ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ГИГАНТ ДУХА. СТАРЕЦ ИОСИФ ИСИХАСТ
Жизнеописание преподобного Силуана Афонского, составленное его учеником, преподобным Софронием (Сахаровым), начинается словами: «Жил на земле человек, муж гигантской силы духа, имя его Силуан». Так начинается повесть о великом воине, соратнике древних отцов-пустынников. Его старшим современником был преподобный Иосиф Исихаст, старец, жизнь и кончина которого открывают читателю поразительное приключение юноши, который от любви к Богу не имел ни малейшей жалости к самому себе. Его война с бесами по своему накалу и беспощадности напоминает подвиги древних эпических героев, но свидетелями подвигов старца выступают не поэты и писатели, а Небесные Силы и его святые ученики.
... Жизнь подвижника – это постоянная борьба за смирение, и в этой борьбе сердце, любящее Бога, не знает усталости и не ищет отдыха. Сам старец писал: «Смотри, не робей. Не удивляйся, когда палят пушки, а стой мужественно, как воин Христов, как испытанный борец, как доблестный боец. Ибо эта жизнь – арена войны. Отдохновение будет там. Здесь – изгнание, там – наша истинная родина».
Постоянная печаль по Небесной Родине и возгревание сердца – вот что такое жизнь подвижника. Эта любовь не знает страха и не ищет прекращения скорбей, по слову апостола Иоанна: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся несовершен в любви» (1 Ин. 4: 18).
И старец Иосиф, храбрый воин, сиял, как маяк при жизни, а после смерти воссиял, как звезда на небосклоне. В своем земном пути...
#Святые
Жизнеописание преподобного Силуана Афонского, составленное его учеником, преподобным Софронием (Сахаровым), начинается словами: «Жил на земле человек, муж гигантской силы духа, имя его Силуан». Так начинается повесть о великом воине, соратнике древних отцов-пустынников. Его старшим современником был преподобный Иосиф Исихаст, старец, жизнь и кончина которого открывают читателю поразительное приключение юноши, который от любви к Богу не имел ни малейшей жалости к самому себе. Его война с бесами по своему накалу и беспощадности напоминает подвиги древних эпических героев, но свидетелями подвигов старца выступают не поэты и писатели, а Небесные Силы и его святые ученики.
... Жизнь подвижника – это постоянная борьба за смирение, и в этой борьбе сердце, любящее Бога, не знает усталости и не ищет отдыха. Сам старец писал: «Смотри, не робей. Не удивляйся, когда палят пушки, а стой мужественно, как воин Христов, как испытанный борец, как доблестный боец. Ибо эта жизнь – арена войны. Отдохновение будет там. Здесь – изгнание, там – наша истинная родина».
Постоянная печаль по Небесной Родине и возгревание сердца – вот что такое жизнь подвижника. Эта любовь не знает страха и не ищет прекращения скорбей, по слову апостола Иоанна: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся несовершен в любви» (1 Ин. 4: 18).
И старец Иосиф, храбрый воин, сиял, как маяк при жизни, а после смерти воссиял, как звезда на небосклоне. В своем земном пути...
#Святые
ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ Священномученик Сергий Фелицин
С августа по ноябрь 1937 года аресту подверглись 9116 священников, не считая епископов и монахов. Среди них был клирик храма Воскресения Словущего в селе Сертякино Подольского уезда иерей Сергий Фелицин, расстрелянный 15 декабря на полигоне в Бутово.
...После школы Сергий Фелицин и его брат Николай продолжили учебу в Перервинском духовном училище, созданном при Николо-Перервинском монастыре в 1775 году. Большинство учеников, поступавших в возрасте 10–15 лет, являлись детьми священников. В течение шести лет они изучали арифметику, историю, географию, иностранные языки, в том числе латынь и греческий, церковное пение, синтаксис, поэтику, риторику, логику, диалектику. Знания по богослужебному уставу давались в ходе церковных служб.
#Святые
С августа по ноябрь 1937 года аресту подверглись 9116 священников, не считая епископов и монахов. Среди них был клирик храма Воскресения Словущего в селе Сертякино Подольского уезда иерей Сергий Фелицин, расстрелянный 15 декабря на полигоне в Бутово.
...После школы Сергий Фелицин и его брат Николай продолжили учебу в Перервинском духовном училище, созданном при Николо-Перервинском монастыре в 1775 году. Большинство учеников, поступавших в возрасте 10–15 лет, являлись детьми священников. В течение шести лет они изучали арифметику, историю, географию, иностранные языки, в том числе латынь и греческий, церковное пение, синтаксис, поэтику, риторику, логику, диалектику. Знания по богослужебному уставу давались в ходе церковных служб.
#Святые
Усвоенные уроки старца Гавриила
24 декабря 2012 года решением Священного Синода Грузинской Православной Церкви старец Гавриил (Ургебадзе) прославлен в лике святых как преподобный. Это произошло в невероятно короткий срок после его кончины – через 17 лет. 25 декабря 2014 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил «включить в месяцеслов и Русской Православной Церкви имя преподобного Гавриила Самтаврийского с установлением празднования его памяти 2 ноября, как это установлено в Грузинской Православной Церкви».
Духовная дочь Гавриила (Ургебадзе) – Кетеван Бекаури – поделилась с нами рассказами о том, каким был старец при жизни, о его вере, простоте и даже юморе. И о том, каким урокам научило ее общение со святым духовником.
Иметь веру Авраама
Отца Гавриила всегда боялись. Почему? Он нес правду. А кто правду носит, его все боятся. Когда я читала Библию, молодая была, и когда я дошла до жизнеописания Авраама и его общения с Богом, для меня это абсолютно непонятно было. Я не приняла Авраама, и Исаак мне тоже не понравился: «Что за глупость? Авраам – убийца. И почему не бежит Исаак от него? Это что за отец?» Я не понимала этого и, как сказку, как легенду, читала Библию. А когда я на отца Гавриила посмотрела, то сразу подумала: «Авраам приехал», – я узнала его дух. Почему Авраам? За его веру, которую сразу почувствовала своей душой.
Когда Бог идет к человеку в Писании, всегда говорит: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова» (Мф. 22: 32). Потому что Авраам узнал Бога и доверял Ему до конца. У Авраама была очень сильная вера, он отдавал единственного сына Богу и даже не думал… Он верил Богу, любил Бога больше всего. Вот эту веру, эту крепкую, как скала, веру нес отец Гавриил. Я такого человека, как отец Гавриил, никогда в жизни не встречала...
#Святые
24 декабря 2012 года решением Священного Синода Грузинской Православной Церкви старец Гавриил (Ургебадзе) прославлен в лике святых как преподобный. Это произошло в невероятно короткий срок после его кончины – через 17 лет. 25 декабря 2014 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил «включить в месяцеслов и Русской Православной Церкви имя преподобного Гавриила Самтаврийского с установлением празднования его памяти 2 ноября, как это установлено в Грузинской Православной Церкви».
Духовная дочь Гавриила (Ургебадзе) – Кетеван Бекаури – поделилась с нами рассказами о том, каким был старец при жизни, о его вере, простоте и даже юморе. И о том, каким урокам научило ее общение со святым духовником.
Иметь веру Авраама
Отца Гавриила всегда боялись. Почему? Он нес правду. А кто правду носит, его все боятся. Когда я читала Библию, молодая была, и когда я дошла до жизнеописания Авраама и его общения с Богом, для меня это абсолютно непонятно было. Я не приняла Авраама, и Исаак мне тоже не понравился: «Что за глупость? Авраам – убийца. И почему не бежит Исаак от него? Это что за отец?» Я не понимала этого и, как сказку, как легенду, читала Библию. А когда я на отца Гавриила посмотрела, то сразу подумала: «Авраам приехал», – я узнала его дух. Почему Авраам? За его веру, которую сразу почувствовала своей душой.
Когда Бог идет к человеку в Писании, всегда говорит: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова» (Мф. 22: 32). Потому что Авраам узнал Бога и доверял Ему до конца. У Авраама была очень сильная вера, он отдавал единственного сына Богу и даже не думал… Он верил Богу, любил Бога больше всего. Вот эту веру, эту крепкую, как скала, веру нес отец Гавриил. Я такого человека, как отец Гавриил, никогда в жизни не встречала...
#Святые
Незримый ангел Сретенского и духовное родство с Крымской землей
Сегодня день памяти покровителя Сретенской обители, его незримого ангела – священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского. Удивительно, но день его памяти приходится на день памяти Собора Крымских святых.
Старец Иоанн (Крестьянкин) говорил, что у Бога нет ничего случайного, и даже день, в который родился человек, определен Божиим Промыслом не напрасно. Так, батюшка Иоанн (Крестьянкин) родился в день памяти святых Ионы и Марка Псково-Печерских и неудивительно, что обители Псково-Печерской он отдал почти 39 лет.
Священномученик Иларион был наместником Сретенского монастыря. Летом 1923 года, прибыв в Сретенский монастырь, он изгнал обновленцев и освятил собор великим чином. По тем временам это был смелый шаг, ибо обитель находится рядом с Лубянкой.
История всегда повторяется. Изгонять обновленцев вновь через много лет пришлось иеромонаху Тихону (Шевкунову), ныне митрополиту Симферопольскому и Крымскому. Именно под его руководством и его трудами, молитвами старца Иоанна (Крестьянкина) вновь возродилась обитель Сретенская из «пепла и руин». Митрополиту Тихону (Шевкунову) Провидение уготовило возглавить Крымскую кафедру в наше непростое время, когда новые территории, окровавленные и изможденные, ждут пашущих и жнущих, строящих.
Сложно не заметить, что священномученику Илариону и митрополиту Тихону всегда поручается по жребию Божию целина, которую предстоит вспахать и возделать. И труд этот великий. Здесь прослеживается эта духовная связь покровителя Сретенской обители со всей Крымской землей и нашим дорогим владыкой Тихоном. Помним, у Бога нет совпадений. Все совпадения отражают Его Промысл или попущение. Ибо любовь не перестает и не проходит, всегда продолжается, как и духовное родство.
Среди имен новомучеников, входящих в Собор, мы видим Царственных страстотерпцев, апостола Андрея Первозванного, равноапостольного князя Владимира, святителя Луку Крымского, священноисповедника Романа (Медведя), праведного воина Федора Ушакова и прочих. Это все гиганты духа, пламенные ревнители о вере и благочестии. Их слова – иногда елей, иногда духовный молот.
Вглядимся в эти строки священномученика Илариона и святых Крымской земли, и пусть речи их не будут для нас набатом, но руководством к действию!..
#Святые
Сегодня день памяти покровителя Сретенской обители, его незримого ангела – священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского. Удивительно, но день его памяти приходится на день памяти Собора Крымских святых.
Старец Иоанн (Крестьянкин) говорил, что у Бога нет ничего случайного, и даже день, в который родился человек, определен Божиим Промыслом не напрасно. Так, батюшка Иоанн (Крестьянкин) родился в день памяти святых Ионы и Марка Псково-Печерских и неудивительно, что обители Псково-Печерской он отдал почти 39 лет.
Священномученик Иларион был наместником Сретенского монастыря. Летом 1923 года, прибыв в Сретенский монастырь, он изгнал обновленцев и освятил собор великим чином. По тем временам это был смелый шаг, ибо обитель находится рядом с Лубянкой.
История всегда повторяется. Изгонять обновленцев вновь через много лет пришлось иеромонаху Тихону (Шевкунову), ныне митрополиту Симферопольскому и Крымскому. Именно под его руководством и его трудами, молитвами старца Иоанна (Крестьянкина) вновь возродилась обитель Сретенская из «пепла и руин». Митрополиту Тихону (Шевкунову) Провидение уготовило возглавить Крымскую кафедру в наше непростое время, когда новые территории, окровавленные и изможденные, ждут пашущих и жнущих, строящих.
Сложно не заметить, что священномученику Илариону и митрополиту Тихону всегда поручается по жребию Божию целина, которую предстоит вспахать и возделать. И труд этот великий. Здесь прослеживается эта духовная связь покровителя Сретенской обители со всей Крымской землей и нашим дорогим владыкой Тихоном. Помним, у Бога нет совпадений. Все совпадения отражают Его Промысл или попущение. Ибо любовь не перестает и не проходит, всегда продолжается, как и духовное родство.
Среди имен новомучеников, входящих в Собор, мы видим Царственных страстотерпцев, апостола Андрея Первозванного, равноапостольного князя Владимира, святителя Луку Крымского, священноисповедника Романа (Медведя), праведного воина Федора Ушакова и прочих. Это все гиганты духа, пламенные ревнители о вере и благочестии. Их слова – иногда елей, иногда духовный молот.
Вглядимся в эти строки священномученика Илариона и святых Крымской земли, и пусть речи их не будут для нас набатом, но руководством к действию!..
#Святые
Дела милосердия святого праведного Иоанна Кронштадтского
Елена Детинина
К концу подходило второе десятилетие служения отца Иоанна в Кронштадте. После службы в Андреевском соборе батюшка много времени, сил и денег тратил на помощь нуждающимся. Однако нищих не становилось меньше. И тогда отец Иоанн задумал создать в этом городе-порте Дом трудолюбия, в котором бедные и обездоленные люди могли бы работать, получая взамен еду и ночлег, могли бы получить какую-либо специальность. Причем участие в труде было бы здесь сугубо добровольным.
В 1872 году отец Иоанн принес в местную газету два воззвания с просьбой их побыстрее напечатать. Священник обратился к кронштадтцам с горячей просьбой помочь организовать в родном городе рабочий дом, жилые корпуса и ремесленное училище для детей-сирот и бедных. Для этого он просил организовать при всех церквях города комитеты попечительства и братства, которые помогли бы собрать необходимую сумму для этого благого дела. Отец Иоанн писал: «Не пугайтесь, господа, громадности предпринимаемого дела, доброму делу поможет Бог. С миру по нитке – бедному рубашка, кто чем может, тот тем и поможет. Нужно занять чем-нибудь этих людей, сделать их оседлыми, иначе выйдет и возрастет неизбежное зло, воровство и грабительство, и мирные граждане не будут безопасны везде и всегда. Муравьи делают муравейники, в которых им бывает зимой тепло и сытно; звери – логовища, пчелы – ульи… Братья, во имя Христа и Креста возвышаю мой голос: кто еще? Уже ли муравьям и пчелам мы дадим преимущество пред собою?»
Отец Иоанн не случайно взялся за организацию Дома трудолюбия. Он знал, насколько опасны для человеческой души пороки воровства, пьянства, лености. Он понимал, что человек не всегда...
#Святые
Елена Детинина
К концу подходило второе десятилетие служения отца Иоанна в Кронштадте. После службы в Андреевском соборе батюшка много времени, сил и денег тратил на помощь нуждающимся. Однако нищих не становилось меньше. И тогда отец Иоанн задумал создать в этом городе-порте Дом трудолюбия, в котором бедные и обездоленные люди могли бы работать, получая взамен еду и ночлег, могли бы получить какую-либо специальность. Причем участие в труде было бы здесь сугубо добровольным.
В 1872 году отец Иоанн принес в местную газету два воззвания с просьбой их побыстрее напечатать. Священник обратился к кронштадтцам с горячей просьбой помочь организовать в родном городе рабочий дом, жилые корпуса и ремесленное училище для детей-сирот и бедных. Для этого он просил организовать при всех церквях города комитеты попечительства и братства, которые помогли бы собрать необходимую сумму для этого благого дела. Отец Иоанн писал: «Не пугайтесь, господа, громадности предпринимаемого дела, доброму делу поможет Бог. С миру по нитке – бедному рубашка, кто чем может, тот тем и поможет. Нужно занять чем-нибудь этих людей, сделать их оседлыми, иначе выйдет и возрастет неизбежное зло, воровство и грабительство, и мирные граждане не будут безопасны везде и всегда. Муравьи делают муравейники, в которых им бывает зимой тепло и сытно; звери – логовища, пчелы – ульи… Братья, во имя Христа и Креста возвышаю мой голос: кто еще? Уже ли муравьям и пчелам мы дадим преимущество пред собою?»
Отец Иоанн не случайно взялся за организацию Дома трудолюбия. Он знал, насколько опасны для человеческой души пороки воровства, пьянства, лености. Он понимал, что человек не всегда...
#Святые
Тонкости перевода. О фильме «Святой Паисий: из Фарасы на Небеса!»
Александр Алеадо
Греческий историко-биографический художественный сериал «Святой Паисий: из Фарасы на Небеса!» посмотрели сотни тысяч человек по всему миру, в том числе и в России. Сегодня мы беседуем с переводчиком Александром Алеадо.
– Перевод – это очень кропотливый труд. Я не учился в российских школах, институтах, вырос в Греции. Словарный запас у меня не такой богатый, но я старался сделать максимально близкий перевод. К примеру, у нас есть молитвы, которые в Русской Церкви почти не используются, и сложность перевода состояла еще и в том, что я совсем не знаю церковнославянского языка. Некоторые греческие духовные выражения приходилось часами искать на разных сайтах. Тогда я просил Бога: «Господи, помоги найти выход из этой трудности!» Встречались фразы, которые для нас, греков, звучат обыденно, а в русском отсутствуют. Приходилось давать развернутое объяснение в субтитрах...
В процессе перевода и монтажа я пересмотрел каждый фрагмент столько раз, что теперь знаю фильм почти наизусть. Вначале я загорелся, стал переводить, но после первой, второй серии, когда увидел, какой это труд, пришлось непросто. Может, Господь проверял, и благодать уходила, а может, и лукавый действовал. Часто были мысли бросить все. Поясница, ноги болели, глаза уставали, рано надо было вставать утром на основную работу, уставший, часами сидел после работы над монтажом и переводом. Очень трудно было. В такие моменты я всегда молился: «Господи, если мой труд благословен, если это духовно будет полезно людям, помоги мне! Я просто хочу хорошее сделать людям».
...Как-то я возил многодетную русскую семью по святым местам, и они попросили обязательно посетить могилу преподобного Паисия в Суроти. В монастыре они поклонились могиле святого Паисия, и было видно, что о чем-то очень сильно со слезами просили. Потом мы зашли к игумении монастыря, и она дала им маленькую икону преподобного Паисия и миро, освященное на могиле преподобного. Спустя какое-то время после нашей поездки я получил от них письмо. Оказалось, что отец семьи два года пытался излечиться от болезни. У него по всему телу были раны, он обращался к врачам, проходил разные терапии – ничего не помогало. И вот Андрей, так звали отца, перед тем, как улететь домой в Россию, два-три раза помазался маслом от лампады преподобного. И потом еще два-три дня мазался, и все его тело полностью очистилось. Все зажило. Господь по молитвам святого Паисия и по вере семьи исцелил Андрея. Вот такое чудо произошло. Андрей попросил меня засвидетельствовать чудо исцеления игумении в Суроти. Сестры монастыря святого Иоанна Богослова собирают разные свидетельства о чудесах по молитвам преподобного Паисия и издают потом книги....
#Святые
Александр Алеадо
Греческий историко-биографический художественный сериал «Святой Паисий: из Фарасы на Небеса!» посмотрели сотни тысяч человек по всему миру, в том числе и в России. Сегодня мы беседуем с переводчиком Александром Алеадо.
– Перевод – это очень кропотливый труд. Я не учился в российских школах, институтах, вырос в Греции. Словарный запас у меня не такой богатый, но я старался сделать максимально близкий перевод. К примеру, у нас есть молитвы, которые в Русской Церкви почти не используются, и сложность перевода состояла еще и в том, что я совсем не знаю церковнославянского языка. Некоторые греческие духовные выражения приходилось часами искать на разных сайтах. Тогда я просил Бога: «Господи, помоги найти выход из этой трудности!» Встречались фразы, которые для нас, греков, звучат обыденно, а в русском отсутствуют. Приходилось давать развернутое объяснение в субтитрах...
В процессе перевода и монтажа я пересмотрел каждый фрагмент столько раз, что теперь знаю фильм почти наизусть. Вначале я загорелся, стал переводить, но после первой, второй серии, когда увидел, какой это труд, пришлось непросто. Может, Господь проверял, и благодать уходила, а может, и лукавый действовал. Часто были мысли бросить все. Поясница, ноги болели, глаза уставали, рано надо было вставать утром на основную работу, уставший, часами сидел после работы над монтажом и переводом. Очень трудно было. В такие моменты я всегда молился: «Господи, если мой труд благословен, если это духовно будет полезно людям, помоги мне! Я просто хочу хорошее сделать людям».
...Как-то я возил многодетную русскую семью по святым местам, и они попросили обязательно посетить могилу преподобного Паисия в Суроти. В монастыре они поклонились могиле святого Паисия, и было видно, что о чем-то очень сильно со слезами просили. Потом мы зашли к игумении монастыря, и она дала им маленькую икону преподобного Паисия и миро, освященное на могиле преподобного. Спустя какое-то время после нашей поездки я получил от них письмо. Оказалось, что отец семьи два года пытался излечиться от болезни. У него по всему телу были раны, он обращался к врачам, проходил разные терапии – ничего не помогало. И вот Андрей, так звали отца, перед тем, как улететь домой в Россию, два-три раза помазался маслом от лампады преподобного. И потом еще два-три дня мазался, и все его тело полностью очистилось. Все зажило. Господь по молитвам святого Паисия и по вере семьи исцелил Андрея. Вот такое чудо произошло. Андрей попросил меня засвидетельствовать чудо исцеления игумении в Суроти. Сестры монастыря святого Иоанна Богослова собирают разные свидетельства о чудесах по молитвам преподобного Паисия и издают потом книги....
#Святые
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Служение Богу как призвание. Священномученик Анатолий (Грисюк), митрополит Одесский
Поистине удивительно по своей насыщенности житие этого великого подвижника благочестия – митрополита Одесского Анатолия. Очень условно это житие можно поделить на две части: до революции 1917 года и после нее. В первой половине мы видим необычайное количество научных изысканий и трудов, богословских степеней, заслуженных отцом Анатолием, пастырских трудов, мудрого и твердого управления кафедрами, на которые он был поставлен; он был великим ученым, историком-патрологом, деятельным пастырем, болевшим душой за народ Божий и Отечество. Вторая половина его жизни столь же насыщенна событиями, но другого порядка – преследованиями за веру, стоическим претерпением гонений, исповедничеством и мученичеством за Христа
Митрополит Анатолий был очень деятельным человеком, большим ученым в масштабах всей Православной Церкви, внимательным, строгим и одновременно любящим пастырем, обладал горячей верой в Бога. Особенно удивляет высокая ученость отца Анатолия, учитывая совсем не священническое и не профессорское его происхождение.
Будущий священномученик родился в семье рядового бухгалтера уездного казначейства в Кременце Волынской губернии 19 августа 1880 года. В крещении получил...
#Святые
Поистине удивительно по своей насыщенности житие этого великого подвижника благочестия – митрополита Одесского Анатолия. Очень условно это житие можно поделить на две части: до революции 1917 года и после нее. В первой половине мы видим необычайное количество научных изысканий и трудов, богословских степеней, заслуженных отцом Анатолием, пастырских трудов, мудрого и твердого управления кафедрами, на которые он был поставлен; он был великим ученым, историком-патрологом, деятельным пастырем, болевшим душой за народ Божий и Отечество. Вторая половина его жизни столь же насыщенна событиями, но другого порядка – преследованиями за веру, стоическим претерпением гонений, исповедничеством и мученичеством за Христа
Митрополит Анатолий был очень деятельным человеком, большим ученым в масштабах всей Православной Церкви, внимательным, строгим и одновременно любящим пастырем, обладал горячей верой в Бога. Особенно удивляет высокая ученость отца Анатолия, учитывая совсем не священническое и не профессорское его происхождение.
Будущий священномученик родился в семье рядового бухгалтера уездного казначейства в Кременце Волынской губернии 19 августа 1880 года. В крещении получил...
#Святые
О скорбях старца Ефрема Аризонского. Часть 1
Игумен Никон Афонский
Диавол всегда знает, куда нанести удар. Проблема в том, что нам также необходимо понять, что мы должны помогать святым, потому что как человеческие существа они тоже нуждаются в присутствии человека рядом с ним. Неважно, насколько святым может быть человек. Я вспоминаю слова отца Ефрема Катунакского, который говорил: «Я очень уединился. Я так давно не видел людей, что однажды пошел к краю скалы, сел, подложив руку под подбородок, и часами ждал, пока внизу по морю не проплывет лодка, чтобы я мог увидеть, как в ней двигаются люди. Я сидел и ждал, чтобы увидеть людей». А теперь представьте, что если люди такой святости нуждаются в человеческом присутствии, то насколько больше в нем нуждаются те, кто такой святости не достиг.
Эти люди поступали точно так же, как поступали все святые, начиная с повседневных вещей и заканчивая вечным. Начиная с простого, чтобы дойти до непостижимого, которого человеческий разум не может вместить. Когда я говорю «с простого», я имею в виду пост, ежедневную молитву, бдение, терпение к братии, вещи, которые, разумеется, относятся и к супругам и семействам. Святой Иоанн Златоуст говорит: «И мирянин, и женатый мужчина должны делать то, что делает монах».
Разумеется, в рамках возможного и допустимого, потому что многие заблуждаются и разрушают таинство брака. Единственное, что разрешено мирянину, в отличие от монаха...
#Святые
Игумен Никон Афонский
Диавол всегда знает, куда нанести удар. Проблема в том, что нам также необходимо понять, что мы должны помогать святым, потому что как человеческие существа они тоже нуждаются в присутствии человека рядом с ним. Неважно, насколько святым может быть человек. Я вспоминаю слова отца Ефрема Катунакского, который говорил: «Я очень уединился. Я так давно не видел людей, что однажды пошел к краю скалы, сел, подложив руку под подбородок, и часами ждал, пока внизу по морю не проплывет лодка, чтобы я мог увидеть, как в ней двигаются люди. Я сидел и ждал, чтобы увидеть людей». А теперь представьте, что если люди такой святости нуждаются в человеческом присутствии, то насколько больше в нем нуждаются те, кто такой святости не достиг.
Эти люди поступали точно так же, как поступали все святые, начиная с повседневных вещей и заканчивая вечным. Начиная с простого, чтобы дойти до непостижимого, которого человеческий разум не может вместить. Когда я говорю «с простого», я имею в виду пост, ежедневную молитву, бдение, терпение к братии, вещи, которые, разумеется, относятся и к супругам и семействам. Святой Иоанн Златоуст говорит: «И мирянин, и женатый мужчина должны делать то, что делает монах».
Разумеется, в рамках возможного и допустимого, потому что многие заблуждаются и разрушают таинство брака. Единственное, что разрешено мирянину, в отличие от монаха...
#Святые
Иконография преподобного Макария Великого
Жанна Курбатова
Святой Макарий Египетский – и отшельник, и в то же время муж, составивший наставления для многочисленных учеников. Еще в молодые годы его называли старцем благодаря духовным дарам, хотя житие не делает акцент на учености святого. Однако на творения преподобного ссылаются многие святые отцы, их язык – понятный, а содержание – богодухновенно.
Макарий подвизался в Египте, привлекая своих последователей в Скитскую пустыню – туда, где сейчас находится монастырь его имени; по месту иноческих подвигов самого Макария иногда называют Скитским. В другом египетском монастыре – Святой Екатерины на Синае – также чтут память преподобного, недаром там находится несколько его изображений, в том числе весьма ранних.
Почитание святого Макария в России в эпоху Средневековья везде находило свое место. Его изображение имеется на фресках...
#Святые
Жанна Курбатова
Святой Макарий Египетский – и отшельник, и в то же время муж, составивший наставления для многочисленных учеников. Еще в молодые годы его называли старцем благодаря духовным дарам, хотя житие не делает акцент на учености святого. Однако на творения преподобного ссылаются многие святые отцы, их язык – понятный, а содержание – богодухновенно.
Макарий подвизался в Египте, привлекая своих последователей в Скитскую пустыню – туда, где сейчас находится монастырь его имени; по месту иноческих подвигов самого Макария иногда называют Скитским. В другом египетском монастыре – Святой Екатерины на Синае – также чтут память преподобного, недаром там находится несколько его изображений, в том числе весьма ранних.
Почитание святого Макария в России в эпоху Средневековья везде находило свое место. Его изображение имеется на фресках...
#Святые
Марко всемудре
1 февраля по новому стилю Святая Церковь чтит память святителя Марка Эфесского.
Тропарь святому звучит так: «Правосла́вия наста́вниче,/ но́вшеств противобо́рниче,/ степе́нь ве́ры,/ Це́ркве свети́льниче,/ учи́телей Богодухнове́нная печа́те,/ Ма́рко всему́дре,/ писа́нии твои́ми вся́ просвети́л еси́,/ цевни́це духо́вная,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим». Рассмотрим, почему Церковь обращается к святому именно так.
Святой Марк родился в 1394 году в Константинополе в семье благочестивых родителей. Они воспитывали сына в православной вере и послушании Богу. Его отец рано скончался, и мать отправила Мануила, как звали будущего святителя, обучаться у самых известных учителей того времени. Когда Мануил окончил образование, он и сам стал ярким учителем и проповедником, а также свидетелем того, как некогда славный и великий Константинополь приходит в упадок. Промысл Божий не позволил Мануилу увлечься многообещающей преподавательской карьерой. Даже дружеские отношения с императором не помешали молодому человеку отречься от мира и удалиться на остров Антигона в монастырь Преображения Господня. После двух лет послушнического искуса он принял монашеский постриг с именем Марк...
#Святые
1 февраля по новому стилю Святая Церковь чтит память святителя Марка Эфесского.
Тропарь святому звучит так: «Правосла́вия наста́вниче,/ но́вшеств противобо́рниче,/ степе́нь ве́ры,/ Це́ркве свети́льниче,/ учи́телей Богодухнове́нная печа́те,/ Ма́рко всему́дре,/ писа́нии твои́ми вся́ просвети́л еси́,/ цевни́це духо́вная,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим». Рассмотрим, почему Церковь обращается к святому именно так.
Святой Марк родился в 1394 году в Константинополе в семье благочестивых родителей. Они воспитывали сына в православной вере и послушании Богу. Его отец рано скончался, и мать отправила Мануила, как звали будущего святителя, обучаться у самых известных учителей того времени. Когда Мануил окончил образование, он и сам стал ярким учителем и проповедником, а также свидетелем того, как некогда славный и великий Константинополь приходит в упадок. Промысл Божий не позволил Мануилу увлечься многообещающей преподавательской карьерой. Даже дружеские отношения с императором не помешали молодому человеку отречься от мира и удалиться на остров Антигона в монастырь Преображения Господня. После двух лет послушнического искуса он принял монашеский постриг с именем Марк...
#Святые
Толмач Божественных откровений и великая любовь Богородицы к нам
Виктория Дорофеева
Сегодня, 3 февраля, Святая Церковь отмечает память одного из великих и необычных святых. Его жизнь словно сплошное испытание, которое под силу только высоким душам. Когда нам хочется пожаловаться на судьбу и пороптать на Бога, можно смело открывать житие преподобного Максима (Триволиса) по прозвищу Грек. Когда читаем о его злоключениях, своя жизнь может показаться раем. Всё, конечно, в сравнении. В этот же день празднуется память не менее удивительной Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада», или «Утешение».
Максим (Триволис) родился в Албании, в городе Арта, около 1480 года. Родители его были греческого происхождения, богатые и благочестивые. Будущий святой получил образование у известного греческого просветителя Иоанна Ласкариса. В Венеции же под руководством издателя и типографа Альдосо Мануччи преподобный Максим изучал древние языки (древнегреческий, латинский), а также французский, итальянский. Получил знания по богословию, философии, истории, словесности.
Несмотря на ученость этого мужа, его не прельщали слава и суетное богатство. Благодать Божия уготовила его для служения Богу в иноческом чине. Для изучения догматов православной веры он отправляется на Афон.
В 1507 году Максим прибывает на Афон и поступает в братство Ватопедской обители, принимает постриг. Десять лет провел...
#Святые
Виктория Дорофеева
Сегодня, 3 февраля, Святая Церковь отмечает память одного из великих и необычных святых. Его жизнь словно сплошное испытание, которое под силу только высоким душам. Когда нам хочется пожаловаться на судьбу и пороптать на Бога, можно смело открывать житие преподобного Максима (Триволиса) по прозвищу Грек. Когда читаем о его злоключениях, своя жизнь может показаться раем. Всё, конечно, в сравнении. В этот же день празднуется память не менее удивительной Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада», или «Утешение».
Максим (Триволис) родился в Албании, в городе Арта, около 1480 года. Родители его были греческого происхождения, богатые и благочестивые. Будущий святой получил образование у известного греческого просветителя Иоанна Ласкариса. В Венеции же под руководством издателя и типографа Альдосо Мануччи преподобный Максим изучал древние языки (древнегреческий, латинский), а также французский, итальянский. Получил знания по богословию, философии, истории, словесности.
Несмотря на ученость этого мужа, его не прельщали слава и суетное богатство. Благодать Божия уготовила его для служения Богу в иноческом чине. Для изучения догматов православной веры он отправляется на Афон.
В 1507 году Максим прибывает на Афон и поступает в братство Ватопедской обители, принимает постриг. Десять лет провел...
#Святые
В сборник «Чудеса святых XXI века», который был издан в 2015 году в Издательстве Сретенского монастыря, вошли свидетельства сотен людей, чьи молитвы не остались без ответа. Сегодня, в день памяти блаженной Ксении Петербургской, публикуем истории людей, которые просили помощи у этой святой.
«Пройдет десять лет, и ей будут молебны служить»
В конце 1970-х, в годы учебы в Ленинградском государственном университете (ЛГУ), я поставила себе целью посетить все действующие храмы Ленинграда. Так однажды приехала на Смоленское кладбище, названное по имени расположенной здесь церкви. Во время службы, и особенно на панихиде, поразило повторяющееся в каждой записке имя: «Блаженная Ксения».
Выйдя из храма, отправилась бродить по заснеженному кладбищу и вскоре остановилась у заколоченной наглухо часовни. Вокруг не было ни души. Я уже собиралась уходить, как вдруг из-за часовни (которую я только что обошла) вышла старушка в очень бедной одежде.
– Что это за часовня, бабушка? – обратилась я к ней.
– Тут, деточка, лежит святая блаженная Ксения, помолись ей.
– Святая? Почему же ее поминают за упокой? Ведь святым служат молебны.
– А вот пройдет десять лет – и...
#Святые
«Пройдет десять лет, и ей будут молебны служить»
В конце 1970-х, в годы учебы в Ленинградском государственном университете (ЛГУ), я поставила себе целью посетить все действующие храмы Ленинграда. Так однажды приехала на Смоленское кладбище, названное по имени расположенной здесь церкви. Во время службы, и особенно на панихиде, поразило повторяющееся в каждой записке имя: «Блаженная Ксения».
Выйдя из храма, отправилась бродить по заснеженному кладбищу и вскоре остановилась у заколоченной наглухо часовни. Вокруг не было ни души. Я уже собиралась уходить, как вдруг из-за часовни (которую я только что обошла) вышла старушка в очень бедной одежде.
– Что это за часовня, бабушка? – обратилась я к ней.
– Тут, деточка, лежит святая блаженная Ксения, помолись ей.
– Святая? Почему же ее поминают за упокой? Ведь святым служат молебны.
– А вот пройдет десять лет – и...
#Святые
7 февраля по новому стилю Святая Церковь чтит память святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского, одного из трех Вселенских святителей.
Кондак святому, глас 3 звучит так: «Богословным языком твоим сплетения риторская разрушивый, славне, / православия одеждею, свыше истканною, Церковь украсил еси, / юже и носящи, с нами зовет, твоими чады: радуйся, отче, // богословия уме крайнейший». Рассмотрим подробнее, чем украсил Церковь этот святой муж.
...О цели земной жизни читаем у него: «Спасение есть обóжение. Люди рождаются в мир, чтобы прославить и благодарить Бога и, возлюбив Христа, принять Духа Святого».
Лирично и мудро он рассуждал о «венце всего творения», человеке: «Напомню тебе, что ты Христова тварь, Христово дыхание, Христова честная часть, а потому вместе небесный и земной, приснопамятное творение – созданный бог, через Христовы страдания шествующий в нетленную славу. Поэтому не угождай плоти, чтобы не полюбить до излишества настоящую жизнь. Но старайся сооружать прекраснейший храм, потому что человек есть храм великого Бога. И тот сооружает собой этот храм, кто отрешается от земли и непрестанно шествует к небу. И этот-то храм советую тебе охранять так, чтобы он благоухал от всех твоих дел и слов, чтобы всегда пребывал в нем Бог, чтобы он всегда был совершен – и притом существенно, а не наружно. Не раскрашенный, разноцветный и блещущий поддельными красотами корабль веди по морскому хребту, но крепко сколоченный гвоздями, удобный для плавания, искусно оснащенный руками художника и быстро движущийся по водам»[6].
И напоминал он, каким образом, в частности, сооружается сей «прекраснейший храм»: «И язык и ум непрестанно упражняй в Божиих словесах! А Бог в награду за труды дает или видеть сколько-нибудь сокровенный в них смысл, или, что еще лучше, приходить в сокрушение при чтении великих заповедей чистого Бога, или, в-третьих, таковыми занятиями отводит Он мысль твою от земного»...
#Святые
Кондак святому, глас 3 звучит так: «Богословным языком твоим сплетения риторская разрушивый, славне, / православия одеждею, свыше истканною, Церковь украсил еси, / юже и носящи, с нами зовет, твоими чады: радуйся, отче, // богословия уме крайнейший». Рассмотрим подробнее, чем украсил Церковь этот святой муж.
...О цели земной жизни читаем у него: «Спасение есть обóжение. Люди рождаются в мир, чтобы прославить и благодарить Бога и, возлюбив Христа, принять Духа Святого».
Лирично и мудро он рассуждал о «венце всего творения», человеке: «Напомню тебе, что ты Христова тварь, Христово дыхание, Христова честная часть, а потому вместе небесный и земной, приснопамятное творение – созданный бог, через Христовы страдания шествующий в нетленную славу. Поэтому не угождай плоти, чтобы не полюбить до излишества настоящую жизнь. Но старайся сооружать прекраснейший храм, потому что человек есть храм великого Бога. И тот сооружает собой этот храм, кто отрешается от земли и непрестанно шествует к небу. И этот-то храм советую тебе охранять так, чтобы он благоухал от всех твоих дел и слов, чтобы всегда пребывал в нем Бог, чтобы он всегда был совершен – и притом существенно, а не наружно. Не раскрашенный, разноцветный и блещущий поддельными красотами корабль веди по морскому хребту, но крепко сколоченный гвоздями, удобный для плавания, искусно оснащенный руками художника и быстро движущийся по водам»[6].
И напоминал он, каким образом, в частности, сооружается сей «прекраснейший храм»: «И язык и ум непрестанно упражняй в Божиих словесах! А Бог в награду за труды дает или видеть сколько-нибудь сокровенный в них смысл, или, что еще лучше, приходить в сокрушение при чтении великих заповедей чистого Бога, или, в-третьих, таковыми занятиями отводит Он мысль твою от земного»...
#Святые
«Новомученики – это высочайший образец»
В воскресенье, 9 февраля, мы совершаем память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. В этот день о своих святых предках, претерпевших гонения за Христа в XX веке и прославленных в сонме святых, рассказывает протоиерей Анатолий Правдолюбов, клирик московского храма святителя Иова, Патриарха Московского, сын недавно почившего иерея Сергия Правдолюбова, доктора богословия, профессора Московской духовной академии, члена Синодальной богослужебной комиссии, который много лет занимался вопросами канонизации новомучеников. Род Правдолюбовых – священнический на протяжении уже более трех столетий, он насчитывает одиннадцать святых.
—...новомученики и страдавшие за веру – это крайне интересные для меня люди, потому что они смогли найти в себе мужество и невероятную веру, чтобы осуществить самый серьезный шаг в своей жизни – шаг в вечность, когда у них была возможность этого не делать. То есть перед выбором жизни или смерти они избрали смерть, не сомневаясь и твердо стоя в своей вере и своих убеждениях, они выбрали смерть и мученически ее приняли.
На Бутовском есть потрясающий музей, в нем есть экспозиция «Барак». Висят портреты людей, они собраны так, что все эти люди были расстреляны в один день, композиция так составлена. И глядя на их лица, понимаешь, что в нашей повседневной жизни таких лиц нет. Это лица особых, избранных людей, то есть это лица потрясающие и невероятно красивые, невероятно сильные. Взгляд этих людей ни с чем нельзя спутать.
Сейчас говорят, что верующие люди – фанатики, в негативном смысле этого слова. Я с таким пониманием не согласен и всегда буду утверждать обратное. Просто посмотрите на лица этих людей, на лица новомучеников, посмотрите им в глаза. Я с подобным эффектом столкнулся на Святой Горе Афон, когда ...
#Святые
В воскресенье, 9 февраля, мы совершаем память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. В этот день о своих святых предках, претерпевших гонения за Христа в XX веке и прославленных в сонме святых, рассказывает протоиерей Анатолий Правдолюбов, клирик московского храма святителя Иова, Патриарха Московского, сын недавно почившего иерея Сергия Правдолюбова, доктора богословия, профессора Московской духовной академии, члена Синодальной богослужебной комиссии, который много лет занимался вопросами канонизации новомучеников. Род Правдолюбовых – священнический на протяжении уже более трех столетий, он насчитывает одиннадцать святых.
—...новомученики и страдавшие за веру – это крайне интересные для меня люди, потому что они смогли найти в себе мужество и невероятную веру, чтобы осуществить самый серьезный шаг в своей жизни – шаг в вечность, когда у них была возможность этого не делать. То есть перед выбором жизни или смерти они избрали смерть, не сомневаясь и твердо стоя в своей вере и своих убеждениях, они выбрали смерть и мученически ее приняли.
На Бутовском есть потрясающий музей, в нем есть экспозиция «Барак». Висят портреты людей, они собраны так, что все эти люди были расстреляны в один день, композиция так составлена. И глядя на их лица, понимаешь, что в нашей повседневной жизни таких лиц нет. Это лица особых, избранных людей, то есть это лица потрясающие и невероятно красивые, невероятно сильные. Взгляд этих людей ни с чем нельзя спутать.
Сейчас говорят, что верующие люди – фанатики, в негативном смысле этого слова. Я с таким пониманием не согласен и всегда буду утверждать обратное. Просто посмотрите на лица этих людей, на лица новомучеников, посмотрите им в глаза. Я с подобным эффектом столкнулся на Святой Горе Афон, когда ...
#Святые
Служу новомученикам!
Наталья Ващина
...Все произошло, когда у нас родился пятый ребенок, в 2013-м. Старшей дочери тогда было 14 лет. Подростковый возраст, пугающие просторы интернета, непонятные социальные сети. И как-то раз муж вошел в нашу спальню, где я кормила малыша, и изрек: «Тебе нужно зарегистрироваться в "ВКонтакте". Нужно контролировать, чем там занимается наша дочь. Благословляю!» И вышел.
Небольшое отступление. У меня еще на четвертом ребенке начались проблемы с грудным вскармливанием, а на пятом они усугубились. И во время кормления я читала акафист Богородице Млекопитательнице. Постоянно и кругами. Свято веря, что от этого увеличится количество грудного молока. И тут: «Благословляю!» Что делать, зарегистрировалась.
Акафист в моих руках сменился на телефон (не суди меня строго, мой читатель, это было в итоге промыслительно). Первую неделю я билась об эту социальную сеть, не очень понимая, что там, как, к чему и почему. Происходило это все, опять же, во время кормлений, другого времени просто не было. Через неделю моих потуг в комнату вновь вошел муж: «Ну, что там?» После моего краткого отчета об интересах дочери и о моих метаниях в сети муж немного подумал и изрек: «Тебе надо вести группу в "ВКонтакте"». «Чего? Какую еще группу?..» «Какую хочешь. Придумай сама. Благословляю!» И вышел.
«Господи, да что же это такое?! Сначала зарегистрируйся, теперь еще группа какая-то… Какая, о чем? Как это вообще делается? Господи! Что же мне делать?!» – мысленно стенала я, сидя с малышом на руках прямо под иконами. И в этот момент в моей голове очень тихо и ненавязчиво, но очень внятно возникло всего одно слово: «Новомученики».
Группа «Новомученики и Исповедники Российские» (изначально название Собора этих святых было именно такое; сообщество было переименовано почти сразу после создания, потому что изменилось наименование Собора новомучеников с «Российские» на «Церкви Русской») была зарегистрирована на Богоявление, 19 января 2014 года. Я не подгадывала специально, так...
#Святые
Наталья Ващина
...Все произошло, когда у нас родился пятый ребенок, в 2013-м. Старшей дочери тогда было 14 лет. Подростковый возраст, пугающие просторы интернета, непонятные социальные сети. И как-то раз муж вошел в нашу спальню, где я кормила малыша, и изрек: «Тебе нужно зарегистрироваться в "ВКонтакте". Нужно контролировать, чем там занимается наша дочь. Благословляю!» И вышел.
Небольшое отступление. У меня еще на четвертом ребенке начались проблемы с грудным вскармливанием, а на пятом они усугубились. И во время кормления я читала акафист Богородице Млекопитательнице. Постоянно и кругами. Свято веря, что от этого увеличится количество грудного молока. И тут: «Благословляю!» Что делать, зарегистрировалась.
Акафист в моих руках сменился на телефон (не суди меня строго, мой читатель, это было в итоге промыслительно). Первую неделю я билась об эту социальную сеть, не очень понимая, что там, как, к чему и почему. Происходило это все, опять же, во время кормлений, другого времени просто не было. Через неделю моих потуг в комнату вновь вошел муж: «Ну, что там?» После моего краткого отчета об интересах дочери и о моих метаниях в сети муж немного подумал и изрек: «Тебе надо вести группу в "ВКонтакте"». «Чего? Какую еще группу?..» «Какую хочешь. Придумай сама. Благословляю!» И вышел.
«Господи, да что же это такое?! Сначала зарегистрируйся, теперь еще группа какая-то… Какая, о чем? Как это вообще делается? Господи! Что же мне делать?!» – мысленно стенала я, сидя с малышом на руках прямо под иконами. И в этот момент в моей голове очень тихо и ненавязчиво, но очень внятно возникло всего одно слово: «Новомученики».
Группа «Новомученики и Исповедники Российские» (изначально название Собора этих святых было именно такое; сообщество было переименовано почти сразу после создания, потому что изменилось наименование Собора новомучеников с «Российские» на «Церкви Русской») была зарегистрирована на Богоявление, 19 января 2014 года. Я не подгадывала специально, так...
#Святые
Преподобные Ефрем и Исаак, подвижники Сирийские
Александра Калиновская
10 февраля по новому стилю Святая Церковь чтит память сразу двух преподобных, живших на Ближнем Востоке в первые века христианства. Известны они верующим как преподобные Ефрем и Исаак. Жили они в разном временном промежутке и в разных частях пустыни Сирийской. Первый известен, в первую очередь, как экзегет, поэт церковных гимнов и учитель покаяния. Молитву этого святого мы читаем ежедневно Великим постом.
Второй святой подвижник был больше уединенником, созерцателем и аскетом. Несмотря на разные земные обстоятельства, в которых они подвизались, оба они угодили Богу своей святой жизнью. Рассмотрим подробнее, чем их пример важен для нас, современных христиан, внемлем премудрости спасения, на которую они нас наставили...
#Святые
Александра Калиновская
10 февраля по новому стилю Святая Церковь чтит память сразу двух преподобных, живших на Ближнем Востоке в первые века христианства. Известны они верующим как преподобные Ефрем и Исаак. Жили они в разном временном промежутке и в разных частях пустыни Сирийской. Первый известен, в первую очередь, как экзегет, поэт церковных гимнов и учитель покаяния. Молитву этого святого мы читаем ежедневно Великим постом.
Второй святой подвижник был больше уединенником, созерцателем и аскетом. Несмотря на разные земные обстоятельства, в которых они подвизались, оба они угодили Богу своей святой жизнью. Рассмотрим подробнее, чем их пример важен для нас, современных христиан, внемлем премудрости спасения, на которую они нас наставили...
#Святые
Святители тревеличайшии
12 февраля по новому стилю Святая Церковь чтит память трех Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В тропаре этим святым Церковь сравнивает их с апостолами: «Яко апостолов единонравнии и вселенныя учителие». И действительно, их земные труды сравнимы с трудами апостольскими. Эти великолепные святые мужи внесли колоссальный вклад в церковную жизнь своего времени и продолжают напрямую влиять на жизнь современных верующих.
Три святителя жили практически в одно и то же время, на рубеже IV–V веков. Это было время, когда христианская Церковь после длительных гонений, наконец, получила свободу. При жизни все трое боролись с арианством и оставили для верующих четкие догматы о Святой Троице. Все трое были великими богословами своего времени, сочетая литературную деятельность с архиерейским служением. Им была свойственна любовь к образованию и учености, в чем они достигли несравнимых высот. Три святителя были истинными аскетами. С юности полюбив монашество, они смогли очиститься от страстей, поэтому, став впоследствии архиереями, они просветили и свою паству, и многие...
#Святые
12 февраля по новому стилю Святая Церковь чтит память трех Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В тропаре этим святым Церковь сравнивает их с апостолами: «Яко апостолов единонравнии и вселенныя учителие». И действительно, их земные труды сравнимы с трудами апостольскими. Эти великолепные святые мужи внесли колоссальный вклад в церковную жизнь своего времени и продолжают напрямую влиять на жизнь современных верующих.
Три святителя жили практически в одно и то же время, на рубеже IV–V веков. Это было время, когда христианская Церковь после длительных гонений, наконец, получила свободу. При жизни все трое боролись с арианством и оставили для верующих четкие догматы о Святой Троице. Все трое были великими богословами своего времени, сочетая литературную деятельность с архиерейским служением. Им была свойственна любовь к образованию и учености, в чем они достигли несравнимых высот. Три святителя были истинными аскетами. С юности полюбив монашество, они смогли очиститься от страстей, поэтому, став впоследствии архиереями, они просветили и свою паству, и многие...
#Святые