - грозно и страшно, а тут - тепло и уютно. Такова и картина «Баллада Бастера Скраггса». Она состоит из шести новелл, в одной из которых снялся неподражаемый Том Уэйтс, в роли золотоискателя. Вообще временами кажется, что смотришь то ли Джармуша, то ли Тарантино, а иногда - что лайтовую версию «Старикам здесь не место». Смерть тут, конечно, всегда в главной роли. Как в добрых страшных сказках. Она помогает разобраться в жизни. #культпросвет

Друзья, подписывайтесь на YouTube-канал ректора Московской духовной академии.
На нем будут публиковаться проповеди, речи и выступления епископа Звенигородского Феодорита.

https://www.youtube.com/channel/UCb2_-6vT3IrxunnXMVlHW-A