DR002651.mp3
<unknown>
Как научиться доверять Богу?
Из проповеди иеродиакона Сергия (Дёмина) в Неделю 21-ю по Пятидесятнице:
... Господь по Своей неизреченной мудрости и великому человеколюбию дал человеку чувство боли, чтобы, с одной стороны, человек, чувствуя боль, избегал каких-то опасностей для себя, поддерживал свой организм в рабочем состоянии. С другой стороны, чтобы, чувствуя боль, он понимал, что что-то происходит не так с организмом и мог обратиться к врачу, чтобы излечиться и исправить это...
Но как же нам это стяжать? Как это стяжали святые отцы? Давайте задумаемся, кого они видели вокруг себя? Прежде всего, они видели перед собой Господа, обращались к Нему в своих молитвах. Господа безгрешного, не имеющего даже тени греха, а рядом с Ним – Его Пречистую Матерь в окружении святых, которые молятся Господу за нас, и безгрешных ангелов. А вокруг они видели безгрешных людей, потому что им абсолютно не важно было, что делают другие люди вокруг, потому что на фоне безгрешного Господа они как никогда осознавали свою греховность, видели свои грехи, замечали свое несовершенство.
А мы же, наоборот, стараемся замечать, кто как ведет себя вокруг нас: «Этот не так сказал, этот не так сделал. Этот так согрешил, этот то сделал», – и старательно следя за грехами других людей, мы не замечаем свои грехи...
#Проповедь
Из проповеди иеродиакона Сергия (Дёмина) в Неделю 21-ю по Пятидесятнице:
... Господь по Своей неизреченной мудрости и великому человеколюбию дал человеку чувство боли, чтобы, с одной стороны, человек, чувствуя боль, избегал каких-то опасностей для себя, поддерживал свой организм в рабочем состоянии. С другой стороны, чтобы, чувствуя боль, он понимал, что что-то происходит не так с организмом и мог обратиться к врачу, чтобы излечиться и исправить это...
Но как же нам это стяжать? Как это стяжали святые отцы? Давайте задумаемся, кого они видели вокруг себя? Прежде всего, они видели перед собой Господа, обращались к Нему в своих молитвах. Господа безгрешного, не имеющего даже тени греха, а рядом с Ним – Его Пречистую Матерь в окружении святых, которые молятся Господу за нас, и безгрешных ангелов. А вокруг они видели безгрешных людей, потому что им абсолютно не важно было, что делают другие люди вокруг, потому что на фоне безгрешного Господа они как никогда осознавали свою греховность, видели свои грехи, замечали свое несовершенство.
А мы же, наоборот, стараемся замечать, кто как ведет себя вокруг нас: «Этот не так сказал, этот не так сделал. Этот так согрешил, этот то сделал», – и старательно следя за грехами других людей, мы не замечаем свои грехи...
#Проповедь
Только веруй Мне, и все будет возможно
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
Из проповеди
иеродиакона Илиодора (Шевчука) в день памяти святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России. Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов:
... Несмотря ни на что, не взирая ни на какие падения и наши греховные наклонности, нам необходимо всегда следовать Божьему призыву и доверять Ему. Никто не совершенен, никто не может быть идеальным, все мы грешные, все мы недостойные, всем нам трудно и тяжело, но у нас есть источник прощения и источник спасения – Господь наш Иисус Христос, Который сказал нам: «Верь Мне, и все это приложится вам».
Если мы будем доверять Богу в нашей жизни, то и пища, и питие, и одежда, и все материальные блага, которые нам будут необходимы в жизни, Господь подаст нам. Ведь каждый волос на нашей главе сочтен. Все мы, стоящие здесь, в храме, каждый человек, живущий здесь, на земле, – наилюбимейшее чадо нашего Господа. Его любовь непостижима, нам необходимо только принять это и довериться Ему. Если мы сможем хотя бы в какой-то мере внять этому евангельскому призыву и довериться Богу, в первую очередь, заботясь о Царствии Небесном, а во вторую и третью, – о делах мирских, тогда мы приблизимся к Царствию Небесному и сможем стать сопричастниками Его святых...
#Проповедь
Из проповеди
иеродиакона Илиодора (Шевчука) в день памяти святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России. Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов:
... Несмотря ни на что, не взирая ни на какие падения и наши греховные наклонности, нам необходимо всегда следовать Божьему призыву и доверять Ему. Никто не совершенен, никто не может быть идеальным, все мы грешные, все мы недостойные, всем нам трудно и тяжело, но у нас есть источник прощения и источник спасения – Господь наш Иисус Христос, Который сказал нам: «Верь Мне, и все это приложится вам».
Если мы будем доверять Богу в нашей жизни, то и пища, и питие, и одежда, и все материальные блага, которые нам будут необходимы в жизни, Господь подаст нам. Ведь каждый волос на нашей главе сочтен. Все мы, стоящие здесь, в храме, каждый человек, живущий здесь, на земле, – наилюбимейшее чадо нашего Господа. Его любовь непостижима, нам необходимо только принять это и довериться Ему. Если мы сможем хотя бы в какой-то мере внять этому евангельскому призыву и довериться Богу, в первую очередь, заботясь о Царствии Небесном, а во вторую и третью, – о делах мирских, тогда мы приблизимся к Царствию Небесному и сможем стать сопричастниками Его святых...
#Проповедь
АНГЕЛЬСКИЙ МИР
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
Из проповеди иеромонаха Павла (Щербачёва) на Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных:
... Для того, чтобы нам жить в соприкосновении с ангельским миром, чтобы они были нашими помощниками и хранителями, нам надо заботиться прежде всего о том, чтобы жить по заповедям Божиим, творить волю Божию, потому что если мы не будем делать, если мы будем плотью, то по слову Писания, о котором мы знаем из Священного Писания Ветхого Завета, не будет благоволить Бог в таких людях, ибо они плоть суть.
Многие люди, как несмышленые дети, ошибочно думают, что то, что они могут приобрести материально, даст им какую-то радость, удовлетворение, даст им счастье, даст им образ блаженства. Но это может быть самая большая ошибка человечества, которая допускалась за все время его существования. Только в Боге упокоевается душа человеческая. А если мы пытаемся заменить это все средствами денежными, средствами благополучия, направленными на получение удовольствия, окружить всем тем, что высоко ценится в этом мире, то мы рано или поздно неминуемо придем к кризису, потому что, когда человек получает все, что можно получить на этой земле, он приближается к осознанию той ошибки, что он пытается пищу духовную заменить пищей вещественной, что совершенно не свойственно нам. Нельзя напитать волка травой, а овцу – мясом: это противно их природе. Так же и природе человеческой для того, чтобы душа человека упокоилась, необходимо принимать духовную пищу. И в этом душа человеческая сродни ангелам. Ангелы имеют разум и волю, но не всегда...
#Проповедь
Из проповеди иеромонаха Павла (Щербачёва) на Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных:
... Для того, чтобы нам жить в соприкосновении с ангельским миром, чтобы они были нашими помощниками и хранителями, нам надо заботиться прежде всего о том, чтобы жить по заповедям Божиим, творить волю Божию, потому что если мы не будем делать, если мы будем плотью, то по слову Писания, о котором мы знаем из Священного Писания Ветхого Завета, не будет благоволить Бог в таких людях, ибо они плоть суть.
Многие люди, как несмышленые дети, ошибочно думают, что то, что они могут приобрести материально, даст им какую-то радость, удовлетворение, даст им счастье, даст им образ блаженства. Но это может быть самая большая ошибка человечества, которая допускалась за все время его существования. Только в Боге упокоевается душа человеческая. А если мы пытаемся заменить это все средствами денежными, средствами благополучия, направленными на получение удовольствия, окружить всем тем, что высоко ценится в этом мире, то мы рано или поздно неминуемо придем к кризису, потому что, когда человек получает все, что можно получить на этой земле, он приближается к осознанию той ошибки, что он пытается пищу духовную заменить пищей вещественной, что совершенно не свойственно нам. Нельзя напитать волка травой, а овцу – мясом: это противно их природе. Так же и природе человеческой для того, чтобы душа человека упокоилась, необходимо принимать духовную пищу. И в этом душа человеческая сродни ангелам. Ангелы имеют разум и волю, но не всегда...
#Проповедь
DR002652.mp3
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
МОЙ БЛИЗКИЙ: КТО ОН?
Проповедь иеромонаха Ионы (Кудрякова) в Неделю 22-ю по Пятидесятнице
... Закон любви, на котором стоят Закон и Пророки, в современном мире называется золотым правилом нравственности: «Не делай другого тому, чего не пожелаешь себе». Этот закон гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Мф. 22: 37). Но Христос учил любить ближнего больше, чем самого себя, ведь никто не может оказать больше той любви, как если кто душу свою положит за други своя. Так кто же мой ближний?
...Святитель Феодорит Болгарский очень интересно рассуждает: «Спаситель, как Творец, во всех видит одно создание, единое целое, а потом определяет ближнего не делами, не по достоинству, а природой. Все, имеющие одну и туже природу, есть ближние твои»...
#Проповедь
МОЙ БЛИЗКИЙ: КТО ОН?
Проповедь иеромонаха Ионы (Кудрякова) в Неделю 22-ю по Пятидесятнице
... Закон любви, на котором стоят Закон и Пророки, в современном мире называется золотым правилом нравственности: «Не делай другого тому, чего не пожелаешь себе». Этот закон гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Мф. 22: 37). Но Христос учил любить ближнего больше, чем самого себя, ведь никто не может оказать больше той любви, как если кто душу свою положит за други своя. Так кто же мой ближний?
...Святитель Феодорит Болгарский очень интересно рассуждает: «Спаситель, как Творец, во всех видит одно создание, единое целое, а потом определяет ближнего не делами, не по достоинству, а природой. Все, имеющие одну и туже природу, есть ближние твои»...
#Проповедь