Минобрнауки представило доклад по итогам удаленки:

▪️ главный итог: полный переход на дистанционное обучение невозможен

▪️ полностью удовлетворены учебой на удаленке только 14% студентов

▪️ более 60% вузовских преподавателей так и не приобрели достаточных навыков для дистанционной работы

▪️ зато темп прироста зараженных среди студентов оказался в 3 раза ниже, чем в среднем по России

▪️ кроме того более 40% студентов считают обучение в вузе оторванным от требований рынка труда, а 91% работодателей считают, что выпускникам не хватает практических знаний

Самое время вспомнить потрясающую книгу английского учёного сэра Стивена Рансимена, посвящённую падению Константинополя. Это вам не занудный академический талмуд, а настоящий триллер, роман-катастрофа, драматический эпос о взятии Минас-Тирита. И при этом серьезный исторический труд, лучший по теме, основанный на глубоком изучении документов и свидетельств. Помню, дочитывал его на пароме из Стамбула на Принцевы острова, обливаясь слезами о падении великой православной империи. Кстати, сам Рансимен как честный исследователь, много лет изучая историю Византии, в итоге принял православие. И в его книге постоянно ощущается сочувствие православным грекам, которые самоотверженно бьются за родную землю, за Святую Софию... #культпросвет

Благодарю за рекомендацию! Святоотеческая мудрость особенно нужна и в телеграме.

https://t.iss.one/consensuspatrum/367

Ещё раз о голосовании

О жизни Псково-Печерского монастыря подробно рассказал в своей книге «Несвятые святые» митрополит Тихон (Шевкунов). Но не всё, конечно. Вот ещё одна из историй, которую я слышал в начале 90-х от архимандрита Нафанаила. Раз уж сегодня память всех святых Псково-Печерских.

Дело было в советские годы, при игуменстве отца Алипия. В те времена для голосования урну привозили прямо в монастырь, чтобы не смущать советских граждан видом мракобесного элемента. Но тут вдруг кто-то из начальства решил, что негоже так угождать попам, и пусть, дескать, чернецы сами приходят на участок и голосуют. Вот, мол, что.

Правда, отец Алипий умел найти выход из любого положения. Хотите на участок - пожалуйста. Выстроил всю братию, в облачениях и монашеских одеждах, с иконами и хоругвями. И прямо через весь город торжественный крестный ход двинулся на голосование, с песнопениями и кадильным дымом. Пришли на участок, начали служить молебен. «Как, что вы делаете?», - кричат чиновники. «У нас так положено», - ответствуют монахи. Народ вокруг крестится, кланяется. Чуть не все Печеры сбежались посмотреть.

Чинно отслужили молебен, по очереди проголосовали, и так же, через весь город, с песнопениями и ладаном прошествовали в монастырь...

Ну, тот начальник, надо думать, получил на орехи за такую религиозную пропаганду. А урну с тех пор исправно, со всякой обходительностью, привозили в монастырь. Гражданский долг как-никак.

#воскреснаяистория

Читатели подсказывают, что эта история была и в «Несвятых святых». А я как-то подзабыл. Но тут копирайта быть не может, тем более что я ее опубликовал ещё в 1996-м, в «Татьянином дне». Веселая история.

https://t.iss.one/SymSem/2057

Умер композитор Эннио Морриконе, на 92-м году жизни. Автор музыки ко многим знаменитым фильмам: «Хороший, плохой, злой», «Однажды в Америке», «Омерзительная восьмёрка» и др.

https://t.iss.one/rian_ru/44595

Только что завершился Учёный совет и общее собрание преподавателей Московской духовной академии. В смешанном формате: общая трансляция в Zoom, но часть администрации присутствовала очно. Ректор епископ Питирим обратил особое внимание на недопустимость распространения клеветнических сведений и внутренней закрытой информации со стороны членов корпорации. Также отметил активную деятельность пресс-службы МДА в соцсетях, в частности создание своего телеграм-канала.

Прекрасный пример благородства и великодушия - Святейший Патриарх Кирилл заступился за Святую Софию, несмотря на агрессивную политику Константинопольской Патриархии.

https://www.patriarchia.ru/db/text/5659210.html

Праздничная служба в Сретенском монастыре

Наташа, ты лучшая! И даже родилась в один день с Иоанном Крестителем! С Днём рождения!

https://t.iss.one/sevenandmedia/1760

Это бомба, конечно!
https://youtu.be/abVW7n74JO0

День семьи. Студент пастырского и студентка иконописного отделений Курской семинарии со своим первенцем - живой иконой

Этот праздник складывался на наших глазах, совсем недавно. И стал удивительно органичным, востребованным, народным. Памятники святым Петру и Февронии стали появляться в разных городах, как грибы после дождя.

А началось всё с «Повести о Петре и Февронии», полусказочной, художественной, которая не вошла из-за этого в «Великие Четьи Минеи», для которых писалась. Помню, как в середине 90-х, ещё студентом университета, проводил по этой повести урок в школе, где у меня была педагогическая практика. А повесть входила в школьную программу. Дети очень живо реагировали.

Автора часто именуют Ермолаем-Еразмом. На самом деле, как я выяснил, он был белым священником по имени Ермолай, а потом принял монашество с именем Еразм. Поэтому мы в издательстве Сретенского монастыря писали автора как иеромонах Еразм.

При заказе иллюстраций возник вопрос, рисовать ли детей, про которых вроде как в повести не упомянуто. Отсюда, кстати, возникла и критика, что, дескать, семья не настоящая, без детей.

Но мы детей нарисовали, и вот почему. На мой взгляд, если бы детей у Петра и Февронии не было, об этом бы обязательно сказал автор их жития. Ведь это показывало бы их особенный подвиг воздержания (как у отца Иоанна Кронштадтского) или какой-то особенный Промысл Божий. Но автор ничего такого не говорит. Потому что дети в семье были тогда в порядке вещей!

Семья без детей - это было что-то совершенно экстраординарное, о чем непременно написал бы автор-священник. Типа «детей у них не было». С репродуктивными функциями у людей тогда всё было в порядке, предохранением верующие люди не занимались, разве что детская смертность была значительно выше современной. Но полагаю, что и об этом бы сказал автор, если бы дети умирали. И вообще, он же не писал «икону семьи», создавая свою «Повесть...» Поэтому не было никакой необходимости сглаживать острые углы, что мы, собственно, и наблюдаем в тексте, за что его и любят как художественное произведение, а не классическое житие.

Ой, что-то много всего понаписал, сорри. Ну, монахи любят на тему семьи порассуждать, как главные специалисты. Чистое знание, так сказать...