Семинариум
6.86K subscribers
4.34K photos
515 videos
24 files
2.64K links
Dum docemus discimus, а также всяко-разно. Личный канал архимандрита Симеона (Томачинского), доцента Московской духовной академии, [email protected]
Download Telegram
​​Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском. Единственный из белокаменных храмов северо-востока Руси, сохранившийся почти полностью. Место крещения Александра Невского. Сейчас здесь музей, но по большим праздникам проходят и службы.
 
Четыре года назад здесь было сделано уникальное открытие: при реставрации собора на его стенах, под слоем грязи и краски, обнаружили древнерусские граффити, и среди них - надпись XII века об убийстве святого благоверного князя Андрея Боголюбского (на фото). Список имен убийц, некоторые из которых известны не были. Найденное сообщение стало древнейшим письменным памятником Северо-Восточной Руси.
 
Князь Андрей Боголюбский был убит ночью 29 июня заговорщиками из числа его приближенных. Надпись об этом сделана в два столбца с общей рамкой, сверху – крест. Из того, что ученые смогли разобрать: "Месяца июня 29 убиен бысть князь Андрей своими паробкы (слугами), овому вечная память, а сим – вечная мука". В списке убийц около 20 имен. Причем если три первых известны по летописи (зять Петр Кучков, Амбал и Яким), то в конце - три новых имени: Ивка, Петрко и Стырята. Часть списка оказалась утрачена. Завершается он словами: "Си суть убийцы великого князя Андрея, да будут прокляты". 
 
Один из вопросов: почему надпись была сделана в Переславле, тогда как князь был убит в Боголюбове, а столицей княжества был Владимир? По мнению исследователей, этот официальный текст был просто разослан по всем городам епархии и высечен в назидание потомкам на стенах главных храмов.
 
Ну и еще деталь. Спасо-Преображенский собор Переславля был заложен в 1152 году Юрием Долгоруким, а достроен спустя пять лет его сыном. Андреем Боголюбским.
 
Фото: Институт археологии РАН
👍1
Собирался после актового дня Тульской семинарии сразу вернуться в Курск, но так получилось, что оказался в Москве. Ну, а утром куда идти на службу без предупреждения? Конечно, в родной Татьянинский храм при МГУ. И попал прямо на праздник.

Оказывается, в этот день празднуется 20-летие «Школы духовного пения» при храме. Меня в своё время здесь забраковали за бесперспективностью, хотя петь очень хотелось. (Так же как в детстве отчислили из спортивной секции по плаванию, потом не взяли в большой футбол - короче, сплошные неудачи.)

Так вот, сегодня за Литургией, где мы служили с отцом Владимиром Вигилянским, пел как раз хор этой школы. Пел прекрасно, мощно, вдохновенно. Говорят, многие прошли через него и некоторые даже нашли свой путь в Церковь через эту школу, созданную при настоятельстве отца Максима Козлова.

Сейчас многие, кто ходили туда детьми, приводят в школу своих детей, а кто-то и внуков. Поразительно наблюдать эту живую жизнь прихода. Например, сюда ходят дети нашего студента-заочника, отца Сергия Баранова, который здесь служит, в перерывах между работой в ExxonMobil, написанием докторской в Оксфорде и сессиями в Курске.

В общем, хотелось всё по-тихому, а пришлось выступать на «Спасе», потому как мой однокурсник, друг и кум Саша Егорцев со свойственной ему энергией взял меня в оборот. Так что такая вот сегодня история...
Одним из главных событий прошедшей недели был визит в Москву Патриарха Иерусалимского Феофила и его предложение о встрече всех предстоятелей Поместных Православных Церквей в Иордании. Официальные спикеры Русской Православной Церкви уже поддержали этот проект.

Наш опрос - о возможных результатах этой инициативы: состоится ли предложенная встреча и удастся ли достичь какого-то соглашения.


https://t.iss.one/cerkovj/1615
Приведёт ли мирная инициатива Патриарха Иерусалимского к позитивным результатам?
Final Results
32%
Да
38%
Нет
30%
Затрудняюсь ответить
Семинариум pinned «Приведёт ли мирная инициатива Патриарха Иерусалимского к позитивным результатам?»
Отличное интервью. Одна из ключевых фраз: «У Честертона есть замечательная мысль, что от веры и религии нельзя отмахнуться, потому что она включает в себя все на свете. Вера не может и не должна быть в разрыве, вражде или столкновении с культурой. Религия - и мать, и живое сердце любой культуры. Культура с религией, как ребенок с родителями - то уходит, то возвращается, то отрицает, то чтит, то сама становится родителем».

https://t.iss.one/vladimirlegoyda/2746
Посмотрел тут, на пути из Москвы в Курск, «Офелию», которая недавно вышла на экраны. Вроде как и положение обязывает, поскольку в курсе мировой литературы в семинарии проходим «Гамлета». Да и к кинематографу у нас особый интерес, а уж к экранизациям - тем более.

Правда, это трудно назвать экранизацией. Видно, англичанам так надоел Шекспир, что от него можно только отталкиваться. Впрочем, у нас тоже классикам достаётся - например, недавно Гоголю.

В общем, фантазии на тему трудной судьбы девушки из народа не впечатлили. Нет, ну трактовка характеров главных героев заслуживает некоторого интереса, хотя бы в качестве маленького развлечения. Например, похождения брутального Клавдия - он бы ещё больше впечатлял, сыграй его, к примеру, Хавьер Бардем из «Старикам тут не место».

Шекспир по статистике - самый экранизируемый писатель, и «Гамлет» в этом списке стоит на первом месте. Так что никакой беды от плохой экранизации не случится. Да и вы, не посмотрев эту картину Клэр Маккарти, ничего не потеряете.
Forwarded from Лекторий
online.edu.ru — агрегатор всех онлайн-курсов на русском языке.
Сейчас в базе 1168 курсов от 125 университетов.

Среди них — МГУ, СПбГУ, ВШЭ, МФТИ и другие ведущие вузы страны.

Курсы можно сортировать по направлениям подготовки и университетам. Слушатели могут оценивать курсы и оставлять отзывы
Начался Рождественский пост, и содержание канала, возможно, несколько изменится. Например, хотелось бы больше размышлять о Библии, Священном Писании, применительно к нашей сегодняшней жизни. Ну и, в частности, вспомнить пророчества Ветхого Завета о Христе. Надеюсь, получится это делать ежедневно.

Но начать хотелось бы с «языческого пророчества». Принадлежит оно Вергилию, жившему в I веке до Рождества Христова. Он выразил в своей знаменитой 4-й эклоге из «Буколик» то самое «чаяние языков» - ожидание в античном мире какого-то фундаментального переворота, прихода некоего Спасителя, с которым должен настать «золотой век». Вот отрывок из этой эклоги:

Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Ныне с высоких небес посылается новое племя.
К Новорожденному будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится…
 
(Перевод С. Шервинского)

Эту эклогу, написанную в 40-х годах до Р.Х., называют «мессианской», и многие христианские апологеты, например Климент Александрийский, Лактанций, блаженный Августин, видели в ней пророчество о рождении на земле Сына Божия. Как замечает Ярослав Пеликан в своём труде «Христианская традиция», «обладая такими верительными грамотами, Вергилий стал любимым поэтом даже тех христиан, которые были настроены враждебно по отношению к классической литературе».

Не случайно поэтому, что Вергилий изображен на фреске в Благовещенском соборе Московского Кремля, как один из провозвестников Христа в языческом мире.
Вергилий. Благовещенский собор Московского Кремля
Чтение на Рождественский пост
С Рождественским постом!
Одно из самых ярких ветхозаветных предсказаний о рождении Мессии в Вифлееме находим у пророка Михея:

«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.

И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли».

(Книга пророка Михея 5:2-4)

Разумеется, пророчество, как и положено, повествует о будущем событии образно, метафорически. Но в нём ясно указано вечное происхождение Мессии. И оно совершенно сходно с началом Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Ин 1:1-2). В пророчестве прямо указывается на земное воплощение Того, Кто выше времён. И произойдёт оно в Вифлееме.

Пророк Михей жил в VIII-VII вв. до Р. Х.
На занятии по всемирной литературе поговорили о «Божественной комедии» Данте, изучили устройство его Ада. Чтобы понять, почему именно Вергилий стал проводником по загробному миру, вспомнили его четвёртую эклогу, а также «Энеиду», где главный герой попадает в загробное царство.

Разумеется, нельзя было пройти мимо истории Паоло и Франчески - одной из самых ярких картин «Божественной комедии».

«E caddi come corpo morto cade» («И я упал, как падает мертвец») - очень проникновенно это читает Роберто Бениньи...
Сегодня вспомним главное ветхозаветное пророчество о рождении Младенца от Девы, в пандан к четвёртой эклоге Вергилия. Только это пророчество относится к VIII веку до Рождества Христова. И сделал его «ветхозаветный евангелист», как называют пророка Исайю. Вот оно:

«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил».

(Книга пророка Исаии, 7, 14 )

С этим местом из Ветхого Завета связана известная история, когда праведный Симеон, переводя этот текст с еврейского на греческий, хотел было заменить слово «Дева» на «молодая женщина», понимая несообразность высказывания. Однако ему было откровение не делать замены, поскольку он своими глазами увидит свершение этого пророчества. Да и в чём было бы тогда «знамение», если младенца рождает молодая женщина?

И далее последовала замечательная история «Ныне отпущаеши».

Эммануил же означает в переводе «с нами Бог». Эти слова многократно поются на рождественской службе.

https://t.iss.one/SymSem/1062
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Белки свободно расхаживают по Курской семинарии
Это было в декабре, 17 лет назад. Я тогда попал в больницу, но надеялся отделаться быстро. Не получилось.

Короче, ситуация приняла такой оборот, что и Новый год пришлось встречать в больнице. Понятное дело, удовольствие ниже среднего. К тому же у меня как раз должен был быть монашеский постриг, а теперь всё срывалось. (Впоследствии, правда, оказалось, что промыслительно, потому что Симеоном меня бы точно не назвали: старец Симеон Псково-Печерский, в честь которого я получил имя, был прославлен в лике святых только через три месяца, 1 апреля, а меня постригли в итоге 8 апреля.)

Ну вот, в больничке на всём этаже осталось человек пять, плюс медсестра. Пришлось встречать Новый год, как положено, - с оливье, перед телевизором, а я телевизор к тому времени уже лет десять точно не смотрел. В общем, был некий культурный шок. Зато впервые увидел фильм «Иван Васильевич меняет профессию». Смеялись много, да.

Правда, потом пришлось смеяться ещё больше. Моего врача, как сейчас помню, звали как раз Иван Васильевич. Так вот, когда после операции он вёз меня на каталке в палату, то, будучи ещё под веселящим газом, я ему кричу: «Иван Васильевич, не меняйте профессию!»

Декабрь вообще интересный месяц.
Все-таки мы в России больше склонны к пессимизму. Вот, в опросе о том, приведёт ли мирная инициатива Иерусалимского Патриарха к позитивным результатам, 38% ответило отрицательно, 32% - положительно (правда, выборка не очень репрезентативна). Хотя сама по себе эта инициатива предстоятеля «Матери Церквей» - уже огромный позитив. Ну да ладно.

Поскольку начался Рождественский пост, традиционный понедельничный опрос будет связан с ним. «Главное - не есть ближних», это всё понятно, но тем не менее...


https://t.iss.one/SymSem/1054