В ХРАМ – ЗА БЛАГОПОЛУЧИЕМ?
Зачастую люди приходят в Церковь за благополучием, но можно ли повернуть их к духовной стороне жизни? Почему зачастую Христа в жизни христиан заслоняют правила? Возможно ли любить Бога и радоваться о Нем, при этом осознавая себя виновным в неисполнении Его заповедей? Об этом и многом другом зашла речь в беседе со священником Михаилом Макухиным, клириком Брянской епархии.
— Как соблюсти золотую середину: условно говоря, не унывать от мыслей, что Господь накажет тебя, если ты не постишься в среду и пятницу, но и не злоупотреблять послаблениями?
– Мы применяем к Богу человеческие мерки, которые к Нему неприменимы. Господь знает всё, что было, есть и будет. Он нас знает лучше, чем мы сами себя знаем. И любит больше, чем Самого Себя любит. Это очень большое препятствие, через которое человек не может переступить. Человек не может даже допустить мысли, что Бог его настолько сильно любит. Эта любовь жертвенная и настоящая.
К сожалению, человек, не понимая этого, начинает о Боге рассуждать в рамках собственных представлений. Если бы мы по-настоящему любили Бога, то, конечно, вопрос о посте и многих других вещах не стоял бы. В этом проявляется вся наша немощь и поврежденность грехом. Беда в том, что грех мы воспринимаем как часть себя. А нужно разделить в себе греховное и не греховное, Божие и не Божие. И постараться по любви к Богу себя переменить.
У нас же часто получается покаяние наоборот: мы хотим, чтобы мир переменился. Или начинаем искать себе оправдания, потому что мир такой. Покаяние – это перемена образа жизни, а мы очень любим свой образ жизни. И грехи свои любим. Ладно колбаса в среду, но как же мы кости ближнему не перемоем? Преступнику покаяться легко, потому что он знает, что не прав. Самое сложное – это покаяться человеку-«отличнику», который уверен, что он все делает правильно, потому что научился красиво камуфлировать свой грех, прежде всего, от себя самого.
Зачастую люди приходят в Церковь за благополучием, но можно ли повернуть их к духовной стороне жизни? Почему зачастую Христа в жизни христиан заслоняют правила? Возможно ли любить Бога и радоваться о Нем, при этом осознавая себя виновным в неисполнении Его заповедей? Об этом и многом другом зашла речь в беседе со священником Михаилом Макухиным, клириком Брянской епархии.
— Как соблюсти золотую середину: условно говоря, не унывать от мыслей, что Господь накажет тебя, если ты не постишься в среду и пятницу, но и не злоупотреблять послаблениями?
– Мы применяем к Богу человеческие мерки, которые к Нему неприменимы. Господь знает всё, что было, есть и будет. Он нас знает лучше, чем мы сами себя знаем. И любит больше, чем Самого Себя любит. Это очень большое препятствие, через которое человек не может переступить. Человек не может даже допустить мысли, что Бог его настолько сильно любит. Эта любовь жертвенная и настоящая.
К сожалению, человек, не понимая этого, начинает о Боге рассуждать в рамках собственных представлений. Если бы мы по-настоящему любили Бога, то, конечно, вопрос о посте и многих других вещах не стоял бы. В этом проявляется вся наша немощь и поврежденность грехом. Беда в том, что грех мы воспринимаем как часть себя. А нужно разделить в себе греховное и не греховное, Божие и не Божие. И постараться по любви к Богу себя переменить.
У нас же часто получается покаяние наоборот: мы хотим, чтобы мир переменился. Или начинаем искать себе оправдания, потому что мир такой. Покаяние – это перемена образа жизни, а мы очень любим свой образ жизни. И грехи свои любим. Ладно колбаса в среду, но как же мы кости ближнему не перемоем? Преступнику покаяться легко, потому что он знает, что не прав. Самое сложное – это покаяться человеку-«отличнику», который уверен, что он все делает правильно, потому что научился красиво камуфлировать свой грех, прежде всего, от себя самого.
Forwarded from Монастырский вестник
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Помогать ли в выборе монашеского пути
Размышления о современном монашестве
Архимандрит Варнава (Федоров), настоятель Троице-Сергиева Варницкого мужского монастыря.
#Размышления_о_современном_монашестве
Размышления о современном монашестве
Архимандрит Варнава (Федоров), настоятель Троице-Сергиева Варницкого мужского монастыря.
#Размышления_о_современном_монашестве
Воскресная экскурсия с иеромонахом Игнатием (Шестаковым) в фотографиях
Евгения Свисткова
#Выставка
#ЖизньОбители
Евгения Свисткова
#Выставка
#ЖизньОбители
Доброго утра и радостного дня всем!🕊
Сегодня вторник, 24 октября.
Седмица 21-я по Пятидесятнице.
Собор преподобных старцев Оптинских
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Апостол Филипп, единый от семи диаконов (I); Преподобный Феофан Исповедник, творец канонов, епискоа Никейский (ок. 850); Преподобный Лев Оптинский (1841); Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших; Мученицы Зинаида и Филонилла (I); Преподобный Феофан, постник Печерский (XII); Священномученики Филарет и Александр пресвитеры (1918).
Поста нет.
Сегодня вторник, 24 октября.
Седмица 21-я по Пятидесятнице.
Собор преподобных старцев Оптинских
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Апостол Филипп, единый от семи диаконов (I); Преподобный Феофан Исповедник, творец канонов, епискоа Никейский (ок. 850); Преподобный Лев Оптинский (1841); Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших; Мученицы Зинаида и Филонилла (I); Преподобный Феофан, постник Печерский (XII); Священномученики Филарет и Александр пресвитеры (1918).
Поста нет.
Собор преподобных старцев Оптинских
Богослужения:
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.
18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Вечернее богослужение.
События:
19:00 — «Школа радости». Театральная студия.
19:00 — Встреча с Дарьей Донцовой.
19:00 — Евангельские беседы.
#ЭтотДень
Богослужения:
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.
18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Вечернее богослужение.
События:
19:00 — «Школа радости». Театральная студия.
19:00 — Встреча с Дарьей Донцовой.
19:00 — Евангельские беседы.
#ЭтотДень
Преподобный Лаврентий Черниговский:
Спастись в последнее время нетрудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения, тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние – как солнце. Вам и обители приготовлены другие…
#монашество
Спастись в последнее время нетрудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения, тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние – как солнце. Вам и обители приготовлены другие…
#монашество
«ВЫХОДИТЬ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ» – В ВЕЧНОЕ ЛЕТО СЛАВЫ ГОСПОДНЕЙ
Сегодня, 24 октября, Церковь чтит память святых преподобных старцев Оптинских. Из четырнадцати преподобных старцев Оптинских в схиму пострижены двенадцать. Схима – высшая ступень отречения от мира и пребывания с Богом. Еще двое старцев Оптинских прославлены в лике исповедника и преподобномученика.
В словах и назиданиях Оптинских пастырей звучат слова о смирении как необходимой для спасения добродетели, о любви к ближним, о рассуждении и терпении. Сложные времена они встречали любовью и улыбкой.
Будем учиться у старцев Оптинских, они уже при жизни достигли этого Царства, которое начинается в душе.
Преподобный Макарий Оптинский (Иванов) (+20.09.1860)
Мы ищем и желаем сладостного духовного наслаждения; не спорю, оно приятно, – но ниже креста, крестом и оно нам даровано, и без креста прочно быть не может. Оно приходит и оставляет нас по мере того, как идем путем креста и смирения.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов) (+07.02.1894)
Чистота и бесстрастие даются не по летам (седина есть мудрость человекам), а по смирению. Святой Иоанн Лествичник учит: дарования (значит, и чистота) даются не трудам (тем больше не годам), а смирению. Смиримся, и Господь покроет, и будем святы. А пока не смиримся и не умилостивим Бога – хоть лоб об пол поклонами разбей, страсти не умалятся.
Преподобномученик Исаакий Оптинский (Бобраков) (+08.01.1938)
Вот оставьте этот стол на неделю в комнате с закрытыми окнами и запертой дверью. Потом придите и проведите пальцами по нему. И останется на столе чистая полоса, а на пальце – пыль, которую и не замечаешь даже в воздухе. Так и грехи: большие или малые, но они накапливаются непрерывно. И от них следует очищаться покаянием и исповедью.
Преподобный Никон Оптинский (Беляев), исповедник (+08.07.1931)
Помни: все ангелы, а я грешник.
*
Постижение воли Божией доступно чистым по жизни своей. Они получают дар духовного рассуждения, а он выше всех добродетелей.
#Святые
Сегодня, 24 октября, Церковь чтит память святых преподобных старцев Оптинских. Из четырнадцати преподобных старцев Оптинских в схиму пострижены двенадцать. Схима – высшая ступень отречения от мира и пребывания с Богом. Еще двое старцев Оптинских прославлены в лике исповедника и преподобномученика.
В словах и назиданиях Оптинских пастырей звучат слова о смирении как необходимой для спасения добродетели, о любви к ближним, о рассуждении и терпении. Сложные времена они встречали любовью и улыбкой.
Будем учиться у старцев Оптинских, они уже при жизни достигли этого Царства, которое начинается в душе.
Преподобный Макарий Оптинский (Иванов) (+20.09.1860)
Мы ищем и желаем сладостного духовного наслаждения; не спорю, оно приятно, – но ниже креста, крестом и оно нам даровано, и без креста прочно быть не может. Оно приходит и оставляет нас по мере того, как идем путем креста и смирения.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов) (+07.02.1894)
Чистота и бесстрастие даются не по летам (седина есть мудрость человекам), а по смирению. Святой Иоанн Лествичник учит: дарования (значит, и чистота) даются не трудам (тем больше не годам), а смирению. Смиримся, и Господь покроет, и будем святы. А пока не смиримся и не умилостивим Бога – хоть лоб об пол поклонами разбей, страсти не умалятся.
Преподобномученик Исаакий Оптинский (Бобраков) (+08.01.1938)
Вот оставьте этот стол на неделю в комнате с закрытыми окнами и запертой дверью. Потом придите и проведите пальцами по нему. И останется на столе чистая полоса, а на пальце – пыль, которую и не замечаешь даже в воздухе. Так и грехи: большие или малые, но они накапливаются непрерывно. И от них следует очищаться покаянием и исповедью.
Преподобный Никон Оптинский (Беляев), исповедник (+08.07.1931)
Помни: все ангелы, а я грешник.
*
Постижение воли Божией доступно чистым по жизни своей. Они получают дар духовного рассуждения, а он выше всех добродетелей.
#Святые
Все вопросы по этому событию — через канал «Родная земля»
Telegram
«Родная земля»
С большой радостью приглашаем всех желающих на презентацию первой книги о проекте «Родная земля»!
На встрече мы будем:
🔆 обсуждать итоги экспедиций, которые совершает Сретенская молодежь вот уже 12 лет,
🔆 вспоминать волонтерские истории,
🔆 а еще приоткроем…
На встрече мы будем:
🔆 обсуждать итоги экспедиций, которые совершает Сретенская молодежь вот уже 12 лет,
🔆 вспоминать волонтерские истории,
🔆 а еще приоткроем…
НАМЕСТНИК МОНАСТЫРЯ ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В СОБРАНИИ ИГУМЕНОВ И ИГУМЕНИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫХ МОНАСТЫРЕЙ
В понедельник, 23 октября, 2023 года председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству наместник Донского ставропигиального мужского монастыря митрополит Каширский Феогност (Гузиков) совершил Божественную литургию в Марфо-Мариинской обители милосердия.
Его Высокопреосвященству сослужили наместник Сретенского мужского монастыря игумен Иоанн (Лудищев), наместник Андреевского мужского монастыря игумен Дионисий (Шлёнов), клирики Марфо-Мариинской обители. В алтаре молился наместник Данилова мужского монастыря епископ Солнечногорский Алексий (Поликарпов).
По окончании Литургии участники Собрания проследовали в Зал заседаний обители.
Источник: Монастырский вестник
В понедельник, 23 октября, 2023 года председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству наместник Донского ставропигиального мужского монастыря митрополит Каширский Феогност (Гузиков) совершил Божественную литургию в Марфо-Мариинской обители милосердия.
Его Высокопреосвященству сослужили наместник Сретенского мужского монастыря игумен Иоанн (Лудищев), наместник Андреевского мужского монастыря игумен Дионисий (Шлёнов), клирики Марфо-Мариинской обители. В алтаре молился наместник Данилова мужского монастыря епископ Солнечногорский Алексий (Поликарпов).
По окончании Литургии участники Собрания проследовали в Зал заседаний обители.
Источник: Монастырский вестник