МЫ СУДИМ О ДРУГИХ ПО СЕБЕ
Псково-Печерские старцы
Как правило, мы судим о других по себе. Если мы ревнуем и завидуем, то думаем, что и все ревнивые и завистливые; если сами подозрительны и мнительны, то и в других «видим» то же самое; если осуждаем, то думаем, что за нашей спиной осуждают нас, злословят, поносят имя наше и т.д.
И наоборот: если мы сами любим других, то думаем, что и к нам такие же добрые чувства у всех; если сами воздержанны во всем, то и о других так думаем; если дела милосердия творим тайно, то думаем, что и все так делают. Вот почему полезно творить добрые дела втайне.
А то иногда сделаем на грош, а оцениваем дела свои на рубль... Растрезвоним везде о себе!.. Вот какой я милосердный!.. Избави Господи!..
Схиигумен Савва (Остапенко)
***
Приходит ко мне монах и говорит: «Отец такой-то тем-то и тем-то досаждает мне» – и рассказывает свою сказку. Тогда я спрашиваю этого монаха: «сколько лет ты уже в монастыре, отче?» – «Тридцать пять». – «Ты постоянно ходишь на ежедневные службы?» – «Ты же знаешь, что хожу». – «Ты Писание читаешь?» – «Да». – «Тогда ты знаешь, что Господь сказал святому Петру о том, сколь много раз тот должен прощать согрешающему против него». – «И ты против меня», – говорит он и уходит раздраженный. Такая вот чепуха!
В мире много старых людей, которые просто ходячие трупы, не думающие ни о чем, кроме своих удобств. Когда мы молоды или даже в среднем возрасте, мы можем скрывать нашу собственную истинную сущность. Старые же люди не могут этого делать. И часто раскрытие истинной сути личности ужасает.
Иеросхимонах Михаил (Питкевич)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-sudim-o-drugikh-po-sebe/
#Печоры #Псков #старцы #монастырь #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #покаяние #спасение #несвятыесвятые
Псково-Печерские старцы
Как правило, мы судим о других по себе. Если мы ревнуем и завидуем, то думаем, что и все ревнивые и завистливые; если сами подозрительны и мнительны, то и в других «видим» то же самое; если осуждаем, то думаем, что за нашей спиной осуждают нас, злословят, поносят имя наше и т.д.
И наоборот: если мы сами любим других, то думаем, что и к нам такие же добрые чувства у всех; если сами воздержанны во всем, то и о других так думаем; если дела милосердия творим тайно, то думаем, что и все так делают. Вот почему полезно творить добрые дела втайне.
А то иногда сделаем на грош, а оцениваем дела свои на рубль... Растрезвоним везде о себе!.. Вот какой я милосердный!.. Избави Господи!..
Схиигумен Савва (Остапенко)
***
Приходит ко мне монах и говорит: «Отец такой-то тем-то и тем-то досаждает мне» – и рассказывает свою сказку. Тогда я спрашиваю этого монаха: «сколько лет ты уже в монастыре, отче?» – «Тридцать пять». – «Ты постоянно ходишь на ежедневные службы?» – «Ты же знаешь, что хожу». – «Ты Писание читаешь?» – «Да». – «Тогда ты знаешь, что Господь сказал святому Петру о том, сколь много раз тот должен прощать согрешающему против него». – «И ты против меня», – говорит он и уходит раздраженный. Такая вот чепуха!
В мире много старых людей, которые просто ходячие трупы, не думающие ни о чем, кроме своих удобств. Когда мы молоды или даже в среднем возрасте, мы можем скрывать нашу собственную истинную сущность. Старые же люди не могут этого делать. И часто раскрытие истинной сути личности ужасает.
Иеросхимонах Михаил (Питкевич)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-sudim-o-drugikh-po-sebe/
#Печоры #Псков #старцы #монастырь #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #покаяние #спасение #несвятыесвятые
ПОЛНОТА ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА БРАК ЛЕЖИТ НА МУЖЕ
Прототиерей Владимир Пархоменко
Нормальный брак предполагает взаимопомощь. Муж должен жену беречь, а значит, брать на себя бытовую нагрузку. Как раньше в крестьянской среде было? Вся тяжелая работа была на мужчинах. Сегодня у сильного пола таких задач нет, а значит, мужчина должен подключаться к другим домашним делам.
Честно говоря, если возникает вопрос, правильно ли попросить мужа о помощи, это говорит о ненормальности семейных взаимоотношений между этими людьми в целом. Супругам нужно срочно садиться за стол переговоров и пытаться понять, что между ними происходит. В норме в семье должна царить любовь. Как муж может отказаться помочь жене, которую любит?
Надо учиться правильному общению, читать литературу по семейной психологии, выбирать подходящее время для разговора. В любом случае действует простое правило: если проблему не решать, она не решится.
***
Знаете, такое складывается ощущение, что есть только два пути: обострять ситуацию или смиряться. Но есть же третий путь — конструктивного диалога. О чем говорит пословица «Муж — голова, жена — шея»? О том, что женщина имеет в отношении мужчины некую силу, способную его перенаправлять. И если она руководствуется при этом в своем поведении не эгоизмом, а интересами семьи, то эта сила обращается во благо. В прямом столкновении женщина мужчину не одолеет — он от природы сильнее. Ее преимущество в мудрости, нежности, ласке. Вообще, уважительное и ласковое общение — это норма в семейной жизни.
В Священном Писании говорится об иерархичности брака, о том, что муж — глава семьи. Но это совершенно не означает, что глава может быть деспотом, от которого плачут его близкие.
Он принимает окончательное решение в сложных ситуациях и отвечает за его последствия. Это не значит, что жена в решении не участвует: муж может согласиться с ее мнением, если найдет его разумным. Но его слово должно быть главным. В этой иерархии есть священный смысл. Полнота ответственности за брак лежит на муже. Это то, что современные мужчины и женщины часто отрицают, но это фундаментальный духовный закон, который нельзя недооценивать. Когда статус мужчины как главы семьи признается всеми ее членами, включая правильное понимание этого им самим, в нем просыпается созидательное начало, он начинает заботиться и о материальном, и о духовном благе своих близких. То есть не женщина, выбиваясь из сил, утром собирает детей и тащит в храм, а муж ведет свою семью в церковь как ее духовный лидер.
Семейные отношения — это не отношения тирана и народа, это отношения Христа и Церкви. Апостол Павел говорит, что муж должен так любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь. А жена должна любить мужа так, как Церковь любит Христа. Христос за Церковь Свою жизнь отдал, а Церковь Ему повинуется из любви и благодарности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/polnota-otvetstvennosti-za-brak-lezhit-na-muzhe/
#семья #брак #муж #жена #воспитание #доверие #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #церковь #храм #молитва #покаяние #Евангелие #терпение #послушание #смирение #спасение #Промысл #мир
Прототиерей Владимир Пархоменко
Нормальный брак предполагает взаимопомощь. Муж должен жену беречь, а значит, брать на себя бытовую нагрузку. Как раньше в крестьянской среде было? Вся тяжелая работа была на мужчинах. Сегодня у сильного пола таких задач нет, а значит, мужчина должен подключаться к другим домашним делам.
Честно говоря, если возникает вопрос, правильно ли попросить мужа о помощи, это говорит о ненормальности семейных взаимоотношений между этими людьми в целом. Супругам нужно срочно садиться за стол переговоров и пытаться понять, что между ними происходит. В норме в семье должна царить любовь. Как муж может отказаться помочь жене, которую любит?
Надо учиться правильному общению, читать литературу по семейной психологии, выбирать подходящее время для разговора. В любом случае действует простое правило: если проблему не решать, она не решится.
***
Знаете, такое складывается ощущение, что есть только два пути: обострять ситуацию или смиряться. Но есть же третий путь — конструктивного диалога. О чем говорит пословица «Муж — голова, жена — шея»? О том, что женщина имеет в отношении мужчины некую силу, способную его перенаправлять. И если она руководствуется при этом в своем поведении не эгоизмом, а интересами семьи, то эта сила обращается во благо. В прямом столкновении женщина мужчину не одолеет — он от природы сильнее. Ее преимущество в мудрости, нежности, ласке. Вообще, уважительное и ласковое общение — это норма в семейной жизни.
В Священном Писании говорится об иерархичности брака, о том, что муж — глава семьи. Но это совершенно не означает, что глава может быть деспотом, от которого плачут его близкие.
Он принимает окончательное решение в сложных ситуациях и отвечает за его последствия. Это не значит, что жена в решении не участвует: муж может согласиться с ее мнением, если найдет его разумным. Но его слово должно быть главным. В этой иерархии есть священный смысл. Полнота ответственности за брак лежит на муже. Это то, что современные мужчины и женщины часто отрицают, но это фундаментальный духовный закон, который нельзя недооценивать. Когда статус мужчины как главы семьи признается всеми ее членами, включая правильное понимание этого им самим, в нем просыпается созидательное начало, он начинает заботиться и о материальном, и о духовном благе своих близких. То есть не женщина, выбиваясь из сил, утром собирает детей и тащит в храм, а муж ведет свою семью в церковь как ее духовный лидер.
Семейные отношения — это не отношения тирана и народа, это отношения Христа и Церкви. Апостол Павел говорит, что муж должен так любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь. А жена должна любить мужа так, как Церковь любит Христа. Христос за Церковь Свою жизнь отдал, а Церковь Ему повинуется из любви и благодарности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/polnota-otvetstvennosti-za-brak-lezhit-na-muzhe/
#семья #брак #муж #жена #воспитание #доверие #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #церковь #храм #молитва #покаяние #Евангелие #терпение #послушание #смирение #спасение #Промысл #мир
В ПСКОВО-ПЕЧЕРСКОЙ ОБИТЕЛИ ТОРЖЕСТВЕННО ОТМЕТИЛИ ОДИН ИЗ ГЛАВНЫХ МОНАСТЫРСКИХ ПРАЗДНИКОВ — СОБОР ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИХ ПРЕПОДОБНЫХ
14 июля 2019 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, в Свято-Успенском Псково-Печерском мужском монастыре торжественно отметили один из главных монастырских праздников –Собор Псково-Печерских преподобных.
***
Из проповеди митрополита Тихона (Шевкунова):
Мудрых людей в мире много. Опытных людей в мире тоже немало. А вот людей, знающих волю Божию – совсем и совсем немного… Никто не может назначить человека старцем. Господь Сам ставит такого человека великим своим духовником, пророком, провозвестником воли Божией, и народ Божий постепенно, но абсолютно безошибочно угадывает такого человека.
Есть множество и лжестарцев. Мы знаем о них. Которые вводят в смущение народ Божий. Но постепенно, постепенно и сердце православных людей начинает понимать, что это не тот человек, за которого он себя выдает. Как пошутил один очень мудрый человек, старцем очень легко стать: стоит только захотеть. Захочется – нахмурить брови, начать раздавать благословения, требовать беспрекословного послушания, - и человек в молве некой будет якобы старцем. Особенно такие люди любят воспринимать славу духовника и старца. Святитель Игнатий Брянчанинов говорил о таких, что это "пагубное актерство".
Настоящий старец, настоящий духовник бесконечно смиренен. Он будет просить, уговаривать, убеждать человека… Человек, приходящий к нему, сам должен почувствовать вот эту связь с Богом, к которой, как за руку, духовник, а тем более старец, приводит свое духовное чадо.
Сегодня, когда ушли наши великие духовники – отец Иоанн (Крестьянкин), отец Серафим, отец Феофан, отец Нафанаил, отец Адриан… - мы уже, конечно же, не можем вот так сразу, как умели они своим подвигом, открывать волю Божию. Ни для себя, ни для других людей. Признаемся в этом честно. Это правда.
Но – Бог не оставляет людей. В чем призвание духовника сегодня – прекрасного, замечательного труженика, подвижника, духовника, каких много в нашей святой обители? Вместе с вами искать и находить волю Божию. Вот это необычайно важно. И это Господь дает осуществить в духовничестве наших отцов и в искании воли Божией тех, кто приходит в святую обитель. Искреннего сердца, стремящегося познать волю Божию, Господь никогда не посрамит.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/v-pskovo-pecherskoy-obiteli-torzhestvenno-otmetili-odin-iz-glavnykh-monastyrskikh-prazdnikov-sobor-p/
#Печоры #Псков #ТихонШевкунов #старцы #вера #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #любовь #свобода #покаяние #смирение #послушание #терпение #молитва #спасение #мир
14 июля 2019 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, в Свято-Успенском Псково-Печерском мужском монастыре торжественно отметили один из главных монастырских праздников –Собор Псково-Печерских преподобных.
***
Из проповеди митрополита Тихона (Шевкунова):
Мудрых людей в мире много. Опытных людей в мире тоже немало. А вот людей, знающих волю Божию – совсем и совсем немного… Никто не может назначить человека старцем. Господь Сам ставит такого человека великим своим духовником, пророком, провозвестником воли Божией, и народ Божий постепенно, но абсолютно безошибочно угадывает такого человека.
Есть множество и лжестарцев. Мы знаем о них. Которые вводят в смущение народ Божий. Но постепенно, постепенно и сердце православных людей начинает понимать, что это не тот человек, за которого он себя выдает. Как пошутил один очень мудрый человек, старцем очень легко стать: стоит только захотеть. Захочется – нахмурить брови, начать раздавать благословения, требовать беспрекословного послушания, - и человек в молве некой будет якобы старцем. Особенно такие люди любят воспринимать славу духовника и старца. Святитель Игнатий Брянчанинов говорил о таких, что это "пагубное актерство".
Настоящий старец, настоящий духовник бесконечно смиренен. Он будет просить, уговаривать, убеждать человека… Человек, приходящий к нему, сам должен почувствовать вот эту связь с Богом, к которой, как за руку, духовник, а тем более старец, приводит свое духовное чадо.
Сегодня, когда ушли наши великие духовники – отец Иоанн (Крестьянкин), отец Серафим, отец Феофан, отец Нафанаил, отец Адриан… - мы уже, конечно же, не можем вот так сразу, как умели они своим подвигом, открывать волю Божию. Ни для себя, ни для других людей. Признаемся в этом честно. Это правда.
Но – Бог не оставляет людей. В чем призвание духовника сегодня – прекрасного, замечательного труженика, подвижника, духовника, каких много в нашей святой обители? Вместе с вами искать и находить волю Божию. Вот это необычайно важно. И это Господь дает осуществить в духовничестве наших отцов и в искании воли Божией тех, кто приходит в святую обитель. Искреннего сердца, стремящегося познать волю Божию, Господь никогда не посрамит.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/v-pskovo-pecherskoy-obiteli-torzhestvenno-otmetili-odin-iz-glavnykh-monastyrskikh-prazdnikov-sobor-p/
#Печоры #Псков #ТихонШевкунов #старцы #вера #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #любовь #свобода #покаяние #смирение #послушание #терпение #молитва #спасение #мир
ЗАПОВЕДЬ О ТРУДЕ ВСЕОБЪЕМЛЮЩА
Протоиерей Андрей Ткачев
Отучая человека от лишних забот, Христос приводил в пример птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, но Отец Небесный питает их. Может показаться, что это проповедь безмятежности. Разуверят нас те, кто наблюдал за жизнью пернатых. Поиск пищи, строительство гнезда, кормление детенышей, бегство от хищников, перелеты в теплые края – все это делает птичью жизнь и хлопотной, и тяжелой.
Речь идет не о беззаботности, а о ежедневной зависимости от Бога. Птица никак не может себя обезопасить на будущее. У нее нет ни пенсии, ни других социальных гарантий. Она не может сдавать свитые гнезда в аренду и жить на проценты. Не может замораживать червячков в холодильнике. Птицы трудятся ежедневно, и только в этом залог того, что Бог питает их.
Человек также должен быть всю жизнь деятелен. Райская заповедь «возделывать и хранить» говорит о том, что Господь создал не сибарита, а деятельное существо.
Если мы, например, из жалости не приучим ребенка трудиться (дескать, вырастет – наработается), то услуга эта будет похожа на «услугу» китайских царей своим дочерям. Чтобы подчеркнуть их благородство, им туго бинтовали ноги, так что девочки вырастали изуродованными, не могущими ходить. Затем их всю жизнь носили на руках и в паланкине, давая понять, что их высокое происхождение чуждо всякой работе, даже хождению по земле. И наши дети рискуют приобрести неисправимое душевное уродство, если не будут с малых лет застилать свою постель, уносить после еды посуду в раковину, убирать игрушки на место и так далее.
Заповедь о труде всеобъемлюща. Она касается всех, в том числе и тех, кто родился в богатой семье и ни в чем не нуждается. Такой человек должен трудиться не для того, чтобы прокормить себя, но для того, чтобы оставаться человеком, а также для того, чтобы чувствовать сострадание к тем, кто гнет спину ради куска хлеба. Известный филантроп XIX века доктор Ф. Гааз, сострадая каторжникам, идущим по этапу, и желая почувствовать себя в их шкуре, специально в неудобной обуви прохаживал огромные расстояния. Испытав их боль как свою, он добивался смягчения участи несчастных.
***
Если бы человек был потомком обезьяны, он никогда бы не ел хлеб. Не только потому, что не додумался бы. Просто незачем было бы так тяжело и долго трудиться ради насыщения. Быстрее и легче было срывать то, что свисает с деревьев, и выкапывать то, что растет из земли.
Хлеб – самая привычная пища человека, и он же – самая труднодающаяся пища.
Вся жизнь человеческая – это смесь трудного и вкусного, трудного и красивого. Огромный труд стоит за светом обычной электрической лампочки или за струей воды из крана. Этот чужой труд нужно ценить, а лучший способ – трудиться самому.
Легко пачкается только то, что выстирано мамой. То, что выстирал и выгладил сам, бережется тщательнее и пачкается неохотно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zapoved-o-trude-vseobemlyushcha/
#труд #работа #забота #служение #терпение #послушание #благодарность #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #молитва #покаяние #заповедь #Евангелие #спасение #Библия
Протоиерей Андрей Ткачев
Отучая человека от лишних забот, Христос приводил в пример птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, но Отец Небесный питает их. Может показаться, что это проповедь безмятежности. Разуверят нас те, кто наблюдал за жизнью пернатых. Поиск пищи, строительство гнезда, кормление детенышей, бегство от хищников, перелеты в теплые края – все это делает птичью жизнь и хлопотной, и тяжелой.
Речь идет не о беззаботности, а о ежедневной зависимости от Бога. Птица никак не может себя обезопасить на будущее. У нее нет ни пенсии, ни других социальных гарантий. Она не может сдавать свитые гнезда в аренду и жить на проценты. Не может замораживать червячков в холодильнике. Птицы трудятся ежедневно, и только в этом залог того, что Бог питает их.
Человек также должен быть всю жизнь деятелен. Райская заповедь «возделывать и хранить» говорит о том, что Господь создал не сибарита, а деятельное существо.
Если мы, например, из жалости не приучим ребенка трудиться (дескать, вырастет – наработается), то услуга эта будет похожа на «услугу» китайских царей своим дочерям. Чтобы подчеркнуть их благородство, им туго бинтовали ноги, так что девочки вырастали изуродованными, не могущими ходить. Затем их всю жизнь носили на руках и в паланкине, давая понять, что их высокое происхождение чуждо всякой работе, даже хождению по земле. И наши дети рискуют приобрести неисправимое душевное уродство, если не будут с малых лет застилать свою постель, уносить после еды посуду в раковину, убирать игрушки на место и так далее.
Заповедь о труде всеобъемлюща. Она касается всех, в том числе и тех, кто родился в богатой семье и ни в чем не нуждается. Такой человек должен трудиться не для того, чтобы прокормить себя, но для того, чтобы оставаться человеком, а также для того, чтобы чувствовать сострадание к тем, кто гнет спину ради куска хлеба. Известный филантроп XIX века доктор Ф. Гааз, сострадая каторжникам, идущим по этапу, и желая почувствовать себя в их шкуре, специально в неудобной обуви прохаживал огромные расстояния. Испытав их боль как свою, он добивался смягчения участи несчастных.
***
Если бы человек был потомком обезьяны, он никогда бы не ел хлеб. Не только потому, что не додумался бы. Просто незачем было бы так тяжело и долго трудиться ради насыщения. Быстрее и легче было срывать то, что свисает с деревьев, и выкапывать то, что растет из земли.
Хлеб – самая привычная пища человека, и он же – самая труднодающаяся пища.
Вся жизнь человеческая – это смесь трудного и вкусного, трудного и красивого. Огромный труд стоит за светом обычной электрической лампочки или за струей воды из крана. Этот чужой труд нужно ценить, а лучший способ – трудиться самому.
Легко пачкается только то, что выстирано мамой. То, что выстирал и выгладил сам, бережется тщательнее и пачкается неохотно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zapoved-o-trude-vseobemlyushcha/
#труд #работа #забота #служение #терпение #послушание #благодарность #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #молитва #покаяние #заповедь #Евангелие #спасение #Библия
ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ – ОБЩЕНИЕ С БОГОМ
Преподобная Арсения (Себрякова)
Надо строго и постоянно внимать сердцу и его увлечениям, твердо сопротивляясь им, ибо увлечения уводят душу в непроницаемую тьму.
***
Только когда вся жизнь наша всецело направлена к Богу, человек делается способным и начинает верою во всем видеть Бога – как во всех важных случающихся обстоятельствах жизни, так и в самомалейших – и во всем покоряться Его воле, без чего не может быть памяти Божией, не может быть чистой молитвы и непрестанной.
***
Всякая страсть есть страдание души, ее болезнь и требует немедленного врачевания.
***
Чистоту помыслов и чистоту чувств не трудно приобрести уединением, чтением, упражнением в молитве; но чистота сердца многими смертями приобретается, она есть прекращение страстей.
***
Ежедневно надо полагать в сердце или утверждать в нем произволение, отвергать всякое дело, слово, чувство, мысль – неугодные Господу, направлять же всякое дело по заповедям Божиим, всякое чувство словом Его воспитывать, всякую мысль истиною Его наполнять.
***
Много надо подвига любви к ближнему, много милосердия к недостаткам ближних и прощения их, чтобы смягчилось сердце.
***
Ко всякому чувству враг примешивает свою отраву. Человек не может отделить этот яд от благого чувства, но при молитве Именем Господа Иисуса Христа, произносимой с верою от сокрушенного сердца, этот яд отделяется.
***
Немощь человеческая выражается главным образом в изменчивости, которой постоянно подвержено естество человеческое. После разумений духовных ум способен воспринимать помыслы нечистые и скотские. От ощущений святых чувство переходит к ощущениям плотским, низким. От мира, радости, ревности по добродетели переходит душа к смущению, печали, унынию. Способность к изменчивости особенно сильно действует тогда, если в душе много естества-огня, то есть страстности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tsel-zhizni-chelovecheskoy-obshchenie-s-bogom/
#Промысл #молитва #смирение #терпение #вера #Бог #Христос #послушание #православие #церковь #храм #покаяние #любовь #свобода #душа #спасение #мир #радость #сердце
Преподобная Арсения (Себрякова)
Надо строго и постоянно внимать сердцу и его увлечениям, твердо сопротивляясь им, ибо увлечения уводят душу в непроницаемую тьму.
***
Только когда вся жизнь наша всецело направлена к Богу, человек делается способным и начинает верою во всем видеть Бога – как во всех важных случающихся обстоятельствах жизни, так и в самомалейших – и во всем покоряться Его воле, без чего не может быть памяти Божией, не может быть чистой молитвы и непрестанной.
***
Всякая страсть есть страдание души, ее болезнь и требует немедленного врачевания.
***
Чистоту помыслов и чистоту чувств не трудно приобрести уединением, чтением, упражнением в молитве; но чистота сердца многими смертями приобретается, она есть прекращение страстей.
***
Ежедневно надо полагать в сердце или утверждать в нем произволение, отвергать всякое дело, слово, чувство, мысль – неугодные Господу, направлять же всякое дело по заповедям Божиим, всякое чувство словом Его воспитывать, всякую мысль истиною Его наполнять.
***
Много надо подвига любви к ближнему, много милосердия к недостаткам ближних и прощения их, чтобы смягчилось сердце.
***
Ко всякому чувству враг примешивает свою отраву. Человек не может отделить этот яд от благого чувства, но при молитве Именем Господа Иисуса Христа, произносимой с верою от сокрушенного сердца, этот яд отделяется.
***
Немощь человеческая выражается главным образом в изменчивости, которой постоянно подвержено естество человеческое. После разумений духовных ум способен воспринимать помыслы нечистые и скотские. От ощущений святых чувство переходит к ощущениям плотским, низким. От мира, радости, ревности по добродетели переходит душа к смущению, печали, унынию. Способность к изменчивости особенно сильно действует тогда, если в душе много естества-огня, то есть страстности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tsel-zhizni-chelovecheskoy-obshchenie-s-bogom/
#Промысл #молитва #смирение #терпение #вера #Бог #Христос #послушание #православие #церковь #храм #покаяние #любовь #свобода #душа #спасение #мир #радость #сердце
СЕМИНАРИСТЫ ЕДУТ ТУДА, ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ РОССИЯ
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Все началось с того, что небольшая группа учащихся Сретенской духовной семинарии отправилась на неделю в Вологодскую область ради прохождения пастырской практики. Вскоре к студентам семинарии стали присоединяться молодые прихожане Сретенского монастыря.
В итоге за первые 9 лет в миссионерском проекте Сретенского монастыря «Родная земля» поучаствовало свыше 1000 волонтеров. Мы провели 90 экспедиций, в которых было совершено 300 богослужений. После огласительных бесед крестилось 200 местных жителей, а из числа самих волонтеров образовалось 20 супружеских пар. Ожидаем, что эти величины умножатся, поскольку проект растет, развивается и расширяет свою географию.
За годы работы у нас сформировалась своя миссионерская методология, которая направлена на формирование молодежной среды в возрождающихся приходах Русской Православной Церкви. Мы стремимся показать красоту и глубину Православия, проторить дорогу к храму для тех жителей глубинки, которые никогда не встречались со священником или не имели представления о том, какую радость может подарить человеку подлинно христианская жизнь.
Из года в год в рамках настоящего проекта группы молодежи по 8–15 человек отправляются из Москвы в русскую глубинку ради выполнения следующих задач:
1. Совершение богослужений и проведение бесед на темы, связанные с Библией, историей Церкви, основами православных традиций и культуры;
2. Подготовка и проведение концертов и творческих вечеров, в том числе совместно с местными талантами;
3. Проведение мастер-классов для детей (занятия по пению, рисованию, игре на музыкальных инструментах, репетиции театральных постановок, увлекательные подвижные игры); ролевых игр для детей и подростков на темы отечественной истории;
4. Помощь и участие в местных культурно-массовых мероприятиях, которые имеют духовно-нравственную и культурную основу.
Все эти и другие программы предваряются или завершаются катехизацией, проповедью и, безусловно, Божественной литургией. На подготовку игр и мастер-классов для детей уходят месяцы, а для того, чтобы подготовить волонтеров к пению за богослужением, уходит почти год.
За несколько месяцев до старта закупаются необходимые вещи (скажем, кисточки и краски). В некоторые случаях изготавливаются иконы в те храмы, где за годы запустения икон уже не осталось. Храмы и окружающая территория приводятся в порядок. Волонтеры привозят книги и церковную утварь в подарок. Совместно с местными пастырями подбирается красивое облачение.
Сретенский автобус привозит из ближайших деревень местных жителей, для которых после богослужения проводится концерт и предлагается бесплатное угощение. В результате такие Литургии со Сретенскими волонтерами становятся целым событием для местных жителей. А престольные праздники храмов запоминаются на целый год. Все это создается молодыми добровольцами с большой любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/seminaristy-edut-tuda-gde-nachinaetsya-rossiya/
#РоднаяЗемля #волонтеры #Сретенскаясеминария #Сретенка #Сретенскиймонастырь #добровольцы #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #миссионерство #катехизация #приход #РПЦ #СДС #спасение #литургия #молитва #Россия
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Все началось с того, что небольшая группа учащихся Сретенской духовной семинарии отправилась на неделю в Вологодскую область ради прохождения пастырской практики. Вскоре к студентам семинарии стали присоединяться молодые прихожане Сретенского монастыря.
В итоге за первые 9 лет в миссионерском проекте Сретенского монастыря «Родная земля» поучаствовало свыше 1000 волонтеров. Мы провели 90 экспедиций, в которых было совершено 300 богослужений. После огласительных бесед крестилось 200 местных жителей, а из числа самих волонтеров образовалось 20 супружеских пар. Ожидаем, что эти величины умножатся, поскольку проект растет, развивается и расширяет свою географию.
За годы работы у нас сформировалась своя миссионерская методология, которая направлена на формирование молодежной среды в возрождающихся приходах Русской Православной Церкви. Мы стремимся показать красоту и глубину Православия, проторить дорогу к храму для тех жителей глубинки, которые никогда не встречались со священником или не имели представления о том, какую радость может подарить человеку подлинно христианская жизнь.
Из года в год в рамках настоящего проекта группы молодежи по 8–15 человек отправляются из Москвы в русскую глубинку ради выполнения следующих задач:
1. Совершение богослужений и проведение бесед на темы, связанные с Библией, историей Церкви, основами православных традиций и культуры;
2. Подготовка и проведение концертов и творческих вечеров, в том числе совместно с местными талантами;
3. Проведение мастер-классов для детей (занятия по пению, рисованию, игре на музыкальных инструментах, репетиции театральных постановок, увлекательные подвижные игры); ролевых игр для детей и подростков на темы отечественной истории;
4. Помощь и участие в местных культурно-массовых мероприятиях, которые имеют духовно-нравственную и культурную основу.
Все эти и другие программы предваряются или завершаются катехизацией, проповедью и, безусловно, Божественной литургией. На подготовку игр и мастер-классов для детей уходят месяцы, а для того, чтобы подготовить волонтеров к пению за богослужением, уходит почти год.
За несколько месяцев до старта закупаются необходимые вещи (скажем, кисточки и краски). В некоторые случаях изготавливаются иконы в те храмы, где за годы запустения икон уже не осталось. Храмы и окружающая территория приводятся в порядок. Волонтеры привозят книги и церковную утварь в подарок. Совместно с местными пастырями подбирается красивое облачение.
Сретенский автобус привозит из ближайших деревень местных жителей, для которых после богослужения проводится концерт и предлагается бесплатное угощение. В результате такие Литургии со Сретенскими волонтерами становятся целым событием для местных жителей. А престольные праздники храмов запоминаются на целый год. Все это создается молодыми добровольцами с большой любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/seminaristy-edut-tuda-gde-nachinaetsya-rossiya/
#РоднаяЗемля #волонтеры #Сретенскаясеминария #Сретенка #Сретенскиймонастырь #добровольцы #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #миссионерство #катехизация #приход #РПЦ #СДС #спасение #литургия #молитва #Россия
ПОГРУЗИСЬ В МОЛИТВУ УМОМ И СЕРДЦЕМ
Старец Ефрем Катунакский
То, что наш враг зол и доверять ему не следует, становится более очевидным во время молитвы. Когда человек в праздности, тогда диавол может прельщать его, притворяясь «ангелом», обманывать своими намерениями, которые он будет всячески представлять как благие и удобные. Те, кто борется в этой внутренней схватке, различают это зло, яростно воюющее против них на каждом шагу. Они ясно различают диавола и его средства, цель которых – отвлечь человека от Источника жизни. Они видят хитрые приемы злого демона, который ненавидит добро и убивает душу, стараясь сделать ее агрессивной, злой, недовольной и унывающей.
Святой Марк Подвижник писал: «Диавол, когда увидит, что ум помолился от сердца, тогда наносит тяжкие и хитросплетенные искушения». Диавол ненавидит человека чрезвычайно, и его ненависть возрастает, когда он видит, что человек становится на молитву, старается достигнуть доброй жизни и действенно устремляется в Царство Небесное, к ангелам, туда, где демоны были до своего падения. Святитель Григорий Нисский описывает это как злую зависть диавола, вызванную обожением человека: «Демоны поглощены завистью и ревностью, когда люди готовы приобрести родство с Богом, ведь в свое время они (демоны) отпали от добрых отношений с Ним».
***
Молитва – это борьба. И хотя она является ключевым и великим подспорьем в нашей войне против диавола, молитва и сама по себе остается болезненной и кровавой борьбой. Чтобы выходить победителем в этой борьбе, молитвеннику необходимо все усилия свои сосредоточить на словах молитвы, особенно когда творишь Иисусову молитву.
Во время молитвы должно сделать свой ум глухим и немым к любой посторонней мысли, будь она хорошей или плохой, ведь очевидно, что мысль, посторонняя для молитвы, отвлекает от нее. А потому на мысли, которые приходят извне, не стоит отвечать, не стоит беседовать с ними. Тут полезно как бы с презрением относиться к ним и совсем не общаться с ними. Мы должны искать в молитве полную немоту и спокойствие нашего ума, потому что только так мы сможем сохранить и удержать мир и спокойствие в душе, и тогда Иисусова молитва будет эффективной.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pogruzis-v-molitvu-umom-i-serdtsem/
#молитва #Иисусовамолитва #Афон #старец #покаяние #трезвение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #послушание #терпение #смирение #благодать #Промысл #благодарность #спасение #жертва #крест #подвиг #аскетика #дьавол
Старец Ефрем Катунакский
То, что наш враг зол и доверять ему не следует, становится более очевидным во время молитвы. Когда человек в праздности, тогда диавол может прельщать его, притворяясь «ангелом», обманывать своими намерениями, которые он будет всячески представлять как благие и удобные. Те, кто борется в этой внутренней схватке, различают это зло, яростно воюющее против них на каждом шагу. Они ясно различают диавола и его средства, цель которых – отвлечь человека от Источника жизни. Они видят хитрые приемы злого демона, который ненавидит добро и убивает душу, стараясь сделать ее агрессивной, злой, недовольной и унывающей.
Святой Марк Подвижник писал: «Диавол, когда увидит, что ум помолился от сердца, тогда наносит тяжкие и хитросплетенные искушения». Диавол ненавидит человека чрезвычайно, и его ненависть возрастает, когда он видит, что человек становится на молитву, старается достигнуть доброй жизни и действенно устремляется в Царство Небесное, к ангелам, туда, где демоны были до своего падения. Святитель Григорий Нисский описывает это как злую зависть диавола, вызванную обожением человека: «Демоны поглощены завистью и ревностью, когда люди готовы приобрести родство с Богом, ведь в свое время они (демоны) отпали от добрых отношений с Ним».
***
Молитва – это борьба. И хотя она является ключевым и великим подспорьем в нашей войне против диавола, молитва и сама по себе остается болезненной и кровавой борьбой. Чтобы выходить победителем в этой борьбе, молитвеннику необходимо все усилия свои сосредоточить на словах молитвы, особенно когда творишь Иисусову молитву.
Во время молитвы должно сделать свой ум глухим и немым к любой посторонней мысли, будь она хорошей или плохой, ведь очевидно, что мысль, посторонняя для молитвы, отвлекает от нее. А потому на мысли, которые приходят извне, не стоит отвечать, не стоит беседовать с ними. Тут полезно как бы с презрением относиться к ним и совсем не общаться с ними. Мы должны искать в молитве полную немоту и спокойствие нашего ума, потому что только так мы сможем сохранить и удержать мир и спокойствие в душе, и тогда Иисусова молитва будет эффективной.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pogruzis-v-molitvu-umom-i-serdtsem/
#молитва #Иисусовамолитва #Афон #старец #покаяние #трезвение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #послушание #терпение #смирение #благодать #Промысл #благодарность #спасение #жертва #крест #подвиг #аскетика #дьавол
«БЕЗ ХРИСТА НЕТ НИКАКОГО СМЫСЛА НИ В НАШЕЙ ВЕРЕ, НИ В САМОЙ НАШЕЙ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ»
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Без Христа нет никакого смысла ни в нашей вере, ни в самой нашей жизни на земле. Все трагедии в мире происходят оттого, что люди не помнят об этом.
Мы очень любим повторять, что наш народ – народ православный, избранный Богом, что мы – православные христиане; но мы не следуем за Христом, не идем по следам Его, не соблюдаем Его заповеди, не слушаем Его волю. Но, увы, что бы мы ни говорили, служить истинному Богу, не исполняя Его заповеди, нельзя.
Читая «Отче наш...» – хочется верить, что каждый из нас хоть раз в сутки произносит эту молитву, – мы всякий раз говорим: «Да будет воля Твоя». Но на самом-то деле мы не хотим, чтобы Его воля исполнялась – ни в храмах, ни дома, ни на работе, ни в обществе. В жизни мы хотим исполнения своей воли.
В сущности, в нас всех господствует этот страшный дух – дух самооправдания. Он исподтишка проникает в наши души и подчиняет нашу волю; в итоге мы стараемся, даже когда идем на исповедь, скрыть наши недостатки и оправдать наши грехи.
Мы твердим, что во всем виноват экономический кризис, жулики и воры в правительстве, безработица, дух времени, обстоятельства вообще, жена, муж, дети, теща, сосед, кто-нибудь еще или вовсе какой-то чужой человек. Мы не только не верим, что можем оказаться в чем-то виноваты, нам даже просто произнести трудно эти слова: «Я виноват, виноват в тех словах, которые произнес, в том отношении, которое проявил, в той маске, за которой скрыл свое подлинное лицо».
Очень часто так бывает, что мы додумываем (в силу мнительности или ради своего удобства) то, что слышим от других, и тут же рассказываем это множеству людей. Тем самым мы еще больше вредим и своей душе, и душам других. А если подумать, как часто из-за нас и происходит то дурное, о чем мы говорим...
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bez-khrista-net-nikakogo-smysla-ni-v-nashey-vere-ni-v-samoy-nashey-zhizni-na-zemle/
#Христос #Бог #Иисус #церковь #храм #православие #вера #любовь #свобода #радость #спасение #покаяние #молитва #Промысл #терпение #послушание #мир #смирение
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Без Христа нет никакого смысла ни в нашей вере, ни в самой нашей жизни на земле. Все трагедии в мире происходят оттого, что люди не помнят об этом.
Мы очень любим повторять, что наш народ – народ православный, избранный Богом, что мы – православные христиане; но мы не следуем за Христом, не идем по следам Его, не соблюдаем Его заповеди, не слушаем Его волю. Но, увы, что бы мы ни говорили, служить истинному Богу, не исполняя Его заповеди, нельзя.
Читая «Отче наш...» – хочется верить, что каждый из нас хоть раз в сутки произносит эту молитву, – мы всякий раз говорим: «Да будет воля Твоя». Но на самом-то деле мы не хотим, чтобы Его воля исполнялась – ни в храмах, ни дома, ни на работе, ни в обществе. В жизни мы хотим исполнения своей воли.
В сущности, в нас всех господствует этот страшный дух – дух самооправдания. Он исподтишка проникает в наши души и подчиняет нашу волю; в итоге мы стараемся, даже когда идем на исповедь, скрыть наши недостатки и оправдать наши грехи.
Мы твердим, что во всем виноват экономический кризис, жулики и воры в правительстве, безработица, дух времени, обстоятельства вообще, жена, муж, дети, теща, сосед, кто-нибудь еще или вовсе какой-то чужой человек. Мы не только не верим, что можем оказаться в чем-то виноваты, нам даже просто произнести трудно эти слова: «Я виноват, виноват в тех словах, которые произнес, в том отношении, которое проявил, в той маске, за которой скрыл свое подлинное лицо».
Очень часто так бывает, что мы додумываем (в силу мнительности или ради своего удобства) то, что слышим от других, и тут же рассказываем это множеству людей. Тем самым мы еще больше вредим и своей душе, и душам других. А если подумать, как часто из-за нас и происходит то дурное, о чем мы говорим...
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bez-khrista-net-nikakogo-smysla-ni-v-nashey-vere-ni-v-samoy-nashey-zhizni-na-zemle/
#Христос #Бог #Иисус #церковь #храм #православие #вера #любовь #свобода #радость #спасение #покаяние #молитва #Промысл #терпение #послушание #мир #смирение
ДРЕВНИЙ СИМВОЛ...
Митрополит Питирим (Нечаев)
Епископ Василий (Кривошеин) приезжал в Россию довольно часто, но всегда почему-то подвергался тщательнейшему досмотру на таможне. Видимо, как–то раз он попал в какой–то черный список и потом уже не мог из него выйти. Однажды офицер-таможенник пытал его с особым пристрастием.
– Что это вы везете?
– Облачение.
– А зачем оно вам? Что вы, так служить не можете?
– Нет, не могу.
– А почему оно у вас не одно?
– Оно одно, это только разные детали.
– А без них нельзя?
– Нельзя.
Так спрашивалось о каждой вещи. Наконец дошла очередь до архиерейского жезла.
– Это что?
– Это жезл, символ архиерейской власти.
– А зачем на нем змеи?
– О, это древний символ! Вот видите: две змеи, одна умная, другая – глупая, ведут беседу. Прямо как мы с вами!
Таможенник выругался и пропустил его.
***
КАК НАДО ПРОВОДИТЬ УИК-ЭНД
На Западе раньше существовала практика, вошедшая в обиход под названием «retreat». Сейчас это называется «уик-энд». Но уик-энд ассоциируется, прежде всего, с катанием на горных лыжах, с прогулками в хорошей компании, с «поддатием» умеренным или неумеренным, с различными развлечениями, – все, чтобы развлечься, расслабиться, отдохнуть.
Между тем, сто лет тому назад (конечно, в определенной среде), уик-энд состоял в том, что люди, перегруженные городской суетой и нервотрепкой, уезжали куда-нибудь в монастырь или в загородное поместье и там, ни с кем не общаясь, просто приходили в себя. А в нашей русской традиции в прежнее время к посещению храма еще добавлялись и обычаи гигиены: пять дней человек работает, в пятницу вечером идет в баню, парится, сбрасывает усталость, заботы, в субботу идет ко Всенощной, потом в воскресенье к Обедне, проводит день в кругу семьи, и с понедельника – снова за работу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/podvizhniki-blagochestiya/episkopskiy-dozhd/
#улыбка #церковь #храм #вера #Христос #Бог #радость #православие #религия #Промысл #спасение
Митрополит Питирим (Нечаев)
Епископ Василий (Кривошеин) приезжал в Россию довольно часто, но всегда почему-то подвергался тщательнейшему досмотру на таможне. Видимо, как–то раз он попал в какой–то черный список и потом уже не мог из него выйти. Однажды офицер-таможенник пытал его с особым пристрастием.
– Что это вы везете?
– Облачение.
– А зачем оно вам? Что вы, так служить не можете?
– Нет, не могу.
– А почему оно у вас не одно?
– Оно одно, это только разные детали.
– А без них нельзя?
– Нельзя.
Так спрашивалось о каждой вещи. Наконец дошла очередь до архиерейского жезла.
– Это что?
– Это жезл, символ архиерейской власти.
– А зачем на нем змеи?
– О, это древний символ! Вот видите: две змеи, одна умная, другая – глупая, ведут беседу. Прямо как мы с вами!
Таможенник выругался и пропустил его.
***
КАК НАДО ПРОВОДИТЬ УИК-ЭНД
На Западе раньше существовала практика, вошедшая в обиход под названием «retreat». Сейчас это называется «уик-энд». Но уик-энд ассоциируется, прежде всего, с катанием на горных лыжах, с прогулками в хорошей компании, с «поддатием» умеренным или неумеренным, с различными развлечениями, – все, чтобы развлечься, расслабиться, отдохнуть.
Между тем, сто лет тому назад (конечно, в определенной среде), уик-энд состоял в том, что люди, перегруженные городской суетой и нервотрепкой, уезжали куда-нибудь в монастырь или в загородное поместье и там, ни с кем не общаясь, просто приходили в себя. А в нашей русской традиции в прежнее время к посещению храма еще добавлялись и обычаи гигиены: пять дней человек работает, в пятницу вечером идет в баню, парится, сбрасывает усталость, заботы, в субботу идет ко Всенощной, потом в воскресенье к Обедне, проводит день в кругу семьи, и с понедельника – снова за работу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/podvizhniki-blagochestiya/episkopskiy-dozhd/
#улыбка #церковь #храм #вера #Христос #Бог #радость #православие #религия #Промысл #спасение
ОБРАЩЕНИЕ СТУДЕНТОВ И ВЫПУСКНИКОВ СРЕТЕНСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ
Дорогие братья и сестры!
Мы от всего сердца благодарим всех тех, кто в эти дни остался неравнодушен к судьбе Сретенской духовной школы. Читать о нашем удивительном учебном заведении столько тёплых слов — большая радость для нас.
За прошедшую неделю в сети появился целый ряд обращений и открытых писем на имя Святейшего Патриарха Кирилла и даже в адрес руководства страны. Мы не знаем, кто составлял и писал эти открытые письма и петиции. Для нас абсолютно неприемлема практика открытых писем, тем более — обращение к светским властям в целях давления на Священноначалие. Позицию, которую мы — студенты, выпускники и преподаватели семинарии — хотели донести до комиссии, мы изложили в своем письме и несколько дней назад передали его архиепископу Амвросию.
Мы просим всех — разделяющих и не разделяющих наши взгляды на будущее Сретенской семинарии — сохранять мир и любовь. Наши высказывания направлены на обсуждение столь важных для нас вопросов в контексте решения Священного Синода об «изучении возможности оптимизации образовательного процесса» в Сретенской духовной семинарии.
Мы вверяем себя в руки Божии и верим, что Священноначалие примет то решение, которое принесет благо всей Церкви.
Студенты и выпускники
Сретенской духовной семинарии
19 июля 2019 г.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ СЕМИНАРИИ:
https://sdsmp.ru/news/n8567/
#Сретенка #СДС #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #церковь #РПЦ #храм #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #покаяние #терпение #послушание #смирение #мир #спасение
Дорогие братья и сестры!
Мы от всего сердца благодарим всех тех, кто в эти дни остался неравнодушен к судьбе Сретенской духовной школы. Читать о нашем удивительном учебном заведении столько тёплых слов — большая радость для нас.
За прошедшую неделю в сети появился целый ряд обращений и открытых писем на имя Святейшего Патриарха Кирилла и даже в адрес руководства страны. Мы не знаем, кто составлял и писал эти открытые письма и петиции. Для нас абсолютно неприемлема практика открытых писем, тем более — обращение к светским властям в целях давления на Священноначалие. Позицию, которую мы — студенты, выпускники и преподаватели семинарии — хотели донести до комиссии, мы изложили в своем письме и несколько дней назад передали его архиепископу Амвросию.
Мы просим всех — разделяющих и не разделяющих наши взгляды на будущее Сретенской семинарии — сохранять мир и любовь. Наши высказывания направлены на обсуждение столь важных для нас вопросов в контексте решения Священного Синода об «изучении возможности оптимизации образовательного процесса» в Сретенской духовной семинарии.
Мы вверяем себя в руки Божии и верим, что Священноначалие примет то решение, которое принесет благо всей Церкви.
Студенты и выпускники
Сретенской духовной семинарии
19 июля 2019 г.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ СЕМИНАРИИ:
https://sdsmp.ru/news/n8567/
#Сретенка #СДС #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #церковь #РПЦ #храм #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #покаяние #терпение #послушание #смирение #мир #спасение
sdsmp.ru
Обращение студентов и выпускников Сретенской духовной семинарии
Для нас абсолютно неприемлема практика открытых писем, тем более — обращение к светским властям в целях давления на Священноначалие
В НОЩИ И ВО ДНИ СОХРАНЯЙ МЯ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Бог, Пресвятая Богородица, Ангелы видят всех людей на земле. Видят все поступки, которые они совершают, добрые и недобрые.
Пресвятая Богородица всегда присутствует с нами. Святой Андрей, Христа ради юродивый, видел в храме всегда простирающийся над верующими покров Пресвятой Богородицы, молящейся за всех людей.
Другой подвижник видел Владычицу Богородицу «ходящей на всенощном бдении между присутствующими. Ходя же, Она кого-то проходила мимо, от другого отвращалась, пред кем-то качала головою Своею, а иным раздавала монеты – кому золотую, кому серебряную, кому медную, и – то большую, то маленькую, то среднюю». Подошла Она и к этому подвижнику, видевшему видение, и дала ему маленькую медную монету. Он спросил, что это значит, Владычице? И Она милостиво ответила ему: по труду и награда; что посеешь, то и пожнешь. С тех пор он бодренно стоял в храме, усердно молясь и мысли нерассеянно устремляя к Богу.
Всегда необходимо прибегать к Матери Божией: Она очень добра, нежна, скоропослушлива. На все наши духовные нужды всегда готова нам скорая помощь от Пресвятой Богородицы. Она и к покаянию пробудит, и в добре наставит, и к подвигам ревность оживит. И в телесных нуждах Она всегда помогала искренно обращающимся к Ней и избавляла от всех бед.
Духовная помощь не всегда видимо подается. Чаще она совершается внутри, посредством изменения мыслей и чувств. А кто ее производит, и как одно состояние духа отходит и другое приходит, мы часто и понять этого не можем. Находимся постоянно под небесным влиянием – Ангелов, святых, и особенно Пресвятой Богородицы, Которая только и делает, что весь мир обходит, нуждающихся высматривает и обращающимся к Ней помогает. Часто и не знаем, отчего какое-либо добро, а оно вот отчего. – Проходит Богородица и милость всюду вокруг Себя распространяет. Зная это, будем взывать почасту в сердце: Владычице, помози, на ны милосердовавши! – Проходя, Она услышит и поможет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-noshchi-menya-i-vo-dni-sokhranyay/
#Богородица #Казанскаяикона #БожияМатерь #вера #чудо #икона #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #церковь #храм #покаяние #терпение #послушание #спасение #мир
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Бог, Пресвятая Богородица, Ангелы видят всех людей на земле. Видят все поступки, которые они совершают, добрые и недобрые.
Пресвятая Богородица всегда присутствует с нами. Святой Андрей, Христа ради юродивый, видел в храме всегда простирающийся над верующими покров Пресвятой Богородицы, молящейся за всех людей.
Другой подвижник видел Владычицу Богородицу «ходящей на всенощном бдении между присутствующими. Ходя же, Она кого-то проходила мимо, от другого отвращалась, пред кем-то качала головою Своею, а иным раздавала монеты – кому золотую, кому серебряную, кому медную, и – то большую, то маленькую, то среднюю». Подошла Она и к этому подвижнику, видевшему видение, и дала ему маленькую медную монету. Он спросил, что это значит, Владычице? И Она милостиво ответила ему: по труду и награда; что посеешь, то и пожнешь. С тех пор он бодренно стоял в храме, усердно молясь и мысли нерассеянно устремляя к Богу.
Всегда необходимо прибегать к Матери Божией: Она очень добра, нежна, скоропослушлива. На все наши духовные нужды всегда готова нам скорая помощь от Пресвятой Богородицы. Она и к покаянию пробудит, и в добре наставит, и к подвигам ревность оживит. И в телесных нуждах Она всегда помогала искренно обращающимся к Ней и избавляла от всех бед.
Духовная помощь не всегда видимо подается. Чаще она совершается внутри, посредством изменения мыслей и чувств. А кто ее производит, и как одно состояние духа отходит и другое приходит, мы часто и понять этого не можем. Находимся постоянно под небесным влиянием – Ангелов, святых, и особенно Пресвятой Богородицы, Которая только и делает, что весь мир обходит, нуждающихся высматривает и обращающимся к Ней помогает. Часто и не знаем, отчего какое-либо добро, а оно вот отчего. – Проходит Богородица и милость всюду вокруг Себя распространяет. Зная это, будем взывать почасту в сердце: Владычице, помози, на ны милосердовавши! – Проходя, Она услышит и поможет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-noshchi-menya-i-vo-dni-sokhranyay/
#Богородица #Казанскаяикона #БожияМатерь #вера #чудо #икона #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #церковь #храм #покаяние #терпение #послушание #спасение #мир
ЛЮБИТЕ ИСКРЕННЕ, КАК ОТЦА
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно относиться к духовному отцу? Иногда его переживают как святого, потом начинают переживать как человека.
– Некоторые кидаются в крайности: то видят в духовнике святого, прямо ангела; то ужасного грешника; то начинают прилепляться к нему, как к плотскому человеку. Вот чтобы не было таких шараханий, не оценивайте его никогда. Он для вас просто духовный отец, и в этом всё заключено. Не надо думать, какой он, как он сегодня поступил. Дурной тон – оценивать духовного отца. И даже не в моральном плане, а в том, что вы в какой-то момент можете потерять правильные отношения с ним, можете привязаться к нему как к человеку и начнёте терять духовное. Иногда слишком многое будете ему приписывать, а потом увидите в нём человеческие слабости. Лучше не оценивайте. Вы его оценили до того, как выбрать. А когда выбрали, расслабьтесь, доверьтесь ему. Оценивание будет постоянно вносить противоречие в ваши с ним отношения. В вас постоянно будет какой-то дискомфорт. То доверие к нему, то недоверие, и это будет нарушать правильность вашей духовной жизни и ваше счастье. Потому что где нет мира, там нет счастья. А в противоречивом сердце не может быть мира. Не давайте никаких оценок, любите искренне, как отца.
***
– Как-то решила вечером почитать акафист. Меня спрашивают: «А батюшка благословил? Надо всё делать по благословению». В другой раз взяла благословение на чтение акафиста, но не было времени и возможности почитать. Как правильно понимать благословение священника? Когда оно действительно обязательно, в каких случаях можно обойтись без него?
– Разные образы жизни предполагают разную степень послушания. Жить так же, как матушки в монастыре, у мирских не получится. И то, что полезно в монастыре, в миру может оказаться не очень полезным. В монастыре другие условия: здесь иноки живут постоянно рядом с духовником или с игуменьей, и у них есть возможность на всё, на каждую мелочь взять благословение.
Благословение надо оценивать не только как разрешение, а как принятие благодати от Бога в помощь в том или ином деле. То есть ваше дело становится духовным после благословения. Вы творите его уже не по своей воле, а по благословению Божию. Очень важно даже в миру, например, получать благословение родителей, потому что это не пустые слова или действия. Существенная разница, когда девушка выходит замуж самовольно или, получив согласие и духовное напутствие родителей.
В монастыре, безусловно, нужно максимально приближаться к тому, чтобы всё совершалось по благословению. Конечно, глупо его спрашивать для того, чтобы чихнуть или в туалет сходить. Но мы же все разумные, ощущаем грань, где это становится уже глупостью. Хотя я помню, когда был дьяконом, только еще рукоположился, мы в Оренбурге у духовника сидели за столом, обедали, и вдруг мне понадобилось выйти. Я говорю: «Благословите в туалет сходить». За столом все так и рассмеялись: вот совершенный, в туалет благословения спрашивает!
Конечно, после того как крестились, мы все имеем благословение на чтение Евангелия, это уже даже не благословение, а обязанность наша. Имеем благословение читать утренние и вечерние молитвы, акафисты. Пожалуйста, делайте, это же элементарная обязанность, как зубы чистить ежедневно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubite-iskrenne-kak-ottsa/
#духовник #пастырь #священник #старец #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #любовь #свобода #доверие #молитва #исповедь #покаяние #послушание #терпение #смирение #спасение
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно относиться к духовному отцу? Иногда его переживают как святого, потом начинают переживать как человека.
– Некоторые кидаются в крайности: то видят в духовнике святого, прямо ангела; то ужасного грешника; то начинают прилепляться к нему, как к плотскому человеку. Вот чтобы не было таких шараханий, не оценивайте его никогда. Он для вас просто духовный отец, и в этом всё заключено. Не надо думать, какой он, как он сегодня поступил. Дурной тон – оценивать духовного отца. И даже не в моральном плане, а в том, что вы в какой-то момент можете потерять правильные отношения с ним, можете привязаться к нему как к человеку и начнёте терять духовное. Иногда слишком многое будете ему приписывать, а потом увидите в нём человеческие слабости. Лучше не оценивайте. Вы его оценили до того, как выбрать. А когда выбрали, расслабьтесь, доверьтесь ему. Оценивание будет постоянно вносить противоречие в ваши с ним отношения. В вас постоянно будет какой-то дискомфорт. То доверие к нему, то недоверие, и это будет нарушать правильность вашей духовной жизни и ваше счастье. Потому что где нет мира, там нет счастья. А в противоречивом сердце не может быть мира. Не давайте никаких оценок, любите искренне, как отца.
***
– Как-то решила вечером почитать акафист. Меня спрашивают: «А батюшка благословил? Надо всё делать по благословению». В другой раз взяла благословение на чтение акафиста, но не было времени и возможности почитать. Как правильно понимать благословение священника? Когда оно действительно обязательно, в каких случаях можно обойтись без него?
– Разные образы жизни предполагают разную степень послушания. Жить так же, как матушки в монастыре, у мирских не получится. И то, что полезно в монастыре, в миру может оказаться не очень полезным. В монастыре другие условия: здесь иноки живут постоянно рядом с духовником или с игуменьей, и у них есть возможность на всё, на каждую мелочь взять благословение.
Благословение надо оценивать не только как разрешение, а как принятие благодати от Бога в помощь в том или ином деле. То есть ваше дело становится духовным после благословения. Вы творите его уже не по своей воле, а по благословению Божию. Очень важно даже в миру, например, получать благословение родителей, потому что это не пустые слова или действия. Существенная разница, когда девушка выходит замуж самовольно или, получив согласие и духовное напутствие родителей.
В монастыре, безусловно, нужно максимально приближаться к тому, чтобы всё совершалось по благословению. Конечно, глупо его спрашивать для того, чтобы чихнуть или в туалет сходить. Но мы же все разумные, ощущаем грань, где это становится уже глупостью. Хотя я помню, когда был дьяконом, только еще рукоположился, мы в Оренбурге у духовника сидели за столом, обедали, и вдруг мне понадобилось выйти. Я говорю: «Благословите в туалет сходить». За столом все так и рассмеялись: вот совершенный, в туалет благословения спрашивает!
Конечно, после того как крестились, мы все имеем благословение на чтение Евангелия, это уже даже не благословение, а обязанность наша. Имеем благословение читать утренние и вечерние молитвы, акафисты. Пожалуйста, делайте, это же элементарная обязанность, как зубы чистить ежедневно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubite-iskrenne-kak-ottsa/
#духовник #пастырь #священник #старец #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #любовь #свобода #доверие #молитва #исповедь #покаяние #послушание #терпение #смирение #спасение
ТРУДНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
СО СЦЕНЫ НА СОЛЕЮ ЧЕРЕЗ «ВЫСОКИЕ ГОРЫ»
Протоиерей Константин Смирнов
Каждый храм уникален, и каждый приход тоже. На Серафимовском кладбище, где я служил, людей в храм приходило великое множество, и всё время это были новые лица. Такая картина везде, где погост. В столичном храме всё иначе. Своеобразие прихода и традиций стало складываться с наших ежегодных панихид по Александру Сергеевичу Пушкину. Здесь его отпевали, и мы взяли за правило дважды в год, в день его рождения и в день смерти, служить панихиды.
Вслед за этим появилась традиция поминать в памятные дни других ярких представителей нашей культуры: Есенина, Бунина, Астафьева. Всё это сложилось стихийно, по просьбам приходящих сюда людей. К нам, например, приезжала дочь Астафьева, обращались люди, которые его уважают, любят. А ведь это такая фигура! Его надо обелять, читать, изучать. Потом добавились панихиды по лицеистам и по отцу Павлу Флоренскому.
Вообще, наши классики нуждаются в переосмыслении. Нам ведь о них долго рассказывали, умалчивая всё, что касалось веры. А как можно говорить, например, о Пушкине — и не упомянуть, что после его последней Исповеди священник вышел в слезах? Изучать литературу и нарочно затирать, замалчивать такие факты преступно. Кафка сравнивал таких литераторов, кружащих вокруг источника истины, с мотыльками, которые крутятся вокруг лампы, но не приближаются, боясь обжечься. И потому так важно, чтобы именно христиане занимались исследованием нашего литературного наследия. Совсем другое дело верующий пушкинист Михаил Михайлович Дунаев. Люблю его и ценю. Он вывел меня на понимание пушкинского «Бориса Годунова». Пушкин сумел описать изнуряющую маяту человека, который хочет покаяться, но не может. Именно об этом он писал Вяземскому: «Ай да Пушкин!».
***
В нашем приходе множество очень разных людей. Наверное, эта традиция идет с тех времен, когда в храме молились и августейшие особы, и фрейлины — и тут же извозчики… да всякий проходящий мог зайти сюда и помолиться бок о бок с представителями всех сословий.
Сейчас приход формируется, в том числе из людей, которым близки наши священники. У каждого из них свой род занятий, и я даю им в этом плане полную свободу. Конечно, ко мне на Исповедь приходит множество актеров, потому что я их хорошо понимаю, я знаю эту кухню изнутри.
Отец Максим Плетнёв (здесь, в этом храме, я его когда-то крестил) уже много лет занимается помощью наркозависимым. И среди наших прихожан много его подопечных. Отец Константин Константинов — ученый, старший научный сотрудник Института экспериментальной медицины Российской Академии медицинских наук. К нему тянутся пытливые умы, идут те, кто ищет ответы на вопросы, касающиеся научного взгляда на мир и его христианской интерпретации. Отец Сергий Потёмкин пришел в Церковь из киноиндустрии, режиссер, кандидат искусствоведения. Ну и мой сынок диакон Владимир Желтиков. Не в смысле, что он мой сын, а в том смысле, что я всех наших священников люблю, как своих детей.
А уж как мне дорог наш храм! Столько я вижу в нем семейного, блокадного, петербургского, мистического. Моя мамочка тоже молилась в этом храме. Я её причащал, соборовал перед кончиной, а она радовалась, что её сын стал священником и она принимает из моих рук Святые Дары. Папа, к сожалению, умер значительно раньше. Блокада подорвала его здоровье. Ему ставили дистрофию III степени. Уже после войны у него начались проблемы с ногами. Позже половина моих заработков уходила на его лечение. Но ничего не помогло. Папа умер от гангрены. Он был очень порядочным хорошим человеком.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/so-stseny-na-soleyu-cherez-vysokie-gory/
#храм #приход #община #церковь #РПЦ #священник #пастырь #таинства #исповедь #покаяние #молитва #служба #Бог #вера #Христос #Промысл #спасение #терпение #смирение #любовь #свобода #мир
Протоиерей Константин Смирнов
Каждый храм уникален, и каждый приход тоже. На Серафимовском кладбище, где я служил, людей в храм приходило великое множество, и всё время это были новые лица. Такая картина везде, где погост. В столичном храме всё иначе. Своеобразие прихода и традиций стало складываться с наших ежегодных панихид по Александру Сергеевичу Пушкину. Здесь его отпевали, и мы взяли за правило дважды в год, в день его рождения и в день смерти, служить панихиды.
Вслед за этим появилась традиция поминать в памятные дни других ярких представителей нашей культуры: Есенина, Бунина, Астафьева. Всё это сложилось стихийно, по просьбам приходящих сюда людей. К нам, например, приезжала дочь Астафьева, обращались люди, которые его уважают, любят. А ведь это такая фигура! Его надо обелять, читать, изучать. Потом добавились панихиды по лицеистам и по отцу Павлу Флоренскому.
Вообще, наши классики нуждаются в переосмыслении. Нам ведь о них долго рассказывали, умалчивая всё, что касалось веры. А как можно говорить, например, о Пушкине — и не упомянуть, что после его последней Исповеди священник вышел в слезах? Изучать литературу и нарочно затирать, замалчивать такие факты преступно. Кафка сравнивал таких литераторов, кружащих вокруг источника истины, с мотыльками, которые крутятся вокруг лампы, но не приближаются, боясь обжечься. И потому так важно, чтобы именно христиане занимались исследованием нашего литературного наследия. Совсем другое дело верующий пушкинист Михаил Михайлович Дунаев. Люблю его и ценю. Он вывел меня на понимание пушкинского «Бориса Годунова». Пушкин сумел описать изнуряющую маяту человека, который хочет покаяться, но не может. Именно об этом он писал Вяземскому: «Ай да Пушкин!».
***
В нашем приходе множество очень разных людей. Наверное, эта традиция идет с тех времен, когда в храме молились и августейшие особы, и фрейлины — и тут же извозчики… да всякий проходящий мог зайти сюда и помолиться бок о бок с представителями всех сословий.
Сейчас приход формируется, в том числе из людей, которым близки наши священники. У каждого из них свой род занятий, и я даю им в этом плане полную свободу. Конечно, ко мне на Исповедь приходит множество актеров, потому что я их хорошо понимаю, я знаю эту кухню изнутри.
Отец Максим Плетнёв (здесь, в этом храме, я его когда-то крестил) уже много лет занимается помощью наркозависимым. И среди наших прихожан много его подопечных. Отец Константин Константинов — ученый, старший научный сотрудник Института экспериментальной медицины Российской Академии медицинских наук. К нему тянутся пытливые умы, идут те, кто ищет ответы на вопросы, касающиеся научного взгляда на мир и его христианской интерпретации. Отец Сергий Потёмкин пришел в Церковь из киноиндустрии, режиссер, кандидат искусствоведения. Ну и мой сынок диакон Владимир Желтиков. Не в смысле, что он мой сын, а в том смысле, что я всех наших священников люблю, как своих детей.
А уж как мне дорог наш храм! Столько я вижу в нем семейного, блокадного, петербургского, мистического. Моя мамочка тоже молилась в этом храме. Я её причащал, соборовал перед кончиной, а она радовалась, что её сын стал священником и она принимает из моих рук Святые Дары. Папа, к сожалению, умер значительно раньше. Блокада подорвала его здоровье. Ему ставили дистрофию III степени. Уже после войны у него начались проблемы с ногами. Позже половина моих заработков уходила на его лечение. Но ничего не помогло. Папа умер от гангрены. Он был очень порядочным хорошим человеком.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/so-stseny-na-soleyu-cherez-vysokie-gory/
#храм #приход #община #церковь #РПЦ #священник #пастырь #таинства #исповедь #покаяние #молитва #служба #Бог #вера #Христос #Промысл #спасение #терпение #смирение #любовь #свобода #мир
ГОСПОДЬ ВМЕСТО ПРЕДЛЕЖАВШЕЙ ЕМУ РАДОСТИ ПРЕТЕРПЕЛ КРЕСТ
Протоиерей Александр Шаргунов
О какой радости идет речь? О радости, о полноте блаженства, которую Господь превечно имел у Отца и которой Он вольно лишил Себя в воплощении? Или о радости легкой земной победы, предложенной Ему искусителем в пустыне? Или, может быть, о призрачной радости спасения от смерти, когда Он с крепким воплем молился в Гефсимании: Отче!.. Впрочем не Моя, – говоря, – но Твоя воля да будет, и отверг эту обманчивую радость, чтобы достигнуть той, которую Он имел изначально, и дать ее всем.
Есть некоторые из стоящих здесь, – говорит в Евангелии Господь, – которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божие, пришедшее в силе. Еще не о Втором Пришествии говорит Господь, а о победе на земле и о земной победе. О победе на земле, которой причастились Христовы ученики в Его воскресении. Некоторые из нас, стоящих здесь, сподобляются и сподобятся ее, узнавая то, что око не видело и ухо не слышало и что не всходило на сердце человека. И о земной победе, которую должны были одержать Его служители и которая еще может быть сегодня дарована Церкви, хотя, по-человечески рассуждая, это абсолютно немыслимо.
Что впереди могло ждать тогда Христа? Смерть – как разорителя закона и преступника. И ученики Его, которые конечно же рассеются, как только будет поражен Пастырь. Но через тридцать лет с небольшим, как свидетельствует история, после того как были сказаны эти слова, христианство распространилось по всей Малой Азии. Антиохия стала великим центром Церкви Христовой, христианство проникло в Египет, укрепилось в Александрии, пересекло море, прибыло в Рим и заняло Грецию. Совершилось победоносное, ничем не остановимое шествие веры Христовой в мире. Невозможное человекам оказалось возможным Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/gospod-vmesto-predlezhavshey-emu-radosti-preterpel-krest/
#крест #подвиг #страдания #покаяние #жертва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #молитва #любовь #свобода #радость #терпение #благодарность #послушание #смирение #спасение
Протоиерей Александр Шаргунов
О какой радости идет речь? О радости, о полноте блаженства, которую Господь превечно имел у Отца и которой Он вольно лишил Себя в воплощении? Или о радости легкой земной победы, предложенной Ему искусителем в пустыне? Или, может быть, о призрачной радости спасения от смерти, когда Он с крепким воплем молился в Гефсимании: Отче!.. Впрочем не Моя, – говоря, – но Твоя воля да будет, и отверг эту обманчивую радость, чтобы достигнуть той, которую Он имел изначально, и дать ее всем.
Есть некоторые из стоящих здесь, – говорит в Евангелии Господь, – которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божие, пришедшее в силе. Еще не о Втором Пришествии говорит Господь, а о победе на земле и о земной победе. О победе на земле, которой причастились Христовы ученики в Его воскресении. Некоторые из нас, стоящих здесь, сподобляются и сподобятся ее, узнавая то, что око не видело и ухо не слышало и что не всходило на сердце человека. И о земной победе, которую должны были одержать Его служители и которая еще может быть сегодня дарована Церкви, хотя, по-человечески рассуждая, это абсолютно немыслимо.
Что впереди могло ждать тогда Христа? Смерть – как разорителя закона и преступника. И ученики Его, которые конечно же рассеются, как только будет поражен Пастырь. Но через тридцать лет с небольшим, как свидетельствует история, после того как были сказаны эти слова, христианство распространилось по всей Малой Азии. Антиохия стала великим центром Церкви Христовой, христианство проникло в Египет, укрепилось в Александрии, пересекло море, прибыло в Рим и заняло Грецию. Совершилось победоносное, ничем не остановимое шествие веры Христовой в мире. Невозможное человекам оказалось возможным Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/gospod-vmesto-predlezhavshey-emu-radosti-preterpel-krest/
#крест #подвиг #страдания #покаяние #жертва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #молитва #любовь #свобода #радость #терпение #благодарность #послушание #смирение #спасение
НА ОБИЖЕННЫХ ВОДУ ВОЗЯТ
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
РЕЗОЛЮЦИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА НА РАПОРТЕ ПО ИТОГАМ РАБОТЫ КОМИССИИ ПО ОПТИМИЗАЦИИ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА В МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ И СРЕТЕНСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси опубликовала резолюцию Святейшего Патриарха Кирилла на рапорте по итогам работы комиссии по оптимизации учебного процесса в Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии.
1. В целях реализации решения Священного Синода (Журнал №75 от 09.07.2019) поручить ректору Московской духовной академии, врио ректора Сретенской духовной семинарии, архиепископу Верейскому Амвросию с привлечением специалистов указанных учебных заведений приступить к разработке документации, необходимой для реализации сетевого взаимодействия между Московской духовной академией и Сретенской духовной семинарией при условии сохранения всех текущих ступеней образования в обоих духовных учебных заведениях.
2. В качестве профилей специализации для Сретенской духовной семинарии определить пастырско-миссионерский, церковно-исторический и профиль церковно-славянской филологии.
Для Московской духовной академии определить следующие профили: православное богословие, библеистика, греческая христианская литература, русская духовная словесность, история и теория церковного искусства.
3. В течение 2019-2020 учебного года подготовить переход на сетевое взаимодействие между Московской духовной академией и Сретенской духовной семинарией с возможностью дальнейшего расширения круга вовлекаемых в этот процесс других церковных и светских ВУЗов и иных научных учреждений.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://sdsmp.ru/news/n8574/
#МДА #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #смирение #терпение #спасение
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси опубликовала резолюцию Святейшего Патриарха Кирилла на рапорте по итогам работы комиссии по оптимизации учебного процесса в Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии.
1. В целях реализации решения Священного Синода (Журнал №75 от 09.07.2019) поручить ректору Московской духовной академии, врио ректора Сретенской духовной семинарии, архиепископу Верейскому Амвросию с привлечением специалистов указанных учебных заведений приступить к разработке документации, необходимой для реализации сетевого взаимодействия между Московской духовной академией и Сретенской духовной семинарией при условии сохранения всех текущих ступеней образования в обоих духовных учебных заведениях.
2. В качестве профилей специализации для Сретенской духовной семинарии определить пастырско-миссионерский, церковно-исторический и профиль церковно-славянской филологии.
Для Московской духовной академии определить следующие профили: православное богословие, библеистика, греческая христианская литература, русская духовная словесность, история и теория церковного искусства.
3. В течение 2019-2020 учебного года подготовить переход на сетевое взаимодействие между Московской духовной академией и Сретенской духовной семинарией с возможностью дальнейшего расширения круга вовлекаемых в этот процесс других церковных и светских ВУЗов и иных научных учреждений.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://sdsmp.ru/news/n8574/
#МДА #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #смирение #терпение #спасение
sdsmp.ru
Резолюция Святейшего Патриарха Кирилла на рапорте по итогам работы комиссии по оптимизации учебного процесса
По благословению и.о. ректора Сретенской семинарии публикуется резолюция Святейшего Патриарха Кирилла на рапорте по итогам работы комиссии по оптимизации учебного процесса в Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии.
ПРАВОСЛАВНЫЙ СПАМ
Митрополит Антоний (Паканич)
Кто хочет быть обманут, тот будет обманут. Человек по своей природе ищет легкие пути. Ему проще погрузиться в различные споры, околоцерковные обсуждения, слухи, выражать свое негодование по разным церковным вопросам, выискивать, к чему можно придраться, решать чужие проблемы, давать советы и считать, что в этом и заключается его духовная жизнь, нежели заниматься собой, своими духовными проблемами и болезнями.
Эта подмена очень опасна. Она может увести человека от спасительного пути. Духовная жизнь требует беспрерывной работы, постоянных усилий. Это каждодневный колоссальный труд над собой, а не отведенные 10–15 минут в день во время утренних или вечерних молитв, так, для галочки. На духовной ниве нужно в поте лица зарабатывать хлеб духовный. А чтобы обсудить ближнего или выразить недовольство кем-то или чем-то, много ума не надо.
Главный критерий полезности информации, которую получает христианин, – присутствие в ней Христа. Если там нет ни слова о Нем, то стоит пройти мимо: эта информация вам не нужна и, скорее всего, неполезна.
Большая часть интересов верующего человека должна быть сосредоточена вокруг богообщения и подчинена этому, все остальное – второстепенно. От многих занятностей стоило бы отказаться, если они мешают главной цели. Такой поступок станет нашей жертвой во имя Его любви. Личный опыт богообщения должен стать центром духовной жизни.
«Христос принял смерть не ради государств и обществ, а ради людей. В этом смысле христианство утверждает поистине немыслимый индивидуализм. Но не индивидуум разделит победу Христа над смертью. Ее разделит мистическое тело. Лишь отвергнув естественное ‟я”, а на суровом языке Писания – распяв его, мы получаем пропуск в вечность. То, что не умрет, не воскреснет», – пишет Клайв Льюис.
#сми #обман #спам #информация # манипуляция #знания #образование #вера #Христос #Бог #православие #церковь #храм #Промысл #свобода #душа #молитва #Евангелие #Библия #откровение
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pravoslavnyy-spam/
Митрополит Антоний (Паканич)
Кто хочет быть обманут, тот будет обманут. Человек по своей природе ищет легкие пути. Ему проще погрузиться в различные споры, околоцерковные обсуждения, слухи, выражать свое негодование по разным церковным вопросам, выискивать, к чему можно придраться, решать чужие проблемы, давать советы и считать, что в этом и заключается его духовная жизнь, нежели заниматься собой, своими духовными проблемами и болезнями.
Эта подмена очень опасна. Она может увести человека от спасительного пути. Духовная жизнь требует беспрерывной работы, постоянных усилий. Это каждодневный колоссальный труд над собой, а не отведенные 10–15 минут в день во время утренних или вечерних молитв, так, для галочки. На духовной ниве нужно в поте лица зарабатывать хлеб духовный. А чтобы обсудить ближнего или выразить недовольство кем-то или чем-то, много ума не надо.
Главный критерий полезности информации, которую получает христианин, – присутствие в ней Христа. Если там нет ни слова о Нем, то стоит пройти мимо: эта информация вам не нужна и, скорее всего, неполезна.
Большая часть интересов верующего человека должна быть сосредоточена вокруг богообщения и подчинена этому, все остальное – второстепенно. От многих занятностей стоило бы отказаться, если они мешают главной цели. Такой поступок станет нашей жертвой во имя Его любви. Личный опыт богообщения должен стать центром духовной жизни.
«Христос принял смерть не ради государств и обществ, а ради людей. В этом смысле христианство утверждает поистине немыслимый индивидуализм. Но не индивидуум разделит победу Христа над смертью. Ее разделит мистическое тело. Лишь отвергнув естественное ‟я”, а на суровом языке Писания – распяв его, мы получаем пропуск в вечность. То, что не умрет, не воскреснет», – пишет Клайв Льюис.
#сми #обман #спам #информация # манипуляция #знания #образование #вера #Христос #Бог #православие #церковь #храм #Промысл #свобода #душа #молитва #Евангелие #Библия #откровение
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pravoslavnyy-spam/
БУДЕМ СЛЕДОВАТЬ ГОЛОСУ ЦЕРКВИ
Иеромонах Кирилл (Попов)
Сегодня мы празднуем день памяти священномученика Илариона (Троицкого), который является небесным покровителем нашей Сретенской обители. В сложный период жизни страны и Церкви этот человек явил пример настоящей христианской жизни и мученического подвига.
Несмотря на то, что можно было бы найти компромиссы с властями и миром, этот человек пожелал страдать и не сходить со своего жизненного креста. Священномученик Иларион своим личным примером показал нам, что главным деланием христианина является следование за Христом вне зависимости от внешних условий жизни. Какие бы трудности ни постигали христианина – он должен быть верен Богу до смерти. Своей жизнью владыка Иларион показал нам величие духа мученика за Христа.
Характерен случай, произошедший с Владимиром Троицким (таково имя священномученика до пострига) в Московской духовной академии. В академию с лекцией был позван один из известных аристократов своего времени, который основал православное трудовое братство в Черниговской губернии, был крупным благотворителем своего времени – Николай Николаевич Неплюев.
Прожив большую часть жизни в Европе, этот человек, несмотря на то, что был по вероисповеданию православным христианином, увлекся духом протестантизма и перестал замечать, как отошел от глубинной веры предков. Так вот, в пятницу он пришел на встречу со студентами академии, чтобы побеседовать на духовные темы. В числе пришедших был и Владимир Троицкий, который заметил у лектора на столе молочник с молоком.
– Что это? – вопросил Неплюева Владимир Троицкий. – Сегодня пятница, а у вас молоко на столе?
– Да, – отвечал Неплюев. – Пост состоит не в этом.
– Вот как! – возмутился Владимир Троицкий. – Значит, вы не православно учите, а мы – студенты православной академии!
И, встав из-за стола, вышел, а за ним последовали и остальные ревнители благочестия.
Сегодня с прискорбием приходится отмечать, что современное христианство находится в упадке, многие ищут в христианстве комфорта, хотят с наименьшими усилиями и без борьбы достичь Царства Небесного, при этом забывают слова Спасителя, что Царствие Божие силою берется. Под словом «комфорт» скрывается страшный грех любви к самому себе, грех плотоугождения и саможаления. Мы пытаемся создать себе такого «бога», который бы потакал нашим греховным наклонностям и страстям.
Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Люди хотят грешить и иметь добренького Бога. Такого Бога, чтобы Он нас прощал, а мы продолжали бы грешить. То есть, чтобы мы творили всё, что хотим, а Он прощал нас, чтобы прощал нас не переставая, а мы дули бы в свою дуду». Комфортное христианство проповедует возможность жить в Церкви без отказа от своих греховных привычек и своей прошлой жизни.
Христиане, ищущие комфорта, видят в скорбях, болезнях и различного рода страданиях нечто осудительное, недостойное христианина, считают, что Бог оставляет человека один на один с проблемами и Ему всё равно, что происходит с ним. Но при этом не понимают, что Господом Иисусом Христом не обещана беззаботная и бесскорбная жизнь. Напротив, Господь предупреждал: Если Меня гнали, будут гнать и вас.
У преподобного Никона Оптинского мы находим следующие вразумительные слова: «Бесскорбная жизнь – признак неблаговоления Божия к человеку». Многие хотят пребывать с Богом исключительно в радости, но не многие хотят идти с Ним на Голгофу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/budem-sledovat-golosu-tserkvi/
#ИларионТроицкий #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #церковь #храм #РПЦ #православие #вера #Христос #Бог #Промысл #спасение #комфорт #крест #подвиг #жертва #молитва #гонения #терпение #благодарность #проповедь #Евангелие #покаяние
Иеромонах Кирилл (Попов)
Сегодня мы празднуем день памяти священномученика Илариона (Троицкого), который является небесным покровителем нашей Сретенской обители. В сложный период жизни страны и Церкви этот человек явил пример настоящей христианской жизни и мученического подвига.
Несмотря на то, что можно было бы найти компромиссы с властями и миром, этот человек пожелал страдать и не сходить со своего жизненного креста. Священномученик Иларион своим личным примером показал нам, что главным деланием христианина является следование за Христом вне зависимости от внешних условий жизни. Какие бы трудности ни постигали христианина – он должен быть верен Богу до смерти. Своей жизнью владыка Иларион показал нам величие духа мученика за Христа.
Характерен случай, произошедший с Владимиром Троицким (таково имя священномученика до пострига) в Московской духовной академии. В академию с лекцией был позван один из известных аристократов своего времени, который основал православное трудовое братство в Черниговской губернии, был крупным благотворителем своего времени – Николай Николаевич Неплюев.
Прожив большую часть жизни в Европе, этот человек, несмотря на то, что был по вероисповеданию православным христианином, увлекся духом протестантизма и перестал замечать, как отошел от глубинной веры предков. Так вот, в пятницу он пришел на встречу со студентами академии, чтобы побеседовать на духовные темы. В числе пришедших был и Владимир Троицкий, который заметил у лектора на столе молочник с молоком.
– Что это? – вопросил Неплюева Владимир Троицкий. – Сегодня пятница, а у вас молоко на столе?
– Да, – отвечал Неплюев. – Пост состоит не в этом.
– Вот как! – возмутился Владимир Троицкий. – Значит, вы не православно учите, а мы – студенты православной академии!
И, встав из-за стола, вышел, а за ним последовали и остальные ревнители благочестия.
Сегодня с прискорбием приходится отмечать, что современное христианство находится в упадке, многие ищут в христианстве комфорта, хотят с наименьшими усилиями и без борьбы достичь Царства Небесного, при этом забывают слова Спасителя, что Царствие Божие силою берется. Под словом «комфорт» скрывается страшный грех любви к самому себе, грех плотоугождения и саможаления. Мы пытаемся создать себе такого «бога», который бы потакал нашим греховным наклонностям и страстям.
Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Люди хотят грешить и иметь добренького Бога. Такого Бога, чтобы Он нас прощал, а мы продолжали бы грешить. То есть, чтобы мы творили всё, что хотим, а Он прощал нас, чтобы прощал нас не переставая, а мы дули бы в свою дуду». Комфортное христианство проповедует возможность жить в Церкви без отказа от своих греховных привычек и своей прошлой жизни.
Христиане, ищущие комфорта, видят в скорбях, болезнях и различного рода страданиях нечто осудительное, недостойное христианина, считают, что Бог оставляет человека один на один с проблемами и Ему всё равно, что происходит с ним. Но при этом не понимают, что Господом Иисусом Христом не обещана беззаботная и бесскорбная жизнь. Напротив, Господь предупреждал: Если Меня гнали, будут гнать и вас.
У преподобного Никона Оптинского мы находим следующие вразумительные слова: «Бесскорбная жизнь – признак неблаговоления Божия к человеку». Многие хотят пребывать с Богом исключительно в радости, но не многие хотят идти с Ним на Голгофу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/budem-sledovat-golosu-tserkvi/
#ИларионТроицкий #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #церковь #храм #РПЦ #православие #вера #Христос #Бог #Промысл #спасение #комфорт #крест #подвиг #жертва #молитва #гонения #терпение #благодарность #проповедь #Евангелие #покаяние
О СМИРЕНИИ И ГОРДОСТИ
Архимандрит Арсений (Папачок)
Смирение – это единственная сила, которая может сделать свободными любую душу и любой народ во всем творении Божием. Мы, чтобы получить возможность находиться близ Христа, должны иметь одинаковую с Ним идентичность [быть подобными Ему]. Если Он смирился – Он, Который создал небо и землю и сделал так, чтобы всё существовало, – то, конечно же, и Его творению следовало бы пребывать в Его расположении духа – в смиренном.
Один христианин, который проводил добрую жизнь, постучался в дверь Спасителя, чтобы Он ему открыл. И Он спросил: «Кто там?» – «Христианин, который любит Тебя». – «Нет, нельзя. Ты не готов. Не открою тебе!» Огорченный, очень огорченный, тот понял почему. Потому что проводил христианскую жизнь так, как знал сам.
И тот разволновался: «Какой же может быть причина, по которой Он мне не открыл?» И так, волнуясь, вошел в подлинное смирение. Ведь трудно не разволноваться, когда тебя не принимает Христос, особенно тому, кто верит в Христа и живет во Христе с надеждой пробыть целую вечность рядом со Христом.
И тогда он смиренно пошел и снова постучался в дверь. «Кто там?» – «Ты», – ответил верующий. Спаситель ответил ему: «Если ты – это Я, заходи!» У него с Ним уже была одна идентичность! Как говорит святой Симеон: «Бог собирается с богами по благодати».
***
– Как можно бороться с гордостью?
– Ты не сможешь этого иначе, как если только смиришься. То есть он дал тебе пощечину, а ты, из смирения, подставляешь и другую щеку. Теперь нелегко подставлять другую щеку, но возможно. Потому что это не утопия: нет ничего неисполнимого из того, что сказал Христос. Он сказал то, что можно сделать.
Но победил не тот, кто ударил, а тот, кто принял это с удовольствием, с радостью. Потому что он пострадал бы, если бы можно было, прямо за Христа. Радость наших страданий в тюрьмах и цепях в том именно и была, что нам представлялся случай пострадать за Христа! Побежденными были не мы, получавшие удары. Побежденными были бившие нас.
Если сравнить все религии мира, то какой была их концепция спасения? Оказывается, что все хотели избавиться от страдания. А Христос говорит: «Нет! Только страданием вы можете избавиться от страдания!» Потому что Христос совершил столько великих дел! Учитывая Его праведность, учения и т.д., отмерим угол в 90 градусов. Более того: Он воскрешал мертвых и многое другое – сделаем угол в 180 градусов. Но Он не спас мир этим. Миссией Спасителя было именно спасти мир через страдание. Он распялся за нас, и тогда угол достиг 360 градусов, стал совершенным.
Поэтому страдание приносит очень много смирения. Но только одно: чтобы это делалось ради великой Истины. Ради Христа. Ведь мы просим благодати Божией. Без благодати Божией невозможно ничего, потому что Христос говорит: без Меня не можете делать ничего.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/o-smirenii-i-gordosti/
#смирение #послушание #терпение #гордость #эгоизм #тщеславие #власть #вера #Бог #Христос #церковь #храм #РПЦ #спасение #радость #победа #Промысл #покаяние #молитва #крест #подвиг #жертва #Евангелие #заповеди #благодать
Архимандрит Арсений (Папачок)
Смирение – это единственная сила, которая может сделать свободными любую душу и любой народ во всем творении Божием. Мы, чтобы получить возможность находиться близ Христа, должны иметь одинаковую с Ним идентичность [быть подобными Ему]. Если Он смирился – Он, Который создал небо и землю и сделал так, чтобы всё существовало, – то, конечно же, и Его творению следовало бы пребывать в Его расположении духа – в смиренном.
Один христианин, который проводил добрую жизнь, постучался в дверь Спасителя, чтобы Он ему открыл. И Он спросил: «Кто там?» – «Христианин, который любит Тебя». – «Нет, нельзя. Ты не готов. Не открою тебе!» Огорченный, очень огорченный, тот понял почему. Потому что проводил христианскую жизнь так, как знал сам.
И тот разволновался: «Какой же может быть причина, по которой Он мне не открыл?» И так, волнуясь, вошел в подлинное смирение. Ведь трудно не разволноваться, когда тебя не принимает Христос, особенно тому, кто верит в Христа и живет во Христе с надеждой пробыть целую вечность рядом со Христом.
И тогда он смиренно пошел и снова постучался в дверь. «Кто там?» – «Ты», – ответил верующий. Спаситель ответил ему: «Если ты – это Я, заходи!» У него с Ним уже была одна идентичность! Как говорит святой Симеон: «Бог собирается с богами по благодати».
***
– Как можно бороться с гордостью?
– Ты не сможешь этого иначе, как если только смиришься. То есть он дал тебе пощечину, а ты, из смирения, подставляешь и другую щеку. Теперь нелегко подставлять другую щеку, но возможно. Потому что это не утопия: нет ничего неисполнимого из того, что сказал Христос. Он сказал то, что можно сделать.
Но победил не тот, кто ударил, а тот, кто принял это с удовольствием, с радостью. Потому что он пострадал бы, если бы можно было, прямо за Христа. Радость наших страданий в тюрьмах и цепях в том именно и была, что нам представлялся случай пострадать за Христа! Побежденными были не мы, получавшие удары. Побежденными были бившие нас.
Если сравнить все религии мира, то какой была их концепция спасения? Оказывается, что все хотели избавиться от страдания. А Христос говорит: «Нет! Только страданием вы можете избавиться от страдания!» Потому что Христос совершил столько великих дел! Учитывая Его праведность, учения и т.д., отмерим угол в 90 градусов. Более того: Он воскрешал мертвых и многое другое – сделаем угол в 180 градусов. Но Он не спас мир этим. Миссией Спасителя было именно спасти мир через страдание. Он распялся за нас, и тогда угол достиг 360 градусов, стал совершенным.
Поэтому страдание приносит очень много смирения. Но только одно: чтобы это делалось ради великой Истины. Ради Христа. Ведь мы просим благодати Божией. Без благодати Божией невозможно ничего, потому что Христос говорит: без Меня не можете делать ничего.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/o-smirenii-i-gordosti/
#смирение #послушание #терпение #гордость #эгоизм #тщеславие #власть #вера #Бог #Христос #церковь #храм #РПЦ #спасение #радость #победа #Промысл #покаяние #молитва #крест #подвиг #жертва #Евангелие #заповеди #благодать
НОЧНАЯ ЛИТУРГИЯ В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ. Фоторепортаж
В ночь с 16 на 17 июля 2019 года, когда Церковь чтит память святых Царственных Страстотерпцев, в московском Сретенском монастыре была традиционно совершена ночная Божественная литургия.
Вместе с братией обители за праздничной Литургией служило и молилось более 100 выпускников Сретенской духовной семинарии, а также многочисленные прихожане.
По окончании Божественной литургии к молящимся обратился исполняющий обязанности наместника Сретенского монастыря иеромонах Иоанн (Лудищев). Он поздравил всех с днём памяти святых Царственных Страстотерпцев, поблагодарил за общие молитвы и пожелал помощи Божией.
СМОТРЕТЬ ФОТОРЕПОРТАЖ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/j-zhizn-obiteli/nochnaya-liturgiya-v-den-pamyati-svv-tsarstvennykh-strastoterptsev-v-sretenskom-monastyre-fotoreport/
#Литургия #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #смирение #терпение #спасение #страстотерпцы #евхаристия #семинария
В ночь с 16 на 17 июля 2019 года, когда Церковь чтит память святых Царственных Страстотерпцев, в московском Сретенском монастыре была традиционно совершена ночная Божественная литургия.
Вместе с братией обители за праздничной Литургией служило и молилось более 100 выпускников Сретенской духовной семинарии, а также многочисленные прихожане.
По окончании Божественной литургии к молящимся обратился исполняющий обязанности наместника Сретенского монастыря иеромонах Иоанн (Лудищев). Он поздравил всех с днём памяти святых Царственных Страстотерпцев, поблагодарил за общие молитвы и пожелал помощи Божией.
СМОТРЕТЬ ФОТОРЕПОРТАЖ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/j-zhizn-obiteli/nochnaya-liturgiya-v-den-pamyati-svv-tsarstvennykh-strastoterptsev-v-sretenskom-monastyre-fotoreport/
#Литургия #СДС #ямысретенка #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #смирение #терпение #спасение #страстотерпцы #евхаристия #семинария