БОГ – «ТРУДНЫЙ ПРОТИВНИК». ОН – НЕПОБЕДИМ!
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
Господь – Бог сюрпризов. Сколько бы мы ни отдалялись от Него, сколько бы мы ни отвергали Его, Он всегда поджидает нас в каком-нибудь переулке. Вспомним о святом апостоле Павле – фанатичном гонителе христиан, который отправился в Дамаск, чтобы пленить их, но его самого «пленил» Господь. И Савл – а имя это означает «буря, смущение», стал Павлом, что означает «покой, утешение».
Меня очень тронуло житие святой Евфрасии. Она поверила в Христа во время гонений. Ее схватили, она пережила много мучений. Как мы уже говорили, Бог не любит «шутить». Святая Евфрасия не отреклась от Христа. И чтобы сделать ее страдания еще более мучительными и ужасными, ее отдали одному страшному человеку, «зверю», чтобы он обесчестил ее.
Послушайте, что сделала эта мудрая дева, чтобы сохранить то, что она приобрела столькими подвигами. Она сказала ему:
– Знаешь, у меня есть одно лекарство, которое сделает меня бессмертной. Если не будешь приставать ко мне, то я расскажу тебе об этом лекарстве, и ты тоже станешь бессмертным.
Он странно посмотрел на нее.
– Хочешь узнать про это лекарство? Я наклоню голову, а ты возьми меч и, ударив изо всех сил, отсеки ее.
Он взмахнул мечом и отрубил ей голову. Она стала мученицей Церкви.
Святой Петр Мытарь жил в царствование императора Юстиниана. Он был патрицием и главным сборщиком податей по всей византийской части Африки. Был жестоким и безжалостным. Все называли его сребролюбцем и человеком без сердца.
Как-то раз нищий пришел к нему и попросил милостыню. Петр прогнал его. В это время его слуга принес свежеиспеченный хлеб. Увидев хлеб, нищий закричал:
– Дай и мне чего-нибудь поесть!
Не имея под рукой камня, Петр схватил лепешку и бросил ее в нищего. Бедный человек, взяв хлеб, ушел восвояси.
Через два дня Петр внезапно заболел лихорадкой и в видении узрел, что находится на Страшном суде и отвечает за свои дела. Перед ним стояли весы, и какие-то темные существа клали на левую чашу весов его злые дела. Справа стояли ангелы и не имели, что положить на другую чашу весов. Они искали какое-нибудь доброе дело, чтобы спасти его. Но тут пришел один ангел и сказал:
– Он сделал большое доброе дело! Петр дал милостыню – лепешку!
Хлеб, который он бросил в нищего вместо камня. Ангел положил это доброе дело на чашу весов, и оно перевесило все его злодеяния. Увидев такое, Петр все осознал и тотчас же раздал все свое имение и богатство. Более того, он продал и свою одежду, так что остался нагим. Как-то раз он увидел Христа в своих одеждах и спросил:
– Господи, кто дал Тебе это?
– Ты дал Мне! – ответил Христос.
И это еще не всё. В Иерусалиме он продал себя в рабство, а вырученные деньги раздал бедным, сам же остался рабом. Живя такой поразительной жизнью, Петр стал творить чудеса. Уже смиренным человеком, опасаясь, как бы не потерять все свои духовные подвиги, он покинул Иерусалим и пошел в Константинополь, чтобы остаться неизвестным. И там отошел ко Господу.
Вот такими бывают Божии «игры».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim-chast-2/
#Промысл #вера #Бог #Христос #терпение #смирение #молитва #покаяние #любовь #свобода #радость #церковь #храм #таинства #благодать #спасение #жизнь #смерть #мужество #крест #жертва #подвиг
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
Господь – Бог сюрпризов. Сколько бы мы ни отдалялись от Него, сколько бы мы ни отвергали Его, Он всегда поджидает нас в каком-нибудь переулке. Вспомним о святом апостоле Павле – фанатичном гонителе христиан, который отправился в Дамаск, чтобы пленить их, но его самого «пленил» Господь. И Савл – а имя это означает «буря, смущение», стал Павлом, что означает «покой, утешение».
Меня очень тронуло житие святой Евфрасии. Она поверила в Христа во время гонений. Ее схватили, она пережила много мучений. Как мы уже говорили, Бог не любит «шутить». Святая Евфрасия не отреклась от Христа. И чтобы сделать ее страдания еще более мучительными и ужасными, ее отдали одному страшному человеку, «зверю», чтобы он обесчестил ее.
Послушайте, что сделала эта мудрая дева, чтобы сохранить то, что она приобрела столькими подвигами. Она сказала ему:
– Знаешь, у меня есть одно лекарство, которое сделает меня бессмертной. Если не будешь приставать ко мне, то я расскажу тебе об этом лекарстве, и ты тоже станешь бессмертным.
Он странно посмотрел на нее.
– Хочешь узнать про это лекарство? Я наклоню голову, а ты возьми меч и, ударив изо всех сил, отсеки ее.
Он взмахнул мечом и отрубил ей голову. Она стала мученицей Церкви.
Святой Петр Мытарь жил в царствование императора Юстиниана. Он был патрицием и главным сборщиком податей по всей византийской части Африки. Был жестоким и безжалостным. Все называли его сребролюбцем и человеком без сердца.
Как-то раз нищий пришел к нему и попросил милостыню. Петр прогнал его. В это время его слуга принес свежеиспеченный хлеб. Увидев хлеб, нищий закричал:
– Дай и мне чего-нибудь поесть!
Не имея под рукой камня, Петр схватил лепешку и бросил ее в нищего. Бедный человек, взяв хлеб, ушел восвояси.
Через два дня Петр внезапно заболел лихорадкой и в видении узрел, что находится на Страшном суде и отвечает за свои дела. Перед ним стояли весы, и какие-то темные существа клали на левую чашу весов его злые дела. Справа стояли ангелы и не имели, что положить на другую чашу весов. Они искали какое-нибудь доброе дело, чтобы спасти его. Но тут пришел один ангел и сказал:
– Он сделал большое доброе дело! Петр дал милостыню – лепешку!
Хлеб, который он бросил в нищего вместо камня. Ангел положил это доброе дело на чашу весов, и оно перевесило все его злодеяния. Увидев такое, Петр все осознал и тотчас же раздал все свое имение и богатство. Более того, он продал и свою одежду, так что остался нагим. Как-то раз он увидел Христа в своих одеждах и спросил:
– Господи, кто дал Тебе это?
– Ты дал Мне! – ответил Христос.
И это еще не всё. В Иерусалиме он продал себя в рабство, а вырученные деньги раздал бедным, сам же остался рабом. Живя такой поразительной жизнью, Петр стал творить чудеса. Уже смиренным человеком, опасаясь, как бы не потерять все свои духовные подвиги, он покинул Иерусалим и пошел в Константинополь, чтобы остаться неизвестным. И там отошел ко Господу.
Вот такими бывают Божии «игры».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim-chast-2/
#Промысл #вера #Бог #Христос #терпение #смирение #молитва #покаяние #любовь #свобода #радость #церковь #храм #таинства #благодать #спасение #жизнь #смерть #мужество #крест #жертва #подвиг
КАЧЕСТВО ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ
Священник Петр Коломейцев
Забота о стариках — дело невероятно трудное и притом совершенно безнадежное?.. Престарелые мамы и папы капризничают, раздражаются, паникуют, а то и просто забывают, кто вы такой.
«Батюшка, что я должна делать?» – этот вопрос мне часто задают. Когда я отвечаю: «Ничего, просто быть рядом», то многих это просто обескураживает. Но иногда полезно получить от Господа сигнал, можно сказать, срочную телеграмму: «Не всё в твоей власти. Ты – не Бог, это Я – Бог. Я могу, а ты нет. Всё в Моей власти, а не в твоей». Нужно смириться и понять, что просто каждый день быть рядом – это тоже проявление любви. Необходимо, чтобы человек знал, что он не один.
Уход за стариками – это не стометровка, не спринтерский забег, а долгий марафон, в котором, чтобы не упасть, нужна именно неторопливость, ритмичность, экономия сил. Очень важно помнить, что мы помогаем родным самими собой. И если мы сами – инструмент помощи, то нужно этот инструмент содержать в порядке. Мы должны держать себя ровно, спокойно, где-то, может быть, с чувством юмора, доброжелательно, чтобы сам наш голос, сама манера общения успокаивала, давала надежду, снимала страхи и тревоги. Но чтобы таким быть, надо очень много думать о себе: нужно помнить, что ты не поможешь другому человеку, если запустишь себя, если будешь пребывать в истеричном состоянии.
Мне одна женщина со слезами говорила, что жить не может, что хочет покончить с собой, после того как в сердцах – настолько она была расстроена – отлупила свою мать. И когда она услышала, что нужно отдыхать, баловать себя и как-то сохранять свои силы, то сказала: «Нет, меня саму нужно живой в землю закопать, я должна сдохнуть на этой работе, чтобы хоть как-то оправдаться». Я ей говорю: «Грош цена будет этим усилиям, они не дадут никакого плода». Знаете, в самолете стюардесса всегда напоминает, что если вы летите с ребенком и в случае разгерметизации салона выпрыгнут автоматически кислородные маски, то сначала надо маску надеть себе, и только потом ребенку. Потому что если вы наденете маску ребенку и потеряете сознание, то он вам ее надеть не сумеет – и значит, после позаботиться о ребенке вы уже не сможете.
Не нужно стесняться просить о помощи. Мы привыкли прятать свои проблемы, но это не всегда правильно. Если у кого-то есть машина и он может заехать за лекарствами, если кто-то имеет возможность поставить в комнате биотуалет, если, наконец, кто-то способен приехать раз в неделю и просто выкупать больного человека, то нельзя этим пренебрегать. Ведь такие усилия приносят пользу всем, и не в последнюю очередь тем, кто участвует в этом.
Я знал мать, которая ухаживала за больной бабушкой и запрещала собственным детям навещать ее в день рождения: «Мне только вас еще не хватало, мы не в том состоянии, чтобы принимать гостей». Они говорили: «Да мы всё сами принесем», а она их встречала криками: «Вы что, и меня хотите в гроб вогнать?» А когда эта встреча все-таки состоялась, оказалось, что она была просто необходима. К бабушке на какой-то момент вернулось сознание, она посмотрела на внука, правнука, праправнучку, и вскоре после этого умерла. Представляете, если бы они послушались и не приехали, то не состоялось бы этой удивительной встречи. Не нужно показывать красивый фасад и приглашать людей только по праздникам. И лозунг «мы люди бедные, но гордые» – тоже неправильный. А правильно следовать евангельскому «Просите, и дано будет вам».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kachestvo-poslednikh-dney/
#забота #родители #дети #хоспис #болезнь #старость #смерть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #любовь #терпение #смирение #послушание #Промысл #церковь #храм #исповедь #причастие #спасение
Священник Петр Коломейцев
Забота о стариках — дело невероятно трудное и притом совершенно безнадежное?.. Престарелые мамы и папы капризничают, раздражаются, паникуют, а то и просто забывают, кто вы такой.
«Батюшка, что я должна делать?» – этот вопрос мне часто задают. Когда я отвечаю: «Ничего, просто быть рядом», то многих это просто обескураживает. Но иногда полезно получить от Господа сигнал, можно сказать, срочную телеграмму: «Не всё в твоей власти. Ты – не Бог, это Я – Бог. Я могу, а ты нет. Всё в Моей власти, а не в твоей». Нужно смириться и понять, что просто каждый день быть рядом – это тоже проявление любви. Необходимо, чтобы человек знал, что он не один.
Уход за стариками – это не стометровка, не спринтерский забег, а долгий марафон, в котором, чтобы не упасть, нужна именно неторопливость, ритмичность, экономия сил. Очень важно помнить, что мы помогаем родным самими собой. И если мы сами – инструмент помощи, то нужно этот инструмент содержать в порядке. Мы должны держать себя ровно, спокойно, где-то, может быть, с чувством юмора, доброжелательно, чтобы сам наш голос, сама манера общения успокаивала, давала надежду, снимала страхи и тревоги. Но чтобы таким быть, надо очень много думать о себе: нужно помнить, что ты не поможешь другому человеку, если запустишь себя, если будешь пребывать в истеричном состоянии.
Мне одна женщина со слезами говорила, что жить не может, что хочет покончить с собой, после того как в сердцах – настолько она была расстроена – отлупила свою мать. И когда она услышала, что нужно отдыхать, баловать себя и как-то сохранять свои силы, то сказала: «Нет, меня саму нужно живой в землю закопать, я должна сдохнуть на этой работе, чтобы хоть как-то оправдаться». Я ей говорю: «Грош цена будет этим усилиям, они не дадут никакого плода». Знаете, в самолете стюардесса всегда напоминает, что если вы летите с ребенком и в случае разгерметизации салона выпрыгнут автоматически кислородные маски, то сначала надо маску надеть себе, и только потом ребенку. Потому что если вы наденете маску ребенку и потеряете сознание, то он вам ее надеть не сумеет – и значит, после позаботиться о ребенке вы уже не сможете.
Не нужно стесняться просить о помощи. Мы привыкли прятать свои проблемы, но это не всегда правильно. Если у кого-то есть машина и он может заехать за лекарствами, если кто-то имеет возможность поставить в комнате биотуалет, если, наконец, кто-то способен приехать раз в неделю и просто выкупать больного человека, то нельзя этим пренебрегать. Ведь такие усилия приносят пользу всем, и не в последнюю очередь тем, кто участвует в этом.
Я знал мать, которая ухаживала за больной бабушкой и запрещала собственным детям навещать ее в день рождения: «Мне только вас еще не хватало, мы не в том состоянии, чтобы принимать гостей». Они говорили: «Да мы всё сами принесем», а она их встречала криками: «Вы что, и меня хотите в гроб вогнать?» А когда эта встреча все-таки состоялась, оказалось, что она была просто необходима. К бабушке на какой-то момент вернулось сознание, она посмотрела на внука, правнука, праправнучку, и вскоре после этого умерла. Представляете, если бы они послушались и не приехали, то не состоялось бы этой удивительной встречи. Не нужно показывать красивый фасад и приглашать людей только по праздникам. И лозунг «мы люди бедные, но гордые» – тоже неправильный. А правильно следовать евангельскому «Просите, и дано будет вам».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kachestvo-poslednikh-dney/
#забота #родители #дети #хоспис #болезнь #старость #смерть #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #любовь #терпение #смирение #послушание #Промысл #церковь #храм #исповедь #причастие #спасение
СТАРЕЦ ПОРФИРИЙ СКАЗАЛ: «ТВОЯ МАМА ЗДОРОВА!»
Монахиня Порфирия
– Я узнал, что у моей жены рак. Врачи давали ей всего три месяца жизни. Мой старший сын тогда только что окончил среднюю школу. Он сказал нам, что договорился со своими одноклассниками на неделю поехать на Афон. Мы дали свое согласие, и он отправился на Святую Гору. Тем временем моей жене стало хуже. Врач, наблюдавший ее, сказал, что ей недолго осталось жить...
Наш сын вернулся таким радостным, таким счастливым, каким мы его раньше никогда не видели. Он рассказал нам, как хорошо, что он побывал там, и как тепло монахи встретили его, и какой мир воцарился в его душе. Он поведал нам, что чувствовал присутствие Бога так близко, что забыл о болезни своей матери. Вспомнил только, когда им явился старец Порфирий. Сын рассказал нам удивительную историю о старце, который невероятным образом явился им.
Молодые люди, расположившись под деревом, разговаривали и смеялись, когда вдруг к ним подошел монах. Они встали и поцеловали ему руку, а старец стал называть их по именам и фамилиям. Как вы понимаете, дети были удивлены, что старец знает их имена и фамилии. Он обратился к моему сыну: «Скажи маме, что ей не нужна операция. Ей уже лучше». «Ты ее знаешь?» – спросил мой сын. – «Да, знаю. И знаю каждого из вас!» – «Кто ты?» – «Я старец Порфирий», – произнес он и ушел.
По дороге с Афона в Уранополисе они зашли в аптеку, чтобы купить аспирин, потому что их укачало и они неважно себя чувствовали. Войдя, они увидели фото старца Порфирия и сказали: «Это старец Порфирий, которого мы видели на Афоне!» Когда аптекарь услышал такое, он удивленно спросил: «Простите, вы видели этого старца на Афоне? Вы в этом уверены?» «Конечно, – отвечали они, – мы разговаривали с ним. И были очень удивлены, что он знал наши имена и фамилии. Когда мы спросили его, кто он, он ответил, что он старец Порфирий». – «Я верю, что вы видели его, но… не пугайтесь… дело в том, что старец Порфирий умер пять лет назад!» Дети были в шоке!
Мы с женой думали, что сын видел кого-то другого, похожего на старца, которого тоже зовут Порфирием. Потому что все монахи похожи друг на друга. «Вы мне не верите?.. Ну ладно. Еще тот старец сказал, что тебе, мама, не надо делать операцию, потому что тебе уже лучше», – сказал наш мальчик.
Через два дня мы отправились в больницу. Оперировать должны были следующим утром. И вот наступил этот день. Я ждал перед операционной. Вдруг увидел, как из нее выходит моя жена. Я подбежал к ней и спросил, что случилось. «Меня не будут оперировать: я хорошо себя чувствую!» Затем из операционной вышел врач. «Что случилось, доктор?» – «Не знаю. Но ваша жена не хочет, чтобы ей делали операцию!» «Я же сказала, – произнесла она, – что я хорошо себя чувствую!»
«Дорогая, ты, наверное, сошла с ума?!» – я обнял супругу и пытался убедить ее, что она должна согласиться на операцию. Она возражала: «Я же говорю вам, что чувствую себя лучше. Сделайте мне анализы, проведите обследование, и вы сами в этом убедитесь!»
«Отлично! – сказал врач. – Если она хорошо себя чувствует, то не будем заставлять ее лечь на операционный стол».
«Вы не верите мне? Прекрасно! Обследуйте меня, и я вам это докажу».
Ее обследовали. Результаты были готовы на следующий день. Врач серьезно смотрел на нас. «Что показывают анализы?» – спросили его.
Словно она никогда не болела раком! Врачи сравнивали старые и новые анализы и не могли в это поверить! Они были удивлены: это было невозможно. И сказали, чтобы моя жена и завтра еще раз прошла обследование.
Когда сын узнал, что врачи настаивают на необходимости маме и в третий раз обследоваться, он сказал мне: «Ну почему ты не веришь, что я видел на Афоне старца Порфирия?» Услышав слова моего сына, доктор поинтересовался: «Кого ты видел? Старца Порфирия?» – «Да. И он сказал мне, что моя мама хорошо себя чувствует и не нуждается в операции». Тогда врач достал из кармана фото старца Порфирия и показал моему сыну.
Монахиня Порфирия
– Я узнал, что у моей жены рак. Врачи давали ей всего три месяца жизни. Мой старший сын тогда только что окончил среднюю школу. Он сказал нам, что договорился со своими одноклассниками на неделю поехать на Афон. Мы дали свое согласие, и он отправился на Святую Гору. Тем временем моей жене стало хуже. Врач, наблюдавший ее, сказал, что ей недолго осталось жить...
Наш сын вернулся таким радостным, таким счастливым, каким мы его раньше никогда не видели. Он рассказал нам, как хорошо, что он побывал там, и как тепло монахи встретили его, и какой мир воцарился в его душе. Он поведал нам, что чувствовал присутствие Бога так близко, что забыл о болезни своей матери. Вспомнил только, когда им явился старец Порфирий. Сын рассказал нам удивительную историю о старце, который невероятным образом явился им.
Молодые люди, расположившись под деревом, разговаривали и смеялись, когда вдруг к ним подошел монах. Они встали и поцеловали ему руку, а старец стал называть их по именам и фамилиям. Как вы понимаете, дети были удивлены, что старец знает их имена и фамилии. Он обратился к моему сыну: «Скажи маме, что ей не нужна операция. Ей уже лучше». «Ты ее знаешь?» – спросил мой сын. – «Да, знаю. И знаю каждого из вас!» – «Кто ты?» – «Я старец Порфирий», – произнес он и ушел.
По дороге с Афона в Уранополисе они зашли в аптеку, чтобы купить аспирин, потому что их укачало и они неважно себя чувствовали. Войдя, они увидели фото старца Порфирия и сказали: «Это старец Порфирий, которого мы видели на Афоне!» Когда аптекарь услышал такое, он удивленно спросил: «Простите, вы видели этого старца на Афоне? Вы в этом уверены?» «Конечно, – отвечали они, – мы разговаривали с ним. И были очень удивлены, что он знал наши имена и фамилии. Когда мы спросили его, кто он, он ответил, что он старец Порфирий». – «Я верю, что вы видели его, но… не пугайтесь… дело в том, что старец Порфирий умер пять лет назад!» Дети были в шоке!
Мы с женой думали, что сын видел кого-то другого, похожего на старца, которого тоже зовут Порфирием. Потому что все монахи похожи друг на друга. «Вы мне не верите?.. Ну ладно. Еще тот старец сказал, что тебе, мама, не надо делать операцию, потому что тебе уже лучше», – сказал наш мальчик.
Через два дня мы отправились в больницу. Оперировать должны были следующим утром. И вот наступил этот день. Я ждал перед операционной. Вдруг увидел, как из нее выходит моя жена. Я подбежал к ней и спросил, что случилось. «Меня не будут оперировать: я хорошо себя чувствую!» Затем из операционной вышел врач. «Что случилось, доктор?» – «Не знаю. Но ваша жена не хочет, чтобы ей делали операцию!» «Я же сказала, – произнесла она, – что я хорошо себя чувствую!»
«Дорогая, ты, наверное, сошла с ума?!» – я обнял супругу и пытался убедить ее, что она должна согласиться на операцию. Она возражала: «Я же говорю вам, что чувствую себя лучше. Сделайте мне анализы, проведите обследование, и вы сами в этом убедитесь!»
«Отлично! – сказал врач. – Если она хорошо себя чувствует, то не будем заставлять ее лечь на операционный стол».
«Вы не верите мне? Прекрасно! Обследуйте меня, и я вам это докажу».
Ее обследовали. Результаты были готовы на следующий день. Врач серьезно смотрел на нас. «Что показывают анализы?» – спросили его.
Словно она никогда не болела раком! Врачи сравнивали старые и новые анализы и не могли в это поверить! Они были удивлены: это было невозможно. И сказали, чтобы моя жена и завтра еще раз прошла обследование.
Когда сын узнал, что врачи настаивают на необходимости маме и в третий раз обследоваться, он сказал мне: «Ну почему ты не веришь, что я видел на Афоне старца Порфирия?» Услышав слова моего сына, доктор поинтересовался: «Кого ты видел? Старца Порфирия?» – «Да. И он сказал мне, что моя мама хорошо себя чувствует и не нуждается в операции». Тогда врач достал из кармана фото старца Порфирия и показал моему сыну.
«Ты его видел на Афоне?» – «Да, его!» – «Обследования подтверждают, что ваша супруга и мама чувствует себя хорошо. Мы можем ее выписать из больницы. Идите и готовьтесь к выписке!»
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/svyatye/starets-porfiriy-skazal-tvoya-mama-zdorova-/
#чудо #болезнь #рак #Афон #ПорфирийКавсокаливит #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #спасение #радость #Промысл #любовь
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/svyatye/starets-porfiriy-skazal-tvoya-mama-zdorova-/
#чудо #болезнь #рак #Афон #ПорфирийКавсокаливит #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #спасение #радость #Промысл #любовь
ПОВЕСТЬ О МОНАХЕ, ПОСТРАДАВШЕМ ЗА НЕСОХРАНЕНИЕ ЕПИТИМИИ
Иеросхимонах Иероним (Соломенцов)
Иеромонаху Августину после исповеди дана была духовником епитимия – некоторое время не пить вина, – что он и исполнял строго. Но вот однажды он пришел к духовнику и говорит: «Отче, что-то мне стало скучно. Я узнал, что наше судно отправляется в скит , благослови мне поехать туда для прогулки».
Духовник на это ответил ему: «Тебе нельзя ехать туда, потому что ты имеешь епитимию, а на прогулке ты не сможешь сохранить ее». Но он стал упрашивать и уверять духовника, что он и на прогулке сохранит свою епитимию и вовсе не будет пить вина. Он настоял на своем, и духовник принужден был дать ему позволение ехать.
Дорогою, когда он с отцами обедал вместе, по обычаю стали пить вино, и ему предложили выпить. А он или не вспомнил о епитимии, или постыдился отцов – стал пить вино наравне с ними и выпил довольно. К вечеру судно пристало к берегу. Братия суетились, выходили на берег, а он, опершись на борт, смотрел в воду, и в это время помысел говорил ему: «Прыгни в воду, покупайся или нырни ко дну». А другой помысел говорил: «Утопись лучше».
Тут ему отцы предложили покупаться, он согласился и пошел с ними, зашел в глубину и начал утопать. С корабля отцы, увидав, что он утопает, поспешили к нему на помощь и вытащили его на берег уже захлебнувшимся водою и без чувств. Долго откачивали его, потом стало рвать его водою, и начал он приходить в чувство.
В это время в нем проявилось беснование, бес говорил в нем, что он уже 25 лет владеет им, что он ему принадлежит. Потом отцы связали его, отнесли в келлию и затворили, а сами пошли ужинать. Не прошло и четверти часа, смотрят: он, развязавшись, бежит рысью к морю топиться. Братия догнали его и воротили, опять связали и уже караулили его всю ночь. В это время он всё бранил духовника.
Утром он пришел в себя и сказал: «Простите меня, святые отцы, что беспокоил вас своим искушением, это последовало оттого, что я не послушал советов духовника и дерзнул понадеяться на себя. Когда судно пристало к берегу, у меня в голове начали рождаться глупые мысли такие: “Прыгни в море и покупайся; хорошо окунуться в воду или утонуть”. От этих мыслей я смутился и поспешил выйти на берег.
Там один пригласил меня покупаться, и я согласился. А как я утопал, того уже не знаю, но помню, что явились мне два арапа черных и стали меня топить. Я противился, а они усиливались погрузить меня в воду, чтобы совсем утопить, но не могли, и один сказал другому: “Что это значит, что мы не можем утопить его?” Другой отвечал: “Да вот то, что висит на шее у него, оно мешает”.
С этого времени я уже не помню, как меня вытащили из моря, как откачали и как я кричал и всё бранил духовника. А когда меня связали и затворили в келлии, то помню, что вошли ко мне два черных человека и говорят друг другу: “Видишь ли, какие окаянные, немилостивые монахи! Связали его”. Потом они развязали меня и сказали мне: “Теперь ты развязан. Беги скорей к морю и утопись”.
Я, вскочив, побежал рысью к морю, но отцы, увидав меня, догнали и вернули назад. В эту ночь ко мне пришли два огненных беса с огненными палками в руках и начали меня бить. Я стал кричать: “Бьют меня, больно!” Отцы, караулившие меня, не видя ничего, спрашивали: “Кто тебя бьет?” Я им отвечал, что вот бьют меня какие-то огненные люди, и так ужасно больно! Уж до смерти не забуду этого лютого битья и какие они страшные».
Когда он возвратился в обитель, то сам рассказал духовнику обо всём случившемся и потом с гневом выговорил духовнику: «Всё это наделала твоя проклятая епитимия». После этого он удалился на жительство за Афон и прожил там несколько лет. Сильно заболевши, он прибыл в обитель и, проболев с полгода, с должным напутствием христианским преставился в вечность.
Защита от бесов – чистая исповедь и послушание, которое духам злобы особенно ненавистно, так как они тогда не имеют доступа к человеку, не могут навязать ему свою волю.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.
Иеросхимонах Иероним (Соломенцов)
Иеромонаху Августину после исповеди дана была духовником епитимия – некоторое время не пить вина, – что он и исполнял строго. Но вот однажды он пришел к духовнику и говорит: «Отче, что-то мне стало скучно. Я узнал, что наше судно отправляется в скит , благослови мне поехать туда для прогулки».
Духовник на это ответил ему: «Тебе нельзя ехать туда, потому что ты имеешь епитимию, а на прогулке ты не сможешь сохранить ее». Но он стал упрашивать и уверять духовника, что он и на прогулке сохранит свою епитимию и вовсе не будет пить вина. Он настоял на своем, и духовник принужден был дать ему позволение ехать.
Дорогою, когда он с отцами обедал вместе, по обычаю стали пить вино, и ему предложили выпить. А он или не вспомнил о епитимии, или постыдился отцов – стал пить вино наравне с ними и выпил довольно. К вечеру судно пристало к берегу. Братия суетились, выходили на берег, а он, опершись на борт, смотрел в воду, и в это время помысел говорил ему: «Прыгни в воду, покупайся или нырни ко дну». А другой помысел говорил: «Утопись лучше».
Тут ему отцы предложили покупаться, он согласился и пошел с ними, зашел в глубину и начал утопать. С корабля отцы, увидав, что он утопает, поспешили к нему на помощь и вытащили его на берег уже захлебнувшимся водою и без чувств. Долго откачивали его, потом стало рвать его водою, и начал он приходить в чувство.
В это время в нем проявилось беснование, бес говорил в нем, что он уже 25 лет владеет им, что он ему принадлежит. Потом отцы связали его, отнесли в келлию и затворили, а сами пошли ужинать. Не прошло и четверти часа, смотрят: он, развязавшись, бежит рысью к морю топиться. Братия догнали его и воротили, опять связали и уже караулили его всю ночь. В это время он всё бранил духовника.
Утром он пришел в себя и сказал: «Простите меня, святые отцы, что беспокоил вас своим искушением, это последовало оттого, что я не послушал советов духовника и дерзнул понадеяться на себя. Когда судно пристало к берегу, у меня в голове начали рождаться глупые мысли такие: “Прыгни в море и покупайся; хорошо окунуться в воду или утонуть”. От этих мыслей я смутился и поспешил выйти на берег.
Там один пригласил меня покупаться, и я согласился. А как я утопал, того уже не знаю, но помню, что явились мне два арапа черных и стали меня топить. Я противился, а они усиливались погрузить меня в воду, чтобы совсем утопить, но не могли, и один сказал другому: “Что это значит, что мы не можем утопить его?” Другой отвечал: “Да вот то, что висит на шее у него, оно мешает”.
С этого времени я уже не помню, как меня вытащили из моря, как откачали и как я кричал и всё бранил духовника. А когда меня связали и затворили в келлии, то помню, что вошли ко мне два черных человека и говорят друг другу: “Видишь ли, какие окаянные, немилостивые монахи! Связали его”. Потом они развязали меня и сказали мне: “Теперь ты развязан. Беги скорей к морю и утопись”.
Я, вскочив, побежал рысью к морю, но отцы, увидав меня, догнали и вернули назад. В эту ночь ко мне пришли два огненных беса с огненными палками в руках и начали меня бить. Я стал кричать: “Бьют меня, больно!” Отцы, караулившие меня, не видя ничего, спрашивали: “Кто тебя бьет?” Я им отвечал, что вот бьют меня какие-то огненные люди, и так ужасно больно! Уж до смерти не забуду этого лютого битья и какие они страшные».
Когда он возвратился в обитель, то сам рассказал духовнику обо всём случившемся и потом с гневом выговорил духовнику: «Всё это наделала твоя проклятая епитимия». После этого он удалился на жительство за Афон и прожил там несколько лет. Сильно заболевши, он прибыл в обитель и, проболев с полгода, с должным напутствием христианским преставился в вечность.
Защита от бесов – чистая исповедь и послушание, которое духам злобы особенно ненавистно, так как они тогда не имеют доступа к человеку, не могут навязать ему свою волю.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.
ru/zhurnal/bog-i-chelovek/povest-ob-ieromonakhe-avgustine-postradavshem-za-nesokhranenie-epitimii/
#епитимия #духовник #послушание #смирение #терпение #гордость #грех #страсть #бес #демон #дьявол #беснование #исповедь #пост #молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #таинства #покаяние #храм #церковь #крест #спасение
#епитимия #духовник #послушание #смирение #терпение #гордость #грех #страсть #бес #демон #дьявол #беснование #исповедь #пост #молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #таинства #покаяние #храм #церковь #крест #спасение
В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ НАЧИНАЕТСЯ НОВЫЙ ЦИКЛ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИХ КУРСОВ ДЛЯ МИРЯН НА ТЕМУ: «СТРАСТИ И БОРЬБА С НИМИ»
Первая встреча на тему «Развитие страсти в человеке» состоится 9 сентября, в понедельник, в 19:00 в актовом зале Сретенской духовной семинарии.
Лектор – преподаватель Сретенской семинарии протоиерей Вадим Леонов.
Дальнейшие встречи будут посвящены рассмотрению отдельных страстей (чревоугодие, блуд, сребролюбие, уныние, печаль, гнев, тщеславие, гордость и т.д.).
На лекциях будут даваться определения страстям (по Священному Писанию и святым отцам), рассматриваться их причины, развитие и разрушительное воздействие страсти на душу человека, влияние разных страстей друг на друга, а также добродетели и духовные навыки, врачующие каждую страсть.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/v-sretenskom-monastyre-nachinaetsya-novyy-tsikl-prosvetitelskikh-kursov-dlya-miryan-na-temu-strasti-/
#страсть #грех #покаяние #молитва #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #вера #Бог #Христос #крест #церковь #храм #монастырь
Первая встреча на тему «Развитие страсти в человеке» состоится 9 сентября, в понедельник, в 19:00 в актовом зале Сретенской духовной семинарии.
Лектор – преподаватель Сретенской семинарии протоиерей Вадим Леонов.
Дальнейшие встречи будут посвящены рассмотрению отдельных страстей (чревоугодие, блуд, сребролюбие, уныние, печаль, гнев, тщеславие, гордость и т.д.).
На лекциях будут даваться определения страстям (по Священному Писанию и святым отцам), рассматриваться их причины, развитие и разрушительное воздействие страсти на душу человека, влияние разных страстей друг на друга, а также добродетели и духовные навыки, врачующие каждую страсть.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/v-sretenskom-monastyre-nachinaetsya-novyy-tsikl-prosvetitelskikh-kursov-dlya-miryan-na-temu-strasti-/
#страсть #грех #покаяние #молитва #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #вера #Бог #Христос #крест #церковь #храм #монастырь
ЛЮБОВЬ ХРИСТОВА ДОСТОЙНА ЛЮБЫХ ЖЕРТВ
Гимнограф Харалампос Бусьяс
Оправдание и спасение каждого из нас является не результатом исполнения некоторых заповедей, но плодом истинной и настоящей связи со Христом. Ради Него можно пойти на любые жертвы.
Господи, ты был распят за меня, неблагодарного. За меня, смотрящего на Твои распростертые пречистые руки и не плачущего. За меня, видящего Твое раненное Тело и остающегося равнодушным. За меня, кто смотрит на Твое окровавленное лицо, красотой превосходящее всех смертных, и чье сердце неразумное не обливается кровью.
Ты был распят, Господи, чтобы подарить мне оставление, избавление, спасение и наслаждение Твоим Царством и уготованными для меня благами. Я недоумеваю, как можно оставаться беспристрастным, размышляя об этом безграничном снисхождении Твоей любви? Как можно оставаться во грехе, думая о том, как Ты, Богочеловек, был распят, чтобы избавить меня от грехов?
Когда звучат в моих ушах слова святого Никодима Святогорца, шепчущего мне: “Если любишь Бога истинно, подумай, прежде чем согрешить”. Я не вспоминаю Тебя, мой распятый Иисус, прежде чем пасть, и не говорю, что лучше умереть, чем преступить Твою заповедь, сладчайший мой Иисус, и предать Твою любовь.
Я глубоко убежден, что лишь вера в Тебя, мой Христос, может спасти меня, но не формальное исполнение Твоего закона. Вера не как теоретическое согласие с некоторыми истинами, но как доверие и всецелое предание Тебе, ибо Ты есть истина и жизнь. Вера, суть которой выражает боговдохновенный апостол Павел, говоря: “Живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня”. Иными словами, вся моя жизнь должна вращаться вокруг Твоего пречистого лика, имея центром веру в Тебя, живого Сына Божьего, возлюбившего меня и ради меня предавшего Себя смерти.
Сподоби меня, Господи, стать охваченным этой живой и глубокой верой, заставившей великого Павла восклицать: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос”. Крестившись покаянием и искренней исповедью, как я желаю сораспяться с Тобой и умереть для мира, живя лишь ради Тебя, мой Христос.
Я омылся потоками Твоих пречистых кровей, и очистился, и хочу считаться умершим для мира и таинственно слышать Твой голос, повторяющий: “Если умрешь до смерти, умирая, не умрешь”. Мои стремления и моя борьба направлены на то, чтобы не я более жил, ветхий человек с его страстями и желаниями, но жил Ты внутри меня, мой Христос.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubov-khristova-dostoyna-lyubykh-zhertv/
#Христос #распятие #Голгофа #жертва #крест #любовь #свобода #Бог #вера #православие #христианство #молитва #покаяние #церковь #храм #причастие #терпение #смирение #Промысл #послушание #спасение #радость #благодарность #жизнь #правда #истина
Гимнограф Харалампос Бусьяс
Оправдание и спасение каждого из нас является не результатом исполнения некоторых заповедей, но плодом истинной и настоящей связи со Христом. Ради Него можно пойти на любые жертвы.
Господи, ты был распят за меня, неблагодарного. За меня, смотрящего на Твои распростертые пречистые руки и не плачущего. За меня, видящего Твое раненное Тело и остающегося равнодушным. За меня, кто смотрит на Твое окровавленное лицо, красотой превосходящее всех смертных, и чье сердце неразумное не обливается кровью.
Ты был распят, Господи, чтобы подарить мне оставление, избавление, спасение и наслаждение Твоим Царством и уготованными для меня благами. Я недоумеваю, как можно оставаться беспристрастным, размышляя об этом безграничном снисхождении Твоей любви? Как можно оставаться во грехе, думая о том, как Ты, Богочеловек, был распят, чтобы избавить меня от грехов?
Когда звучат в моих ушах слова святого Никодима Святогорца, шепчущего мне: “Если любишь Бога истинно, подумай, прежде чем согрешить”. Я не вспоминаю Тебя, мой распятый Иисус, прежде чем пасть, и не говорю, что лучше умереть, чем преступить Твою заповедь, сладчайший мой Иисус, и предать Твою любовь.
Я глубоко убежден, что лишь вера в Тебя, мой Христос, может спасти меня, но не формальное исполнение Твоего закона. Вера не как теоретическое согласие с некоторыми истинами, но как доверие и всецелое предание Тебе, ибо Ты есть истина и жизнь. Вера, суть которой выражает боговдохновенный апостол Павел, говоря: “Живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня”. Иными словами, вся моя жизнь должна вращаться вокруг Твоего пречистого лика, имея центром веру в Тебя, живого Сына Божьего, возлюбившего меня и ради меня предавшего Себя смерти.
Сподоби меня, Господи, стать охваченным этой живой и глубокой верой, заставившей великого Павла восклицать: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос”. Крестившись покаянием и искренней исповедью, как я желаю сораспяться с Тобой и умереть для мира, живя лишь ради Тебя, мой Христос.
Я омылся потоками Твоих пречистых кровей, и очистился, и хочу считаться умершим для мира и таинственно слышать Твой голос, повторяющий: “Если умрешь до смерти, умирая, не умрешь”. Мои стремления и моя борьба направлены на то, чтобы не я более жил, ветхий человек с его страстями и желаниями, но жил Ты внутри меня, мой Христос.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubov-khristova-dostoyna-lyubykh-zhertv/
#Христос #распятие #Голгофа #жертва #крест #любовь #свобода #Бог #вера #православие #христианство #молитва #покаяние #церковь #храм #причастие #терпение #смирение #Промысл #послушание #спасение #радость #благодарность #жизнь #правда #истина
КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ К КРЕСТНОМУ ХОДУ
Алексей Гунькин
Каждый год в России проходят десятки крестных ходов. Участники идут от получаса до нескольких месяцев. Одни люди ходят постоянно, другие попадают впервые. Если вы только собираетесь принять участие в своем первом крестном ходу – эта статья для вас!
Речь пойдет не о духовной стороне такого события, как крестный ход. Об этом лучше спросить у личного духовника или опытного священника. Мы поговорим о том, как подготовиться физически и что с собой взять. Согласитесь, обидно не дойти до цели из-за в кровь сбитых ног или огромного рюкзака, полного ненужных вещей.
Хорошо, если у вас уже есть опыт пеших походов, восхождений или армейских марш-бросков. Если нет – порадуйтесь замечательной возможности приобрести бесценный опыт!
Если крестный ход предстоит многодневный, без возможности нормально поесть/помыться/обогреться, нужно постараться адекватно оценить свои физические возможности и провести соответствующую подготовку.
***
Соберите всю возможную информацию о предстоящем событии. Вас будет интересовать:
– организаторы крестного хода (наименования/имена, контакты);
– сроки проведения крестного хода;
– маршрут и ключевые точки (лучше иметь при себе карту с отмеченным маршрутом);
– рекомендации организаторов;
– прогноз погоды;
– советы бывалых участников.
***
Документы и наличные средства лучше заранее защитить от дождя. Ливень может быть таким, что на вас не останется ни одной сухой нитки (буквально).
Вряд ли документы придется часто доставать, поэтому их лучше упаковать в самое надежное место рюкзака или внутренний карман. Не поленитесь лишний раз завернуть их в любой водонепроницаемый материал. Могут подойти обычный канцелярский файл или даже целлофановый пакет.
Если у вас есть водительские права – лучше захватить, даже если к месту проведения крестного хода вы поедете на поезде.
Наталия (участник Иринарховского крестного хода):
«Вы можете сделать копии документов и нотариально заверить их. Документы и ценные вещи можно оставить в машине, а в крестный ход идти с копиями. Там этого достаточно».
***
При любой продолжительной ходьбе важно уделить особое внимание обуви. Она всегда должна быть удобной и оставаться сухой. Последний пункт соблюсти удается не всегда. Нужно иметь смену если не самой обуви, то хотя бы пары носков или портянок.
Мои личные предпочтения следующие: если предстоит идти по глинистой и болотистой местности – предпочту не очень высокие сапоги; если погода солнечная и дороги сухие – кроссовки. Некоторые мои знакомые в любой ситуации отдают предпочтение берцам. Кто-то предпочитает треккинговые ботинки.
Если обувь намокнет, ее можно просушить прямо на ходу, намотав газету поверх носков (как портянку). Газету придется сменить несколько раз. Таким образом можно согреть ноги и высушить обувь, продолжая движение.
На ночь в обувь тоже желательно плотно набить газет – для этого нужно позаботиться об их запасе заранее. Газета пригодится и при розжиге костра.
Никогда не надевайте в длительный переход неношеную обувь! Даже если вы купили ее специально для крестного хода – разносите хотя бы в течение дня.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/tserkov/kak-podgotovitsya-k-krestnomu-khodu/
#крестныйход #полезныесоветы #поход #РПЦ #вера #церковь #храм #Бог #Христос #православие #христианство #молитва #покаяние #терпение #смирение #доброта
Алексей Гунькин
Каждый год в России проходят десятки крестных ходов. Участники идут от получаса до нескольких месяцев. Одни люди ходят постоянно, другие попадают впервые. Если вы только собираетесь принять участие в своем первом крестном ходу – эта статья для вас!
Речь пойдет не о духовной стороне такого события, как крестный ход. Об этом лучше спросить у личного духовника или опытного священника. Мы поговорим о том, как подготовиться физически и что с собой взять. Согласитесь, обидно не дойти до цели из-за в кровь сбитых ног или огромного рюкзака, полного ненужных вещей.
Хорошо, если у вас уже есть опыт пеших походов, восхождений или армейских марш-бросков. Если нет – порадуйтесь замечательной возможности приобрести бесценный опыт!
Если крестный ход предстоит многодневный, без возможности нормально поесть/помыться/обогреться, нужно постараться адекватно оценить свои физические возможности и провести соответствующую подготовку.
***
Соберите всю возможную информацию о предстоящем событии. Вас будет интересовать:
– организаторы крестного хода (наименования/имена, контакты);
– сроки проведения крестного хода;
– маршрут и ключевые точки (лучше иметь при себе карту с отмеченным маршрутом);
– рекомендации организаторов;
– прогноз погоды;
– советы бывалых участников.
***
Документы и наличные средства лучше заранее защитить от дождя. Ливень может быть таким, что на вас не останется ни одной сухой нитки (буквально).
Вряд ли документы придется часто доставать, поэтому их лучше упаковать в самое надежное место рюкзака или внутренний карман. Не поленитесь лишний раз завернуть их в любой водонепроницаемый материал. Могут подойти обычный канцелярский файл или даже целлофановый пакет.
Если у вас есть водительские права – лучше захватить, даже если к месту проведения крестного хода вы поедете на поезде.
Наталия (участник Иринарховского крестного хода):
«Вы можете сделать копии документов и нотариально заверить их. Документы и ценные вещи можно оставить в машине, а в крестный ход идти с копиями. Там этого достаточно».
***
При любой продолжительной ходьбе важно уделить особое внимание обуви. Она всегда должна быть удобной и оставаться сухой. Последний пункт соблюсти удается не всегда. Нужно иметь смену если не самой обуви, то хотя бы пары носков или портянок.
Мои личные предпочтения следующие: если предстоит идти по глинистой и болотистой местности – предпочту не очень высокие сапоги; если погода солнечная и дороги сухие – кроссовки. Некоторые мои знакомые в любой ситуации отдают предпочтение берцам. Кто-то предпочитает треккинговые ботинки.
Если обувь намокнет, ее можно просушить прямо на ходу, намотав газету поверх носков (как портянку). Газету придется сменить несколько раз. Таким образом можно согреть ноги и высушить обувь, продолжая движение.
На ночь в обувь тоже желательно плотно набить газет – для этого нужно позаботиться об их запасе заранее. Газета пригодится и при розжиге костра.
Никогда не надевайте в длительный переход неношеную обувь! Даже если вы купили ее специально для крестного хода – разносите хотя бы в течение дня.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/tserkov/kak-podgotovitsya-k-krestnomu-khodu/
#крестныйход #полезныесоветы #поход #РПЦ #вера #церковь #храм #Бог #Христос #православие #христианство #молитва #покаяние #терпение #смирение #доброта
ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРИВЫЧКА ИЛИ ТЯЖКИЙ ГРЕХ?
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Мы даже не замечаем, насколько обман проник в нашу жизнь. Бывает, человек утаивает правду, чтобы достичь какой-то цели. Например, приукрашивает свою роль в успешном деле ради похвалы или преувеличивает размер проблем, чтобы добиться жалости. Со временем неправда перестает восприниматься как вредное для души.
Кажется, что солгать проще и быстрее. Однако возникает ситуация, когда ложь проступает наружу. Тогда приходится либо признаваться, либо вновь обманывать. Как в притче о юноше, который не хотел открывать своей безбрачной жизни и сказал, что женат. Расспросы на этом не прекращались. Юноша стал путаться. Когда собеседники спросили, как зовут его детей, он не выдержал и сказал: «Одного зовут Ложь, а другого – Неправда. Нет у меня никакой жены». С каждым новым обманом признаться в нем сложнее и сложнее. Юноше пришлось открыть истину, но своим лукавством он вызвал недоверие собеседников и насмешки.
Есть еще одно неприятное последствие: когда мы обманываем, то сами перестаем доверять другим людям, мы начинаем думать о других, что они тоже говорят неправду. В электричке человек просит деньги на лечение ребенка, а лжец про него подумает: «На очередную машину копит, обманщик». И отказывается помогать. Подозрительность ведет к равнодушию, безразличию к судьбе другого.
Единственный выход – честно объяснить ситуацию. Пусть придется тщательно подбирать слова, признаться, что виноват. Нужно мужество, чтобы попросить прощения за дурные поступки, и решительность, чтобы их исправить.
Один грех лжи способен уничтожить все наши труды над собой. Вспоминаю рассказ о сооружении корабля. Строители искали бревна для кормы. Подобрали крепкие, хорошие, только на одном заметили маленькую червоточину. Жаль было его выбрасывать, решили использовать в деле. Корабль построили. Несколько лет он плавал по морям, а потом в ясный день пошел ко дну. Когда под воду опустились водолазы, они обнаружили, что все дно судна проели черви. Так даже для самого добродетельного подвижника ложь становится смертельным грехом, разрушает его изнутри.
Мы жалуемся, что в мире много обмана и несправедливости. Если хотим больше доверия и правды, то должны в первую очередь следить за собой. Необходимо быть внимательнее к тому, что говорим, возненавидеть ложь и возлюбить закон Божий. В этом мы имеем верную помощницу – совесть.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/povsednevnaya-privychka-ili-tyazhkiy-grekh/
#ложь #обман #страсть #грех #лукавство #дьявол #привычка #равнодушие #болезнь #вред #молитва #покаяние #исповедь #таинства #церковь #храм #Бог #Христос #смирение #прощение #совесть
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Мы даже не замечаем, насколько обман проник в нашу жизнь. Бывает, человек утаивает правду, чтобы достичь какой-то цели. Например, приукрашивает свою роль в успешном деле ради похвалы или преувеличивает размер проблем, чтобы добиться жалости. Со временем неправда перестает восприниматься как вредное для души.
Кажется, что солгать проще и быстрее. Однако возникает ситуация, когда ложь проступает наружу. Тогда приходится либо признаваться, либо вновь обманывать. Как в притче о юноше, который не хотел открывать своей безбрачной жизни и сказал, что женат. Расспросы на этом не прекращались. Юноша стал путаться. Когда собеседники спросили, как зовут его детей, он не выдержал и сказал: «Одного зовут Ложь, а другого – Неправда. Нет у меня никакой жены». С каждым новым обманом признаться в нем сложнее и сложнее. Юноше пришлось открыть истину, но своим лукавством он вызвал недоверие собеседников и насмешки.
Есть еще одно неприятное последствие: когда мы обманываем, то сами перестаем доверять другим людям, мы начинаем думать о других, что они тоже говорят неправду. В электричке человек просит деньги на лечение ребенка, а лжец про него подумает: «На очередную машину копит, обманщик». И отказывается помогать. Подозрительность ведет к равнодушию, безразличию к судьбе другого.
Единственный выход – честно объяснить ситуацию. Пусть придется тщательно подбирать слова, признаться, что виноват. Нужно мужество, чтобы попросить прощения за дурные поступки, и решительность, чтобы их исправить.
Один грех лжи способен уничтожить все наши труды над собой. Вспоминаю рассказ о сооружении корабля. Строители искали бревна для кормы. Подобрали крепкие, хорошие, только на одном заметили маленькую червоточину. Жаль было его выбрасывать, решили использовать в деле. Корабль построили. Несколько лет он плавал по морям, а потом в ясный день пошел ко дну. Когда под воду опустились водолазы, они обнаружили, что все дно судна проели черви. Так даже для самого добродетельного подвижника ложь становится смертельным грехом, разрушает его изнутри.
Мы жалуемся, что в мире много обмана и несправедливости. Если хотим больше доверия и правды, то должны в первую очередь следить за собой. Необходимо быть внимательнее к тому, что говорим, возненавидеть ложь и возлюбить закон Божий. В этом мы имеем верную помощницу – совесть.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/povsednevnaya-privychka-ili-tyazhkiy-grekh/
#ложь #обман #страсть #грех #лукавство #дьявол #привычка #равнодушие #болезнь #вред #молитва #покаяние #исповедь #таинства #церковь #храм #Бог #Христос #смирение #прощение #совесть
КАК ПОБЕДИТЬ СТРАСТЬ К КУРЕНИЮ
Протоиерей Георгий Нейфах
Священник, который был моим наставником на заре моей христианской жизни, долгое время был курильщиком. Он, в свою очередь, много ездил в Псково-Печерский монастырь. Там один из печерских отцов, знаменитый духовник, архимандрит Адриан сказал ему: «Ты научишься бороться с этой страстью и отсюда извлечешь урок борьбы со всеми страстями». И указал ему уповать в основном на молитву. Сокрушаться об этой страсти, каяться, исповедоваться и просить Бога избавить от нее.
Впоследствии этот священник говорил: «Я тут действительно многому научился, потому что, сколько бы я не предпринимал усилий, сколько ни пытался применять всяких методов воздержания, все было напрасно. Я познал свою немощь: когда мне казалось, что я вот-вот уже побеждаю, и вдруг, совершенно как мальчик, вновь пленялся в эту страсть.
Я познал, насколько ничтожны наши силы, насколько они ничего не стоят без Бога. Я познал опасность курения, когда я говорил: ну вот, я бросил, и через день или два я вновь оказывался пленником этой страсти с той же силой, как оно было прежде. И наконец, я познал силу терпеливой молитвы и всесильную помощь Божию. Я безуспешно пытался вести борьбу самостоятельно, но она всегда рано или поздно оканчивалось моим поражением, однако при этом я не переставал каяться и молиться. И в конце концов, страсть вдруг от меня отошла сама по себе, как будто ее и не было никогда, как будто я никогда не был заядлым курильщиком». Поэтому и меня он уже с самого начала настраивал таким же образом.
Совет, который он мне дал, мне тогда чрезвычайно понравился. Он сказал: «Вы ничего не делайте, но перед тем, как закурить, всегда говорите сорок раз “Господи, помилуй!”». Обычно советуют каждый последующий день курить меньше, чем в предыдущий, а первую сигарету закуривать позже. Но вся эта мучительная борьба, когда хочешь курить и воздерживаешься, очень тяжела. А тут без всякого садизма мне было сказано: хочешь курить – кури, только перед причастием день не кури (какой день?! день я бы не выдержал!), точнее, с утра не кури перед тем, как в церковь пойти. Но перед тем, как закурить, сорок раз скажи «Господи, помилуй!». Я приучился очень быстро это произносить. Пока спичку зажигаешь, как раз сорок раз и скажешь.
Но со мной произошло по-другому... Со всеми по-разному бывает. Ему Господь дал на этом примере многому научиться, а мне не дал. Я не ожидал в этом деле быстрого успеха. Я думал, что это будет долгое дело. Я прекрасно осознавал, что сам я никаких усилий не прикладываю. Это меня смущало. Более того, я даже не успел возненавидеть эту страсть. Мне сказали, что это плохо, ну значит плохо, я это принял на веру. Сам я внутри не понимал, что тут плохого. Я прекрасно сознавал, что молитву мою внимательной никак нельзя было назвать, курить-то хочется, тут не до внимания.
И вдруг в один прекрасный день, буквально через несколько месяцев, от меня это отступило, как будто никогда не бывало. Я перестал курить и не курю до сих пор. Я не испытывал тех мучений, о которых мне рассказывали те, кто бросал курить: как это мучительно, как каждый день хочется. Я не хочу сказать, что так бывает всегда, но это поучительный пример. В данном случае Господь со мною милостиво поступил. Теперь мне остается только хранить это со вниманием, чтобы не войти в прилог, сочетание, сосложение и не оказаться на том дне, из которого Господь меня вывел.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-pobedit-strast-k-kureniyu/
#курение #алкоголизм #пьянство #страсть #грех #привычка #болезнь #наркотик #молитва #покаяние #терпение #смирение #вера #послушание #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #исповедь #причастие #благодарность #спасение #радость #надежда
Протоиерей Георгий Нейфах
Священник, который был моим наставником на заре моей христианской жизни, долгое время был курильщиком. Он, в свою очередь, много ездил в Псково-Печерский монастырь. Там один из печерских отцов, знаменитый духовник, архимандрит Адриан сказал ему: «Ты научишься бороться с этой страстью и отсюда извлечешь урок борьбы со всеми страстями». И указал ему уповать в основном на молитву. Сокрушаться об этой страсти, каяться, исповедоваться и просить Бога избавить от нее.
Впоследствии этот священник говорил: «Я тут действительно многому научился, потому что, сколько бы я не предпринимал усилий, сколько ни пытался применять всяких методов воздержания, все было напрасно. Я познал свою немощь: когда мне казалось, что я вот-вот уже побеждаю, и вдруг, совершенно как мальчик, вновь пленялся в эту страсть.
Я познал, насколько ничтожны наши силы, насколько они ничего не стоят без Бога. Я познал опасность курения, когда я говорил: ну вот, я бросил, и через день или два я вновь оказывался пленником этой страсти с той же силой, как оно было прежде. И наконец, я познал силу терпеливой молитвы и всесильную помощь Божию. Я безуспешно пытался вести борьбу самостоятельно, но она всегда рано или поздно оканчивалось моим поражением, однако при этом я не переставал каяться и молиться. И в конце концов, страсть вдруг от меня отошла сама по себе, как будто ее и не было никогда, как будто я никогда не был заядлым курильщиком». Поэтому и меня он уже с самого начала настраивал таким же образом.
Совет, который он мне дал, мне тогда чрезвычайно понравился. Он сказал: «Вы ничего не делайте, но перед тем, как закурить, всегда говорите сорок раз “Господи, помилуй!”». Обычно советуют каждый последующий день курить меньше, чем в предыдущий, а первую сигарету закуривать позже. Но вся эта мучительная борьба, когда хочешь курить и воздерживаешься, очень тяжела. А тут без всякого садизма мне было сказано: хочешь курить – кури, только перед причастием день не кури (какой день?! день я бы не выдержал!), точнее, с утра не кури перед тем, как в церковь пойти. Но перед тем, как закурить, сорок раз скажи «Господи, помилуй!». Я приучился очень быстро это произносить. Пока спичку зажигаешь, как раз сорок раз и скажешь.
Но со мной произошло по-другому... Со всеми по-разному бывает. Ему Господь дал на этом примере многому научиться, а мне не дал. Я не ожидал в этом деле быстрого успеха. Я думал, что это будет долгое дело. Я прекрасно осознавал, что сам я никаких усилий не прикладываю. Это меня смущало. Более того, я даже не успел возненавидеть эту страсть. Мне сказали, что это плохо, ну значит плохо, я это принял на веру. Сам я внутри не понимал, что тут плохого. Я прекрасно сознавал, что молитву мою внимательной никак нельзя было назвать, курить-то хочется, тут не до внимания.
И вдруг в один прекрасный день, буквально через несколько месяцев, от меня это отступило, как будто никогда не бывало. Я перестал курить и не курю до сих пор. Я не испытывал тех мучений, о которых мне рассказывали те, кто бросал курить: как это мучительно, как каждый день хочется. Я не хочу сказать, что так бывает всегда, но это поучительный пример. В данном случае Господь со мною милостиво поступил. Теперь мне остается только хранить это со вниманием, чтобы не войти в прилог, сочетание, сосложение и не оказаться на том дне, из которого Господь меня вывел.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-pobedit-strast-k-kureniyu/
#курение #алкоголизм #пьянство #страсть #грех #привычка #болезнь #наркотик #молитва #покаяние #терпение #смирение #вера #послушание #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #исповедь #причастие #благодарность #спасение #радость #надежда
ДОВОЛЬНО ОЖИДАНИЙ
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
Летом я испытал очень глубокое переживание. Я ездил в Голландию. Те, кто был в Голландии, знают, что эта страна «пахнет» атеизмом. Там не осталось никакого упоминания о Боге. Все храмы заперты на замки. По площадям летает аромат «хорошего» наркотика.
В этой атеистической стране родился и вырос Джозеф ван дер Берг. С малых лет его призванием был театр. И в десятилетнем возрасте он сыграл свою первую роль в школьном театре, где ему громко аплодировали. Позже он поступил в театральную школу, но бросил ее. Стал заниматься кукольным театром, устраивать разные представления. Женился, родил четырех детей, ставил спектакли в Голландии и по всему миру. Стал известным кукловодом.
В 1988–1989 годах он сыграл свою последнюю пьесу, которую назвал «Довольно ожиданий». Он играл это представление уже 80 раз, был сознательным атеистом и играл атеиста. Во время представления он говорил:
– Бога нет, Он не существует.
Эти слова он произносил уже 80 раз. Когда на 81-й раз ван дер Берг сказал их, то услышал голос, который ответил ему:
– Вопреки всему Я существую. Поищи – и ты найдешь Меня.
Он испытал огромный шок. Взял Священное Писание и открыл его, чтобы посмотреть, что написано в нем, и нечаянно попал на стих: Выйдите из среды их и отделитесь. Уходите от неверующих и отделитесь от них. Ван дер Берг серьезно отнесся к словам апостола. В день представления он вышел на сцену и сказал зрителям:
– Постараюсь объяснить вам мое решение и надеюсь, что вы поймете и с уважением отнесетесь к нему. Я никогда больше не буду играть. Я приблизился к той реальности, которую сыграть нельзя. Я так долго искал ее, искал везде. Наконец я пришел к выводу, который должен принять, и он таков: ищущий ищет – и его находят. Поэтому сегодня я последний раз на сцене. Вы не поверите, но театр обманчив. А я, дамы и господа, искал мира, которого хотел, только ради этого Человека – ради Христа. Я знаю, что это так, и я оставляю свою профессию. Для меня здесь все кончено. Я ищу реальность. Я не могу говорить о том, что больше не является для меня истиной. Желаю вам хорошего дня. А я ухожу. Пусть у вас у всех все будет хорошо. Вам вернут деньги, заплаченные за билеты, в кассе.
И начались его поиски Бога. Господь привел его к отцу Софронию в Эссекс. А тот посоветовал ему пойти к святому Порфирию Кавсокаливиту, который подтвердил, что то, что он пережил, было реальным событием. Затем ван дер Берг поехал на Святую Гору Афон и познакомился со святым Паисием. Пока он был в Афинах, разговаривал с одним преподавателем, рассказавшим ему историю о святом Порфирии Миме – покровителе артистов в Греции. Он спросил его:
***
Во времена Юлиана Отступника жил один известный артист мим Порфирий. Как-то Юлиан на празднование своего дня рождения позвал этого мима, чтобы он забавлял гостей, приказав тому осмеять в театральном представлении христианские Таинства. Порфирий поставил купель, налил воду, вошел в нее и начал осмеивать Таинство Крещения, говоря:
– Крестится раб Божий во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
И тогда его осенила благодать Святого Духа, и он почувствовал, что действительно крестился. Выйдя из купели, он надел белую одежду и заявил Юлиану, что крещенный. Юлиан его обезглавил. Его память чествуется 15 (28) сентября.
***
Это было новым шоком для Джозефа: именно в тот день он услышал голос:
– Я существую. Поищи, и ты найдешь Меня.
Он вернулся в Голландию, попрощался с женой и детьми, оставил им все, что имел: имущество, сбережения, пенсию. Взял велосипед и уехал. Приехал в один парк, сделал себе лачугу и стал жить в ней...
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim-chast-2/
#вера #Бог #Христос #Иисус #Промысл #церковь #храм #истина #свобода #любовь #жизнь #радость #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #добро #душа #дух #артист #театр #Евангелие #Библия #Афон #спасение
Митрополит Арголидский Нектарий (Антонопулос)
Летом я испытал очень глубокое переживание. Я ездил в Голландию. Те, кто был в Голландии, знают, что эта страна «пахнет» атеизмом. Там не осталось никакого упоминания о Боге. Все храмы заперты на замки. По площадям летает аромат «хорошего» наркотика.
В этой атеистической стране родился и вырос Джозеф ван дер Берг. С малых лет его призванием был театр. И в десятилетнем возрасте он сыграл свою первую роль в школьном театре, где ему громко аплодировали. Позже он поступил в театральную школу, но бросил ее. Стал заниматься кукольным театром, устраивать разные представления. Женился, родил четырех детей, ставил спектакли в Голландии и по всему миру. Стал известным кукловодом.
В 1988–1989 годах он сыграл свою последнюю пьесу, которую назвал «Довольно ожиданий». Он играл это представление уже 80 раз, был сознательным атеистом и играл атеиста. Во время представления он говорил:
– Бога нет, Он не существует.
Эти слова он произносил уже 80 раз. Когда на 81-й раз ван дер Берг сказал их, то услышал голос, который ответил ему:
– Вопреки всему Я существую. Поищи – и ты найдешь Меня.
Он испытал огромный шок. Взял Священное Писание и открыл его, чтобы посмотреть, что написано в нем, и нечаянно попал на стих: Выйдите из среды их и отделитесь. Уходите от неверующих и отделитесь от них. Ван дер Берг серьезно отнесся к словам апостола. В день представления он вышел на сцену и сказал зрителям:
– Постараюсь объяснить вам мое решение и надеюсь, что вы поймете и с уважением отнесетесь к нему. Я никогда больше не буду играть. Я приблизился к той реальности, которую сыграть нельзя. Я так долго искал ее, искал везде. Наконец я пришел к выводу, который должен принять, и он таков: ищущий ищет – и его находят. Поэтому сегодня я последний раз на сцене. Вы не поверите, но театр обманчив. А я, дамы и господа, искал мира, которого хотел, только ради этого Человека – ради Христа. Я знаю, что это так, и я оставляю свою профессию. Для меня здесь все кончено. Я ищу реальность. Я не могу говорить о том, что больше не является для меня истиной. Желаю вам хорошего дня. А я ухожу. Пусть у вас у всех все будет хорошо. Вам вернут деньги, заплаченные за билеты, в кассе.
И начались его поиски Бога. Господь привел его к отцу Софронию в Эссекс. А тот посоветовал ему пойти к святому Порфирию Кавсокаливиту, который подтвердил, что то, что он пережил, было реальным событием. Затем ван дер Берг поехал на Святую Гору Афон и познакомился со святым Паисием. Пока он был в Афинах, разговаривал с одним преподавателем, рассказавшим ему историю о святом Порфирии Миме – покровителе артистов в Греции. Он спросил его:
***
Во времена Юлиана Отступника жил один известный артист мим Порфирий. Как-то Юлиан на празднование своего дня рождения позвал этого мима, чтобы он забавлял гостей, приказав тому осмеять в театральном представлении христианские Таинства. Порфирий поставил купель, налил воду, вошел в нее и начал осмеивать Таинство Крещения, говоря:
– Крестится раб Божий во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
И тогда его осенила благодать Святого Духа, и он почувствовал, что действительно крестился. Выйдя из купели, он надел белую одежду и заявил Юлиану, что крещенный. Юлиан его обезглавил. Его память чествуется 15 (28) сентября.
***
Это было новым шоком для Джозефа: именно в тот день он услышал голос:
– Я существую. Поищи, и ты найдешь Меня.
Он вернулся в Голландию, попрощался с женой и детьми, оставил им все, что имел: имущество, сбережения, пенсию. Взял велосипед и уехал. Приехал в один парк, сделал себе лачугу и стал жить в ней...
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/bog-trudnyy-protivnik-on-nepobedim-chast-2/
#вера #Бог #Христос #Иисус #Промысл #церковь #храм #истина #свобода #любовь #жизнь #радость #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #добро #душа #дух #артист #театр #Евангелие #Библия #Афон #спасение
ХОРОШИЙ ХАРАКТЕР
Жили-были муж и жена. Они жили очень бедно и лет им было уже немало. Но они всегда радовались жизни и чувствовали себя счастливыми. Чего бы каждый из них ни сделал, другой с этим непременно соглашался, они всегда улыбались, и вид у них в любой день был такой, словно они отмечали большой праздник.
Они жили в скромной лачужке и держали лошадь, еще довольно молодую и сильную. Соседи брали ее, чтобы вспахать землю или отвезти собранный урожай с поля. За это старички получали какой-нибудь подарок — например, несколько кусков свиного сала к празднику; ну и если это случалось летом, им привозили что-нибудь с ярмарки, которая была поблизости. Так они проводили свои дни, счастливые и довольные, не завидуя никакому богатству.
Однажды, когда в соседнем городе была ярмарка, старик сказал жене:
— Как ты думаешь, что если я пойду на ярмарку и продам нашу лошадь? Мы уже старые, и в любой день нам могут понадобиться деньги, но тогда, если мы захотим побыстрее получить их за нашу лошадь, нам не дадут столько, сколько заплатят сейчас.
— Это очень хорошая мысль, ты очень хорошо придумал! — одобрила жена и стала готовить мужу праздничный костюм, чтобы он мог получше выглядеть на ярмарке.
Старик сел на лошадь верхом и отправился в путь. Он отъехал совсем немного от деревни, когда увидел молодого человека, который вел корову — не очень крупную и не слишком упитанную, но с лоснящейся шерстью и большими острыми рогами.
Старик остановился, чтобы получше рассмотреть понравившееся ему животное, и спросил:
— Послушай, сынок, много ли молока дает эта корова?
— По десять кружек каждый раз, когда ее доят. Если ее хорошо кормить, то можно доить по два или три раза в день.
— Если она станет моей, корма у нее будет сколько угодно, — сказал старик. — Не хотите ли поменяться? Я вам дам мою лошадь, а вы мне — вашу корову. Моя жена очень обрадуется: у нее будут сыр и масло, и мы сможем пить кофе с молоком.
Молодой человек согласился, и старик получил за лошадь корову, у которой была лоснящаяся шерсть и, наверное, спокойный характер.
Он пустил корову на луг, чтобы она немножко подкрепилась свежей травой, и тут увидел юношу, который с величайшим трудом заставлял идти на ярмарку большую и толстую свинью. Добрый старик даже заулыбался, глядя на ее громадные округлые окорока, и спросил юношу, сколько они могли бы весить и много ли кровяных и копченых колбас получится из этой хрюшки.
— Я не могу вам этого точно сказать, потому что подсчитать очень трудно, — отвечал юноша. — Но я совершенно уверен, что другой такой свиньи не будет на всей ярмарке. Ведь она получила премию на выставке.
— Получила премию? — удивился старик. — Послушай, паренек, я хочу порадовать мою жену. Ведь она станет очень гордиться, ели у нее будет свинья, получившая премию на выставке! Не хочешь ли поменять твою свинью на мою корову?
Юноша, не раздумывая долго, сразу же согласился на такой обмен и поскорее увел корову, оставив вместо нее свинью.
Не прошел добрый старик и ста шагов, то и дело останавливаясь из-за того, что грузная свинья двигалась очень медленно, как увидел мальчугана, который нес на руках великолепного гуся с блестящими перьями, большого и белого, словно лебедь.
Старый крестьянин остановился в восхищении. Ему вспомнились долгие зимние ночи, когда дуют холодные ветры и вся земля покрыта снегом, и он подумал, что его жене будет очень холодно спать без теплого пухового одеяла.
— Послушай, мальчик, — сказал он, — ты вполне можешь поменять своего гуся на эту свинью. Ты не прогадаешь, а я буду очень рад.
Мальчик очень удивился такому предложению, однако, подумав немного, согласился.
Крестьянин продолжил свой путь с замечательным гусем на руках и, еще не дойдя до ярмарки, увидел девушку, которая несла на голове корзину, где сидела большая жирная курица с короткими лапками и красивым гребешком.
Жили-были муж и жена. Они жили очень бедно и лет им было уже немало. Но они всегда радовались жизни и чувствовали себя счастливыми. Чего бы каждый из них ни сделал, другой с этим непременно соглашался, они всегда улыбались, и вид у них в любой день был такой, словно они отмечали большой праздник.
Они жили в скромной лачужке и держали лошадь, еще довольно молодую и сильную. Соседи брали ее, чтобы вспахать землю или отвезти собранный урожай с поля. За это старички получали какой-нибудь подарок — например, несколько кусков свиного сала к празднику; ну и если это случалось летом, им привозили что-нибудь с ярмарки, которая была поблизости. Так они проводили свои дни, счастливые и довольные, не завидуя никакому богатству.
Однажды, когда в соседнем городе была ярмарка, старик сказал жене:
— Как ты думаешь, что если я пойду на ярмарку и продам нашу лошадь? Мы уже старые, и в любой день нам могут понадобиться деньги, но тогда, если мы захотим побыстрее получить их за нашу лошадь, нам не дадут столько, сколько заплатят сейчас.
— Это очень хорошая мысль, ты очень хорошо придумал! — одобрила жена и стала готовить мужу праздничный костюм, чтобы он мог получше выглядеть на ярмарке.
Старик сел на лошадь верхом и отправился в путь. Он отъехал совсем немного от деревни, когда увидел молодого человека, который вел корову — не очень крупную и не слишком упитанную, но с лоснящейся шерстью и большими острыми рогами.
Старик остановился, чтобы получше рассмотреть понравившееся ему животное, и спросил:
— Послушай, сынок, много ли молока дает эта корова?
— По десять кружек каждый раз, когда ее доят. Если ее хорошо кормить, то можно доить по два или три раза в день.
— Если она станет моей, корма у нее будет сколько угодно, — сказал старик. — Не хотите ли поменяться? Я вам дам мою лошадь, а вы мне — вашу корову. Моя жена очень обрадуется: у нее будут сыр и масло, и мы сможем пить кофе с молоком.
Молодой человек согласился, и старик получил за лошадь корову, у которой была лоснящаяся шерсть и, наверное, спокойный характер.
Он пустил корову на луг, чтобы она немножко подкрепилась свежей травой, и тут увидел юношу, который с величайшим трудом заставлял идти на ярмарку большую и толстую свинью. Добрый старик даже заулыбался, глядя на ее громадные округлые окорока, и спросил юношу, сколько они могли бы весить и много ли кровяных и копченых колбас получится из этой хрюшки.
— Я не могу вам этого точно сказать, потому что подсчитать очень трудно, — отвечал юноша. — Но я совершенно уверен, что другой такой свиньи не будет на всей ярмарке. Ведь она получила премию на выставке.
— Получила премию? — удивился старик. — Послушай, паренек, я хочу порадовать мою жену. Ведь она станет очень гордиться, ели у нее будет свинья, получившая премию на выставке! Не хочешь ли поменять твою свинью на мою корову?
Юноша, не раздумывая долго, сразу же согласился на такой обмен и поскорее увел корову, оставив вместо нее свинью.
Не прошел добрый старик и ста шагов, то и дело останавливаясь из-за того, что грузная свинья двигалась очень медленно, как увидел мальчугана, который нес на руках великолепного гуся с блестящими перьями, большого и белого, словно лебедь.
Старый крестьянин остановился в восхищении. Ему вспомнились долгие зимние ночи, когда дуют холодные ветры и вся земля покрыта снегом, и он подумал, что его жене будет очень холодно спать без теплого пухового одеяла.
— Послушай, мальчик, — сказал он, — ты вполне можешь поменять своего гуся на эту свинью. Ты не прогадаешь, а я буду очень рад.
Мальчик очень удивился такому предложению, однако, подумав немного, согласился.
Крестьянин продолжил свой путь с замечательным гусем на руках и, еще не дойдя до ярмарки, увидел девушку, которая несла на голове корзину, где сидела большая жирная курица с короткими лапками и красивым гребешком.
У девушки были светлые, как спелая рожь, волосы, румяные щеки и голубые глаза, и вся она была такая симпатичная, что старик остановился, чтобы немного поболтать с ней и спросить, хорошая ли несушка эта курица и много ли она ест.
— Это очень хорошая курица, — отвечала девушка. — У нее привычка каждый день нести по яйцу. А чтобы она насытилась, достаточно лишь крошек, что остаются на столе, и, пожалуй, немножко зеленой травки, которую она сама находит на дворе.
Добрый старик тут же забыл о том, что хотел порадовать жену, когда менялся с теми, кого встретил совсем недавно, и обменял гуся на курицу.
«Как приятно будет моей старушке собирать каждый день по яйцу или любоваться наседкой, за которой будут ходить недавно вылупившиеся цыплятки», — подумал он.
Придя на ярмарку, он сразу же отправился на постоялый двор, чтобы немного отдохнуть и выпить кружечку пива. Скоро туда же зашел крестьянин из той же, что и он, деревни. На плече он нес большой тяжелый мешок.
— Здорово, друг! — приветствовал его старик. — Что у тебя в мешке?
— Подгнившие яблоки, которые упали с дерева. Это отличный корм для свиней.
— Целый мешок подгнивших яблок? — удивился старик. — Послушай, друг, я хочу предложить тебе одно дело. Если бы ты дал мне этот мешок с упавшими на землю яблоками, я предложил бы тебе взамен вот эту прекрасную курицу. Мне очень хочется сделать сюрприз моей супруге. У нас в саду всего одна яблоня, и на ней вырастает не больше одного яблока. Да и то обычно не успевает созреть, а падает на землю зеленым. Жена подбирает его, прячет в шкаф и, любуясь им, говорит: «Хоть яблочко не очень хорошее, но могло бы его у нас не быть. Так что это нам небольшой подарок». А я хотел бы сейчас сделать ей большой подарок – целый мешок подобранных с земли яблок. Вот она обрадуется!
Они поменялись, и новый хозяин остался с мешком яблок.
Все это видели два богатых англичанина, которые там были. Они стали смеяться над глупым стариком и спросили, не менялся ли он еще с кем-нибудь. Он рассказал им обо всем, что с ним случилось после того, как он вышел из дома, и как лошадь после стольких обменов превратилась в мешок подгнивших яблок. Англичане не в силах сдержать смех сказали:
— Интересно, что будет, когда ты возвратишься домой? Вот бы посмотреть, как отколотит тебя жена!
— Отколотит меня? — удивился добрый крестьянин. — Вы не знаете мою жену. Я уверен, что она останется довольна всем, что я сделал.
Услышав это, англичане, которые, как всем известно, очень любят держать пари по любому поводу, сказали:
— Посмотрим, несчастный! Ставим мешок с золотом против мешка с подгнившими яблоками и спорим, что твоя жена очень рассердится, когда ты расскажешь, во что превратилась ваша лошадь после стольких обменов.
— Хорошо, давайте поспорим! — согласился старик.
Англичане велели запрячь лошадей и вместе со старым крестьянином сели в карету, не забыв захватить и мешки с золотом и подгнившими яблоками. Скоро они были уже возле лачужки. Старушка, услышав стук колес, вышла из двери. Она очень удивилась, увидев мужа в компании с иностранцами, но вежливо поздоровалась с ними. Муж обнял ее и сказал:
— Я вернулся, обменяв лошадь.
— Я вижу, что ты очень доволен, — отвечала она. — У тебя всегда хорошо получается все, за что бы ты ни взялся. Что тебе дали за лошадь?
— Так вот, по дороге я обменял ее на корову.
— Ах, как хорошо! Я уже сказала, что ты очень умный. Теперь мы сможем пить кофе с молоком, и у нас будут масло и сыр. Корова – это настоящее богатство!
— Да, но потом я обменял корову на прекрасную свинью, которая получила премию на выставке.
— Чудесно! Значит, у нас будут сало и колбаса. Я и не мечтала о таких вкусных вещах!
— Все это у нас было бы, но я поменял свинью на гуся.
— Ты так сделал? Боже мой, какой ты хороший! Ты думаешь о своей бедной женушке, заботишься о том, чтобы ее больные ноги согрелись зимой под теплым пуховым одеялом! Как я тебе благодарна за это! И кроме того, на Рождество у нас будет прекрасное жаркое!
— Это очень хорошая курица, — отвечала девушка. — У нее привычка каждый день нести по яйцу. А чтобы она насытилась, достаточно лишь крошек, что остаются на столе, и, пожалуй, немножко зеленой травки, которую она сама находит на дворе.
Добрый старик тут же забыл о том, что хотел порадовать жену, когда менялся с теми, кого встретил совсем недавно, и обменял гуся на курицу.
«Как приятно будет моей старушке собирать каждый день по яйцу или любоваться наседкой, за которой будут ходить недавно вылупившиеся цыплятки», — подумал он.
Придя на ярмарку, он сразу же отправился на постоялый двор, чтобы немного отдохнуть и выпить кружечку пива. Скоро туда же зашел крестьянин из той же, что и он, деревни. На плече он нес большой тяжелый мешок.
— Здорово, друг! — приветствовал его старик. — Что у тебя в мешке?
— Подгнившие яблоки, которые упали с дерева. Это отличный корм для свиней.
— Целый мешок подгнивших яблок? — удивился старик. — Послушай, друг, я хочу предложить тебе одно дело. Если бы ты дал мне этот мешок с упавшими на землю яблоками, я предложил бы тебе взамен вот эту прекрасную курицу. Мне очень хочется сделать сюрприз моей супруге. У нас в саду всего одна яблоня, и на ней вырастает не больше одного яблока. Да и то обычно не успевает созреть, а падает на землю зеленым. Жена подбирает его, прячет в шкаф и, любуясь им, говорит: «Хоть яблочко не очень хорошее, но могло бы его у нас не быть. Так что это нам небольшой подарок». А я хотел бы сейчас сделать ей большой подарок – целый мешок подобранных с земли яблок. Вот она обрадуется!
Они поменялись, и новый хозяин остался с мешком яблок.
Все это видели два богатых англичанина, которые там были. Они стали смеяться над глупым стариком и спросили, не менялся ли он еще с кем-нибудь. Он рассказал им обо всем, что с ним случилось после того, как он вышел из дома, и как лошадь после стольких обменов превратилась в мешок подгнивших яблок. Англичане не в силах сдержать смех сказали:
— Интересно, что будет, когда ты возвратишься домой? Вот бы посмотреть, как отколотит тебя жена!
— Отколотит меня? — удивился добрый крестьянин. — Вы не знаете мою жену. Я уверен, что она останется довольна всем, что я сделал.
Услышав это, англичане, которые, как всем известно, очень любят держать пари по любому поводу, сказали:
— Посмотрим, несчастный! Ставим мешок с золотом против мешка с подгнившими яблоками и спорим, что твоя жена очень рассердится, когда ты расскажешь, во что превратилась ваша лошадь после стольких обменов.
— Хорошо, давайте поспорим! — согласился старик.
Англичане велели запрячь лошадей и вместе со старым крестьянином сели в карету, не забыв захватить и мешки с золотом и подгнившими яблоками. Скоро они были уже возле лачужки. Старушка, услышав стук колес, вышла из двери. Она очень удивилась, увидев мужа в компании с иностранцами, но вежливо поздоровалась с ними. Муж обнял ее и сказал:
— Я вернулся, обменяв лошадь.
— Я вижу, что ты очень доволен, — отвечала она. — У тебя всегда хорошо получается все, за что бы ты ни взялся. Что тебе дали за лошадь?
— Так вот, по дороге я обменял ее на корову.
— Ах, как хорошо! Я уже сказала, что ты очень умный. Теперь мы сможем пить кофе с молоком, и у нас будут масло и сыр. Корова – это настоящее богатство!
— Да, но потом я обменял корову на прекрасную свинью, которая получила премию на выставке.
— Чудесно! Значит, у нас будут сало и колбаса. Я и не мечтала о таких вкусных вещах!
— Все это у нас было бы, но я поменял свинью на гуся.
— Ты так сделал? Боже мой, какой ты хороший! Ты думаешь о своей бедной женушке, заботишься о том, чтобы ее больные ноги согрелись зимой под теплым пуховым одеялом! Как я тебе благодарна за это! И кроме того, на Рождество у нас будет прекрасное жаркое!
— Да, но дело в том, что я обменял гуся на курицу.
— Так это же еще лучше! От курочки у нас всегда будут свежие яйца. А когда она выведет цыпляток, мы будем любоваться ими, слушая, как они пищат, копошась возле матери. И к тому же мы сделаем перину, а иногда станем лакомиться жареными цыплятами.
— Да, но я поменял курицу на этот мешок с подгнившими яблоками.
Старушка улыбнулась счастливой улыбкой и воскликнула:
— Какое удивительное совпадение! Я как раз только что думала, где бы достать подгнивших яблок! Ты даже не представляешь, как обрадовал меня! Ведь я, собираясь приготовить что-нибудь вкусненькое к твоему возвращению с ярмарки, пошла к соседке попросить взаймы две луковицы, и знаешь, что ответила мне эта жадина? Она сказала своим противным голосом: «Мне очень жаль, но у меня в саду нет даже подгнивших яблок!» Так вот, я сейчас же пойду и подарю ей целый мешок таких яблок. Видишь, как удачно все получилось? Я так довольна, что хочу обнять тебя.
И она, обняв мужа, расцеловала его в обе щеки.
Англичане были потрясены и сказали, не скрывая своего восхищения:
— Душа радуется, когда видишь такое! Ведь что бы ни сделал ее супруг, она всегда говорит, что это очень хорошо. Такая женщина заслуживает того, чтобы ей подарили мешок с золотом.
Они заплатили то, что проспорили, и с довольным видом простились со стариками.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/dobrota-prinosit-schaste-khristianskie-skazki/
#сказка #добро #характер #помыслы #любовь #радость #благодарность #прощение #свобода #Промысл #семья #доверие #терпение #смирение #послушание
— Так это же еще лучше! От курочки у нас всегда будут свежие яйца. А когда она выведет цыпляток, мы будем любоваться ими, слушая, как они пищат, копошась возле матери. И к тому же мы сделаем перину, а иногда станем лакомиться жареными цыплятами.
— Да, но я поменял курицу на этот мешок с подгнившими яблоками.
Старушка улыбнулась счастливой улыбкой и воскликнула:
— Какое удивительное совпадение! Я как раз только что думала, где бы достать подгнивших яблок! Ты даже не представляешь, как обрадовал меня! Ведь я, собираясь приготовить что-нибудь вкусненькое к твоему возвращению с ярмарки, пошла к соседке попросить взаймы две луковицы, и знаешь, что ответила мне эта жадина? Она сказала своим противным голосом: «Мне очень жаль, но у меня в саду нет даже подгнивших яблок!» Так вот, я сейчас же пойду и подарю ей целый мешок таких яблок. Видишь, как удачно все получилось? Я так довольна, что хочу обнять тебя.
И она, обняв мужа, расцеловала его в обе щеки.
Англичане были потрясены и сказали, не скрывая своего восхищения:
— Душа радуется, когда видишь такое! Ведь что бы ни сделал ее супруг, она всегда говорит, что это очень хорошо. Такая женщина заслуживает того, чтобы ей подарили мешок с золотом.
Они заплатили то, что проспорили, и с довольным видом простились со стариками.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/dobrota-prinosit-schaste-khristianskie-skazki/
#сказка #добро #характер #помыслы #любовь #радость #благодарность #прощение #свобода #Промысл #семья #доверие #терпение #смирение #послушание
СКОЛЬКО МОЖНО ТЕРПЕТЬ?
Протоиерей Игорь Макаров
На днях одна прихожанка сказала в сердцах: «Я устала терпеть, искать оправдания: человеческий фактор, немощи, глупость… Какая мне разница, важно лишь то, что в церкви мне не становится легче. Я задыхаюсь от формализма и сухости. Мне так не хватает свободы, чистоты, понимания… святости!»
Я не знал, что ответить. Да и надо ли? Ведь внутри уже что-то случилось… Конечно, расстроился. Пришел домой, открыл старый синодик и стал вспоминать всех тех, напротив чьих имен стоят три восклицательных знака (!!!). Это те, кто по «разным причинам» оставили Церковь. Кто-то тихо исчез, а кто-то ушел «хлопнув дверью».
А есть ли у них что-то общее? И первое, что пришло мне на память, — это их нетерпимость. Не та духовная нетерпимость (простительная «ревность не по разуму»), а нетерпимость реальная, злая; и к Богу, и к людям… Но при этом все они люди очень хорошие. И это без всяких там сантиментов. Они из числа тех, кто идет впереди и не согласен на малое… А еще я заметил, что все они ужасно одинокие люди. Я не знаю, следствие это или причина, но я знаю одно: без живого Христа — одиночество страшное!
Вспоминаю себя еще молодым человеком, только-только переступившим церковный порог. Я стою в центре храма как зачарованный; и всё, что происходит вокруг, кажется мне одним стройным таинством. И наставительный шепот церковных старушек, и громкое шарканье старых сандалий суетливого старосты, и возгласы безбородого дьякона, напоминающие гул подбитого самолета, и даже звон монет в свечной лавке — это всё гармонично и мирно ложится на душу…
Но вот кто-то трогает меня за плечо: «Передайте свечу к иконе Спасителя», — и всё мое робкое благоговение куда-то девается, и завершается дивное таинство… Я часто задаю себе этот вопрос: почему люди, когда находятся в храме, такие ранимые? Мы можем часами толкаться в общественном транспорте, наступать друг другу на пятки в длиннющих очередях, но если нас тронут хоть пальчиком в церкви — волна возмущения! Так трудно смириться… И что это? Наша гордыня? Воспаленное чувство достоинства?.. Нет, здесь что-то другое…
У каждого есть своя спасительная добродетель. Но добродетель благого терпения — особая, стержневая. Она словно соль, без которой нельзя обойтись. Без благого терпения невозможно исполнить ни одну христианскую заповедь и все прочие добродетели теряют свой вкус.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/odinokie-molitvenniki/
#терпение #ропот #малодушие #раздражение #нервы #искушение #грех #страсть #храм #церковь #вера #Бог #Христос #зло #добро #смирение #послушание #благодарность #прощение #молитва #покаяние #исповедь #одиночество #душа #неофит #заповедь #Евангелие
Протоиерей Игорь Макаров
На днях одна прихожанка сказала в сердцах: «Я устала терпеть, искать оправдания: человеческий фактор, немощи, глупость… Какая мне разница, важно лишь то, что в церкви мне не становится легче. Я задыхаюсь от формализма и сухости. Мне так не хватает свободы, чистоты, понимания… святости!»
Я не знал, что ответить. Да и надо ли? Ведь внутри уже что-то случилось… Конечно, расстроился. Пришел домой, открыл старый синодик и стал вспоминать всех тех, напротив чьих имен стоят три восклицательных знака (!!!). Это те, кто по «разным причинам» оставили Церковь. Кто-то тихо исчез, а кто-то ушел «хлопнув дверью».
А есть ли у них что-то общее? И первое, что пришло мне на память, — это их нетерпимость. Не та духовная нетерпимость (простительная «ревность не по разуму»), а нетерпимость реальная, злая; и к Богу, и к людям… Но при этом все они люди очень хорошие. И это без всяких там сантиментов. Они из числа тех, кто идет впереди и не согласен на малое… А еще я заметил, что все они ужасно одинокие люди. Я не знаю, следствие это или причина, но я знаю одно: без живого Христа — одиночество страшное!
Вспоминаю себя еще молодым человеком, только-только переступившим церковный порог. Я стою в центре храма как зачарованный; и всё, что происходит вокруг, кажется мне одним стройным таинством. И наставительный шепот церковных старушек, и громкое шарканье старых сандалий суетливого старосты, и возгласы безбородого дьякона, напоминающие гул подбитого самолета, и даже звон монет в свечной лавке — это всё гармонично и мирно ложится на душу…
Но вот кто-то трогает меня за плечо: «Передайте свечу к иконе Спасителя», — и всё мое робкое благоговение куда-то девается, и завершается дивное таинство… Я часто задаю себе этот вопрос: почему люди, когда находятся в храме, такие ранимые? Мы можем часами толкаться в общественном транспорте, наступать друг другу на пятки в длиннющих очередях, но если нас тронут хоть пальчиком в церкви — волна возмущения! Так трудно смириться… И что это? Наша гордыня? Воспаленное чувство достоинства?.. Нет, здесь что-то другое…
У каждого есть своя спасительная добродетель. Но добродетель благого терпения — особая, стержневая. Она словно соль, без которой нельзя обойтись. Без благого терпения невозможно исполнить ни одну христианскую заповедь и все прочие добродетели теряют свой вкус.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/odinokie-molitvenniki/
#терпение #ропот #малодушие #раздражение #нервы #искушение #грех #страсть #храм #церковь #вера #Бог #Христос #зло #добро #смирение #послушание #благодарность #прощение #молитва #покаяние #исповедь #одиночество #душа #неофит #заповедь #Евангелие
НАРОД, ЗАБЫВШИЙ О НЕБЕ, НЕ ДОСТОИН ЖИТЬ И НА ЗЕМЛЕ
Священномученик Иоанн Восторгов
Не страшен открытый натиск врагов. Страшнее, в тысячу крат гибельнее смута духовная – падение чувства любви к родине, к родной святыне, к родной Церкви, это опустошение душ и сердец.
***
Обманные, пагубные речи и тайно, и явно раздаются теперь всюду в России. Они заманивают в свои сети людей, часто искренних и хороших, но не понимающих обмана и не видящих того, как ими пользуются враги веры, Церкви и России.
***
Обращаясь к судьбам царств и народов, слово Божие ставит их в зависимость не от внешних только условий, не от умелых правителей, не от искусных их помощников, не от внешней силы воинства или материального богатства. Оно говорит: праведность возвышает народ, а упадают племена чрез грехи.
***
Богом русскому народу указана была особенная задача, дано особенное назначение – просвещать светом Христовой веры все окружающие народы. Просвещение совершается не одним словом, но и делом. Докажи магометанину, что твоя вера лучше, докажи не словами, а делами, чтобы ясно было, что христиане и добрее, и честнее, и трудолюбивее магометан, – тогда ясно будет, на чьей стороне правда. Наши благочестивые предки так именно и поступали.
***
Будущая жизнь России неизвестна. Но ход ее для нас, верующих, представляется совершенно ясным. Он всецело будет зависеть от того, со Христом ли останется народ наш или откажется от Него. Не формы жизни, не формы правления спасают народ: семя свято, люди верующие и благочестивые – те, что не преклоняют колена пред современными Ваалами, как в дни Илии, – уважение к нравственному закону, внутреннее христианство, послушание Церкви – вот что сохранит и укрепит всякое общество и государство. А народ, забывший о Небе, не достоин жить и на земле.
***
Христианство еще не завершило своей миссии в мире, не прошло до конца своего пути, и его назначение состоит в том, чтобы внутренне очищать и возвышать жизнь человечества, пока будет оставаться на земле человечество.
***
Никто, конечно, не станет отрицать, что полезно, хорошо и даже необходимо приобретать знания и стремиться к нравственному усовершенствованию, но все это понятно и целесообразно только при вере в бессмертие, когда мы знаем, что порывы нашего духа найдут свое развитие в другой жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/narod-zabyvshiy-o-nebe-ne-dostoin-zhit-i-na-zemle/
#Россия #вера #православие #христианство #Бог #Христос #храм #церковь #нравственность #Промысл #свобода #молитва #покаяние #жизнь #смута #болезнь #народ #государство #Кремль #спасение
Священномученик Иоанн Восторгов
Не страшен открытый натиск врагов. Страшнее, в тысячу крат гибельнее смута духовная – падение чувства любви к родине, к родной святыне, к родной Церкви, это опустошение душ и сердец.
***
Обманные, пагубные речи и тайно, и явно раздаются теперь всюду в России. Они заманивают в свои сети людей, часто искренних и хороших, но не понимающих обмана и не видящих того, как ими пользуются враги веры, Церкви и России.
***
Обращаясь к судьбам царств и народов, слово Божие ставит их в зависимость не от внешних только условий, не от умелых правителей, не от искусных их помощников, не от внешней силы воинства или материального богатства. Оно говорит: праведность возвышает народ, а упадают племена чрез грехи.
***
Богом русскому народу указана была особенная задача, дано особенное назначение – просвещать светом Христовой веры все окружающие народы. Просвещение совершается не одним словом, но и делом. Докажи магометанину, что твоя вера лучше, докажи не словами, а делами, чтобы ясно было, что христиане и добрее, и честнее, и трудолюбивее магометан, – тогда ясно будет, на чьей стороне правда. Наши благочестивые предки так именно и поступали.
***
Будущая жизнь России неизвестна. Но ход ее для нас, верующих, представляется совершенно ясным. Он всецело будет зависеть от того, со Христом ли останется народ наш или откажется от Него. Не формы жизни, не формы правления спасают народ: семя свято, люди верующие и благочестивые – те, что не преклоняют колена пред современными Ваалами, как в дни Илии, – уважение к нравственному закону, внутреннее христианство, послушание Церкви – вот что сохранит и укрепит всякое общество и государство. А народ, забывший о Небе, не достоин жить и на земле.
***
Христианство еще не завершило своей миссии в мире, не прошло до конца своего пути, и его назначение состоит в том, чтобы внутренне очищать и возвышать жизнь человечества, пока будет оставаться на земле человечество.
***
Никто, конечно, не станет отрицать, что полезно, хорошо и даже необходимо приобретать знания и стремиться к нравственному усовершенствованию, но все это понятно и целесообразно только при вере в бессмертие, когда мы знаем, что порывы нашего духа найдут свое развитие в другой жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/narod-zabyvshiy-o-nebe-ne-dostoin-zhit-i-na-zemle/
#Россия #вера #православие #христианство #Бог #Христос #храм #церковь #нравственность #Промысл #свобода #молитва #покаяние #жизнь #смута #болезнь #народ #государство #Кремль #спасение
ИСТИННОЕ ТВОРЧЕСТВО СВЯЗАНО С ИСТИННОЙ ВЕРОЙ
Протоиерей Валериан Кречетов
Преподобный Силуан Афонский, по-моему, сказал, что, если человек, живущий духовной жизнью, приходит в какую-то область земной деятельности, он сразу становится на голову выше своих коллег – настолько духовная жизнь высока, и настолько взгляд духовного человека шире взгляда земного специалиста. Но на все, что касается духовной жизни, и прежде всего истинной веры, накладывается некое негласное табу.
Замалчивают и все, что касается духовной жизни ученых. Спросите студентов МГУ им. М.В. Ломоносова о духовной жизни Михаила Васильевича Ломоносова. Немногие смогут сказать хоть что-то. А ведь это был человек, который знал наизусть Псалтирь – 150 псалмов! Он же не зубрил ее, а просто молился, читал, видимо, регулярно. Господь дал ему, конечно, память. Но когда человек имеет духовное устроение и духовной жизни уделяет особое внимание, то он преуспевает во всех отношениях.
Александр Васильевич Суворов, генералиссимус, не проигравший ни одного сражения, окончил жизнь псаломщиком – прислуживал в церкви, читал псалмы, ходил со свечой, как пономарь. Но кто знает, что это второй в мире полиглот: владел более чем 40 языками. Когда он все успевал! У нас один-то язык не могут выучить в школе, при этом ничего не делая, ни дома, нигде. А он, будучи полководцем, руководя сражениями, участвовал во всех богослужениях. У нас говорят: в церковь некогда ходить. А Александр Васильевич ходил. Плюс 40 с лишним языков знал.
Вот такие интересные примеры говорят о том, как совмещается духовная жизнь с дарованием. И чем больше человек духовно просвещается, тем более в нем и его дарование раскрывается.
Александр Сергеевич Пушкин писал:
«Но лишь Божественный глагол
До слуха чуткого коснется,
Душа поэта встрепенется,
Как пробудившийся орел».
Он понимал, что это действие благодати: «Божественный глагол до слуха чуткого коснется».
Один из Афонских игуменов – отец Василий, который когда-то был настоятелем афонского монастыря Филофей, – с глубоким уважением относился к Достоевскому, называя его всемирным пророком, через которого Господь обращается к тому миру, который забыл о Библии. И действительно – без святынь, без духовных ценностей человек превращается или в зверя, или в скотину. Это и другие изречения Достоевского как раз и говорят о том, что человек жил духовной жизнью.
В сущности, истинное творчество всегда связано с истинной верой. И если человек удаляется от истинной веры, то удаляется и от истинного творчества.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/istinnoe-tvorchestvo-svyazano-s-istinnoy-veroy/
#наука #культура #искусство #творчество #поэт #религия #вера #православие #христианство #Евангелие #Псалтирь #Бог #Христос #Промысл #дар #талант #гений #дух #душа #покаяние #смирение #свобода #спасение #церковь
Протоиерей Валериан Кречетов
Преподобный Силуан Афонский, по-моему, сказал, что, если человек, живущий духовной жизнью, приходит в какую-то область земной деятельности, он сразу становится на голову выше своих коллег – настолько духовная жизнь высока, и настолько взгляд духовного человека шире взгляда земного специалиста. Но на все, что касается духовной жизни, и прежде всего истинной веры, накладывается некое негласное табу.
Замалчивают и все, что касается духовной жизни ученых. Спросите студентов МГУ им. М.В. Ломоносова о духовной жизни Михаила Васильевича Ломоносова. Немногие смогут сказать хоть что-то. А ведь это был человек, который знал наизусть Псалтирь – 150 псалмов! Он же не зубрил ее, а просто молился, читал, видимо, регулярно. Господь дал ему, конечно, память. Но когда человек имеет духовное устроение и духовной жизни уделяет особое внимание, то он преуспевает во всех отношениях.
Александр Васильевич Суворов, генералиссимус, не проигравший ни одного сражения, окончил жизнь псаломщиком – прислуживал в церкви, читал псалмы, ходил со свечой, как пономарь. Но кто знает, что это второй в мире полиглот: владел более чем 40 языками. Когда он все успевал! У нас один-то язык не могут выучить в школе, при этом ничего не делая, ни дома, нигде. А он, будучи полководцем, руководя сражениями, участвовал во всех богослужениях. У нас говорят: в церковь некогда ходить. А Александр Васильевич ходил. Плюс 40 с лишним языков знал.
Вот такие интересные примеры говорят о том, как совмещается духовная жизнь с дарованием. И чем больше человек духовно просвещается, тем более в нем и его дарование раскрывается.
Александр Сергеевич Пушкин писал:
«Но лишь Божественный глагол
До слуха чуткого коснется,
Душа поэта встрепенется,
Как пробудившийся орел».
Он понимал, что это действие благодати: «Божественный глагол до слуха чуткого коснется».
Один из Афонских игуменов – отец Василий, который когда-то был настоятелем афонского монастыря Филофей, – с глубоким уважением относился к Достоевскому, называя его всемирным пророком, через которого Господь обращается к тому миру, который забыл о Библии. И действительно – без святынь, без духовных ценностей человек превращается или в зверя, или в скотину. Это и другие изречения Достоевского как раз и говорят о том, что человек жил духовной жизнью.
В сущности, истинное творчество всегда связано с истинной верой. И если человек удаляется от истинной веры, то удаляется и от истинного творчества.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/istinnoe-tvorchestvo-svyazano-s-istinnoy-veroy/
#наука #культура #искусство #творчество #поэт #религия #вера #православие #христианство #Евангелие #Псалтирь #Бог #Христос #Промысл #дар #талант #гений #дух #душа #покаяние #смирение #свобода #спасение #церковь
ПОЧЕМУ МЫ ТАК ДОЛГО МОЛИМСЯ
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Сейчас люди, даже имеющие массу свободного времени, работающие по свободному графику, каждый день храм не посещают. В лучшем случае — в субботу и воскресенье. Нельзя сказать, хорошо это или плохо, но так есть. Необходимость участия в богослужении сократилась лишь до Литургии в воскресный день или по особым праздникам.
Христиане уже практически не почитают дни памяти святых, не внимают чудным песнопениям, не назидаются текстами, возносящими мысленно к мученикам, преподобным, праведникам. Ежедневное общение с Господом сведено к коротеньким утренним и вечерним молитвам. Так что Церковь, по-моему, уже донельзя перестроила всё под современные нужды.
Часто говорят: «Это жестоко, мы всю неделю трудимся, а в субботу вместо отдыха вечером должны идти на службу…». Знаете, мне жаль тех людей, которые сознательно хладнокровно лишают себя красоты песнопений, посвященных воскресшему Христу.
Ведь Литургия будничная и воскресная практически ничем не отличаются, но вот все то, за что этот день, собственно, и называют «малой Пасхой», сосредоточено в вечерне и утрене, которые, по сложившейся традиции, служатся накануне воскресенья. И если человек вдумчиво относится к тому, что в храме поется и читается, старается всё это осмыслить, прожить, ему в голову не придет променять красоту богослужения на какие бы то ни было иные занятия.
***
Еще по поводу того, почему у православных всё долго. Молитвословия наши появились не на пустом месте: современное богослужение имеет в своей основе богослужение ветхозаветное. В «Деяниях святых апостолов» читаем о том, что первые христиане собирались в Иерусалимском храме, в синагогах — то есть участвовали в службах: «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе».
Описано также, что после сошествия Святого Духа на апостолов они «каждый день единодушно пребывали в храме» и преломляли по домам хлеб. То есть сначала молились, а затем совершали Евхаристию — преломление хлеба в воспоминание о Христе. Можно провести аналогию с нынешней традицией.
Суточный круг православного богослужения включает в себя часы, вечерню и утреню. Литургия в него не входит — она стоит вне всего, потому что это Тайная вечеря, за которой мы причащаемся Тела и Крови Господа Иисуса Христа. Суточный круг можно сравнить с той молитвой, которую ежедневно совершали апостолы, единодушно пребывая в храме, а Литургию — с особой службой, совершаемой ими отдельно по домам.
При этом написано, что они пребывали в храме каждый день. Не только ведь прочитать «Отче наш» они туда заходили… Наоборот, участвовали во всем цикле богослужения, которое включало в себя и чтение Священного Писания, и иные молитвословия. Помните, для чего рукоположили диаконов? Чтобы не отвлекаться на хозяйственные вопросы, а пребывать «в молитве и служении слова» постоянно. Всё это также говорит о том, что службы не были короткими.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pochemu-my-tak-dolgo-molimsya/
#молитва #богослужение #служба #литургия #храм #церковь #песнопения #вера #Бог #Христос #таинства #православие #радость ##смирение #терпение #послушание #спасение
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)
Сейчас люди, даже имеющие массу свободного времени, работающие по свободному графику, каждый день храм не посещают. В лучшем случае — в субботу и воскресенье. Нельзя сказать, хорошо это или плохо, но так есть. Необходимость участия в богослужении сократилась лишь до Литургии в воскресный день или по особым праздникам.
Христиане уже практически не почитают дни памяти святых, не внимают чудным песнопениям, не назидаются текстами, возносящими мысленно к мученикам, преподобным, праведникам. Ежедневное общение с Господом сведено к коротеньким утренним и вечерним молитвам. Так что Церковь, по-моему, уже донельзя перестроила всё под современные нужды.
Часто говорят: «Это жестоко, мы всю неделю трудимся, а в субботу вместо отдыха вечером должны идти на службу…». Знаете, мне жаль тех людей, которые сознательно хладнокровно лишают себя красоты песнопений, посвященных воскресшему Христу.
Ведь Литургия будничная и воскресная практически ничем не отличаются, но вот все то, за что этот день, собственно, и называют «малой Пасхой», сосредоточено в вечерне и утрене, которые, по сложившейся традиции, служатся накануне воскресенья. И если человек вдумчиво относится к тому, что в храме поется и читается, старается всё это осмыслить, прожить, ему в голову не придет променять красоту богослужения на какие бы то ни было иные занятия.
***
Еще по поводу того, почему у православных всё долго. Молитвословия наши появились не на пустом месте: современное богослужение имеет в своей основе богослужение ветхозаветное. В «Деяниях святых апостолов» читаем о том, что первые христиане собирались в Иерусалимском храме, в синагогах — то есть участвовали в службах: «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе».
Описано также, что после сошествия Святого Духа на апостолов они «каждый день единодушно пребывали в храме» и преломляли по домам хлеб. То есть сначала молились, а затем совершали Евхаристию — преломление хлеба в воспоминание о Христе. Можно провести аналогию с нынешней традицией.
Суточный круг православного богослужения включает в себя часы, вечерню и утреню. Литургия в него не входит — она стоит вне всего, потому что это Тайная вечеря, за которой мы причащаемся Тела и Крови Господа Иисуса Христа. Суточный круг можно сравнить с той молитвой, которую ежедневно совершали апостолы, единодушно пребывая в храме, а Литургию — с особой службой, совершаемой ими отдельно по домам.
При этом написано, что они пребывали в храме каждый день. Не только ведь прочитать «Отче наш» они туда заходили… Наоборот, участвовали во всем цикле богослужения, которое включало в себя и чтение Священного Писания, и иные молитвословия. Помните, для чего рукоположили диаконов? Чтобы не отвлекаться на хозяйственные вопросы, а пребывать «в молитве и служении слова» постоянно. Всё это также говорит о том, что службы не были короткими.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pochemu-my-tak-dolgo-molimsya/
#молитва #богослужение #служба #литургия #храм #церковь #песнопения #вера #Бог #Христос #таинства #православие #радость ##смирение #терпение #послушание #спасение
НЕ УНЫВАЙ, А МОЛИСЬ И БЛАГОДАРИ ГОСПОДА
Преподобный Аристоклий (Амвросиев)
Старец Аристоклий не любил, когда духовные чада жаловались на какие-то неудачи и неурядицы или чем-то бывали недовольны. Он наставлял их: «Нужно за все “слава Богу!” говорить. Мы недостойны получать и то, что нам Господь посылает».
***
Старец часто повторял: «Непрестанно призывай Богородицу – идешь ли на работу или что делаешь, говори: “Все упование мое на Тя возлагаю, Матерь Божия, сохрани мя под кровом Твоим”. Или так: “Богородице Дево, не презри мя, требующа Твоея помощи и Твоего заступления”. Или иначе, как умеешь, только призывай Ее».
***
Часто к батюшке Аристоклию в часовню приводили одержимых. И когда он их отчитывал, а потом помазывал маслицем, они и визжали, и гавкали, и скулили, а иных прямо выкручивало и трясло – видеть это было страшно. А батюшка приказывал бесам уйти, и они слушались его. Однажды притащили к нему одержимую бесами женщину. Она так сопротивлялась, что двое крепких мужчин с трудом могли удержать ее и то только потому, что связали ее веревкой, которую она все порывалась сорвать с себя.
Когда ее поставили перед старцем, он так строго на нее посмотрел и говорит: “Тебе кто разрешил в нее входить, а?” И тут одержимая каким-то тоненьким, визгливым голоском, как бы даже не она сама, ответила: “Я не входил в нее. Она сама, она сама! Она соблудила с кузнецом, имея законного мужа… И я имел право в нее войти!” По молитвам старца Господь на глазах у всех исцелил эту женщину. Вот какой был у старца дар – бесы его боялись.
***
Однажды одна духовная дочь старца Аристоклия тяжело заболела, у нее были парализованы ноги. Тогда старец пришел к ней, чтобы ее навестить и утешить. Пробыв у нее некоторое время и собираясь уже уходить, он благословил ее и сказал: «Ну что же, чадушко мое любимое, мне пора уже уходить, ты не унывай, а молись и благодари Господа. Я вот пойду, и, когда буду выходить, ты подойди к окошку и помаши мне ручкой, а я помашу тебе». Духовная дочь старца смутилась и говорит ему: «Батюшка, я же не могу встать, а вы говорите: подойди и помаши». Старец улыбнулся и ответил: «Ничего-ничего, помаши».
Только старец вышел за дверь, как эта раба Божия почувствовала в ногах своих силу и встала. Она, еще сама себе не веря, подошла к окну, а в это время из дверей дома на улицу вышел батюшка и, повернувшись, помахал ей рукой, а она – ему. Все родные болящей были потрясены этим явным чудом Божиим, случившимся по молитве старца.
***
Чудеса по молитвам к преподобному старцу Аристоклию Московскому происходят и в наши дни. В 2005 году от мощей московского старца Аристоклия произошло чудо исцеления слепорожденного ребенка. О подобном случае рассказывал настоятель Афонского подворья в Москве игумен Никон:
«В монастырь в ноябре 2004 года перенесли с Даниловского кладбища мощи почитаемого московского святого старца Аристоклия, последнего в период гонений на Церковь настоятеля Афонского подворья, скончавшегося в 1918 году. Тогда же на торжестве были священники из Владимирской епархии, которые увезли с собой освященное масло из лампады, горевшей у мощей. Как сообщил потом в письме владимирский иерей Владимир Ведерников, он передал флакончик прихожанам местного храма – супругам Александру и Марине, у которых родился младенец с нераскрытыми глазками.
Они очень скорбели, и батюшка, утешая молодых родителей, вручил святыню и рассказал, как при жизни старец Аристоклий своими молитвами исцелил десятилетнего мальчика, который от рождения не открывал глаза. Священник написал в письме: “В тот же день вечером ко мне прибежала мать Марины с радостным известием, что глазки у Коленьки открылись, после того как ему их помазали освященным маслом”».
Преподобне отче Аристоклие, моли Бога о нас!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/svyatye/ne-unyvay-a-molis-i-blagodari-gospoda/
Преподобный Аристоклий (Амвросиев)
Старец Аристоклий не любил, когда духовные чада жаловались на какие-то неудачи и неурядицы или чем-то бывали недовольны. Он наставлял их: «Нужно за все “слава Богу!” говорить. Мы недостойны получать и то, что нам Господь посылает».
***
Старец часто повторял: «Непрестанно призывай Богородицу – идешь ли на работу или что делаешь, говори: “Все упование мое на Тя возлагаю, Матерь Божия, сохрани мя под кровом Твоим”. Или так: “Богородице Дево, не презри мя, требующа Твоея помощи и Твоего заступления”. Или иначе, как умеешь, только призывай Ее».
***
Часто к батюшке Аристоклию в часовню приводили одержимых. И когда он их отчитывал, а потом помазывал маслицем, они и визжали, и гавкали, и скулили, а иных прямо выкручивало и трясло – видеть это было страшно. А батюшка приказывал бесам уйти, и они слушались его. Однажды притащили к нему одержимую бесами женщину. Она так сопротивлялась, что двое крепких мужчин с трудом могли удержать ее и то только потому, что связали ее веревкой, которую она все порывалась сорвать с себя.
Когда ее поставили перед старцем, он так строго на нее посмотрел и говорит: “Тебе кто разрешил в нее входить, а?” И тут одержимая каким-то тоненьким, визгливым голоском, как бы даже не она сама, ответила: “Я не входил в нее. Она сама, она сама! Она соблудила с кузнецом, имея законного мужа… И я имел право в нее войти!” По молитвам старца Господь на глазах у всех исцелил эту женщину. Вот какой был у старца дар – бесы его боялись.
***
Однажды одна духовная дочь старца Аристоклия тяжело заболела, у нее были парализованы ноги. Тогда старец пришел к ней, чтобы ее навестить и утешить. Пробыв у нее некоторое время и собираясь уже уходить, он благословил ее и сказал: «Ну что же, чадушко мое любимое, мне пора уже уходить, ты не унывай, а молись и благодари Господа. Я вот пойду, и, когда буду выходить, ты подойди к окошку и помаши мне ручкой, а я помашу тебе». Духовная дочь старца смутилась и говорит ему: «Батюшка, я же не могу встать, а вы говорите: подойди и помаши». Старец улыбнулся и ответил: «Ничего-ничего, помаши».
Только старец вышел за дверь, как эта раба Божия почувствовала в ногах своих силу и встала. Она, еще сама себе не веря, подошла к окну, а в это время из дверей дома на улицу вышел батюшка и, повернувшись, помахал ей рукой, а она – ему. Все родные болящей были потрясены этим явным чудом Божиим, случившимся по молитве старца.
***
Чудеса по молитвам к преподобному старцу Аристоклию Московскому происходят и в наши дни. В 2005 году от мощей московского старца Аристоклия произошло чудо исцеления слепорожденного ребенка. О подобном случае рассказывал настоятель Афонского подворья в Москве игумен Никон:
«В монастырь в ноябре 2004 года перенесли с Даниловского кладбища мощи почитаемого московского святого старца Аристоклия, последнего в период гонений на Церковь настоятеля Афонского подворья, скончавшегося в 1918 году. Тогда же на торжестве были священники из Владимирской епархии, которые увезли с собой освященное масло из лампады, горевшей у мощей. Как сообщил потом в письме владимирский иерей Владимир Ведерников, он передал флакончик прихожанам местного храма – супругам Александру и Марине, у которых родился младенец с нераскрытыми глазками.
Они очень скорбели, и батюшка, утешая молодых родителей, вручил святыню и рассказал, как при жизни старец Аристоклий своими молитвами исцелил десятилетнего мальчика, который от рождения не открывал глаза. Священник написал в письме: “В тот же день вечером ко мне прибежала мать Марины с радостным известием, что глазки у Коленьки открылись, после того как ему их помазали освященным маслом”».
Преподобне отче Аристоклие, моли Бога о нас!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/svyatye/ne-unyvay-a-molis-i-blagodari-gospoda/