Путешественница и блогер Анна Смолина променяла городской комфорт на масштабный велотур. На своем "железном коне" и в сопровождении таксы Капы девушка смогла объехать всю Россию💪

А давайте посмотрим, сколько среди нобелевских лауреатов атеистов и агностиков. А потом ещё раз вернёмся к вопросу науки и религии

«Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного. Не будь духом твоим поспешен на гнев; потому что гнев гнездится в сердце глупых».

Книга Екклесиаста, глава 7, стих 8-9
#екклесиаст #книгаекклесиаста

Вчера как-то с культпросветом не срослось, восполняю отчасти сегодня. Последнее время приходилось больше говорить о кино, пора уже два слова о книгах.

Сегодняшний герой - Михаил Зыгарь, давший имя (в своей антиверсии) целому телеграм-каналу с огромной аудиторией. Но о его книге «Вся кремлевская рать», вышедшей в 2015 году, мы говорить не будем. По понятным причинам.

Типологически с ней связана другая книга Зыгаря, уже 2018-го года, «Империя должна умереть (История русских революций. 1900-1917)». Сам автор в предисловии пишет так: «Эта книга - попытка написать биографию российского общества. Изучить, к чему оно стремилось и почему под его напором империя должна была умереть».

Символично и красноречиво, что повествование начинается с синодального акта о Льве Толстом, названного в народе «отлучением», хотя этого слова в документе нет. Действительно, в этом событии сконцентрировались многие узловые проблемы. Да и вообще - «зеркало русской революции». Далее автор сосредотачивается преимущественно как раз на истории революционного движения.

Хотя книга как бы историческая, но понятно, что это всего лишь приём, то самое знаменитое шкловское «остранение». И, говоря о событиях начала XX века, Зыгарь постоянно нам подмигивает. Ну, вы поняли.

Сегодня воспоминание Адамова изгнания из рая и одновременно Прощёное воскресенье. Возникает вопрос: а почему Бог не простил Адама и Еву за нарушение заповеди и не оставил их в раю?

Ответ простой: они не просили прощения...

Чтение на Великий пост: Евангелие - понятно, за пост надо перечитать полностью; замечательный роман C.S. Lewis «The Great Divorce» (как говорится в аннотации, «вневременной роман об автобусе, едущем из ада в рай»); книги современных интеллектуалов архимандрита Андрея (Конаноса) и епископа Нестора (Доненко); автобиографические заметки и эссе прекрасного Евгения Водолазкина; замечательное комментированное издание «Екклезиаста», выпущенное в Киеве, и научная монография об этой библейской книге ректора Минской духовной академии архимандрита Сергия (Акимова). Как-то так.

Спасибо, дорогой Владимир Романыч!

https://t.iss.one/vladimirlegoyda/3288

Поскольку Великий пост, попробуем поговорить о некоторых песнопениях первой седмицы. Вот, в понедельник один из тропарей канона:

«День един убо, рече, житие всяко земных; труждающимся от любве четыредесять суть дней поста, яже совершим светло» (9-я песнь канона на утрене).

Смысл такой: в Писании сказано, что жизнь человека - как один день (Псалом 89). Для тех же, кто с любовью совершает великопостные труды, есть целых сорок дней, которые да проведём светло.

И действительно, даже время в Великий пост течёт по-особому: оно насыщенно, спрессовано и в то же время прозрачно, не торопится, но разливается, как большая река. Мы как будто проживаем за 40 дней целую жизнь.

Число 40 в библейском контексте и обозначает некую полноту.

Проповедь на тропарь Великого канона. Понедельник 1-й седмицы Великого поста