Доброго утра и благополучного дня всем!🕊

Сегодня пятница, 10 января.
Седмица 29-я по Пятидесятнице.

Память мучеников 20 000
в Никомидии в церкви сожженных

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Апостол от 70-ти Никанор (ок. 34). Преподобный Игнатий Ломский, Ярославский (1591). Преподобный Корнилий Крыпецкий (1903). Священномученики Никодим, епископ Белгородский, и Аркадий диакон (1918). Священномученик Александр пресвитер (1920). Священномученики Феоктист, Леонид, Николай пресвитеры (1937). Священномученики Арефа и Александр пресвитеры (1938).

Поста нет

Почему священник отказывается быть духовником
Иерей Константин Аристов

«Трудно быть священником», – писал валаамский старец Михаил (Питкевич), исходя из собственного многолетнего и многострадального пастырского опыта. В чем иеросхимонах видел главную проблему? Когда иерей молод, многие пренебрегают им из-за духовной незрелости, когда же стар и убелен сединой, многие почитают старика в священном сане за старца.

Я в Церкви 17 лет, из них священником всего 11 лет. Горяч, неравнодушен, порой нестандартен. Молод, не сед. Примерно через месяц возложения на меня наперсного креста я столкнулся с первым пастырским искушением и своеобразным феноменом со стороны прихожан. Женщины, годящиеся мне в матери, стали проситься в духовные чада. Прошу прощения, скажу, как чувствую: считаю это неким абсурдом. Неосмысленным, не специальным, неосознаваемым. Сестер духовная литература научила, что нужен духовник, и когда они видят внимательного батюшку, слушающего их исповеди, молящегося искренне и неспешно, они почему-то сразу готовы отдать свою свободу. 

– Это я должен быть Вашим духовным сыном, а Вы мне духовной матерью, – обычно отвечаю я, всякий раз наблюдая неизменное удивление или его тень в глазах прихожанок. Как однажды очень метко заметил один валаамский монах: «Иерейский крест, появившийся на груди, не дарит автоматически прозорливости». Избитая и известная многим православным...

#Церковь

ГИМН МОЛИТВЕ

Отец Иларион Феля (1903–1961) летом 2024 года был прославлен Румынской Православной Церковью как священномученик. Он был известным проповедником Евангелия своего времени. Будучи профессором Духовной академии в Араде, он написал много богословских трудов, наиболее важным из которых является труд «К Фавору». Архимандрит Иустин (Пырву), другой румынский святой новейшего времени, считал эту работу «лучшим произведением румынского православия». Отец Иларион был арестован в 1951 году и заключен сначала в тюрьму Герла, после – в тюрьму Аюд, где он умер в 1961 году, до самой смерти оставаясь исповедником веры. Проникнемся его духовными размышлениями из этой книги и мы.

Благодаря молитве человек может победить свои страсти, приобрести добродетели и стяжать дары Святого Духа. Все церковные таинства – Крещение, Миропомазание, Покаяние, Евхаристия, Священство, Брак и Соборование – все это совершается через молитву. Мир душевный и любовь возникают из молитвы, как первые лучи солнца на рассвете. Религиозная жизнь без молитвы – это попытка взлететь без крыльев. Все церковное богослужение – это дыхание души, устремление ее ввысь через молитву, которая мыслится, вздыхается, шепчется, произносится вслух или поется. Дыхание физическое дает телу кислород, чтобы оно могло жить, молитва приносит...

#ЧитайтеВДзен

Завтра, 11 января, память мучеников 14000 младенцев, преподобного Маркелла Апамейского

Богослужения:

08:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Ранняя Божественная Литургия

09:30 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Поздняя Божественная Литургия. Заупокойная Лития

18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Всенощное бдение

Доброго субботнего утра и отличных выходных, дорогие наши прихожане и подписчики!🕊

Сегодня 11 января.
Седмица 29-я по Пятидесятнице. Суббота по Рождестве Христовом.

Память мучеников
14000 младенцев

Память преподобного
Маркелла Апамейского

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Попразднство Рождества Христова. Преподобный Василиск Сибирский (1824). Преподобный Фаддей исповедник (818). Преподобные Марк гробокопатель, Феофил и Иоанн Печерские (XI‒XII). Преподобный Феофил Омучский (XV). Преподобный Лаврентий Черниговский (1950). Священномученик Феодосий пресвитер (1938). Мученицы Наталия, Наталия, Евдокия, Анна, Матрона, Варвара, Анна, Евдокия, Евфросиния, Агриппина и Наталия (1942).

Поста нет

Авва Исаийя (Древний патерик):

Убегай тщеславия, – и удостоишься славы Божией в будущем веке.

#монашество

ТЕЧЕНИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ И БОЖЕСТВЕННАЯ БЛАГОДАТЬ
Беседа 2-я на книгу «Старец Силуан»

Мы вступаем в Церковь такими, какие мы есть, – со своими слабостями, с недостатками, с болезнями – со всеми этими состояниями, которые мы тащим за собой (все мы больны, ведь Церковь – это духовная лечебница). Но все мы держим в руках призвание Божие, которое нас привело сюда.

С помощью Божией мы читаем сейчас 40-ю страницу книги «Старец Силуан» архимандрита Софрония (Сахарова). Помните, в прошлый раз мы говорили о воле Божией, как она проявляется и распознается в жизни человека. О подвиге преподобного Силуана, о внешней форме – о внешних злостраданиях телесных – и о внутреннем возделывании умной молитвы, предании всего себя в волю Божию, полном отречении от своей воли и о духовной борьбе с помощью Божественной благодати. Мы остановились на том месте, где описывается, что преподобный Силуан переживал изменения духовного состояния: когда-то посещения благодати, когда-то – оставление, в другой раз – и демонические нападения, что требовало огромного внутреннего труда души, еще более болезненного и тяжелого. Такое состояние духовной борьбы имеет свой смысл и свою цель. На 40-й странице говорится, что отец Силуан обретает опыт и научается распознавать, как незаметно подкрадываются помыслы различных страстей и как...

#ЧитайтеВДзен