Наверное, каждый священник мечтает о такой кончине. В воскресенье, отслужив Божественную литургию, причастившись, после общения с прихожанами, мирно и безболезненно умереть около своего храма...

Царствие Небесное, дорогой отец Всеволод!

https://www.kommersant.ru/doc/4233326?from=main_2

Прямо сейчас в Синодальной библиотеке в московском Андреевском монастыре проходит встреча руководства Учебного комитета с руководителями духовных учебных заведений. А это две духовных академии (Московская и Санкт-Петербургская) и 38 семинарий. В них обучается около 8 тысяч студентов, по озвученной информации.

Ректорское совещание

Сегодня день снятия блокады Ленинграда. Моя бабушка, Анна Николаевна Малявко - блокадница, пережила все эти ужасы, потом без слёз не могла об этом вспоминать. Дедушка, Афанасий Андреевич Малявко, воевал на Балтийском флоте, был капитаном 1-го ранга. Мама родилась в Ленинграде уже после войны, в 1947-м...

Прямо сейчас

Потрясающий фильм. Надеюсь, в Курской семинарии тоже будет устроен показ

Поленов в Москве. Честно говоря, его евангельские сюжеты разочаровали: какая-то вялость во всех фигурах, включая Христа, обобщеннность, размытость. Например, в этой картине грешница, которую должны побить камнями, не особо и испугана, народ равнодушен, даже у Христа выражение лица в стиле «отвяжитесь». Хотя техническая проработка на высоте. Но гораздо лучше у Поленова пейзажи

Сегодня провёл занятия в Московской духовной академии, разбирали поэтику богослужебной литературы. Поговорили о примерах поэтического мышления в Библии. А их немало, особенно в Псалтири, и, конечно, в евангельских притчах.

Вообще поэтическое мышление присуще человеку, по сути - это способ познания мира. Познание началось еще в Эдеме, когда Бог привёл к Адаму всех животных и птиц, чтобы «как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Бытие, 2, 19).

К сожалению, красота и глубина богослужебной поэзии часто остаются за пределами восприятия даже церковных людей. А ведь без этого пласта отечественной словесности невозможно в полноте понять и русскую литературу.

Вчера на московском подворье Серафимо-Дивеевского монастыря прошло экспертное совещание по вопросам служения монашества на приходах и в учебных заведениях. Возглавил дискуссию митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, ректор Нижегородской семинарии.

Также участвовали ректоры Московской и Санкт-Петербургской академий, Сретенской, Коломенской, Тульской и Курской семинарий, ещё несколько экспертов.

Каждый из вопросов вызвал бурное обсуждение. По теме служения священников-монахов на приходах большинство поддержало идею об оставлении этого вопроса на усмотрение правящего архиерея. Действительно, искусственно загонять всех в монастыри вряд ли необходимо, тем более что существуют самые разные ситуации. Монахи служили на приходах и до эпохи гонений - например, настоятелями университетской церкви в Москве в конце XVIII-XIX вв. были иеромонах Виктор, иеромонах Евграф, иеромонах Иона и другие.

По вопросу о монашеских общинах в духовных учебных заведениях остановились на возможности таких общин и необходимости разработки соответствующего устава или положения для них.

Вообще монашество как институт было в историческом плане вторичным по отношению к монашеству как явлению. Особенно это вспоминается сегодня, когда празднуется память родоначальника монахов преподобного Антония Великого.

Давно у нас не было интересных бесед с богословами, но отец ректор Курской семинарии архимандрит Симеон (Томачинский) @SymSem все исправил. Зачем на самом деле священники изучают богословие? И почему богословие в конечном итоге — это любовь к Богу? Как говорить с современными людьми о Боге и должна ли Церковь формировать свое мнение об искусственном интеллекте? Об этом и многом другом — в подробном интервью c отцом Симеоном:

— Недавно я посмотрел фильм «Yesterday», и он навел меня на размышления о нашей церковной жизни. Фабула фильма построена на том, что из памяти человечества исчезло всë, связанное с The Beatles, но нашелся человек, который воскресил эту музыку и показал людям ее красоту. Может быть, это не самое корректное сравнение, но мы, христиане, сегодня в похожем положении. Нам снова нужно рассказывать о Христе, да так, чтобы все ахнули. Потому что люди о Нем просто забыли. То есть имя-то Его они знают, а вот кто Он — об этом мы призваны рассказать заново так, как если бы это было напрочь стерто из памяти человечества. И сделать всë, чтобы люди захотели идти за Ним.
https://foma.ru/segodnya-nuzhno-zanovo-rasskazyvat-lyudyam-kto-takoj-hristos.html