ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О СТЯЖАНИИ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ
Раздражение, гнев, зависть… Как часто мы испытываем подобные эмоции. Как бороться с ними, как встать на путь спасения? Об этом шла речь на одной из Пастырских встреч в кафе «Несвятые святые», которую провел иеромонах Лавр (Архипов).
– Если обижают во время богослужения, теряешь душевный мир и потом не можешь молиться, можно ли потом причащаться?
– В Священном Писании сказано: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5: 23). Когда вас обидели, нужно разобраться в ситуации, в самой причине. Может быть, вы сами виноваты в этой ситуации, из-за гордости своей что-то не стерпели. Если уже произошла ссора, постарайтесь выйти из нее без особого ущерба. Даже если вы не виноваты, попросите прощения либо постарайтесь душевный мир сохранить. Почему вы теряете душевный мир? Тут могут быть разные причины: и гордыня, и раздражительность, и то, что вы не с той ноги встали, или чувствуете свою исключительную правоту, а вам, быть может, просто больной человек попался, и что на него обижаться? Можно ли причащаться в таком состоянии? Помолитесь, подойдите на исповедь еще раз, со священником побеседуйте, объясните ему ситуацию, принесите покаяние и идите причащайтесь...
#ОтветСвященника
Раздражение, гнев, зависть… Как часто мы испытываем подобные эмоции. Как бороться с ними, как встать на путь спасения? Об этом шла речь на одной из Пастырских встреч в кафе «Несвятые святые», которую провел иеромонах Лавр (Архипов).
– Если обижают во время богослужения, теряешь душевный мир и потом не можешь молиться, можно ли потом причащаться?
– В Священном Писании сказано: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5: 23). Когда вас обидели, нужно разобраться в ситуации, в самой причине. Может быть, вы сами виноваты в этой ситуации, из-за гордости своей что-то не стерпели. Если уже произошла ссора, постарайтесь выйти из нее без особого ущерба. Даже если вы не виноваты, попросите прощения либо постарайтесь душевный мир сохранить. Почему вы теряете душевный мир? Тут могут быть разные причины: и гордыня, и раздражительность, и то, что вы не с той ноги встали, или чувствуете свою исключительную правоту, а вам, быть может, просто больной человек попался, и что на него обижаться? Можно ли причащаться в таком состоянии? Помолитесь, подойдите на исповедь еще раз, со священником побеседуйте, объясните ему ситуацию, принесите покаяние и идите причащайтесь...
#ОтветСвященника
На вопросы прихожан отвечает Иеромонах Лавр (Архипов):
– Как укрепить доверие к Богу?
– Это все к тому «Как бороться с страстью? Как стяжать добродетель?» Это вопросы одного типа. Просите у Бога дара доверия к Нему, дара веры. Это постепенно появляется. Но самым главным критерием возможности стяжания добродетели является чистота наших сердец. Что это значит? Когда мы полностью, на сто процентов делаем всё, чтобы отойти от любого греха, даже от того греха, который нам кажется незначительным, наше сердце очищается. Господь видит наши старания, усердие и помогает нам во всех благих начинаниях. И когда мы очищаем жизнь, сердце, душу, помыслы, тогда Господь постепенно начинает пребывать в нас самих. И только в этом случае у нас появляются дарования Святого Духа. До этого мы не сможем стяжать добродетели, если наш внутренний дом заполнен нечистотой.
Нужно очиститься, опять же, с помощью Божией. Работать над собой очень серьезно. Когда у вас исповедь одна и та же, одни и те же грехи – это уже какая-то формальность, значит, работа не ведется, мы ленимся, вообще перестаем видеть за собой какие-то грехи и видим только те, которые нам очевидны. И мы закоснели: правило – просто формальность; поход в храм – вроде бы и усилия прилагаем, но все равно витаем в облаках на богослужении, к таинству Причастия готовимся нерадиво, добрых дел не совершаем, со своими родственниками постоянно ссоримся, терпения не имеем. Никакой работы над собой не ведем. О чем тогда говорить? Какие дарования мы можем стяжать в таком состоянии? Нужно слезно взывать к Богу: «Господи, помоги!» Но и сами трудитесь: удерживайте злоречивый язык, гнев. Если пост идет – держите пост, в крайности не впадайте, не голодайте, и Господь за это усердие будет вам помогать. И вы увидите святость жизни в Боге. Не ставьте себе в заслугу, если появляются какие-то результаты в духовной жизни, говорите: «Господи, благодарю Тебя, потому что только с Твоей помощью я достиг того, что с каким-то грехом у меня получилось хоть на какое-то время остановиться».
#ОтветСвященника
– Как укрепить доверие к Богу?
– Это все к тому «Как бороться с страстью? Как стяжать добродетель?» Это вопросы одного типа. Просите у Бога дара доверия к Нему, дара веры. Это постепенно появляется. Но самым главным критерием возможности стяжания добродетели является чистота наших сердец. Что это значит? Когда мы полностью, на сто процентов делаем всё, чтобы отойти от любого греха, даже от того греха, который нам кажется незначительным, наше сердце очищается. Господь видит наши старания, усердие и помогает нам во всех благих начинаниях. И когда мы очищаем жизнь, сердце, душу, помыслы, тогда Господь постепенно начинает пребывать в нас самих. И только в этом случае у нас появляются дарования Святого Духа. До этого мы не сможем стяжать добродетели, если наш внутренний дом заполнен нечистотой.
Нужно очиститься, опять же, с помощью Божией. Работать над собой очень серьезно. Когда у вас исповедь одна и та же, одни и те же грехи – это уже какая-то формальность, значит, работа не ведется, мы ленимся, вообще перестаем видеть за собой какие-то грехи и видим только те, которые нам очевидны. И мы закоснели: правило – просто формальность; поход в храм – вроде бы и усилия прилагаем, но все равно витаем в облаках на богослужении, к таинству Причастия готовимся нерадиво, добрых дел не совершаем, со своими родственниками постоянно ссоримся, терпения не имеем. Никакой работы над собой не ведем. О чем тогда говорить? Какие дарования мы можем стяжать в таком состоянии? Нужно слезно взывать к Богу: «Господи, помоги!» Но и сами трудитесь: удерживайте злоречивый язык, гнев. Если пост идет – держите пост, в крайности не впадайте, не голодайте, и Господь за это усердие будет вам помогать. И вы увидите святость жизни в Боге. Не ставьте себе в заслугу, если появляются какие-то результаты в духовной жизни, говорите: «Господи, благодарю Тебя, потому что только с Твоей помощью я достиг того, что с каким-то грехом у меня получилось хоть на какое-то время остановиться».
#ОтветСвященника
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ.
ОБ ИСПОВЕДИ
К таинству Исповеди православный христианин прибегает, пожалуй, чаще всего. И все равно остается множество вопросов. На одной из Пастырских встреч иеромонах Агафангел (Давлатов) постарался развернуто ответить на вопросы об исповеди.
– Как исповедоваться? Какими словами называть свои грехи?
– Исповедь – это таинство, в котором участвуют три личности: Господь Бог как верховный Судия и милующий Отец; кающийся человек – человек, который осознал свою неправду, который чувствует в себе какую-то червоточину, который начал понимать либо догадываться, что совершал или совершает промахи и хочет вырваться из тьмы к свету; и священник, который является свидетелем и следит, чтобы человек в своих умозаключениях не заблудился, не запутался и четко и ясно понимал, что есть добро и что есть зло, чтобы не было излишнего самоуничижения. Порой мы тратим силы на самобичевание. А дальше что? Сил на исправление не остается. То же самое, когда человек говорит: «Да, я грешный в том-то и том-то, ну и что? Все мы ошибаемся. В чем моя ответственность? Этого я обидел, тому наврал, здесь взял не свое – украл, там я поленился и так далее. Все мы немощные. Вот я рассказал, что сделал плохого, давайте читайте молитву, я пойду дальше». Нет как такового покаяния, нет сожаления, что время было упущено и что вместо добрых дел человек совершил дела злые и душу свою мог преобразить, а вместо этого нанес ей раны, которые невидимы, но которые затягиваются не так уж быстро. Потому священник и нужен как свидетель.
... нужно накануне перед исповедью сесть, желательно быть одному, взять листочек бумаги и сначала выписать все то, что тяготит совесть.
Самое главное – это подходить к исповеди ответственно. Не так, что наскоком мы подойдем и что-нибудь наговорим – это неуважение и к Богу, и к священнику, и особенно к тем людям, которые стоят за вами в очереди. Готовьтесь к исповеди осознанно, вдумчиво и читайте духовную литературу...
#ОтветСвященника
#БогИЧеловек
ОБ ИСПОВЕДИ
К таинству Исповеди православный христианин прибегает, пожалуй, чаще всего. И все равно остается множество вопросов. На одной из Пастырских встреч иеромонах Агафангел (Давлатов) постарался развернуто ответить на вопросы об исповеди.
– Как исповедоваться? Какими словами называть свои грехи?
– Исповедь – это таинство, в котором участвуют три личности: Господь Бог как верховный Судия и милующий Отец; кающийся человек – человек, который осознал свою неправду, который чувствует в себе какую-то червоточину, который начал понимать либо догадываться, что совершал или совершает промахи и хочет вырваться из тьмы к свету; и священник, который является свидетелем и следит, чтобы человек в своих умозаключениях не заблудился, не запутался и четко и ясно понимал, что есть добро и что есть зло, чтобы не было излишнего самоуничижения. Порой мы тратим силы на самобичевание. А дальше что? Сил на исправление не остается. То же самое, когда человек говорит: «Да, я грешный в том-то и том-то, ну и что? Все мы ошибаемся. В чем моя ответственность? Этого я обидел, тому наврал, здесь взял не свое – украл, там я поленился и так далее. Все мы немощные. Вот я рассказал, что сделал плохого, давайте читайте молитву, я пойду дальше». Нет как такового покаяния, нет сожаления, что время было упущено и что вместо добрых дел человек совершил дела злые и душу свою мог преобразить, а вместо этого нанес ей раны, которые невидимы, но которые затягиваются не так уж быстро. Потому священник и нужен как свидетель.
... нужно накануне перед исповедью сесть, желательно быть одному, взять листочек бумаги и сначала выписать все то, что тяготит совесть.
Самое главное – это подходить к исповеди ответственно. Не так, что наскоком мы подойдем и что-нибудь наговорим – это неуважение и к Богу, и к священнику, и особенно к тем людям, которые стоят за вами в очереди. Готовьтесь к исповеди осознанно, вдумчиво и читайте духовную литературу...
#ОтветСвященника
#БогИЧеловек
«Не верю, что Бог допустит вечные мучения людей в аду». Архимандрит Иов (Гумеров)
⬇️⬇️⬇️
https://youtu.be/PpLMVBSW2rw?si=Nwy-ENXjmXshDXkU
Читаем книгу архимандрита Иова (Гумерова). Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах (в 2 томах).
#Видео
⬇️⬇️⬇️
https://youtu.be/PpLMVBSW2rw?si=Nwy-ENXjmXshDXkU
Читаем книгу архимандрита Иова (Гумерова). Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах (в 2 томах).
#Видео
YouTube
«Не верю, что Бог допустит вечные мучения людей в аду». Архимандрит Иов (Гумеров) #православие
«– Мне не верится, что Господь допустит вечные мучения людей в аду. Он идеал любви и милосердия, – как же может допустить вечные (!) адские (!!!) муки людей? Это за всю жизнь столько не наберешь, чтобы потом вечно подвергаться пыткам.
– Поскольку загробный…
– Поскольку загробный…
На вопросы прихожан отвечает иеромонах Лавр (Архипов):
– Как лучше себя вести, если коллега постоянно плетет интриги и наговаривает на тебя?
– А как вам кажется, как бы Христос вел Себя, если бы с Ним такое случилось? На Него постоянно наговаривали. Как Христос вел Себя в Евангелии? Он не обращал на это внимания, Он жил теми принципами, которые у Него былы. Жил спокойно и на эти наговоры не обращал никакого внимания, поэтому и вам советую не обращать на таких людей никакого внимания.
– Про безотказность. Если христианин отказывает, то возникает такая бурная реакция: «Да ты смиренным должен быть!»
– Вам нужно быть чистым перед Богом и собственной совестью, чтобы был мир в душе, а на реакцию людей не смотрите. Иначе вы станете не рабом Божиим, а рабом человеческим, будете бояться обидеть людей каким-то отказом. А вы не бойтесь. Если вас друзья зовут на вечеринку во время поста, и вы понимаете, что там не будет благочестивой обстановки, и отказываетесь, а ваши замечательные друзья на вас обижаются – вы как раз делаете все правильно. Вы не рабы своих знакомых, друзей и родственников. Настоящие христиане, которым отказывают в помощи, никогда не обидятся, никогда не проявят бурной реакции. Они скажут: «Твоя воля. Отказал, значит отказал – ничего страшного в этом нет». Не бойтесь бурной реакции. Если будете бояться, вы будете потакать людям, а вы должны служить Богу.
#ОтветСвященника
– Как лучше себя вести, если коллега постоянно плетет интриги и наговаривает на тебя?
– А как вам кажется, как бы Христос вел Себя, если бы с Ним такое случилось? На Него постоянно наговаривали. Как Христос вел Себя в Евангелии? Он не обращал на это внимания, Он жил теми принципами, которые у Него былы. Жил спокойно и на эти наговоры не обращал никакого внимания, поэтому и вам советую не обращать на таких людей никакого внимания.
– Про безотказность. Если христианин отказывает, то возникает такая бурная реакция: «Да ты смиренным должен быть!»
– Вам нужно быть чистым перед Богом и собственной совестью, чтобы был мир в душе, а на реакцию людей не смотрите. Иначе вы станете не рабом Божиим, а рабом человеческим, будете бояться обидеть людей каким-то отказом. А вы не бойтесь. Если вас друзья зовут на вечеринку во время поста, и вы понимаете, что там не будет благочестивой обстановки, и отказываетесь, а ваши замечательные друзья на вас обижаются – вы как раз делаете все правильно. Вы не рабы своих знакомых, друзей и родственников. Настоящие христиане, которым отказывают в помощи, никогда не обидятся, никогда не проявят бурной реакции. Они скажут: «Твоя воля. Отказал, значит отказал – ничего страшного в этом нет». Не бойтесь бурной реакции. Если будете бояться, вы будете потакать людям, а вы должны служить Богу.
#ОтветСвященника
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О ДОБРЫХ ДЕЛАХ
Христос заповедал нам творить добрые дела, проявляя заботу и внимание. Но могут ли быть добрые дела причиной для конфликтов в семье, разногласий? Как их разрешать, и есть ли мера в совершении добрых дел? Об этом шла речь на Пастырской встрече, которую провел иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Как попасть в рай? Что нужно для спасения?
– Нужно прийти в определенное расположение духа. В Нагорной проповеди Спаситель сказал, что «блаженны нищие духом» (см.: Лк. 6: 20) – это люди, осознающие, видящие свое реальное духовное положение. Да, оно не лучшее, но такое, какое есть, то есть пораженное грехами. Чтобы прийти в состояние видения себя, нужно стараться делать добро, изучать Священное Писание и стремиться исполнить то, что там написано. И в стремлении исполнения Евангелия мы познаём себя, постепенно убеждаемся в том, что мы несовершенны, и в этом приносим покаяние. Нам надо изучать слово Божие и стараться выполнить то, что там написано, – это один из самых важных путей.
– А про разбойника?
– Если говорить про разбойника, то мы не знаем, какая жизнь у него была до этого, но знаем о том, что он признал Христа как Спасителя, может быть, не в той полной мере, как это по-богословски положено, но он на кресте раскаялся в своих грехах истинно. Так что искреннее покаяние и осознание своей греховности для этого разбойника было достаточным, чтобы Господь смог принять его в Обители Небесные.
#ОтветСвященника
Христос заповедал нам творить добрые дела, проявляя заботу и внимание. Но могут ли быть добрые дела причиной для конфликтов в семье, разногласий? Как их разрешать, и есть ли мера в совершении добрых дел? Об этом шла речь на Пастырской встрече, которую провел иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Как попасть в рай? Что нужно для спасения?
– Нужно прийти в определенное расположение духа. В Нагорной проповеди Спаситель сказал, что «блаженны нищие духом» (см.: Лк. 6: 20) – это люди, осознающие, видящие свое реальное духовное положение. Да, оно не лучшее, но такое, какое есть, то есть пораженное грехами. Чтобы прийти в состояние видения себя, нужно стараться делать добро, изучать Священное Писание и стремиться исполнить то, что там написано. И в стремлении исполнения Евангелия мы познаём себя, постепенно убеждаемся в том, что мы несовершенны, и в этом приносим покаяние. Нам надо изучать слово Божие и стараться выполнить то, что там написано, – это один из самых важных путей.
– А про разбойника?
– Если говорить про разбойника, то мы не знаем, какая жизнь у него была до этого, но знаем о том, что он признал Христа как Спасителя, может быть, не в той полной мере, как это по-богословски положено, но он на кресте раскаялся в своих грехах истинно. Так что искреннее покаяние и осознание своей греховности для этого разбойника было достаточным, чтобы Господь смог принять его в Обители Небесные.
#ОтветСвященника
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О СПАСЕНИИ
Можно ли спастись мирянину? А стать святым? Что делать, если исповедуешь грех, а он всё повторяется и повторяется? На вопросы, которые задавали прихожане на одной из Пастырских встреч, отвечает иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Как бороться со страстью гнева?
– С гневом интересно, потому что это и сила, которая дана Богом человеку. Гнев сам по себе – это не грех как таковой. Гнев – это сила души, но по причине того, что после грехопадения человек изменился, гнев направляется не совсем туда, куда надо: на близких, на друзей, на того, на кого подчас не нужно. Гнев расточает добродетели, делает невозможным нам приблизиться к любви, когда мы к этому стремимся.
Как побороть? Тут вопрос не как побороть гнев, а как сделать так, чтобы силы у нас в душе уравновесились, чтобы гнев не направлялся на то, на что не нужно. Вопрос больше в этом.
Преподобный Иоанн Лествичник говорил: «Начало безгневия – это хранение уст при смущении сердца». Когда чувства наши возмутились, но мы это не выпускаем на людей, а стараемся хранить уста.
Здесь еще очень важен один момент. Если вы будете просто сдерживать раздражение при каждом случае, то вы заработаете себе какое-то нервное заболевание. Поэтому обязательно нужно молиться. Вот вы удержались от гнева – начинайте молиться. Пусть это будет Иисусова молитва, простая какая-нибудь краткая молитва обязательно с обращением к Богу: «Боже, очисти мя, грешного». Или еще как-то. И вот так молитесь, пока чувства ваши не успокоятся. Вы не просто сдерживаете гнев, а при этом молитесь, надеясь на помощь Божию, на Его силу уповаете, и тогда Бог вам обязательно поможет...
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
Можно ли спастись мирянину? А стать святым? Что делать, если исповедуешь грех, а он всё повторяется и повторяется? На вопросы, которые задавали прихожане на одной из Пастырских встреч, отвечает иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Как бороться со страстью гнева?
– С гневом интересно, потому что это и сила, которая дана Богом человеку. Гнев сам по себе – это не грех как таковой. Гнев – это сила души, но по причине того, что после грехопадения человек изменился, гнев направляется не совсем туда, куда надо: на близких, на друзей, на того, на кого подчас не нужно. Гнев расточает добродетели, делает невозможным нам приблизиться к любви, когда мы к этому стремимся.
Как побороть? Тут вопрос не как побороть гнев, а как сделать так, чтобы силы у нас в душе уравновесились, чтобы гнев не направлялся на то, на что не нужно. Вопрос больше в этом.
Преподобный Иоанн Лествичник говорил: «Начало безгневия – это хранение уст при смущении сердца». Когда чувства наши возмутились, но мы это не выпускаем на людей, а стараемся хранить уста.
Здесь еще очень важен один момент. Если вы будете просто сдерживать раздражение при каждом случае, то вы заработаете себе какое-то нервное заболевание. Поэтому обязательно нужно молиться. Вот вы удержались от гнева – начинайте молиться. Пусть это будет Иисусова молитва, простая какая-нибудь краткая молитва обязательно с обращением к Богу: «Боже, очисти мя, грешного». Или еще как-то. И вот так молитесь, пока чувства ваши не успокоятся. Вы не просто сдерживаете гнев, а при этом молитесь, надеясь на помощь Божию, на Его силу уповаете, и тогда Бог вам обязательно поможет...
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
ЧТО ДЕЛАТЬ С ИСПОРТИВШИМИСЯ ПРОСФОРАМИ И МАСЛОМ С СОБОРОВАНИЯ?
⬇️⬇️⬇️
📎 RuTube
и
📎 YouTube
#ОтветСвященника
⬇️⬇️⬇️
и
#ОтветСвященника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Что делать с испортившимися просфорами и маслом с Соборования? #ответсвященника
На вопрос отвечает исполняющий обязанности благочинного Сретенского монастыря иеромонах Афанасий (Дерюгин).
*
Помочь монастырю: https://monastery.ru/bogosluzhenie/pomoshch-monastyryu/?s=
#ответсвященника #православие
*
Помочь монастырю: https://monastery.ru/bogosluzhenie/pomoshch-monastyryu/?s=
#ответсвященника #православие
⬇️⬇️⬇️
📍RuTube
📍YouTube
#Видео
#БогИЧеловек
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Почему нельзя обращаться к астрологам? #ответсвященника #православие
На вопрос отвечает исполняющий обязанности благочинного Сретенского монастыря иеромонах Афанасий (Дерюгин).
*
Помочь монастырю: https://monastery.ru/bogosluzhenie/pomoshch-monastyryu/?s=
*
Помочь монастырю: https://monastery.ru/bogosluzhenie/pomoshch-monastyryu/?s=
ПАРУ СЛОВ О СТРАХАХ
Вопросы священнику
❓ Как бороться со страхами, и нужно ли с ними вообще бороться?
❓ Надо ли исповедоваться в своих страхах? И как понять, какие страхи надо озвучивать, какие нет?
❓ Отчего зарождается страх?
⬆️ Эти и другие вопросы о страхе задавали насельнику Сретенского монастыря иеромонаху Спиридону (Дорошу).
▶️ RuTube
▶️ YouTube
#ОтветСвященника
Вопросы священнику
❓ Как бороться со страхами, и нужно ли с ними вообще бороться?
❓ Надо ли исповедоваться в своих страхах? И как понять, какие страхи надо озвучивать, какие нет?
❓ Отчего зарождается страх?
⬆️ Эти и другие вопросы о страхе задавали насельнику Сретенского монастыря иеромонаху Спиридону (Дорошу).
#ОтветСвященника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Пару слов о страхах. Вопросы священнику #духовная_жизнь
– Как бороться со страхами, и нужно ли с ними вообще бороться?
– Надо ли исповедоваться в своих страхах? И как понять, какие страхи надо озвучивать, какие нет?
– Отчего зарождается страх?
Эти и другие вопросы о страхе задавали насельнику Сретенского монастыря…
– Надо ли исповедоваться в своих страхах? И как понять, какие страхи надо озвучивать, какие нет?
– Отчего зарождается страх?
Эти и другие вопросы о страхе задавали насельнику Сретенского монастыря…
❓ По каким причинам православному христианину нельзя заниматься йогой?
❓ Как обычные физические упражнения могут повлиять на духовную составляющую?
👆 Вопросы о йоге задали насельнику Сретенского монастыря иеромонаху Никодиму (Бекеневу).
📍RuTube
📍YouTube
#ОтветСвященника
❓ Как обычные физические упражнения могут повлиять на духовную составляющую?
📍RuTube
📍YouTube
#ОтветСвященника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Почему нельзя заниматься йогой? Иеромонах Никодим (Бекенев) #йога #православие
– По каким причинам православному христианину нельзя заниматься йогой?
– Как обычные физические упражнения могут повлиять на духовную составляющую?
Вопросы о йоге задали насельнику Сретенского монастыря иеромонаху Никодиму (Бекеневу).
*
Помочь монастырю:…
– Как обычные физические упражнения могут повлиять на духовную составляющую?
Вопросы о йоге задали насельнику Сретенского монастыря иеромонаху Никодиму (Бекеневу).
*
Помочь монастырю:…
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О МАЛОВЕРИИ И КРОТОСТИ
Как преодолевать маловерие? И чем кротость отличается от ложного смирения? Эти и другие подобные духовные вопросы волнуют православных христиан. На одной из Пастырских встреч, которые традиционно проходят после поздней воскресной Литургии в кафе Несвятые святые, ответы давал иеромонах Никодим (Бекенев).
– Как преодолевать маловерие?
– У каждого из нас есть свой опыт общения с Богом, который помогает нам утверждаться в вере. Сомнения какие-то возникают, но со временем этих сомнений становится все меньше, они уходят куда-то. Во всяком случае я тут из своего какого-то опыта говорю. Но не факт, что маловерные мысли не могут вернуться, и поэтому, конечно, молиться надо: «Верую, Господи! Помоги моему неверию» (Мк. 9: 24). Периоды маловерия уходят, и вера с навыком духовной жизни укрепляется.
– Есть знакомые, с которыми очень тяжело находиться рядом и общаться…
– Вы вправе ограничить общение с людьми, с которыми тяжело, у нас есть некая свобода. Иногда мы вынуждены общаться с какими-то людьми, проявлять любовь, когда в этом есть польза, люди к нам тянутся и мы понимаем, что хоть нам это не очень удобно и комфортно, но польза, которую мы можем дать этим людям, поддержка какая-то, больше нашего вреда. А если вам неудобно – ограничивайте себя в общении. «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Пс. 1: 1).
У православных есть такой грех: мы видим какого-то неверующего человека и считаем, что это некий тренажер для нашего мессианства. На нем мы должны отработать навыки, и непременно привести его в Церковь, и изменить его. Мы говорим о навязчивости сектантов, но иногда не замечаем своей собственной навязчивости...
#ОтветСвященника
Как преодолевать маловерие? И чем кротость отличается от ложного смирения? Эти и другие подобные духовные вопросы волнуют православных христиан. На одной из Пастырских встреч, которые традиционно проходят после поздней воскресной Литургии в кафе Несвятые святые, ответы давал иеромонах Никодим (Бекенев).
– Как преодолевать маловерие?
– У каждого из нас есть свой опыт общения с Богом, который помогает нам утверждаться в вере. Сомнения какие-то возникают, но со временем этих сомнений становится все меньше, они уходят куда-то. Во всяком случае я тут из своего какого-то опыта говорю. Но не факт, что маловерные мысли не могут вернуться, и поэтому, конечно, молиться надо: «Верую, Господи! Помоги моему неверию» (Мк. 9: 24). Периоды маловерия уходят, и вера с навыком духовной жизни укрепляется.
– Есть знакомые, с которыми очень тяжело находиться рядом и общаться…
– Вы вправе ограничить общение с людьми, с которыми тяжело, у нас есть некая свобода. Иногда мы вынуждены общаться с какими-то людьми, проявлять любовь, когда в этом есть польза, люди к нам тянутся и мы понимаем, что хоть нам это не очень удобно и комфортно, но польза, которую мы можем дать этим людям, поддержка какая-то, больше нашего вреда. А если вам неудобно – ограничивайте себя в общении. «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Пс. 1: 1).
У православных есть такой грех: мы видим какого-то неверующего человека и считаем, что это некий тренажер для нашего мессианства. На нем мы должны отработать навыки, и непременно привести его в Церковь, и изменить его. Мы говорим о навязчивости сектантов, но иногда не замечаем своей собственной навязчивости...
#ОтветСвященника
О празднике Светов и Великой агиасме
Благочинный Сретенского монастыря иеромонах Афанасий (Дерюгин) ответил на вопросы о празднике Крещения Господня и о крещенской воде.
– Древнее название Крещения Господня – «праздник Светов» или «день Светов». Почему он так назывался?
– Здесь опять же идет речь о явлении Христа этому миру, что Он, до этого будучи скрыт, теперь ярко является как Свет: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8: 12). Он является как Светильник, который был сокровен, а теперь поставляется на подсвечник: «И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Мф. 5: 15).
И, действительно, этот праздник называется днем просвещения. Прямо так и говорится в богослужебных книгах. Этому посвящены многие тексты. И через это и нам напоминается о том, что через Крещение мы все получили Божественный свет, и нужно стараться его хранить и приумножать. Раньше была традиция, что многие крестились именно в тот день, когда Господь принял Крещение. Люди принимали Крещение в память об этом. И в те дни, когда в древности совершалось таинство Крещения, до сих пор поется крещальный стих: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3: 27)...
#Церковь
#ОтветСвященника
Благочинный Сретенского монастыря иеромонах Афанасий (Дерюгин) ответил на вопросы о празднике Крещения Господня и о крещенской воде.
– Древнее название Крещения Господня – «праздник Светов» или «день Светов». Почему он так назывался?
– Здесь опять же идет речь о явлении Христа этому миру, что Он, до этого будучи скрыт, теперь ярко является как Свет: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8: 12). Он является как Светильник, который был сокровен, а теперь поставляется на подсвечник: «И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Мф. 5: 15).
И, действительно, этот праздник называется днем просвещения. Прямо так и говорится в богослужебных книгах. Этому посвящены многие тексты. И через это и нам напоминается о том, что через Крещение мы все получили Божественный свет, и нужно стараться его хранить и приумножать. Раньше была традиция, что многие крестились именно в тот день, когда Господь принял Крещение. Люди принимали Крещение в память об этом. И в те дни, когда в древности совершалось таинство Крещения, до сих пор поется крещальный стих: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3: 27)...
#Церковь
#ОтветСвященника