«У Патриарха учусь трудолюбию и искусству проповеди»
Студент 1 курса магистратуры Сретенской духовной академии Николай Герасимов родился в священнической семье. По стопам отца пошел старший брат, уже принявший сан, учится в духовном учебном заведении младший брат. Сам же Николай уже наметил, что станет главным в его служении, когда по милости Божией он будет рукоположен. А пока он учится в любимой Сретенке, набирается опыта и несет послушание иподиакона Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В день интронизации Святейшего Николай рассказал, чему учится у Предстоятеля Русской Православной Церкви.
— ...Я вижу, как Патриарх Кирилл молится, какая у него, действительно, живая молитва. Хотя в условиях Патриаршего богослужения это сложно, поскольку много людей рядом, камеры снимают, наверняка столько много разных церковных дел и проблем в голове. Но при этом видишь живую молитву.
Для меня, как для будущего пастыря, действительно, ценно видеть, насколько трепетно Святейший относится к богослужению. Лично нам Патриарх неоднократно говорил, насколько важно готовиться к проповеди, прорабатывать материал и переосмысливать его, обращаться к тем или иным святым отцам и молитвенно погружаться в проповедь.
— – У Патриарха есть такое особое свойство: он смотрит на человека и чувствует, в чем проблема, в каком наставлении он нуждается.
Мы с моей девушкой готовимся к таинству Венчания, и Святейший Патриарх Кирилл дал нам совет, как преодолевать семейные проблемы. Для этого нужно придерживаться принципа, при котором и муж, и жена должны отдавать себя другому. Они должны проявлять жертвенность. Именно так Христос возлюбил Свою Церковь, что отдал жизнь ради Нее. И когда Святейший Патриарх дал такой совет, меня осенило, потому что, действительно, семья и любые близкие взаимоотношения прежде всего строятся на жертвенности.
... При этом Патриарх понимает молодежь. Он хорошо воспринимает аудиторию и адаптируется к слушателям. Я заметил, что Святейший не просто шаблонно поздравляет тех или иных церковных иерархов, чиновников и служащих со значимыми датами или событиями. Он обращается индивидуально к каждому, привлекает информацию о человеке и его работе. Тем самым Предстоятель показывает, что ценит этого человека. Меня впечатляет, что у Святейшего при таком объеме работы находится время уделять внимание каждому человеку.
Когда вижу тот объем работы, который Патриарх совершает, то приходит мысль, что без поддержки Церкви, без соборной молитвы о нем, наверное, собственными усилиями он бы не смог нести подвиг Первосвятителя, поэтому так важно молиться за Патриарха, чтобы Святой Дух его укреплял...
#Церковь
Студент 1 курса магистратуры Сретенской духовной академии Николай Герасимов родился в священнической семье. По стопам отца пошел старший брат, уже принявший сан, учится в духовном учебном заведении младший брат. Сам же Николай уже наметил, что станет главным в его служении, когда по милости Божией он будет рукоположен. А пока он учится в любимой Сретенке, набирается опыта и несет послушание иподиакона Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В день интронизации Святейшего Николай рассказал, чему учится у Предстоятеля Русской Православной Церкви.
— ...Я вижу, как Патриарх Кирилл молится, какая у него, действительно, живая молитва. Хотя в условиях Патриаршего богослужения это сложно, поскольку много людей рядом, камеры снимают, наверняка столько много разных церковных дел и проблем в голове. Но при этом видишь живую молитву.
Для меня, как для будущего пастыря, действительно, ценно видеть, насколько трепетно Святейший относится к богослужению. Лично нам Патриарх неоднократно говорил, насколько важно готовиться к проповеди, прорабатывать материал и переосмысливать его, обращаться к тем или иным святым отцам и молитвенно погружаться в проповедь.
— – У Патриарха есть такое особое свойство: он смотрит на человека и чувствует, в чем проблема, в каком наставлении он нуждается.
Мы с моей девушкой готовимся к таинству Венчания, и Святейший Патриарх Кирилл дал нам совет, как преодолевать семейные проблемы. Для этого нужно придерживаться принципа, при котором и муж, и жена должны отдавать себя другому. Они должны проявлять жертвенность. Именно так Христос возлюбил Свою Церковь, что отдал жизнь ради Нее. И когда Святейший Патриарх дал такой совет, меня осенило, потому что, действительно, семья и любые близкие взаимоотношения прежде всего строятся на жертвенности.
... При этом Патриарх понимает молодежь. Он хорошо воспринимает аудиторию и адаптируется к слушателям. Я заметил, что Святейший не просто шаблонно поздравляет тех или иных церковных иерархов, чиновников и служащих со значимыми датами или событиями. Он обращается индивидуально к каждому, привлекает информацию о человеке и его работе. Тем самым Предстоятель показывает, что ценит этого человека. Меня впечатляет, что у Святейшего при таком объеме работы находится время уделять внимание каждому человеку.
Когда вижу тот объем работы, который Патриарх совершает, то приходит мысль, что без поддержки Церкви, без соборной молитвы о нем, наверное, собственными усилиями он бы не смог нести подвиг Первосвятителя, поэтому так важно молиться за Патриарха, чтобы Святой Дух его укреплял...
#Церковь
1 февраля 2025 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. В этот день отмечается 16-летие интронизации Его Святейшества. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к молившимся в храме со словом (приводим отрывок).
... Каждый архиерей должен ставить перед собой новые задачи. И не только строительство храмов, хотя во многих местах и это еще нужно сделать, — но особенно работу с детьми и молодежью, с той частью нашего социума, которая еще не воцерковилась и, может быть, не имеет еще сил к тому, чтобы воцерковиться. Чтобы окончательно исчезли всякие средостения между Церковью и обществом. Ведь мы живем в стране с абсолютным православным большинством, а если принять во внимание значительную по численности мусульманскую общину, то и они верят в единого Бога. Таким образом абсолютное большинство населения России, граждан России, — это верующие люди.
Нам действительно дан особый период времени, и я не перестаю думать о том, что ведь он неспроста нам дан. Не знаем, что нас ждет в будущем, но эти годы мы должны использовать для всестороннего развития церковной жизни, для укрепления веры и благочестия в нашем народе. Мы должны стараться так влиять на социальную жизнь, чтобы христианские идеи, вне зависимости от того, слышат их люди, не принадлежащие нашей Церкви, или нет, становились частью нашего культурного кода, частью нашей политической практики, частью, а, может быть, даже основной силой нашей народной жизни.
Много перед нами проблем, и еще раз хочу сказать: мы никак не можем расслабляться и почивать на лаврах, но должны, с осознанием своей ответственности перед Богом и перед народом, смиренно идти вперед, укрепляя веру и церковную жизнь. Это мое слово в первую очередь обращается к собратьям-архипастырям, с которых особый спрос и на Страшном суде, да и в истории. Потому что мы приняли на себя ответственность за духовное руководство, а потому и несем эту сугубую ответственность. И дай Бог всем нам, еще раз скажу, не расслабляясь, идти вперед по пути, который указывает нам Господь....
#Церковь
... Каждый архиерей должен ставить перед собой новые задачи. И не только строительство храмов, хотя во многих местах и это еще нужно сделать, — но особенно работу с детьми и молодежью, с той частью нашего социума, которая еще не воцерковилась и, может быть, не имеет еще сил к тому, чтобы воцерковиться. Чтобы окончательно исчезли всякие средостения между Церковью и обществом. Ведь мы живем в стране с абсолютным православным большинством, а если принять во внимание значительную по численности мусульманскую общину, то и они верят в единого Бога. Таким образом абсолютное большинство населения России, граждан России, — это верующие люди.
Нам действительно дан особый период времени, и я не перестаю думать о том, что ведь он неспроста нам дан. Не знаем, что нас ждет в будущем, но эти годы мы должны использовать для всестороннего развития церковной жизни, для укрепления веры и благочестия в нашем народе. Мы должны стараться так влиять на социальную жизнь, чтобы христианские идеи, вне зависимости от того, слышат их люди, не принадлежащие нашей Церкви, или нет, становились частью нашего культурного кода, частью нашей политической практики, частью, а, может быть, даже основной силой нашей народной жизни.
Много перед нами проблем, и еще раз хочу сказать: мы никак не можем расслабляться и почивать на лаврах, но должны, с осознанием своей ответственности перед Богом и перед народом, смиренно идти вперед, укрепляя веру и церковную жизнь. Это мое слово в первую очередь обращается к собратьям-архипастырям, с которых особый спрос и на Страшном суде, да и в истории. Потому что мы приняли на себя ответственность за духовное руководство, а потому и несем эту сугубую ответственность. И дай Бог всем нам, еще раз скажу, не расслабляясь, идти вперед по пути, который указывает нам Господь....
#Церковь
В этот знаменательный день Святейший Патриарх Кирилл возглавил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя в сослужении многочисленных архипастырей и духовенства. Среди сослужащих Святейшему Патриарху был наместник Сретенского монастыря игумен Иоанн (Лудищев).
#Церковь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Монастыри и монашество России в XVIII–XIX веках
Восемнадцатый век нанес русским монастырям и монашеству значительный урон. Император Петр I считал монахов «государственными дармоедами» и бесполезным сословием, паразитирующим на других общественных слоях. В интересном «рассуждении» под названием «Объявление, когда и какой вины ради начался чин монашеский», составленном и изданном 31 января 1724 года непосредственно императором и его идеологическим союзником архиепископом Феофаном (Прокоповичем), говорилось: «Понеже нынешнее житие монахов точию вид есть и понос от иных законов, немало же и зла происходит, понеже большая часть тунеядцы суть, и понеже корень всему злу праздность, то сколько забобонов, расколов, но и возмутителей произошло, всем ведомо есть… Прилежат же ли разумению Божественного Писания и учения? Всячески нет. А что, говорят, молятся, то и все молятся… Что же прибыль обществу от сего?»
«Духовный регламент о монахах» 1722 года запрещал постриг в монашество мужчин до 30 лет, женщин до 50 лет, постриг военнослужащих и чиновников был вовсе запрещен. В монастырях монахов заставляли осваивать ремесленные профессии «блага ради государственного».
Для понимания такого отношения к монашеству императора Петра I необходимо коснуться его мировоззрения. Исследователь Александр Боханов писал...
#Церковь
Восемнадцатый век нанес русским монастырям и монашеству значительный урон. Император Петр I считал монахов «государственными дармоедами» и бесполезным сословием, паразитирующим на других общественных слоях. В интересном «рассуждении» под названием «Объявление, когда и какой вины ради начался чин монашеский», составленном и изданном 31 января 1724 года непосредственно императором и его идеологическим союзником архиепископом Феофаном (Прокоповичем), говорилось: «Понеже нынешнее житие монахов точию вид есть и понос от иных законов, немало же и зла происходит, понеже большая часть тунеядцы суть, и понеже корень всему злу праздность, то сколько забобонов, расколов, но и возмутителей произошло, всем ведомо есть… Прилежат же ли разумению Божественного Писания и учения? Всячески нет. А что, говорят, молятся, то и все молятся… Что же прибыль обществу от сего?»
«Духовный регламент о монахах» 1722 года запрещал постриг в монашество мужчин до 30 лет, женщин до 50 лет, постриг военнослужащих и чиновников был вовсе запрещен. В монастырях монахов заставляли осваивать ремесленные профессии «блага ради государственного».
Для понимания такого отношения к монашеству императора Петра I необходимо коснуться его мировоззрения. Исследователь Александр Боханов писал...
#Церковь
Посланы среди волков
Протоиерей Георгий Завершинский
...Гонения за Христа – неизбежное условие спасения мира. Это свидетельство исцеления, исправления и совершения Божией работы – свидетельство Креста. Пока на этой земле есть христиане – верные последователи Христа, – мир будет жив. Бог ожидает его обращения и возвращения к Себе. Мир продолжает идти к Богу, пока остается кого гнать и судить, унижать и презирать за имя Христово. Если такие люди на земле есть, значит, еще не всё потеряно, поэтому гонения на христиан как факт – свидетельство спасения мира, как это ни парадоксально звучит. Крест в отношении людей и человеческой мудрости всегда парадоксален и странен...
#Церковь
Протоиерей Георгий Завершинский
...Гонения за Христа – неизбежное условие спасения мира. Это свидетельство исцеления, исправления и совершения Божией работы – свидетельство Креста. Пока на этой земле есть христиане – верные последователи Христа, – мир будет жив. Бог ожидает его обращения и возвращения к Себе. Мир продолжает идти к Богу, пока остается кого гнать и судить, унижать и презирать за имя Христово. Если такие люди на земле есть, значит, еще не всё потеряно, поэтому гонения на христиан как факт – свидетельство спасения мира, как это ни парадоксально звучит. Крест в отношении людей и человеческой мудрости всегда парадоксален и странен...
#Церковь