Святитель Иоанн Златоуст:
Как душа, пребывающая в праздности и безопасности, пленяется страстями, так, наоборот, – упражняющаяся постоянно в подвигах благочестия не имеет даже и времени подумать об этом, потому что забота о подвигах поглощает ее.
#монашество
Как душа, пребывающая в праздности и безопасности, пленяется страстями, так, наоборот, – упражняющаяся постоянно в подвигах благочестия не имеет даже и времени подумать об этом, потому что забота о подвигах поглощает ее.
#монашество
Идешь из церкви. Все – другое. Снег – святой. И звезды – святые, новые, рождественские звезды. Рождество! Посмотришь в небо. Где же она, та давняя звезда, которая волхвам явилась? Вон она: над Барминихиным двором, над садом! Каждый год – над этим садом, низко. Она голубоватая. Святая. Бывало, думал: “Если к ней идти – придешь туда. Вот, прийти бы... и поклониться вместе с пастухами Рождеству! Он – в яслях, в маленькой кормушке, как в конюшне... Только не дойдешь, мороз, замерзнешь!” Смотришь, смотришь – и думаешь: “Волсви же со звездою путеше-эствуют!..”
Волсви?.. Значит – мудрецы, волхвы. А, маленький, я думал – волки. Тебе смешно? Да, добрые такие волки, – думал. Звезда ведет их, а они идут, притихли. Маленький Христос родился, и даже волки добрые теперь. Даже и волки рады. Правда, хорошо ведь? Хвосты у них опущены. Идут, поглядывают на звезду. А та ведет их. Вот и привела. Ты видишь, Ивушка? А ты зажмурься... Видишь – кормушка с сеном, светлый-светлый мальчик, ручкой манит?.. Да, и волков... всех манит. Как я хотел увидеть!.. Овцы там, коровы, голуби взлетают по стропилам... и пастухи, склонились... и цари, волхвы... И вот, подходят волки. Их у нас в России много!.. Смотрят, а войти боятся. Почему боятся? А стыдно им... злые такие были. Ты спрашиваешь – впустят? Ну, конечно, впустят. Скажут: ну, и вы входите, нынче Рождество! И звезды... все звезды там, у входа, толпятся, светят... Кто, волки? Ну, конечно, рады.
Бывало, гляжу и думаю: прощай, до будущего Рождества! Ресницы смерзлись, а от звезды все стрелки, стрелки...
Иван Шмелев. Лето Господне
#календарьСретенка
Волсви?.. Значит – мудрецы, волхвы. А, маленький, я думал – волки. Тебе смешно? Да, добрые такие волки, – думал. Звезда ведет их, а они идут, притихли. Маленький Христос родился, и даже волки добрые теперь. Даже и волки рады. Правда, хорошо ведь? Хвосты у них опущены. Идут, поглядывают на звезду. А та ведет их. Вот и привела. Ты видишь, Ивушка? А ты зажмурься... Видишь – кормушка с сеном, светлый-светлый мальчик, ручкой манит?.. Да, и волков... всех манит. Как я хотел увидеть!.. Овцы там, коровы, голуби взлетают по стропилам... и пастухи, склонились... и цари, волхвы... И вот, подходят волки. Их у нас в России много!.. Смотрят, а войти боятся. Почему боятся? А стыдно им... злые такие были. Ты спрашиваешь – впустят? Ну, конечно, впустят. Скажут: ну, и вы входите, нынче Рождество! И звезды... все звезды там, у входа, толпятся, светят... Кто, волки? Ну, конечно, рады.
Бывало, гляжу и думаю: прощай, до будущего Рождества! Ресницы смерзлись, а от звезды все стрелки, стрелки...
Иван Шмелев. Лето Господне
#календарьСретенка
Дорогие прихожане и гости нашей обители!
Приглашаем разделить с нами радость встречи Рождества Христова в нашей святой обители!
6 января, накануне дня Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа исповедь начнется в 20:30, всенощное бдение – в 21:30, в храме Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Начало ночной Литургии в 00:00. По окончании Литургии – традиционное угощение.
Утром 7 января будет поздняя Литургия, в 10:00 в древнем соборе Владимирской иконы Божией матери.
Следить за трансляцией ночных богослужений можно на YouTube-канале Сретенского монастыря.
О богослужениях Рождественского Сочельника читайте на нашем сайте:
Заметка про Рождественский Сочельник и
Царские часы Рождества Христова.
Статьи помогут Вам разобраться с богослужениями Сочельника и более осознанно присутствовать на них.
Подборка книг, которые можно подарить или взять себе на Рождество от нашего книжного магазина: КНИГИ К РОЖДЕСТВУ
#Богослужение
Приглашаем разделить с нами радость встречи Рождества Христова в нашей святой обители!
6 января, накануне дня Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа исповедь начнется в 20:30, всенощное бдение – в 21:30, в храме Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Начало ночной Литургии в 00:00. По окончании Литургии – традиционное угощение.
Утром 7 января будет поздняя Литургия, в 10:00 в древнем соборе Владимирской иконы Божией матери.
Следить за трансляцией ночных богослужений можно на YouTube-канале Сретенского монастыря.
О богослужениях Рождественского Сочельника читайте на нашем сайте:
Заметка про Рождественский Сочельник и
Царские часы Рождества Христова.
Статьи помогут Вам разобраться с богослужениями Сочельника и более осознанно присутствовать на них.
Подборка книг, которые можно подарить или взять себе на Рождество от нашего книжного магазина: КНИГИ К РОЖДЕСТВУ
#Богослужение
Доброго утра и радостного снежного дня всем!
Сегодня четверг, 5 января.
Седмица 30-я по Пятидесятнице.
Память десяти мучеников Критских.
Пост.
#ЖизньОбители
Сегодня четверг, 5 января.
Седмица 30-я по Пятидесятнице.
Память десяти мучеников Критских.
Пост.
#ЖизньОбители
Десяти мучеников Критских
Богослужения:
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Вечернее богослужение.
#Богослужение
Богослужения:
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Вечернее богослужение.
#Богослужение
Преподобный Порфирий Кавсокаливит:
Умная молитва бывает лишь у того, кто получил благодать Божию. Нельзя творить молитву с мыслью: «Я научусь ей, я должен преуспеть в молитве, я достигну ее». Потому что, ставя молитву как цель, мы приходим к эгоизму и гордости.
#монашество
Умная молитва бывает лишь у того, кто получил благодать Божию. Нельзя творить молитву с мыслью: «Я научусь ей, я должен преуспеть в молитве, я достигну ее». Потому что, ставя молитву как цель, мы приходим к эгоизму и гордости.
#монашество
Forwarded from Несвятые святые. Кафе
Дорогие друзья!
График работы кафе «Несвятые святые» в праздничные дни:
6 января с 9:00 до 18:00
7 января с 11:00 до 20:30
Приглашаем разделить радость Рождества Христова вместе с нами!
График работы кафе «Несвятые святые» в праздничные дни:
6 января с 9:00 до 18:00
7 января с 11:00 до 20:30
Приглашаем разделить радость Рождества Христова вместе с нами!
Рим в эпоху принципата. Эпоха Антонинов
Необъяснимый с точки зрения здравого исторического смысла или, лучше сказать, имманентной политической логики провал религиозной политики могущественной сверхдержавы Древнего мира, перемоловшей сотни народов и племен, пытавшихся отстоять свою независимость, является фактом величайшей исторической важности и одним из самых поразительных исторических уроков. Опыт за опытом гонения христиан давали обратный эффект, приводили сразу или скоро потом к результатам, противоположным тем, на которые рассчитывали гонители, порой отличавшиеся исключительным политическим даром и даже гениальностью, как Траян или Диоклетиан, стоявшие на вершине интеллектуальных возможностей человека, как Марк Аврелий. Их усилия оказались тщетными; остановить распространение Церкви, которая виделась им недугом, смертельно опасным для республики, для общественного блага, они не смогли. Для христианского сознания, для христианского восприятия истории за этим провалом открывалось действие Промысла Божия, исполнение обетования Спасителя: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18).
Промысл Божий о торжестве Его Церкви на заре ее истории совершался действием Благодати и подвигом христианских мучеников, бессильных противостоять гонителям вещественным и земным оружием, но вновь и вновь одерживавших над ними духовную победу. В древних мартириях мученики часто именуются атлетами (ἀθλητής) веры, а их подвиг агиологи называют агоном, бранью, победоносным состязанием, в котором только внешним образом им противостоят палачи и стоящая за ними государственная мощь, в действительности же — духи злобы.
Само греческое слово «мартис» не содержит в себе указания на мучение, которое послужило основой для его перевода на славянский и русский язык — «мученик». Оно обозначает «свидетель». В западные романские и германские языки это слово вошло без перевода, но в самом восприятии его акцент, как и в русском, стал делаться на претерпевании пыток, мучений. Мученик — прежде всего не жертва, но свидетель веры, герой веры, победитель. Люди, наблюдавшие его борьбу и одержанную им победу, явленную в том, что палачи оказались бессильны заставить его отречься от Христа, убеждались в том, что выдержавший пытки и претерпевший добровольную смерть христианин обладает ценностью, которая выше всего, что есть на земле, потому что самой несомненной земной ценностью человека является его жизнь, и если христианин жертвует ею, то он делает это ради блага, превосходящего временную жизнь. В восприятии одних зрителей истязаний и казней вера жертвующих жизнью христиан была проявлением неразумного суеверия упрямцев, пребывающих в плену иллюзий, но для других наблюдаемый ими подвиг мученика становился исходным импульсом внутреннего переворота, началом переоценки прежних ценностей, призывом к обращению. И, как известно из житий древних мучеников, порой такое преображение души совершалось с ошеломляющей скоростью, так что даже судьи, приговаривавшие христиан к казни, и палачи, уже готовые приступить к своему ремеслу, пораженные верностью и стойкостью осужденного на смерть христианина, сами громогласно исповедовали Христа и кровью свидетельствовали о своей приверженности только что обретенной ими вере в Него.
Из книги: протоиерей Владислав Цыпин. Европа в эпоху гонений на христиан
Необъяснимый с точки зрения здравого исторического смысла или, лучше сказать, имманентной политической логики провал религиозной политики могущественной сверхдержавы Древнего мира, перемоловшей сотни народов и племен, пытавшихся отстоять свою независимость, является фактом величайшей исторической важности и одним из самых поразительных исторических уроков. Опыт за опытом гонения христиан давали обратный эффект, приводили сразу или скоро потом к результатам, противоположным тем, на которые рассчитывали гонители, порой отличавшиеся исключительным политическим даром и даже гениальностью, как Траян или Диоклетиан, стоявшие на вершине интеллектуальных возможностей человека, как Марк Аврелий. Их усилия оказались тщетными; остановить распространение Церкви, которая виделась им недугом, смертельно опасным для республики, для общественного блага, они не смогли. Для христианского сознания, для христианского восприятия истории за этим провалом открывалось действие Промысла Божия, исполнение обетования Спасителя: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18).
Промысл Божий о торжестве Его Церкви на заре ее истории совершался действием Благодати и подвигом христианских мучеников, бессильных противостоять гонителям вещественным и земным оружием, но вновь и вновь одерживавших над ними духовную победу. В древних мартириях мученики часто именуются атлетами (ἀθλητής) веры, а их подвиг агиологи называют агоном, бранью, победоносным состязанием, в котором только внешним образом им противостоят палачи и стоящая за ними государственная мощь, в действительности же — духи злобы.
Само греческое слово «мартис» не содержит в себе указания на мучение, которое послужило основой для его перевода на славянский и русский язык — «мученик». Оно обозначает «свидетель». В западные романские и германские языки это слово вошло без перевода, но в самом восприятии его акцент, как и в русском, стал делаться на претерпевании пыток, мучений. Мученик — прежде всего не жертва, но свидетель веры, герой веры, победитель. Люди, наблюдавшие его борьбу и одержанную им победу, явленную в том, что палачи оказались бессильны заставить его отречься от Христа, убеждались в том, что выдержавший пытки и претерпевший добровольную смерть христианин обладает ценностью, которая выше всего, что есть на земле, потому что самой несомненной земной ценностью человека является его жизнь, и если христианин жертвует ею, то он делает это ради блага, превосходящего временную жизнь. В восприятии одних зрителей истязаний и казней вера жертвующих жизнью христиан была проявлением неразумного суеверия упрямцев, пребывающих в плену иллюзий, но для других наблюдаемый ими подвиг мученика становился исходным импульсом внутреннего переворота, началом переоценки прежних ценностей, призывом к обращению. И, как известно из житий древних мучеников, порой такое преображение души совершалось с ошеломляющей скоростью, так что даже судьи, приговаривавшие христиан к казни, и палачи, уже готовые приступить к своему ремеслу, пораженные верностью и стойкостью осужденного на смерть христианина, сами громогласно исповедовали Христа и кровью свидетельствовали о своей приверженности только что обретенной ими вере в Него.
Из книги: протоиерей Владислав Цыпин. Европа в эпоху гонений на христиан
Sretenie
Европа в эпоху гонений на христиан, купить книгу Владислав Цыпин издания Сретенский монастырь. ISBN: 978-5-7533-1666-0.
Европа в эпоху гонений на христиан купить книгу в розницу и оптом - Владислав Цыпин. Издательство: Сретенский монастырь. ISBN: 978-5-7533-1666-0. Переплет: твёрдый
Forwarded from Сретенский листок
Главная встреча в жизни каждого человека — с Богом. И какие только маршруты мы совершаем на пути к Нему: то делаем шаг навстречу, то снова отдаляемся от Него, а кто-то даже и не ступал на этот путь.
Но Божий промысл удивителен: даже в самых, казалось бы, безысходных ситуациях, Спаситель помогает нам. Он дает свою невидимую руку помощи и разными дорогами, меняя нас самих по ходу этого пути, ведет нас на самую главную встречу.
В этой воскресенье 8 января в 13 часов в магазине «Сретение» пройдет встреча в иеромонахом Агафангелом (Давлатовым) «Как встретить Бога в нашей жизни».
На ней батюшка также расскажет о книге издательства Сретенского монастыря «Рука Дамаскина», которая вышла в «Зеленой серии надежды». В ней читатель узнает как через различные жизненные обстоятельства люди встречаются с Богом и преображаются после этого.
Приходите, будет интересно!
❓Участники мероприятия смогут задать свои вопросы как на самом мероприятии, так и в комментариях к этой публикации.
📅 Дата и время: 8 января (воскресенье), 13:00
📍 Адрес магазина «Сретение»: Москва, ул. Большая Лубянка, д. 17, стр. 1, второй этаж.
Вход свободный.
_
Прямая трансляция встречи пройдет на YouTube-канале Сретенского монастыря.
Но Божий промысл удивителен: даже в самых, казалось бы, безысходных ситуациях, Спаситель помогает нам. Он дает свою невидимую руку помощи и разными дорогами, меняя нас самих по ходу этого пути, ведет нас на самую главную встречу.
В этой воскресенье 8 января в 13 часов в магазине «Сретение» пройдет встреча в иеромонахом Агафангелом (Давлатовым) «Как встретить Бога в нашей жизни».
На ней батюшка также расскажет о книге издательства Сретенского монастыря «Рука Дамаскина», которая вышла в «Зеленой серии надежды». В ней читатель узнает как через различные жизненные обстоятельства люди встречаются с Богом и преображаются после этого.
Приходите, будет интересно!
❓Участники мероприятия смогут задать свои вопросы как на самом мероприятии, так и в комментариях к этой публикации.
📅 Дата и время: 8 января (воскресенье), 13:00
📍 Адрес магазина «Сретение»: Москва, ул. Большая Лубянка, д. 17, стр. 1, второй этаж.
Вход свободный.
_
Прямая трансляция встречи пройдет на YouTube-канале Сретенского монастыря.
«Наступает сочельник. Еще осенью мы с детьми набрали сухой травы. И теперь на белую скатерть выкладываем это сено. Потому что Господь родился на сене. О такой традиции мне рассказывала моя бабушка из Беларуси. Вот на это сено мы ставим большую красивую миску с сочивом. И едим все вместе из одной тарелки. Конечно, у такого «варварства» есть и вполне обыденная причина: хочется под праздник поменьше мыть посуды, да и других дел хватает. Но все-таки как же это важно – хотя бы раз в год всей семьей поесть из одной тарелки! Попробуйте, сядьте с мужем-женой или с другом за такой стол. А когда дети прибегут на кухню и увидят на столе сено… Уверена: их восторг (выражается обыкновенно или воплями, или немым восхищением) передастся и взрослым, которые не умом, но уже сердцем, всем нутром своим смогут прочувствовать, что такое это сено, лежащее на столе. И когда вы станете рассказывать детям, что на такое вот сено Богородица положила Христа, вы расскажете об этом так, что и дети по-особому почувствуют, прочувствуют это.
На столе у нас не только сено. Раньше я ставила на стол икону Богородицы с Младенцем, но недавно мы с детьми смастерили вертеп – пещеру, внутри которой поместили (вырезали из открытки) Богородицу, Спасителя в яслях и старенького Иосифа. Перед вертепом горит маленькая свеча, а по обеим сторонам стоят игрушки-овечки.
В сочельник у нас уже наряжена елка – живая, с настоящим елово-рождественским запахом. И сколько бы ни было уже елок в магазинах и на улицах, эта елка – наша, у нас дома! Кроме игрушек, на веточках висят пряники. Их мы испекли за несколько дней до праздника. Мы – это я и дети. Кто-то из детей просеивал муку, кто-то отмерял ложками мед. А потом все из теста лепили фигурки, а самый маленький делал палочкой дырочки – чтобы потом продеть ленточку и повесить пряник на елку.
Ночью мы со всеми детьми – и с грудным тоже, к ужасу наших бабушек, – едем в храм…»
Анна Сапрыкина
📖Читать далее
#календарьСретенка
На столе у нас не только сено. Раньше я ставила на стол икону Богородицы с Младенцем, но недавно мы с детьми смастерили вертеп – пещеру, внутри которой поместили (вырезали из открытки) Богородицу, Спасителя в яслях и старенького Иосифа. Перед вертепом горит маленькая свеча, а по обеим сторонам стоят игрушки-овечки.
В сочельник у нас уже наряжена елка – живая, с настоящим елово-рождественским запахом. И сколько бы ни было уже елок в магазинах и на улицах, эта елка – наша, у нас дома! Кроме игрушек, на веточках висят пряники. Их мы испекли за несколько дней до праздника. Мы – это я и дети. Кто-то из детей просеивал муку, кто-то отмерял ложками мед. А потом все из теста лепили фигурки, а самый маленький делал палочкой дырочки – чтобы потом продеть ленточку и повесить пряник на елку.
Ночью мы со всеми детьми – и с грудным тоже, к ужасу наших бабушек, – едем в храм…»
Анна Сапрыкина
📖Читать далее
#календарьСретенка
Приглашаем вас на автобусную экскурсию «Московское воскресенье: Москва православная», которая начнется 15 января, в воскресенье, в 14:30.
Мы приобщимся к истории нашей древней столицы, ставшей не только политическим, транспортным, законодательным, культурным, учебным центром нашей страны, но и через века остающейся святыней и православным сердцем нашей Родины, где духовной жизнью наполнено множество монастырей и храмов.
В ходе экскурсии мы проедем через исторический центр Москвы: минуем Красную Площадь, стены Кремля, парк «Зарядье», Дом на Набережной. Заедем поклониться святыням в Храме Христа Спасителя – храме-мученике, разделившим мученическую судьбу Отечества в ХХ столетии.
Проедем по Пречистенке, по Большой Пироговской – «улице жизни» и выйдем к одной из древнейших обителей Москвы – Богородице-Смоленскому Новодевичьему монастырю, а у его стен поговорим об истории.
В ходе нашего путешествия увидим также легендарные Воробьевы горы и посетим расположенный рядом Храм Живоначальной Троицы, который помнит героя войны 1812 года фельдмаршала М. И. Кутузова. Далее по проспекту его имени мы проедем вдоль Парка Победы на Поклонной горе, и минуя улицу Новый Арбат, еще раз взглянем на стены Кремля с другой стороны и вернемся в Сретенский монастырь.
В ходе обзорной экскурсии нас ждет 3 выхода:
1) храм Христа Спасителя (с самостоятельным осмотром),
2) Новодевичий монастырь (без посещения),
3) Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах.
Продолжительность: 3,5–4 часа (в зависимости от транспортной ситуации).
Стоимость: 600 руб. с человека, дети 6–12 лет и пенсионеры 500 руб.
Оплата производится наличными в день экскурсии экскурсоводу.
Запись в поездку обязательна.
Записаться можно:
– через форму регистрации https://forms.gle/6XVhFoubbUJojNVX8;
– по телефону 8 (495) 640–30–40 с 10 до 18 часов;
– по электронной почте [email protected].
#Экскурсия #автобуснаяэкскурсияпомоскве #москва #экскурсиипомоскве #паломничествопомоскве #сретенскиймонастырь
Мы приобщимся к истории нашей древней столицы, ставшей не только политическим, транспортным, законодательным, культурным, учебным центром нашей страны, но и через века остающейся святыней и православным сердцем нашей Родины, где духовной жизнью наполнено множество монастырей и храмов.
В ходе экскурсии мы проедем через исторический центр Москвы: минуем Красную Площадь, стены Кремля, парк «Зарядье», Дом на Набережной. Заедем поклониться святыням в Храме Христа Спасителя – храме-мученике, разделившим мученическую судьбу Отечества в ХХ столетии.
Проедем по Пречистенке, по Большой Пироговской – «улице жизни» и выйдем к одной из древнейших обителей Москвы – Богородице-Смоленскому Новодевичьему монастырю, а у его стен поговорим об истории.
В ходе нашего путешествия увидим также легендарные Воробьевы горы и посетим расположенный рядом Храм Живоначальной Троицы, который помнит героя войны 1812 года фельдмаршала М. И. Кутузова. Далее по проспекту его имени мы проедем вдоль Парка Победы на Поклонной горе, и минуя улицу Новый Арбат, еще раз взглянем на стены Кремля с другой стороны и вернемся в Сретенский монастырь.
В ходе обзорной экскурсии нас ждет 3 выхода:
1) храм Христа Спасителя (с самостоятельным осмотром),
2) Новодевичий монастырь (без посещения),
3) Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах.
Продолжительность: 3,5–4 часа (в зависимости от транспортной ситуации).
Стоимость: 600 руб. с человека, дети 6–12 лет и пенсионеры 500 руб.
Оплата производится наличными в день экскурсии экскурсоводу.
Запись в поездку обязательна.
Записаться можно:
– через форму регистрации https://forms.gle/6XVhFoubbUJojNVX8;
– по телефону 8 (495) 640–30–40 с 10 до 18 часов;
– по электронной почте [email protected].
#Экскурсия #автобуснаяэкскурсияпомоскве #москва #экскурсиипомоскве #паломничествопомоскве #сретенскиймонастырь
БОЖЕСТВЕННОЕ ДИТЯ
Митрополит Георгий (Ходр)
Рождество, которое мы празднуем, есть не что иное, как начало того пути, которым Он будет следовать из пещеры в пещеру, из пещеры Своего рождения в пещеру упокоения: Христос в младенческих пеленах, затем в погребальных пеленах.
Подвиг Христа есть подвиг жертвы от начала до конца, дабы показать людям свет, который сияет на них подобно огню. В арабском языке слово «нур» (свет) этимологически происходит от «нар» (огонь). Тот, в ком пламенеет любовь Христова, есть свет миру.
Событие Рождества в очередной раз являет нам свет, которым наполняется Рождественская ночь, освещая для нас глубины Божии. Спаситель рождается в сердце мировой трагедии, в холоде, наготе и предрассудках. Его рождение вызвало ревность Ирода, и ненависть к Нему дошла до того, что Он был распят. Традиционная икона Рождества Христова помещает в ясли Младенца, завернутого как бы для погребения, как будто Он был брошен в ясли на боль и смерть. Ибо Он действительно понес всякую человеческую боль и смерть.
Владыка праздника не хочет, чтобы мы отводили взоры от сложившейся вокруг нас ситуации, от разбитости людей. Христос всегда является новорожденным Ребенком этой разбитости, навсегда брошенным в нее. Раны – Его спутники, но через них Он свидетельствует о мире. Мир, который воспели ангелы, Иисус дает больным и страждущим, потому что они следуют Его путем, путем ран.
Праведники свидетельствуют, что мы являемся прахом и светом одновременно, но прахом, призванным сиять. Жизнь происходит от смерти. Величие происходит от полного сокрушения. В Рождестве Бог явился нам в образе раба. В этом сокрушении Он проявил Свою власть над миром и воссиял в нем, как истинный Свет. Красота и спасение мира в том, что в нем существуют те, кто отражает этот свет. Важно, находимся ли мы со Христом. Его скромное присутствие в яслях – все мое богатство. Напоминайте мне об этом, когда я горжусь или когда пытаюсь чем-то овладеть.
📖Читать полностью
#БогИЧеловек
Митрополит Георгий (Ходр)
Рождество, которое мы празднуем, есть не что иное, как начало того пути, которым Он будет следовать из пещеры в пещеру, из пещеры Своего рождения в пещеру упокоения: Христос в младенческих пеленах, затем в погребальных пеленах.
Подвиг Христа есть подвиг жертвы от начала до конца, дабы показать людям свет, который сияет на них подобно огню. В арабском языке слово «нур» (свет) этимологически происходит от «нар» (огонь). Тот, в ком пламенеет любовь Христова, есть свет миру.
Событие Рождества в очередной раз являет нам свет, которым наполняется Рождественская ночь, освещая для нас глубины Божии. Спаситель рождается в сердце мировой трагедии, в холоде, наготе и предрассудках. Его рождение вызвало ревность Ирода, и ненависть к Нему дошла до того, что Он был распят. Традиционная икона Рождества Христова помещает в ясли Младенца, завернутого как бы для погребения, как будто Он был брошен в ясли на боль и смерть. Ибо Он действительно понес всякую человеческую боль и смерть.
Владыка праздника не хочет, чтобы мы отводили взоры от сложившейся вокруг нас ситуации, от разбитости людей. Христос всегда является новорожденным Ребенком этой разбитости, навсегда брошенным в нее. Раны – Его спутники, но через них Он свидетельствует о мире. Мир, который воспели ангелы, Иисус дает больным и страждущим, потому что они следуют Его путем, путем ран.
Праведники свидетельствуют, что мы являемся прахом и светом одновременно, но прахом, призванным сиять. Жизнь происходит от смерти. Величие происходит от полного сокрушения. В Рождестве Бог явился нам в образе раба. В этом сокрушении Он проявил Свою власть над миром и воссиял в нем, как истинный Свет. Красота и спасение мира в том, что в нем существуют те, кто отражает этот свет. Важно, находимся ли мы со Христом. Его скромное присутствие в яслях – все мое богатство. Напоминайте мне об этом, когда я горжусь или когда пытаюсь чем-то овладеть.
📖Читать полностью
#БогИЧеловек
Forwarded from Несвятые святые. Кафе
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подготовка к светлому празднику Рождества Христова идет полным ходом!
По давней традиции после окончания ночной рождественской литургии мы встречаемся на Сретенской площади и устраиваем разговение – угощаем всеми любимым какао ☺️
Приходите, мы будем ждать вас!
По давней традиции после окончания ночной рождественской литургии мы встречаемся на Сретенской площади и устраиваем разговение – угощаем всеми любимым какао ☺️
Приходите, мы будем ждать вас!
Forwarded from Сретенский листок
Рим в эпоху принципата. Эпоха Юлиев и Флавиев
Евсевий Кесарийской называет Нерона (54—68 гг.) «первым императором — гонителем веры в Бога». При этом он ссылается на Тертуллиана, который писал:
«Нерон был первым, кто стал преследовать наше учение… Мы хвалимся таким зачинателем гонений, ибо кто же, зная его, не подумает, что Нерон не осудил бы христианства, не будь оно величайшим благом».
Поместив в свою «Историю» это место из Тертуллиана, Евсевий далее сообщает:
«Этот первый среди властителей богоборец горделиво поднял руку на апостолов. Рассказывают, что Павел при нем был обезглавлен в самом Риме, а Петр распят; рассказ этот подтверждается именами Петра и Павла, уцелевшими на кладбище этого города».
📖 Из книги «Европа в эпоху гонений на христиан»
Евсевий Кесарийской называет Нерона (54—68 гг.) «первым императором — гонителем веры в Бога». При этом он ссылается на Тертуллиана, который писал:
«Нерон был первым, кто стал преследовать наше учение… Мы хвалимся таким зачинателем гонений, ибо кто же, зная его, не подумает, что Нерон не осудил бы христианства, не будь оно величайшим благом».
Поместив в свою «Историю» это место из Тертуллиана, Евсевий далее сообщает:
«Этот первый среди властителей богоборец горделиво поднял руку на апостолов. Рассказывают, что Павел при нем был обезглавлен в самом Риме, а Петр распят; рассказ этот подтверждается именами Петра и Павла, уцелевшими на кладбище этого города».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Сретенский листок
Рим в эпоху принципата. Эпоха Юлиев и Флавиев
В церковную память Домициан (51—96 гг.) вошел как второй после Нерона император, воздвигший гонения на христиан. Евсевий Кесарийский писал о нем:
«Домициан был свиреп ко многим людям: казнил в Риме без настоящего суда немало людей видных и знатных; тысячи известных людей, ни в чем не повинных, отправил в изгнание и отобрал их имущество. Под конец он явил себя преемником Нерона в ненависти к Богу и в богоборчестве. Он был вторым поднявшим против нас гонение, хотя отец его Веспасиан не замышлял против нас ничего плохого».
В правление Домициана последний из остававшихся на земле апостолов Иоанн Богослов был сослан на остров Патмос, где ему дано было Откровение свыше.
📖 Из книги «Европа в эпоху гонений на христиан»
В церковную память Домициан (51—96 гг.) вошел как второй после Нерона император, воздвигший гонения на христиан. Евсевий Кесарийский писал о нем:
«Домициан был свиреп ко многим людям: казнил в Риме без настоящего суда немало людей видных и знатных; тысячи известных людей, ни в чем не повинных, отправил в изгнание и отобрал их имущество. Под конец он явил себя преемником Нерона в ненависти к Богу и в богоборчестве. Он был вторым поднявшим против нас гонение, хотя отец его Веспасиан не замышлял против нас ничего плохого».
В правление Домициана последний из остававшихся на земле апостолов Иоанн Богослов был сослан на остров Патмос, где ему дано было Откровение свыше.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Доброго предрождественского утра и радостного Сочельника!
Сегодня пятница, 6 января.
Седмица 30-я по Пятидесятнице.
Память преподобномученицы Евгении.
Пост.
#ЖизньОбители
Сегодня пятница, 6 января.
Седмица 30-я по Пятидесятнице.
Память преподобномученицы Евгении.
Пост.
#ЖизньОбители
Преподобномученицы Евгении
Богослужения:
08:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Часы навечерия Рождества Христова. Изобразительны. Вечерня. Божественная Литургия.
20:30 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Исповедь.
21:30 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Всенощное бдение.
#Богослужение
Богослужения:
08:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Часы навечерия Рождества Христова. Изобразительны. Вечерня. Божественная Литургия.
20:30 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Исповедь.
21:30 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Всенощное бдение.
#Богослужение
Forwarded from Сретенский листок
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Не раздражаться и не гневаться на окружающих, даже на самых близких и любимых людей, порой дается очень сложно. Иногда мы даже не отдаем себе отчета в этом духовном падении — настолько молниеносно лукавый может пустить свои корни.
Но всегда есть выход из положения. Апостол Павел нам его подсказывает: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Господь дает силу в преодолении трудностей через Его Таинства.
Бог через исповедь и подготовку к ней не только разрешает наши грехи, но и дает нам осознание причин многих проблем, помогает в их преодолении.
Книга архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди» на протяжении многих лет является большим помощником при подготовке к исповеди. В ней содержатся беседы отца Иоанна, которые проводились им в 70-е гг. в Псково-Печерском монастыре.
Отрывок из книги «Опыт построения исповеди» читает директор телеканала «СПАС» и телеведущий Борис Корчевников.
➡️ Подробнее о книге
➡️ Подпишитесь на @sretensky_books
Но всегда есть выход из положения. Апостол Павел нам его подсказывает: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Господь дает силу в преодолении трудностей через Его Таинства.
Бог через исповедь и подготовку к ней не только разрешает наши грехи, но и дает нам осознание причин многих проблем, помогает в их преодолении.
Книга архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди» на протяжении многих лет является большим помощником при подготовке к исповеди. В ней содержатся беседы отца Иоанна, которые проводились им в 70-е гг. в Псково-Печерском монастыре.
Отрывок из книги «Опыт построения исповеди» читает директор телеканала «СПАС» и телеведущий Борис Корчевников.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM