ГОСПОДИ, ПОЧЕМУ ЭТУ СО МНОЙ СЛУЧИЛОСЬ?
Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай
– Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?
Часто мы задаем этот вопрос Богу, людям, которые очень сильно любят нас. Задаем его, выражая свои чувства. Мы задаем этот вопрос, ожидая получить удовлетворяющий нас ответ. Но кто может ответить на этот вопрос?
Святой Василий пишет скорбящему отцу, что боль делает человека таким чувствительным, что он становится похож на глаз, который раздражает даже перышко. Страдающий человек остро ощущает даже самое нежное движение пера, и это увеличивает его страдание. Даже слова, которые звучат логично и убедительно, безумно раздражают страдающего человека. Только слезы, поддержка, понимание, молитва могут облегчить его боль, прогнать муку и вернуть надежду.
Боль не только пробуждает нас самих, но порождает и любовь в окружающих нас людях. Они пытаются поставить себя на наше место. С одной стороны, боль порождает в нас терпение, с другой – благодарность, любовь к нашим ближним и утешение в скорби. Утешение, которое в своей сладости гораздо сильнее, чем боль. И именно здесь кроется путь, идя по которому можно получить ответ.
***
Ответ на вопрос «почему» не получить с помощью человеческой логики. Получить ответ можно только смиренно приняв Божественную волю, которая, настолько же истинная, насколько и непостижима для нашего ума.
Как же часто жизненные испытания сопровождается этим извечными вопросами, которые остаются без ответа… А мы все надеемся на себя, на свои силы, чтобы выжить в этом мире, ища какие-то универсальные рецепты, готовые ответы, пытаясь «примерить» чужой опыт. Однако ответ на наши недоумения сосредотачивается в сверхлогическом божественном утешении.
В диалоге с болью, неправдой и смертью мы должны выйти за рамки человеческого измерения и искать божественной правды, а не быстрых решений и ответов. Ведь все бывает во время для тех, кто умеет ждать.
https://monastery.ru/monitoring-smi/gospodi-pochemu-eto-so-mnoy-sluchilos-/
#справедливость #боль #слезы #молитва #скорбь #путь #Христос #страдание #сердце #преодоление
Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай
– Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?
Часто мы задаем этот вопрос Богу, людям, которые очень сильно любят нас. Задаем его, выражая свои чувства. Мы задаем этот вопрос, ожидая получить удовлетворяющий нас ответ. Но кто может ответить на этот вопрос?
Святой Василий пишет скорбящему отцу, что боль делает человека таким чувствительным, что он становится похож на глаз, который раздражает даже перышко. Страдающий человек остро ощущает даже самое нежное движение пера, и это увеличивает его страдание. Даже слова, которые звучат логично и убедительно, безумно раздражают страдающего человека. Только слезы, поддержка, понимание, молитва могут облегчить его боль, прогнать муку и вернуть надежду.
Боль не только пробуждает нас самих, но порождает и любовь в окружающих нас людях. Они пытаются поставить себя на наше место. С одной стороны, боль порождает в нас терпение, с другой – благодарность, любовь к нашим ближним и утешение в скорби. Утешение, которое в своей сладости гораздо сильнее, чем боль. И именно здесь кроется путь, идя по которому можно получить ответ.
***
Ответ на вопрос «почему» не получить с помощью человеческой логики. Получить ответ можно только смиренно приняв Божественную волю, которая, настолько же истинная, насколько и непостижима для нашего ума.
Как же часто жизненные испытания сопровождается этим извечными вопросами, которые остаются без ответа… А мы все надеемся на себя, на свои силы, чтобы выжить в этом мире, ища какие-то универсальные рецепты, готовые ответы, пытаясь «примерить» чужой опыт. Однако ответ на наши недоумения сосредотачивается в сверхлогическом божественном утешении.
В диалоге с болью, неправдой и смертью мы должны выйти за рамки человеческого измерения и искать божественной правды, а не быстрых решений и ответов. Ведь все бывает во время для тех, кто умеет ждать.
https://monastery.ru/monitoring-smi/gospodi-pochemu-eto-so-mnoy-sluchilos-/
#справедливость #боль #слезы #молитва #скорбь #путь #Христос #страдание #сердце #преодоление
ХРИСТИАНСТВО – РЕЛИГИЯ НЕ КОМФОРТА, А МУЧЕНИЧЕСТВА
Протоиерей Кирилл Краснощеков
Как мы реагируем на тот факт, что наша вера — это вера мучеников?.. Что исповедание христианства подразумевает готовность страдать за Его имя? Осмысливаем мы как-то этот факт или только жаворонков печем?
Сознание современного человека в большинстве случаев мученичества не приемлет, оно его отвергает: в нашем понятии, человек не должен страдать, не должен жертвовать своей жизнью, и никто не вправе от него этого требовать. Одна моя знакомая возмущалась тем, что Церковь «сделала святой эту ужасную женщину — которая своих собственных детей отдала на муки… Если Бог милосерд, как Он может хотеть таких жертв, да еще и от детей?..». Она имела в виду, конечно, святую Софию… В фильме Мартина Скорсезе «Молчание» — о японских христианских мучениках XVII века — Сам Бог разрешает герою отступничество, якобы потому, что не хочет человеческих страданий.
***
Мне регулярно приходится беседовать с родителями, крестными, бабушками и дедушками перед крещением их детей. Я спрашиваю их о мотивации: чего вы ждете от Крещения? И ответ почти всегда — за редким исключением — один и тот же: хотим для ребенка защиты.
Конечно, это естественно и нормально. Но, обратите внимание, люди не говорят при этом: хотим, чтобы наш ребенок вырос христианином, чтобы он хранил верность Христу. Они говорят только о том, чего они хотели бы от Бога, но не о том, что они сами должны Ему отдать. Родители, которые хотят от крещения только защиты, с большой вероятностью могут разочароваться: их ребенок будет болеть ничуть не меньше, чем некрещеный, и любой несчастный случай может с ним произойти, и любым дурным влияниям он может быть подвержен. И Крещение в глазах родителей будет обесценено. Так же, как обесценилось в глазах многих венчание. За последние три года среди тех пар, которые приносили крестить своих младенцев в наш храм, не было ни одной венчанной. Спрашиваешь: «Почему не венчаетесь?». Ответ: либо «Мы еще не готовы» (что совсем смешно: как не готовы, когда семья уже есть, и ребенок родился?), либо «Это не помогает: вон, такие-то обвенчались и после этого развелись». Мы должны понимать, какая здесь происходит подмена: крещеные, называющие себя православными люди относятся к Богу, как язычники. Зачем язычнику тот или иной бог? Чтобы получить от него помощь. И чем больше помощников, тем лучше. По сути, так же рассуждают те, кто ищет помощи у Христа, не будучи, по сути, христианином: не исполняя Его заповедей, не храня верности Ему; ни разу в жизни не взяв в руки Евангелие, даже не задумавшись, что значит быть членом Церкви; кто воспринимает церковную жизнь крайне поверхностно и потребительски: «Куда свечку поставить, чтобы счастье привалило?». Мученичество с «христианством» такого рода принципиально несовместимо.
***
Если ты действительно хочешь быть христианином, ты, безусловно, должен быть готовым пострадать за веру, если придется. Мы не знаем, что будет с нами завтра. Никаких гарантий, что гонения не возобновятся, нет, пророчеств Апокалипсиса никто не отменял, и мы должны это осознавать. Вера — не констатация факта «Бог есть». Что такое вера — объясняют два однокоренных слова: доверие и верность. Вы верующий человек, если вы доверяете Богу и если вы Ему верны по-настоящему — до смерти крестной.
ЧИТАТЬ ЕЩЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/khristianstvo-ne-bezopasnost-a-gotovnost-k-opasnosti/
#церковь #праздник #история #страдание #вера #мученики
Протоиерей Кирилл Краснощеков
Как мы реагируем на тот факт, что наша вера — это вера мучеников?.. Что исповедание христианства подразумевает готовность страдать за Его имя? Осмысливаем мы как-то этот факт или только жаворонков печем?
Сознание современного человека в большинстве случаев мученичества не приемлет, оно его отвергает: в нашем понятии, человек не должен страдать, не должен жертвовать своей жизнью, и никто не вправе от него этого требовать. Одна моя знакомая возмущалась тем, что Церковь «сделала святой эту ужасную женщину — которая своих собственных детей отдала на муки… Если Бог милосерд, как Он может хотеть таких жертв, да еще и от детей?..». Она имела в виду, конечно, святую Софию… В фильме Мартина Скорсезе «Молчание» — о японских христианских мучениках XVII века — Сам Бог разрешает герою отступничество, якобы потому, что не хочет человеческих страданий.
***
Мне регулярно приходится беседовать с родителями, крестными, бабушками и дедушками перед крещением их детей. Я спрашиваю их о мотивации: чего вы ждете от Крещения? И ответ почти всегда — за редким исключением — один и тот же: хотим для ребенка защиты.
Конечно, это естественно и нормально. Но, обратите внимание, люди не говорят при этом: хотим, чтобы наш ребенок вырос христианином, чтобы он хранил верность Христу. Они говорят только о том, чего они хотели бы от Бога, но не о том, что они сами должны Ему отдать. Родители, которые хотят от крещения только защиты, с большой вероятностью могут разочароваться: их ребенок будет болеть ничуть не меньше, чем некрещеный, и любой несчастный случай может с ним произойти, и любым дурным влияниям он может быть подвержен. И Крещение в глазах родителей будет обесценено. Так же, как обесценилось в глазах многих венчание. За последние три года среди тех пар, которые приносили крестить своих младенцев в наш храм, не было ни одной венчанной. Спрашиваешь: «Почему не венчаетесь?». Ответ: либо «Мы еще не готовы» (что совсем смешно: как не готовы, когда семья уже есть, и ребенок родился?), либо «Это не помогает: вон, такие-то обвенчались и после этого развелись». Мы должны понимать, какая здесь происходит подмена: крещеные, называющие себя православными люди относятся к Богу, как язычники. Зачем язычнику тот или иной бог? Чтобы получить от него помощь. И чем больше помощников, тем лучше. По сути, так же рассуждают те, кто ищет помощи у Христа, не будучи, по сути, христианином: не исполняя Его заповедей, не храня верности Ему; ни разу в жизни не взяв в руки Евангелие, даже не задумавшись, что значит быть членом Церкви; кто воспринимает церковную жизнь крайне поверхностно и потребительски: «Куда свечку поставить, чтобы счастье привалило?». Мученичество с «христианством» такого рода принципиально несовместимо.
***
Если ты действительно хочешь быть христианином, ты, безусловно, должен быть готовым пострадать за веру, если придется. Мы не знаем, что будет с нами завтра. Никаких гарантий, что гонения не возобновятся, нет, пророчеств Апокалипсиса никто не отменял, и мы должны это осознавать. Вера — не констатация факта «Бог есть». Что такое вера — объясняют два однокоренных слова: доверие и верность. Вы верующий человек, если вы доверяете Богу и если вы Ему верны по-настоящему — до смерти крестной.
ЧИТАТЬ ЕЩЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/khristianstvo-ne-bezopasnost-a-gotovnost-k-opasnosti/
#церковь #праздник #история #страдание #вера #мученики
КРЕСТОМ ПОБЕДИШЬ!
Архимандрит Арсений (Папачок)
Спасения не будет, если ты не знаешь, как жертвовать собой. Потому что спасение – это непрестанная жертва, а христианское спасение – в самопожертвовании.
В других религиях так называемые пути ко спасению – это бегство от страданий. А наш Спаситель говорит:
– Нет, только страдая, ты победишь страдания!
Поэтому, дорогие мои, Крест дал власть Христу судить нас.
Иисус Христос совершал великие чудеса, мир был поражен Его деяниями. Но мир спасли не воскресения людей из мертвых и не исцеления больных проказой. Много чудес совершил Христос, но не они спасли мир. Он воскресил Лазаря. Ему говорили: Господи! [Он] уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе (Ин. 11: 39). Лазарь начал уже разлагаться, но вопреки этому был воскрешен. Но даже не это спасло мир.
А Святое Преображение на Фаворе?! Петр сказал Богу: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи» (ср.: Мф. 17: 4). Петр был изумлен и поражен Фаворским Светом: он видел Спасителя в Божественном облике, а прежде Он раскрывался перед людьми только как Человек. И Петр сказал: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи, то есть «давай будем служить Тебе, потому что Ты превыше человеческого ума».
Но перед тем, что должно было свершиться, Христос словно говорит Петру:
– Прекрасно, Петр, ты сделаешь три кущи, а куда ты поставишь Распятие? Потому что там, на Кресте, будет исполнена Моя миссия.
Неужели вы думаете, что Христос не мог уничтожить Своих гонителей? Разумеется, Он мог это сделать. Он – Бог. Господь мог все разорить в одно мгновение, но не в этом заключался смысл Его Миссии.
Его цель – освободить от греха Адама, падшее человечество, которое оказалось в таком плачевном состоянии из-за непослушания Богу.
Всем нам необходимо знать вот что: мы должны «умереть» на Кресте. И осознать, что Крест – это самое важное в мире, на земле и в нашей жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/krestom-pobedish/
#Крест #спасение #страдание #Бог #церковь #Христос #вера #Фавор #распятие #мир
Архимандрит Арсений (Папачок)
Спасения не будет, если ты не знаешь, как жертвовать собой. Потому что спасение – это непрестанная жертва, а христианское спасение – в самопожертвовании.
В других религиях так называемые пути ко спасению – это бегство от страданий. А наш Спаситель говорит:
– Нет, только страдая, ты победишь страдания!
Поэтому, дорогие мои, Крест дал власть Христу судить нас.
Иисус Христос совершал великие чудеса, мир был поражен Его деяниями. Но мир спасли не воскресения людей из мертвых и не исцеления больных проказой. Много чудес совершил Христос, но не они спасли мир. Он воскресил Лазаря. Ему говорили: Господи! [Он] уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе (Ин. 11: 39). Лазарь начал уже разлагаться, но вопреки этому был воскрешен. Но даже не это спасло мир.
А Святое Преображение на Фаворе?! Петр сказал Богу: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи» (ср.: Мф. 17: 4). Петр был изумлен и поражен Фаворским Светом: он видел Спасителя в Божественном облике, а прежде Он раскрывался перед людьми только как Человек. И Петр сказал: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи, то есть «давай будем служить Тебе, потому что Ты превыше человеческого ума».
Но перед тем, что должно было свершиться, Христос словно говорит Петру:
– Прекрасно, Петр, ты сделаешь три кущи, а куда ты поставишь Распятие? Потому что там, на Кресте, будет исполнена Моя миссия.
Неужели вы думаете, что Христос не мог уничтожить Своих гонителей? Разумеется, Он мог это сделать. Он – Бог. Господь мог все разорить в одно мгновение, но не в этом заключался смысл Его Миссии.
Его цель – освободить от греха Адама, падшее человечество, которое оказалось в таком плачевном состоянии из-за непослушания Богу.
Всем нам необходимо знать вот что: мы должны «умереть» на Кресте. И осознать, что Крест – это самое важное в мире, на земле и в нашей жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/krestom-pobedish/
#Крест #спасение #страдание #Бог #церковь #Христос #вера #Фавор #распятие #мир