ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. СТРАСТИ
Человек часто становится рабом своих страстей. Чревоугодие и сребролюбие, саможаление и лень, гнев и стремление чрезмерно угодить другому… Список, увы, может получиться длинный. О том, как бороться с нашими греховными привычками, на одной из Пастырских встреч рассказывал иеромонах Лавр (Архипов).
– Скажите, пожалуйста, если возникает зависимость от настроения другого человека, хочется постоянно ему как-то угодить, это же не нормально? Почему это возникает и как от этого избавиться?
– Все движения нашего сердца, желания, чувства должны быть устремлены ко Господу. И мы должны думать в первую очередь о том, как угодить Богу, а не человеку. А дружеские чувства, влюбленности должны строиться на наших взаимоотношениях с Богом. Если на первом месте у нас всегда будет Бог, то таких проблем, как вы озвучили, не возникнет и мы не станем человекоугодниками. А если это случается, постепенно тот человек, который замечает такое фанатичное отношение, может поработить нас, и тогда мы не то что человекоугодниками станем, а рабами, поэтому я советую вам так не развивать ваши отношения.
– Тогда спрошу: где грань между человекоугодием и проявлением любви к человеку?
– Критерии наших поступков – заповеди Божии. Если мы знаем и понимаем заповеди, то за их рамки выходить не будем. Нужно прислушиваться к совести, смотреть на поведение человека, которому мы служим. Это относится и к домашним. Если родной человек требует от вас преступить заповедь в угоду его желаниям и перед вами стоит выбор: угодить, чтобы он не расстраивался, или угодить Богу – это все плохо закончится. Бывает, и родители становятся такими «рабовладельцами» по отношению к собственным детям. Нужно быть очень аккуратными.
Всегда рассуждайте. Просите помощи у Бога. И каждый случай, каждая ситуация рассматривается отдельно.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
Человек часто становится рабом своих страстей. Чревоугодие и сребролюбие, саможаление и лень, гнев и стремление чрезмерно угодить другому… Список, увы, может получиться длинный. О том, как бороться с нашими греховными привычками, на одной из Пастырских встреч рассказывал иеромонах Лавр (Архипов).
– Скажите, пожалуйста, если возникает зависимость от настроения другого человека, хочется постоянно ему как-то угодить, это же не нормально? Почему это возникает и как от этого избавиться?
– Все движения нашего сердца, желания, чувства должны быть устремлены ко Господу. И мы должны думать в первую очередь о том, как угодить Богу, а не человеку. А дружеские чувства, влюбленности должны строиться на наших взаимоотношениях с Богом. Если на первом месте у нас всегда будет Бог, то таких проблем, как вы озвучили, не возникнет и мы не станем человекоугодниками. А если это случается, постепенно тот человек, который замечает такое фанатичное отношение, может поработить нас, и тогда мы не то что человекоугодниками станем, а рабами, поэтому я советую вам так не развивать ваши отношения.
– Тогда спрошу: где грань между человекоугодием и проявлением любви к человеку?
– Критерии наших поступков – заповеди Божии. Если мы знаем и понимаем заповеди, то за их рамки выходить не будем. Нужно прислушиваться к совести, смотреть на поведение человека, которому мы служим. Это относится и к домашним. Если родной человек требует от вас преступить заповедь в угоду его желаниям и перед вами стоит выбор: угодить, чтобы он не расстраивался, или угодить Богу – это все плохо закончится. Бывает, и родители становятся такими «рабовладельцами» по отношению к собственным детям. Нужно быть очень аккуратными.
Всегда рассуждайте. Просите помощи у Бога. И каждый случай, каждая ситуация рассматривается отдельно.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
❤43👍5🙏5🔥4
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О БЛАГОДАТИ
Что такое благодать и как ее стяжать? Под силу ли это простому человеку, не святому? И почему святым людям открывается то, что другим неведомо? Пастырскую встречу, на которой в том числе прозвучали и эти вопросы, в один из воскресных дней провел иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Что такое благодать?
– Благодать – это сила Божия. С одной стороны, она находится везде, с другой стороны, для того чтобы ее стяжать, нужна Церковь. Церковь как некий духовный союз между человеком и Богом. И для того, чтобы стяжать благодать, нужно войти в Церковь. Посредством Крещения мы входим в Церковь, потом причащаемся, молимся, изучаем Священное Писание, стараемся побороть страсти, сотворить что-то доброе и развить в себе какие-то добродетели.
– Как почувствовать в себе благодать?
– Это индивидуально. Рационально этого не объяснишь. Как можно почувствовать благодать? На самом деле не нужно стремиться к этому. В идеале мы должны ее чувствовать, но это уже высокий уровень духовного состояния. Иногда после Причастия Господь может посетить, или мы можем почувствовать благодать, например, на святом месте. Но дело в том, что нужно понимать, что наша природа находится в искаженном состоянии восприятия, в том числе и благодати. И здесь можно ошибиться относительно того, что вы ощущаете: благодать или какие-то движения нервов, как говорили многие из отцов. Надо стремиться исполнять заповеди Божии, а там уже Господь может вам дать ощущение благодати, а может и не дать. Бог Сам решит, нужно вам это или нет.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
Что такое благодать и как ее стяжать? Под силу ли это простому человеку, не святому? И почему святым людям открывается то, что другим неведомо? Пастырскую встречу, на которой в том числе прозвучали и эти вопросы, в один из воскресных дней провел иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Что такое благодать?
– Благодать – это сила Божия. С одной стороны, она находится везде, с другой стороны, для того чтобы ее стяжать, нужна Церковь. Церковь как некий духовный союз между человеком и Богом. И для того, чтобы стяжать благодать, нужно войти в Церковь. Посредством Крещения мы входим в Церковь, потом причащаемся, молимся, изучаем Священное Писание, стараемся побороть страсти, сотворить что-то доброе и развить в себе какие-то добродетели.
– Как почувствовать в себе благодать?
– Это индивидуально. Рационально этого не объяснишь. Как можно почувствовать благодать? На самом деле не нужно стремиться к этому. В идеале мы должны ее чувствовать, но это уже высокий уровень духовного состояния. Иногда после Причастия Господь может посетить, или мы можем почувствовать благодать, например, на святом месте. Но дело в том, что нужно понимать, что наша природа находится в искаженном состоянии восприятия, в том числе и благодати. И здесь можно ошибиться относительно того, что вы ощущаете: благодать или какие-то движения нервов, как говорили многие из отцов. Надо стремиться исполнять заповеди Божии, а там уже Господь может вам дать ощущение благодати, а может и не дать. Бог Сам решит, нужно вам это или нет.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
❤50🙏28🕊6👍4🔥1
📖Читаем книгу архимандрита Иова (Гумерова). Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах (в 2 томах).
⬇️⬇️⬇️
#ОтветСвященника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Что и как просить у Бога? Иов Архимандрит Иов (Гумеров)
Что можно просить у Бога? Множество раз обращаться по одному поводу или надо просить один раз? Как знать, услышал ли Господь?Читаем книгу архимандрита Иова (...
❤59🙏21👍1
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О СТЯЖАНИИ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ
Раздражение, гнев, зависть… Как часто мы испытываем подобные эмоции. Как бороться с ними, как встать на путь спасения? Об этом шла речь на одной из Пастырских встреч в кафе «Несвятые святые», которую провел иеромонах Лавр (Архипов).
– Если обижают во время богослужения, теряешь душевный мир и потом не можешь молиться, можно ли потом причащаться?
– В Священном Писании сказано: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5: 23). Когда вас обидели, нужно разобраться в ситуации, в самой причине. Может быть, вы сами виноваты в этой ситуации, из-за гордости своей что-то не стерпели. Если уже произошла ссора, постарайтесь выйти из нее без особого ущерба. Даже если вы не виноваты, попросите прощения либо постарайтесь душевный мир сохранить. Почему вы теряете душевный мир? Тут могут быть разные причины: и гордыня, и раздражительность, и то, что вы не с той ноги встали, или чувствуете свою исключительную правоту, а вам, быть может, просто больной человек попался, и что на него обижаться? Можно ли причащаться в таком состоянии? Помолитесь, подойдите на исповедь еще раз, со священником побеседуйте, объясните ему ситуацию, принесите покаяние и идите причащайтесь...
#ОтветСвященника
Раздражение, гнев, зависть… Как часто мы испытываем подобные эмоции. Как бороться с ними, как встать на путь спасения? Об этом шла речь на одной из Пастырских встреч в кафе «Несвятые святые», которую провел иеромонах Лавр (Архипов).
– Если обижают во время богослужения, теряешь душевный мир и потом не можешь молиться, можно ли потом причащаться?
– В Священном Писании сказано: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5: 23). Когда вас обидели, нужно разобраться в ситуации, в самой причине. Может быть, вы сами виноваты в этой ситуации, из-за гордости своей что-то не стерпели. Если уже произошла ссора, постарайтесь выйти из нее без особого ущерба. Даже если вы не виноваты, попросите прощения либо постарайтесь душевный мир сохранить. Почему вы теряете душевный мир? Тут могут быть разные причины: и гордыня, и раздражительность, и то, что вы не с той ноги встали, или чувствуете свою исключительную правоту, а вам, быть может, просто больной человек попался, и что на него обижаться? Можно ли причащаться в таком состоянии? Помолитесь, подойдите на исповедь еще раз, со священником побеседуйте, объясните ему ситуацию, принесите покаяние и идите причащайтесь...
#ОтветСвященника
❤55🙏10👍5🕊3
На вопросы прихожан отвечает Иеромонах Лавр (Архипов):
– Как укрепить доверие к Богу?
– Это все к тому «Как бороться с страстью? Как стяжать добродетель?» Это вопросы одного типа. Просите у Бога дара доверия к Нему, дара веры. Это постепенно появляется. Но самым главным критерием возможности стяжания добродетели является чистота наших сердец. Что это значит? Когда мы полностью, на сто процентов делаем всё, чтобы отойти от любого греха, даже от того греха, который нам кажется незначительным, наше сердце очищается. Господь видит наши старания, усердие и помогает нам во всех благих начинаниях. И когда мы очищаем жизнь, сердце, душу, помыслы, тогда Господь постепенно начинает пребывать в нас самих. И только в этом случае у нас появляются дарования Святого Духа. До этого мы не сможем стяжать добродетели, если наш внутренний дом заполнен нечистотой.
Нужно очиститься, опять же, с помощью Божией. Работать над собой очень серьезно. Когда у вас исповедь одна и та же, одни и те же грехи – это уже какая-то формальность, значит, работа не ведется, мы ленимся, вообще перестаем видеть за собой какие-то грехи и видим только те, которые нам очевидны. И мы закоснели: правило – просто формальность; поход в храм – вроде бы и усилия прилагаем, но все равно витаем в облаках на богослужении, к таинству Причастия готовимся нерадиво, добрых дел не совершаем, со своими родственниками постоянно ссоримся, терпения не имеем. Никакой работы над собой не ведем. О чем тогда говорить? Какие дарования мы можем стяжать в таком состоянии? Нужно слезно взывать к Богу: «Господи, помоги!» Но и сами трудитесь: удерживайте злоречивый язык, гнев. Если пост идет – держите пост, в крайности не впадайте, не голодайте, и Господь за это усердие будет вам помогать. И вы увидите святость жизни в Боге. Не ставьте себе в заслугу, если появляются какие-то результаты в духовной жизни, говорите: «Господи, благодарю Тебя, потому что только с Твоей помощью я достиг того, что с каким-то грехом у меня получилось хоть на какое-то время остановиться».
#ОтветСвященника
– Как укрепить доверие к Богу?
– Это все к тому «Как бороться с страстью? Как стяжать добродетель?» Это вопросы одного типа. Просите у Бога дара доверия к Нему, дара веры. Это постепенно появляется. Но самым главным критерием возможности стяжания добродетели является чистота наших сердец. Что это значит? Когда мы полностью, на сто процентов делаем всё, чтобы отойти от любого греха, даже от того греха, который нам кажется незначительным, наше сердце очищается. Господь видит наши старания, усердие и помогает нам во всех благих начинаниях. И когда мы очищаем жизнь, сердце, душу, помыслы, тогда Господь постепенно начинает пребывать в нас самих. И только в этом случае у нас появляются дарования Святого Духа. До этого мы не сможем стяжать добродетели, если наш внутренний дом заполнен нечистотой.
Нужно очиститься, опять же, с помощью Божией. Работать над собой очень серьезно. Когда у вас исповедь одна и та же, одни и те же грехи – это уже какая-то формальность, значит, работа не ведется, мы ленимся, вообще перестаем видеть за собой какие-то грехи и видим только те, которые нам очевидны. И мы закоснели: правило – просто формальность; поход в храм – вроде бы и усилия прилагаем, но все равно витаем в облаках на богослужении, к таинству Причастия готовимся нерадиво, добрых дел не совершаем, со своими родственниками постоянно ссоримся, терпения не имеем. Никакой работы над собой не ведем. О чем тогда говорить? Какие дарования мы можем стяжать в таком состоянии? Нужно слезно взывать к Богу: «Господи, помоги!» Но и сами трудитесь: удерживайте злоречивый язык, гнев. Если пост идет – держите пост, в крайности не впадайте, не голодайте, и Господь за это усердие будет вам помогать. И вы увидите святость жизни в Боге. Не ставьте себе в заслугу, если появляются какие-то результаты в духовной жизни, говорите: «Господи, благодарю Тебя, потому что только с Твоей помощью я достиг того, что с каким-то грехом у меня получилось хоть на какое-то время остановиться».
#ОтветСвященника
❤63🙏12🕊5👍1
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ.
ОБ ИСПОВЕДИ
К таинству Исповеди православный христианин прибегает, пожалуй, чаще всего. И все равно остается множество вопросов. На одной из Пастырских встреч иеромонах Агафангел (Давлатов) постарался развернуто ответить на вопросы об исповеди.
– Как исповедоваться? Какими словами называть свои грехи?
– Исповедь – это таинство, в котором участвуют три личности: Господь Бог как верховный Судия и милующий Отец; кающийся человек – человек, который осознал свою неправду, который чувствует в себе какую-то червоточину, который начал понимать либо догадываться, что совершал или совершает промахи и хочет вырваться из тьмы к свету; и священник, который является свидетелем и следит, чтобы человек в своих умозаключениях не заблудился, не запутался и четко и ясно понимал, что есть добро и что есть зло, чтобы не было излишнего самоуничижения. Порой мы тратим силы на самобичевание. А дальше что? Сил на исправление не остается. То же самое, когда человек говорит: «Да, я грешный в том-то и том-то, ну и что? Все мы ошибаемся. В чем моя ответственность? Этого я обидел, тому наврал, здесь взял не свое – украл, там я поленился и так далее. Все мы немощные. Вот я рассказал, что сделал плохого, давайте читайте молитву, я пойду дальше». Нет как такового покаяния, нет сожаления, что время было упущено и что вместо добрых дел человек совершил дела злые и душу свою мог преобразить, а вместо этого нанес ей раны, которые невидимы, но которые затягиваются не так уж быстро. Потому священник и нужен как свидетель.
... нужно накануне перед исповедью сесть, желательно быть одному, взять листочек бумаги и сначала выписать все то, что тяготит совесть.
Самое главное – это подходить к исповеди ответственно. Не так, что наскоком мы подойдем и что-нибудь наговорим – это неуважение и к Богу, и к священнику, и особенно к тем людям, которые стоят за вами в очереди. Готовьтесь к исповеди осознанно, вдумчиво и читайте духовную литературу...
#ОтветСвященника
#БогИЧеловек
ОБ ИСПОВЕДИ
К таинству Исповеди православный христианин прибегает, пожалуй, чаще всего. И все равно остается множество вопросов. На одной из Пастырских встреч иеромонах Агафангел (Давлатов) постарался развернуто ответить на вопросы об исповеди.
– Как исповедоваться? Какими словами называть свои грехи?
– Исповедь – это таинство, в котором участвуют три личности: Господь Бог как верховный Судия и милующий Отец; кающийся человек – человек, который осознал свою неправду, который чувствует в себе какую-то червоточину, который начал понимать либо догадываться, что совершал или совершает промахи и хочет вырваться из тьмы к свету; и священник, который является свидетелем и следит, чтобы человек в своих умозаключениях не заблудился, не запутался и четко и ясно понимал, что есть добро и что есть зло, чтобы не было излишнего самоуничижения. Порой мы тратим силы на самобичевание. А дальше что? Сил на исправление не остается. То же самое, когда человек говорит: «Да, я грешный в том-то и том-то, ну и что? Все мы ошибаемся. В чем моя ответственность? Этого я обидел, тому наврал, здесь взял не свое – украл, там я поленился и так далее. Все мы немощные. Вот я рассказал, что сделал плохого, давайте читайте молитву, я пойду дальше». Нет как такового покаяния, нет сожаления, что время было упущено и что вместо добрых дел человек совершил дела злые и душу свою мог преобразить, а вместо этого нанес ей раны, которые невидимы, но которые затягиваются не так уж быстро. Потому священник и нужен как свидетель.
... нужно накануне перед исповедью сесть, желательно быть одному, взять листочек бумаги и сначала выписать все то, что тяготит совесть.
Самое главное – это подходить к исповеди ответственно. Не так, что наскоком мы подойдем и что-нибудь наговорим – это неуважение и к Богу, и к священнику, и особенно к тем людям, которые стоят за вами в очереди. Готовьтесь к исповеди осознанно, вдумчиво и читайте духовную литературу...
#ОтветСвященника
#БогИЧеловек
🙏58❤26🕊12👍8
«Не верю, что Бог допустит вечные мучения людей в аду». Архимандрит Иов (Гумеров)
⬇️⬇️⬇️
https://youtu.be/PpLMVBSW2rw?si=Nwy-ENXjmXshDXkU
Читаем книгу архимандрита Иова (Гумерова). Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах (в 2 томах).
#Видео
⬇️⬇️⬇️
https://youtu.be/PpLMVBSW2rw?si=Nwy-ENXjmXshDXkU
Читаем книгу архимандрита Иова (Гумерова). Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах (в 2 томах).
#Видео
YouTube
«Не верю, что Бог допустит вечные мучения людей в аду». Архимандрит Иов (Гумеров) #православие
«– Мне не верится, что Господь допустит вечные мучения людей в аду. Он идеал любви и милосердия, – как же может допустить вечные (!) адские (!!!) муки людей? Это за всю жизнь столько не наберешь, чтобы потом вечно подвергаться пыткам.
– Поскольку загробный…
– Поскольку загробный…
🙏39❤31🕊3