БОЛЬШОЙ САМООБМАН
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Четыре или пять лет назад пришел ко мне один христианин. Он назвал свое имя и объяснил, что пришел ко мне потому, что его духовник умер. И буквально сразу же он мне сказал:
– Я, отец мой, чтобы ты знал, очень хороший христианин, смиренный и справедливый.
Я спросил его, на чем основаны его выводы. И он ответил:
– У меня многодетная семья, я тружусь заведующим отдела на государственной службе, каждое воскресенье и в праздники хожу в Церковь, читаю утреннее и вечернее правила, раздаю много милостыни. Иногда даже удается поступать точно по заповеди, данной Богом, и отдавать десятую часть от моего дохода. Также я посещаю больных в больницах и одиноких в их жилищах. Пощусь по средам, пятницам и по всем большим постам, регулярно исповедуюсь и причащаюсь…
Все это сразу же напомнило мне фарисея. Больше, чем фарисей, он мне ничего не сказал. «Читаю Новый Завет» – и фарисей знал Закон Божий.
– Читаю я и другие полезные книги, веду беседы про антихриста, про 666, осуждаю зло, делаю строгие замечания во имя истины, борюсь со злом. Говорю про Евангелие со всеми – с женой и детьми, с родственниками, с подчиненными, с соседями, со встречными на улице! Со всеми, абсолютно со всеми!..
Я сказал ему следующее:
– Если ты лично желаешь узнать, насколько ты хороший человек и что ты за христианин, и если все, что ты о себе думаешь, угодно Богу, то поступи так. Иди к своим жене и детям, а завтра-послезавтра к соседям по подъезду, к родственникам, к коллегам и т.д. И попроси их сказать со всей откровенностью, какое у них о тебе мнение. Узнай и о том, что шепчут за твоей спиной. Какое у них мнение о твоем христианстве, представителем коего ты являешься.
Поступи так, как я тебе говорю. Через несколько дней приходи ко мне снова, чтобы сказать, что тебе ответили. Все это время не причащайся. Если кто-то поколеблется высказать всю правду, пусть напишет анонимно, напечатает на компьютере и отдаст тебе в закрытом конверте. И когда ты услышишь и прочитаешь мнение о тебе людей, тебя окружающих, ступай в храм, встань перед иконой Христа и спроси: «После всего того, что я услышал и прочитал о себе, если я умру сегодня, Христе, то наследую ли я Царствие Твое?»
Конечно же, слова мои его сильно задели. Он ушел обиженный, расстроенный и озабоченный. Но через три недели он вернулся и, упав на колени, надрывающимся голосом признался:
– Отец мой, я грешник! Я эгоист! Мне сказали, что у меня каменное сердце. Что я чересчур обидчив. Что я скандалист, ворчун, сплетник, гордец, тщеславец, обжора, скряга, неверующий безбожник. И все без исключения сказали, что я лицемер. Лицемер! И если я сегодня умру – во мне нет и следа раскаяния. Приближается Прощенное воскресенье, и будет читаться из Евангелия о Страшном суде. Куда я попаду после смерти?!
К несчастью, братья мои, многие из нас – кто-то больше, кто-то меньше – похожи на него. Мы верим, что мы хорошие люди и добрые христиане, и очень сильно ошибаемся. Наш жизненный путь связан с нашей семьей, с местом работы, с людьми, окружающими нас. Но часто этот путь становится путем удовлетворения страстей, а не дорогой очищения, святости, обожения и спасения.
Никто не знает нас лучше нашего верного друга. И иногда лучше наших детей, наших товарищей по работе, подчиненных, руководителей. Им видны все наши неправды, ошибки и злодеяния. Мы же сами слепы. Конечно же, только Богу известно, кто мы на самом деле. Потому что Бог видит наши сердца!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bolshoy-samoobman/
#прелесть #обман #ложь #фарисей #эгоизм #гордость #грех #страсть #исповедь #покаяние #молитва #причастие #вера #Бог #Христос #православие #храм #церковь #смирение #послушание #терпение #духовник #Промысл
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Четыре или пять лет назад пришел ко мне один христианин. Он назвал свое имя и объяснил, что пришел ко мне потому, что его духовник умер. И буквально сразу же он мне сказал:
– Я, отец мой, чтобы ты знал, очень хороший христианин, смиренный и справедливый.
Я спросил его, на чем основаны его выводы. И он ответил:
– У меня многодетная семья, я тружусь заведующим отдела на государственной службе, каждое воскресенье и в праздники хожу в Церковь, читаю утреннее и вечернее правила, раздаю много милостыни. Иногда даже удается поступать точно по заповеди, данной Богом, и отдавать десятую часть от моего дохода. Также я посещаю больных в больницах и одиноких в их жилищах. Пощусь по средам, пятницам и по всем большим постам, регулярно исповедуюсь и причащаюсь…
Все это сразу же напомнило мне фарисея. Больше, чем фарисей, он мне ничего не сказал. «Читаю Новый Завет» – и фарисей знал Закон Божий.
– Читаю я и другие полезные книги, веду беседы про антихриста, про 666, осуждаю зло, делаю строгие замечания во имя истины, борюсь со злом. Говорю про Евангелие со всеми – с женой и детьми, с родственниками, с подчиненными, с соседями, со встречными на улице! Со всеми, абсолютно со всеми!..
Я сказал ему следующее:
– Если ты лично желаешь узнать, насколько ты хороший человек и что ты за христианин, и если все, что ты о себе думаешь, угодно Богу, то поступи так. Иди к своим жене и детям, а завтра-послезавтра к соседям по подъезду, к родственникам, к коллегам и т.д. И попроси их сказать со всей откровенностью, какое у них о тебе мнение. Узнай и о том, что шепчут за твоей спиной. Какое у них мнение о твоем христианстве, представителем коего ты являешься.
Поступи так, как я тебе говорю. Через несколько дней приходи ко мне снова, чтобы сказать, что тебе ответили. Все это время не причащайся. Если кто-то поколеблется высказать всю правду, пусть напишет анонимно, напечатает на компьютере и отдаст тебе в закрытом конверте. И когда ты услышишь и прочитаешь мнение о тебе людей, тебя окружающих, ступай в храм, встань перед иконой Христа и спроси: «После всего того, что я услышал и прочитал о себе, если я умру сегодня, Христе, то наследую ли я Царствие Твое?»
Конечно же, слова мои его сильно задели. Он ушел обиженный, расстроенный и озабоченный. Но через три недели он вернулся и, упав на колени, надрывающимся голосом признался:
– Отец мой, я грешник! Я эгоист! Мне сказали, что у меня каменное сердце. Что я чересчур обидчив. Что я скандалист, ворчун, сплетник, гордец, тщеславец, обжора, скряга, неверующий безбожник. И все без исключения сказали, что я лицемер. Лицемер! И если я сегодня умру – во мне нет и следа раскаяния. Приближается Прощенное воскресенье, и будет читаться из Евангелия о Страшном суде. Куда я попаду после смерти?!
К несчастью, братья мои, многие из нас – кто-то больше, кто-то меньше – похожи на него. Мы верим, что мы хорошие люди и добрые христиане, и очень сильно ошибаемся. Наш жизненный путь связан с нашей семьей, с местом работы, с людьми, окружающими нас. Но часто этот путь становится путем удовлетворения страстей, а не дорогой очищения, святости, обожения и спасения.
Никто не знает нас лучше нашего верного друга. И иногда лучше наших детей, наших товарищей по работе, подчиненных, руководителей. Им видны все наши неправды, ошибки и злодеяния. Мы же сами слепы. Конечно же, только Богу известно, кто мы на самом деле. Потому что Бог видит наши сердца!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bolshoy-samoobman/
#прелесть #обман #ложь #фарисей #эгоизм #гордость #грех #страсть #исповедь #покаяние #молитва #причастие #вера #Бог #Христос #православие #храм #церковь #смирение #послушание #терпение #духовник #Промысл
ТАИНСТВО ВЕРЫ
Протоиерей Сергий Баранов
Как можно объяснить человеку, никогда не переживавшему состояния любви, что это или как? Очень трудно подобрать слова, сравнения. Иногда отвечаю лишь так: «Любовь – это не в голове. Любовь – это в сердце».
О Боге легче молчать, чем говорить. Потому что говорить нужно, подбирая слова, понятия к сверхъестественному. «Бог – это не в голове, Бог – это в сердце».
Бог – не материя, Бог – дух. К теме Бога нельзя подходить с мышлением патологоанатома. Его нельзя мыслить в таких критериях, категориях. Здесь нужен совершенно другой «инструментарий», категорически иной подход. Хочу сказать самую главную мысль: нельзя познать Бога логически. Логика может только говорить о Нем. О Нем, но не с Ним. Понимаете, Он в другом формате. Он не логичен, иррационален.
Он – Бог. Твой рассудок слишком узок, чтобы вместить Его. Ты будешь переживать все время катастрофу, пытаясь логикой понять сверхлогику. Ты или сойдешь с ума, или сломаешься и станешь безбожником, что, кстати, не лучше первого. Вера – это совершенно не то, что ты себе доказал.
Вера – это состояние. Состояние очень реальное, это не умозаключение. Умозаключение – это философское понятие, в котором ты рассуждаешь, но не переживаешь. Вера – это событие, которое ты переживаешь очень реально, не отвлеченно. Со-бытие… Ты входишь в Бытие Бога, и это не фантазии, это твоя реальность, в которой ты находишься. Ты не думаешь об Этом, ты Это переживаешь.
Любопытный факт: один из ведущих сотрудников института мозга в конце своей научной карьеры сказал: «Я всю жизнь занимался мозгом, а надо было сердцем…» То есть ум человека, то, что определяет его «я», – не в голове, а в сердце. Сердце мыслит. Мозг анализирует, но окончательную оценку дает сердце. Сердце мыслит, видит, слышит.
Кого мы называем «проницательным человеком»? Того, кто видит более тонко, чем просто предмет, событие. Это способность дать правильную оценку. Но такое состояние скорее харизматическое, чем логическое. Это не анализ, а чутье. Это очень тонко, и это из сердца.
Т.е. именно сердце – тот орган, который способен видеть тонкое, неуловимое. Бог находится именно в этой области. Не в рассудке (рассудок – слишком грубый инструмент, чтобы заниматься сверхтонким), а в интуиции. Интуиция – это ум сердца. Сердце так мыслит. И здесь разница между возможностями рассудка и интуиции, как у оптического микроскопа с лазерным…
Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть. Господь говорит о сердце, которое имеет способность переживать Царствие Небесное, то есть Бога. Это именно тот орган, который видит духовное.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tainstvo-very/
#вера #тайна #Бог #Христос #православие #сердце #разум #интуиция #любовь #свобода #дух #душа #логика #интеллект #рассудок #мозг #истина #религия #христианство #Евангелие #крест #подвиг #жертва #смирение #покаяние #терпение #жизнь #вечность
Протоиерей Сергий Баранов
Как можно объяснить человеку, никогда не переживавшему состояния любви, что это или как? Очень трудно подобрать слова, сравнения. Иногда отвечаю лишь так: «Любовь – это не в голове. Любовь – это в сердце».
О Боге легче молчать, чем говорить. Потому что говорить нужно, подбирая слова, понятия к сверхъестественному. «Бог – это не в голове, Бог – это в сердце».
Бог – не материя, Бог – дух. К теме Бога нельзя подходить с мышлением патологоанатома. Его нельзя мыслить в таких критериях, категориях. Здесь нужен совершенно другой «инструментарий», категорически иной подход. Хочу сказать самую главную мысль: нельзя познать Бога логически. Логика может только говорить о Нем. О Нем, но не с Ним. Понимаете, Он в другом формате. Он не логичен, иррационален.
Он – Бог. Твой рассудок слишком узок, чтобы вместить Его. Ты будешь переживать все время катастрофу, пытаясь логикой понять сверхлогику. Ты или сойдешь с ума, или сломаешься и станешь безбожником, что, кстати, не лучше первого. Вера – это совершенно не то, что ты себе доказал.
Вера – это состояние. Состояние очень реальное, это не умозаключение. Умозаключение – это философское понятие, в котором ты рассуждаешь, но не переживаешь. Вера – это событие, которое ты переживаешь очень реально, не отвлеченно. Со-бытие… Ты входишь в Бытие Бога, и это не фантазии, это твоя реальность, в которой ты находишься. Ты не думаешь об Этом, ты Это переживаешь.
Любопытный факт: один из ведущих сотрудников института мозга в конце своей научной карьеры сказал: «Я всю жизнь занимался мозгом, а надо было сердцем…» То есть ум человека, то, что определяет его «я», – не в голове, а в сердце. Сердце мыслит. Мозг анализирует, но окончательную оценку дает сердце. Сердце мыслит, видит, слышит.
Кого мы называем «проницательным человеком»? Того, кто видит более тонко, чем просто предмет, событие. Это способность дать правильную оценку. Но такое состояние скорее харизматическое, чем логическое. Это не анализ, а чутье. Это очень тонко, и это из сердца.
Т.е. именно сердце – тот орган, который способен видеть тонкое, неуловимое. Бог находится именно в этой области. Не в рассудке (рассудок – слишком грубый инструмент, чтобы заниматься сверхтонким), а в интуиции. Интуиция – это ум сердца. Сердце так мыслит. И здесь разница между возможностями рассудка и интуиции, как у оптического микроскопа с лазерным…
Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть. Господь говорит о сердце, которое имеет способность переживать Царствие Небесное, то есть Бога. Это именно тот орган, который видит духовное.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tainstvo-very/
#вера #тайна #Бог #Христос #православие #сердце #разум #интуиция #любовь #свобода #дух #душа #логика #интеллект #рассудок #мозг #истина #религия #христианство #Евангелие #крест #подвиг #жертва #смирение #покаяние #терпение #жизнь #вечность
ПРИГЛАШАЕМ НА ТОРЖЕСТВЕННЫЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
20 и 21 сентября в Сретенском монастыре будут совершены богослужения, посвященные празднику Рождества Пресвятой Богородицы. Божественную литургию совершит наместник Сретенского монастыря и ректор Сретенской духовной семинарии архиепископ Верейский Амвросий.
Телеканал «Союз» будет транслировать Божественную литургию для тех, кто не сможет лично помолиться за богослужением в соборе Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Трансляцию можно смотреть на телеканале Союз по телевизору, в нашей группе в ВК и на официальном сайте телеканала «Союз». Божественная литургия начнется со встречи архиерея в 9:45. Всенощное бдение накануне, 20 сентября, начнется в 18:00. Так же в обители будет совершена ранняя Божественная литургия — начало в 7:00.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — таково полное название одного из двунадесятых праздников Православной Церкви. Двунадесятые праздники названы так по количеству — всего их 12. По своему смыслу и содержанию они связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. Этот Богородичный праздник непереходящий, отмечается он каждый год в один и тот же день — 21 сентября.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/
#Богородица #праздник #богослужение #литургия #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #Сретенскийхор #Лубянка #РождествоБогородицы #молитва #служба #храм #монастырь #церковь #РПЦ
20 и 21 сентября в Сретенском монастыре будут совершены богослужения, посвященные празднику Рождества Пресвятой Богородицы. Божественную литургию совершит наместник Сретенского монастыря и ректор Сретенской духовной семинарии архиепископ Верейский Амвросий.
Телеканал «Союз» будет транслировать Божественную литургию для тех, кто не сможет лично помолиться за богослужением в соборе Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Трансляцию можно смотреть на телеканале Союз по телевизору, в нашей группе в ВК и на официальном сайте телеканала «Союз». Божественная литургия начнется со встречи архиерея в 9:45. Всенощное бдение накануне, 20 сентября, начнется в 18:00. Так же в обители будет совершена ранняя Божественная литургия — начало в 7:00.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — таково полное название одного из двунадесятых праздников Православной Церкви. Двунадесятые праздники названы так по количеству — всего их 12. По своему смыслу и содержанию они связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. Этот Богородичный праздник непереходящий, отмечается он каждый год в один и тот же день — 21 сентября.
САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/
#Богородица #праздник #богослужение #литургия #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #Сретенскийхор #Лубянка #РождествоБогородицы #молитва #служба #храм #монастырь #церковь #РПЦ
«ПОМАЛЕНЬКУ НАЧИНАЙ, СЕБЕ НЕ ДОВЕРЯЙ»
Преподобный Макарий Оптинский
Не думай, что можешь скоро научиться духовной жизни: она есть художество художеств; не одна теория, но и практика нужна; а при оной бывает много и преткновения, и восстания. Возьмите в пример малых детей, учащихся грамоте: они начинают с буквы «А» и далее, ничего не понимая; но проходя с понуждением, научаются складам, потом могут читать, а дальше и понятие открывается. Так и в нашем обучении: не тотчас можно взлететь в духовный мир, как только начинаем, но требуется много трудов и подвигов.
#Оптина #святой
Преподобный Макарий Оптинский
Не думай, что можешь скоро научиться духовной жизни: она есть художество художеств; не одна теория, но и практика нужна; а при оной бывает много и преткновения, и восстания. Возьмите в пример малых детей, учащихся грамоте: они начинают с буквы «А» и далее, ничего не понимая; но проходя с понуждением, научаются складам, потом могут читать, а дальше и понятие открывается. Так и в нашем обучении: не тотчас можно взлететь в духовный мир, как только начинаем, но требуется много трудов и подвигов.
#Оптина #святой
* * *
Советую и прошу вас: не допускайте себя до раздражительности – стоят ли вещи или что другое того, чтобы расстраивать себя и терять здоровье? Ежели что случится и не так или против вашей воли, надобно оставить так, предоставляя случай воле Божией, и себя тем успокаивать.
* * *
Веровать нужно твердо, что без воли Божией никакая скорбь нам не приключится… хотя мы и видим причиною скорбей наших людей, но они суть только орудия Промысла Божия, действующие в деле спасения нашего, и они только то могут сделать нам, что Бог попустит.
* * *
Не ищи любви от других, но сам ее покажи и сотвори. Ты же ищешь любви от других и подозреваешь в худом расположении к себе, но тем самым подаешь повод к холодности к тебе, тебе уже кажется каждое их слово стрелой. И через все это ты лишаешься покоя – из-за себя, а не из-за них.
Советую и прошу вас: не допускайте себя до раздражительности – стоят ли вещи или что другое того, чтобы расстраивать себя и терять здоровье? Ежели что случится и не так или против вашей воли, надобно оставить так, предоставляя случай воле Божией, и себя тем успокаивать.
* * *
Веровать нужно твердо, что без воли Божией никакая скорбь нам не приключится… хотя мы и видим причиною скорбей наших людей, но они суть только орудия Промысла Божия, действующие в деле спасения нашего, и они только то могут сделать нам, что Бог попустит.
* * *
Не ищи любви от других, но сам ее покажи и сотвори. Ты же ищешь любви от других и подозреваешь в худом расположении к себе, но тем самым подаешь повод к холодности к тебе, тебе уже кажется каждое их слово стрелой. И через все это ты лишаешься покоя – из-за себя, а не из-за них.
* * *
Спрашиваете, как делать все не по своей воле и как познавать и видеть волю Божию? Воля Божия видна в заповедях Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними, а в случае неисполнения и преступления приносить покаяние.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pomalenku-nachinay-sebe-ne-doveryay/
#терпение #смирение #послушание #любовь #свобода #грех #страсть #Оптина #монастырь #старец #святой #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #покаяние #дух #душа #православие #покой #радость #спасение
Спрашиваете, как делать все не по своей воле и как познавать и видеть волю Божию? Воля Божия видна в заповедях Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними, а в случае неисполнения и преступления приносить покаяние.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pomalenku-nachinay-sebe-ne-doveryay/
#терпение #смирение #послушание #любовь #свобода #грех #страсть #Оптина #монастырь #старец #святой #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #покаяние #дух #душа #православие #покой #радость #спасение
ТЕРПЕНИЕ
Иерей Леонид Кудрячов
Умение терпеть – одно из ключевых, очень важных навыков в духовной жизни. Когда я захотел подкрепить этот тезис библейскими цитатами, я увидел, что в Новом Завете слово «терпение» встречается около 40 раз!
Но, что же такое терпение? В наше время это слово становится все менее понятным. В век научно-технического прогресса мы привыкли к быстрым результатам. Все это сказывается на духовности. Мы склонны перенести на нее свою нетерпеливость. И в духовном плане нам хочется, чтобы все было: «Раз, и готово!»
Терпение бывает двух видов: направленное внутрь и направленное во вне. Внешнее терпение – это терпение обстоятельств жизни, скорбей и трудностей. Людей, в конце концов! Внешние трудности суть лекарственные процедуры, которыми Бог вылечивает нас от наших недостатков. Нужно это лечение потерпеть.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/terpenie/
#терпение #благодарность #прощение
Иерей Леонид Кудрячов
Умение терпеть – одно из ключевых, очень важных навыков в духовной жизни. Когда я захотел подкрепить этот тезис библейскими цитатами, я увидел, что в Новом Завете слово «терпение» встречается около 40 раз!
Но, что же такое терпение? В наше время это слово становится все менее понятным. В век научно-технического прогресса мы привыкли к быстрым результатам. Все это сказывается на духовности. Мы склонны перенести на нее свою нетерпеливость. И в духовном плане нам хочется, чтобы все было: «Раз, и готово!»
Терпение бывает двух видов: направленное внутрь и направленное во вне. Внешнее терпение – это терпение обстоятельств жизни, скорбей и трудностей. Людей, в конце концов! Внешние трудности суть лекарственные процедуры, которыми Бог вылечивает нас от наших недостатков. Нужно это лечение потерпеть.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/terpenie/
#терпение #благодарность #прощение
НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ
Алексей Гунькин
– Он Шаолинь, что ли, закончил? Кунг-фу знал? – на этот раз спрашивал кто-то из взрослых.
– Почти угадали. Челубей был монахом одного из тибетских монастырей. Как монах, он тоже давал обеты, добровольно отказался от создания семьи, от женщин, от власти, от богатства… много от чего. Взамен он получил другое, более ценное лично для него! Став «бессмертным», он более не имел противников на поле боя. Та сила, которой он себя посвятил, давала ему победу снова и снова! Челубею было чем гордиться! Его личный бес-покровитель был намного сильнее других бесов – настолько, насколько гордость сильнее других страстей. Поэтому он и не имел противников на Востоке. Поэтому в его победе были абсолютно уверены и Мамай, и вся его орда.
ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/na-kulikovom-pole/
#монах #монастырь #православие #тибет #битва #Куликовополе
Алексей Гунькин
– Он Шаолинь, что ли, закончил? Кунг-фу знал? – на этот раз спрашивал кто-то из взрослых.
– Почти угадали. Челубей был монахом одного из тибетских монастырей. Как монах, он тоже давал обеты, добровольно отказался от создания семьи, от женщин, от власти, от богатства… много от чего. Взамен он получил другое, более ценное лично для него! Став «бессмертным», он более не имел противников на поле боя. Та сила, которой он себя посвятил, давала ему победу снова и снова! Челубею было чем гордиться! Его личный бес-покровитель был намного сильнее других бесов – настолько, насколько гордость сильнее других страстей. Поэтому он и не имел противников на Востоке. Поэтому в его победе были абсолютно уверены и Мамай, и вся его орда.
ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/na-kulikovom-pole/
#монах #монастырь #православие #тибет #битва #Куликовополе
КАК ЗАВЛЕЧЬ МОЛОДЕЖЬ В ЦЕРКОВЬ?
Митрополит Тихон (Шевкунов)
– Чем Церковь может увлечь молодежь, которая тяготеет к уличным протестам и хайпу на Ютубе? К каким идеалам?
– Открою вам один секрет: Церковь не может предложить ни человеку, ни человечеству ничего, кроме Евангелия. И никого, кроме Христа. Если вам будут говорить что-то другое – не верьте. Ничего другого у нас и вправду нет. Зато то, что есть – самое важное и прекрасное в жизни.
Могут сказать: идеалы Евангелия, которые мы проповедуем, молодежи попросту неинтересны. Зачатую это действительно так. Но причина здесь совсем не в молодежи. И тем более не в идеалах. Она в нас: либо мы не в состоянии эти идеалы раскрыть, либо наши дела не соответствует тому, о чем мы проповедуем. Все просто. За уши ко Христу никого не привлечешь. Да и все подобные попытки заканчиваются совсем скверно.
* * *
– Но у вас в Печорах первое, что бросается в глаза, – просто какое-то огромное число молодежи, они трудятся везде в монастыре. Я знаю, что осуществляется даже по нынешним временам крупный молодежный волонтерский проект.
– 2000 добровольцев из более чем 60 регионов, от Калининграда до Камчатки, в основном молодежь, приезжают к нам в течение трех летних месяцев. Они посильно помогают в ремонтах храмов под руководством специалистов, в уходе за садами и цветниками. Участвуют в работе по благоустройству наших старинных городов – Печор и Изборска. Кстати, волонтеры с нашими монахами так почистили и прибрали центр Печор, что даже старожилы удивляются и благодарят.
– Волонтеры – верующие?
– По-разному, но в основном – нет. Ребята живут при монастыре неделю-две, работают по 4 часа в день. Остальное время – экскурсии, спорт, реставрационные кружки, дискуссии, интересные встречи, тематические лекции. Но в первую очередь, как я понимаю, ребята хотят разобраться сами для себя, что же в конце концов происходит здесь – в Церкви?
Что касается монастыря – монахи жили, как живут. Десятка полтора из них все лето трудятся вместе с волонтерами. Если с ними хотят пообщаться, они со вниманием выслушают и ответят на вопросы. Ничего специального.
Но загляните в тысячи отзывов добровольцев в сетях, чтобы понять – перед нами люди, открывшие для себя совершенно неведомый для них мир. И это открытие, судя по их отзывам, стало для многих без преувеличения потрясающим, ошеломляющим, но безусловно счастливым и радостным. Разумеется, не все «поголовно воцерковились», да мы, слава Богу, и не ставили перед собой такой фантасмагорический задачи. Были те, кто вошли в жизнь Церкви. Но все, или практически все наши гости, расставаясь с нами, отмечали, у них развеялись привычные штампы и неприязненные стереотипы. Они встретились с людьми, которые и вправду живут для Бога. И могут подвести человека к Нему.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/v-rossii-prokhodit-samaya-tikhaya-i-uspeshnaya-antialkogolnaya-kampaniya-tsifry-vpechatlyayut/
#молодежь #церковь #хайп #митинги #Бог #Евангелие #Христос #Печоры #монастырь #православие #вера #РПЦ #доброта #Несвятыесвятые #ТихонШевкунов #Россия
Митрополит Тихон (Шевкунов)
– Чем Церковь может увлечь молодежь, которая тяготеет к уличным протестам и хайпу на Ютубе? К каким идеалам?
– Открою вам один секрет: Церковь не может предложить ни человеку, ни человечеству ничего, кроме Евангелия. И никого, кроме Христа. Если вам будут говорить что-то другое – не верьте. Ничего другого у нас и вправду нет. Зато то, что есть – самое важное и прекрасное в жизни.
Могут сказать: идеалы Евангелия, которые мы проповедуем, молодежи попросту неинтересны. Зачатую это действительно так. Но причина здесь совсем не в молодежи. И тем более не в идеалах. Она в нас: либо мы не в состоянии эти идеалы раскрыть, либо наши дела не соответствует тому, о чем мы проповедуем. Все просто. За уши ко Христу никого не привлечешь. Да и все подобные попытки заканчиваются совсем скверно.
* * *
– Но у вас в Печорах первое, что бросается в глаза, – просто какое-то огромное число молодежи, они трудятся везде в монастыре. Я знаю, что осуществляется даже по нынешним временам крупный молодежный волонтерский проект.
– 2000 добровольцев из более чем 60 регионов, от Калининграда до Камчатки, в основном молодежь, приезжают к нам в течение трех летних месяцев. Они посильно помогают в ремонтах храмов под руководством специалистов, в уходе за садами и цветниками. Участвуют в работе по благоустройству наших старинных городов – Печор и Изборска. Кстати, волонтеры с нашими монахами так почистили и прибрали центр Печор, что даже старожилы удивляются и благодарят.
– Волонтеры – верующие?
– По-разному, но в основном – нет. Ребята живут при монастыре неделю-две, работают по 4 часа в день. Остальное время – экскурсии, спорт, реставрационные кружки, дискуссии, интересные встречи, тематические лекции. Но в первую очередь, как я понимаю, ребята хотят разобраться сами для себя, что же в конце концов происходит здесь – в Церкви?
Что касается монастыря – монахи жили, как живут. Десятка полтора из них все лето трудятся вместе с волонтерами. Если с ними хотят пообщаться, они со вниманием выслушают и ответят на вопросы. Ничего специального.
Но загляните в тысячи отзывов добровольцев в сетях, чтобы понять – перед нами люди, открывшие для себя совершенно неведомый для них мир. И это открытие, судя по их отзывам, стало для многих без преувеличения потрясающим, ошеломляющим, но безусловно счастливым и радостным. Разумеется, не все «поголовно воцерковились», да мы, слава Богу, и не ставили перед собой такой фантасмагорический задачи. Были те, кто вошли в жизнь Церкви. Но все, или практически все наши гости, расставаясь с нами, отмечали, у них развеялись привычные штампы и неприязненные стереотипы. Они встретились с людьми, которые и вправду живут для Бога. И могут подвести человека к Нему.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/v-rossii-prokhodit-samaya-tikhaya-i-uspeshnaya-antialkogolnaya-kampaniya-tsifry-vpechatlyayut/
#молодежь #церковь #хайп #митинги #Бог #Евангелие #Христос #Печоры #монастырь #православие #вера #РПЦ #доброта #Несвятыесвятые #ТихонШевкунов #Россия
БОГОРОДИЦА – САМЫЙ ЛУЧШИЙ ПЛОД БОГУ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
С момента Рождества Пресвятой Богородицы женщина в мире поставлена на совершенно иной пьедестал – именно этой рожденной ныне Деве предстоит стать Матерью Воплощенного Слова Божия.
Женщине в Новом Завете доверена такая честь, которой не сподобился и не сподобится ни один мужчина. И несмотря на то, что и сегодня мы можем слышать голоса отдельных людей о некоем несовершенстве или умаленности женщины по сравнению с мужчиной, Господь наш Иисус Христос это ветхозаветное мнение не раз опровергает в Евангелии. В том числе – сегодняшним указанием на сидение Марии у ног Христа.
Рождество Пресвятой Богородицы – это праздник венца многовекового приготовления Богом человечества к тому моменту, когда Он сможет стать одним из нас. Наконец, веками возделываемое, подобно нежному цветку, человечество смогло дать свой самый лучший плод Богу – рожденную Отроковицу, которая сможет стать Его Матерью.
Это праздник сокровенного роста человечества, руководимого Богом. Роста в любви, добре и духовной свободе. И неслучайно именно с этого праздника начинается церковный новый год: родилась Мария и началась история мира Нового Завета.
В сегодняшнем Евангелии Господь говорит, что Мария избрала что-то такое, что единственно необходимо человеку. Из евангельского чтения мы понимаем, что речь идет о способности слушать Слово Божие, способности вникать и понимать то, чему учит Божественный Учитель.
Деятельная Марфа заботится о большом угощении, о том, как бы побольше и получше послужить Учителю. Созерцательная Мария старается сесть поближе, чтобы услышать слова Учителя.
Традиционно образы Марфы и Марии рассматриваются, как метафоры двух путей служения Богу. Путь Марфы – это путь деятельной любви, того, что сейчас мы называем социальным служением, а путь Марии – это путь любви созерцательной, или молитвенного служения. И часто нам кажется, что это два пути если не противоположны друг другу, то по крайней мере сложно поддаются сочетанию, они как будто параллельны и редко пересекаются.
Православная вера старается избавить человека от крайностей. От ухода в совершенное созерцание, с одной стороны, и от ухода только в делание – с другой. Мы сотворены для гармоничного сочетания духовного и физического, мы созданы быть одновременно нематериальной душой и материальным телом.
Именно об этом, о здравом сочетании в себе без потерь духовного и физического, напоминает нам сегодняшний праздник и сегодняшнее Евангелие. И оно же указывает на приоритет: сначала слушание слова Божия, а лишь потом делание. Сначала вера и молитва, а затем – дела милосердия.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bogoroditsa-samyy-luchshiy-plod-bogu-ot-chelovechestva/
#Богородица #РождествоБогородицы #проповедь #архиепископАмвросий
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
С момента Рождества Пресвятой Богородицы женщина в мире поставлена на совершенно иной пьедестал – именно этой рожденной ныне Деве предстоит стать Матерью Воплощенного Слова Божия.
Женщине в Новом Завете доверена такая честь, которой не сподобился и не сподобится ни один мужчина. И несмотря на то, что и сегодня мы можем слышать голоса отдельных людей о некоем несовершенстве или умаленности женщины по сравнению с мужчиной, Господь наш Иисус Христос это ветхозаветное мнение не раз опровергает в Евангелии. В том числе – сегодняшним указанием на сидение Марии у ног Христа.
Рождество Пресвятой Богородицы – это праздник венца многовекового приготовления Богом человечества к тому моменту, когда Он сможет стать одним из нас. Наконец, веками возделываемое, подобно нежному цветку, человечество смогло дать свой самый лучший плод Богу – рожденную Отроковицу, которая сможет стать Его Матерью.
Это праздник сокровенного роста человечества, руководимого Богом. Роста в любви, добре и духовной свободе. И неслучайно именно с этого праздника начинается церковный новый год: родилась Мария и началась история мира Нового Завета.
В сегодняшнем Евангелии Господь говорит, что Мария избрала что-то такое, что единственно необходимо человеку. Из евангельского чтения мы понимаем, что речь идет о способности слушать Слово Божие, способности вникать и понимать то, чему учит Божественный Учитель.
Деятельная Марфа заботится о большом угощении, о том, как бы побольше и получше послужить Учителю. Созерцательная Мария старается сесть поближе, чтобы услышать слова Учителя.
Традиционно образы Марфы и Марии рассматриваются, как метафоры двух путей служения Богу. Путь Марфы – это путь деятельной любви, того, что сейчас мы называем социальным служением, а путь Марии – это путь любви созерцательной, или молитвенного служения. И часто нам кажется, что это два пути если не противоположны друг другу, то по крайней мере сложно поддаются сочетанию, они как будто параллельны и редко пересекаются.
Православная вера старается избавить человека от крайностей. От ухода в совершенное созерцание, с одной стороны, и от ухода только в делание – с другой. Мы сотворены для гармоничного сочетания духовного и физического, мы созданы быть одновременно нематериальной душой и материальным телом.
Именно об этом, о здравом сочетании в себе без потерь духовного и физического, напоминает нам сегодняшний праздник и сегодняшнее Евангелие. И оно же указывает на приоритет: сначала слушание слова Божия, а лишь потом делание. Сначала вера и молитва, а затем – дела милосердия.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bogoroditsa-samyy-luchshiy-plod-bogu-ot-chelovechestva/
#Богородица #РождествоБогородицы #проповедь #архиепископАмвросий
ГОСПОДЬ БОДРСТВУЕТ! НЕ СОМНЕВАЙСЯ
Священномученик Григорий (Лебедев)
Во всех житиях святых за покоряющей стороной духовного подвига видятся самые обычные формы человеческой жизни.
Люди родятся, переживают все этапы человеческого развития, занимают свое положение в жизни, несут тяжелый будничный труд, в поте лица изыскивают кусок хлеба, несут лишения, борясь с природой, окружаются всеми условностями человеческого общества, страдают от зависти, клеветы, насилия, преследований, терпят все бедствия жизни, бывают изгоняемы, изнемогают от непосильных лишений, обессиливают, подвергаются всевозможным болезням, многие испытывают муки неисцельных болезней и, наконец, умирают.
Ничего сверхжизненного! Никакой исключительности! Значит, оболочка жизни праведника была, как у всех. Та же борьба за жизнь, те же лишения и невзгоды, те же болезни и та же смерть, которой причастны все люди.
А разве Бог не был силен устроить жизнь Своих подвижников?
Зачем Он допускал им страдать, когда в Его власти было обеспечить им гладкий путь жизни, при котором, казалось, сильнее бы раскрылся их духовный подвиг?
Вот святой Иннокентий Иркутский, боримый физической слабостью и умирающий 40 с небольшим лет. Вот преподобный Серафим, согбенный долгим физическим недугом. Вот старец Оптинский Амвросий, живший десятки лет в ежедневном умирании от крайней немощности. И таких примеров можно набрать множество из одной русской истории.
И Бог не избавлял святых Своих! Почему? Да потому, что тело есть тело, и оно естественно может быть немощно, и оно подвержено болезням, и оно дряхлеет, и оно умирает! Это же закон! И зачем Господу освобождать даже Своих избранников от подчинения этому закону?
Подумай: если бы Господь для каждого угождающего Ему стал делать изъятие из обычного хода жизни и делал бы это соответственно немощности каждого из них, то пришлось бы совсем прекратить естественный порядок жизни, заменив его сверхъестественным!
Но ведь такой порядок будет в новом горнем Иерусалиме, а сейчас мы живем, живем с тобой в мире ограниченности.
Вот ты и умири свои мысли, не ставь Господу ненужных задач, прими жизнь, как она есть, спокойно подчинись ее законам. А в себе не допускай лукавых мыслей. Господь бодрствует! Не сомневайся. И все видит Его любящее око и за всем любовно надзирает, и с той же любовью все опекает Господня милующая рука. И могут ли помешать Божиему водительству законы мира, даже когда они искажены злой волей человека?! Итак, спокойно отдадимся промыслительной Господней руке.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/gospod-bodrstvuet-ne-somnevaysya/
#Промысл #вера #Бог #Христос #молитва #покаяние #любовь #терпение #смирение
Священномученик Григорий (Лебедев)
Во всех житиях святых за покоряющей стороной духовного подвига видятся самые обычные формы человеческой жизни.
Люди родятся, переживают все этапы человеческого развития, занимают свое положение в жизни, несут тяжелый будничный труд, в поте лица изыскивают кусок хлеба, несут лишения, борясь с природой, окружаются всеми условностями человеческого общества, страдают от зависти, клеветы, насилия, преследований, терпят все бедствия жизни, бывают изгоняемы, изнемогают от непосильных лишений, обессиливают, подвергаются всевозможным болезням, многие испытывают муки неисцельных болезней и, наконец, умирают.
Ничего сверхжизненного! Никакой исключительности! Значит, оболочка жизни праведника была, как у всех. Та же борьба за жизнь, те же лишения и невзгоды, те же болезни и та же смерть, которой причастны все люди.
А разве Бог не был силен устроить жизнь Своих подвижников?
Зачем Он допускал им страдать, когда в Его власти было обеспечить им гладкий путь жизни, при котором, казалось, сильнее бы раскрылся их духовный подвиг?
Вот святой Иннокентий Иркутский, боримый физической слабостью и умирающий 40 с небольшим лет. Вот преподобный Серафим, согбенный долгим физическим недугом. Вот старец Оптинский Амвросий, живший десятки лет в ежедневном умирании от крайней немощности. И таких примеров можно набрать множество из одной русской истории.
И Бог не избавлял святых Своих! Почему? Да потому, что тело есть тело, и оно естественно может быть немощно, и оно подвержено болезням, и оно дряхлеет, и оно умирает! Это же закон! И зачем Господу освобождать даже Своих избранников от подчинения этому закону?
Подумай: если бы Господь для каждого угождающего Ему стал делать изъятие из обычного хода жизни и делал бы это соответственно немощности каждого из них, то пришлось бы совсем прекратить естественный порядок жизни, заменив его сверхъестественным!
Но ведь такой порядок будет в новом горнем Иерусалиме, а сейчас мы живем, живем с тобой в мире ограниченности.
Вот ты и умири свои мысли, не ставь Господу ненужных задач, прими жизнь, как она есть, спокойно подчинись ее законам. А в себе не допускай лукавых мыслей. Господь бодрствует! Не сомневайся. И все видит Его любящее око и за всем любовно надзирает, и с той же любовью все опекает Господня милующая рука. И могут ли помешать Божиему водительству законы мира, даже когда они искажены злой волей человека?! Итак, спокойно отдадимся промыслительной Господней руке.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/gospod-bodrstvuet-ne-somnevaysya/
#Промысл #вера #Бог #Христос #молитва #покаяние #любовь #терпение #смирение
В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ ПРОШЛИ БОГОСЛУЖЕНИЯ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Сведения о празднике хранит Священное Предание. Благочестивые родители Богородицы Иоаким и Анна до старости не имели детей. Еврейский народ считал это наказанием Божиим. Однажды престарелый Иоаким пришел в Храм, чтобы принести жертву Богу, но первосвященник не позволил ему: Иоаким «не создал потомства Израилю».
Опечаленный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, и его супруга Анна обратилась с мольбой к Богу. Спустя время каждому явился ангел и благовестил: ребенок будет. Анна скоро зачала, и через девять месяцев родилась девочка. В благодарность за дарование чада родители посвятили маленькую Марию на служение Богу. В Храме Она жила до своего совершеннолетия.
* * *
Божественную литургию утром совершил архиепископ Амвросий. После Евхаристического канона владыка наместник совершил хиротонию иподиакона Иакова Белого-Круглякова во диакона. После богослужения архиепископ Верейский Амвросий поздравил всех с праздником Рождества Пресвятой Богородицы:
«Желаю каждому из нас такого же терпения, такого же доверия Богу, какие были у святых Иоакима и Анны. Я желаю каждому из нас иметь то же доверие, смирение, смиренномудрие, молитву и деятельную любовь, какие были у Пресвятой Богородицы».
Диакона Иакова ректор поздравил с рукоположением:
«Зная твое доверие к Богу и любовь к Церкви, все мы: братья Сретенской обители, учащие и учащиеся в семинарии – все, кто молился о том, чтобы пришла и почила на тебе Благодать Святаго Духа, радуемся за тебя, молимся и желаем, чтобы предстоящий путь ты прошел до конца достойно и праведно.
Путь служения Господу – это счастье и крест. Многое на нем предстоит тебе встретить и многое пережить, пропустив через личный опыт приобретения и потерь. Никогда не прекращай призывать Бога, стуча в дверь Его дома, прося, надеясь и веря. Пусть примером терпения тебе будут родители Богородицы праведные Иоаким и Анна.
Твое рождение в Церкви как священнослужителя произошло в день Рождества Пресвятой Богородицы. Будь благодарен Ей за этот день. Она — твой покров и надежда. Полюби Божию Матерь, беседуй с Ней, доверяй Ей все то, что у каждого из нас есть на сердце. Ее предстательством Христос, Истинный Бог наш, да умножит в тебе святую благодать, преображающую, обновляющую. Пусть благодать Святаго Духа неотступно пребывает с тобой!»
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/v-sretenskom-monastyre-proshli-bogosluzheniya-rozhdestva-presvyatoy-bogoroditsy/
#РождествоБогородицы #Богородица #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #богослужение #литургия #хиротония #пастырь #диакон #вера #Бог #Христос #архиепископАмвросий #праздник #храм #церковь #РПЦ #евхаристия #молитва
Сведения о празднике хранит Священное Предание. Благочестивые родители Богородицы Иоаким и Анна до старости не имели детей. Еврейский народ считал это наказанием Божиим. Однажды престарелый Иоаким пришел в Храм, чтобы принести жертву Богу, но первосвященник не позволил ему: Иоаким «не создал потомства Израилю».
Опечаленный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, и его супруга Анна обратилась с мольбой к Богу. Спустя время каждому явился ангел и благовестил: ребенок будет. Анна скоро зачала, и через девять месяцев родилась девочка. В благодарность за дарование чада родители посвятили маленькую Марию на служение Богу. В Храме Она жила до своего совершеннолетия.
* * *
Божественную литургию утром совершил архиепископ Амвросий. После Евхаристического канона владыка наместник совершил хиротонию иподиакона Иакова Белого-Круглякова во диакона. После богослужения архиепископ Верейский Амвросий поздравил всех с праздником Рождества Пресвятой Богородицы:
«Желаю каждому из нас такого же терпения, такого же доверия Богу, какие были у святых Иоакима и Анны. Я желаю каждому из нас иметь то же доверие, смирение, смиренномудрие, молитву и деятельную любовь, какие были у Пресвятой Богородицы».
Диакона Иакова ректор поздравил с рукоположением:
«Зная твое доверие к Богу и любовь к Церкви, все мы: братья Сретенской обители, учащие и учащиеся в семинарии – все, кто молился о том, чтобы пришла и почила на тебе Благодать Святаго Духа, радуемся за тебя, молимся и желаем, чтобы предстоящий путь ты прошел до конца достойно и праведно.
Путь служения Господу – это счастье и крест. Многое на нем предстоит тебе встретить и многое пережить, пропустив через личный опыт приобретения и потерь. Никогда не прекращай призывать Бога, стуча в дверь Его дома, прося, надеясь и веря. Пусть примером терпения тебе будут родители Богородицы праведные Иоаким и Анна.
Твое рождение в Церкви как священнослужителя произошло в день Рождества Пресвятой Богородицы. Будь благодарен Ей за этот день. Она — твой покров и надежда. Полюби Божию Матерь, беседуй с Ней, доверяй Ей все то, что у каждого из нас есть на сердце. Ее предстательством Христос, Истинный Бог наш, да умножит в тебе святую благодать, преображающую, обновляющую. Пусть благодать Святаго Духа неотступно пребывает с тобой!»
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/v-sretenskom-monastyre-proshli-bogosluzheniya-rozhdestva-presvyatoy-bogoroditsy/
#РождествоБогородицы #Богородица #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #богослужение #литургия #хиротония #пастырь #диакон #вера #Бог #Христос #архиепископАмвросий #праздник #храм #церковь #РПЦ #евхаристия #молитва
«ЖИЗНИ РОЖДАЕТСЯ ДНЕСЬ МОСТ»
Иеромонах Павел (Щербачёв)
Рождество Богородицы – событие, которое открывает череду годовых двунадесятых праздников – возвещает нам о чем-то крайне важном, не только для людей, но и для мира ангельского, небесного. Возвещает о новой странице в отношениях между Богом и человеком. Рождество Божией Матери – своего рода рубеж, переход от Ветхого Завета к новой благодати.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhizni-rozhdaetsya-dnes-most/
#Богородица #ПресвятаяДева #БожияМатерь #РождествоБогородицы #молитва #покаяние #терпение #смирение #крест #жертва #Евангелие #вера #Бог #Христос #церковь #послушание #любовь #благодать #кротость #спасение
Иеромонах Павел (Щербачёв)
Рождество Богородицы – событие, которое открывает череду годовых двунадесятых праздников – возвещает нам о чем-то крайне важном, не только для людей, но и для мира ангельского, небесного. Возвещает о новой странице в отношениях между Богом и человеком. Рождество Божией Матери – своего рода рубеж, переход от Ветхого Завета к новой благодати.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhizni-rozhdaetsya-dnes-most/
#Богородица #ПресвятаяДева #БожияМатерь #РождествоБогородицы #молитва #покаяние #терпение #смирение #крест #жертва #Евангелие #вера #Бог #Христос #церковь #послушание #любовь #благодать #кротость #спасение
В ДЕНЬ ПАМЯТИ РОДИТЕЛЕЙ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ МОЛИЛИСЬ О БЛАГОСЛОВЕНИИ ПРАВОСЛАВНЫХ СЕМЕЙ
Каждый человек стремится к любви. В ней обретается радость души, в ней - источник жизни, а значит, и подлинной духовной радости. Наконец, Сам Господь - это ведь и есть любовь. А человек, который пребывает в любви, пребывает в Боге. Именно такими - пребывающими в любви - были святые праведные Иоаким и Анна.
Как солнце от солнца и луна от луны, так родилась Святая Мария от святых, исполненных любви родителей. Богослужебные песнопения этого дня подчеркивают: Иоаким и Анна явили своей жизнью пример настоящей любви. Поэтому они удостоились великой чести стать Богоотцами и прославляются Церковью выше всех родителей на земле.
* * *
Всенощное бдение и Божественную литургию в соборе Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской совершил в этот день ректор Сретенской семинарии, наместник Сретенского монастыря архиепископ Верейский Амвросий. Во время пения антифонов архиепископ Амвросий совершил хиротесию во чтецов студентов 4 курса бакалавриата Сретенской духовной семинарии Владимира Иванова и Ростислава Устименко.
На Божественной литургии сослужили и молились участники конференции “Православная семья сегодня. Цели. Задачи. Вызовы”, проходящей сегодня в стенах Сретенской духовной семинарии.
Владыка наместник совершил молебен святым праведным Богоотцам Иакиму и Анне, за которым духовенство, студенты, прихожане и участники конференции молились о благословении и умножении любви в православных семьях.
ЧИТАТЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/v-den-pamyati-roditeley-presvyatoy-bogoroditsy-v-sretenskom-monastyre-molilis-o-blagoslovenii-pravos/
#РождествоБогородицы #Богородица #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #богослужение #литургия
Каждый человек стремится к любви. В ней обретается радость души, в ней - источник жизни, а значит, и подлинной духовной радости. Наконец, Сам Господь - это ведь и есть любовь. А человек, который пребывает в любви, пребывает в Боге. Именно такими - пребывающими в любви - были святые праведные Иоаким и Анна.
Как солнце от солнца и луна от луны, так родилась Святая Мария от святых, исполненных любви родителей. Богослужебные песнопения этого дня подчеркивают: Иоаким и Анна явили своей жизнью пример настоящей любви. Поэтому они удостоились великой чести стать Богоотцами и прославляются Церковью выше всех родителей на земле.
* * *
Всенощное бдение и Божественную литургию в соборе Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской совершил в этот день ректор Сретенской семинарии, наместник Сретенского монастыря архиепископ Верейский Амвросий. Во время пения антифонов архиепископ Амвросий совершил хиротесию во чтецов студентов 4 курса бакалавриата Сретенской духовной семинарии Владимира Иванова и Ростислава Устименко.
На Божественной литургии сослужили и молились участники конференции “Православная семья сегодня. Цели. Задачи. Вызовы”, проходящей сегодня в стенах Сретенской духовной семинарии.
Владыка наместник совершил молебен святым праведным Богоотцам Иакиму и Анне, за которым духовенство, студенты, прихожане и участники конференции молились о благословении и умножении любви в православных семьях.
ЧИТАТЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/v-den-pamyati-roditeley-presvyatoy-bogoroditsy-v-sretenskom-monastyre-molilis-o-blagoslovenii-pravos/
#РождествоБогородицы #Богородица #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #богослужение #литургия
«ДЕТИ НАС НЕ СЛУШАЮТ, ДЕТИ – НА НАС СМОТРЯТ»
Иеромонах Андроник (Пантак)
Воспитание детей нужно начинать задолго до их рождения, когда мы только осознали, что у нас вообще когда-то будут дети. Когда ребенок начинает образовываться в утробе матери, он уже перенимает привычки и навыки своих родителей. Поэтому воспитывать детей нужно начинать с воспитания самих себя.
* * *
Воспитание ребенка начинается с воспитания родителем самого себя. Именно поэтому мы можем с уверенностью сказать, что воспитание Пресвятой Богородицы началось на самом деле задолго до Ее рождения в этот мир.
Подвиг Иоакима и Анны заключается в первую очередь в том, что они сумели посвятить Богу самих себя. И поэтому от такого плода у них выросла и такая Святая Дочь – тоже посвященная Богу.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/deti-nas-ne-slushayut-deti-na-nas-smotryat/
#воспитание #семья #родители #дети #любовь #вера #Бог #Христос #Богородица #проповедь #молитва #покаяние #смирение #терпение #послушание #Промысл #Сретенскиймонастырь #иеромонахАндроник #храм #церковь #благодарность #радость #спасение
Иеромонах Андроник (Пантак)
Воспитание детей нужно начинать задолго до их рождения, когда мы только осознали, что у нас вообще когда-то будут дети. Когда ребенок начинает образовываться в утробе матери, он уже перенимает привычки и навыки своих родителей. Поэтому воспитывать детей нужно начинать с воспитания самих себя.
* * *
Воспитание ребенка начинается с воспитания родителем самого себя. Именно поэтому мы можем с уверенностью сказать, что воспитание Пресвятой Богородицы началось на самом деле задолго до Ее рождения в этот мир.
Подвиг Иоакима и Анны заключается в первую очередь в том, что они сумели посвятить Богу самих себя. И поэтому от такого плода у них выросла и такая Святая Дочь – тоже посвященная Богу.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/deti-nas-ne-slushayut-deti-na-nas-smotryat/
#воспитание #семья #родители #дети #любовь #вера #Бог #Христос #Богородица #проповедь #молитва #покаяние #смирение #терпение #послушание #Промысл #Сретенскиймонастырь #иеромонахАндроник #храм #церковь #благодарность #радость #спасение
ЧРЕВОУГОДИЕ И БОРЬБА С НИМ
Протоиерей Андрей Овчинников
Без воздержания ни о каких плодах в духовной жизни говорить нельзя. Борьба с чревоугодием – это начальная форма духовной жизни. Человек, который не может обуздать свои желания, особенно чрево – не сможет понять, что такое христианство.
* * *
Человек ест, чтобы жить, а не наоборот: живет, чтобы есть.
* * *
Чревоугодие относится к самым низменным страстям, которые называются плотскими. В эту группу можно также включить такие страсти как блуд, сребролюбие и все, что связано с самыми примитивными наслаждениями человека.
* * *
Там, где совершается угождение плотским страстям, там всегда происходит трагедия. Рассмотрим такой страшный грех как аборт. Он рождается из совокупности плотских страстей: пьянства, чревоугодия и блуда. Когда эти три страсти соединяются – рождается убийство!
ПОДПИСАТЬСЯ НА МОНАСТЫРСКИЙ КАНАЛ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__ig..
#чревоугодие #похоть #желание #страсть #грех #рай #ад #зло #добро #воздержание #пост #СДС #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #РПЦ #храм #покаяние #молитва #смирение #послушание #спасение #любовь #свобода #выбор #человек
Протоиерей Андрей Овчинников
Без воздержания ни о каких плодах в духовной жизни говорить нельзя. Борьба с чревоугодием – это начальная форма духовной жизни. Человек, который не может обуздать свои желания, особенно чрево – не сможет понять, что такое христианство.
* * *
Человек ест, чтобы жить, а не наоборот: живет, чтобы есть.
* * *
Чревоугодие относится к самым низменным страстям, которые называются плотскими. В эту группу можно также включить такие страсти как блуд, сребролюбие и все, что связано с самыми примитивными наслаждениями человека.
* * *
Там, где совершается угождение плотским страстям, там всегда происходит трагедия. Рассмотрим такой страшный грех как аборт. Он рождается из совокупности плотских страстей: пьянства, чревоугодия и блуда. Когда эти три страсти соединяются – рождается убийство!
ПОДПИСАТЬСЯ НА МОНАСТЫРСКИЙ КАНАЛ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__ig..
#чревоугодие #похоть #желание #страсть #грех #рай #ад #зло #добро #воздержание #пост #СДС #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #РПЦ #храм #покаяние #молитва #смирение #послушание #спасение #любовь #свобода #выбор #человек
МУЧЕНИЦА ТАТЬЯНА ГРИМБЛИТ: ЗА ВСЕ ВСЕХ БЛАГОДАРЮ
Игумен Дамаскин Орловский
Есть красота природы – далекое отражение деяния Творца, воспринимаемая человеком как образ и подобие Божиe. Есть красота искусства, создаваемая из богоданных подручных средств. Но есть то, что на земле превыше всего – красота души человеческой.
И украсить свою душу – труд, требующий наибольшего мастерства и искусства. Тот, кто смог быть подмастерьем у Бога в украшении и совершенствовании своей души, тот, можно сказать, достиг совершенства во всех искусствах и все их постиг.
Таким человеком, украсившим свою душу Божественными добродетелями, была мученица Татьяна (Гримблит). Перед красотой ее души склоняли головы и маститые архиереи, и старцы-подвижники, и юные мученики. Ее душа, как чистый родник, отражала океан Божественной благодати, проливая воды милосердия на скорбящих и страждущих.
Не было человека, которому она отказала бы в помощи – посылкой, письмом или передачей в тюрьму. Ее письма читали и перечитывали святители-исповедники, лучшие люди нашего Отечества, сами ставшие ныне прославленным украшением Церкви Христовой; один из них писал:
«Горячо благодарю Вас за Ваше прекрасное, воодушевленное письмо… оно возвышенно и поучительно и может поспорить за первенство с лучшими страницами из дневника отца Иоанна Кронштадтского. Под этим письмом с радостью поставили бы свои подписи великое множество преподобных и праведных жен и мужей, мучениц и мучеников. Да пребудет с Вами навсегда эта благодать Святого Духа, так гармонично и сладкогласно настроившая струны чистой и прекрасной Вашей души…»
Эти ее письма, к сожалению, не сохранились, но сохранилось кое-что из стихов, которые Татьяна писала, даже находясь в заключении, куда она неоднократно попадала за дела милосердия. Находясь в узах, она написала о Боге:
«Я Тебя и умирая, мой Господь, благословлю, Ты мне дал блаженство рая, радость подарил Твою. Я спокойна – что мне надо? Ничего я не ищу, и Тебе, моя Отрада, дней остаток посвящу. Я любви Твоей не стою и завета не храню, только всей моей душою на кресте Тебя люблю. Вечно бы в груди носила красоту Твою с мольбой – помоги, чтоб и могила не закрыла образ Твой».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/muchenitsa-tatyana-grimblit-za-vse-vsekh-blagodaryu/
#гонения #ТатьянаГримблит #бутовскийполигон #репрессии #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Голгофа #крест #жертва #подвиг #молитва #покаяние #смирение #терпение #Промысл #прощение #благодарность #православие #радость #спасение
Игумен Дамаскин Орловский
Есть красота природы – далекое отражение деяния Творца, воспринимаемая человеком как образ и подобие Божиe. Есть красота искусства, создаваемая из богоданных подручных средств. Но есть то, что на земле превыше всего – красота души человеческой.
И украсить свою душу – труд, требующий наибольшего мастерства и искусства. Тот, кто смог быть подмастерьем у Бога в украшении и совершенствовании своей души, тот, можно сказать, достиг совершенства во всех искусствах и все их постиг.
Таким человеком, украсившим свою душу Божественными добродетелями, была мученица Татьяна (Гримблит). Перед красотой ее души склоняли головы и маститые архиереи, и старцы-подвижники, и юные мученики. Ее душа, как чистый родник, отражала океан Божественной благодати, проливая воды милосердия на скорбящих и страждущих.
Не было человека, которому она отказала бы в помощи – посылкой, письмом или передачей в тюрьму. Ее письма читали и перечитывали святители-исповедники, лучшие люди нашего Отечества, сами ставшие ныне прославленным украшением Церкви Христовой; один из них писал:
«Горячо благодарю Вас за Ваше прекрасное, воодушевленное письмо… оно возвышенно и поучительно и может поспорить за первенство с лучшими страницами из дневника отца Иоанна Кронштадтского. Под этим письмом с радостью поставили бы свои подписи великое множество преподобных и праведных жен и мужей, мучениц и мучеников. Да пребудет с Вами навсегда эта благодать Святого Духа, так гармонично и сладкогласно настроившая струны чистой и прекрасной Вашей души…»
Эти ее письма, к сожалению, не сохранились, но сохранилось кое-что из стихов, которые Татьяна писала, даже находясь в заключении, куда она неоднократно попадала за дела милосердия. Находясь в узах, она написала о Боге:
«Я Тебя и умирая, мой Господь, благословлю, Ты мне дал блаженство рая, радость подарил Твою. Я спокойна – что мне надо? Ничего я не ищу, и Тебе, моя Отрада, дней остаток посвящу. Я любви Твоей не стою и завета не храню, только всей моей душою на кресте Тебя люблю. Вечно бы в груди носила красоту Твою с мольбой – помоги, чтоб и могила не закрыла образ Твой».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/muchenitsa-tatyana-grimblit-za-vse-vsekh-blagodaryu/
#гонения #ТатьянаГримблит #бутовскийполигон #репрессии #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Голгофа #крест #жертва #подвиг #молитва #покаяние #смирение #терпение #Промысл #прощение #благодарность #православие #радость #спасение
ПО ВЕРЕ ТВОЕЙ ДА БУДЕТ ТЕБЕ!
Архиепископ Каширский Феогност
Священное Писание предупреждает нас о том, что между нами должны явиться разномыслия. Но для чего? Для того, чтобы явились искусные. И сегодня в Апостольском чтении мы слышали о том, что и между апостолами было разномыслие, потому что большинство апостолов было за то, чтобы закон иудейский был обязателен для язычников.
Но апостол Павел восстал против этого, понимая всю глубину, поднимая вопрос и понимая, как много от этого будет зависеть в будущем.
Он сформулировал свою мысль очень кратко: «От дел закона не оправдается никакая плоть». Мы оправдаемся только верой во Христа Иисуса. Казалось бы, все так просто: не надо соблюдать закон, достаточно верить и тут же спасен будешь. Но не будет так, не может так быть.
Сегодня читалось Евангельское чтение о жене, страдавшей истечением крови. И она все свои средства потратила на то, чтобы исцелиться, но не получила исцеления. И вот она с верой сама себе сказала: «Если прикоснусь только к ризе Его, то исцелею». И она прикоснулась и исцелела.
Вдруг Господь говорит: «Почувствовал, как ушла сила, кто ко Мне прикоснулся?». Ученики, не то, что с недоумением, а даже с раздражением каким-то: «Ну неужели Ты не видишь, Тебя народ столько касается, о чем Ты спрашиваешь?». На это Господь сказал: «Я почувствовал, как от Меня изошла сила». Тогда женщина призналась и сказала, что это была она. И Господь ее благословил: «По вере твоей да будет тебе».
Вера – это великая сила. И когда мы действительно верим во Христа Иисуса, тогда мы можем всё. Но увы, мы почти ничего не можем, потому что именно этой веры у нас очень мало. Если мы чем-то и живем, то благодатью Христовой, а вера – она у нас очень маленькая.
Однажды меня один человек спросил: «А вы правда верите?» Я говорю: «Ну знаешь, сказать, что я верю – не могу, потому что если я верю, то должен и горами двигать, и мертвых воскрешать, и на змию и на скорпиона наступать. Я очень хочу верить, я стремлюсь к этому, я вместе с тем отцом говорю: “Господи, верую, помоги моему неверию”. Я только иду к вере».
Нам очень важно понимать, что мы только идем к вере. Недостаточно просто сказать «Я верю», нужно еще и прийти в это состояние веры, той веры, когда апостол Павел сказал: «Я живу со Христом, и даже если меня умучат и я уйду в другой мир, я и там буду со Христом». Вот это самая настоящая вера!
Поэтому будем благодарить Бога за то, что Он дает нам благодать, но не по нашим трудам, не по нашим молитвам, а по милости Своей. Мы должны быть благодарными, мы должны быть счастливыми от осознания того, что Он дает нам эту благодать. Нужно стремиться к тому, чтобы действительно поверить, как верил апостол Павел. Чтобы верой во Христа Иисуса Господа нашего оправдаться.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/po-vere-tvoey-da-budet-tebe/
#вера #закон #благодать #любовь #милосердие #молитва #покаяние #Бог #Христос #Евангелие #проповедь #болезнь #душа #смирение #терпение #послушание #Промысл #благодарность #прощение #Спаситель #крест #жертва #подвиг #сила
Архиепископ Каширский Феогност
Священное Писание предупреждает нас о том, что между нами должны явиться разномыслия. Но для чего? Для того, чтобы явились искусные. И сегодня в Апостольском чтении мы слышали о том, что и между апостолами было разномыслие, потому что большинство апостолов было за то, чтобы закон иудейский был обязателен для язычников.
Но апостол Павел восстал против этого, понимая всю глубину, поднимая вопрос и понимая, как много от этого будет зависеть в будущем.
Он сформулировал свою мысль очень кратко: «От дел закона не оправдается никакая плоть». Мы оправдаемся только верой во Христа Иисуса. Казалось бы, все так просто: не надо соблюдать закон, достаточно верить и тут же спасен будешь. Но не будет так, не может так быть.
Сегодня читалось Евангельское чтение о жене, страдавшей истечением крови. И она все свои средства потратила на то, чтобы исцелиться, но не получила исцеления. И вот она с верой сама себе сказала: «Если прикоснусь только к ризе Его, то исцелею». И она прикоснулась и исцелела.
Вдруг Господь говорит: «Почувствовал, как ушла сила, кто ко Мне прикоснулся?». Ученики, не то, что с недоумением, а даже с раздражением каким-то: «Ну неужели Ты не видишь, Тебя народ столько касается, о чем Ты спрашиваешь?». На это Господь сказал: «Я почувствовал, как от Меня изошла сила». Тогда женщина призналась и сказала, что это была она. И Господь ее благословил: «По вере твоей да будет тебе».
Вера – это великая сила. И когда мы действительно верим во Христа Иисуса, тогда мы можем всё. Но увы, мы почти ничего не можем, потому что именно этой веры у нас очень мало. Если мы чем-то и живем, то благодатью Христовой, а вера – она у нас очень маленькая.
Однажды меня один человек спросил: «А вы правда верите?» Я говорю: «Ну знаешь, сказать, что я верю – не могу, потому что если я верю, то должен и горами двигать, и мертвых воскрешать, и на змию и на скорпиона наступать. Я очень хочу верить, я стремлюсь к этому, я вместе с тем отцом говорю: “Господи, верую, помоги моему неверию”. Я только иду к вере».
Нам очень важно понимать, что мы только идем к вере. Недостаточно просто сказать «Я верю», нужно еще и прийти в это состояние веры, той веры, когда апостол Павел сказал: «Я живу со Христом, и даже если меня умучат и я уйду в другой мир, я и там буду со Христом». Вот это самая настоящая вера!
Поэтому будем благодарить Бога за то, что Он дает нам благодать, но не по нашим трудам, не по нашим молитвам, а по милости Своей. Мы должны быть благодарными, мы должны быть счастливыми от осознания того, что Он дает нам эту благодать. Нужно стремиться к тому, чтобы действительно поверить, как верил апостол Павел. Чтобы верой во Христа Иисуса Господа нашего оправдаться.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/po-vere-tvoey-da-budet-tebe/
#вера #закон #благодать #любовь #милосердие #молитва #покаяние #Бог #Христос #Евангелие #проповедь #болезнь #душа #смирение #терпение #послушание #Промысл #благодарность #прощение #Спаситель #крест #жертва #подвиг #сила
ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
фоторепортаж подготовил Сергей Апенько
Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/prazdnik-rozhdestva-presvyatoy-bogoroditsy-fotoreportazh/
#РождествоБогородицы #Богородица #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #богослужение #литургия #праздник #храм #церковь #РПЦ #евхаристия #молитва
фоторепортаж подготовил Сергей Апенько
Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/prazdnik-rozhdestva-presvyatoy-bogoroditsy-fotoreportazh/
#РождествоБогородицы #Богородица #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #богослужение #литургия #праздник #храм #церковь #РПЦ #евхаристия #молитва