ПРИГЛАШАЕМ НА ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ В МОНАСТЫРСКОМ КАФЕ
В воскресенье, 22 октября, состоится пастырская встреча в монастырском кафе «Несвятые святые» после поздней Божественной литургии, в 12:00.
На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни.
Встречу проведет игумен Павел (Полуков).
При желании вопросы можно прислать заранее на адрес электронной почты [email protected] с пометкой «Вопрос для пастырских бесед с прихожанами».
#ПастырскиеВстречи
В воскресенье, 22 октября, состоится пастырская встреча в монастырском кафе «Несвятые святые» после поздней Божественной литургии, в 12:00.
На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни.
Встречу проведет игумен Павел (Полуков).
При желании вопросы можно прислать заранее на адрес электронной почты [email protected] с пометкой «Вопрос для пастырских бесед с прихожанами».
#ПастырскиеВстречи
На вопросы прихожан отвечает иеромонах Лука (Ауле):
– Как бороться с унынием? После Причастия Святых Таин два дня максимум все хорошо, а потом опять уныние.
– Прежде всего – бороться терпением. Что можно посоветовать тем людям, которым тяжело и которых борет уныние? Не забывайте физический труд. Запомните: как только человек себя преодолевает и подводит себя к физическому труду, любому, – хотите двор подметайте, хотите копайте, хотите снег убирайте, хотите, просто пойдите куда-нибудь сходите, но себя понудьте к движению, к движению своего тела, – уныние ослабевает. Но если вы хотите, чтобы оно полностью искоренилось, для этого труд должен быть многолетним. Эта страсть просто так из человека не выйдет, но частым Причастием, постоянным покаянием, трудом, чтением Псалтири уныние отгоняется.
#ПастырскиеВстречи
– Как бороться с унынием? После Причастия Святых Таин два дня максимум все хорошо, а потом опять уныние.
– Прежде всего – бороться терпением. Что можно посоветовать тем людям, которым тяжело и которых борет уныние? Не забывайте физический труд. Запомните: как только человек себя преодолевает и подводит себя к физическому труду, любому, – хотите двор подметайте, хотите копайте, хотите снег убирайте, хотите, просто пойдите куда-нибудь сходите, но себя понудьте к движению, к движению своего тела, – уныние ослабевает. Но если вы хотите, чтобы оно полностью искоренилось, для этого труд должен быть многолетним. Эта страсть просто так из человека не выйдет, но частым Причастием, постоянным покаянием, трудом, чтением Псалтири уныние отгоняется.
#ПастырскиеВстречи
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ.
КАК ПОБЕДИТЬ СТРАСТИ
Уныние, осуждение, раздражение…Сколько раз мы каемся в этих грехах и вновь и вновь унываем, осуждаем, раздражаемся. Некоторые даже спрашивают, а стоит ли каждый раз на исповеди об этом говорить, если никак с этими грехами не справиться. На Пастырской встрече, которую организовал иеромонах Филарет (Трунин), как раз шла речь о борьбе с нашими, казалось бы, привычными грехами.
– Скажите, пожалуйста, если в семье фактически одна я верующая, а муж и дети верят в высшую силу…
– Неверный муж всегда освящался верной женой, поэтому вы в этом доме светоч христианства. Христос существует благодаря вам в этой семье.
– Мне остается только за них молиться?
– Да.
– То есть звать с собой бесполезно? То есть не надо даже предпринимать попыток каких-то?
– Нет, они сами пойдут, когда увидят, как вера преобразила вас, что мама у нас – необычный человек. Ведь почему христианство с первого века так торжествовало по всему миру? Просто когда окрестное язычество смотрело на христиан, как они живут: чисто, хорошо, дружно, – оно приходило к вере. Приведу пример преподобного Пафнутия Великого, это основатель нашего дорогого общежительного монашества. Он происходил из языческой среды, родился в Среднем Египте, еще при императоре Диоклетиане был призван в армию. Но призвать призвали, в казармы поселили, а там закрыли и забыли. И кормить тоже забыли. И кормили их окрестные христиане. Он спросил: «А кто это? Незнакомые люди нас кормят?» Ему ответили, что это христиане местные. И когда он понял, кто эти люди, он сам стал христианином. Да таким, что обратил многих в христианство. До сих пор его монастыри и обители, основанные им в IV веке, существуют, начиная от Луксора и выше. Вот вам пример. Христианство никогда не должно терять соль. И мы должны вести себя так, чтобы глядя на нас, не осудили нас, а сами стали христианами. Ваши близкие, глядя на вас, должны видеть, что мама не скверная, не злобная, она есть воплощение любви.
#ПастырскиеВстречи
КАК ПОБЕДИТЬ СТРАСТИ
Уныние, осуждение, раздражение…Сколько раз мы каемся в этих грехах и вновь и вновь унываем, осуждаем, раздражаемся. Некоторые даже спрашивают, а стоит ли каждый раз на исповеди об этом говорить, если никак с этими грехами не справиться. На Пастырской встрече, которую организовал иеромонах Филарет (Трунин), как раз шла речь о борьбе с нашими, казалось бы, привычными грехами.
– Скажите, пожалуйста, если в семье фактически одна я верующая, а муж и дети верят в высшую силу…
– Неверный муж всегда освящался верной женой, поэтому вы в этом доме светоч христианства. Христос существует благодаря вам в этой семье.
– Мне остается только за них молиться?
– Да.
– То есть звать с собой бесполезно? То есть не надо даже предпринимать попыток каких-то?
– Нет, они сами пойдут, когда увидят, как вера преобразила вас, что мама у нас – необычный человек. Ведь почему христианство с первого века так торжествовало по всему миру? Просто когда окрестное язычество смотрело на христиан, как они живут: чисто, хорошо, дружно, – оно приходило к вере. Приведу пример преподобного Пафнутия Великого, это основатель нашего дорогого общежительного монашества. Он происходил из языческой среды, родился в Среднем Египте, еще при императоре Диоклетиане был призван в армию. Но призвать призвали, в казармы поселили, а там закрыли и забыли. И кормить тоже забыли. И кормили их окрестные христиане. Он спросил: «А кто это? Незнакомые люди нас кормят?» Ему ответили, что это христиане местные. И когда он понял, кто эти люди, он сам стал христианином. Да таким, что обратил многих в христианство. До сих пор его монастыри и обители, основанные им в IV веке, существуют, начиная от Луксора и выше. Вот вам пример. Христианство никогда не должно терять соль. И мы должны вести себя так, чтобы глядя на нас, не осудили нас, а сами стали христианами. Ваши близкие, глядя на вас, должны видеть, что мама не скверная, не злобная, она есть воплощение любви.
#ПастырскиеВстречи
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О ТАИНСТВЕ КРЕЩЕНИЯ
Мы крестим детей по вере родителей, но нередко мамы и папы откладывают поход в храм с новорожденным, говоря, что у ребенка должен быть выбор: креститься, или принять другую религию, или даже остаться атеистом. Правилен ли такой подход? Нужно ли в младенчестве крестить детей или дождаться, когда ребенок подрастет и примет собственное решение? На одной из Пастырских встреч, традиционно проходящих в воскресный день после поздней Божественной литургии, иеромонах Платон (Кудласевич) подробно остановился на этом вопросе.
– Что нужно сказать отцу некрещеного ребенка в ответ на слова: «Вырастет, потом сам будет выбирать, в кого верить»?
– Конечно, пока человек маленький, его нужно стараться крестить и давать возможность причащаться Святых Христовых Тайн. Это очень важно. Ждать, пока ребенок вырастет и сам выберет – это неправильно, потому что по нашей вере, по вере отца, матери, близких мы даем Крещение младенцам. Мы крестим младенцев не по вере младенца, а по вере восприемника. Восприемник – это крестный, который обещает вырастить ребенка в вере, если родители не будут стараться, чтобы их чадо выросло добрым христианином. Младенец или отрок, причащаясь, имеет опыт соединения со Христом, и этот опыт поможет ему в будущем, даже если он отступит от Бога, от Церкви, впадет в какие-то грехи. Человек будет знать, что Господь его любит, что он испытывал особую благодать, благоговение к Церкви Божией, и рано или поздно вернется в храм.
Если мы говорим, что младенец вырастет и сам сделает выбор, то мы лишаем его той благодати, которая могла бы через нас к нему прийти. Это неправильно, потому что человек, вступая в переходный возраст, всячески старается критиковать всех и вся, всячески старается показать свою самость, и этим может переступить какие-то определенные грани. Так человек может окончательно отвернуться от Церкви Божией. Поэтому, если есть возможность, младенцев надо крестить.
#ПастырскиеВстречи
Мы крестим детей по вере родителей, но нередко мамы и папы откладывают поход в храм с новорожденным, говоря, что у ребенка должен быть выбор: креститься, или принять другую религию, или даже остаться атеистом. Правилен ли такой подход? Нужно ли в младенчестве крестить детей или дождаться, когда ребенок подрастет и примет собственное решение? На одной из Пастырских встреч, традиционно проходящих в воскресный день после поздней Божественной литургии, иеромонах Платон (Кудласевич) подробно остановился на этом вопросе.
– Что нужно сказать отцу некрещеного ребенка в ответ на слова: «Вырастет, потом сам будет выбирать, в кого верить»?
– Конечно, пока человек маленький, его нужно стараться крестить и давать возможность причащаться Святых Христовых Тайн. Это очень важно. Ждать, пока ребенок вырастет и сам выберет – это неправильно, потому что по нашей вере, по вере отца, матери, близких мы даем Крещение младенцам. Мы крестим младенцев не по вере младенца, а по вере восприемника. Восприемник – это крестный, который обещает вырастить ребенка в вере, если родители не будут стараться, чтобы их чадо выросло добрым христианином. Младенец или отрок, причащаясь, имеет опыт соединения со Христом, и этот опыт поможет ему в будущем, даже если он отступит от Бога, от Церкви, впадет в какие-то грехи. Человек будет знать, что Господь его любит, что он испытывал особую благодать, благоговение к Церкви Божией, и рано или поздно вернется в храм.
Если мы говорим, что младенец вырастет и сам сделает выбор, то мы лишаем его той благодати, которая могла бы через нас к нему прийти. Это неправильно, потому что человек, вступая в переходный возраст, всячески старается критиковать всех и вся, всячески старается показать свою самость, и этим может переступить какие-то определенные грани. Так человек может окончательно отвернуться от Церкви Божией. Поэтому, если есть возможность, младенцев надо крестить.
#ПастырскиеВстречи
На вопросы прихожан отвечает иеромонах Платон (Кудласевич):
– Как узнать волю Божию?
– Это очень важный вопрос. Мы волю Божию узнаем через естественное богооткровение и сверхъестественное богооткровение. Естественное богооткровение – это то, что нас окружает. Глядя на окружающий мир, на природу, на события нашей жизни, мы можем познать Бога, Его величие, радость. Мы можем увидеть, что все премудро сотворено. Мы можем поверить в Него и почувствовать определенную волю Божию о всех людях, о человечестве, в частности, иногда и самих себе.
Сверхъестественное откровение – это прежде всего православное богословие, откровение, которое Господь нам оставил. Апостолы записали Евангелие, оставили свои послания. Конечно, чтобы узнать волю Божию, нужно быть чутким, смиренным, как мы поем на каждом богослужении: «Блаженны чистии сердцем, яко тии Бога узрят» (Мф. 5: 8). Нужно свое сердце очищать от грехов, страстей, и мы увидим волю Божию о самих себе. Это очень важно, потому что иногда Господь бросает нам спасительные круги в наше житейское бушующее море, а мы ждем чего-то особенного, что прилетит вертолет и нас заберет в Царство Небесное. Но все получается по-другому. Иногда через наших близких Господь открывает Свою волю, просто надо быть внимательным, присматриваться, прислушиваться, благодарить Бога за все и видеть в человеке образ Божий. По природе человек – образ Божий, его нужно всегда любить. А какие-то грешные проявления – это просто человеческие проявления. Судить мы не имеем права. Судит только Господь. Когда человек приходит на исповедь, священник тоже понимает, что есть хороший добрый человек, который совершил некие грехи, он в них кается, Господь их прощает, а священник их разрешает. Так же нам нужно стараться с любовью относиться и к ближнему. Наш отец Иов (Гумеров), когда проповедовал, призывал, чтобы мы не упускали возможности угодить Богу ласковым отношением к ближнему. Хорошее, доброе расположение к ближнему – это и есть угождение Богу.
#ПастырскиеВстречи
– Как узнать волю Божию?
– Это очень важный вопрос. Мы волю Божию узнаем через естественное богооткровение и сверхъестественное богооткровение. Естественное богооткровение – это то, что нас окружает. Глядя на окружающий мир, на природу, на события нашей жизни, мы можем познать Бога, Его величие, радость. Мы можем увидеть, что все премудро сотворено. Мы можем поверить в Него и почувствовать определенную волю Божию о всех людях, о человечестве, в частности, иногда и самих себе.
Сверхъестественное откровение – это прежде всего православное богословие, откровение, которое Господь нам оставил. Апостолы записали Евангелие, оставили свои послания. Конечно, чтобы узнать волю Божию, нужно быть чутким, смиренным, как мы поем на каждом богослужении: «Блаженны чистии сердцем, яко тии Бога узрят» (Мф. 5: 8). Нужно свое сердце очищать от грехов, страстей, и мы увидим волю Божию о самих себе. Это очень важно, потому что иногда Господь бросает нам спасительные круги в наше житейское бушующее море, а мы ждем чего-то особенного, что прилетит вертолет и нас заберет в Царство Небесное. Но все получается по-другому. Иногда через наших близких Господь открывает Свою волю, просто надо быть внимательным, присматриваться, прислушиваться, благодарить Бога за все и видеть в человеке образ Божий. По природе человек – образ Божий, его нужно всегда любить. А какие-то грешные проявления – это просто человеческие проявления. Судить мы не имеем права. Судит только Господь. Когда человек приходит на исповедь, священник тоже понимает, что есть хороший добрый человек, который совершил некие грехи, он в них кается, Господь их прощает, а священник их разрешает. Так же нам нужно стараться с любовью относиться и к ближнему. Наш отец Иов (Гумеров), когда проповедовал, призывал, чтобы мы не упускали возможности угодить Богу ласковым отношением к ближнему. Хорошее, доброе расположение к ближнему – это и есть угождение Богу.
#ПастырскиеВстречи
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. ГРЕХИ И «ГРЕШОЧКИ»
Покаяние есть основа духовной жизни. Грехи – это то, что очень сильно мешает нам жить. Наши страсти являются причиной наших духовных, а иногда и физических болезней. Как научиться видеть свои грехи и прегрешения, как правильно в них каяться и можно ли не говорить о них на исповеди, а дождаться соборования и на нем получить прощение всех своих грехов? Этой теме была посвящена одна из Пастырских встреч, которую провел иеромонах Афанасий (Дерюгин).
– Что нужно делать, если накатывает невероятная волна гнева?
– Я думаю, что такое состояние в той или иной степени может возникать у каждого человека. И что здесь делать? Стиснуть зубы и терпеть. Знаете, в таких случаях, когда захлестывает гнев, такой гнев, что просто убить хочется, самое правильное – это сразу начинать молиться. Больше всего помогает какая-то короткая, часто повторяемая молитва: Иисусова молитва или просто: «Господи, помоги мне! Господи, избавь меня от гнева». Так повторишь ее несколько раз, и вроде уже спокойнее.
А если эти состояния бывают довольно часто, тогда, конечно, и молиться о них нужно довольно часто. Если увидели в себе какую-то страсть, которая очень ярко проявляется, нужно каждый день молиться о том, чтобы Господь помог от нее избавиться, и Господь обязательно поможет. А в состояниях особого гнева короткая молитва, повторяемая несколько раз, лучше всего помогает. Это действие страсти, которое побеждается в первую очередь молитвой.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
#БогИЧеловек
Покаяние есть основа духовной жизни. Грехи – это то, что очень сильно мешает нам жить. Наши страсти являются причиной наших духовных, а иногда и физических болезней. Как научиться видеть свои грехи и прегрешения, как правильно в них каяться и можно ли не говорить о них на исповеди, а дождаться соборования и на нем получить прощение всех своих грехов? Этой теме была посвящена одна из Пастырских встреч, которую провел иеромонах Афанасий (Дерюгин).
– Что нужно делать, если накатывает невероятная волна гнева?
– Я думаю, что такое состояние в той или иной степени может возникать у каждого человека. И что здесь делать? Стиснуть зубы и терпеть. Знаете, в таких случаях, когда захлестывает гнев, такой гнев, что просто убить хочется, самое правильное – это сразу начинать молиться. Больше всего помогает какая-то короткая, часто повторяемая молитва: Иисусова молитва или просто: «Господи, помоги мне! Господи, избавь меня от гнева». Так повторишь ее несколько раз, и вроде уже спокойнее.
А если эти состояния бывают довольно часто, тогда, конечно, и молиться о них нужно довольно часто. Если увидели в себе какую-то страсть, которая очень ярко проявляется, нужно каждый день молиться о том, чтобы Господь помог от нее избавиться, и Господь обязательно поможет. А в состояниях особого гнева короткая молитва, повторяемая несколько раз, лучше всего помогает. Это действие страсти, которое побеждается в первую очередь молитвой.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
#БогИЧеловек
– Как научиться нести свой крест с благодарностью и не роптать? Христу было тяжело его нести
– Да, тяжело. И каждому из нас бывает очень тяжело свой крест нести. Помните, что Господь делал, когда понимал, насколько тяжело Ему нести Свой крест? Он молился Отцу и говорил: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22: 42). Вот я думаю так же правильно и всем христианам поступать в искушениях. Чувствуем, что тяжело, что сил не хватает, молимся: «Господи, помоги, забери это от меня, но, впрочем, как Ты хочешь». Ропот – это когда мы против Бога начинаем идти, а когда мы обращаемся к Богу: «Господи, тяжело, не могу, помоги», – то это не ропот, а молитва.
Господу помогал нести крест Симон Киринейский, и в этом плане нашей поддержкой являются и молитвы святых, и помощь наших ближних, которые за нас молятся. Порой даже общение с душевно близким человеком уже помогает и облегчает, казалось бы, тяжелый крест. В «Дневнике послушника Николая Беляева», будущего преподобного Никона Оптинского, описывается, как его, послушника преподобного Варсонофия, старец позвал к себе, и они о чем-то поговорили. И преподобный Варсонофий сказал: «Хорошо, что вы пришли, а то мне что-то так грустно было, решил вас позвать и с вами пообщаться». Видите, даже святым людям нужно человеческое утешение и поддержка. Так что если это не празднословие, а какая-то духовная беседа, что-то, что по-человечески нас поддерживает, то это тоже может нам помочь нести свой крест.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. СТРАСТИ
Человек часто становится рабом своих страстей. Чревоугодие и сребролюбие, саможаление и лень, гнев и стремление чрезмерно угодить другому… Список, увы, может получиться длинный. О том, как бороться с нашими греховными привычками, на одной из Пастырских встреч рассказывал иеромонах Лавр (Архипов).
– Скажите, пожалуйста, если возникает зависимость от настроения другого человека, хочется постоянно ему как-то угодить, это же не нормально? Почему это возникает и как от этого избавиться?
– Все движения нашего сердца, желания, чувства должны быть устремлены ко Господу. И мы должны думать в первую очередь о том, как угодить Богу, а не человеку. А дружеские чувства, влюбленности должны строиться на наших взаимоотношениях с Богом. Если на первом месте у нас всегда будет Бог, то таких проблем, как вы озвучили, не возникнет и мы не станем человекоугодниками. А если это случается, постепенно тот человек, который замечает такое фанатичное отношение, может поработить нас, и тогда мы не то что человекоугодниками станем, а рабами, поэтому я советую вам так не развивать ваши отношения.
– Тогда спрошу: где грань между человекоугодием и проявлением любви к человеку?
– Критерии наших поступков – заповеди Божии. Если мы знаем и понимаем заповеди, то за их рамки выходить не будем. Нужно прислушиваться к совести, смотреть на поведение человека, которому мы служим. Это относится и к домашним. Если родной человек требует от вас преступить заповедь в угоду его желаниям и перед вами стоит выбор: угодить, чтобы он не расстраивался, или угодить Богу – это все плохо закончится. Бывает, и родители становятся такими «рабовладельцами» по отношению к собственным детям. Нужно быть очень аккуратными.
Всегда рассуждайте. Просите помощи у Бога. И каждый случай, каждая ситуация рассматривается отдельно.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
Человек часто становится рабом своих страстей. Чревоугодие и сребролюбие, саможаление и лень, гнев и стремление чрезмерно угодить другому… Список, увы, может получиться длинный. О том, как бороться с нашими греховными привычками, на одной из Пастырских встреч рассказывал иеромонах Лавр (Архипов).
– Скажите, пожалуйста, если возникает зависимость от настроения другого человека, хочется постоянно ему как-то угодить, это же не нормально? Почему это возникает и как от этого избавиться?
– Все движения нашего сердца, желания, чувства должны быть устремлены ко Господу. И мы должны думать в первую очередь о том, как угодить Богу, а не человеку. А дружеские чувства, влюбленности должны строиться на наших взаимоотношениях с Богом. Если на первом месте у нас всегда будет Бог, то таких проблем, как вы озвучили, не возникнет и мы не станем человекоугодниками. А если это случается, постепенно тот человек, который замечает такое фанатичное отношение, может поработить нас, и тогда мы не то что человекоугодниками станем, а рабами, поэтому я советую вам так не развивать ваши отношения.
– Тогда спрошу: где грань между человекоугодием и проявлением любви к человеку?
– Критерии наших поступков – заповеди Божии. Если мы знаем и понимаем заповеди, то за их рамки выходить не будем. Нужно прислушиваться к совести, смотреть на поведение человека, которому мы служим. Это относится и к домашним. Если родной человек требует от вас преступить заповедь в угоду его желаниям и перед вами стоит выбор: угодить, чтобы он не расстраивался, или угодить Богу – это все плохо закончится. Бывает, и родители становятся такими «рабовладельцами» по отношению к собственным детям. Нужно быть очень аккуратными.
Всегда рассуждайте. Просите помощи у Бога. И каждый случай, каждая ситуация рассматривается отдельно.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О БЛАГОДАТИ
Что такое благодать и как ее стяжать? Под силу ли это простому человеку, не святому? И почему святым людям открывается то, что другим неведомо? Пастырскую встречу, на которой в том числе прозвучали и эти вопросы, в один из воскресных дней провел иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Что такое благодать?
– Благодать – это сила Божия. С одной стороны, она находится везде, с другой стороны, для того чтобы ее стяжать, нужна Церковь. Церковь как некий духовный союз между человеком и Богом. И для того, чтобы стяжать благодать, нужно войти в Церковь. Посредством Крещения мы входим в Церковь, потом причащаемся, молимся, изучаем Священное Писание, стараемся побороть страсти, сотворить что-то доброе и развить в себе какие-то добродетели.
– Как почувствовать в себе благодать?
– Это индивидуально. Рационально этого не объяснишь. Как можно почувствовать благодать? На самом деле не нужно стремиться к этому. В идеале мы должны ее чувствовать, но это уже высокий уровень духовного состояния. Иногда после Причастия Господь может посетить, или мы можем почувствовать благодать, например, на святом месте. Но дело в том, что нужно понимать, что наша природа находится в искаженном состоянии восприятия, в том числе и благодати. И здесь можно ошибиться относительно того, что вы ощущаете: благодать или какие-то движения нервов, как говорили многие из отцов. Надо стремиться исполнять заповеди Божии, а там уже Господь может вам дать ощущение благодати, а может и не дать. Бог Сам решит, нужно вам это или нет.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
Что такое благодать и как ее стяжать? Под силу ли это простому человеку, не святому? И почему святым людям открывается то, что другим неведомо? Пастырскую встречу, на которой в том числе прозвучали и эти вопросы, в один из воскресных дней провел иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Что такое благодать?
– Благодать – это сила Божия. С одной стороны, она находится везде, с другой стороны, для того чтобы ее стяжать, нужна Церковь. Церковь как некий духовный союз между человеком и Богом. И для того, чтобы стяжать благодать, нужно войти в Церковь. Посредством Крещения мы входим в Церковь, потом причащаемся, молимся, изучаем Священное Писание, стараемся побороть страсти, сотворить что-то доброе и развить в себе какие-то добродетели.
– Как почувствовать в себе благодать?
– Это индивидуально. Рационально этого не объяснишь. Как можно почувствовать благодать? На самом деле не нужно стремиться к этому. В идеале мы должны ее чувствовать, но это уже высокий уровень духовного состояния. Иногда после Причастия Господь может посетить, или мы можем почувствовать благодать, например, на святом месте. Но дело в том, что нужно понимать, что наша природа находится в искаженном состоянии восприятия, в том числе и благодати. И здесь можно ошибиться относительно того, что вы ощущаете: благодать или какие-то движения нервов, как говорили многие из отцов. Надо стремиться исполнять заповеди Божии, а там уже Господь может вам дать ощущение благодати, а может и не дать. Бог Сам решит, нужно вам это или нет.
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни.
При желании вопросы можно прислать заранее на адрес электронной почты [email protected] с пометкой «Вопрос для пастырских бесед с прихожанами».
#ПастырскиеВстречи
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ОБ ОТНОШЕНИЯХ С РОДНЫМИ
Что делать, если не складываются отношения с самыми близкими? Как простить родителей? Как нужно молиться за обижающих? В том числе об этом шла речь на одной из Пастырских встреч, которую провел иеромонах Лавр (Архипов).
– Как быть, если не можешь простить родителей за жестокое обращение, властность, принимаешь помыслы ненависти и не желаешь общаться?
– Какие бы родители ни были, Господь призывает нас к их почитанию – это пятая заповедь. И не просто к почитанию родителей, но и к прощению, и не только родственников, но и врагов. А уж родители – это не враги, они дали нам жизнь, и поэтому мы должны относиться к ним по-особому. Найдите в себе силы, если самостоятельно не можете, то просите Бога, чтобы Он дал вам силы простить родителей, не поминать зло, которое исходило от них. И в молитве «Отче наш» говорится, что надо простить должникам нашим. Если у ваших родителей есть долги перед вами, отпустите их. Перед Богом отпустите, пусть Господь им не вменит этого греха. Сам Христос Своим примером показал нам на кресте, когда молился за тех, кто распинал Его: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят» (см. Лк. 23: 34).
Мы, христиане, призваны подражать Христу, поэтому молитесь Господу, чтобы ваше сердце умирилось, чтобы оно приобрело спокойствие, и живите дальше спокойно. Вы будете разрушать и себя изнутри, если эти злоба и обида из вас не уйдут.
– Как быть, когда неверующие люди злословят Бога и Библию?
– Не обращать внимания – Бог поругаем не бывает (Гал. 6: 7). Понятно, что нам тяжело, когда Бога оскорбляют, и нам хочется сразу вступиться. Но если человек злословит Бога и Священное Писание, то он колоссальный вред наносит сам себе, и здесь нужно пожалеть этого безумца и сказать: «Господи, прости ему, он не ведает, что делает. Направь его». В этом проявляется наша христианская любовь.
#ПастырскиеВстречи
Что делать, если не складываются отношения с самыми близкими? Как простить родителей? Как нужно молиться за обижающих? В том числе об этом шла речь на одной из Пастырских встреч, которую провел иеромонах Лавр (Архипов).
– Как быть, если не можешь простить родителей за жестокое обращение, властность, принимаешь помыслы ненависти и не желаешь общаться?
– Какие бы родители ни были, Господь призывает нас к их почитанию – это пятая заповедь. И не просто к почитанию родителей, но и к прощению, и не только родственников, но и врагов. А уж родители – это не враги, они дали нам жизнь, и поэтому мы должны относиться к ним по-особому. Найдите в себе силы, если самостоятельно не можете, то просите Бога, чтобы Он дал вам силы простить родителей, не поминать зло, которое исходило от них. И в молитве «Отче наш» говорится, что надо простить должникам нашим. Если у ваших родителей есть долги перед вами, отпустите их. Перед Богом отпустите, пусть Господь им не вменит этого греха. Сам Христос Своим примером показал нам на кресте, когда молился за тех, кто распинал Его: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят» (см. Лк. 23: 34).
Мы, христиане, призваны подражать Христу, поэтому молитесь Господу, чтобы ваше сердце умирилось, чтобы оно приобрело спокойствие, и живите дальше спокойно. Вы будете разрушать и себя изнутри, если эти злоба и обида из вас не уйдут.
– Как быть, когда неверующие люди злословят Бога и Библию?
– Не обращать внимания – Бог поругаем не бывает (Гал. 6: 7). Понятно, что нам тяжело, когда Бога оскорбляют, и нам хочется сразу вступиться. Но если человек злословит Бога и Священное Писание, то он колоссальный вред наносит сам себе, и здесь нужно пожалеть этого безумца и сказать: «Господи, прости ему, он не ведает, что делает. Направь его». В этом проявляется наша христианская любовь.
#ПастырскиеВстречи
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О СПАСЕНИИ
Можно ли спастись мирянину? А стать святым? Что делать, если исповедуешь грех, а он всё повторяется и повторяется? На вопросы, которые задавали прихожане на одной из Пастырских встреч, отвечает иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Как бороться со страстью гнева?
– С гневом интересно, потому что это и сила, которая дана Богом человеку. Гнев сам по себе – это не грех как таковой. Гнев – это сила души, но по причине того, что после грехопадения человек изменился, гнев направляется не совсем туда, куда надо: на близких, на друзей, на того, на кого подчас не нужно. Гнев расточает добродетели, делает невозможным нам приблизиться к любви, когда мы к этому стремимся.
Как побороть? Тут вопрос не как побороть гнев, а как сделать так, чтобы силы у нас в душе уравновесились, чтобы гнев не направлялся на то, на что не нужно. Вопрос больше в этом.
Преподобный Иоанн Лествичник говорил: «Начало безгневия – это хранение уст при смущении сердца». Когда чувства наши возмутились, но мы это не выпускаем на людей, а стараемся хранить уста.
Здесь еще очень важен один момент. Если вы будете просто сдерживать раздражение при каждом случае, то вы заработаете себе какое-то нервное заболевание. Поэтому обязательно нужно молиться. Вот вы удержались от гнева – начинайте молиться. Пусть это будет Иисусова молитва, простая какая-нибудь краткая молитва обязательно с обращением к Богу: «Боже, очисти мя, грешного». Или еще как-то. И вот так молитесь, пока чувства ваши не успокоятся. Вы не просто сдерживаете гнев, а при этом молитесь, надеясь на помощь Божию, на Его силу уповаете, и тогда Бог вам обязательно поможет...
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
Можно ли спастись мирянину? А стать святым? Что делать, если исповедуешь грех, а он всё повторяется и повторяется? На вопросы, которые задавали прихожане на одной из Пастырских встреч, отвечает иеромонах Иннокентий (Присадков).
– Как бороться со страстью гнева?
– С гневом интересно, потому что это и сила, которая дана Богом человеку. Гнев сам по себе – это не грех как таковой. Гнев – это сила души, но по причине того, что после грехопадения человек изменился, гнев направляется не совсем туда, куда надо: на близких, на друзей, на того, на кого подчас не нужно. Гнев расточает добродетели, делает невозможным нам приблизиться к любви, когда мы к этому стремимся.
Как побороть? Тут вопрос не как побороть гнев, а как сделать так, чтобы силы у нас в душе уравновесились, чтобы гнев не направлялся на то, на что не нужно. Вопрос больше в этом.
Преподобный Иоанн Лествичник говорил: «Начало безгневия – это хранение уст при смущении сердца». Когда чувства наши возмутились, но мы это не выпускаем на людей, а стараемся хранить уста.
Здесь еще очень важен один момент. Если вы будете просто сдерживать раздражение при каждом случае, то вы заработаете себе какое-то нервное заболевание. Поэтому обязательно нужно молиться. Вот вы удержались от гнева – начинайте молиться. Пусть это будет Иисусова молитва, простая какая-нибудь краткая молитва обязательно с обращением к Богу: «Боже, очисти мя, грешного». Или еще как-то. И вот так молитесь, пока чувства ваши не успокоятся. Вы не просто сдерживаете гнев, а при этом молитесь, надеясь на помощь Божию, на Его силу уповаете, и тогда Бог вам обязательно поможет...
#ПастырскиеВстречи
#ОтветСвященника
ОБ ОБИДАХ И ПРОЩЕНИИ
Сказали что-то обидное в транспорте, не оценил стараний начальник, в семье не проявили должного внимания… В течение дня у нас находится немало поводов для обид, но христианин не должен допускать зла в сердце и уж тем более не строить планов мести тому, кто его задел. Но как это сделать? Как этому научиться? На одной из Пастырских встреч, которую провел иеромонах Филарет (Трунин), об этом шла речь.
. .. – Как простить родителей? Сейчас они старики. С детства, с 90-х, помню их как неприятных людей. Как появилась возможность уехать, уехала и по сей день отношения с ними не наладила.
– Поймите, это два особых человека, которые подарили вам жизнь. Хорошие они, нехорошие – какими бы они ни были, это все равно наши родители. Молиться за них мы обязаны просто по факту рождения. Молимся и налаживаем жизнь – не вижу смысла оборачиваться назад. Ведь не все только плохое было в вашей жизни – это не черное пятно, было что-то и светлое. Желаю пересмотреть свое отношение и к жизни, и к родителям в частности.
– Если возникают ненависть и мстительность, когда приходят скорби, то это говорит о гордости?
– Увы, почти у каждого, если нас обижают, возникает желание отмщения. Обычно я говорю, что целых 15 минут повозмущаетесь, потом успокаиваться начинаете. Пусть Бог за нас будет отмстителем. Мужчина, как правило, и за себя постоит, и женщину защитит, но женщина пусть либо на мужа надеется (вот для чего надо замуж выходить), либо Бога просить об отмщении.
– А как это делать – Бога просить?
– В молитве: «Господи, уже всё, сил нет, будь мне Заступником», то есть за меня постой. Очень просто. И хорошо бы замуж.
– Как избавиться от обид, чтобы они после покаяния не возвращались вновь?
– Надо простить от души и не держать камень за пазухой. Часто случается, что мы как бы прощаем, но только на словах, поэтому все возвращается назад. Наверное, самое тяжелое, что в жизни существует, – простить обиду. Но придется: заповедь такая есть. Бог заповедал нам прощать. Он Сам прощал и нам велел идти Его путем...
#ПастырскиеВстречи
Сказали что-то обидное в транспорте, не оценил стараний начальник, в семье не проявили должного внимания… В течение дня у нас находится немало поводов для обид, но христианин не должен допускать зла в сердце и уж тем более не строить планов мести тому, кто его задел. Но как это сделать? Как этому научиться? На одной из Пастырских встреч, которую провел иеромонах Филарет (Трунин), об этом шла речь.
. .. – Как простить родителей? Сейчас они старики. С детства, с 90-х, помню их как неприятных людей. Как появилась возможность уехать, уехала и по сей день отношения с ними не наладила.
– Поймите, это два особых человека, которые подарили вам жизнь. Хорошие они, нехорошие – какими бы они ни были, это все равно наши родители. Молиться за них мы обязаны просто по факту рождения. Молимся и налаживаем жизнь – не вижу смысла оборачиваться назад. Ведь не все только плохое было в вашей жизни – это не черное пятно, было что-то и светлое. Желаю пересмотреть свое отношение и к жизни, и к родителям в частности.
– Если возникают ненависть и мстительность, когда приходят скорби, то это говорит о гордости?
– Увы, почти у каждого, если нас обижают, возникает желание отмщения. Обычно я говорю, что целых 15 минут повозмущаетесь, потом успокаиваться начинаете. Пусть Бог за нас будет отмстителем. Мужчина, как правило, и за себя постоит, и женщину защитит, но женщина пусть либо на мужа надеется (вот для чего надо замуж выходить), либо Бога просить об отмщении.
– А как это делать – Бога просить?
– В молитве: «Господи, уже всё, сил нет, будь мне Заступником», то есть за меня постой. Очень просто. И хорошо бы замуж.
– Как избавиться от обид, чтобы они после покаяния не возвращались вновь?
– Надо простить от души и не держать камень за пазухой. Часто случается, что мы как бы прощаем, но только на словах, поэтому все возвращается назад. Наверное, самое тяжелое, что в жизни существует, – простить обиду. Но придется: заповедь такая есть. Бог заповедал нам прощать. Он Сам прощал и нам велел идти Его путем...
#ПастырскиеВстречи