Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в день памяти Сорока мучеников Севастийских:

...Волей-неволей даже на уровне каких-то помыслов нам порой кажется, что мы лучше других, тем более что мы веруем в Бога, ходим в храм, участвуем в церковных таинствах. И, конечно, возникают помыслы некоего превозношения над теми, кто таким образом не живет. И история Сорока мучеников должна нас в этом плане поставить на место, должна нам напомнить, что все то, что мы имеем, мы легко можем потерять, если будем нерадивы, если ту благодать, которую Господь нам дал, ту ревность о Боге, которая по милости Божией у каждого из нас хоть в какой-то степени есть, мы не сохраним до конца. Как один из этих Сорока мучеников, который начинал вместе со всеми, а закончил свою жизнь так бесславно. И то же самое касается людей, далеких от Бога. Как мученик Аглай, каждый человек может к Богу обратиться и за одну секунду стать гораздо ближе к Нему, чем мы, которые, казалось бы, постоянно участвуем в богослужениях, ходим в храм и стараемся вести христианскую жизнь.

Будем об этом помнить и, взирая на пример Сорока мучеников, будем держать себя в правильном христианском страхе, в понимании того, что в любую секунду можем оступиться и упасть, если нас не поддержит Божественная благодать. Будем молиться Сорока мученикам Севастийским, чтобы Господь и нам дал такую твердость, какая была у них...

#Проповедь

Из проповеди иеромонаха Платона (Кудласевича) в Неделю Крестопоклонную:

...слова Евангелия, которые мы слышали: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34). У каждого свой крест, каждый призван взять его и пойти за Христом. Римские воины, легионеры, когда отправлялись в дальний военный поход, брали с собой приспособление в виде двух деревянных палок, которые между собой были связаны в виде креста. Это приспособление называлось «фурка» – они на нее нагружали необходимы вещи, то, что им понадобится в этом походе. Мы отправились в поход духовный, в военный поход следования за Христом, чтобы дойти до Светлого Христова Воскресения. Мы взяли с собой самые необходимые приспособления для борьбы с грехом, для борьбы со страстями, идем и каждое воскресенье останавливаемся и вспоминаем особое событие истории православия.

... Сегодня мы также поем: «Крест – хранитель всея вселенныя, Крест – красота Церкве, Крест – царей держава, Крест – верных утверждение, Крест – Ангелов слава и демонов язва». Ограждая себя каждый раз, каждый день крестным знамением, будем утверждаться в вере в Бога, будем стараться не поддаваться слабостям, страстям, не совершать грехи, а будем более и более укореняться в любви к Богу, ближнему, быть верными чадами Христа нашего Спасителя, чтобы наследовать вечную жизнь с Богом...

#Проповедь

Из проповеди иеромонаха Павла (Щербачёва) на 2-й Пассии:

...Что дало естеству человеческому соединение с Божеством? Какие два самых высоких качества у человека? Наверное, ум и сердце. Мы все согласимся с этим.
А что же ум? Человечество воспринимает познание окружающего мира из опыта окружающих людей. Этот опыт суммируется из поколения в поколение, умножается, и на основании его люди приобретают познание. Философы определяют границы познания, некоторые люди, философы последнего времени, создают многомерные системы о том, как человек может познать мир.

А что же говорит Священное Писание, евангельское учение? Оно говорит о том, что слово крестное для нас, спасаемых, – сила Божия, Христос, а для погибающих – безумие, для иудеев – соблазн и для эллинов – безумие. Человеческое познание символизирует в себе то первое познание человека, которое Адам вкусил от древа познания добра и зла. Прикоснувшись к нему, человек погибает. И Господь как символ этого лжепознания, подделки, контрафакта познания оставил видимый знак. Есть, по свидетельству иудейского историка Иосифа Флавия, на месте Содома и Гоморры такой плод, он называется «Содомское яблоко» – по виду плод благозрачный, но, когда вы открываете его, там внутри труха и зловоние.

И наоборот, познание Божественное, Божия Премудрость и Божия сила относит наш ум к древу жизни, которое дает радость, ощущение полноты бытия, чувство неразрывного богообщения. И переход от человеческого познания к Божественному, к познанию, собранному Церковью Православною, возможно только через Крест. Нет другого пути, это ключ к открытию того самого божественного знания, которое нам даровано через...

#Проповедь

Из проповеди иеромонаха Кирилла (Попова) на 3-й Пассии:

... по обе стороны от Христа были распяты разбойники: один Его хулил, другой признавал свою немощь и благословлял. Так вот разбойники – это образ наших мыслей во время наших искушений, испытаний, трудностей, мысленной брани. Тот, кто ведет внимательную духовную жизнь, тот замечает, что мы тоже поддаемся этой слабости, мы тоже ропщем на Бога, мы тоже ощущаем внутреннее одиночество, богооставленность, мы порой высказываем Богу какие-то дерзкие речи, и все это время Господь молчит с Креста. Не потому, что Он хочет нам что-то ответить, и не потому, что Ему не жалко нас, а потому что Он ждет, чтобы мы позвали Его на помощь, чтобы мы не геройствовали, не кичились, чтобы мы познали свою немощь и призвали Бога на помощь, как это сделал разбойник, который сказал: «Достойное по делам моим приемлю. Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем». Это очень важные слова, которые мы должны всегда употреблять, как молитву, особенно в периоды сильнейших искушений и мысленной брани, потому что в тот момент, когда мы признаем свою немощь, когда мы со смирением обращаемся ко Христу, Господь приходит к нам со словами: «Сегодня ты будешь со Мной в раю» (см.: Лк. 23: 43). И дарит нам этот мысленный рай – рай в нашей душе...

#Проповедь

Из проповеди иеромонаха Игнатия (Шестакова) на Благовещение Пресвятой Богородицы:

...благая весть, которая превыше всех тех новостей, которые мы получаем, самая важная для нас: Бог рождается, и Пресвятая Дева зачинает нашего Спасителя Господа Иисуса Христа. И это особенно важно сейчас, практически в последние дни Великого поста. Многие отмечают, как быстро всё это пролетает. Действительно, и время сейчас ускорилось, и внимание наше рассеяно, и вроде только начался Великий пост, а всего-то осталось две недели. Но в этот праздник мы духовно собираемся и понимаем всю ту ответственность, которую мы несем как христиане.

Господь воплотился от Пречистой Девы Марии наитием Святаго Духа не для того, чтобы мы жили во грехе и служили диаволу, а для того, чтобы спасти Свой народ и вывести его из рабства. И мы будем идти за Ним, слушать Его, поступать так, как Он нас учил, и тогда спасение будет нашим будущим, тогда Царствие Небесное, в котором будет царствовать Господь наш Иисус Христос, Бог и Творец мира, будет нашим царством, а не царством диавола, которое приготовили нам бесы и ...

#Проповедь

Проповедь иеромонаха Зосима (Мельника) в день памяти мученицы Матроны Солунской:

...Даже просто исполнять наши обычные христианские обязанности: ходить в храм, причащаться и поститься – этого уже достаточно для того, чтобы быть исповедником Христовым.

Сегодня пророк Исаия, через которого говорит Господь, возвещает, какой пост приятен Богу: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся» (Ис. 58: 6–7).

Пусть мы не все можем исполнить то, что здесь предписано, но мы можем все это переложить на нашу нынешнюю действительность. Ведь вы все знаете, как нынешние христиане, даже вроде, казалось бы, в нашем православном государстве, в обществе, подвергаются и насмешкам, и какой-то критике, и раздражению со стороны своих и сотрудников. Это случается во всех коллективах.

Исповедующиеся говорят, что постоянно слышат сквернословие, осуждение, ругань, раздражительность, нервные слова и в своей адрес, и в адрес своих сотрудников. Это, конечно же, является полем нашей христианской деятельности: мы можем проявить терпение, благодушие, помолиться за тех, которые так, к сожалению, неблагочестиво живут и не знают, что есть такие сокровища, как...

#Проповедь

Из проповеди иеромонаха Спиридона (Дороша) в Лазареву субботу:

...Воскрешение Лазаря показывает нам, что иногда Бог действует не так, как мы ожидаем, но Его действия всегда направлены на благо и служат домостроительству.
Современный человек думает, что он хозяин жизни и смерти, но человек Евангелия знает, что его жизнь в руках Божиих.
Лазарь и сестры пошли за Христом, веровали не ради чего-то земного, чтобы у них что-то устроилось, а ради Самого Господа. Мария сидела у ног Иисусовых, потому что «избрала благую часть, которая не отнимется у нее» никем (Лк. 10: 42). Марфа, хотя и была более прагматична и «суетилась о многом» (см.: Лк. 10: 41), но и она делала это для Господа и веровала в Воскресение: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (Ин. 11: 24). И еще говорит: «Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин. 11: 27).

Бог обещал нам вечную жизнь, и нужно к ней готовиться. А мы, даже ходящие в церковь, живем, будто кроме этой земной жизни ничего нет.

Жизнь и смерть человека в руках Божиих. Господь принимает человека в этот мир, и Господь изводит из этого мира. В двух наших праздниках мы наблюдаем...

#Проповедь

⬆️⬆️⬆️
Проповедь иеромонаха Ионы (Кудрякова) в Великую Среду

Сегодня Церковь акцентирует наше внимание на женщине, помазавшей Христа благоуханным миром, что символизирует не только уважение к Спасителю, но и глубокое понимание духовных истин. Женщина с алавастровым сосудом, пришедшая к Симону Прокаженному, олицетворяет искреннюю веру и стремление к исцелению душевных недугов. Несмотря на осуждение учеников, Иисус поддерживает ее поступок, подчеркивая, что она готовит Его к погребению, и ее память будет увековечена.

#Проповедь

⬆️⬆️⬆️
Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы:

...Надо помнить, что любовь к людям – это дар Божий, как и любая другая добродетель. И это не связано с тем, что человек по характеру добрый, не связано с тем, что у человека настроение хорошее. По-настоящему любовь к людям – это действительно Божий дар. И поэтому самое главное, что нужно для того, чтобы научиться любить, как бы это громко ни звучало, быть подражателями нашему Господу Иисусу Христу – это молиться об этом. Молиться о том, чтобы Господь помог нам научиться любить, помог принимать от Него те уроки любви, которые Он предлагает в Священном Писании, и вообще во всем том, что окружает нас в Церкви...

#Проповедь