ВСЕ ЗЛО – ИЗ-ЗА ОТСУТСТВИЯ ВЕРЫ
Митрополит Арголидский Нектарий
Старца Паисия спросили:
– Геронда, когда нам молиться?! У нас работа, учеба, уроки… У нас нет времени для молитв. А вечером мы уставшие, обессиленные, и нам трудно молиться.
– Будьте немного смелее, оставьте в себе немного сил для молитвы, не тратьте все силы на мирскую суету. Дайте Богу плод, а не кожуру. Это мы нуждаемся в Боге, а не Он в нас. Господь хочет, чтобы люди молились. Он может вмешиваться в нашу жизнь, но не хочет давать диаволу такого же права. Не то чтобы Он был озабочен этим, но так проявляется благородство Божие.
– Отче, а что нужно говорить во время молитвы? – спросил господин С.
– Господи, помилуй.
– Только это?
– Да, включая и это.
Господин С. настаивал:
– Но, отче, я хочу сказать Богу только о том, что меня беспокоит.
– Господь знает, в чем ты нуждаешься. Ему не надо об этом говорить.
Господин С. упорствовал. Старец прервал его и с улыбкой сказал:
– Благословенный, скажи: «Господи, помилуй», – эти слова содержат в себе все необходимые «витамины»!
***
Все зло – из-за отсутствия веры. Когда человек не верит в Бога, он хочет в удовольствиях проводить свою жизнь. Оттого и совершает много грехов. Самое главное – думать о другом человеке, считать себя последним из людей и не любоваться собой. Это основа духовной жизни.
Божия благодать приходит не к каждому. Она приходит только к тем, кто подвизается с самоотречением, жертвенно, с усердием, со смирением. Христос вставил вилку в розетку, но наши духовные провода заржавели, и Божия благодать не может пройти по ним. Давайте очистим провода от ржавчины, то есть отсечем свои страсти, будем подвизаться, чтобы приобрести добродетели, и тогда придет и Божия благодать.
***
Заговорили о браке. Старец Паисий сказал:
– Не смотрите на внешнюю красоту женщины или на ее богатство, но смотрите, добрая ли она и есть ли у нее страх Божий. Страх Божий – это не ужас, а благоговение, уважение, которое ребенок испытывает к своему отцу.
Однажды ко мне пришел некий благочестивый человек, который хотел развестись с женой. Было у них уже двое детей. Его жизнь с ней была ему невыносима. Он ходил ко многим духовникам в Афинах, и все они советовали ему быть терпеливым и говорили, что этим он стяжает венцы от Бога. Я спросил его: «Почему ты женился на этой девушке?» И он ответил мне: «Из-за ее красоты». Таков был его критерий выбора супруги.
Тогда я сказал ему: «И какую же награду ты ожидаешь получить? Ты получишь суд и осуждение от Бога. Иди, помолись, покайся и попроси прощения у Бога». Он так и сделал. И всё в их жизни изменилось. Сейчас они живут счастливо.
Духовники совершенно справедливо призывают людей жениться молодыми. Дети «задыхаются» от учебы и отчаиваются. Старайтесь жениться молодыми. Знаете ли вы, что когда мужчине 30 лет, то 30 человек заставляют его жениться. Когда ему 40 лет, то 60 человек заставляют его жениться!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vse-zlo-iz-za-otsutstviya-very/
#ПаисийСвятогорец #Афон #вера #Бог #Христос #церковь #благодать #храм #Промысл #православие #покаяние #терпение #смирение #спасение #молитва #брак #семья #мир #послушание
Митрополит Арголидский Нектарий
Старца Паисия спросили:
– Геронда, когда нам молиться?! У нас работа, учеба, уроки… У нас нет времени для молитв. А вечером мы уставшие, обессиленные, и нам трудно молиться.
– Будьте немного смелее, оставьте в себе немного сил для молитвы, не тратьте все силы на мирскую суету. Дайте Богу плод, а не кожуру. Это мы нуждаемся в Боге, а не Он в нас. Господь хочет, чтобы люди молились. Он может вмешиваться в нашу жизнь, но не хочет давать диаволу такого же права. Не то чтобы Он был озабочен этим, но так проявляется благородство Божие.
– Отче, а что нужно говорить во время молитвы? – спросил господин С.
– Господи, помилуй.
– Только это?
– Да, включая и это.
Господин С. настаивал:
– Но, отче, я хочу сказать Богу только о том, что меня беспокоит.
– Господь знает, в чем ты нуждаешься. Ему не надо об этом говорить.
Господин С. упорствовал. Старец прервал его и с улыбкой сказал:
– Благословенный, скажи: «Господи, помилуй», – эти слова содержат в себе все необходимые «витамины»!
***
Все зло – из-за отсутствия веры. Когда человек не верит в Бога, он хочет в удовольствиях проводить свою жизнь. Оттого и совершает много грехов. Самое главное – думать о другом человеке, считать себя последним из людей и не любоваться собой. Это основа духовной жизни.
Божия благодать приходит не к каждому. Она приходит только к тем, кто подвизается с самоотречением, жертвенно, с усердием, со смирением. Христос вставил вилку в розетку, но наши духовные провода заржавели, и Божия благодать не может пройти по ним. Давайте очистим провода от ржавчины, то есть отсечем свои страсти, будем подвизаться, чтобы приобрести добродетели, и тогда придет и Божия благодать.
***
Заговорили о браке. Старец Паисий сказал:
– Не смотрите на внешнюю красоту женщины или на ее богатство, но смотрите, добрая ли она и есть ли у нее страх Божий. Страх Божий – это не ужас, а благоговение, уважение, которое ребенок испытывает к своему отцу.
Однажды ко мне пришел некий благочестивый человек, который хотел развестись с женой. Было у них уже двое детей. Его жизнь с ней была ему невыносима. Он ходил ко многим духовникам в Афинах, и все они советовали ему быть терпеливым и говорили, что этим он стяжает венцы от Бога. Я спросил его: «Почему ты женился на этой девушке?» И он ответил мне: «Из-за ее красоты». Таков был его критерий выбора супруги.
Тогда я сказал ему: «И какую же награду ты ожидаешь получить? Ты получишь суд и осуждение от Бога. Иди, помолись, покайся и попроси прощения у Бога». Он так и сделал. И всё в их жизни изменилось. Сейчас они живут счастливо.
Духовники совершенно справедливо призывают людей жениться молодыми. Дети «задыхаются» от учебы и отчаиваются. Старайтесь жениться молодыми. Знаете ли вы, что когда мужчине 30 лет, то 30 человек заставляют его жениться. Когда ему 40 лет, то 60 человек заставляют его жениться!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vse-zlo-iz-za-otsutstviya-very/
#ПаисийСвятогорец #Афон #вера #Бог #Христос #церковь #благодать #храм #Промысл #православие #покаяние #терпение #смирение #спасение #молитва #брак #семья #мир #послушание
July 12, 2019
СИЛА МОЯ В НЕМОЩИ СОВЕРШАЕТСЯ
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Апостол Павел сегодня говорит нам, что он хвалится своими немощами. Это звучит странно и непонятно человеку, особенно современному, живущему в мире, который обещает избавить его от всех забот. Человек должен быть вечно красивым, богатым, здоровым, успешным – вот к чему все стремятся, вот что этот мир предлагает всем нам. А тут мы слышим слова первоверховного апостола, одного из столпов Церкви: похвалюсь немощами своими.
Апостол Павел совершал много путешествий, проповедовал. Человек, который гнал христиан, стал учеником Христа! Он рассказывает о своей жизни, о том, как его били палками, побивали камнями, как он тонул, был в опасностях среди врагов, язычников, лжебратьев. Все время его преследовали, а он продолжал трудиться.
Все то, что мир считает оскорбительным, страшным, все то, от чего мир пытается якобы уберечь человека – к этому стремиться апостол Павел, этим он хвалится. Потому что Господь говорит ему: сила Моя совершается в немощи. Эта истина, которую тяжело нам понять, потому что наша природа хочет другого.
Человек был изгнан из рая и то стремление к комфорту, которое им движет – это, на самом деле, стремление вернуться в рай. Апостол Павел нашел рай во Христе, и рай вселился в его сердце.
Апостол говорил, что у него была немощь. Он страдал и трижды просил Господа избавить его от недуга, говорил, что если так произойдет, то он еще больше послужит Богу, поскольку уже ничего не будет ему мешать, не надо будет лечиться…
Но Господь говорит всем нам, тем, кто хочет избавиться от различных бед и напастей: вы не знаете, что вам на пользу. Сила Моя в немощи совершается. Апостолов гнали, били, а они своих гонителей обращали в верных учеников Христовых… Прося Бога избавить нас от бед, болезней, неудобств, мы дерзаем забрать Его славу.
Мы должны перестать роптать и жаловаться на нашу жизнь и немощи, а, как говорит святитель Иоанн Златоуст, с радостью и веселием ко всему этому относиться. Когда мы просыпаемся утром, то должны сказать: «Слава Тебе Господи! Благодарю Тя, Господи, за этот день, за это солнце, за этот дождь, за те невзгоды и испытания, которые Ты мне посылаешь, за то, что помогаешь мне, не оставляешь меня, не смотря на мои грехи, даешь мне благодать быть Твоим учеником, быть другом апостолов Петра и Павла, даешь мне возможность служить Тебе, говорить и свидетельствовать истину о Тебе, Господи Иисусе Христе, Спасителе моем».
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-moya-v-nemoshchi-sovershaetsya/
#апостолПавел #болезнь #скорбь #печаль #благодарность #вера #Бог #Христос #церковь #храм #любовь #доверие #радость #Промысл #молитва #терпение #послушание #благодать #спасение #мир
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Апостол Павел сегодня говорит нам, что он хвалится своими немощами. Это звучит странно и непонятно человеку, особенно современному, живущему в мире, который обещает избавить его от всех забот. Человек должен быть вечно красивым, богатым, здоровым, успешным – вот к чему все стремятся, вот что этот мир предлагает всем нам. А тут мы слышим слова первоверховного апостола, одного из столпов Церкви: похвалюсь немощами своими.
Апостол Павел совершал много путешествий, проповедовал. Человек, который гнал христиан, стал учеником Христа! Он рассказывает о своей жизни, о том, как его били палками, побивали камнями, как он тонул, был в опасностях среди врагов, язычников, лжебратьев. Все время его преследовали, а он продолжал трудиться.
Все то, что мир считает оскорбительным, страшным, все то, от чего мир пытается якобы уберечь человека – к этому стремиться апостол Павел, этим он хвалится. Потому что Господь говорит ему: сила Моя совершается в немощи. Эта истина, которую тяжело нам понять, потому что наша природа хочет другого.
Человек был изгнан из рая и то стремление к комфорту, которое им движет – это, на самом деле, стремление вернуться в рай. Апостол Павел нашел рай во Христе, и рай вселился в его сердце.
Апостол говорил, что у него была немощь. Он страдал и трижды просил Господа избавить его от недуга, говорил, что если так произойдет, то он еще больше послужит Богу, поскольку уже ничего не будет ему мешать, не надо будет лечиться…
Но Господь говорит всем нам, тем, кто хочет избавиться от различных бед и напастей: вы не знаете, что вам на пользу. Сила Моя в немощи совершается. Апостолов гнали, били, а они своих гонителей обращали в верных учеников Христовых… Прося Бога избавить нас от бед, болезней, неудобств, мы дерзаем забрать Его славу.
Мы должны перестать роптать и жаловаться на нашу жизнь и немощи, а, как говорит святитель Иоанн Златоуст, с радостью и веселием ко всему этому относиться. Когда мы просыпаемся утром, то должны сказать: «Слава Тебе Господи! Благодарю Тя, Господи, за этот день, за это солнце, за этот дождь, за те невзгоды и испытания, которые Ты мне посылаешь, за то, что помогаешь мне, не оставляешь меня, не смотря на мои грехи, даешь мне благодать быть Твоим учеником, быть другом апостолов Петра и Павла, даешь мне возможность служить Тебе, говорить и свидетельствовать истину о Тебе, Господи Иисусе Христе, Спасителе моем».
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-moya-v-nemoshchi-sovershaetsya/
#апостолПавел #болезнь #скорбь #печаль #благодарность #вера #Бог #Христос #церковь #храм #любовь #доверие #радость #Промысл #молитва #терпение #послушание #благодать #спасение #мир
July 12, 2019
НУЖНО ЖИТЬ СВЯТОСТЬЮ ХРИСТОВОЙ, А НЕ ПО ЛОГИКЕ МИРА
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Церковь – это не мирская организация, где действуют мирские законы, а организм, в котором пульсирует Кровь Христова, пролитая за каждого из нас. И Церковь не может перенимать способы общения или способы урегулирования взаимоотношений, присущие миру.
***
Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16: 18–20).
Эти важные слова, дорогие братья и сестры, сказанные Христом святому апостолу Петру, мы слышали только что во время евангельского чтения. Слова эти легли в основу церковного сознания, они стали определяющими для бытия Церкви Христовой в этом мире вот уже в течение 2000 лет. С тех пор мы знаем: что бы ни произошло, какие бы тяготы и беды ни случались с Церковью – она выстоит, ее не одолеют, потому что так обещал нам наш Спаситель Христос. Ничто и никто не одолеет, даже врата ада, тем более нестроения, расцветы и упадки империй, гонения на саму Церковь или время ее внешнего благополучия, которое для самой Церкви всегда оказывается еще большим испытанием, чем гонения.
С момента произнесения Господом этих слов мы верим, что ключи Царства, благодать связывать и разрешать даны Церкви, даны христианам – христианам, твердо верующим во Христа и исповедующим эту веру; даны священнослужителям, даны полноте церковной – как благодать и дар – за стояние в истине и за крепость убеждений, которую явил апостол Петр, засвидетельствовавший веру христиан: Ты Христос, Сын Бога Живаго (Мф. 16: 16).
Со страниц Нового Завета, из творений мужей апостольских, из житий святых мы можем увидеть, что христианская община – это живой организм, у которого свой особый этос, определенный способ существования. Это не община, в которой все решает сильнейший, и не община, в которой руководствуются мнением некоего меньшинства.
Исходя из истории апостольской общины, мы можем понять, что в поиске решения тех или иных проблем община всегда обращалась к Богу и при этом старалась находить решение, которое принесло бы благо всей Церкви, а не только успокоило бы отдельные ее части. Конечно, мы хорошо все знаем, что и в апостольской общине было много разногласий, споров, различий во мнениях, но всегда при этом христиане находили некий компромисс, и притом такой, чтобы ни в коем случае не повредилась вера, переданная им от Господа.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nuzhno-zhit-svyatostyu-khristovoy-a-ne-po-logike-mira/
#церковь #РПЦ #послушание #терпение #благодарность #Промысл #вера #Бог #Христос #православие #спасение #молитва #покаяние #таинства #причастие #Евхаристия #крест #жертва #мир #любовь
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Церковь – это не мирская организация, где действуют мирские законы, а организм, в котором пульсирует Кровь Христова, пролитая за каждого из нас. И Церковь не может перенимать способы общения или способы урегулирования взаимоотношений, присущие миру.
***
Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16: 18–20).
Эти важные слова, дорогие братья и сестры, сказанные Христом святому апостолу Петру, мы слышали только что во время евангельского чтения. Слова эти легли в основу церковного сознания, они стали определяющими для бытия Церкви Христовой в этом мире вот уже в течение 2000 лет. С тех пор мы знаем: что бы ни произошло, какие бы тяготы и беды ни случались с Церковью – она выстоит, ее не одолеют, потому что так обещал нам наш Спаситель Христос. Ничто и никто не одолеет, даже врата ада, тем более нестроения, расцветы и упадки империй, гонения на саму Церковь или время ее внешнего благополучия, которое для самой Церкви всегда оказывается еще большим испытанием, чем гонения.
С момента произнесения Господом этих слов мы верим, что ключи Царства, благодать связывать и разрешать даны Церкви, даны христианам – христианам, твердо верующим во Христа и исповедующим эту веру; даны священнослужителям, даны полноте церковной – как благодать и дар – за стояние в истине и за крепость убеждений, которую явил апостол Петр, засвидетельствовавший веру христиан: Ты Христос, Сын Бога Живаго (Мф. 16: 16).
Со страниц Нового Завета, из творений мужей апостольских, из житий святых мы можем увидеть, что христианская община – это живой организм, у которого свой особый этос, определенный способ существования. Это не община, в которой все решает сильнейший, и не община, в которой руководствуются мнением некоего меньшинства.
Исходя из истории апостольской общины, мы можем понять, что в поиске решения тех или иных проблем община всегда обращалась к Богу и при этом старалась находить решение, которое принесло бы благо всей Церкви, а не только успокоило бы отдельные ее части. Конечно, мы хорошо все знаем, что и в апостольской общине было много разногласий, споров, различий во мнениях, но всегда при этом христиане находили некий компромисс, и притом такой, чтобы ни в коем случае не повредилась вера, переданная им от Господа.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nuzhno-zhit-svyatostyu-khristovoy-a-ne-po-logike-mira/
#церковь #РПЦ #послушание #терпение #благодарность #Промысл #вера #Бог #Христос #православие #спасение #молитва #покаяние #таинства #причастие #Евхаристия #крест #жертва #мир #любовь
July 12, 2019
«МЫ НАЧАЛИ ЛИТУРГИЮ ПРЯМО В ОБЛАКЕ» — МОНАХ О СВОЕМ САМОМ НЕОБЫЧНОМ БОГОСЛУЖЕНИИ
Иеромонах Афанасий (Дерюгин)
Я насельник столичного монастыря и привык отождествлять службу с пышностью большого храма, звучными голосами дьяконов, несколькими священниками и пономарями. Но в тот раз не было ничего, что напоминало бы привычное мне богослужение…
Пару лет назад я, недавно рукоположенный священник, отправился в миссионерскую поездку в далекую, сибирскую, часть России — республику Тыву. В регионе есть целые селения, в которых проповедь Евангелия, может, мельком и проносилась когда-то в воздухе, но отзвуки ее давно затерялись в густом таежном лесу.
Шесть часов — по совершенно разбитой дороге под своеобразные напевы тувинских попсовых хитов — мы ехали к пункту нашего назначения.
Тоора-Хем — деревня, где примерно из двух тысяч населения только 10-15 человек православные христиане. Ни храма, ни даже маленькой часовни здесь нет — только огромный деревянный крест, сколоченный из четырех досок и прибитый к забору, который отделяет селение от берега Енисея. Возле этого креста и решено было совершать литургию.
Рано утром, когда я только начал приготовления к службе, туман окутал все вокруг: на расстоянии трех метров уже ничего нельзя было различить. Высокогорье. Ощущение, что находишься в огромном облаке. В сердце этого облака я и разместил престол — обычный старенький деревянный столик. Воздух разрежен, а потому ужасно хочется спать. Но если тело предательски указывало на человеческую физическую слабость, то душа бодрствовала: она замирала в предвкушении богослужения на берегу реки Енисей.
К началу Божественной литургии подошли местные жители. Те, у кого дома были иконы, принесли их в наш «храм» и расставили вдоль забора. Началась служба.
Стола для жертвенника, конечно же, негде было взять, поэтому проскомидию я совершаю на нескольких досках, которые лежат рядом, постелив кусочек чистой материи, чтобы ничего не запачкать. «Прихожане» поют, как могут. Так как я забыл взять Евангелие на церковнославянском, кладу на престол обычную Библию и читаю положенный отрывок из Евангелия на русском языке. И вдруг… Туман рассеивается, облако, внутри которого начиналась служба, испаряется, и воды Енисея открываются нашему взору. Все присутствующие причащаются…
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-nachali-liturgiyu-pryamo-v-oblake-monakh-o-svoem-samom-neobychnom-bogosluzhenii/
#миссионерство #просвещение #литургия #служение #вера #Бог #Христос #Промысл #причастие #православие #проповедь #Евангелие #молитва #покаяние #спасение
Иеромонах Афанасий (Дерюгин)
Я насельник столичного монастыря и привык отождествлять службу с пышностью большого храма, звучными голосами дьяконов, несколькими священниками и пономарями. Но в тот раз не было ничего, что напоминало бы привычное мне богослужение…
Пару лет назад я, недавно рукоположенный священник, отправился в миссионерскую поездку в далекую, сибирскую, часть России — республику Тыву. В регионе есть целые селения, в которых проповедь Евангелия, может, мельком и проносилась когда-то в воздухе, но отзвуки ее давно затерялись в густом таежном лесу.
Шесть часов — по совершенно разбитой дороге под своеобразные напевы тувинских попсовых хитов — мы ехали к пункту нашего назначения.
Тоора-Хем — деревня, где примерно из двух тысяч населения только 10-15 человек православные христиане. Ни храма, ни даже маленькой часовни здесь нет — только огромный деревянный крест, сколоченный из четырех досок и прибитый к забору, который отделяет селение от берега Енисея. Возле этого креста и решено было совершать литургию.
Рано утром, когда я только начал приготовления к службе, туман окутал все вокруг: на расстоянии трех метров уже ничего нельзя было различить. Высокогорье. Ощущение, что находишься в огромном облаке. В сердце этого облака я и разместил престол — обычный старенький деревянный столик. Воздух разрежен, а потому ужасно хочется спать. Но если тело предательски указывало на человеческую физическую слабость, то душа бодрствовала: она замирала в предвкушении богослужения на берегу реки Енисей.
К началу Божественной литургии подошли местные жители. Те, у кого дома были иконы, принесли их в наш «храм» и расставили вдоль забора. Началась служба.
Стола для жертвенника, конечно же, негде было взять, поэтому проскомидию я совершаю на нескольких досках, которые лежат рядом, постелив кусочек чистой материи, чтобы ничего не запачкать. «Прихожане» поют, как могут. Так как я забыл взять Евангелие на церковнославянском, кладу на престол обычную Библию и читаю положенный отрывок из Евангелия на русском языке. И вдруг… Туман рассеивается, облако, внутри которого начиналась служба, испаряется, и воды Енисея открываются нашему взору. Все присутствующие причащаются…
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-nachali-liturgiyu-pryamo-v-oblake-monakh-o-svoem-samom-neobychnom-bogosluzhenii/
#миссионерство #просвещение #литургия #служение #вера #Бог #Христос #Промысл #причастие #православие #проповедь #Евангелие #молитва #покаяние #спасение
July 13, 2019
ВОСПИТАНИЕ БУДУЩИХ ПАСТЫРЕЙ – ОДНА ИЗ ГЛАВНЫХ ЗАДАЧ СРЕТЕНСКОЙ ОБИТЕЛИ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
В праздник святых апостолов Петра и Павла после Божественной литургии иеромонах Иоанн (Лудищев) обратился к архиепископу Амвросию. Он передал благодарность Святейшему Патриарху Кириллу и поблагодарил ректора МДА за совершение Божественной литургии в этот праздник. Как и.о. наместника монастыря, он рассказал о глубоких взаимосвязях Сретенской семинарии и Сретенской обители:
Сретенская духовная семинария, исполняющим обязанности ректора которой Вы назначены, была открыта в 1999 году наместником Сретенского монастыря, ныне уже владыкой Тихоном, митрополитом Псковским и Пороховским. С самых первых дней открытия Сретенской семинарии монастырь при ней видел одним из главных своих послушаний воспитание будущих священников. Необычайно важно в деле единства всех насельников обители и студентов семинарии было и является то, что с самых первых дней поступления, с бакалавриата мы занимались воспитанием будущего священника и далее продолжали это в магистратуре. За эти годы они становились близкими нам людьми. И мы становились близкими для наших выпускников.
Жизнь Сретенской духовной семинарии неразрывно связана с монастырем. Сретенский хор поет на наших монастырских и приходских богослужениях. Семинаристы трудятся и на просфорне, и в издательстве, на сайте Православие.ру, во многих просветительских проектах. Начиная с 2013 года, они участвуют в выставке в Манеже “Россия – моя история”: подготавливали выставки, водили экскурсии. В монастыре проводились и проводятся просветительские курсы, в которых также принимают участие семинаристы. Как и в других миссионерских проектах: например, восстановление храмов Севера. Обучаясь здесь, в Сретенской обители, студенты имели возможность познакомиться с жизнью монастыря, посещая братские службы, исповедуясь у семинарских и братских духовников. Многие из насельников нашего монастыря именно таким образом и пришли в обитель.
За это время была проделана громадная работа: по благословению Святейшего Патриарха, были аккредитованы бакалавриат и магистратура. За эти годы состоялось шестнадцать выпусков специалитета и бакалавриата и шесть выпусков магистратуры. Большая часть выпускников нашей семинарии была рукоположена в священный сан и несет свое служение в разных уголках страны и за рубежом. Многие работают в синодальных структурах.
Вы знаете, владыка, ведь Вы стояли у истоков ее развития: Сретенская духовная семинария вначале находилась в разных монастырских корпусах, ей приходилось много раз переезжать до тех пор, пока владыкой Тихоном, по благословению Святейшего Патриарха, не было построено новое здание Сретенской духовной семинарии. Детали проектов аудиторий, библиотеки семинарии обсуждались всеми вместе. Иногда эти обсуждения переходили далеко за полночь. Но каждую деталь, которая находится в здании Сретенской семинарии, пытались наполнить пастырским содержанием для того, чтобы она чему-то учила будущего пастыря. В Сретенской семинарии за эти годы сложился свой строй внутренней жизни для должного воспитания священника.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/vospitanie-budushchikh-pastyrey-odna-iz-glavnykh-zadach-sretenskoy-obiteli/
#Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #Сретенка #пастырь #священник #образование #РПЦ #церковь #вера #Бог #Христос #семинарист #православие #спасение
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
В праздник святых апостолов Петра и Павла после Божественной литургии иеромонах Иоанн (Лудищев) обратился к архиепископу Амвросию. Он передал благодарность Святейшему Патриарху Кириллу и поблагодарил ректора МДА за совершение Божественной литургии в этот праздник. Как и.о. наместника монастыря, он рассказал о глубоких взаимосвязях Сретенской семинарии и Сретенской обители:
Сретенская духовная семинария, исполняющим обязанности ректора которой Вы назначены, была открыта в 1999 году наместником Сретенского монастыря, ныне уже владыкой Тихоном, митрополитом Псковским и Пороховским. С самых первых дней открытия Сретенской семинарии монастырь при ней видел одним из главных своих послушаний воспитание будущих священников. Необычайно важно в деле единства всех насельников обители и студентов семинарии было и является то, что с самых первых дней поступления, с бакалавриата мы занимались воспитанием будущего священника и далее продолжали это в магистратуре. За эти годы они становились близкими нам людьми. И мы становились близкими для наших выпускников.
Жизнь Сретенской духовной семинарии неразрывно связана с монастырем. Сретенский хор поет на наших монастырских и приходских богослужениях. Семинаристы трудятся и на просфорне, и в издательстве, на сайте Православие.ру, во многих просветительских проектах. Начиная с 2013 года, они участвуют в выставке в Манеже “Россия – моя история”: подготавливали выставки, водили экскурсии. В монастыре проводились и проводятся просветительские курсы, в которых также принимают участие семинаристы. Как и в других миссионерских проектах: например, восстановление храмов Севера. Обучаясь здесь, в Сретенской обители, студенты имели возможность познакомиться с жизнью монастыря, посещая братские службы, исповедуясь у семинарских и братских духовников. Многие из насельников нашего монастыря именно таким образом и пришли в обитель.
За это время была проделана громадная работа: по благословению Святейшего Патриарха, были аккредитованы бакалавриат и магистратура. За эти годы состоялось шестнадцать выпусков специалитета и бакалавриата и шесть выпусков магистратуры. Большая часть выпускников нашей семинарии была рукоположена в священный сан и несет свое служение в разных уголках страны и за рубежом. Многие работают в синодальных структурах.
Вы знаете, владыка, ведь Вы стояли у истоков ее развития: Сретенская духовная семинария вначале находилась в разных монастырских корпусах, ей приходилось много раз переезжать до тех пор, пока владыкой Тихоном, по благословению Святейшего Патриарха, не было построено новое здание Сретенской духовной семинарии. Детали проектов аудиторий, библиотеки семинарии обсуждались всеми вместе. Иногда эти обсуждения переходили далеко за полночь. Но каждую деталь, которая находится в здании Сретенской семинарии, пытались наполнить пастырским содержанием для того, чтобы она чему-то учила будущего пастыря. В Сретенской семинарии за эти годы сложился свой строй внутренней жизни для должного воспитания священника.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/vospitanie-budushchikh-pastyrey-odna-iz-glavnykh-zadach-sretenskoy-obiteli/
#Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #Сретенка #пастырь #священник #образование #РПЦ #церковь #вера #Бог #Христос #семинарист #православие #спасение
July 14, 2019
МЫ СУДИМ О ДРУГИХ ПО СЕБЕ
Псково-Печерские старцы
Как правило, мы судим о других по себе. Если мы ревнуем и завидуем, то думаем, что и все ревнивые и завистливые; если сами подозрительны и мнительны, то и в других «видим» то же самое; если осуждаем, то думаем, что за нашей спиной осуждают нас, злословят, поносят имя наше и т.д.
И наоборот: если мы сами любим других, то думаем, что и к нам такие же добрые чувства у всех; если сами воздержанны во всем, то и о других так думаем; если дела милосердия творим тайно, то думаем, что и все так делают. Вот почему полезно творить добрые дела втайне.
А то иногда сделаем на грош, а оцениваем дела свои на рубль... Растрезвоним везде о себе!.. Вот какой я милосердный!.. Избави Господи!..
Схиигумен Савва (Остапенко)
***
Приходит ко мне монах и говорит: «Отец такой-то тем-то и тем-то досаждает мне» – и рассказывает свою сказку. Тогда я спрашиваю этого монаха: «сколько лет ты уже в монастыре, отче?» – «Тридцать пять». – «Ты постоянно ходишь на ежедневные службы?» – «Ты же знаешь, что хожу». – «Ты Писание читаешь?» – «Да». – «Тогда ты знаешь, что Господь сказал святому Петру о том, сколь много раз тот должен прощать согрешающему против него». – «И ты против меня», – говорит он и уходит раздраженный. Такая вот чепуха!
В мире много старых людей, которые просто ходячие трупы, не думающие ни о чем, кроме своих удобств. Когда мы молоды или даже в среднем возрасте, мы можем скрывать нашу собственную истинную сущность. Старые же люди не могут этого делать. И часто раскрытие истинной сути личности ужасает.
Иеросхимонах Михаил (Питкевич)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-sudim-o-drugikh-po-sebe/
#Печоры #Псков #старцы #монастырь #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #покаяние #спасение #несвятыесвятые
Псково-Печерские старцы
Как правило, мы судим о других по себе. Если мы ревнуем и завидуем, то думаем, что и все ревнивые и завистливые; если сами подозрительны и мнительны, то и в других «видим» то же самое; если осуждаем, то думаем, что за нашей спиной осуждают нас, злословят, поносят имя наше и т.д.
И наоборот: если мы сами любим других, то думаем, что и к нам такие же добрые чувства у всех; если сами воздержанны во всем, то и о других так думаем; если дела милосердия творим тайно, то думаем, что и все так делают. Вот почему полезно творить добрые дела втайне.
А то иногда сделаем на грош, а оцениваем дела свои на рубль... Растрезвоним везде о себе!.. Вот какой я милосердный!.. Избави Господи!..
Схиигумен Савва (Остапенко)
***
Приходит ко мне монах и говорит: «Отец такой-то тем-то и тем-то досаждает мне» – и рассказывает свою сказку. Тогда я спрашиваю этого монаха: «сколько лет ты уже в монастыре, отче?» – «Тридцать пять». – «Ты постоянно ходишь на ежедневные службы?» – «Ты же знаешь, что хожу». – «Ты Писание читаешь?» – «Да». – «Тогда ты знаешь, что Господь сказал святому Петру о том, сколь много раз тот должен прощать согрешающему против него». – «И ты против меня», – говорит он и уходит раздраженный. Такая вот чепуха!
В мире много старых людей, которые просто ходячие трупы, не думающие ни о чем, кроме своих удобств. Когда мы молоды или даже в среднем возрасте, мы можем скрывать нашу собственную истинную сущность. Старые же люди не могут этого делать. И часто раскрытие истинной сути личности ужасает.
Иеросхимонах Михаил (Питкевич)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-sudim-o-drugikh-po-sebe/
#Печоры #Псков #старцы #монастырь #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #покаяние #спасение #несвятыесвятые
July 14, 2019
ПОЛНОТА ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА БРАК ЛЕЖИТ НА МУЖЕ
Прототиерей Владимир Пархоменко
Нормальный брак предполагает взаимопомощь. Муж должен жену беречь, а значит, брать на себя бытовую нагрузку. Как раньше в крестьянской среде было? Вся тяжелая работа была на мужчинах. Сегодня у сильного пола таких задач нет, а значит, мужчина должен подключаться к другим домашним делам.
Честно говоря, если возникает вопрос, правильно ли попросить мужа о помощи, это говорит о ненормальности семейных взаимоотношений между этими людьми в целом. Супругам нужно срочно садиться за стол переговоров и пытаться понять, что между ними происходит. В норме в семье должна царить любовь. Как муж может отказаться помочь жене, которую любит?
Надо учиться правильному общению, читать литературу по семейной психологии, выбирать подходящее время для разговора. В любом случае действует простое правило: если проблему не решать, она не решится.
***
Знаете, такое складывается ощущение, что есть только два пути: обострять ситуацию или смиряться. Но есть же третий путь — конструктивного диалога. О чем говорит пословица «Муж — голова, жена — шея»? О том, что женщина имеет в отношении мужчины некую силу, способную его перенаправлять. И если она руководствуется при этом в своем поведении не эгоизмом, а интересами семьи, то эта сила обращается во благо. В прямом столкновении женщина мужчину не одолеет — он от природы сильнее. Ее преимущество в мудрости, нежности, ласке. Вообще, уважительное и ласковое общение — это норма в семейной жизни.
В Священном Писании говорится об иерархичности брака, о том, что муж — глава семьи. Но это совершенно не означает, что глава может быть деспотом, от которого плачут его близкие.
Он принимает окончательное решение в сложных ситуациях и отвечает за его последствия. Это не значит, что жена в решении не участвует: муж может согласиться с ее мнением, если найдет его разумным. Но его слово должно быть главным. В этой иерархии есть священный смысл. Полнота ответственности за брак лежит на муже. Это то, что современные мужчины и женщины часто отрицают, но это фундаментальный духовный закон, который нельзя недооценивать. Когда статус мужчины как главы семьи признается всеми ее членами, включая правильное понимание этого им самим, в нем просыпается созидательное начало, он начинает заботиться и о материальном, и о духовном благе своих близких. То есть не женщина, выбиваясь из сил, утром собирает детей и тащит в храм, а муж ведет свою семью в церковь как ее духовный лидер.
Семейные отношения — это не отношения тирана и народа, это отношения Христа и Церкви. Апостол Павел говорит, что муж должен так любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь. А жена должна любить мужа так, как Церковь любит Христа. Христос за Церковь Свою жизнь отдал, а Церковь Ему повинуется из любви и благодарности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/polnota-otvetstvennosti-za-brak-lezhit-na-muzhe/
#семья #брак #муж #жена #воспитание #доверие #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #церковь #храм #молитва #покаяние #Евангелие #терпение #послушание #смирение #спасение #Промысл #мир
Прототиерей Владимир Пархоменко
Нормальный брак предполагает взаимопомощь. Муж должен жену беречь, а значит, брать на себя бытовую нагрузку. Как раньше в крестьянской среде было? Вся тяжелая работа была на мужчинах. Сегодня у сильного пола таких задач нет, а значит, мужчина должен подключаться к другим домашним делам.
Честно говоря, если возникает вопрос, правильно ли попросить мужа о помощи, это говорит о ненормальности семейных взаимоотношений между этими людьми в целом. Супругам нужно срочно садиться за стол переговоров и пытаться понять, что между ними происходит. В норме в семье должна царить любовь. Как муж может отказаться помочь жене, которую любит?
Надо учиться правильному общению, читать литературу по семейной психологии, выбирать подходящее время для разговора. В любом случае действует простое правило: если проблему не решать, она не решится.
***
Знаете, такое складывается ощущение, что есть только два пути: обострять ситуацию или смиряться. Но есть же третий путь — конструктивного диалога. О чем говорит пословица «Муж — голова, жена — шея»? О том, что женщина имеет в отношении мужчины некую силу, способную его перенаправлять. И если она руководствуется при этом в своем поведении не эгоизмом, а интересами семьи, то эта сила обращается во благо. В прямом столкновении женщина мужчину не одолеет — он от природы сильнее. Ее преимущество в мудрости, нежности, ласке. Вообще, уважительное и ласковое общение — это норма в семейной жизни.
В Священном Писании говорится об иерархичности брака, о том, что муж — глава семьи. Но это совершенно не означает, что глава может быть деспотом, от которого плачут его близкие.
Он принимает окончательное решение в сложных ситуациях и отвечает за его последствия. Это не значит, что жена в решении не участвует: муж может согласиться с ее мнением, если найдет его разумным. Но его слово должно быть главным. В этой иерархии есть священный смысл. Полнота ответственности за брак лежит на муже. Это то, что современные мужчины и женщины часто отрицают, но это фундаментальный духовный закон, который нельзя недооценивать. Когда статус мужчины как главы семьи признается всеми ее членами, включая правильное понимание этого им самим, в нем просыпается созидательное начало, он начинает заботиться и о материальном, и о духовном благе своих близких. То есть не женщина, выбиваясь из сил, утром собирает детей и тащит в храм, а муж ведет свою семью в церковь как ее духовный лидер.
Семейные отношения — это не отношения тирана и народа, это отношения Христа и Церкви. Апостол Павел говорит, что муж должен так любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь. А жена должна любить мужа так, как Церковь любит Христа. Христос за Церковь Свою жизнь отдал, а Церковь Ему повинуется из любви и благодарности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/polnota-otvetstvennosti-za-brak-lezhit-na-muzhe/
#семья #брак #муж #жена #воспитание #доверие #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #церковь #храм #молитва #покаяние #Евангелие #терпение #послушание #смирение #спасение #Промысл #мир
July 15, 2019
В ПСКОВО-ПЕЧЕРСКОЙ ОБИТЕЛИ ТОРЖЕСТВЕННО ОТМЕТИЛИ ОДИН ИЗ ГЛАВНЫХ МОНАСТЫРСКИХ ПРАЗДНИКОВ — СОБОР ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИХ ПРЕПОДОБНЫХ
14 июля 2019 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, в Свято-Успенском Псково-Печерском мужском монастыре торжественно отметили один из главных монастырских праздников –Собор Псково-Печерских преподобных.
***
Из проповеди митрополита Тихона (Шевкунова):
Мудрых людей в мире много. Опытных людей в мире тоже немало. А вот людей, знающих волю Божию – совсем и совсем немного… Никто не может назначить человека старцем. Господь Сам ставит такого человека великим своим духовником, пророком, провозвестником воли Божией, и народ Божий постепенно, но абсолютно безошибочно угадывает такого человека.
Есть множество и лжестарцев. Мы знаем о них. Которые вводят в смущение народ Божий. Но постепенно, постепенно и сердце православных людей начинает понимать, что это не тот человек, за которого он себя выдает. Как пошутил один очень мудрый человек, старцем очень легко стать: стоит только захотеть. Захочется – нахмурить брови, начать раздавать благословения, требовать беспрекословного послушания, - и человек в молве некой будет якобы старцем. Особенно такие люди любят воспринимать славу духовника и старца. Святитель Игнатий Брянчанинов говорил о таких, что это "пагубное актерство".
Настоящий старец, настоящий духовник бесконечно смиренен. Он будет просить, уговаривать, убеждать человека… Человек, приходящий к нему, сам должен почувствовать вот эту связь с Богом, к которой, как за руку, духовник, а тем более старец, приводит свое духовное чадо.
Сегодня, когда ушли наши великие духовники – отец Иоанн (Крестьянкин), отец Серафим, отец Феофан, отец Нафанаил, отец Адриан… - мы уже, конечно же, не можем вот так сразу, как умели они своим подвигом, открывать волю Божию. Ни для себя, ни для других людей. Признаемся в этом честно. Это правда.
Но – Бог не оставляет людей. В чем призвание духовника сегодня – прекрасного, замечательного труженика, подвижника, духовника, каких много в нашей святой обители? Вместе с вами искать и находить волю Божию. Вот это необычайно важно. И это Господь дает осуществить в духовничестве наших отцов и в искании воли Божией тех, кто приходит в святую обитель. Искреннего сердца, стремящегося познать волю Божию, Господь никогда не посрамит.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/v-pskovo-pecherskoy-obiteli-torzhestvenno-otmetili-odin-iz-glavnykh-monastyrskikh-prazdnikov-sobor-p/
#Печоры #Псков #ТихонШевкунов #старцы #вера #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #любовь #свобода #покаяние #смирение #послушание #терпение #молитва #спасение #мир
14 июля 2019 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, в Свято-Успенском Псково-Печерском мужском монастыре торжественно отметили один из главных монастырских праздников –Собор Псково-Печерских преподобных.
***
Из проповеди митрополита Тихона (Шевкунова):
Мудрых людей в мире много. Опытных людей в мире тоже немало. А вот людей, знающих волю Божию – совсем и совсем немного… Никто не может назначить человека старцем. Господь Сам ставит такого человека великим своим духовником, пророком, провозвестником воли Божией, и народ Божий постепенно, но абсолютно безошибочно угадывает такого человека.
Есть множество и лжестарцев. Мы знаем о них. Которые вводят в смущение народ Божий. Но постепенно, постепенно и сердце православных людей начинает понимать, что это не тот человек, за которого он себя выдает. Как пошутил один очень мудрый человек, старцем очень легко стать: стоит только захотеть. Захочется – нахмурить брови, начать раздавать благословения, требовать беспрекословного послушания, - и человек в молве некой будет якобы старцем. Особенно такие люди любят воспринимать славу духовника и старца. Святитель Игнатий Брянчанинов говорил о таких, что это "пагубное актерство".
Настоящий старец, настоящий духовник бесконечно смиренен. Он будет просить, уговаривать, убеждать человека… Человек, приходящий к нему, сам должен почувствовать вот эту связь с Богом, к которой, как за руку, духовник, а тем более старец, приводит свое духовное чадо.
Сегодня, когда ушли наши великие духовники – отец Иоанн (Крестьянкин), отец Серафим, отец Феофан, отец Нафанаил, отец Адриан… - мы уже, конечно же, не можем вот так сразу, как умели они своим подвигом, открывать волю Божию. Ни для себя, ни для других людей. Признаемся в этом честно. Это правда.
Но – Бог не оставляет людей. В чем призвание духовника сегодня – прекрасного, замечательного труженика, подвижника, духовника, каких много в нашей святой обители? Вместе с вами искать и находить волю Божию. Вот это необычайно важно. И это Господь дает осуществить в духовничестве наших отцов и в искании воли Божией тех, кто приходит в святую обитель. Искреннего сердца, стремящегося познать волю Божию, Господь никогда не посрамит.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/v-pskovo-pecherskoy-obiteli-torzhestvenno-otmetili-odin-iz-glavnykh-monastyrskikh-prazdnikov-sobor-p/
#Печоры #Псков #ТихонШевкунов #старцы #вера #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #любовь #свобода #покаяние #смирение #послушание #терпение #молитва #спасение #мир
July 15, 2019
ЗАПОВЕДЬ О ТРУДЕ ВСЕОБЪЕМЛЮЩА
Протоиерей Андрей Ткачев
Отучая человека от лишних забот, Христос приводил в пример птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, но Отец Небесный питает их. Может показаться, что это проповедь безмятежности. Разуверят нас те, кто наблюдал за жизнью пернатых. Поиск пищи, строительство гнезда, кормление детенышей, бегство от хищников, перелеты в теплые края – все это делает птичью жизнь и хлопотной, и тяжелой.
Речь идет не о беззаботности, а о ежедневной зависимости от Бога. Птица никак не может себя обезопасить на будущее. У нее нет ни пенсии, ни других социальных гарантий. Она не может сдавать свитые гнезда в аренду и жить на проценты. Не может замораживать червячков в холодильнике. Птицы трудятся ежедневно, и только в этом залог того, что Бог питает их.
Человек также должен быть всю жизнь деятелен. Райская заповедь «возделывать и хранить» говорит о том, что Господь создал не сибарита, а деятельное существо.
Если мы, например, из жалости не приучим ребенка трудиться (дескать, вырастет – наработается), то услуга эта будет похожа на «услугу» китайских царей своим дочерям. Чтобы подчеркнуть их благородство, им туго бинтовали ноги, так что девочки вырастали изуродованными, не могущими ходить. Затем их всю жизнь носили на руках и в паланкине, давая понять, что их высокое происхождение чуждо всякой работе, даже хождению по земле. И наши дети рискуют приобрести неисправимое душевное уродство, если не будут с малых лет застилать свою постель, уносить после еды посуду в раковину, убирать игрушки на место и так далее.
Заповедь о труде всеобъемлюща. Она касается всех, в том числе и тех, кто родился в богатой семье и ни в чем не нуждается. Такой человек должен трудиться не для того, чтобы прокормить себя, но для того, чтобы оставаться человеком, а также для того, чтобы чувствовать сострадание к тем, кто гнет спину ради куска хлеба. Известный филантроп XIX века доктор Ф. Гааз, сострадая каторжникам, идущим по этапу, и желая почувствовать себя в их шкуре, специально в неудобной обуви прохаживал огромные расстояния. Испытав их боль как свою, он добивался смягчения участи несчастных.
***
Если бы человек был потомком обезьяны, он никогда бы не ел хлеб. Не только потому, что не додумался бы. Просто незачем было бы так тяжело и долго трудиться ради насыщения. Быстрее и легче было срывать то, что свисает с деревьев, и выкапывать то, что растет из земли.
Хлеб – самая привычная пища человека, и он же – самая труднодающаяся пища.
Вся жизнь человеческая – это смесь трудного и вкусного, трудного и красивого. Огромный труд стоит за светом обычной электрической лампочки или за струей воды из крана. Этот чужой труд нужно ценить, а лучший способ – трудиться самому.
Легко пачкается только то, что выстирано мамой. То, что выстирал и выгладил сам, бережется тщательнее и пачкается неохотно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zapoved-o-trude-vseobemlyushcha/
#труд #работа #забота #служение #терпение #послушание #благодарность #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #молитва #покаяние #заповедь #Евангелие #спасение #Библия
Протоиерей Андрей Ткачев
Отучая человека от лишних забот, Христос приводил в пример птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, но Отец Небесный питает их. Может показаться, что это проповедь безмятежности. Разуверят нас те, кто наблюдал за жизнью пернатых. Поиск пищи, строительство гнезда, кормление детенышей, бегство от хищников, перелеты в теплые края – все это делает птичью жизнь и хлопотной, и тяжелой.
Речь идет не о беззаботности, а о ежедневной зависимости от Бога. Птица никак не может себя обезопасить на будущее. У нее нет ни пенсии, ни других социальных гарантий. Она не может сдавать свитые гнезда в аренду и жить на проценты. Не может замораживать червячков в холодильнике. Птицы трудятся ежедневно, и только в этом залог того, что Бог питает их.
Человек также должен быть всю жизнь деятелен. Райская заповедь «возделывать и хранить» говорит о том, что Господь создал не сибарита, а деятельное существо.
Если мы, например, из жалости не приучим ребенка трудиться (дескать, вырастет – наработается), то услуга эта будет похожа на «услугу» китайских царей своим дочерям. Чтобы подчеркнуть их благородство, им туго бинтовали ноги, так что девочки вырастали изуродованными, не могущими ходить. Затем их всю жизнь носили на руках и в паланкине, давая понять, что их высокое происхождение чуждо всякой работе, даже хождению по земле. И наши дети рискуют приобрести неисправимое душевное уродство, если не будут с малых лет застилать свою постель, уносить после еды посуду в раковину, убирать игрушки на место и так далее.
Заповедь о труде всеобъемлюща. Она касается всех, в том числе и тех, кто родился в богатой семье и ни в чем не нуждается. Такой человек должен трудиться не для того, чтобы прокормить себя, но для того, чтобы оставаться человеком, а также для того, чтобы чувствовать сострадание к тем, кто гнет спину ради куска хлеба. Известный филантроп XIX века доктор Ф. Гааз, сострадая каторжникам, идущим по этапу, и желая почувствовать себя в их шкуре, специально в неудобной обуви прохаживал огромные расстояния. Испытав их боль как свою, он добивался смягчения участи несчастных.
***
Если бы человек был потомком обезьяны, он никогда бы не ел хлеб. Не только потому, что не додумался бы. Просто незачем было бы так тяжело и долго трудиться ради насыщения. Быстрее и легче было срывать то, что свисает с деревьев, и выкапывать то, что растет из земли.
Хлеб – самая привычная пища человека, и он же – самая труднодающаяся пища.
Вся жизнь человеческая – это смесь трудного и вкусного, трудного и красивого. Огромный труд стоит за светом обычной электрической лампочки или за струей воды из крана. Этот чужой труд нужно ценить, а лучший способ – трудиться самому.
Легко пачкается только то, что выстирано мамой. То, что выстирал и выгладил сам, бережется тщательнее и пачкается неохотно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zapoved-o-trude-vseobemlyushcha/
#труд #работа #забота #служение #терпение #послушание #благодарность #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #молитва #покаяние #заповедь #Евангелие #спасение #Библия
July 15, 2019
ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ – ОБЩЕНИЕ С БОГОМ
Преподобная Арсения (Себрякова)
Надо строго и постоянно внимать сердцу и его увлечениям, твердо сопротивляясь им, ибо увлечения уводят душу в непроницаемую тьму.
***
Только когда вся жизнь наша всецело направлена к Богу, человек делается способным и начинает верою во всем видеть Бога – как во всех важных случающихся обстоятельствах жизни, так и в самомалейших – и во всем покоряться Его воле, без чего не может быть памяти Божией, не может быть чистой молитвы и непрестанной.
***
Всякая страсть есть страдание души, ее болезнь и требует немедленного врачевания.
***
Чистоту помыслов и чистоту чувств не трудно приобрести уединением, чтением, упражнением в молитве; но чистота сердца многими смертями приобретается, она есть прекращение страстей.
***
Ежедневно надо полагать в сердце или утверждать в нем произволение, отвергать всякое дело, слово, чувство, мысль – неугодные Господу, направлять же всякое дело по заповедям Божиим, всякое чувство словом Его воспитывать, всякую мысль истиною Его наполнять.
***
Много надо подвига любви к ближнему, много милосердия к недостаткам ближних и прощения их, чтобы смягчилось сердце.
***
Ко всякому чувству враг примешивает свою отраву. Человек не может отделить этот яд от благого чувства, но при молитве Именем Господа Иисуса Христа, произносимой с верою от сокрушенного сердца, этот яд отделяется.
***
Немощь человеческая выражается главным образом в изменчивости, которой постоянно подвержено естество человеческое. После разумений духовных ум способен воспринимать помыслы нечистые и скотские. От ощущений святых чувство переходит к ощущениям плотским, низким. От мира, радости, ревности по добродетели переходит душа к смущению, печали, унынию. Способность к изменчивости особенно сильно действует тогда, если в душе много естества-огня, то есть страстности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tsel-zhizni-chelovecheskoy-obshchenie-s-bogom/
#Промысл #молитва #смирение #терпение #вера #Бог #Христос #послушание #православие #церковь #храм #покаяние #любовь #свобода #душа #спасение #мир #радость #сердце
Преподобная Арсения (Себрякова)
Надо строго и постоянно внимать сердцу и его увлечениям, твердо сопротивляясь им, ибо увлечения уводят душу в непроницаемую тьму.
***
Только когда вся жизнь наша всецело направлена к Богу, человек делается способным и начинает верою во всем видеть Бога – как во всех важных случающихся обстоятельствах жизни, так и в самомалейших – и во всем покоряться Его воле, без чего не может быть памяти Божией, не может быть чистой молитвы и непрестанной.
***
Всякая страсть есть страдание души, ее болезнь и требует немедленного врачевания.
***
Чистоту помыслов и чистоту чувств не трудно приобрести уединением, чтением, упражнением в молитве; но чистота сердца многими смертями приобретается, она есть прекращение страстей.
***
Ежедневно надо полагать в сердце или утверждать в нем произволение, отвергать всякое дело, слово, чувство, мысль – неугодные Господу, направлять же всякое дело по заповедям Божиим, всякое чувство словом Его воспитывать, всякую мысль истиною Его наполнять.
***
Много надо подвига любви к ближнему, много милосердия к недостаткам ближних и прощения их, чтобы смягчилось сердце.
***
Ко всякому чувству враг примешивает свою отраву. Человек не может отделить этот яд от благого чувства, но при молитве Именем Господа Иисуса Христа, произносимой с верою от сокрушенного сердца, этот яд отделяется.
***
Немощь человеческая выражается главным образом в изменчивости, которой постоянно подвержено естество человеческое. После разумений духовных ум способен воспринимать помыслы нечистые и скотские. От ощущений святых чувство переходит к ощущениям плотским, низким. От мира, радости, ревности по добродетели переходит душа к смущению, печали, унынию. Способность к изменчивости особенно сильно действует тогда, если в душе много естества-огня, то есть страстности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/tsel-zhizni-chelovecheskoy-obshchenie-s-bogom/
#Промысл #молитва #смирение #терпение #вера #Бог #Христос #послушание #православие #церковь #храм #покаяние #любовь #свобода #душа #спасение #мир #радость #сердце
July 16, 2019
СЕМИНАРИСТЫ ЕДУТ ТУДА, ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ РОССИЯ
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Все началось с того, что небольшая группа учащихся Сретенской духовной семинарии отправилась на неделю в Вологодскую область ради прохождения пастырской практики. Вскоре к студентам семинарии стали присоединяться молодые прихожане Сретенского монастыря.
В итоге за первые 9 лет в миссионерском проекте Сретенского монастыря «Родная земля» поучаствовало свыше 1000 волонтеров. Мы провели 90 экспедиций, в которых было совершено 300 богослужений. После огласительных бесед крестилось 200 местных жителей, а из числа самих волонтеров образовалось 20 супружеских пар. Ожидаем, что эти величины умножатся, поскольку проект растет, развивается и расширяет свою географию.
За годы работы у нас сформировалась своя миссионерская методология, которая направлена на формирование молодежной среды в возрождающихся приходах Русской Православной Церкви. Мы стремимся показать красоту и глубину Православия, проторить дорогу к храму для тех жителей глубинки, которые никогда не встречались со священником или не имели представления о том, какую радость может подарить человеку подлинно христианская жизнь.
Из года в год в рамках настоящего проекта группы молодежи по 8–15 человек отправляются из Москвы в русскую глубинку ради выполнения следующих задач:
1. Совершение богослужений и проведение бесед на темы, связанные с Библией, историей Церкви, основами православных традиций и культуры;
2. Подготовка и проведение концертов и творческих вечеров, в том числе совместно с местными талантами;
3. Проведение мастер-классов для детей (занятия по пению, рисованию, игре на музыкальных инструментах, репетиции театральных постановок, увлекательные подвижные игры); ролевых игр для детей и подростков на темы отечественной истории;
4. Помощь и участие в местных культурно-массовых мероприятиях, которые имеют духовно-нравственную и культурную основу.
Все эти и другие программы предваряются или завершаются катехизацией, проповедью и, безусловно, Божественной литургией. На подготовку игр и мастер-классов для детей уходят месяцы, а для того, чтобы подготовить волонтеров к пению за богослужением, уходит почти год.
За несколько месяцев до старта закупаются необходимые вещи (скажем, кисточки и краски). В некоторые случаях изготавливаются иконы в те храмы, где за годы запустения икон уже не осталось. Храмы и окружающая территория приводятся в порядок. Волонтеры привозят книги и церковную утварь в подарок. Совместно с местными пастырями подбирается красивое облачение.
Сретенский автобус привозит из ближайших деревень местных жителей, для которых после богослужения проводится концерт и предлагается бесплатное угощение. В результате такие Литургии со Сретенскими волонтерами становятся целым событием для местных жителей. А престольные праздники храмов запоминаются на целый год. Все это создается молодыми добровольцами с большой любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/seminaristy-edut-tuda-gde-nachinaetsya-rossiya/
#РоднаяЗемля #волонтеры #Сретенскаясеминария #Сретенка #Сретенскиймонастырь #добровольцы #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #миссионерство #катехизация #приход #РПЦ #СДС #спасение #литургия #молитва #Россия
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Все началось с того, что небольшая группа учащихся Сретенской духовной семинарии отправилась на неделю в Вологодскую область ради прохождения пастырской практики. Вскоре к студентам семинарии стали присоединяться молодые прихожане Сретенского монастыря.
В итоге за первые 9 лет в миссионерском проекте Сретенского монастыря «Родная земля» поучаствовало свыше 1000 волонтеров. Мы провели 90 экспедиций, в которых было совершено 300 богослужений. После огласительных бесед крестилось 200 местных жителей, а из числа самих волонтеров образовалось 20 супружеских пар. Ожидаем, что эти величины умножатся, поскольку проект растет, развивается и расширяет свою географию.
За годы работы у нас сформировалась своя миссионерская методология, которая направлена на формирование молодежной среды в возрождающихся приходах Русской Православной Церкви. Мы стремимся показать красоту и глубину Православия, проторить дорогу к храму для тех жителей глубинки, которые никогда не встречались со священником или не имели представления о том, какую радость может подарить человеку подлинно христианская жизнь.
Из года в год в рамках настоящего проекта группы молодежи по 8–15 человек отправляются из Москвы в русскую глубинку ради выполнения следующих задач:
1. Совершение богослужений и проведение бесед на темы, связанные с Библией, историей Церкви, основами православных традиций и культуры;
2. Подготовка и проведение концертов и творческих вечеров, в том числе совместно с местными талантами;
3. Проведение мастер-классов для детей (занятия по пению, рисованию, игре на музыкальных инструментах, репетиции театральных постановок, увлекательные подвижные игры); ролевых игр для детей и подростков на темы отечественной истории;
4. Помощь и участие в местных культурно-массовых мероприятиях, которые имеют духовно-нравственную и культурную основу.
Все эти и другие программы предваряются или завершаются катехизацией, проповедью и, безусловно, Божественной литургией. На подготовку игр и мастер-классов для детей уходят месяцы, а для того, чтобы подготовить волонтеров к пению за богослужением, уходит почти год.
За несколько месяцев до старта закупаются необходимые вещи (скажем, кисточки и краски). В некоторые случаях изготавливаются иконы в те храмы, где за годы запустения икон уже не осталось. Храмы и окружающая территория приводятся в порядок. Волонтеры привозят книги и церковную утварь в подарок. Совместно с местными пастырями подбирается красивое облачение.
Сретенский автобус привозит из ближайших деревень местных жителей, для которых после богослужения проводится концерт и предлагается бесплатное угощение. В результате такие Литургии со Сретенскими волонтерами становятся целым событием для местных жителей. А престольные праздники храмов запоминаются на целый год. Все это создается молодыми добровольцами с большой любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/seminaristy-edut-tuda-gde-nachinaetsya-rossiya/
#РоднаяЗемля #волонтеры #Сретенскаясеминария #Сретенка #Сретенскиймонастырь #добровольцы #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #миссионерство #катехизация #приход #РПЦ #СДС #спасение #литургия #молитва #Россия
July 16, 2019
ПОГРУЗИСЬ В МОЛИТВУ УМОМ И СЕРДЦЕМ
Старец Ефрем Катунакский
То, что наш враг зол и доверять ему не следует, становится более очевидным во время молитвы. Когда человек в праздности, тогда диавол может прельщать его, притворяясь «ангелом», обманывать своими намерениями, которые он будет всячески представлять как благие и удобные. Те, кто борется в этой внутренней схватке, различают это зло, яростно воюющее против них на каждом шагу. Они ясно различают диавола и его средства, цель которых – отвлечь человека от Источника жизни. Они видят хитрые приемы злого демона, который ненавидит добро и убивает душу, стараясь сделать ее агрессивной, злой, недовольной и унывающей.
Святой Марк Подвижник писал: «Диавол, когда увидит, что ум помолился от сердца, тогда наносит тяжкие и хитросплетенные искушения». Диавол ненавидит человека чрезвычайно, и его ненависть возрастает, когда он видит, что человек становится на молитву, старается достигнуть доброй жизни и действенно устремляется в Царство Небесное, к ангелам, туда, где демоны были до своего падения. Святитель Григорий Нисский описывает это как злую зависть диавола, вызванную обожением человека: «Демоны поглощены завистью и ревностью, когда люди готовы приобрести родство с Богом, ведь в свое время они (демоны) отпали от добрых отношений с Ним».
***
Молитва – это борьба. И хотя она является ключевым и великим подспорьем в нашей войне против диавола, молитва и сама по себе остается болезненной и кровавой борьбой. Чтобы выходить победителем в этой борьбе, молитвеннику необходимо все усилия свои сосредоточить на словах молитвы, особенно когда творишь Иисусову молитву.
Во время молитвы должно сделать свой ум глухим и немым к любой посторонней мысли, будь она хорошей или плохой, ведь очевидно, что мысль, посторонняя для молитвы, отвлекает от нее. А потому на мысли, которые приходят извне, не стоит отвечать, не стоит беседовать с ними. Тут полезно как бы с презрением относиться к ним и совсем не общаться с ними. Мы должны искать в молитве полную немоту и спокойствие нашего ума, потому что только так мы сможем сохранить и удержать мир и спокойствие в душе, и тогда Иисусова молитва будет эффективной.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pogruzis-v-molitvu-umom-i-serdtsem/
#молитва #Иисусовамолитва #Афон #старец #покаяние #трезвение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #послушание #терпение #смирение #благодать #Промысл #благодарность #спасение #жертва #крест #подвиг #аскетика #дьавол
Старец Ефрем Катунакский
То, что наш враг зол и доверять ему не следует, становится более очевидным во время молитвы. Когда человек в праздности, тогда диавол может прельщать его, притворяясь «ангелом», обманывать своими намерениями, которые он будет всячески представлять как благие и удобные. Те, кто борется в этой внутренней схватке, различают это зло, яростно воюющее против них на каждом шагу. Они ясно различают диавола и его средства, цель которых – отвлечь человека от Источника жизни. Они видят хитрые приемы злого демона, который ненавидит добро и убивает душу, стараясь сделать ее агрессивной, злой, недовольной и унывающей.
Святой Марк Подвижник писал: «Диавол, когда увидит, что ум помолился от сердца, тогда наносит тяжкие и хитросплетенные искушения». Диавол ненавидит человека чрезвычайно, и его ненависть возрастает, когда он видит, что человек становится на молитву, старается достигнуть доброй жизни и действенно устремляется в Царство Небесное, к ангелам, туда, где демоны были до своего падения. Святитель Григорий Нисский описывает это как злую зависть диавола, вызванную обожением человека: «Демоны поглощены завистью и ревностью, когда люди готовы приобрести родство с Богом, ведь в свое время они (демоны) отпали от добрых отношений с Ним».
***
Молитва – это борьба. И хотя она является ключевым и великим подспорьем в нашей войне против диавола, молитва и сама по себе остается болезненной и кровавой борьбой. Чтобы выходить победителем в этой борьбе, молитвеннику необходимо все усилия свои сосредоточить на словах молитвы, особенно когда творишь Иисусову молитву.
Во время молитвы должно сделать свой ум глухим и немым к любой посторонней мысли, будь она хорошей или плохой, ведь очевидно, что мысль, посторонняя для молитвы, отвлекает от нее. А потому на мысли, которые приходят извне, не стоит отвечать, не стоит беседовать с ними. Тут полезно как бы с презрением относиться к ним и совсем не общаться с ними. Мы должны искать в молитве полную немоту и спокойствие нашего ума, потому что только так мы сможем сохранить и удержать мир и спокойствие в душе, и тогда Иисусова молитва будет эффективной.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pogruzis-v-molitvu-umom-i-serdtsem/
#молитва #Иисусовамолитва #Афон #старец #покаяние #трезвение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #послушание #терпение #смирение #благодать #Промысл #благодарность #спасение #жертва #крест #подвиг #аскетика #дьавол
July 16, 2019
«БЕЗ ХРИСТА НЕТ НИКАКОГО СМЫСЛА НИ В НАШЕЙ ВЕРЕ, НИ В САМОЙ НАШЕЙ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ»
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Без Христа нет никакого смысла ни в нашей вере, ни в самой нашей жизни на земле. Все трагедии в мире происходят оттого, что люди не помнят об этом.
Мы очень любим повторять, что наш народ – народ православный, избранный Богом, что мы – православные христиане; но мы не следуем за Христом, не идем по следам Его, не соблюдаем Его заповеди, не слушаем Его волю. Но, увы, что бы мы ни говорили, служить истинному Богу, не исполняя Его заповеди, нельзя.
Читая «Отче наш...» – хочется верить, что каждый из нас хоть раз в сутки произносит эту молитву, – мы всякий раз говорим: «Да будет воля Твоя». Но на самом-то деле мы не хотим, чтобы Его воля исполнялась – ни в храмах, ни дома, ни на работе, ни в обществе. В жизни мы хотим исполнения своей воли.
В сущности, в нас всех господствует этот страшный дух – дух самооправдания. Он исподтишка проникает в наши души и подчиняет нашу волю; в итоге мы стараемся, даже когда идем на исповедь, скрыть наши недостатки и оправдать наши грехи.
Мы твердим, что во всем виноват экономический кризис, жулики и воры в правительстве, безработица, дух времени, обстоятельства вообще, жена, муж, дети, теща, сосед, кто-нибудь еще или вовсе какой-то чужой человек. Мы не только не верим, что можем оказаться в чем-то виноваты, нам даже просто произнести трудно эти слова: «Я виноват, виноват в тех словах, которые произнес, в том отношении, которое проявил, в той маске, за которой скрыл свое подлинное лицо».
Очень часто так бывает, что мы додумываем (в силу мнительности или ради своего удобства) то, что слышим от других, и тут же рассказываем это множеству людей. Тем самым мы еще больше вредим и своей душе, и душам других. А если подумать, как часто из-за нас и происходит то дурное, о чем мы говорим...
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bez-khrista-net-nikakogo-smysla-ni-v-nashey-vere-ni-v-samoy-nashey-zhizni-na-zemle/
#Христос #Бог #Иисус #церковь #храм #православие #вера #любовь #свобода #радость #спасение #покаяние #молитва #Промысл #терпение #послушание #мир #смирение
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Без Христа нет никакого смысла ни в нашей вере, ни в самой нашей жизни на земле. Все трагедии в мире происходят оттого, что люди не помнят об этом.
Мы очень любим повторять, что наш народ – народ православный, избранный Богом, что мы – православные христиане; но мы не следуем за Христом, не идем по следам Его, не соблюдаем Его заповеди, не слушаем Его волю. Но, увы, что бы мы ни говорили, служить истинному Богу, не исполняя Его заповеди, нельзя.
Читая «Отче наш...» – хочется верить, что каждый из нас хоть раз в сутки произносит эту молитву, – мы всякий раз говорим: «Да будет воля Твоя». Но на самом-то деле мы не хотим, чтобы Его воля исполнялась – ни в храмах, ни дома, ни на работе, ни в обществе. В жизни мы хотим исполнения своей воли.
В сущности, в нас всех господствует этот страшный дух – дух самооправдания. Он исподтишка проникает в наши души и подчиняет нашу волю; в итоге мы стараемся, даже когда идем на исповедь, скрыть наши недостатки и оправдать наши грехи.
Мы твердим, что во всем виноват экономический кризис, жулики и воры в правительстве, безработица, дух времени, обстоятельства вообще, жена, муж, дети, теща, сосед, кто-нибудь еще или вовсе какой-то чужой человек. Мы не только не верим, что можем оказаться в чем-то виноваты, нам даже просто произнести трудно эти слова: «Я виноват, виноват в тех словах, которые произнес, в том отношении, которое проявил, в той маске, за которой скрыл свое подлинное лицо».
Очень часто так бывает, что мы додумываем (в силу мнительности или ради своего удобства) то, что слышим от других, и тут же рассказываем это множеству людей. Тем самым мы еще больше вредим и своей душе, и душам других. А если подумать, как часто из-за нас и происходит то дурное, о чем мы говорим...
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bez-khrista-net-nikakogo-smysla-ni-v-nashey-vere-ni-v-samoy-nashey-zhizni-na-zemle/
#Христос #Бог #Иисус #церковь #храм #православие #вера #любовь #свобода #радость #спасение #покаяние #молитва #Промысл #терпение #послушание #мир #смирение
July 19, 2019
ДРЕВНИЙ СИМВОЛ...
Митрополит Питирим (Нечаев)
Епископ Василий (Кривошеин) приезжал в Россию довольно часто, но всегда почему-то подвергался тщательнейшему досмотру на таможне. Видимо, как–то раз он попал в какой–то черный список и потом уже не мог из него выйти. Однажды офицер-таможенник пытал его с особым пристрастием.
– Что это вы везете?
– Облачение.
– А зачем оно вам? Что вы, так служить не можете?
– Нет, не могу.
– А почему оно у вас не одно?
– Оно одно, это только разные детали.
– А без них нельзя?
– Нельзя.
Так спрашивалось о каждой вещи. Наконец дошла очередь до архиерейского жезла.
– Это что?
– Это жезл, символ архиерейской власти.
– А зачем на нем змеи?
– О, это древний символ! Вот видите: две змеи, одна умная, другая – глупая, ведут беседу. Прямо как мы с вами!
Таможенник выругался и пропустил его.
***
КАК НАДО ПРОВОДИТЬ УИК-ЭНД
На Западе раньше существовала практика, вошедшая в обиход под названием «retreat». Сейчас это называется «уик-энд». Но уик-энд ассоциируется, прежде всего, с катанием на горных лыжах, с прогулками в хорошей компании, с «поддатием» умеренным или неумеренным, с различными развлечениями, – все, чтобы развлечься, расслабиться, отдохнуть.
Между тем, сто лет тому назад (конечно, в определенной среде), уик-энд состоял в том, что люди, перегруженные городской суетой и нервотрепкой, уезжали куда-нибудь в монастырь или в загородное поместье и там, ни с кем не общаясь, просто приходили в себя. А в нашей русской традиции в прежнее время к посещению храма еще добавлялись и обычаи гигиены: пять дней человек работает, в пятницу вечером идет в баню, парится, сбрасывает усталость, заботы, в субботу идет ко Всенощной, потом в воскресенье к Обедне, проводит день в кругу семьи, и с понедельника – снова за работу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/podvizhniki-blagochestiya/episkopskiy-dozhd/
#улыбка #церковь #храм #вера #Христос #Бог #радость #православие #религия #Промысл #спасение
Митрополит Питирим (Нечаев)
Епископ Василий (Кривошеин) приезжал в Россию довольно часто, но всегда почему-то подвергался тщательнейшему досмотру на таможне. Видимо, как–то раз он попал в какой–то черный список и потом уже не мог из него выйти. Однажды офицер-таможенник пытал его с особым пристрастием.
– Что это вы везете?
– Облачение.
– А зачем оно вам? Что вы, так служить не можете?
– Нет, не могу.
– А почему оно у вас не одно?
– Оно одно, это только разные детали.
– А без них нельзя?
– Нельзя.
Так спрашивалось о каждой вещи. Наконец дошла очередь до архиерейского жезла.
– Это что?
– Это жезл, символ архиерейской власти.
– А зачем на нем змеи?
– О, это древний символ! Вот видите: две змеи, одна умная, другая – глупая, ведут беседу. Прямо как мы с вами!
Таможенник выругался и пропустил его.
***
КАК НАДО ПРОВОДИТЬ УИК-ЭНД
На Западе раньше существовала практика, вошедшая в обиход под названием «retreat». Сейчас это называется «уик-энд». Но уик-энд ассоциируется, прежде всего, с катанием на горных лыжах, с прогулками в хорошей компании, с «поддатием» умеренным или неумеренным, с различными развлечениями, – все, чтобы развлечься, расслабиться, отдохнуть.
Между тем, сто лет тому назад (конечно, в определенной среде), уик-энд состоял в том, что люди, перегруженные городской суетой и нервотрепкой, уезжали куда-нибудь в монастырь или в загородное поместье и там, ни с кем не общаясь, просто приходили в себя. А в нашей русской традиции в прежнее время к посещению храма еще добавлялись и обычаи гигиены: пять дней человек работает, в пятницу вечером идет в баню, парится, сбрасывает усталость, заботы, в субботу идет ко Всенощной, потом в воскресенье к Обедне, проводит день в кругу семьи, и с понедельника – снова за работу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/podvizhniki-blagochestiya/episkopskiy-dozhd/
#улыбка #церковь #храм #вера #Христос #Бог #радость #православие #религия #Промысл #спасение
July 19, 2019
ОБРАЩЕНИЕ СТУДЕНТОВ И ВЫПУСКНИКОВ СРЕТЕНСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ
Дорогие братья и сестры!
Мы от всего сердца благодарим всех тех, кто в эти дни остался неравнодушен к судьбе Сретенской духовной школы. Читать о нашем удивительном учебном заведении столько тёплых слов — большая радость для нас.
За прошедшую неделю в сети появился целый ряд обращений и открытых писем на имя Святейшего Патриарха Кирилла и даже в адрес руководства страны. Мы не знаем, кто составлял и писал эти открытые письма и петиции. Для нас абсолютно неприемлема практика открытых писем, тем более — обращение к светским властям в целях давления на Священноначалие. Позицию, которую мы — студенты, выпускники и преподаватели семинарии — хотели донести до комиссии, мы изложили в своем письме и несколько дней назад передали его архиепископу Амвросию.
Мы просим всех — разделяющих и не разделяющих наши взгляды на будущее Сретенской семинарии — сохранять мир и любовь. Наши высказывания направлены на обсуждение столь важных для нас вопросов в контексте решения Священного Синода об «изучении возможности оптимизации образовательного процесса» в Сретенской духовной семинарии.
Мы вверяем себя в руки Божии и верим, что Священноначалие примет то решение, которое принесет благо всей Церкви.
Студенты и выпускники
Сретенской духовной семинарии
19 июля 2019 г.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ СЕМИНАРИИ:
https://sdsmp.ru/news/n8567/
#Сретенка #СДС #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #церковь #РПЦ #храм #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #покаяние #терпение #послушание #смирение #мир #спасение
Дорогие братья и сестры!
Мы от всего сердца благодарим всех тех, кто в эти дни остался неравнодушен к судьбе Сретенской духовной школы. Читать о нашем удивительном учебном заведении столько тёплых слов — большая радость для нас.
За прошедшую неделю в сети появился целый ряд обращений и открытых писем на имя Святейшего Патриарха Кирилла и даже в адрес руководства страны. Мы не знаем, кто составлял и писал эти открытые письма и петиции. Для нас абсолютно неприемлема практика открытых писем, тем более — обращение к светским властям в целях давления на Священноначалие. Позицию, которую мы — студенты, выпускники и преподаватели семинарии — хотели донести до комиссии, мы изложили в своем письме и несколько дней назад передали его архиепископу Амвросию.
Мы просим всех — разделяющих и не разделяющих наши взгляды на будущее Сретенской семинарии — сохранять мир и любовь. Наши высказывания направлены на обсуждение столь важных для нас вопросов в контексте решения Священного Синода об «изучении возможности оптимизации образовательного процесса» в Сретенской духовной семинарии.
Мы вверяем себя в руки Божии и верим, что Священноначалие примет то решение, которое принесет благо всей Церкви.
Студенты и выпускники
Сретенской духовной семинарии
19 июля 2019 г.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ СЕМИНАРИИ:
https://sdsmp.ru/news/n8567/
#Сретенка #СДС #Сретенскаясеминария #Сретенскиймонастырь #церковь #РПЦ #храм #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #покаяние #терпение #послушание #смирение #мир #спасение
sdsmp.ru
Обращение студентов и выпускников Сретенской духовной семинарии
Для нас абсолютно неприемлема практика открытых писем, тем более — обращение к светским властям в целях давления на Священноначалие
July 19, 2019
В НОЩИ И ВО ДНИ СОХРАНЯЙ МЯ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Бог, Пресвятая Богородица, Ангелы видят всех людей на земле. Видят все поступки, которые они совершают, добрые и недобрые.
Пресвятая Богородица всегда присутствует с нами. Святой Андрей, Христа ради юродивый, видел в храме всегда простирающийся над верующими покров Пресвятой Богородицы, молящейся за всех людей.
Другой подвижник видел Владычицу Богородицу «ходящей на всенощном бдении между присутствующими. Ходя же, Она кого-то проходила мимо, от другого отвращалась, пред кем-то качала головою Своею, а иным раздавала монеты – кому золотую, кому серебряную, кому медную, и – то большую, то маленькую, то среднюю». Подошла Она и к этому подвижнику, видевшему видение, и дала ему маленькую медную монету. Он спросил, что это значит, Владычице? И Она милостиво ответила ему: по труду и награда; что посеешь, то и пожнешь. С тех пор он бодренно стоял в храме, усердно молясь и мысли нерассеянно устремляя к Богу.
Всегда необходимо прибегать к Матери Божией: Она очень добра, нежна, скоропослушлива. На все наши духовные нужды всегда готова нам скорая помощь от Пресвятой Богородицы. Она и к покаянию пробудит, и в добре наставит, и к подвигам ревность оживит. И в телесных нуждах Она всегда помогала искренно обращающимся к Ней и избавляла от всех бед.
Духовная помощь не всегда видимо подается. Чаще она совершается внутри, посредством изменения мыслей и чувств. А кто ее производит, и как одно состояние духа отходит и другое приходит, мы часто и понять этого не можем. Находимся постоянно под небесным влиянием – Ангелов, святых, и особенно Пресвятой Богородицы, Которая только и делает, что весь мир обходит, нуждающихся высматривает и обращающимся к Ней помогает. Часто и не знаем, отчего какое-либо добро, а оно вот отчего. – Проходит Богородица и милость всюду вокруг Себя распространяет. Зная это, будем взывать почасту в сердце: Владычице, помози, на ны милосердовавши! – Проходя, Она услышит и поможет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-noshchi-menya-i-vo-dni-sokhranyay/
#Богородица #Казанскаяикона #БожияМатерь #вера #чудо #икона #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #церковь #храм #покаяние #терпение #послушание #спасение #мир
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
Бог, Пресвятая Богородица, Ангелы видят всех людей на земле. Видят все поступки, которые они совершают, добрые и недобрые.
Пресвятая Богородица всегда присутствует с нами. Святой Андрей, Христа ради юродивый, видел в храме всегда простирающийся над верующими покров Пресвятой Богородицы, молящейся за всех людей.
Другой подвижник видел Владычицу Богородицу «ходящей на всенощном бдении между присутствующими. Ходя же, Она кого-то проходила мимо, от другого отвращалась, пред кем-то качала головою Своею, а иным раздавала монеты – кому золотую, кому серебряную, кому медную, и – то большую, то маленькую, то среднюю». Подошла Она и к этому подвижнику, видевшему видение, и дала ему маленькую медную монету. Он спросил, что это значит, Владычице? И Она милостиво ответила ему: по труду и награда; что посеешь, то и пожнешь. С тех пор он бодренно стоял в храме, усердно молясь и мысли нерассеянно устремляя к Богу.
Всегда необходимо прибегать к Матери Божией: Она очень добра, нежна, скоропослушлива. На все наши духовные нужды всегда готова нам скорая помощь от Пресвятой Богородицы. Она и к покаянию пробудит, и в добре наставит, и к подвигам ревность оживит. И в телесных нуждах Она всегда помогала искренно обращающимся к Ней и избавляла от всех бед.
Духовная помощь не всегда видимо подается. Чаще она совершается внутри, посредством изменения мыслей и чувств. А кто ее производит, и как одно состояние духа отходит и другое приходит, мы часто и понять этого не можем. Находимся постоянно под небесным влиянием – Ангелов, святых, и особенно Пресвятой Богородицы, Которая только и делает, что весь мир обходит, нуждающихся высматривает и обращающимся к Ней помогает. Часто и не знаем, отчего какое-либо добро, а оно вот отчего. – Проходит Богородица и милость всюду вокруг Себя распространяет. Зная это, будем взывать почасту в сердце: Владычице, помози, на ны милосердовавши! – Проходя, Она услышит и поможет.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-noshchi-menya-i-vo-dni-sokhranyay/
#Богородица #Казанскаяикона #БожияМатерь #вера #чудо #икона #Бог #Христос #Промысл #православие #молитва #церковь #храм #покаяние #терпение #послушание #спасение #мир
July 22, 2019
ЛЮБИТЕ ИСКРЕННЕ, КАК ОТЦА
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно относиться к духовному отцу? Иногда его переживают как святого, потом начинают переживать как человека.
– Некоторые кидаются в крайности: то видят в духовнике святого, прямо ангела; то ужасного грешника; то начинают прилепляться к нему, как к плотскому человеку. Вот чтобы не было таких шараханий, не оценивайте его никогда. Он для вас просто духовный отец, и в этом всё заключено. Не надо думать, какой он, как он сегодня поступил. Дурной тон – оценивать духовного отца. И даже не в моральном плане, а в том, что вы в какой-то момент можете потерять правильные отношения с ним, можете привязаться к нему как к человеку и начнёте терять духовное. Иногда слишком многое будете ему приписывать, а потом увидите в нём человеческие слабости. Лучше не оценивайте. Вы его оценили до того, как выбрать. А когда выбрали, расслабьтесь, доверьтесь ему. Оценивание будет постоянно вносить противоречие в ваши с ним отношения. В вас постоянно будет какой-то дискомфорт. То доверие к нему, то недоверие, и это будет нарушать правильность вашей духовной жизни и ваше счастье. Потому что где нет мира, там нет счастья. А в противоречивом сердце не может быть мира. Не давайте никаких оценок, любите искренне, как отца.
***
– Как-то решила вечером почитать акафист. Меня спрашивают: «А батюшка благословил? Надо всё делать по благословению». В другой раз взяла благословение на чтение акафиста, но не было времени и возможности почитать. Как правильно понимать благословение священника? Когда оно действительно обязательно, в каких случаях можно обойтись без него?
– Разные образы жизни предполагают разную степень послушания. Жить так же, как матушки в монастыре, у мирских не получится. И то, что полезно в монастыре, в миру может оказаться не очень полезным. В монастыре другие условия: здесь иноки живут постоянно рядом с духовником или с игуменьей, и у них есть возможность на всё, на каждую мелочь взять благословение.
Благословение надо оценивать не только как разрешение, а как принятие благодати от Бога в помощь в том или ином деле. То есть ваше дело становится духовным после благословения. Вы творите его уже не по своей воле, а по благословению Божию. Очень важно даже в миру, например, получать благословение родителей, потому что это не пустые слова или действия. Существенная разница, когда девушка выходит замуж самовольно или, получив согласие и духовное напутствие родителей.
В монастыре, безусловно, нужно максимально приближаться к тому, чтобы всё совершалось по благословению. Конечно, глупо его спрашивать для того, чтобы чихнуть или в туалет сходить. Но мы же все разумные, ощущаем грань, где это становится уже глупостью. Хотя я помню, когда был дьяконом, только еще рукоположился, мы в Оренбурге у духовника сидели за столом, обедали, и вдруг мне понадобилось выйти. Я говорю: «Благословите в туалет сходить». За столом все так и рассмеялись: вот совершенный, в туалет благословения спрашивает!
Конечно, после того как крестились, мы все имеем благословение на чтение Евангелия, это уже даже не благословение, а обязанность наша. Имеем благословение читать утренние и вечерние молитвы, акафисты. Пожалуйста, делайте, это же элементарная обязанность, как зубы чистить ежедневно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubite-iskrenne-kak-ottsa/
#духовник #пастырь #священник #старец #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #любовь #свобода #доверие #молитва #исповедь #покаяние #послушание #терпение #смирение #спасение
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно относиться к духовному отцу? Иногда его переживают как святого, потом начинают переживать как человека.
– Некоторые кидаются в крайности: то видят в духовнике святого, прямо ангела; то ужасного грешника; то начинают прилепляться к нему, как к плотскому человеку. Вот чтобы не было таких шараханий, не оценивайте его никогда. Он для вас просто духовный отец, и в этом всё заключено. Не надо думать, какой он, как он сегодня поступил. Дурной тон – оценивать духовного отца. И даже не в моральном плане, а в том, что вы в какой-то момент можете потерять правильные отношения с ним, можете привязаться к нему как к человеку и начнёте терять духовное. Иногда слишком многое будете ему приписывать, а потом увидите в нём человеческие слабости. Лучше не оценивайте. Вы его оценили до того, как выбрать. А когда выбрали, расслабьтесь, доверьтесь ему. Оценивание будет постоянно вносить противоречие в ваши с ним отношения. В вас постоянно будет какой-то дискомфорт. То доверие к нему, то недоверие, и это будет нарушать правильность вашей духовной жизни и ваше счастье. Потому что где нет мира, там нет счастья. А в противоречивом сердце не может быть мира. Не давайте никаких оценок, любите искренне, как отца.
***
– Как-то решила вечером почитать акафист. Меня спрашивают: «А батюшка благословил? Надо всё делать по благословению». В другой раз взяла благословение на чтение акафиста, но не было времени и возможности почитать. Как правильно понимать благословение священника? Когда оно действительно обязательно, в каких случаях можно обойтись без него?
– Разные образы жизни предполагают разную степень послушания. Жить так же, как матушки в монастыре, у мирских не получится. И то, что полезно в монастыре, в миру может оказаться не очень полезным. В монастыре другие условия: здесь иноки живут постоянно рядом с духовником или с игуменьей, и у них есть возможность на всё, на каждую мелочь взять благословение.
Благословение надо оценивать не только как разрешение, а как принятие благодати от Бога в помощь в том или ином деле. То есть ваше дело становится духовным после благословения. Вы творите его уже не по своей воле, а по благословению Божию. Очень важно даже в миру, например, получать благословение родителей, потому что это не пустые слова или действия. Существенная разница, когда девушка выходит замуж самовольно или, получив согласие и духовное напутствие родителей.
В монастыре, безусловно, нужно максимально приближаться к тому, чтобы всё совершалось по благословению. Конечно, глупо его спрашивать для того, чтобы чихнуть или в туалет сходить. Но мы же все разумные, ощущаем грань, где это становится уже глупостью. Хотя я помню, когда был дьяконом, только еще рукоположился, мы в Оренбурге у духовника сидели за столом, обедали, и вдруг мне понадобилось выйти. Я говорю: «Благословите в туалет сходить». За столом все так и рассмеялись: вот совершенный, в туалет благословения спрашивает!
Конечно, после того как крестились, мы все имеем благословение на чтение Евангелия, это уже даже не благословение, а обязанность наша. Имеем благословение читать утренние и вечерние молитвы, акафисты. Пожалуйста, делайте, это же элементарная обязанность, как зубы чистить ежедневно.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/lyubite-iskrenne-kak-ottsa/
#духовник #пастырь #священник #старец #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #любовь #свобода #доверие #молитва #исповедь #покаяние #послушание #терпение #смирение #спасение
July 22, 2019
ТРУДНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
Архимандрит Андрей (Конанос)
Независимо от вида проблемы результат ее воздействия на душу одинаков. Это боль, горечь, разочарование, неуверенность и бесконечный страх. Это чувство бесполезности жизни. Чувство оставленности Богом. Тебе кажется, что Бог тебя не любит, не подтверждает Свою любовь действиями, и поэтому ты погружаешься в трясину страдания.
Ты ведешь себя как малое дитя. Ты взрослый человек, но, когда приходит разочарование, боль и горе, ты становишься похожим на маленького трусливого воробышка, замерзающего в снежную зиму и боящегося вылететь из сугроба, чтобы найти хотя бы одно зернышко для поддержания жизненных сил. Страх – единственное его чувство.
Давай же попросим Господа дать нам радость и открыть нам Его секреты. Почему это с нами происходит? Ты хочешь понять почему? Я этого не знаю. Но я знаю, что Бог – это любовь. И как Его любовь может причинять невыносимую боль, я понять не могу. Знаю я и другое, очень простое. Всё, что с нами происходит: болезни, жизненные испытания, – всё это мы сами притягиваем к себе, сами позволяем этому приближаться к нам.
Где-то в глубине души скрывается причина всего происходящего с нами. Приведу один пример. Я тебе уже рассказывал про этот случай, не знаю, помнишь ли ты.
Один юноша просил Бога научит его любить без предварительных условий, любить без корысти и эгоизма. Этого желала его душа, этого просило его сердце – любить всех, не обращая внимания на странности, воспринимать людей такими, как они есть. Прошли года. И вот в 45 лет он оказался на острове Тинос перед иконой Богородицы. Он молился, плакал и вопрошал, почему Бог дал ему такую жену. Он говорил: «Супруга, которую Бог мне послал, – человек, с которым жить невыносимо. Любви между нами нет, мы все время “на ножах”. Ругаемся, обижаемся друг на друга. Постоянно на грани развода. Мне очень плохо. Почему так происходит, и как это объяснить? Боже, за что мне такая доля?!»
И Пресвятая Богородица напомнила ему о том, что было 20–25 лет назад. Как он просил Бога, чтобы Он помог ему создать семью. И молился: «Господи, научи меня любить без эгоизма, научи меня любить истинно!» Прошли годы. В 35 лет он женился – и начались трудности. Всё это время он думал, что происходящее с ним просто роковое стечение обстоятельств. И только теперь до него дошло, что это есть прямой ответ на его детско-юношескую молитву!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/trudnosti-i-problemy-v-tvoey-zhizni/
#проблема #кризис #трудности #страх #депрессия #печаль #разочарование #обида #Промысл #терпение #благодарность #вера #Бог #Христос #молитва #радость #послушание #смирение #любовь #спасение #счастье
July 22, 2019
СО СЦЕНЫ НА СОЛЕЮ ЧЕРЕЗ «ВЫСОКИЕ ГОРЫ»
Протоиерей Константин Смирнов
Каждый храм уникален, и каждый приход тоже. На Серафимовском кладбище, где я служил, людей в храм приходило великое множество, и всё время это были новые лица. Такая картина везде, где погост. В столичном храме всё иначе. Своеобразие прихода и традиций стало складываться с наших ежегодных панихид по Александру Сергеевичу Пушкину. Здесь его отпевали, и мы взяли за правило дважды в год, в день его рождения и в день смерти, служить панихиды.
Вслед за этим появилась традиция поминать в памятные дни других ярких представителей нашей культуры: Есенина, Бунина, Астафьева. Всё это сложилось стихийно, по просьбам приходящих сюда людей. К нам, например, приезжала дочь Астафьева, обращались люди, которые его уважают, любят. А ведь это такая фигура! Его надо обелять, читать, изучать. Потом добавились панихиды по лицеистам и по отцу Павлу Флоренскому.
Вообще, наши классики нуждаются в переосмыслении. Нам ведь о них долго рассказывали, умалчивая всё, что касалось веры. А как можно говорить, например, о Пушкине — и не упомянуть, что после его последней Исповеди священник вышел в слезах? Изучать литературу и нарочно затирать, замалчивать такие факты преступно. Кафка сравнивал таких литераторов, кружащих вокруг источника истины, с мотыльками, которые крутятся вокруг лампы, но не приближаются, боясь обжечься. И потому так важно, чтобы именно христиане занимались исследованием нашего литературного наследия. Совсем другое дело верующий пушкинист Михаил Михайлович Дунаев. Люблю его и ценю. Он вывел меня на понимание пушкинского «Бориса Годунова». Пушкин сумел описать изнуряющую маяту человека, который хочет покаяться, но не может. Именно об этом он писал Вяземскому: «Ай да Пушкин!».
***
В нашем приходе множество очень разных людей. Наверное, эта традиция идет с тех времен, когда в храме молились и августейшие особы, и фрейлины — и тут же извозчики… да всякий проходящий мог зайти сюда и помолиться бок о бок с представителями всех сословий.
Сейчас приход формируется, в том числе из людей, которым близки наши священники. У каждого из них свой род занятий, и я даю им в этом плане полную свободу. Конечно, ко мне на Исповедь приходит множество актеров, потому что я их хорошо понимаю, я знаю эту кухню изнутри.
Отец Максим Плетнёв (здесь, в этом храме, я его когда-то крестил) уже много лет занимается помощью наркозависимым. И среди наших прихожан много его подопечных. Отец Константин Константинов — ученый, старший научный сотрудник Института экспериментальной медицины Российской Академии медицинских наук. К нему тянутся пытливые умы, идут те, кто ищет ответы на вопросы, касающиеся научного взгляда на мир и его христианской интерпретации. Отец Сергий Потёмкин пришел в Церковь из киноиндустрии, режиссер, кандидат искусствоведения. Ну и мой сынок диакон Владимир Желтиков. Не в смысле, что он мой сын, а в том смысле, что я всех наших священников люблю, как своих детей.
А уж как мне дорог наш храм! Столько я вижу в нем семейного, блокадного, петербургского, мистического. Моя мамочка тоже молилась в этом храме. Я её причащал, соборовал перед кончиной, а она радовалась, что её сын стал священником и она принимает из моих рук Святые Дары. Папа, к сожалению, умер значительно раньше. Блокада подорвала его здоровье. Ему ставили дистрофию III степени. Уже после войны у него начались проблемы с ногами. Позже половина моих заработков уходила на его лечение. Но ничего не помогло. Папа умер от гангрены. Он был очень порядочным хорошим человеком.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/so-stseny-na-soleyu-cherez-vysokie-gory/
#храм #приход #община #церковь #РПЦ #священник #пастырь #таинства #исповедь #покаяние #молитва #служба #Бог #вера #Христос #Промысл #спасение #терпение #смирение #любовь #свобода #мир
Протоиерей Константин Смирнов
Каждый храм уникален, и каждый приход тоже. На Серафимовском кладбище, где я служил, людей в храм приходило великое множество, и всё время это были новые лица. Такая картина везде, где погост. В столичном храме всё иначе. Своеобразие прихода и традиций стало складываться с наших ежегодных панихид по Александру Сергеевичу Пушкину. Здесь его отпевали, и мы взяли за правило дважды в год, в день его рождения и в день смерти, служить панихиды.
Вслед за этим появилась традиция поминать в памятные дни других ярких представителей нашей культуры: Есенина, Бунина, Астафьева. Всё это сложилось стихийно, по просьбам приходящих сюда людей. К нам, например, приезжала дочь Астафьева, обращались люди, которые его уважают, любят. А ведь это такая фигура! Его надо обелять, читать, изучать. Потом добавились панихиды по лицеистам и по отцу Павлу Флоренскому.
Вообще, наши классики нуждаются в переосмыслении. Нам ведь о них долго рассказывали, умалчивая всё, что касалось веры. А как можно говорить, например, о Пушкине — и не упомянуть, что после его последней Исповеди священник вышел в слезах? Изучать литературу и нарочно затирать, замалчивать такие факты преступно. Кафка сравнивал таких литераторов, кружащих вокруг источника истины, с мотыльками, которые крутятся вокруг лампы, но не приближаются, боясь обжечься. И потому так важно, чтобы именно христиане занимались исследованием нашего литературного наследия. Совсем другое дело верующий пушкинист Михаил Михайлович Дунаев. Люблю его и ценю. Он вывел меня на понимание пушкинского «Бориса Годунова». Пушкин сумел описать изнуряющую маяту человека, который хочет покаяться, но не может. Именно об этом он писал Вяземскому: «Ай да Пушкин!».
***
В нашем приходе множество очень разных людей. Наверное, эта традиция идет с тех времен, когда в храме молились и августейшие особы, и фрейлины — и тут же извозчики… да всякий проходящий мог зайти сюда и помолиться бок о бок с представителями всех сословий.
Сейчас приход формируется, в том числе из людей, которым близки наши священники. У каждого из них свой род занятий, и я даю им в этом плане полную свободу. Конечно, ко мне на Исповедь приходит множество актеров, потому что я их хорошо понимаю, я знаю эту кухню изнутри.
Отец Максим Плетнёв (здесь, в этом храме, я его когда-то крестил) уже много лет занимается помощью наркозависимым. И среди наших прихожан много его подопечных. Отец Константин Константинов — ученый, старший научный сотрудник Института экспериментальной медицины Российской Академии медицинских наук. К нему тянутся пытливые умы, идут те, кто ищет ответы на вопросы, касающиеся научного взгляда на мир и его христианской интерпретации. Отец Сергий Потёмкин пришел в Церковь из киноиндустрии, режиссер, кандидат искусствоведения. Ну и мой сынок диакон Владимир Желтиков. Не в смысле, что он мой сын, а в том смысле, что я всех наших священников люблю, как своих детей.
А уж как мне дорог наш храм! Столько я вижу в нем семейного, блокадного, петербургского, мистического. Моя мамочка тоже молилась в этом храме. Я её причащал, соборовал перед кончиной, а она радовалась, что её сын стал священником и она принимает из моих рук Святые Дары. Папа, к сожалению, умер значительно раньше. Блокада подорвала его здоровье. Ему ставили дистрофию III степени. Уже после войны у него начались проблемы с ногами. Позже половина моих заработков уходила на его лечение. Но ничего не помогло. Папа умер от гангрены. Он был очень порядочным хорошим человеком.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/so-stseny-na-soleyu-cherez-vysokie-gory/
#храм #приход #община #церковь #РПЦ #священник #пастырь #таинства #исповедь #покаяние #молитва #служба #Бог #вера #Христос #Промысл #спасение #терпение #смирение #любовь #свобода #мир
July 22, 2019
ГОСПОДЬ ВМЕСТО ПРЕДЛЕЖАВШЕЙ ЕМУ РАДОСТИ ПРЕТЕРПЕЛ КРЕСТ
Протоиерей Александр Шаргунов
О какой радости идет речь? О радости, о полноте блаженства, которую Господь превечно имел у Отца и которой Он вольно лишил Себя в воплощении? Или о радости легкой земной победы, предложенной Ему искусителем в пустыне? Или, может быть, о призрачной радости спасения от смерти, когда Он с крепким воплем молился в Гефсимании: Отче!.. Впрочем не Моя, – говоря, – но Твоя воля да будет, и отверг эту обманчивую радость, чтобы достигнуть той, которую Он имел изначально, и дать ее всем.
Есть некоторые из стоящих здесь, – говорит в Евангелии Господь, – которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божие, пришедшее в силе. Еще не о Втором Пришествии говорит Господь, а о победе на земле и о земной победе. О победе на земле, которой причастились Христовы ученики в Его воскресении. Некоторые из нас, стоящих здесь, сподобляются и сподобятся ее, узнавая то, что око не видело и ухо не слышало и что не всходило на сердце человека. И о земной победе, которую должны были одержать Его служители и которая еще может быть сегодня дарована Церкви, хотя, по-человечески рассуждая, это абсолютно немыслимо.
Что впереди могло ждать тогда Христа? Смерть – как разорителя закона и преступника. И ученики Его, которые конечно же рассеются, как только будет поражен Пастырь. Но через тридцать лет с небольшим, как свидетельствует история, после того как были сказаны эти слова, христианство распространилось по всей Малой Азии. Антиохия стала великим центром Церкви Христовой, христианство проникло в Египет, укрепилось в Александрии, пересекло море, прибыло в Рим и заняло Грецию. Совершилось победоносное, ничем не остановимое шествие веры Христовой в мире. Невозможное человекам оказалось возможным Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/gospod-vmesto-predlezhavshey-emu-radosti-preterpel-krest/
#крест #подвиг #страдания #покаяние #жертва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #молитва #любовь #свобода #радость #терпение #благодарность #послушание #смирение #спасение
Протоиерей Александр Шаргунов
О какой радости идет речь? О радости, о полноте блаженства, которую Господь превечно имел у Отца и которой Он вольно лишил Себя в воплощении? Или о радости легкой земной победы, предложенной Ему искусителем в пустыне? Или, может быть, о призрачной радости спасения от смерти, когда Он с крепким воплем молился в Гефсимании: Отче!.. Впрочем не Моя, – говоря, – но Твоя воля да будет, и отверг эту обманчивую радость, чтобы достигнуть той, которую Он имел изначально, и дать ее всем.
Есть некоторые из стоящих здесь, – говорит в Евангелии Господь, – которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божие, пришедшее в силе. Еще не о Втором Пришествии говорит Господь, а о победе на земле и о земной победе. О победе на земле, которой причастились Христовы ученики в Его воскресении. Некоторые из нас, стоящих здесь, сподобляются и сподобятся ее, узнавая то, что око не видело и ухо не слышало и что не всходило на сердце человека. И о земной победе, которую должны были одержать Его служители и которая еще может быть сегодня дарована Церкви, хотя, по-человечески рассуждая, это абсолютно немыслимо.
Что впереди могло ждать тогда Христа? Смерть – как разорителя закона и преступника. И ученики Его, которые конечно же рассеются, как только будет поражен Пастырь. Но через тридцать лет с небольшим, как свидетельствует история, после того как были сказаны эти слова, христианство распространилось по всей Малой Азии. Антиохия стала великим центром Церкви Христовой, христианство проникло в Египет, укрепилось в Александрии, пересекло море, прибыло в Рим и заняло Грецию. Совершилось победоносное, ничем не остановимое шествие веры Христовой в мире. Невозможное человекам оказалось возможным Богу.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/gospod-vmesto-predlezhavshey-emu-radosti-preterpel-krest/
#крест #подвиг #страдания #покаяние #жертва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #молитва #любовь #свобода #радость #терпение #благодарность #послушание #смирение #спасение
July 23, 2019
НА ОБИЖЕННЫХ ВОДУ ВОЗЯТ
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
Протоиерей Игорь Макаров
«На обиженных воду возят», – говорила мне бабушка. Я, конечно же, понимал, что обижаться –это нехорошо, но причем тут вода и зачем ее возят обиженные?.. Ох, сколько этой проклятой воды я перевез за всю свою жизнь, находясь под игом обид! Океан… А казалось бы, такое невинное чувство.
Обида – это чудовище, способное отнять у нас Свет Правды и заключить нас во тьме безумства и одиночества.
Есть люди, которые вполне серьезно считают себя несчастными. Они часто приходят на исповедь, но не могут покаяться. Не получается. Это как рвота при пустом желудке (простите за сравнение) – только желчь обид и слезы бессилия. Жертвы «вечной несправедливости», люди «обиженные судьбой»… Как-то раз я попытался убедить одного такого «несчастного» человека в том, что его мучают не злые люди, а злые обиды; и перед тем, как просить прощения у Бога, надо бы самому простить близких людей…
Легко сказать: «обижается глупый»; а если тебя оскорбила мать; если предал любимый; если отняли сына… Прощать – не значит оправдывать или стирать обиду из памяти. Обиду нельзя обмануть, потому что в ней – личная правда.
Личная правда – это не просто апокриф (субъективное понимание) Истины, это камень преткновения, или яблоко раздора, или бревно в нашем глазу. Представьте себе такую картину: перед нами множество людей, и у каждого из глаза торчит бревно; люди пытаются друг друга обнять, разойтись в узких проходах, стараются поднять голову к небу или посмотреть под ноги… Но у них ничего не получается. Они корчатся, изворачиваются, калеча друг друга своими бревнами…
Может, кто-то верит в силу своих добродетелей и так умеет молиться, что пребывает в спокойной уверенности за свою будущую судьбу. Я так не умею. По моим ощущениям, мое место отнюдь не в раю; но и в аду я себя почему-то не вижу… Что дает мне силы надеяться?.. Я прошу о прощении и стараюсь прощать!
«Семьдесят крат седмерицею», безконечное множество, непрестанно, всегда… Вы скажете, так невозможно. Я тоже так думал. Но потом, к своему удивлению, стал замечать в некоторых людях эту удивительную способность – никого не судить! Такие люди всегда рядом с нами. Очень важно их разглядеть и, украдкой, у них поучиться.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-obizhennykh-vodu-vozyat/
#обида #ссора #ненависть #злопамятство #эгоизм #уныние #депрессия #печаль #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #молитва #покаяние #прощение #благодарность #терпение #смирение #радость #счастье #жертва #спасение
July 23, 2019