ПОКОЙ УБИВАЕТ ДУШУ
Святитель Николай Сербский
Может ли убивать душу покой? Да, душевный покой без Бога убивает. Разрушает ли душу земное благополучие? Да, телесное благополучие без Бога и вопреки законам Бога может в душе камня на камне не оставить.
Незамысловаты и недалеки те, кто ищет такой покой, а те, кто гонятся за земным успехом и процветанием, – глупы. По сути, они не стремятся к подлинному миру на душе, а скорее к мечу; и стремятся не к подлинному процветанию, а скорее к разрушению.
Что есть душевный покой людей недалеких, и каково благополучие глупцов? Покой незамысловатых – это покой тела, а процветание глупцов – это телесное пиршество.
Как мы назовем человека, который, решившись построить дом, думает о том, что сначала он сделает крышу, а затем возведет стены, а затем заложит фундамент дома? Мы бы назвали его незамысловатым глупцом. И это почти все те, кто пытается установить мир во всем мире без внутреннего и духовного мира в каждом человеке и установить внешнее процветание для людей без их внутреннего процветания.
Христианская вера единственная строится на основании, таким основанием является Христос – и это твердая и нерушимая скала. Таким образом, христианская вера в душевный мир и благополучие людей основывается на Христе. Внутренний, благословенный и радостный мир построен на Христе Господе, и на этом мире построен внешний мир.
О, дорогие мои, христианское учение – единственное разумное учение о подлинном мире и процветании. Все остальное – безумие и глупость.
О Господь, источник вечного истинного мира и истинного процветания, спаси нас от незамысловатого мирского упокоения и благополучия глупцов. Тебе слава и благодарение всегда.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pokoy-ubivaet-dushu/
#комфорт #покой #эгоизм #малодушие #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #спасение #терпение #православие #смирение #Евангелие #Библия #свобода #любовь
Святитель Николай Сербский
Может ли убивать душу покой? Да, душевный покой без Бога убивает. Разрушает ли душу земное благополучие? Да, телесное благополучие без Бога и вопреки законам Бога может в душе камня на камне не оставить.
Незамысловаты и недалеки те, кто ищет такой покой, а те, кто гонятся за земным успехом и процветанием, – глупы. По сути, они не стремятся к подлинному миру на душе, а скорее к мечу; и стремятся не к подлинному процветанию, а скорее к разрушению.
Что есть душевный покой людей недалеких, и каково благополучие глупцов? Покой незамысловатых – это покой тела, а процветание глупцов – это телесное пиршество.
Как мы назовем человека, который, решившись построить дом, думает о том, что сначала он сделает крышу, а затем возведет стены, а затем заложит фундамент дома? Мы бы назвали его незамысловатым глупцом. И это почти все те, кто пытается установить мир во всем мире без внутреннего и духовного мира в каждом человеке и установить внешнее процветание для людей без их внутреннего процветания.
Христианская вера единственная строится на основании, таким основанием является Христос – и это твердая и нерушимая скала. Таким образом, христианская вера в душевный мир и благополучие людей основывается на Христе. Внутренний, благословенный и радостный мир построен на Христе Господе, и на этом мире построен внешний мир.
О, дорогие мои, христианское учение – единственное разумное учение о подлинном мире и процветании. Все остальное – безумие и глупость.
О Господь, источник вечного истинного мира и истинного процветания, спаси нас от незамысловатого мирского упокоения и благополучия глупцов. Тебе слава и благодарение всегда.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pokoy-ubivaet-dushu/
#комфорт #покой #эгоизм #малодушие #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #спасение #терпение #православие #смирение #Евангелие #Библия #свобода #любовь
June 28, 2019
НЕМУДРОЕ МИРА ИЗБРАЛ БОГ
Митрополит Месогейский Николай
Существуют такие смиренные люди, которые сами, из духовного благоразумия и рассудительности, избрали путь неприметности и незримости. Эти люди, наделенные талантами, способностями, добродетелями, дарами, знаниями и опытом, умерли для нашего мира. Их не коснулся микроб тщеславия.
Мир их не познал и по-своему истолковывает их подвиг; постоянно несправедлив к ним, постоянно их поносит и оскорбляет. А они невозмутимо шествуют «путем Господним».
Рядом с этими, несущими подвиг добровольного смирения, есть совсем иная категория смиренных людей. Это те, которых скрывает от других Сам Бог, чтобы спрятаться за ними Самому. Эти люди ограничены, просты, с явными недостатками, психически неустойчивы, в некоторых случаях даже отталкивающие – немудрое мира. Их внешность и их поведение вынуждают людей мирских всячески избегать общения с ними. Но тех, кем пренебрегает мир, избирает Бог, как Свое жилище, и преображает в орудия Своей благодати.
В нашем монастыре жил отец Харалампий. С ним никто особо не общался. Если он и отваживался что-нибудь сказать, то понять это было чрезвычайно сложно. Какое-то телесное увечье невообразимо мешало ему ходить. Он в буквальном смысле едва ноги таскал. Однажды я проходил мимо келии отца Харалампия и зашел к нему.
– Отец Харалампий, как же ты тут проводишь целые дни?
– Исполняю молитвенное правило, оказываю послушание своему старцу и ожидаю своего часа.
– Но разве тебе не нужно общение, дружеское участие?
– Разве есть кто-нибудь лучше, чем наш Господь, Пресвятая Богородица, святые? И еще отец Пахомий изредка заходил. Но вот уже несколько дней, как он обиделся на меня и больше не заходит.
– А что здесь делал отец Пахомий?
– Он просил меня напоминать ему о неотложных делах и будить его в определенное время на ночное правило.
– Но, насколько я вижу, у тебя нет часов.
Как же ты узнаешь, который час?
– А я никогда и не знаю, который час. Да мне и не надо. Просто после вечерни и молитвенного правила я прошу своего Ангела Хранителя, чтобы он сам указал мне нужный момент. Если это ночь, то он будит меня. Если день, то сам открывает дверь и так напоминает мне, что пора выполнить поручение.
– Ты знаешь своего Ангела Хранителя?
– Конечно, знаю. Это мой единственный друг. По ночам, если я не могу подняться по лестнице, то прошу его разбудить кого-нибудь из отцов, чтобы мне помог. Если во время агрипнии я начинаю засыпать, то молюсь и прошу: «Святой Ангел Хранитель мой, ты знаешь, сколько людей в мире страдает от бессонницы. Сколько их вертится в своих кроватях и старается заснуть. Возьми от меня этот сон и отнеси им». Так меня когда-то научил отец Паисий, так доныне я и делаю.
***-
Жизнь рядом со святым, который не осознает данной ему благодати; забыт людьми, но не забыт Богом; отвержен братьями, но собеседует со святыми Ангелами; над которым насмехаются и чинят неправды окружающие, но он продолжает молиться за весь мир; с которым никто не считается, но Сам Бог «обращает взор Свой на него»; кому богословие ведомо не как наука, но как воплощенное в жизнь откровение, – так вот жизнь рядом с таким человеком сама становится таинством и откровением.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nemudroe-mira-izbral-bog/
#смирение #молитва #юродство #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Евангелие #православие #Афон #спасение #подвиг #жертва #любовь #свобода #монастырь #монах #Промысл #благодать
Митрополит Месогейский Николай
Существуют такие смиренные люди, которые сами, из духовного благоразумия и рассудительности, избрали путь неприметности и незримости. Эти люди, наделенные талантами, способностями, добродетелями, дарами, знаниями и опытом, умерли для нашего мира. Их не коснулся микроб тщеславия.
Мир их не познал и по-своему истолковывает их подвиг; постоянно несправедлив к ним, постоянно их поносит и оскорбляет. А они невозмутимо шествуют «путем Господним».
Рядом с этими, несущими подвиг добровольного смирения, есть совсем иная категория смиренных людей. Это те, которых скрывает от других Сам Бог, чтобы спрятаться за ними Самому. Эти люди ограничены, просты, с явными недостатками, психически неустойчивы, в некоторых случаях даже отталкивающие – немудрое мира. Их внешность и их поведение вынуждают людей мирских всячески избегать общения с ними. Но тех, кем пренебрегает мир, избирает Бог, как Свое жилище, и преображает в орудия Своей благодати.
В нашем монастыре жил отец Харалампий. С ним никто особо не общался. Если он и отваживался что-нибудь сказать, то понять это было чрезвычайно сложно. Какое-то телесное увечье невообразимо мешало ему ходить. Он в буквальном смысле едва ноги таскал. Однажды я проходил мимо келии отца Харалампия и зашел к нему.
– Отец Харалампий, как же ты тут проводишь целые дни?
– Исполняю молитвенное правило, оказываю послушание своему старцу и ожидаю своего часа.
– Но разве тебе не нужно общение, дружеское участие?
– Разве есть кто-нибудь лучше, чем наш Господь, Пресвятая Богородица, святые? И еще отец Пахомий изредка заходил. Но вот уже несколько дней, как он обиделся на меня и больше не заходит.
– А что здесь делал отец Пахомий?
– Он просил меня напоминать ему о неотложных делах и будить его в определенное время на ночное правило.
– Но, насколько я вижу, у тебя нет часов.
Как же ты узнаешь, который час?
– А я никогда и не знаю, который час. Да мне и не надо. Просто после вечерни и молитвенного правила я прошу своего Ангела Хранителя, чтобы он сам указал мне нужный момент. Если это ночь, то он будит меня. Если день, то сам открывает дверь и так напоминает мне, что пора выполнить поручение.
– Ты знаешь своего Ангела Хранителя?
– Конечно, знаю. Это мой единственный друг. По ночам, если я не могу подняться по лестнице, то прошу его разбудить кого-нибудь из отцов, чтобы мне помог. Если во время агрипнии я начинаю засыпать, то молюсь и прошу: «Святой Ангел Хранитель мой, ты знаешь, сколько людей в мире страдает от бессонницы. Сколько их вертится в своих кроватях и старается заснуть. Возьми от меня этот сон и отнеси им». Так меня когда-то научил отец Паисий, так доныне я и делаю.
***-
Жизнь рядом со святым, который не осознает данной ему благодати; забыт людьми, но не забыт Богом; отвержен братьями, но собеседует со святыми Ангелами; над которым насмехаются и чинят неправды окружающие, но он продолжает молиться за весь мир; с которым никто не считается, но Сам Бог «обращает взор Свой на него»; кому богословие ведомо не как наука, но как воплощенное в жизнь откровение, – так вот жизнь рядом с таким человеком сама становится таинством и откровением.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nemudroe-mira-izbral-bog/
#смирение #молитва #юродство #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Евангелие #православие #Афон #спасение #подвиг #жертва #любовь #свобода #монастырь #монах #Промысл #благодать
June 29, 2019
ВЛАДИМИРСКАЯ БОГОРОДИЦА. ГДЕ ОНА – ТАМ РОССИЯ
Владимирская икона – духовное сокровище и произведение искусства мирового значения, наше национальное достояние и наша история. Один из главных образов олицетворяющих любовь Богоматери к людям и свидетельствующий о Боговоплощении, глядя на нее, человек проникает в тайну Рождества. А между тем, многие ли сегодня в России знают о ней что-то кроме названия? Фильм "Владимирская Богородица. Где она – там Россия" знакомит зрителя с этим великим образом.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#БожияМатерь #Богородица #икона #Владимирскаяикона #Сретенскиймонастырь #чудо #спасение #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Русь #Россия #Москва #ТихонШевкунов #молитва #Промысл
Владимирская икона – духовное сокровище и произведение искусства мирового значения, наше национальное достояние и наша история. Один из главных образов олицетворяющих любовь Богоматери к людям и свидетельствующий о Боговоплощении, глядя на нее, человек проникает в тайну Рождества. А между тем, многие ли сегодня в России знают о ней что-то кроме названия? Фильм "Владимирская Богородица. Где она – там Россия" знакомит зрителя с этим великим образом.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#БожияМатерь #Богородица #икона #Владимирскаяикона #Сретенскиймонастырь #чудо #спасение #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Русь #Россия #Москва #ТихонШевкунов #молитва #Промысл
YouTube
Сретенский монастырь
Официальный видео-канал Московского Сретенского мужского монастыря.
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
June 29, 2019
ИСПОВЕДНИК ПРОКАЖЕННЫХ
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Прежде всего старец Евмений был прилежно несудящим. Если он, благодаря своему дару провидения, замечал, что ты судишь о чем-то или, что еще хуже, осуждаешь кого-то, он начинал «действовать». Просто молчал, не разговаривал с тобой. Но если он знал тебя близко, то мог разгневаться и отругать.
Он был более чувствителен к суду и осуждению, чем к плотским и другим грехам. Чтобы быть его духовным чадом, надо было иметь очень много терпения. Постоянно приходилось слышать замечания от геронды на эту тему. Он сам обладал великой способностью к неосуждению.
Если бы загорелась его келья, он бы постарался потушить пожар. Но если бы ему потом сказали: «Проклятый огонь! Геронда, ты чуть не сгорел!» – он бы ответил: «Да ты что?! Огонь был очень красивым!» Многие меня не понимают, когда я рассказываю подобные вещи. К примеру, сейчас на Кипре началась жара. Если бы ты сказал старцу: «Ужасная жара стоит!» – он бы тебе ответил: «Жара – это прекрасно». И всегда было понятно, что он говорил так, в это действительно веря. Он даже не хотел, чтобы осуждали погодные явления!
Это его свойство не судить давало вам понять, насколько чист он был телесно. Знайте, что неосуждающий человек становится целомудренным и осмотрительным. И диаволу трудно искусить такого, особенно плотски.
***
Никто не становится святым сам по себе. Каждому помогает его окружение. Как в положительном, так и в отрицательном. Окружение старца Евмения помогало ему обрести святость – он исповедовал прокаженных...
***
Многие годы, за исключением последних, старец Евмений был прилежно скрыт. Объясню, что значит «скрыт». Если он провидел, как я кому-то говорю в автобусе или такси, что еду к старцу Евмению – святому человеку, то меня, когда я приходил к нему, ждало его «нападение». Рядом с ним находиться было нелегко. Он знал, о чем ты думаешь, какие у тебя желания, о чем судишь, кого осуждаешь, кого недолюбливаешь. Но всё он умел превращать в шутку и всё время посмеивался своим характерным смехом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ispovednik-prokazhennykh/
#святой #старец #Промысл #исповедь #покаяние #осуждение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #болезнь #благословение #спасение #смирение #терпение #любовь #искушение #жертва
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Прежде всего старец Евмений был прилежно несудящим. Если он, благодаря своему дару провидения, замечал, что ты судишь о чем-то или, что еще хуже, осуждаешь кого-то, он начинал «действовать». Просто молчал, не разговаривал с тобой. Но если он знал тебя близко, то мог разгневаться и отругать.
Он был более чувствителен к суду и осуждению, чем к плотским и другим грехам. Чтобы быть его духовным чадом, надо было иметь очень много терпения. Постоянно приходилось слышать замечания от геронды на эту тему. Он сам обладал великой способностью к неосуждению.
Если бы загорелась его келья, он бы постарался потушить пожар. Но если бы ему потом сказали: «Проклятый огонь! Геронда, ты чуть не сгорел!» – он бы ответил: «Да ты что?! Огонь был очень красивым!» Многие меня не понимают, когда я рассказываю подобные вещи. К примеру, сейчас на Кипре началась жара. Если бы ты сказал старцу: «Ужасная жара стоит!» – он бы тебе ответил: «Жара – это прекрасно». И всегда было понятно, что он говорил так, в это действительно веря. Он даже не хотел, чтобы осуждали погодные явления!
Это его свойство не судить давало вам понять, насколько чист он был телесно. Знайте, что неосуждающий человек становится целомудренным и осмотрительным. И диаволу трудно искусить такого, особенно плотски.
***
Никто не становится святым сам по себе. Каждому помогает его окружение. Как в положительном, так и в отрицательном. Окружение старца Евмения помогало ему обрести святость – он исповедовал прокаженных...
***
Многие годы, за исключением последних, старец Евмений был прилежно скрыт. Объясню, что значит «скрыт». Если он провидел, как я кому-то говорю в автобусе или такси, что еду к старцу Евмению – святому человеку, то меня, когда я приходил к нему, ждало его «нападение». Рядом с ним находиться было нелегко. Он знал, о чем ты думаешь, какие у тебя желания, о чем судишь, кого осуждаешь, кого недолюбливаешь. Но всё он умел превращать в шутку и всё время посмеивался своим характерным смехом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ispovednik-prokazhennykh/
#святой #старец #Промысл #исповедь #покаяние #осуждение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #болезнь #благословение #спасение #смирение #терпение #любовь #искушение #жертва
July 1, 2019
МЫ ЗАВЯЗЛИ В АЙФОНОВОМ БОЛОТЕ
Владимир Басенков
Как вообще жить без мобильника? Наверное, в современной реальности уже никак. Сотовый телефон стал лучшим другом человека. Ему поверяются важные тайны, задаются сокровенные вопросы, он всегда с нами. Мы нервничаем, если вдруг забыли телефон дома. В храме не раз бросалось в глаза: во время богослужения прихожанин лезет в карман, достает гаджет и несколько мгновений в него смотрит. Да я и сам так делал.
Страус прячет голову в песок, а человек – в телефон. Здесь можно спрятаться от неудобной ситуации в общественном месте, вставить наушники, включить музыку. Занять себя в общественном транспорте или в очереди, ведь в нашем обществе не принято просто сидеть и просто размышлять о чем-то – обязательно нужно заниматься каждую секунду времени чем-то продуктивным. Например, просмотром новостных лент или почты на электронном ящике.
В руках православных христиан всё чаще айфон, а не четки. Куда там! Четки – для монахов и лишь для самых продвинутых в своем деле схимников-затворников, а простым смертным и молиться-то некогда. Утро начинается не с кофе, а с возжигания экрана мобильника. Вдруг кто написал? Или случилось что-то важное, пока мы спали? Глубокое огорчение, если это не так. Но телефон всё равно остается в руках и сопровождает нас в ванную, на кухню, в течение всего дня. Где-то в подкорке сидит номофобское: «Что ж никто не пишет?» И в этот момент телефон вновь оказывается в наших руках, мы поглаживаем сенсорный экран пальцем, в отчаянии прыгая с мессенджера в соцсеть.
Ученые не даром говорят о цифровом бессмертии. В их представлении это совокупность наших профилей, которые должны остаться, когда нас не будет в этом мире. Действительно, как пчела, мы собираем на страницах аккаунтов любимые фильмы, музыкальные композиции, фотографии и многозначительные картинки. Профиль как наша душа, вернее, ее улучшенная версия с фрагментами мечтаний. Наши подписки – чаяния об идеальной жизни с постерами дикой природы и теплых стран, лайфхаками о том, как стать счастливыми и зарабатывать много денег. Зачастую всё это так и остается мечтами. Мы слишком глубоко завязли в айфоновом болоте. Да и выходить совсем не хочется – личность стала пластичной, воля мягкой, а нажатие на экран пальцем куда как проще целого комплекса усилий в реальности.
Мы ищем ответы на фундаментальные вопросы в маленьком светящемся прямоугольнике. Иногда даже уже не ищем, а ждем, что наткнемся на них случайно как в сказке. Волшебное зеркало должно сотворить чудо! Но чуда нет. Мы лишь теряем время, которого у нас и так немного.
Нам всем стоит уже остановиться, выдохнуть и подумать. Карманный друг не должен быть злейшим врагом. Он призван помогать, но никак не владеть нашим временем, разумом, чувствами, эмоциями и жизнью. Мы сотворили себе кумира и отказываемся в этом признаваться. Пора обуздать ретивый гаджет, взять под контроль свою жизнь, осмотреться и вспомнить, что же на самом деле для нас важно. За нервным ожиданием сообщения из мессенджера мы рискуем пропустить сообщение от Бога. А ведь Он всегда рядом с нами. И Он наш истинный Друг...
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-zavyazli-v-ayfonovom-bolote/
#телефон #зависимость #рабство #мобильник #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #жертва #подвиг #молитва #спасение #радость #время #свобода #трезвение
Владимир Басенков
Как вообще жить без мобильника? Наверное, в современной реальности уже никак. Сотовый телефон стал лучшим другом человека. Ему поверяются важные тайны, задаются сокровенные вопросы, он всегда с нами. Мы нервничаем, если вдруг забыли телефон дома. В храме не раз бросалось в глаза: во время богослужения прихожанин лезет в карман, достает гаджет и несколько мгновений в него смотрит. Да я и сам так делал.
Страус прячет голову в песок, а человек – в телефон. Здесь можно спрятаться от неудобной ситуации в общественном месте, вставить наушники, включить музыку. Занять себя в общественном транспорте или в очереди, ведь в нашем обществе не принято просто сидеть и просто размышлять о чем-то – обязательно нужно заниматься каждую секунду времени чем-то продуктивным. Например, просмотром новостных лент или почты на электронном ящике.
В руках православных христиан всё чаще айфон, а не четки. Куда там! Четки – для монахов и лишь для самых продвинутых в своем деле схимников-затворников, а простым смертным и молиться-то некогда. Утро начинается не с кофе, а с возжигания экрана мобильника. Вдруг кто написал? Или случилось что-то важное, пока мы спали? Глубокое огорчение, если это не так. Но телефон всё равно остается в руках и сопровождает нас в ванную, на кухню, в течение всего дня. Где-то в подкорке сидит номофобское: «Что ж никто не пишет?» И в этот момент телефон вновь оказывается в наших руках, мы поглаживаем сенсорный экран пальцем, в отчаянии прыгая с мессенджера в соцсеть.
Ученые не даром говорят о цифровом бессмертии. В их представлении это совокупность наших профилей, которые должны остаться, когда нас не будет в этом мире. Действительно, как пчела, мы собираем на страницах аккаунтов любимые фильмы, музыкальные композиции, фотографии и многозначительные картинки. Профиль как наша душа, вернее, ее улучшенная версия с фрагментами мечтаний. Наши подписки – чаяния об идеальной жизни с постерами дикой природы и теплых стран, лайфхаками о том, как стать счастливыми и зарабатывать много денег. Зачастую всё это так и остается мечтами. Мы слишком глубоко завязли в айфоновом болоте. Да и выходить совсем не хочется – личность стала пластичной, воля мягкой, а нажатие на экран пальцем куда как проще целого комплекса усилий в реальности.
Мы ищем ответы на фундаментальные вопросы в маленьком светящемся прямоугольнике. Иногда даже уже не ищем, а ждем, что наткнемся на них случайно как в сказке. Волшебное зеркало должно сотворить чудо! Но чуда нет. Мы лишь теряем время, которого у нас и так немного.
Нам всем стоит уже остановиться, выдохнуть и подумать. Карманный друг не должен быть злейшим врагом. Он призван помогать, но никак не владеть нашим временем, разумом, чувствами, эмоциями и жизнью. Мы сотворили себе кумира и отказываемся в этом признаваться. Пора обуздать ретивый гаджет, взять под контроль свою жизнь, осмотреться и вспомнить, что же на самом деле для нас важно. За нервным ожиданием сообщения из мессенджера мы рискуем пропустить сообщение от Бога. А ведь Он всегда рядом с нами. И Он наш истинный Друг...
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-zavyazli-v-ayfonovom-bolote/
#телефон #зависимость #рабство #мобильник #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #жертва #подвиг #молитва #спасение #радость #время #свобода #трезвение
July 1, 2019
ЗА ОТЦОМ ПАВЛОМ НЕ ЗАРЖАВЕЕТ
Протоиерей Анатолий Денисов
Однажды приезжаем, помню, к отцу Павлу с экономом Троице-Сергиевой лавры отцом Спиридоном:
– Молитвами святых отец наших... – стучимся.
– Жрать-то хочешь? – отзывается отец Павел, обращаясь, завидев нас, к моему спутнику. Тот оторопел. – Ага. Иди картошку чисти!
Вот так все просто было. Ни на рясы, ни на лампасы не смотрел – всех заставлял трудиться.
– Ой, Толькя, здорово! – а это мне говорит.
– Да вот, привез эконома из лавры... – поясняю, оглядываюсь, как тот пошел на кухню...
– Ничего не сэкономил. Заходи давай.
Поставит на стол капусту:
– Капусту и поставить не стыдно, и съедят – не жалко.
А потом говорит:
– Отец архимандрит, ты нас обожди. А мы с Толянкой кое-куда сходим.
Шаровары на нем короткие, волосы длинные, вдоль деревни рассекает. Остановился. Дом, смотрю, красивый такой, наличники беленькие, да замок висит огромный. А батюшка руку куда-то засунул, достал ключ, заходит и – прямиком к русской печи! Отворяет ее, там чугунок стоит... Батюшка тряпкой его, горшевиком (специально для выемки из печи – Ред.) подоткнул да, вытаскивая, мне протягивает:
– Бери!
Я беру, выхожу, ни жив ни мертв: у кого-то щи стащили... У председателя совхоза, как выяснилось потом... Батюшка дом запер. А я иду через все село с поличным...
– Надо же эконома накормить, – подшучивает батюшка, вышагивающий сзади.
Налил всем по тарелкам и оборачивается ко мне:
– Ты помнишь, где брал-то? Вот иди и поставь на место!
Мама родная! Поставить-то я поставил, а оттуда уже бежал так, что грязь до затылка долетала! Вот ведь, пока хозяин на работе, мы у него щи уперли... Уже все село гудит…
Но никто ни на кого не в обиде! Вот так жили! Председатель-то еще и рад, что у него половину щей отхлебали, гостя накормили. Родные все! «Не имей сто рублей, а имей сто пятьдесят», – говорил в таких случаях отец Павел.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/za-ottsom-pavlom-ne-zarzhaveet-/
#старец #несвятыесвятые #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #терпение #смирение #покаяние #молитва #подвиг #жертва #спасение
Протоиерей Анатолий Денисов
Однажды приезжаем, помню, к отцу Павлу с экономом Троице-Сергиевой лавры отцом Спиридоном:
– Молитвами святых отец наших... – стучимся.
– Жрать-то хочешь? – отзывается отец Павел, обращаясь, завидев нас, к моему спутнику. Тот оторопел. – Ага. Иди картошку чисти!
Вот так все просто было. Ни на рясы, ни на лампасы не смотрел – всех заставлял трудиться.
– Ой, Толькя, здорово! – а это мне говорит.
– Да вот, привез эконома из лавры... – поясняю, оглядываюсь, как тот пошел на кухню...
– Ничего не сэкономил. Заходи давай.
Поставит на стол капусту:
– Капусту и поставить не стыдно, и съедят – не жалко.
А потом говорит:
– Отец архимандрит, ты нас обожди. А мы с Толянкой кое-куда сходим.
Шаровары на нем короткие, волосы длинные, вдоль деревни рассекает. Остановился. Дом, смотрю, красивый такой, наличники беленькие, да замок висит огромный. А батюшка руку куда-то засунул, достал ключ, заходит и – прямиком к русской печи! Отворяет ее, там чугунок стоит... Батюшка тряпкой его, горшевиком (специально для выемки из печи – Ред.) подоткнул да, вытаскивая, мне протягивает:
– Бери!
Я беру, выхожу, ни жив ни мертв: у кого-то щи стащили... У председателя совхоза, как выяснилось потом... Батюшка дом запер. А я иду через все село с поличным...
– Надо же эконома накормить, – подшучивает батюшка, вышагивающий сзади.
Налил всем по тарелкам и оборачивается ко мне:
– Ты помнишь, где брал-то? Вот иди и поставь на место!
Мама родная! Поставить-то я поставил, а оттуда уже бежал так, что грязь до затылка долетала! Вот ведь, пока хозяин на работе, мы у него щи уперли... Уже все село гудит…
Но никто ни на кого не в обиде! Вот так жили! Председатель-то еще и рад, что у него половину щей отхлебали, гостя накормили. Родные все! «Не имей сто рублей, а имей сто пятьдесят», – говорил в таких случаях отец Павел.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/za-ottsom-pavlom-ne-zarzhaveet-/
#старец #несвятыесвятые #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #терпение #смирение #покаяние #молитва #подвиг #жертва #спасение
July 1, 2019
ОМОЛОЖЕНИЯ НЕТ СРЕДИ БОЖЬИХ ЧУДЕС
Протоиерей Георгий Завершинский
Было исцеление, изгнание бесов, воскрешение, но нигде в Евангелии не описано чудо омоложения. Христос не хотел или люди не просили Его об этом?..
Иисуса сопровождало множество больных, хромых и слепых, которым Он давал исцеление от недугов. Справедливо полагать, что среди них было немало стариков или, по крайней мере, их родственников.
Люди могли просить не только о поддержании в старости, но, зная Христову силу, обратиться с мольбой об омоложении. Евангелие об этом не говорит. И, думается, не напрасно…
Евангелие – весть радости, а не смущения. Оно не предлагает человеку перестать быть собой, даже для обретения вечной молодости. Пусть будет тот возраст, что есть. Не стоит пытаться повернуть старение вспять. Каждый прожитый день – акт личного творчества человека.
Что означает Христово будьте как дети? Возможно, здесь ключ к пониманию процесса старения. Иисус привлекает ребенка к Себе и просит не препятствовать детям быть с Ним рядом. Отчего же было препятствие?
Вспомним, как нас в детстве не допускали к серьезным разговорам взрослых. Мать прятала свои слезы, повторяя: «Всё будет хорошо». А нахмуренный отец коротко бросал: «Иди в свою комнату, нам с мамой надо поговорить». Бессонной ночью мы ворочались в постели под гул голосов на кухне. Многое тогда понимали. Сердцем…
Детское сердце восприимчиво к любви и легкоранимо. Не приблизилось ли «будьте как дети» к человеку взрослому или пожилому, когда тот ощутил в себе подобное? Вместо внешнего омоложения наступает внутреннее – Христова детскость, которая наследует Царство Его отношений с Отцом.
Божье слово прозвучало и было услышано, значит, не все потеряно – теперь и всегда. Внутреннее омоложение – реальность. Не вопреки старению человека, а благодаря этому! Внутренним омоложением, по сути, является чудо человеческой веры и его последствия – жизнь, смерть и снова жизнь по вере. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/omolozheniya-net-sredi-bozhikh-chudes/
#чудо #старость #молодость #дети #ребенок #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #смирение #терпение #спасение #Промысл #молитва #таинства #причастие #благодарность #радость
Протоиерей Георгий Завершинский
Было исцеление, изгнание бесов, воскрешение, но нигде в Евангелии не описано чудо омоложения. Христос не хотел или люди не просили Его об этом?..
Иисуса сопровождало множество больных, хромых и слепых, которым Он давал исцеление от недугов. Справедливо полагать, что среди них было немало стариков или, по крайней мере, их родственников.
Люди могли просить не только о поддержании в старости, но, зная Христову силу, обратиться с мольбой об омоложении. Евангелие об этом не говорит. И, думается, не напрасно…
Евангелие – весть радости, а не смущения. Оно не предлагает человеку перестать быть собой, даже для обретения вечной молодости. Пусть будет тот возраст, что есть. Не стоит пытаться повернуть старение вспять. Каждый прожитый день – акт личного творчества человека.
Что означает Христово будьте как дети? Возможно, здесь ключ к пониманию процесса старения. Иисус привлекает ребенка к Себе и просит не препятствовать детям быть с Ним рядом. Отчего же было препятствие?
Вспомним, как нас в детстве не допускали к серьезным разговорам взрослых. Мать прятала свои слезы, повторяя: «Всё будет хорошо». А нахмуренный отец коротко бросал: «Иди в свою комнату, нам с мамой надо поговорить». Бессонной ночью мы ворочались в постели под гул голосов на кухне. Многое тогда понимали. Сердцем…
Детское сердце восприимчиво к любви и легкоранимо. Не приблизилось ли «будьте как дети» к человеку взрослому или пожилому, когда тот ощутил в себе подобное? Вместо внешнего омоложения наступает внутреннее – Христова детскость, которая наследует Царство Его отношений с Отцом.
Божье слово прозвучало и было услышано, значит, не все потеряно – теперь и всегда. Внутреннее омоложение – реальность. Не вопреки старению человека, а благодаря этому! Внутренним омоложением, по сути, является чудо человеческой веры и его последствия – жизнь, смерть и снова жизнь по вере. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/omolozheniya-net-sredi-bozhikh-chudes/
#чудо #старость #молодость #дети #ребенок #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #смирение #терпение #спасение #Промысл #молитва #таинства #причастие #благодарность #радость
July 2, 2019
НИКАКИЕ МАТЕРИАЛЬНЫЕ БЛАГА НЕ ЗАМЕНЯТ РАДОСТЬ МОЛИТВЫ
Иеросхимонах Силуан (Сухаревский)
Крестился я в 20 лет. Тайно. Отец был идейным коммунистом. Он преподавал в университете политэкономию. От родителей сбежал в Сухуми. Под предлогом поездки на отдых. Забыв об отдыхе и развлечениях, сразу направился в кафедральный собор абхазской столицы и устроился певчим на клирос.
***
Смотрю, за столом молодой иеромонах сидит. Сразу почувствовал — духовно ревностный:
— Вы откуда?
— Из Троице-Сергиевой Лавры.
— А где живете?
— В пустыни, в горах.
Я к нему прилепился: настоящий монах, да еще и пустынник! Не хочу отпускать! Я тогда ничего не понимал в духовной жизни, мне было 22 года, ему 27. Напросился к нему в послушники. Вместе ушли в горы.
Там крохотная келья, длиной два метра, шириной — метр восемьдесят. Называлась «Пелагиина келья». Сбита из досок, вся в щелях. Мы вдвоем поселились в ней. Грязно. Тесно...
Стали жить. Поначалу было трудно. Отец Гавриил часто смирял. Говорил что-нибудь резко. Я не мог никак этого терпеть и часто прекословил, отвечал без смирения. А потом так скорбел! И уныние приходило, мысли «зачем же я все бросил, оставил мир», «у меня хорошая профессия, музыкант, а я теперь буду какую попало жизнь вести».
И как от навыка прекословия избавиться? Ушел в лес и начал плакать навзрыд, и просить святителя Николая об избавлении от греха. Молился минут 15-20 с плачем, с болью в сердце. После успокоился, подошел к отцу. А он опять набросился. Смотрю: а мне совсем легко терпеть! Ни одного слова в ответ и никакой обиды...
Святитель Николай избавил! Так и Господь каждого через молитву освободит от страстей.
***
Отец Гавриил не мог быть настоящим пустынником по причине неопытности. Как мы молились? В основном, по книгам. Молитвой Иисусовой занимались очень мало. Все книги, книги, книги, все по книгам... Суточный круг вычитывали. Ночной молитвы вообще не было, потому что отец Гавриил не мог вставать поздно. Он был больной, во время службы в армии получил большую дозу радиации. Ложились где-то в 12 ночи. Вставали в 7 утра. Кончается день: малое повечерие, канон Божией Матери, молитвы на сон грядущим и спать. А в семь поднимаемся, начинаем читать утреннее правило, полунощницу.
Монах Касьян (Ермаков) как-то попросил прислать меня и еще одного послушника помочь утеплить келью. Приходим. Сумерки, вечер. Восемь или полдевятого. Смотрю, отец Касьян уже лежит на топчанчике, готовится спать. А я взял и осудил его в душе:
— Что за пустынник? Так мало молится, и уже спать собрался!?
А он:
— Ложитесь и Вы.
Я-то привык по книгам правило вычитывать до ночи. Оказывается, отец Касьян молился с вечера.
Вдруг ночью — не знаю, во сколько, может, полвторого — он мне:
— Эй, ты! Чего спишь?
Я открываю глаза: что такое? В темноте горит керосиновая лампа. Старец стоит с четками. Молится.
— А ну поднимайся!
Мы вскочили. Ночное правило. Начали по четкам семисловную Иисусову молитву нараспев по сто раз читать. Один круг, второй, третий... Час, полтора, два... «Вот это да, — думаю — ничего себе молитва! Такая долгая!» Где-то 2 или 2,5 часа прошло. А я осудил: мало молится! Потом нас усадил, и принялись опять петь Иисусову молитву. Я засыпаю, а он: «Ты что спишь?» И полтора часа так сидим и поем, поем. Потом быстро прочитали утреннее правило, полунощницу, жития святых, съели просфорку с водой и... пошли трудиться до четырех-пяти вечера с перерывом только на обед. Отец Касьян сидеть не дает: все время стоять надо. Прочитали небольшое молитвословие, две кафизмы, три канона. И опять четки. Молитву Иисусову читаем, читаем, читаем...
Это был первый мой опыт ночной молитвы. Пробыли у отца Касьяна дня три-четыре. И каждую ночь так. А у меня до этого было сильное искушение от уныния и усталости. И тут вдруг все исчезло. Так на душе благостно, спокойно, хорошо! Думаю: «Вот это да! Вот, что значит Иисусова молитва!»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nikakie-materialnye-blaga-ne-zamenyat-radost-molitvy/
Иеросхимонах Силуан (Сухаревский)
Крестился я в 20 лет. Тайно. Отец был идейным коммунистом. Он преподавал в университете политэкономию. От родителей сбежал в Сухуми. Под предлогом поездки на отдых. Забыв об отдыхе и развлечениях, сразу направился в кафедральный собор абхазской столицы и устроился певчим на клирос.
***
Смотрю, за столом молодой иеромонах сидит. Сразу почувствовал — духовно ревностный:
— Вы откуда?
— Из Троице-Сергиевой Лавры.
— А где живете?
— В пустыни, в горах.
Я к нему прилепился: настоящий монах, да еще и пустынник! Не хочу отпускать! Я тогда ничего не понимал в духовной жизни, мне было 22 года, ему 27. Напросился к нему в послушники. Вместе ушли в горы.
Там крохотная келья, длиной два метра, шириной — метр восемьдесят. Называлась «Пелагиина келья». Сбита из досок, вся в щелях. Мы вдвоем поселились в ней. Грязно. Тесно...
Стали жить. Поначалу было трудно. Отец Гавриил часто смирял. Говорил что-нибудь резко. Я не мог никак этого терпеть и часто прекословил, отвечал без смирения. А потом так скорбел! И уныние приходило, мысли «зачем же я все бросил, оставил мир», «у меня хорошая профессия, музыкант, а я теперь буду какую попало жизнь вести».
И как от навыка прекословия избавиться? Ушел в лес и начал плакать навзрыд, и просить святителя Николая об избавлении от греха. Молился минут 15-20 с плачем, с болью в сердце. После успокоился, подошел к отцу. А он опять набросился. Смотрю: а мне совсем легко терпеть! Ни одного слова в ответ и никакой обиды...
Святитель Николай избавил! Так и Господь каждого через молитву освободит от страстей.
***
Отец Гавриил не мог быть настоящим пустынником по причине неопытности. Как мы молились? В основном, по книгам. Молитвой Иисусовой занимались очень мало. Все книги, книги, книги, все по книгам... Суточный круг вычитывали. Ночной молитвы вообще не было, потому что отец Гавриил не мог вставать поздно. Он был больной, во время службы в армии получил большую дозу радиации. Ложились где-то в 12 ночи. Вставали в 7 утра. Кончается день: малое повечерие, канон Божией Матери, молитвы на сон грядущим и спать. А в семь поднимаемся, начинаем читать утреннее правило, полунощницу.
Монах Касьян (Ермаков) как-то попросил прислать меня и еще одного послушника помочь утеплить келью. Приходим. Сумерки, вечер. Восемь или полдевятого. Смотрю, отец Касьян уже лежит на топчанчике, готовится спать. А я взял и осудил его в душе:
— Что за пустынник? Так мало молится, и уже спать собрался!?
А он:
— Ложитесь и Вы.
Я-то привык по книгам правило вычитывать до ночи. Оказывается, отец Касьян молился с вечера.
Вдруг ночью — не знаю, во сколько, может, полвторого — он мне:
— Эй, ты! Чего спишь?
Я открываю глаза: что такое? В темноте горит керосиновая лампа. Старец стоит с четками. Молится.
— А ну поднимайся!
Мы вскочили. Ночное правило. Начали по четкам семисловную Иисусову молитву нараспев по сто раз читать. Один круг, второй, третий... Час, полтора, два... «Вот это да, — думаю — ничего себе молитва! Такая долгая!» Где-то 2 или 2,5 часа прошло. А я осудил: мало молится! Потом нас усадил, и принялись опять петь Иисусову молитву. Я засыпаю, а он: «Ты что спишь?» И полтора часа так сидим и поем, поем. Потом быстро прочитали утреннее правило, полунощницу, жития святых, съели просфорку с водой и... пошли трудиться до четырех-пяти вечера с перерывом только на обед. Отец Касьян сидеть не дает: все время стоять надо. Прочитали небольшое молитвословие, две кафизмы, три канона. И опять четки. Молитву Иисусову читаем, читаем, читаем...
Это был первый мой опыт ночной молитвы. Пробыли у отца Касьяна дня три-четыре. И каждую ночь так. А у меня до этого было сильное искушение от уныния и усталости. И тут вдруг все исчезло. Так на душе благостно, спокойно, хорошо! Думаю: «Вот это да! Вот, что значит Иисусова молитва!»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nikakie-materialnye-blaga-ne-zamenyat-radost-molitvy/
July 2, 2019
July 2, 2019
«ДА ЭТО ЖЕ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ!»
Воспоминания о святителе Иоанне (Максимовиче)
В ожидании Архиепископа моя мама предвкушала увидеть солидного иерарха типа тех, коих она, бывало, видела в Александро-Невской лавре в Петербурге. Когда же она услышала, что прибыл Архиепископ, а увидела низенького седого Старца в белой рясе с непокрытой головой, то в изумлении воскликнула: «Да это же Серафим Саровский!» Тогда он повернулся в нашу сторону, слегка наклонил голову и кротко улыбнулся.
***
Был удивительный случай, когда блаженный Иоанн, можно сказать, спас меня от верной смерти. В тот день, собираясь на улицу, я выглянула в окно и увидела, что перед нашим входом между двумя машинами лежит какой-то странный, непонятный предмет, похожий на рулон бумаги, около тридцати сантиметров в длину и десяти сантиметров в диаметре.
«Что за штука!» – подумала я, и любопытство меня одолело. Почему бы мне не спуститься и не потрогать этот предмет ногой, узнать, что это такое? Я начала одеваться, когда совершенно нежданно зазвонил дверной колокольчик. Я открыла дверь и – наш дорогой Епископ! «Что бы значило это нежданное появление?»
Блаженный Иоанн прошел через коридор в комнату, не сказав ни слова. Потом сел в кресло. Я стала хлопотать вокруг него, не зная, что сказать или сделать. Он молчал, я тоже. Так он просидел около пяти минут, затем встал, благословил меня и ушел. Я стояла ошеломленная – что, в конце концов, все это значит?! Потом мое внимание было снова привлечено к окну. К тому времени к нашей входной двери подъехал грузовик, и там уже работала группа полицейских. Несколько человек очень аккуратно подняли ту самую «штуку», которую я только что хотела потрогать, положили ее в машину и осторожно отъехали. Я вышла из дому выяснить, что происходит.
***
Блаженный Иоанн жил в то время в Париже недалеко от нас. Я каждый день захаживала к нему, приносила еду, которую готовила мама. Он очень любил творожные клецки, которые по-украински зовут «вареники». Как-то мама приготовила вареники и оставила на столе, чтобы я отнесла их ему. В этот момент вошел мой дядя Алекс и посмотрел на эти вареники так, что стало ясно – ему их очень хочется. Очевидно, он подумал про себя: «Для меня они бы не сделали, а для Епископа – пожалуйста!» И то была правда, так как в то время с деньгами у нас было туго, и всю лучшую еду мама всегда предназначала для Епископа.
Я принесла ему эти вареники с радостью, думая, что и он будет рад покушать их. И что бы вы думали он сделал?!
Епископ сел за стол и неохотно начал есть другое, а к вареникам и не притронулся, И сколько я ни предлагала их ему, сколько ни упрашивала попробовать, он к ним не прикоснулся. Очевидно, он почувствовал, как сильно их захотел мой дядя Алекс.
***
Все мы жалуемся на наши горести, а блаженный Иоанн не жаловался никогда, хотя у него, бедняги, было так много треволнений, и часто даже не из-за себя. Я сама была свидетельницей тому. Однажды мне довелось прийти в храм перед началом службы. Слышу чей-то плач. Удивленная, я тихо поднялась по ступенькам храма и убедилась, что звуки исходили из алтаря. Боковая дверь была приоткрыта, и я заглянула. К моему изумлению, я увидела голые пятки блаженного Иоанна у Престола. Он стоял на коленях, склонив голову на руки, и горько плакал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/da-eto-zhe-serafim-sarovskiy-/
#святой #ИоаннШанхайский #чудо #вера #православие #Бог #Христос #спасение #Промысл #молитва #покаяние #любовь #радость #свобода #жертва #подвиг #церковь #храм
Воспоминания о святителе Иоанне (Максимовиче)
В ожидании Архиепископа моя мама предвкушала увидеть солидного иерарха типа тех, коих она, бывало, видела в Александро-Невской лавре в Петербурге. Когда же она услышала, что прибыл Архиепископ, а увидела низенького седого Старца в белой рясе с непокрытой головой, то в изумлении воскликнула: «Да это же Серафим Саровский!» Тогда он повернулся в нашу сторону, слегка наклонил голову и кротко улыбнулся.
***
Был удивительный случай, когда блаженный Иоанн, можно сказать, спас меня от верной смерти. В тот день, собираясь на улицу, я выглянула в окно и увидела, что перед нашим входом между двумя машинами лежит какой-то странный, непонятный предмет, похожий на рулон бумаги, около тридцати сантиметров в длину и десяти сантиметров в диаметре.
«Что за штука!» – подумала я, и любопытство меня одолело. Почему бы мне не спуститься и не потрогать этот предмет ногой, узнать, что это такое? Я начала одеваться, когда совершенно нежданно зазвонил дверной колокольчик. Я открыла дверь и – наш дорогой Епископ! «Что бы значило это нежданное появление?»
Блаженный Иоанн прошел через коридор в комнату, не сказав ни слова. Потом сел в кресло. Я стала хлопотать вокруг него, не зная, что сказать или сделать. Он молчал, я тоже. Так он просидел около пяти минут, затем встал, благословил меня и ушел. Я стояла ошеломленная – что, в конце концов, все это значит?! Потом мое внимание было снова привлечено к окну. К тому времени к нашей входной двери подъехал грузовик, и там уже работала группа полицейских. Несколько человек очень аккуратно подняли ту самую «штуку», которую я только что хотела потрогать, положили ее в машину и осторожно отъехали. Я вышла из дому выяснить, что происходит.
***
Блаженный Иоанн жил в то время в Париже недалеко от нас. Я каждый день захаживала к нему, приносила еду, которую готовила мама. Он очень любил творожные клецки, которые по-украински зовут «вареники». Как-то мама приготовила вареники и оставила на столе, чтобы я отнесла их ему. В этот момент вошел мой дядя Алекс и посмотрел на эти вареники так, что стало ясно – ему их очень хочется. Очевидно, он подумал про себя: «Для меня они бы не сделали, а для Епископа – пожалуйста!» И то была правда, так как в то время с деньгами у нас было туго, и всю лучшую еду мама всегда предназначала для Епископа.
Я принесла ему эти вареники с радостью, думая, что и он будет рад покушать их. И что бы вы думали он сделал?!
Епископ сел за стол и неохотно начал есть другое, а к вареникам и не притронулся, И сколько я ни предлагала их ему, сколько ни упрашивала попробовать, он к ним не прикоснулся. Очевидно, он почувствовал, как сильно их захотел мой дядя Алекс.
***
Все мы жалуемся на наши горести, а блаженный Иоанн не жаловался никогда, хотя у него, бедняги, было так много треволнений, и часто даже не из-за себя. Я сама была свидетельницей тому. Однажды мне довелось прийти в храм перед началом службы. Слышу чей-то плач. Удивленная, я тихо поднялась по ступенькам храма и убедилась, что звуки исходили из алтаря. Боковая дверь была приоткрыта, и я заглянула. К моему изумлению, я увидела голые пятки блаженного Иоанна у Престола. Он стоял на коленях, склонив голову на руки, и горько плакал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/da-eto-zhe-serafim-sarovskiy-/
#святой #ИоаннШанхайский #чудо #вера #православие #Бог #Христос #спасение #Промысл #молитва #покаяние #любовь #радость #свобода #жертва #подвиг #церковь #храм
July 2, 2019
ПУСТЬ ВСЕГДА ПОБЕЖДАЕТ ВЕРА
Священномученик Мефодий, епископ Патарский
Пусть не заглушает вашего слуха нечистота, пресмыкающаяся по земле; пусть печаль не нарушает радости, ослабляя надежды на лучшее. Но без уныния отгоняйте от себя случающиеся с вами несчастия. Пусть всегда побеждает вера, и свет ее пусть рассеивает призраки, наводимые лукавым на сердце.
***
Уже время встать и идти навстречу Жениху. Шествуйте, смело проходя мимо забав и прелестей житейских, смущающих и очаровывающих душу, ибо вы получите обещанное. «Клянусь Тем, Кто указал нам путь жизни».
***
Начало всякого доброго дела имеет основание в нашей воле, а окончание – в Боге.
***
Не смешными ли можно назвать тех, которые в вещах маловажных употребляют все усилия, чтобы наилучшим образом достигнуть желаемого, а к предметам необходимым, чрез которые у них особенно усиливается любовь к целомудрию, не прилагают величайшего усердия?
***
Человек, склонившись к тлению, делается тленным и смертным, а склонившись к нетлению – нетленным и бессмертным. Так, находясь между древом жизни и древом познания добра и зла, он, от плодов которого вкусил, в образ того и изменился.
***
Господь говорит людям не вдруг с самого начала; но когда душа приготовится многими способами и упражнениями и взойдет на высоту, сколько возможно человеческой природе, тогда Он говорит и открывает глаголы Свои возвысившимся до этого.
***
Истинное наше зло – неуподобление Богу и неведение о Нем; и, напротив, великое добро – уподобление Ему.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pust-vsegda-pobezhdaet-vera/
#вера #жертва #подвиг #молитва #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #свобода #спасение #радость #терпение #смирение #жизнь #знание #любовь #целомудрие #воля
Священномученик Мефодий, епископ Патарский
Пусть не заглушает вашего слуха нечистота, пресмыкающаяся по земле; пусть печаль не нарушает радости, ослабляя надежды на лучшее. Но без уныния отгоняйте от себя случающиеся с вами несчастия. Пусть всегда побеждает вера, и свет ее пусть рассеивает призраки, наводимые лукавым на сердце.
***
Уже время встать и идти навстречу Жениху. Шествуйте, смело проходя мимо забав и прелестей житейских, смущающих и очаровывающих душу, ибо вы получите обещанное. «Клянусь Тем, Кто указал нам путь жизни».
***
Начало всякого доброго дела имеет основание в нашей воле, а окончание – в Боге.
***
Не смешными ли можно назвать тех, которые в вещах маловажных употребляют все усилия, чтобы наилучшим образом достигнуть желаемого, а к предметам необходимым, чрез которые у них особенно усиливается любовь к целомудрию, не прилагают величайшего усердия?
***
Человек, склонившись к тлению, делается тленным и смертным, а склонившись к нетлению – нетленным и бессмертным. Так, находясь между древом жизни и древом познания добра и зла, он, от плодов которого вкусил, в образ того и изменился.
***
Господь говорит людям не вдруг с самого начала; но когда душа приготовится многими способами и упражнениями и взойдет на высоту, сколько возможно человеческой природе, тогда Он говорит и открывает глаголы Свои возвысившимся до этого.
***
Истинное наше зло – неуподобление Богу и неведение о Нем; и, напротив, великое добро – уподобление Ему.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pust-vsegda-pobezhdaet-vera/
#вера #жертва #подвиг #молитва #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #свобода #спасение #радость #терпение #смирение #жизнь #знание #любовь #целомудрие #воля
July 3, 2019
ТО, ЧТО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА – ТУПИК, ДЛЯ БОГА – ВОЗМОЖНОСТЬ
Архимандрит Епифаний (Феодоропулос)
Одна женщина, придя на исповедь, начала осуждать свою невестку. Отец Епифаний останавливал ее, говоря: «Оставь в покое свою невестку. Рассказывай о своих грехах». Но та, будто ничего не слыша, продолжала говорить свое.
Тогда отец Епифаний произнес: «Скажи своей невестке, пусть придет ко мне, я прочитаю ей разрешительную молитву». Женщина в недоумении спросила: «А мне?» – «А тебе я прочитаю тогда, когда ты расскажешь мне о своих собственных грехах».
***
Когда отцу Епифанию говорили: «Геронда, мои дела зашли в тупик. Мои силы на пределе», – он отвечал: «Молись, дитя мое, больше молись. Бог может и забрать у тебя этот крест, и дать тебе силу нести его до конца. И не забывай: то, что для человека – тупик, для Бога – исключительно благоприятная возможность, открывающая Ему широкое поле деятельности».
***
Не увлекайтесь телевизором. Не забывайте, что выключатель служит не только для включения, но и для отключения. Берегите себя от средств массового ослепления.
***
Не важно, что послужит началом нашего спасения. Важно, на что потом человек употребит свою жизнь и как он ее закончит. Каждый человек с чего-то должен начать свое возвращение к Богу: один возвращается после экономической катастрофы, другой – после чьей-то смерти, третий – после проповеди, четвертый – после стихийного бедствия, пятый – после болезни. Для обращения человека Бог использует все возможные способы. Вот пример. В один дождливый воскресный день в Каламе одна не особенно религиозная вдова отправилась на кладбище. Чтобы уберечься от дождя, она зашла под козырек двери храма. Услышав слова проповеди, вдова из любопытства вошла внутрь и была растрогана до глубины души. Впоследствии она стала сознательным членом Церкви. Так Бог привел ее к Себе: через убежище от дождя!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/to-chto-dlya-cheloveka-tupik-dlya-boga-vozmozhnost/
#Промысл #любовь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #свобода #спасение #радость #таинства #исповедь #покаяние #благодарность #терпение #смирение #священник #воляБожия #душа
Архимандрит Епифаний (Феодоропулос)
Одна женщина, придя на исповедь, начала осуждать свою невестку. Отец Епифаний останавливал ее, говоря: «Оставь в покое свою невестку. Рассказывай о своих грехах». Но та, будто ничего не слыша, продолжала говорить свое.
Тогда отец Епифаний произнес: «Скажи своей невестке, пусть придет ко мне, я прочитаю ей разрешительную молитву». Женщина в недоумении спросила: «А мне?» – «А тебе я прочитаю тогда, когда ты расскажешь мне о своих собственных грехах».
***
Когда отцу Епифанию говорили: «Геронда, мои дела зашли в тупик. Мои силы на пределе», – он отвечал: «Молись, дитя мое, больше молись. Бог может и забрать у тебя этот крест, и дать тебе силу нести его до конца. И не забывай: то, что для человека – тупик, для Бога – исключительно благоприятная возможность, открывающая Ему широкое поле деятельности».
***
Не увлекайтесь телевизором. Не забывайте, что выключатель служит не только для включения, но и для отключения. Берегите себя от средств массового ослепления.
***
Не важно, что послужит началом нашего спасения. Важно, на что потом человек употребит свою жизнь и как он ее закончит. Каждый человек с чего-то должен начать свое возвращение к Богу: один возвращается после экономической катастрофы, другой – после чьей-то смерти, третий – после проповеди, четвертый – после стихийного бедствия, пятый – после болезни. Для обращения человека Бог использует все возможные способы. Вот пример. В один дождливый воскресный день в Каламе одна не особенно религиозная вдова отправилась на кладбище. Чтобы уберечься от дождя, она зашла под козырек двери храма. Услышав слова проповеди, вдова из любопытства вошла внутрь и была растрогана до глубины души. Впоследствии она стала сознательным членом Церкви. Так Бог привел ее к Себе: через убежище от дождя!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/to-chto-dlya-cheloveka-tupik-dlya-boga-vozmozhnost/
#Промысл #любовь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #свобода #спасение #радость #таинства #исповедь #покаяние #благодарность #терпение #смирение #священник #воляБожия #душа
July 3, 2019
ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА (ВИДЕО)
Сообщение, свидетельство, которое нам открывает Туринская Плащаница придает новое измерение всему тому, что мы знаем из Священного Писания. Рассказ директора Российского центра изучения Туринской Плащаницы Александра Белякова.
***
В мире всего несколько точных копий Туринской Плащаницы. В 1997 году известный американский ученый Джон Джексон передал одну из копий в Сретенский монастырь. Копия Плащаницы была освящена Святейшим Патриархом Алексием II как Нерукотворный Образ Спасителя, и теперь это святыня Сретенского монастыря, к которой с благоговением прикладываются братия и паломники.
ПОДПИСАТЬ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#Христос #Иисус #Воскресение #ТуринскаяПлащаница #спасение #крест #жертва #Бог #любовь #свобода #церковь #храм #православие #святыня #Сретенскиймонастырь #Иерусалим #Распятие
Сообщение, свидетельство, которое нам открывает Туринская Плащаница придает новое измерение всему тому, что мы знаем из Священного Писания. Рассказ директора Российского центра изучения Туринской Плащаницы Александра Белякова.
***
В мире всего несколько точных копий Туринской Плащаницы. В 1997 году известный американский ученый Джон Джексон передал одну из копий в Сретенский монастырь. Копия Плащаницы была освящена Святейшим Патриархом Алексием II как Нерукотворный Образ Спасителя, и теперь это святыня Сретенского монастыря, к которой с благоговением прикладываются братия и паломники.
ПОДПИСАТЬ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#Христос #Иисус #Воскресение #ТуринскаяПлащаница #спасение #крест #жертва #Бог #любовь #свобода #церковь #храм #православие #святыня #Сретенскиймонастырь #Иерусалим #Распятие
YouTube
Сретенский монастырь
Официальный видео-канал Московского Сретенского мужского монастыря.
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
July 3, 2019
СПАСЕШЬСЯ ЛИ ТЫ?
Архимандрит Арсений (Папачок)
Как-то священник спросил меня:
– Спасешься ли ты?
Я сразу ответил ему:
– Нет, батюшка. Легко сказать, что спасусь, но нелегко спастись.
Почему? Потому что одно из условий для спасения – чтобы пришла Божия благодать. А благодать приходит только смиренным.
Смиренный ли я? Могу ли сказать, что я смиренный? Ведь человек никогда не знает, смиренный ли он. Если человек думает, что смиренный, значит, он не смиренный. Чтобы быть смиренным, необходимо почувствовать постоянное присутствие Бога возле себя.
Канон 127 Карфагенского Собора, состоявшегося в 419 году по Рождестве Христовом, говорит: «Если кто-то скажет, что без Божией благодати можем совершать Божественные заповеди, то пусть ему будет анафема».
Видите: первое, что мы должны сделать, это быть в постоянных отношениях с Богом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pochuvstvuy-chto-gospod-ryadom-s-toboy/
#спасение #смирение #терпение #благодать #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #Промысл #благодарность #исповедь #причастие #доброта #мир
Архимандрит Арсений (Папачок)
Как-то священник спросил меня:
– Спасешься ли ты?
Я сразу ответил ему:
– Нет, батюшка. Легко сказать, что спасусь, но нелегко спастись.
Почему? Потому что одно из условий для спасения – чтобы пришла Божия благодать. А благодать приходит только смиренным.
Смиренный ли я? Могу ли сказать, что я смиренный? Ведь человек никогда не знает, смиренный ли он. Если человек думает, что смиренный, значит, он не смиренный. Чтобы быть смиренным, необходимо почувствовать постоянное присутствие Бога возле себя.
Канон 127 Карфагенского Собора, состоявшегося в 419 году по Рождестве Христовом, говорит: «Если кто-то скажет, что без Божией благодати можем совершать Божественные заповеди, то пусть ему будет анафема».
Видите: первое, что мы должны сделать, это быть в постоянных отношениях с Богом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pochuvstvuy-chto-gospod-ryadom-s-toboy/
#спасение #смирение #терпение #благодать #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #Промысл #благодарность #исповедь #причастие #доброта #мир
July 4, 2019
ПИСЬМО С АФОНА
Протоиерей Сергий Баранов
Здравствуй, дорогой мой друг.
Пишу тебе со Святой Горы Афонской и передаю весеннее, солнечное настроение. У нас, в России, еще ранняя весна. В марте морозно и везде снег, а здесь, в Греции, уже довольно тепло. В прибрежной полосе совсем зелено, вовсю цветет пасхальное дерево, летают шмели, щебечут птицы. Я с удовольствием вдыхаю свежий весенний воздух полной грудью и в блаженном восторге восклицаю от всего сердца: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».
У меня не выходит из головы наш последний разговор перед моим отъездом. Вернее будет сказать, спор, потому что разговор не получился. Виной всему моя горячность. Прошу у тебя прощения искренне, от всего сердца. Так о Боге не говорят, нужно с любовью и долготерпением. Ну да что не получилось сказать лицом к лицу, попытаюсь теперь изложить на бумаге. У меня теперь, слава Богу, нет стремления переспорить. Есть только желание поделиться своим сокровищем веры с тобой. Помоги мне, Бог, сделать это разумно…
***
Ты очень доверяешь своему уму, твоё личное бытие кажется объективным, окончательным. Ты – центр Вселенной. А попробуй подняться на высоту птичьего полета, и ты уже точка. Давай полетим выше, дальше. Из космоса тебя уже нет, и Земля не кажется бесконечной. Ещё выше и дальше – в черноте космоса пропала Земля. И Солнце стало маленькой звездой. Ещё дальше – и Солнца нет. Другие звёзды, другие галактики, ещё дальше, ещё и ещё. Ты уже даже не пыль Вселенной, сама объективность твоего бытия стала иллюзией, а мы ещё можем лететь и лететь…
Это о пространстве, а время?
Отрезок твоей жизни чего-то стоит, в нём столько событий, впечатлений. Ну а через тысячу лет вперед или назад? А миллион? Миллиард? Твоя жизнь не только теряется в этом масштабе, она теряет свою объективность, она уже даже не миг, её нет совсем. Если мы не можем понять таких вещей, как бесконечность времени и пространства, как мы можем понять Бога?
Безумие веры познаёт непознаваемое. Чтобы войти в область сверхъестественного, нужно выйти из области рационального. Там, за границами твоего ума, за этим пределом, есть жизнь. Не жизнь разума, а жизнь духа, которая происходит по своим, часто другим, законам. Но она не иллюзия, она объективна. Как объективна бесконечность космоса, точки твоего физического бытия.
Вдруг из центра Вселенной, из «нечто» мы становимся «ничто».
Ничто сами по себе бессмыслица, ноль. Эта странная действительность заставляет нас замолчать, содрогнуться в бесконечности, черноте космоса и времени. В этом унылом, жутком одиночестве нам становится нужен ОН. Тот, который знает смысл. Который Сам этот смысл.
Бог находится в области за пределами, границами нашего разума.
Но Он познаваем. Эту антипатию можно объяснить, разделив понятия рассудка и разума. Разум вмещает в себя рассудок, но он живёт и другими, более тонкими харизматическими свойствами нашей души, которые и познают духовное. Это состояние молитвы, которое своей природой различается с размышлением. Когда ум молится, он не мыслит в рамках привычного. Состояние молящегося ума совсем не похоже на хождение по лабиринтам логики. Ум молящийся получает объективное знание харизматически, через вдохновение. Здесь, на Святой Горе, до сих пор сохраняются понятия о состоянии ума в молитве и не только понятия, это практикуется ежедневно и еженощно. Эта практика называется умным деланием, принцип которого в состоянии ума вне логики, размышления. Размышление субъективно, ибо оно постоянно сопряжено с сомнением. Человек склоняется то к одному, то к другому.
Вера – это не пытливая убеждённость. Это состояние, для которого не нужен процесс. Господь сказал в Евангелии о вере так: «Если поверишь и не размыслишь в сердце своём». Как точно Он описал состояние веры одним предложением – не размыслишь в сердце своем! Вера – это не испытание, не противоречие: «да» или «нет». Это короткое «да», которое как вспышка молнии. Миг – и ты в свете разума! Для тебя всё понятно без испытаний и рассуждений. В земной жизни это называют: «осенило». Раз – и всё!
Протоиерей Сергий Баранов
Здравствуй, дорогой мой друг.
Пишу тебе со Святой Горы Афонской и передаю весеннее, солнечное настроение. У нас, в России, еще ранняя весна. В марте морозно и везде снег, а здесь, в Греции, уже довольно тепло. В прибрежной полосе совсем зелено, вовсю цветет пасхальное дерево, летают шмели, щебечут птицы. Я с удовольствием вдыхаю свежий весенний воздух полной грудью и в блаженном восторге восклицаю от всего сердца: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».
У меня не выходит из головы наш последний разговор перед моим отъездом. Вернее будет сказать, спор, потому что разговор не получился. Виной всему моя горячность. Прошу у тебя прощения искренне, от всего сердца. Так о Боге не говорят, нужно с любовью и долготерпением. Ну да что не получилось сказать лицом к лицу, попытаюсь теперь изложить на бумаге. У меня теперь, слава Богу, нет стремления переспорить. Есть только желание поделиться своим сокровищем веры с тобой. Помоги мне, Бог, сделать это разумно…
***
Ты очень доверяешь своему уму, твоё личное бытие кажется объективным, окончательным. Ты – центр Вселенной. А попробуй подняться на высоту птичьего полета, и ты уже точка. Давай полетим выше, дальше. Из космоса тебя уже нет, и Земля не кажется бесконечной. Ещё выше и дальше – в черноте космоса пропала Земля. И Солнце стало маленькой звездой. Ещё дальше – и Солнца нет. Другие звёзды, другие галактики, ещё дальше, ещё и ещё. Ты уже даже не пыль Вселенной, сама объективность твоего бытия стала иллюзией, а мы ещё можем лететь и лететь…
Это о пространстве, а время?
Отрезок твоей жизни чего-то стоит, в нём столько событий, впечатлений. Ну а через тысячу лет вперед или назад? А миллион? Миллиард? Твоя жизнь не только теряется в этом масштабе, она теряет свою объективность, она уже даже не миг, её нет совсем. Если мы не можем понять таких вещей, как бесконечность времени и пространства, как мы можем понять Бога?
Безумие веры познаёт непознаваемое. Чтобы войти в область сверхъестественного, нужно выйти из области рационального. Там, за границами твоего ума, за этим пределом, есть жизнь. Не жизнь разума, а жизнь духа, которая происходит по своим, часто другим, законам. Но она не иллюзия, она объективна. Как объективна бесконечность космоса, точки твоего физического бытия.
Вдруг из центра Вселенной, из «нечто» мы становимся «ничто».
Ничто сами по себе бессмыслица, ноль. Эта странная действительность заставляет нас замолчать, содрогнуться в бесконечности, черноте космоса и времени. В этом унылом, жутком одиночестве нам становится нужен ОН. Тот, который знает смысл. Который Сам этот смысл.
Бог находится в области за пределами, границами нашего разума.
Но Он познаваем. Эту антипатию можно объяснить, разделив понятия рассудка и разума. Разум вмещает в себя рассудок, но он живёт и другими, более тонкими харизматическими свойствами нашей души, которые и познают духовное. Это состояние молитвы, которое своей природой различается с размышлением. Когда ум молится, он не мыслит в рамках привычного. Состояние молящегося ума совсем не похоже на хождение по лабиринтам логики. Ум молящийся получает объективное знание харизматически, через вдохновение. Здесь, на Святой Горе, до сих пор сохраняются понятия о состоянии ума в молитве и не только понятия, это практикуется ежедневно и еженощно. Эта практика называется умным деланием, принцип которого в состоянии ума вне логики, размышления. Размышление субъективно, ибо оно постоянно сопряжено с сомнением. Человек склоняется то к одному, то к другому.
Вера – это не пытливая убеждённость. Это состояние, для которого не нужен процесс. Господь сказал в Евангелии о вере так: «Если поверишь и не размыслишь в сердце своём». Как точно Он описал состояние веры одним предложением – не размыслишь в сердце своем! Вера – это не испытание, не противоречие: «да» или «нет». Это короткое «да», которое как вспышка молнии. Миг – и ты в свете разума! Для тебя всё понятно без испытаний и рассуждений. В земной жизни это называют: «осенило». Раз – и всё!
July 4, 2019
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
YouTube
Сретенский монастырь
Официальный видео-канал Московского Сретенского мужского монастыря.
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
July 4, 2019
ДОВЕРИЕ СНАМ – ЭТО ПРИМАНКА ДЬЯВОЛА
Преподобный Максим Грек
Напрасно ты, о, злейший губитель и враг душ человеческих, изобретатель всякого беззакония, непрестанно смущаешь меня ночными мечтаниями – то скорбными, то опять радостными! Или думаешь ими прельстить душу мою и заставить ее внимать им, как бы справедливым? Исчезни, скверный, исчезни от меня вместе со своими ухищреньями!
Христос – Спаситель мой. Он для меня – свет и веселье, похвала и слава, и неодолимая помощь и твердейшая против тебя стена. Никогда не подчинишь меня – говорю это, надеясь на Христа – внимать твоим мечтам, как бы истинным.
С самого начала я узнал тебя, что ты – завистник моей жизни, советник пагубный и змий злокозненный, и что все твое – ничто иное, как прелесть, отлучающая от Бога и сводящая во ад, хотя бы иногда ты показывал что-либо и справедливое. Ведь не для пользы души являешь ты это и иногда показываешь во сне нечто справедливое; но как рыбак не спроста кидает удочку, обложенную приманкой, так и ты этим понемногу стараешься привлечь душу к большей прелести и подчинить ее пагубному твоему водительству, чтобы, таким образом, возвысить ее волной кичения, ввергнуть в любезную тебе пропасть гордыни.
Блажен тот, кто возненавидел все вообще умышления твои, не только явно злые, но и мнимые добрые. Ибо в тебе, богомерзкий, содержится семя всякого беззакония, которое, будучи порождено тобою, сохраняет всегда свое свойство.
Все твое тщание и лучшее твое дело состоит в том, чтобы человеческие души всяким способом прельстить, – то посредством звезд, то разною беззаконною ворожбой: птичьим полетом, наблюдением за облаками, колдовством посредством ячменя, муки, бобов, движения глаза и рассматривания ладони. Всем этим, злодей, ты льстишь злоумышленно и ввергаешь безумных в пламень подземных мучений.
Но ты нисколько не силен надругаться даже над мыслями тех, которые твердою и непорочною верою служат Христу, Царю всех и Богу. Ибо они крепко стоят на твердом камне священных Его заповедей и божественной Его любви, чем все вообще твои прельщения уничтожаются.
Не обманывай меня ссылкой на Даниила и Иосифа, которые по причине своей совершенной добродетели получили свыше премудрость к истолкованию снов, виденных властителями по божественному промышлению. И тени этих святых мужей я недостоин, по причине бесчисленных тяжких своих грехопадений. Они были подобны бесплотным Ангелам, а я только своим внешним образом и мыслью отличаюсь от бессловесных скотов, а во всем остальном подобен им своими страстями и похотями.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/doverie-snam-eto-primanka-dyavola/
#сон #прелесть #мечта #грезы #искушение #ловушка #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #спасение #доверие #смирение #благодать #Промысл #благодарность #православие #свобода
Преподобный Максим Грек
Напрасно ты, о, злейший губитель и враг душ человеческих, изобретатель всякого беззакония, непрестанно смущаешь меня ночными мечтаниями – то скорбными, то опять радостными! Или думаешь ими прельстить душу мою и заставить ее внимать им, как бы справедливым? Исчезни, скверный, исчезни от меня вместе со своими ухищреньями!
Христос – Спаситель мой. Он для меня – свет и веселье, похвала и слава, и неодолимая помощь и твердейшая против тебя стена. Никогда не подчинишь меня – говорю это, надеясь на Христа – внимать твоим мечтам, как бы истинным.
С самого начала я узнал тебя, что ты – завистник моей жизни, советник пагубный и змий злокозненный, и что все твое – ничто иное, как прелесть, отлучающая от Бога и сводящая во ад, хотя бы иногда ты показывал что-либо и справедливое. Ведь не для пользы души являешь ты это и иногда показываешь во сне нечто справедливое; но как рыбак не спроста кидает удочку, обложенную приманкой, так и ты этим понемногу стараешься привлечь душу к большей прелести и подчинить ее пагубному твоему водительству, чтобы, таким образом, возвысить ее волной кичения, ввергнуть в любезную тебе пропасть гордыни.
Блажен тот, кто возненавидел все вообще умышления твои, не только явно злые, но и мнимые добрые. Ибо в тебе, богомерзкий, содержится семя всякого беззакония, которое, будучи порождено тобою, сохраняет всегда свое свойство.
Все твое тщание и лучшее твое дело состоит в том, чтобы человеческие души всяким способом прельстить, – то посредством звезд, то разною беззаконною ворожбой: птичьим полетом, наблюдением за облаками, колдовством посредством ячменя, муки, бобов, движения глаза и рассматривания ладони. Всем этим, злодей, ты льстишь злоумышленно и ввергаешь безумных в пламень подземных мучений.
Но ты нисколько не силен надругаться даже над мыслями тех, которые твердою и непорочною верою служат Христу, Царю всех и Богу. Ибо они крепко стоят на твердом камне священных Его заповедей и божественной Его любви, чем все вообще твои прельщения уничтожаются.
Не обманывай меня ссылкой на Даниила и Иосифа, которые по причине своей совершенной добродетели получили свыше премудрость к истолкованию снов, виденных властителями по божественному промышлению. И тени этих святых мужей я недостоин, по причине бесчисленных тяжких своих грехопадений. Они были подобны бесплотным Ангелам, а я только своим внешним образом и мыслью отличаюсь от бессловесных скотов, а во всем остальном подобен им своими страстями и похотями.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/doverie-snam-eto-primanka-dyavola/
#сон #прелесть #мечта #грезы #искушение #ловушка #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #спасение #доверие #смирение #благодать #Промысл #благодарность #православие #свобода
July 4, 2019
КАК ПОБЕДИТЬ МИР?
Тит Коллиандер
Что такое мир? Тебе не следует представлять его как нечто видимое и доступное. Мир – это все то, что привлекает нас и удовлетворяет наши чувства, это – наше внутреннее «я», не познавшее Господа.
Миру принадлежат все наши страстные желания и стремления. Святой Исаак Сирин перечисляет их: «приверженность к богатству, к тому, чтобы собирать какие-либо вещи; телесное наслаждение… желание чести, от которого истекает зависть; желание распоряжаться начальственно; надмение благолепием власти, желание наряжаться и нравиться; искание человеческой славы, которая бывает причиной злопамятства; страх за тело». Все это от мира; и, соединенное вместе, обманным образом опутывает и держит нас связанными твердым обручем.
Хочешь ли освободиться? Испытай самого себя и уясни себе, с чем тебе следует бороться, чтобы приблизиться к Богу. Ибо дружба с миром есть вражда против Бога, и кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Вольных просторов достигнет только тот, кто оставит тесную долину с присущими ей занятиями и удовольствиями. Никто не может служить двум господам. Одновременное пребывание в долине и на высотах невозможно.
Чтобы облегчить себе путь ввысь и сбрасывание с себя давящей тяжести, по возможности чаще задавай себе вопросы, подобные таким: «Почему я иду на концерт или в кино, себе ли в угоду или ближнему?»; «Распинаю ли я плоть, когда ем вкусную пищу?»; «Отдаю ли я свое имение, позволяя себе увеселительную поездку или покупку платья?»; «Смиряю ли я и порабощаю ли я тело свое, развалясь в удобном кресле?».
Вопросы можно разнообразить и умножать, соразмеряя их с твоими жизненными привычками и соотнося их с жизнью по Евангелию. При этом ты должен помнить, что верный в малом и во многом верен. Не бойся страданий, они помогут тебе выйти из тесной долины, где ты странствовал по плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов.
Без пощады ты должен задавать себе такие вопросы, но только себе одному. Никогда и ни в коем случае, даже в мыслях, – другим. Как только ты предлагаешь такой вопрос твоему ближнему, а не себе, ты присваиваешь себе место судьи и этим самым подвергаешь суду самого себя. Этим ты утрачиваешь все то, что приобрел своим воздержанием; ты сделал один шаг вперед, а десять назад, и тогда тебе остается только плакать над своей закостенелостью и высокомерием.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-pobedit-mir/
#мир #подвиг #грех #страсть #покаяние #жертва #страдание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #радость #Промысл #православие #свобода #смирение #терпение #молитва #исповедь
Тит Коллиандер
Что такое мир? Тебе не следует представлять его как нечто видимое и доступное. Мир – это все то, что привлекает нас и удовлетворяет наши чувства, это – наше внутреннее «я», не познавшее Господа.
Миру принадлежат все наши страстные желания и стремления. Святой Исаак Сирин перечисляет их: «приверженность к богатству, к тому, чтобы собирать какие-либо вещи; телесное наслаждение… желание чести, от которого истекает зависть; желание распоряжаться начальственно; надмение благолепием власти, желание наряжаться и нравиться; искание человеческой славы, которая бывает причиной злопамятства; страх за тело». Все это от мира; и, соединенное вместе, обманным образом опутывает и держит нас связанными твердым обручем.
Хочешь ли освободиться? Испытай самого себя и уясни себе, с чем тебе следует бороться, чтобы приблизиться к Богу. Ибо дружба с миром есть вражда против Бога, и кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Вольных просторов достигнет только тот, кто оставит тесную долину с присущими ей занятиями и удовольствиями. Никто не может служить двум господам. Одновременное пребывание в долине и на высотах невозможно.
Чтобы облегчить себе путь ввысь и сбрасывание с себя давящей тяжести, по возможности чаще задавай себе вопросы, подобные таким: «Почему я иду на концерт или в кино, себе ли в угоду или ближнему?»; «Распинаю ли я плоть, когда ем вкусную пищу?»; «Отдаю ли я свое имение, позволяя себе увеселительную поездку или покупку платья?»; «Смиряю ли я и порабощаю ли я тело свое, развалясь в удобном кресле?».
Вопросы можно разнообразить и умножать, соразмеряя их с твоими жизненными привычками и соотнося их с жизнью по Евангелию. При этом ты должен помнить, что верный в малом и во многом верен. Не бойся страданий, они помогут тебе выйти из тесной долины, где ты странствовал по плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов.
Без пощады ты должен задавать себе такие вопросы, но только себе одному. Никогда и ни в коем случае, даже в мыслях, – другим. Как только ты предлагаешь такой вопрос твоему ближнему, а не себе, ты присваиваешь себе место судьи и этим самым подвергаешь суду самого себя. Этим ты утрачиваешь все то, что приобрел своим воздержанием; ты сделал один шаг вперед, а десять назад, и тогда тебе остается только плакать над своей закостенелостью и высокомерием.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kak-pobedit-mir/
#мир #подвиг #грех #страсть #покаяние #жертва #страдание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #радость #Промысл #православие #свобода #смирение #терпение #молитва #исповедь
July 5, 2019
О РАЗДЕЛЕНИИ И ЕДИНСТВЕ
Митрополит Тверской и Кашинский Савва (Михеев)
Почему среди людей происходит разделение? Происходит оно, наверно, по одной простой причине: потому что враг рода человеческого боится нашего единства, и потому всякий раз он пытается нас разделить. Причем это разделение происходит не только на уровне каких-то политических ситуаций и стран, а даже и в наших семьях. У нас нет и в семье единства. Большинство семей имеют несогласие, разделение внутри себя.
Ну, например, преставился какой-то родственник, есть у него квартира, и есть родственники. До этого родственники жили дружно, а тут из-за квартиры такое происходит разделение, что порой родные люди друг друга проклинают. И все это из-за одной квартиры, никак не могут доли поделить, никак не могут разобраться в самих себе.
А в итоге, что получается? Как говорится, ни Богу свечка, ни черту кочерга. И так вот стоит эта квартира пустой, пока родственники друг у друга перетягивают канат. Но самое-то главное – не в квартире вопрос, а в том, чего люди хотят добиться в этой жизни. Уйти с квартирой на тот свет? Нет, не получится. Ведь мы с вами в гроб пойдем в одной срачице, в которую нас облачат (дай Бог!) наши близкие родственники, которые к тому времени еще не рассорятся. И хорошо еще, если поставят крест над нами в память о том, что мы веровали во Христа, Христу подражали и Ему Одному служили.
Так же разделение и на работе происходит, когда один про другого что-то скажет, разнесет, пройдет молва, отфильтруется информация, привнесется что-то в нее дополнительно. И в итоге – человек сказал изначально одно, информация по кругу прошла, и стала уже иной. И опять разделение.
Так же разделение и между странами происходит. Но мы с вами не будем об этом говорить, поскольку мы все в этом вопросе специалисты – все об этом знают и рассуждают, и средства массовой информации очень хорошо работают, и мы теперь знаем, кто, за что, и где, и почему. Все кругом враги, а мы хорошие. И в результате таких вот разделений иногда дело доходит до кровопролития, возникают войны, люди убивают друг друга непонятно за что.
Перечитайте Евангелия, которые написали святые апостолы Матфей, Марк, Лука, Иоанн, передавая нам слова Христа Спасителя. Призывает ли Он нас к разделению? Нет. Спаситель призывает нас к единству, к единству во Христе, к единству в любви. И мы с вами, несмотря ни на какие страны, несмотря ни на какие обстоятельства, несмотря ни на какие политические ситуации, едины, поскольку все мы с вами – будь то в России, будь то в Казахстане, будь то в Латвии, в Эстонии, в Украине, в других странах – мы с вами одни и те же христиане, у нас с вами одна христианская кровь, которая проливаться должна только за одно – за веру Христову, за подвиг стояния в вере. Вот за что должна проливаться наша кровь.
Когда нас будут принуждать принять что-то иное, мы с вами в этот момент должны свергнуть с себя все свое «я» и пролить свою кровь за Христа Спасителя. А за него проливали кровь очень многие. И особенно яркие примеры, близкие по времени к нам – это период со времени революции 17-го года, когда множество исповедников и мучеников Церкви Русской пролили кровь и окропили ей всю землю нашу русскую, начиная от Киева – Матери городов русских и заканчивая Владивостоком. Везде была пролита кровь мученическая. И среди священнослужителей, и среди простых христиан. Они были объединяемы самым главным – верой, исповедничеством Христа. И вот это самая важная «политика» нашей души.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-razdelenii-i-edinstve/
#единство #вражда #враг #политика #вера #Бог #Христос #Евангелие #церковь #храм #православие #христианство #гонения #подвиг #жертва #молитва #покаяние #терпение #спасение #мир #любовь
Митрополит Тверской и Кашинский Савва (Михеев)
Почему среди людей происходит разделение? Происходит оно, наверно, по одной простой причине: потому что враг рода человеческого боится нашего единства, и потому всякий раз он пытается нас разделить. Причем это разделение происходит не только на уровне каких-то политических ситуаций и стран, а даже и в наших семьях. У нас нет и в семье единства. Большинство семей имеют несогласие, разделение внутри себя.
Ну, например, преставился какой-то родственник, есть у него квартира, и есть родственники. До этого родственники жили дружно, а тут из-за квартиры такое происходит разделение, что порой родные люди друг друга проклинают. И все это из-за одной квартиры, никак не могут доли поделить, никак не могут разобраться в самих себе.
А в итоге, что получается? Как говорится, ни Богу свечка, ни черту кочерга. И так вот стоит эта квартира пустой, пока родственники друг у друга перетягивают канат. Но самое-то главное – не в квартире вопрос, а в том, чего люди хотят добиться в этой жизни. Уйти с квартирой на тот свет? Нет, не получится. Ведь мы с вами в гроб пойдем в одной срачице, в которую нас облачат (дай Бог!) наши близкие родственники, которые к тому времени еще не рассорятся. И хорошо еще, если поставят крест над нами в память о том, что мы веровали во Христа, Христу подражали и Ему Одному служили.
Так же разделение и на работе происходит, когда один про другого что-то скажет, разнесет, пройдет молва, отфильтруется информация, привнесется что-то в нее дополнительно. И в итоге – человек сказал изначально одно, информация по кругу прошла, и стала уже иной. И опять разделение.
Так же разделение и между странами происходит. Но мы с вами не будем об этом говорить, поскольку мы все в этом вопросе специалисты – все об этом знают и рассуждают, и средства массовой информации очень хорошо работают, и мы теперь знаем, кто, за что, и где, и почему. Все кругом враги, а мы хорошие. И в результате таких вот разделений иногда дело доходит до кровопролития, возникают войны, люди убивают друг друга непонятно за что.
Перечитайте Евангелия, которые написали святые апостолы Матфей, Марк, Лука, Иоанн, передавая нам слова Христа Спасителя. Призывает ли Он нас к разделению? Нет. Спаситель призывает нас к единству, к единству во Христе, к единству в любви. И мы с вами, несмотря ни на какие страны, несмотря ни на какие обстоятельства, несмотря ни на какие политические ситуации, едины, поскольку все мы с вами – будь то в России, будь то в Казахстане, будь то в Латвии, в Эстонии, в Украине, в других странах – мы с вами одни и те же христиане, у нас с вами одна христианская кровь, которая проливаться должна только за одно – за веру Христову, за подвиг стояния в вере. Вот за что должна проливаться наша кровь.
Когда нас будут принуждать принять что-то иное, мы с вами в этот момент должны свергнуть с себя все свое «я» и пролить свою кровь за Христа Спасителя. А за него проливали кровь очень многие. И особенно яркие примеры, близкие по времени к нам – это период со времени революции 17-го года, когда множество исповедников и мучеников Церкви Русской пролили кровь и окропили ей всю землю нашу русскую, начиная от Киева – Матери городов русских и заканчивая Владивостоком. Везде была пролита кровь мученическая. И среди священнослужителей, и среди простых христиан. Они были объединяемы самым главным – верой, исповедничеством Христа. И вот это самая важная «политика» нашей души.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-razdelenii-i-edinstve/
#единство #вражда #враг #политика #вера #Бог #Христос #Евангелие #церковь #храм #православие #христианство #гонения #подвиг #жертва #молитва #покаяние #терпение #спасение #мир #любовь
July 5, 2019
ПРОШЛИ ВРЕМЕНА, ОСТАЛИСЬ СРОКИ
Владимир Крупин
Сидят старики за многочасовым чаем и вспоминают прошлую жизнь. Сережа (внук) сидит тихонько и слушает старичков – и приходит к такой мысли, что раньше жить было тяжело, но хорошо, сейчас жизнь стала легче, но тяжелее. Как так? А вот так.
– Раньше, сестричка, – говорит батюшка, – служишь литургию и не знаешь, дадут ли слуги антихристовы дослужить. Но уж зато и знаешь, что Христос во всех твоих прихожанах, а сейчас служишь-служишь, а потом своих же прихожан на каком-нибудь дьявольском сборище видишь.
– Грех на них, – успокаивает бабушка Лиза. – Уж нам с тобой за землю не надо держаться, нам на небо со страхом взирать.
***
Матушка жалуется отцу Ростиславу, как ей достается.
– Молись, – говорит отец Ростислав. – Большие труды – великая награда.
– Когда мне молиться-то, когда? – восклицает матушка. – Отец Виктор безвыходно в храме или на требах, по старухам ходит, избаловал их, могли бы и в храм приползти.
– Матушка, не греши, не греши! – торопливо перебивает отец Ростислав. – Муж твой, венчанный с тобой, вельми зело большой труженик. А Богу молиться всегда время и место. Ты ведь небось от плиты не отходишь?
– Цепями прикована!
– И молись! И картошку небось чистишь?
– По ведру!
– Ну вот. Ножиком нажимаешь, картошку повертываешь и говори: «Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй»…
Тут они, привлеченные ссорой, идут разбираться, в чем дело. Конечно, дети не поделили игрушку.
– Лежит – никому не надо, – говорит старенькая бабушка, мама батюшки. – А как один взял, другому именно ее и надо.
Батюшка Ростислав терпеливо объясняет обступившим его детям:
– Силой, конечно, можно отобрать. Но на всякую силу есть другая сила. На пистолет – ружье, на ружье – автомат, на автомат – пулемет, на пулемет – пушка… Но это не сила, а дурь. А есть сила – всем силам сила. Какая? Это смирение. Хочется тебе поиграть, а ты скрепись, перетерпи, уступи. Смирись. И победишь терпением.
ЧИТАТЬ РАССКАЗ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/proshli-vremena-ostalis-sroki/
#память #благодарность #старость #дети #родители #вера #Бог #Христос #Евангелие #церковь #храм #терпение #смирение #спасение #свобода #любовь #кротость #молитва #покаяние #радость
Владимир Крупин
Сидят старики за многочасовым чаем и вспоминают прошлую жизнь. Сережа (внук) сидит тихонько и слушает старичков – и приходит к такой мысли, что раньше жить было тяжело, но хорошо, сейчас жизнь стала легче, но тяжелее. Как так? А вот так.
– Раньше, сестричка, – говорит батюшка, – служишь литургию и не знаешь, дадут ли слуги антихристовы дослужить. Но уж зато и знаешь, что Христос во всех твоих прихожанах, а сейчас служишь-служишь, а потом своих же прихожан на каком-нибудь дьявольском сборище видишь.
– Грех на них, – успокаивает бабушка Лиза. – Уж нам с тобой за землю не надо держаться, нам на небо со страхом взирать.
***
Матушка жалуется отцу Ростиславу, как ей достается.
– Молись, – говорит отец Ростислав. – Большие труды – великая награда.
– Когда мне молиться-то, когда? – восклицает матушка. – Отец Виктор безвыходно в храме или на требах, по старухам ходит, избаловал их, могли бы и в храм приползти.
– Матушка, не греши, не греши! – торопливо перебивает отец Ростислав. – Муж твой, венчанный с тобой, вельми зело большой труженик. А Богу молиться всегда время и место. Ты ведь небось от плиты не отходишь?
– Цепями прикована!
– И молись! И картошку небось чистишь?
– По ведру!
– Ну вот. Ножиком нажимаешь, картошку повертываешь и говори: «Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй»…
Тут они, привлеченные ссорой, идут разбираться, в чем дело. Конечно, дети не поделили игрушку.
– Лежит – никому не надо, – говорит старенькая бабушка, мама батюшки. – А как один взял, другому именно ее и надо.
Батюшка Ростислав терпеливо объясняет обступившим его детям:
– Силой, конечно, можно отобрать. Но на всякую силу есть другая сила. На пистолет – ружье, на ружье – автомат, на автомат – пулемет, на пулемет – пушка… Но это не сила, а дурь. А есть сила – всем силам сила. Какая? Это смирение. Хочется тебе поиграть, а ты скрепись, перетерпи, уступи. Смирись. И победишь терпением.
ЧИТАТЬ РАССКАЗ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/proshli-vremena-ostalis-sroki/
#память #благодарность #старость #дети #родители #вера #Бог #Христос #Евангелие #церковь #храм #терпение #смирение #спасение #свобода #любовь #кротость #молитва #покаяние #радость
July 5, 2019
ЗАСТУПНИЧЕСТВО БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Иеромонах Силуан (Никитин)
Наши предки свое Отечество – Русь, – называли Домом Пресвятой Богородицы. И всегда в бедах и скорбях надеялись не столько на свою силу или на силу оружия и войска, сколько на милосердный покров своей Небесной Покровительницы.
***
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zastupnichestvo-bozhiey-materi/
#Богородица #БожияМатерь #Владимирскаяикона #чудо #Сретенскиймонастырь #вера #Промысл #милосердие #Бог #Христос #церковь #храм #православие #спасение #Русь #покров #Москва
Иеромонах Силуан (Никитин)
Наши предки свое Отечество – Русь, – называли Домом Пресвятой Богородицы. И всегда в бедах и скорбях надеялись не столько на свою силу или на силу оружия и войска, сколько на милосердный покров своей Небесной Покровительницы.
***
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zastupnichestvo-bozhiey-materi/
#Богородица #БожияМатерь #Владимирскаяикона #чудо #Сретенскиймонастырь #вера #Промысл #милосердие #Бог #Христос #церковь #храм #православие #спасение #Русь #покров #Москва
July 6, 2019